紅樓夢(mèng)讀后感【精選15篇】
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
《紅樓夢(mèng)》是中國古典四大名著(zhù)之一，我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我帶來(lái)了一本新書(shū)，我一看竟然是“它”，高興的一蹦三丈高，馬上就捧著(zhù)書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部含笑的悲劇。它以賈，王，史，薛四大家族的興衰史為主題，濃縮了整個(gè)封建社會(huì )的時(shí)代變遷。這 部不朽的名著(zhù)出自著(zhù)名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾勒出每個(gè)人的性格特征，塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個(gè)多愁善感，弱不禁風(fēng)，很有才華的人，她寫(xiě)了很多詩(shī)，其中我最喜歡《葬花詞》了，內容是花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知············從這里可以看出林黛玉是一個(gè)孤高自傲的人，她向往自由的生活，卻因為生長(cháng)在這樣一個(gè)封建社會(huì )里，最后卻吐血身亡，落了一個(gè)悲劇下場(chǎng)�？吹竭@里，我都要哭了，我為林黛玉而感到悲哀，更為他們悲慘的命運而惋惜。特別憎恨那時(shí)候那種傳統的封建社會(huì )，所以丑惡的封建社會(huì )最后必將會(huì )走向滅亡的命運。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感慨萬(wàn)分，它讓我見(jiàn)識了人間的美與丑，善于惡，更讓我明白要好好珍惜現在，命運要靠自己去掌握，才能闖出一片新天地。
讀紅樓夢(mèng)有感4
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
經(jīng)常從媽媽的嘴里聽(tīng)到這首好聽(tīng)的歌，后來(lái)才知道這是電視劇《紅樓夢(mèng)》里的經(jīng)典歌曲。被歌曲打動(dòng)的同時(shí)，總想看看《紅樓夢(mèng)》究竟是什么故事，前一陣子，哥哥給我拿來(lái)了這部名著(zhù)，我才有幸拜讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要介紹了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的.種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之子與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。
這部名著(zhù)讓我看的是眼花繚亂，摸不清頭緒，光人物都讓我難以記住，我決定要繼續研究它，多讀幾遍，用心去領(lǐng)會(huì )古人的文采。
紅樓夢(mèng)讀后感2
第五十九回，賈府剛過(guò)完元宵，家中大主皆為送靈離府，只留下幾個(gè)閑人在家，各類(lèi)仆人也散漫了起來(lái)。
寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁著(zhù)春意，采柳條，編柳籃，一路沿著(zhù)柳葉渚收花笑顏，正好與另一個(gè)丫鬟春燕相逢，一群人在橋上打鬧著(zhù)，好不巧，春燕的娘與姨媽見(jiàn)這幾人好不快活，還折花編柳，又加上之前跟藕官有了過(guò)節，爭論幾句，又“那婆子本是愚夯之輩，兼之年邁昏眊，唯利是圖，一概情面不管，正心疼肝斷，無(wú)計可施”只得歐打親女春燕以消氣，春燕那里肯受，一來(lái)二去，眾人死去活來(lái)的，直到平兒到場(chǎng)，一切才罷了。
細看下來(lái)，這幾回的老婆子也太討人嫌了些，克扣姑娘的月錢(qián)，打小報告給趙姨娘，挑撥離間，生怕事情不夠多似的。反觀(guān)姑娘，藕官的重情重義，平兒的明理通明，春燕的善良單純，鶯兒的活力四射，難道這本書(shū)全是這般正反分明嗎？
確實(shí)是的（除了劉姥姥和個(gè)別），曹老師似乎在本書(shū)對這一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的小姐姐們傾注了太多的感情，同樣的，對老婆子卻不留半分情面，跟鳳姐抄家的王善保的丑惡嘴臉，趙姨娘的唯利是圖。
怨不得寶玉說(shuō):“女孩兒未出嫁,是顆無(wú)價(jià)的寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái),雖是顆珠子,卻沒(méi)有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚(yú)眼睛了。分明一個(gè)人,怎么變出三樣來(lái)!'這話(huà)雖是混賬話(huà)想起來(lái)真不錯。
所有的姑娘最后都會(huì )變成婆娘，一切的婆子之前都是個(gè)姐姐，這些都只在個(gè)少年心性吧，現代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人，菜市場(chǎng)的老阿姨也可以天天詩(shī)意真我。就像曹老師在書(shū)中強調的，都道是金玉良緣，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，雞毛蒜皮，我要率真自我。
可惜，成人的世界就是這樣，那么的現實(shí)，那么的真實(shí)，凡事都要有個(gè)有優(yōu)先級，像《小王子》里說(shuō)的無(wú)聊的大人，只有數字，掌聲，王座的生活。我不否認這種生活的意義，這或許是一些人們創(chuàng )造社會(huì )價(jià)值的方式，甚而人生目標。正是這些，讓社會(huì )平穩運行，總可不能讓每個(gè)人追尋自我，留下?tīng)�攤子給后代。書(shū)中也是的，縱然寶玉再想詩(shī)意人生，最后也不得不去考取功名，即使情深似海也不敵眾人搓合。
所以，紅樓才成了王國維口中的“悲劇之中的.悲劇”是平等與專(zhuān)制的反叛，是理想和現實(shí)的矛盾，是大觀(guān)園的自由自在和封建制度的條條框框。這些，才是使人有三個(gè)樣的兇手。像張愛(ài)玲的《封鎖》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛，所謂好人的外套，才是個(gè)真人，帶著(zhù)血，跳動(dòng)心臟的靈魂。
總之，我不想成一個(gè)連生活的意義都不喜歡過(guò)的好人，變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧！畢竟，誰(shuí)想總是當個(gè)老婆子呢，當然是個(gè)年輕的小姐姐啊。
紅樓夢(mèng)讀后感3
有人向你借錢(qián)，借不借？借多少？
借錢(qián)可謂考驗當代人與人之間感情的第一殺手，想和誰(shuí)絕交，就朝他借錢(qián)。因為說(shuō)好的三天還，三天后不僅錢(qián)沒(méi)了，可能連人都不見(jiàn)了。當然，也有幫人與危急之中、知恩圖報�！都t樓夢(mèng)》中就有一個(gè)這樣的案例。
劉姥姥因年成不好，沒(méi)錢(qián)過(guò)冬，思索一會(huì )，能跟賈府王夫人祖上連過(guò)宗，便來(lái)到賈府“打秋風(fēng)”。
負責接待的是代理大管家王熙鳳，鳳姐實(shí)際上根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)有這么一門(mén)親戚，關(guān)系又遠且很久沒(méi)走動(dòng)，突然上門(mén)來(lái)借錢(qián)，怎么辦？在線(xiàn)等，急~
鳳姐笑道：“且請坐下，聽(tīng)我告訴你老人家。方才的.意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門(mén)來(lái)就該有照應才是。但如今家內雜事太煩，太太漸上了年紀，一時(shí)想不到也是有的。況是我近來(lái)接著(zhù)管些事，都不大知道這些親戚們。二則外頭看著(zhù)這里烈烈轟轟，殊不知大有大的艱難去處，說(shuō)與人也未必信罷。今兒你既老遠的來(lái)了，又是頭一次見(jiàn)我張口，怎好叫你空回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒(méi)動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷�！�
這里鳳姐先去請教長(cháng)輩王夫人，搞清楚關(guān)系；然后說(shuō)了很多臺詞，一用于寒暄，一解釋為什么給錢(qián)。因為開(kāi)口之前鳳姐已經(jīng)確定這錢(qián)是要給，但是又不是那么容易給。
第一層，親戚間本來(lái)應該照應，但是關(guān)系比較遠親戚，不走動(dòng)不大知道；第二層，地主家也沒(méi)有余糧，家里也有難處。第三層，既然開(kāi)口來(lái)一趟，再難也不能讓你空回去。
二十兩銀子，說(shuō)多不多、說(shuō)少不少，《紅樓夢(mèng)》中二十兩一共出現21次，其中跟賈府有關(guān)的有：劉姥姥這次借得二十兩；賈母給寶釵、王熙鳳過(guò)生日拿出來(lái)二十兩；螃蟹宴一頓花費二十兩左右；賈瑞去世，賈赦、賈政、賈珍贈銀二十兩；趙姨娘兄弟去世賞銀二十兩。
可見(jiàn)二十兩對賈府來(lái)說(shuō)或許是定例，適用于一般性的隨份祭祀。螃蟹宴借劉姥姥之口，說(shuō)明二十兩夠莊家人過(guò)一年的花費。
對于借錢(qián)，借不借、借多少都很有講究。數目不多且對于被借者有足夠余力，可以施與援手，畢竟幫人也是幫己；在借錢(qián)行為中，實(shí)際上最關(guān)鍵的是對于借者，劉姥姥并沒(méi)有因為賈府豪門(mén)大戶(hù)，就覺(jué)得理所應當，不久就用瓜果蔬菜作為回報，最后更是救鳳姐女兒巧姐于危難之中，正是“偶因濟劉氏，巧得遇恩人�！眲⒗牙讶烁F志不短的品行，才是給那種總覺(jué)得“你弱你有理，你強你應該”的人狠狠一個(gè)耳光。
紅樓夢(mèng)讀后感4
二十回《王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音》，作者將王熙鳳和林黛玉放置在不同事件與人物互動(dòng)之中，對兩個(gè)形象各有刻畫(huà)，我們也可從“禮”與“情”的角度對比一下。
在王熙鳳處理賈環(huán)的事件中，作者稱(chēng)其為“正言彈妒意”，“彈妒意”即是借訓斥賈環(huán)批評了趙姨娘的妒意，同時(shí)作者認為王熙鳳的處理是“正言”，那作者筆下王熙鳳是如何“正言”的呢?從兩者的身份關(guān)系來(lái)看，王熙鳳是主子，趙姨娘是“梅香拜把子”輩兒的奴才，王熙鳳對趙姨娘的評判行為在身份關(guān)系上是合乎尊卑之禮的。
從批評的內容上來(lái)看，“他現在是主子，不好，橫豎有教導他的人，與你什么相干”——先是指責趙姨娘尊卑不分越職干預;“反叫這些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的�！薄白约河植蛔鹬�，要往下流里走，安著(zhù)壞心，還只怨人家偏心呢�！薄质侵肛熩w姨娘不守本分人格卑劣，王熙鳳之批評合乎事實(shí)，所訓之語(yǔ)合乎人禮正道。
從批評的方式上來(lái)講，王熙鳳疾言厲色，毫不顧忌情面，直戳趙姨娘心肝，又有敢言直言之“正”。
在這一場(chǎng)“正言”批評中，王熙鳳所秉持的是禮，這“禮”讓趙姨娘與賈環(huán)皆不敢出聲。
同時(shí)在勸解李嬤嬤的話(huà)語(yǔ)中，雖不免捧與哄李嬤嬤之嫌，但我們從言辭來(lái)看，王熙鳳講的還是“禮”，是規矩，“你是個(gè)老人家，別人高聲，你還要管他們呢，難道你反不知道規矩�！眱啥位�(dòng)中側面塑造的王熙鳳是個(gè)講“禮”之人。
再觀(guān)林黛玉的互動(dòng)表現，因寶玉從寶釵那里來(lái)，便“冷笑”、“賭氣回房”、“作踐壞了身子，我死”、“這樣鬧，不如死了干凈”，完全不顧及寶玉的賠笑;寶玉“不過(guò)偶然去他那里一趟”、“只沒(méi)有個(gè)看著(zhù)你自己作踐了身子呢”、“我還怕死呢?倒不如死了干凈”一番道理解釋與表態(tài)更是讓黛玉聽(tīng)著(zhù)別扭，甚至聽(tīng)出了完全相反的意思。
晚間不等寶玉打疊起千百樣的款語(yǔ)溫言來(lái)勸慰，又是“死活憑我去罷了”，只急得寶玉“你這么個(gè)明白人，難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道?”，此語(yǔ)說(shuō)的清晰明白，兩人關(guān)系有理又有禮，但黛玉未滿(mǎn)足，看見(jiàn)黛玉所求的.并不止于這合乎理與禮的關(guān)系。
接著(zhù)啐道：“我為的是我的心�！敝钡铰�(tīng)寶玉道：“我也為的是我的心。
難道你就知你的心，不知我的心不成?”才真正勸解到黛玉的心里。
此處“你的心、我的心”除了指親密友愛(ài)之外，是否也直接表明了二者間的愛(ài)情呢?這段互動(dòng)中，我們看出在與寶玉的關(guān)系之中，黛玉所求的不止于合乎禮的親密互動(dòng)，而是寶玉對自己的完完全全的情、真真正正的寶玉的“心”，是一個(gè)極講“情”之人。
紅樓夢(mèng)讀后感5
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經(jīng)過(guò)主線(xiàn)，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建親族沒(méi)落過(guò)程的具有活力描寫(xiě)，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會(huì )形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)到達"運終權盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。
《紅樓夢(mèng)》以領(lǐng)導權貴社會(huì )形態(tài)為核心圖畫(huà)，非常真實(shí)地，具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存。全書(shū)規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨特的地方，值當后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展覽了一部社會(huì )形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫(huà)上，如林黛玉飄搖的影子，詩(shī)化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動(dòng)人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)修養培養出來(lái)的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著(zhù)飽含詩(shī)情畫(huà)意的特別韻致，飄散著(zhù)東方文化的.芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地重演了人物的復雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈稀玉"不能說(shuō)賢，不能說(shuō)愚，不能說(shuō)善，不能說(shuō)惡，不能說(shuō)堂堂正正，不能說(shuō)混帳惡賴(lài)，不能說(shuō)伶俐才俊，不能說(shuō)卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織著(zhù)某些"令人喜愛(ài)"，因此表達出種種矛盾復雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。
筆者特長(cháng)經(jīng)過(guò)那一些看來(lái)非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫(huà)，揭示出它所蘊藏的非凡的領(lǐng)會(huì )藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無(wú)記述的社會(huì )形態(tài)習性和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體具有活力的描畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想內部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績(jì)，不止在國內變成"中國小說(shuō)文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學(xué)者的看得起和研討，有法國述評家贊美說(shuō):"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線(xiàn)，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會(huì )形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗�！�
紅樓夢(mèng)讀后感6
讀完《紅樓夢(mèng)》，一種說(shuō)不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是為書(shū)中人物的命運悲哀嘆惋，又像是為故事的終結空虛不舍。合上書(shū)頁(yè)，書(shū)中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。
閉眼細想，回放一幅幅畫(huà)面，最終停在了那書(shū)中最美的風(fēng)景�；秀遍g，我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風(fēng)輕輕地吹拂，那滿(mǎn)樹(shù)的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿(mǎn)一地。我看見(jiàn)黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進(jìn)花冢。她孤獨地立在風(fēng)中，對著(zhù)落花，訴著(zhù)自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無(wú)助�！盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫(xiě)照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府里步步謹慎，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路。雖此后錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛(ài)，可心中的.憂(yōu)愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！睉獙β浠�，她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱，卻敢于反抗封建勢力，做封建社會(huì )的叛逆者。她讀《西廂記》，風(fēng)中葬花，對世俗不屑一顧，不隨波逐流，有著(zhù)自己獨特的個(gè)性。她也有著(zhù)令人驚艷的才華。作菊花詩(shī)，吟葬花詞，寫(xiě)五美吟，這些無(wú)一不表現出黛玉的才情。然在當時(shí)的社會(huì )中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類(lèi)，無(wú)人能懂，也無(wú)人傾訴，只能在自己的世界中獨自悲傷�？v有高潔的品格，黛玉終究被封建社會(huì )所迫害，在瀟湘苑里淚盡而逝，含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀(guān)園里的熱鬧非凡，歡聲笑語(yǔ)，都如一場(chǎng)夢(mèng)般消散，只剩下無(wú)盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結束了，卻留給了我深深的感慨與思索�！罢f(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！摈煊癫湃A橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時(shí)，卻終究“好似食盡鳥(niǎo)投林，落得個(gè)白茫茫大地真干凈”，令人悲嘆不已。水滿(mǎn)則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時(shí)每刻都存在于生活中。每個(gè)人都不會(huì )一帆風(fēng)順地前進(jìn)，都會(huì )遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會(huì )像黛玉一般柔弱，被現實(shí)的黑暗壓迫，無(wú)力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像游戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒(méi)有人會(huì )永遠被困于黑暗中�？v然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長(cháng)，也終有黎明降臨。勇敢樂(lè )觀(guān)的人才是最終的勝者。
風(fēng)中的黛玉早已離開(kāi)，滿(mǎn)地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠去，逝者已矣，生者如斯。我們還存于當下，迎接我們的是充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感7
讀《紅樓夢(mèng)》一曲《梁�！匪�(tīng)了無(wú)數次，感動(dòng)了無(wú)數次，可現在才知道，它的主旋律取自越劇《紅樓夢(mèng)》，染后知道曾經(jīng)的感動(dòng)競也屬于《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》，一代名門(mén)望族的沒(méi)落，一段悲涼的愛(ài)情故事。
賈家，一個(gè)貴族豪門(mén)，敗落了，我將它的結局歸結在王熙鳳身上，是她的弄權作勢，狠毒心腸推動(dòng)了賈家滅亡的車(chē)輪�？梢膊蝗赏跷貘P而起，畢竟歷史的步伐是不可逆轉的'。
《紅樓夢(mèng)》的悲涼愛(ài)情是作者賦予的，可也是這悲痛讓曹雪芹感傷一生，他的死也與他的《紅樓夢(mèng)》不無(wú)關(guān)系。我常常在想，自己因林黛玉和薛寶釵，哪個(gè)傷心多一點(diǎn)。
林黛玉是叛逆的，在那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的年代，她的思想與社會(huì )背景格格不入，她要求婚姻自主，但個(gè)人始終是渺小的。她與賈寶玉的那場(chǎng)悲愛(ài)，一方面開(kāi)始于她的叛逆性格，一方面又促進(jìn)了他叛逆性格的最終形成。遺憾的是他們在反叛逆的道路上越走越遠，最終導致了悲劇的結局。林黛玉葬花，因為她對生命凋謝的惋惜及對弱小的同情被憫，卻不知生命的軌道亦如此，無(wú)法逆轉�；ㄩ_(kāi)花謝本是生命輪回，在黛玉眼中是無(wú)奈。林黛玉的死是作者決定的，她不甘，寶玉結婚的那天，她死了，抱憾而終，寶玉卻不知道，自己洞房?jì)妊来采献?zhù)的另有其人。
薛寶釵，也是封建禮教的犧牲品，她以黛玉之名嫁入賈家，也深知寶玉、黛玉二人心意相通，卻無(wú)力抵抗，薛母再疼愛(ài)她也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎能婉言拒絕，何況薛蹯之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉代她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘，最后她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，誰(shuí)比誰(shuí)慘已經(jīng)不重要了，這故事本就是一個(gè)悲劇，有何必追究其它的呢/
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多的不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)：“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得什么結局是完美的呢？”我不知道，或許我更在乎的是作品前卷與后卷的不合。
紅樓夢(mèng)，實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，看完紅樓夢(mèng)最大的感受不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，這才深深體會(huì )“心如止水”的感受。
紅樓夢(mèng)啊紅樓，自一塊玉石起，又到那塊玉石止，前世因緣，今日續，悲就悲在這段情還得不是時(shí)候，不是合適的地方。
一曲終，人皆散。
紅樓夢(mèng)讀后感8
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書(shū)中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口，而且贊美了封建禮教下純摯的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們鋪現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的'一切，書(shū)中的人物多達900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里春風(fēng)一瞅遠�！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連�！�
在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于往抗爭，敢于往維護自己的尊嚴。一個(gè)敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是糊口的強者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六旬日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來(lái)還潔往，強于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知�！�
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀絕詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對中國影響之大。
我所望的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120歸的通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個(gè)版本Ｎ頤揮型高鶚的續書(shū)，由于我總以為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現，往還原一個(gè)我以為真實(shí)的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感9
掩卷沉思，不覺(jué)一絲悲涼在心頭，為那個(gè)時(shí)代的人，那個(gè)時(shí)代的物。結海棠社，作菊花詩(shī)，葬下花的靈魂，躺在石頭面上，作著(zhù)紅樓夢(mèng)。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
八月十五夜，聚坐高臺，你我二人獨立廊外，靜賞那寒塘冷月，鶴影花魂。天上月色正濃，臺上鼓聲不斷，一支綠葉顯現賈家難。月下影還傾，暗藏聆聽(tīng)，惟懂我意。
黛玉一生清苦，不容這八月十五分外明下的熱鬧。留下一絲清風(fēng)，隨著(zhù)湘云聽(tīng)那笛聲而去�；S風(fēng)落，水聽(tīng)影動(dòng)�；ê迷聢A?明月如此圓，天空好似一幅重水墨畫(huà)，灰黑相間，映得人間樹(shù)影沙沙。風(fēng)吹陣陣，柳絮已不飛，空中撐起紛紛花魂。伸手，躺入它的懷中，放手，進(jìn)入它的世界。笛聲幽幽傳來(lái)，襯著(zhù)十五的月，寒了凸碧的塘。蒙蒙然，好似一場(chǎng)千年大戲的開(kāi)始，嗚咽，難以訴說(shuō)這故事的情懷與意志。二人獨立高臺之上，對面是一枚古典的明月冉冉升起。文雅似嬌花照水，舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分，黛玉與湘云壓韻、作詩(shī)。斑斑駁駁的樹(shù)影在顫動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)輕花打在水中�！昂炼生Q影，冷月葬花魂�！笔窃鯓拥囊饩�?是怎樣的'情誼?花魂鳥(niǎo)魂，夢(mèng)魂心魂，隨著(zhù)那流逝的月，不變的歷史而去。用文雅的新辭在厚重中吟唱，又有誰(shuí)呢?明月高懸，終究逃不過(guò)落下的一刻。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
嫩花經(jīng)不住風(fēng)的擺弄，紛紛飄落下來(lái)，灑落一地，驚醒了沉溺在書(shū)中的寶玉。寶玉是個(gè)護花之人，見(jiàn)眼前此景，不忍花兒就此了卻此生，將她撒入水中漂流干凈。黛玉走到這里，見(jiàn)他如此護花，便帶它一起入土。他掘土，她撒花，他看著(zhù)花，看著(zhù)她，心里是什么感覺(jué)，傻傻的他不知道嗎?“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流�！奔词股盥窦毻�，風(fēng)流清韻不變，清高無(wú)爭仍在，正所謂“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！比缃褚磺兴坪鹾湍窃峄E落�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋�！薄盃柦袼廊z收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”到最后又剩下誰(shuí)，又剩下怎樣的故事?
襲人來(lái)叫他，那一聲，不知是驚了他，還是驚了她。他笑著(zhù)離開(kāi)，她黯然失色。果真，花落人亡兩不知。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，這一輩子偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，怎么樣心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著(zhù)這奈何天、傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)讀后感10
紅樓夢(mèng)開(kāi)篇第一回：“甄士隱夢(mèng)幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀�！笔俏冶救朔浅Ｏ矚g的一回談?wù)勗�。因為時(shí)空的尺度被拉得非常的大。大荒山、無(wú)稽鴨、青埂峰;富貴溫柔鄉，花柳繁華處。這是空間。時(shí)間跨度上，從女?huà)z補天一直到通靈寶玉下凡歷世，再到情僧，再到曹雪芹批閱十載，再到脂硯齋再評。
讓我有個(gè)基本的反省，人生一世不過(guò)白駒過(guò)隙。脂硯齋的批語(yǔ)里用到多處的幻境和真身之類(lèi)的表述，甄士隱的注好了歌里有一句講：“反認他鄉是故鄉”。你說(shuō)，賈府是寶玉的故鄉還是天界是他的家鄉?石頭的故鄉本來(lái)就在的青埂峰下，而不在寶玉的絳云軒里。同樣的推理，你我的人生未必如同我們所篤信那般真實(shí)存在，也許只是一個(gè)幻境罷了，我們存在的意義也許就是在歷劫。曹雪芹是個(gè)佛學(xué)大家，這是佛學(xué)的普遍價(jià)值。其實(shí)在道家的莊子那里，有著(zhù)相似的'理解：“莊周夢(mèng)蝶”。其實(shí)我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的夢(mèng)里還是你活在蝴蝶的夢(mèng)里。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)：我們的人生是不是某種形而上的東西的夢(mèng)境，而我們的真身也許是某個(gè)地方的某塊石頭或者某棵草之類(lèi)的。這種觀(guān)念在西方也有類(lèi)似的，比如柏拉圖認為的地洞和影子，我們看到影子但卻執著(zhù)認為那就是我們自己。這是本回給我的一些比較形而上的思考。
講點(diǎn)世俗的感觸。我認為本回的兩個(gè)男主角：甄士隱和賈雨村。他們的故事給我們提供了一個(gè)觀(guān)察人生起落的獨特視角。這一回把5-6年的人生經(jīng)歷濃縮成了幾百字來(lái)描述，讓我一目了然的看到這樣的兩個(gè)人生：1、甄士隱在走下坡路;2、賈雨村在往上爬升的人生通道。謝謝。
而當我們靜態(tài)的觀(guān)察一個(gè)點(diǎn)，比如說(shuō)中秋賞月這一出戲時(shí)。年輕如我總會(huì )得到：“羨慕甄士隱，憐憫賈雨村”的結論。但是當短短數言之后，你發(fā)現兩人此點(diǎn)之后開(kāi)始各自走入自己的人生通道的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現結論下的過(guò)早。3-4年之后，賈雨村當了大官，甄士隱潦倒出家。這時(shí)候，年輕如我又輕易下結論了：“羨慕雨村，憐憫士隱”。但是你會(huì )發(fā)現等到賈府抄家敗落之后，雨村又會(huì )受牽連(脂硯齋在“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”才批語(yǔ)里提到：“賈赦、雨村之流”，可以佐證)。
我很慶幸自己在那么年輕的時(shí)候看到了這一回。我本人對此的感觸是這樣的：人生是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不要輕易在人生的某個(gè)點(diǎn)上，下定論。真正聰明的人，看得懂自己所處的人生通道，向上或是向下。然后平心靜氣的按照這個(gè)通道走。人生是一條波浪線(xiàn)，看不懂的人在人生的每個(gè)點(diǎn)上都選錯，看得懂的人知道生死有命富貴在天。這點(diǎn)我喜歡雨村，雖然很多人都討厭這個(gè)勢利小人。你看他被罷官的時(shí)候的表現：表面平心靜氣，不鬧騰得罪人，安置家小，存好本錢(qián)，游歷名山大川，伺機而動(dòng)。在這個(gè)點(diǎn)上，笨蛋的選擇往往不懂得暫時(shí)收手以避鋒芒，一味強求。
紅樓夢(mèng)讀后感11
本書(shū)開(kāi)篇就借以神話(huà)傳說(shuō)，解釋了這部傳世之著(zhù)的原稿來(lái)源。女?huà)z補天時(shí)多出來(lái)的一塊頑石，在一道一僧的幫助下下凡體驗人間、過(guò)數世歷劫后將此經(jīng)歷刻在自己身上（因為自己就是石頭）。后被求仙道人在遍訪(fǎng)尋山中發(fā)現，抄錄下來(lái)又歷幾世，傳至“曺雪芹”其人增刪。最后著(zhù)為此作。書(shū)名也變更過(guò)多次。這種起筆，多少讓我們小時(shí)候剛捧到這本書(shū)的時(shí)候以為也是一部神話(huà)西游記。
本書(shū)大篇幅內容嚴格來(lái)講，不過(guò)是一篇現實(shí)生活中曺公在家道落迫時(shí)回憶小時(shí)候的青春時(shí)光，卻假借寫(xiě)成了遠古時(shí)代的神仙下凡歷劫修煉篇。這種“假借”的手法一是造就了神話(huà)與現實(shí)中的虛虛實(shí)實(shí)，除了開(kāi)篇，文中后面很多細節都透露主人公與12金釵與神話(huà)的命運關(guān)聯(lián)，二是將整個(gè)著(zhù)作的中心思想升華到了對生命的理解，對人生一場(chǎng)空夢(mèng)的惜嘆。曹公的本意使用神話(huà)，就有如現在的“本故事純屬虛構”來(lái)規避文字獄。但巧用了神話(huà)，書(shū)中“賈寶凡”的一生旦夕禍福，都顯得理所當然，冥冥之中來(lái)自上天的安排。
對生命的理解，佛家道家思想在本書(shū)開(kāi)篇之作。一首“好了歌”，一個(gè)“甄士隱”人生快放，就一回，就重復講了兩篇中心思想，兩次相同的人生輪回�！罢缡侩[”在本篇中第一回都完整經(jīng)歷了繁榮、丟失女兒、火燒舍屋、悟道出家。與后面100多回篇章的“賈寶玉”人生結局相同，避免了一場(chǎng)關(guān)于主人公結局的紅學(xué)研究。當然，不僅僅是第一主人公，在第五回曺公對12金釵也做了人生大結局判定，稱(chēng)為“判詞”。后40回的章節續寫(xiě)，雖然措辭寫(xiě)法上與曹公明顯大不相同，但結局仍然保持與“判詞”一致。
“判詞”內容的解讀，仍然不失為紅學(xué)愛(ài)好者們的.興趣之一。而且這種寫(xiě)法，也比較少見(jiàn)。通常很少見(jiàn)到一部作品，主人公還未上場(chǎng)，人物性格命運結局都已經(jīng)全盤(pán)托出了。后面僅僅只是細節人物事件上的驗證。所有，即使目前仍然對后40回的狗尾續貂不滿(mǎn)意有分歧，但對人物命運的結局大都蓋棺定論。
紅樓夢(mèng)為什么讀不下去讀不懂？原因也有兩個(gè)。第一，是情節太多卻沒(méi)有波瀾壯闊。第二，伏筆隱晦太多。即使在有影像的今天，寫(xiě)幾回情節恐怕都想不出來(lái)如此細膩的情節，人情世故，禮節，等級制度，說(shuō)話(huà)藝術(shù)，有情有義，以喜襯悲，從第一回到最后一回，“穿針引線(xiàn)”的情節用拍電影的手法來(lái)講就是“近景”、“蒙太奇”、登峰造極的地步。尤其是人情世故和禮節，成為“成年人”讀懂這部書(shū)的最大感悟。
紅樓夢(mèng)讀后感12
想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過(guò)吧！這本書(shū)的作者是清代富貴人家曹雪芹的著(zhù)作，曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著(zhù)中，它就是“大哥”有人說(shuō)，曹雪芹寫(xiě)出這本書(shū)，就是要來(lái)訴說(shuō)自己的身世，確實(shí)，書(shū)中的賈府也就是當時(shí)社會(huì )中曹雪芹的家，因為曹雪芹跟林黛玉的身世幾乎一模一樣。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著(zhù)；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化巨著(zhù)是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰，俯視萬(wàn)物。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀(guān)園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春......
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀(guān)園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統觀(guān)念造成了大觀(guān)園里的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執，被執磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會(huì )的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
在我看來(lái)，第七十回為最妙，主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事，沒(méi)過(guò)多長(cháng)時(shí)間，眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍天，可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái)，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風(fēng)箏恨地擲在地上，對眾人說(shuō)：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛�！睆倪@段趣味十足的語(yǔ)句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點(diǎn)，后來(lái)寶玉經(jīng)過(guò)那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒，換了頂線(xiàn)兒，美人越飛越高，直至不見(jiàn)蹤影。次要的.內容便是寶玉與眾人結社賦詩(shī)。春天到來(lái)，萬(wàn)物復蘇，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節，少不了組織一項活動(dòng)，寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái)，請眾人寫(xiě)詩(shī)......
這本經(jīng)典文學(xué)著(zhù)作深刻地體現出了當時(shí)社會(huì )，朝庭，官場(chǎng)的黑暗，封建貴族的腐朽，對封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級制度及社會(huì )統制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉動(dòng)聽(tīng)的故事講述了當時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對美好生活的向往更加體現出作者憂(yōu)國憂(yōu)民的情感，作者的遠大抱負。令人感同身受。正是因為這種精神感動(dòng)了每一個(gè)人，內容真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。
紅樓夢(mèng)讀后感13
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見(jiàn)殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書(shū)香里韻致纏身的她。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說(shuō)一句話(huà)，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無(wú)法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰(shuí)，不會(huì )偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的'她不是乞人憐憫的流淚，而是真實(shí)的自我。
黛玉愛(ài)落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說(shuō)她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說(shuō)她無(wú)中生有，為了猜忌而哭……可是，誰(shuí)又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過(guò)的時(shí)候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時(shí)候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí)，把一切的情感表達出來(lái)，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進(jìn)我們的心里。復雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí)，無(wú)論是難過(guò)還是開(kāi)心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實(shí)的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是含淚病逝，而是完美的離開(kāi)。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過(guò)程。乘在城市的公車(chē)上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開(kāi)的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過(guò)，等到到了終點(diǎn)時(shí)，回過(guò)頭去，多希望是沒(méi)有遺憾，因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開(kāi)了，誰(shuí)說(shuō)她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛(ài)，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開(kāi)，很完美。旅途上的過(guò)程往往勝過(guò)目的地，在人生的旅途上我們從來(lái)不知道未來(lái)的自己會(huì )在哪里，會(huì )活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過(guò)恨過(guò)怨過(guò)放棄過(guò)，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長(cháng)，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼�！�
紅樓夢(mèng)讀后感14
“儂今葬花笑人癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的孤獨人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
其中我最喜歡的是林黛玉，用一個(gè)普通人的眼光看林黛玉，最欣賞的還是黛玉的`詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就，作者善于通過(guò)日常生活細節和各種生活事件，多方面刻畫(huà)人物性格，全書(shū)描寫(xiě)了不同的階級和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個(gè)人物，賈寶玉、林黛玉、史湘云、尤三姐、晴雯、王熙鳳、薛寶釵等人物無(wú)不個(gè)性鮮明，躍然紙上。小說(shuō)規模宏大、結構新穎而奇巧、首尾連貫、渾然一體。它是章回小說(shuō)完美、成熟的標志。小說(shuō)的語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，形象逼真，繪形，能見(jiàn)到人物活動(dòng)，繪色，能觀(guān)著(zhù)五彩繽紛；繪聲，能聽(tīng)到高唱低吟，標志著(zhù)我國古典文學(xué)語(yǔ)言最高成就。作品還表現了作者對烹調、醫藥、詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫(huà)、建筑、戲曲等各種文化藝術(shù)的豐富知識和精到見(jiàn)解。
《紅樓夢(mèng)》在思想與藝術(shù)上的成就是說(shuō)不盡、寫(xiě)不完的。要真正體會(huì )它的佳處，只有自己翻開(kāi)書(shū)，去一遍又一遍地尋味�！都t樓夢(mèng)》是一座生活的花城、藝術(shù)的萬(wàn)花筒，只要踏進(jìn)去，便會(huì )發(fā)現里面有觀(guān)不盡的絢麗奪目的鮮花。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇到他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》所講的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
閱讀這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的'熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
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