(集合)《紅樓夢(mèng)》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
空對著(zhù)，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙妹寂寞林�！都t樓夢(mèng)》
第一次讀《紅樓夢(mèng)》，只覺(jué)得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿(mǎn)和惆悵。一個(gè)紅樓的女子，竟永遠只淌些小女子的眼淚，沒(méi)有堅強的心，沒(méi)有樂(lè )觀(guān)的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒(méi)有一絲音調的歌。初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我僅以為這不過(guò)是一個(gè)深鎖閨口、多愁善感的女子無(wú)奈傷感時(shí)，排遣心中悲傷的.詞句，脆弱，易傷。
現在，再一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，重讀那個(gè)讓我愛(ài)而不能、舍而心碎的女子——林黛玉�；蛟S是心境不再一樣了吧!或許她的眼淚看得更加真切，黛玉仿佛不再是那個(gè)小時(shí)與寶玉吵架時(shí)傷心流淚的女子;不再是只會(huì )說(shuō)：“留得殘葉聽(tīng)雨聲”的孤高小姐龍不再是看到花自飄零水自流掩面而泣的黛玉。在我無(wú)數次的思考中，我終于明了!她的眼淚不是一個(gè)小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個(gè)凝聚的過(guò)程的。是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇的絕美體現，是文章的溫床!
試看，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫(xiě)得如此多淚?他必是要達到心碎的效果，黛玉本身就是一個(gè)悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚，便知紅顏薄命，便知這無(wú)數女子吟唱的紅樓曲不過(guò)是一首短暫的悲歌。人間有大愛(ài)，也有小愛(ài)，那么我寧稱(chēng)黛玉的哭泣是大泣。她讓多少人感嘆于她絕佳的才情，她讓多少人為《紅樓夢(mèng)》癡迷，她讓多少人為悲劇流淚，像我。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除。才下眉頭，卻上心頭。我只能借用那些憂(yōu)傷的曲調來(lái)表達我對黛玉隱隱的痛以及深深的愛(ài)。這痛，便像那銀紅的霧，輕輕地游移在我的青春年少，久久不散了那份奇異的孤芳。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
讀罷《紅樓夢(mèng)》,將人的思緒帶回了那個(gè)紛紛擾擾的大觀(guān)園。聽(tīng)瀟瀟落雨，有黛玉葬花的凄苦;看姍姍雨蝶，有寶釵撲花的的爛漫。雨打風(fēng)去，那個(gè)逐漸消失在風(fēng)雨中的大觀(guān)園又慢慢顯現出來(lái)。
讀過(guò)紅樓，如夢(mèng)如癡，既令人神往又少不了感嘆。黛玉，一位怎樣的女子，惹得讓人駐足回望，又見(jiàn)那飄搖的身姿，那段段錦繡，遮住了江南煙雨的癡纏。感慨你的遭遇，”兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目�！皟A世的容顏，曹雪芹簡(jiǎn)練的筆下，三弄四下就描繪出神女一般的黛玉，黛玉，既是一個(gè)超凡脫俗，敢愛(ài)敢恨的女子，又是封建權勢的犧牲品。大觀(guān)園不會(huì )放棄利益成全寶玉黛玉真實(shí)的愛(ài)情。是命運讓她與寶玉相識，同時(shí)殘酷的命運拆散了木石前盟，落花樹(shù)下碧瀟瀟，一面金玉滿(mǎn)堂，一面孤凄僅丫鬟相隨。一首《葬花吟》，滿(mǎn)是心傷，黛玉匆匆的來(lái)，有匆匆的去。
大觀(guān)園中的女人為了什么，才使得她們盡心的表演。曹雪芹以生動(dòng)的筆觸刻畫(huà)了姿態(tài)萬(wàn)千的女人們。爭爭爭，爭的是地位，爭的是權勢，爭的是單純的愛(ài)情。曹雪芹筆下高明的是紅樓之中沒(méi)有真正的贏(yíng)家�！摈煊窳种袙�，金釵雪里埋�！巴欠饨鄤莸臓奚�，”機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命�！斑@樣的結局是王熙鳳猜不到也想不到的。她們的一起系在了大觀(guān)園之中，繁盛時(shí)矛盾不明顯，衰敗時(shí)沖突才突出。
回望整部作品，如同一杯陳酒。每一次品都給人不一樣的感受。讀罷，悲嘆總是難免的，與此同時(shí)再品，悲慘的結局又是冥冥之中注定的。大家族的.興衰，是世事無(wú)常的變數;一朝榮盛，另一朝敗落�？梢�(jiàn)，事物發(fā)展到鼎盛就會(huì )走下坡路是事物發(fā)展的客觀(guān)規律。
紅樓夢(mèng)本就是一個(gè)夢(mèng)，功名利祿的爭奪又伴著(zhù)令人凄婉的兒女情長(cháng)。深入紅樓，論對錯顯得太牽強。誰(shuí)對誰(shuí)錯，都只不過(guò)是為了心中的紅塵夢(mèng)。朱墻翠瓦，亭臺樓閣，浸在無(wú)盡無(wú)塵煙雨中......
如今紅樓不在,紅塵依舊。那作者的情思也許解不透，但那些活靈活現的人物留給我們的卻很多，大觀(guān)園的女人心中藏著(zhù)她們的美人心計。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
對于《紅樓夢(mèng)》，我的第一印象并不好，厚厚的書(shū)冊，密密麻麻如蝌蚪般的文字，散發(fā)著(zhù)油墨的氣息，讓那時(shí)才初一的我產(chǎn)生了厭倦。也許是對這種密密麻麻的文字的排斥，我并沒(méi)有把這本書(shū)讀完。再讀紅樓時(shí)，我已是高中，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我也漸漸長(cháng)大，對于愛(ài)情有了朦朧的見(jiàn)解。重新端起厚厚的書(shū)頁(yè)時(shí)，發(fā)黃的書(shū)頁(yè)上不再是蝌蚪樣的文字，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一幅幅真實(shí)動(dòng)人的畫(huà)……
起初，看到的是黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來(lái)，看到了黛玉對愛(ài)情的純真，對封建教條的不滿(mǎn)。寶釵對婚姻反應的冷淡，是一個(gè)封建世俗的守衛者……判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋�！睂�(xiě)的`便是黛玉和寶釵�！翱蓢@停機德”說(shuō)寶釵是合乎封建道德標準的賢妻良母，“金簪雪里埋”描繪了寶玉出家，一人獨守空閨的悲涼�！翱皯z詠絮才”稱(chēng)黛玉有謝道韞詠絮之才，“玉帶林中掛”黛玉淚枯而死，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛(ài)情悲劇不僅是家庭悲劇，更是社會(huì )悲劇。王熙鳳在得到賈母的態(tài)度后，用寶釵替代黛玉演了一處“偷梁換柱”。結果便是黛玉的死，寶玉的心灰意冷。
紅樓里眾多人物，獨愛(ài)黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才氣，她對愛(ài)情的純真，深深感染了我。她沒(méi)有寶釵的機靈圓滑，沒(méi)有王熙鳳的權術(shù)，沒(méi)有湘云的英朗直爽……一個(gè)多淚多傷的女子，即便出生便擇定了家庭軌跡，即便出生便注定死的凄涼，她依舊敢愛(ài)敢恨，臨死前的那句，“寶玉，你好……”更是悲涼。一首《葬花詞》是她不愿受辱，不甘低頭屈服，好強要勝的情緒宣釋�！皟z盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”意為現在別人笑我葬花癡傻，他年別人葬我可知我是誰(shuí)么？暗含了自己命不如花，道盡了心中苦楚。這樣一個(gè)格格不入，多淚多傷的女子是那樣的凄美。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔一抹降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因澆灌過(guò)多故五內郁結。這也就是寶玉與黛玉悲慘愛(ài)情的寫(xiě)照了吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
一二年級，我就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對這本書(shū)并沒(méi)有深刻的印象。在四年級時(shí)，我開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的'茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線(xiàn)作為方向，寫(xiě)出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費了多少心血啊!他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節和人物上畫(huà)下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現67次，就這個(gè)“茶”字出現91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中�！都t樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗，一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì )從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì )引著(zhù)你一遍又一遍地品讀著(zhù)這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹(shù)枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶;瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢;喲，有個(gè)客人來(lái)訪(fǎng)，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具;喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
酒，不能多喝，而茶，每日必飲�？磿�(shū)時(shí)品茶，學(xué)習時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì )給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì )被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷�！白砦讨獠辉诰啤�，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開(kāi)頭，便寫(xiě)了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說(shuō)了寶黛愛(ài)情的`悲劇。
書(shū)中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著(zhù)甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)�！奔t樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊，終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)�！都t樓夢(mèng)》為四大名著(zhù)之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細品嘗它、斟酌它，是永遠體會(huì )不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細細品讀，是因為它可以讓我們用一生去品讀。
書(shū)中的詩(shī)詞美句可謂數不勝數，并且每一句都值得我們回味�？赡芤痪湓�(shī)，一段詞，便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個(gè)人的命運。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠嫁他鄉，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng)，而這根本原因便是賈家的衰敗導致的。
賈家不過(guò)是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，因此以小見(jiàn)大，側面反映出當時(shí)社會(huì )的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候，表面還維持著(zhù)繁華，但卻從各方面暴露了開(kāi)始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著(zhù)理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通，打動(dòng)人心，讓人對書(shū)中的人物感動(dòng)與憐惜，這種心靈的顫動(dòng)，至今也價(jià)值無(wú)限。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
這一回一開(kāi)始講的是賈寶玉與北靜王水溶的初次見(jiàn)面，作者寫(xiě)的很詳細，包括北靜王看賈寶玉脖子上掛的那塊寶玉的情節，讓人感覺(jué)似乎都是有一些伏筆，北靜王是很多人認為在八十回之后會(huì )有很多戲份的一個(gè)角色，但唯一一點(diǎn)就是伏筆很少，也很難去猜想，因為他似乎人物關(guān)系太獨立，而讓人無(wú)法去書(shū)中的.這些人物進(jìn)行相互的關(guān)聯(lián)，因此也就難猜測其后文的故事情節。
接著(zhù)這回繼續寫(xiě)了賈寶玉與王熙鳳還有秦鐘一路送葬的情景，半路到了一個(gè)村子，有一個(gè)很奇怪的故事穿插，就是一個(gè)叫二丫頭的人物出現，寶玉自然對她是很在意，在這里有點(diǎn)疑問(wèn)，就是秦鐘有輕薄二丫頭的言辭，被寶玉給罵了回去，這是少見(jiàn)的寶玉發(fā)火的情節，這一段二丫頭紡車(chē)的畫(huà)面是和第五回巧姐判詞的描述有一點(diǎn)相似，就是這個(gè)紡車(chē)，因此有人猜想，這是一個(gè)關(guān)于巧姐在賈府敗落之后，生活情景的一個(gè)對照。
后面寶玉他們繼續前行，前往鐵檻寺，晚上住在了饅頭庵，饅頭庵的小尼姑智能兒與秦鐘有染，在這里很多的讀者說(shuō)，秦鐘在姐姐葬禮期間，行為有些冷淡，道出了秦鐘本人的一些人格缺陷，秦鐘在親情感上過(guò)于冷漠，很難猜想作者的意圖，我之前曾提出，可以嘗試的把寶玉與男人間的情感與他和女人間的情感進(jìn)行對比，因為紅樓夢(mèng)就是大旨談情，因此可以通過(guò)這些分析寶玉的情感。
在饅頭庵還發(fā)生了一件大事，就是王熙鳳斂財一事，這是曹雪芹第一次正面寫(xiě)王熙鳳的斂財內容，王熙鳳在這次的斂財行為中，最終間接的加害了張財主家的女兒金哥和守備之子，兩人因為被拆散而雙雙殉情，張財主人財兩空，王熙鳳從中獲得三千兩銀子的好處費，有人對此件事做了大膽的猜測，說(shuō)是暗示了黛玉被害的一個(gè)過(guò)程，就是由姓王參與的一個(gè)拆散黛玉與寶玉的過(guò)程，由于屬于探佚范疇，在這里不再贅述。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
在這個(gè)五一小長(cháng)假，我讀完了紅樓夢(mèng)，思緒萬(wàn)千，不知是為黛玉的紅顏薄命而惋惜，為鳳姐的心狠手辣深表痛恨，還是為尤三姐的執著(zhù)而感動(dòng)……紅樓夢(mèng)主要講述了寶黛千古絕唱的愛(ài)情悲歌，賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮。
紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)實(shí)在是透徹淋漓，把人物的個(gè)性鮮明地表達了出來(lái)……寶玉是一塊頑石，在長(cháng)輩姐妹眼中，是個(gè)長(cháng)不大的孩子。愛(ài)玩兒，任性，愛(ài)耍小孩子脾氣，估計是因為家中的男丁少，被慣出來(lái)的吧！黛玉與寶玉青梅竹馬，她性格多愁善感，有一篇黛玉葬花讓我記憶猶新：黛玉憐憫落花被人踩踏，白白糟蹋，把花兒們埋葬了起來(lái)。黛玉的詩(shī)句與她的性格正好相反，奔放，瀟灑。讀書(shū)不多的她寫(xiě)詩(shī)還真是有一手呢！只可惜最后在寶玉新婚之夜病死于床，與寶玉雖兩情相悅，卻不能終成眷屬。這一切悲劇的主謀就是鳳姐了，若比心狠手辣，鳳姐居第二，就沒(méi)人能居第一，機關(guān)算盡的`她，就是那種典型的女強人，害死尤二姐不說(shuō)，還破壞了寶黛的美好姻緣。不過(guò)，她也有好的一面，她聰明，遇事考慮周全，支起了整個(gè)家！寶釵，擁有與寶玉的玉相匹配的金鎖，賢惠、美麗，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，是長(cháng)輩眼中的好孩子，同輩眼中的好大姐……紅樓夢(mèng)讓我明白了許多，黛玉雖得寶玉傾心，卻不懂得爭取，任人擺布，最后在寶玉新婚之夜病死了。如果黛玉爭取了，為自己爭取了機會(huì )，結局是否就會(huì )不一樣呢？我想是！生活也一樣，爭取不一定能成功，但成功一定是努力爭取才能取得。賈家如此之龐大，昌盛的家族，竟這么短短的幾日內家破人亡，這是為什么？因為賈家的人不夠團結，每個(gè)人都打著(zhù)自己的小算盤(pán)。如果他們團結起來(lái)，共同掌握家族的航舵，也許也不會(huì )敗落、消亡。我們也要團結起來(lái)，如果不能團結，何談班級和家庭。親人、同學(xué)不就都成了陌生的路人了嗎？如果人與人之間都有一道透明的墻，一道防人之強，那你的朋友就會(huì )與你疏遠，你就會(huì )無(wú)比寂寞。
在這個(gè)紅色五一，一團積極爭取，團結友愛(ài)之火在我心中燃起，爭取將給予我機會(huì )，團結給予我力量，他們是成功的前提。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
紅樓夢(mèng)是一部中國末期封建社會(huì )的全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以中的女?huà)z為開(kāi)頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的'一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
《紅樓夢(mèng)》是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是很美好的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
一曲紅樓花有淚，半壁塵緣石笑癡。
佇立在歲月的針尖上，那頹廢了又彷徨的思緒像釵環(huán)鬢上的游絲，永遠在荒涼的離恨天下灌愁海邊，拾起那紅樓續曲中遺失的痕跡。
轉山轉水轉佛塔，卻沒(méi)有參透那禪海無(wú)邊的太虛幻境中，究竟有怎樣的無(wú)可奈何定義了多少青春年少的宿命。于是，靜聽(tīng)一夜梵唱，捧一盞香銘，嘆悲歡離合，歌世事無(wú)常，采一枚青蓮讓她靜謐地微綻在忘憂(yōu)河上。站在瀟湘前的竹林深處，想扣響虛掩的門(mén)扉，心念所動(dòng)，卻欲罷又止，只是怕驚醒了初睡的閨中女兒。
死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。始終執拗地相信那份至死不渝、甘之如飴的情感不會(huì )隨著(zhù)香魂的一縷縹緲而煙消云散。
繞堤柳借三蒿翠，無(wú)奈春風(fēng)迎秋景。埋香冢，泣殘紅，拈落絮，撲繡簾。西風(fēng)畫(huà)夜涼如水，冷月無(wú)言花歸期。君當作做磐石，妾當作蘆葦，蘆葦紉如絲，磐石無(wú)轉移，劉蘭芝之于其丈夫，卓文君之于司馬相如，張愛(ài)玲之于胡蘭成上演傾城之戀。人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。黛玉之于寶玉是固執而又澄澈的，只為報前世的澆灌之恩，追隨其歷盡世間滄海桑田，只為還他一生的淚水。碧落的一隅是她揮墨呤成，只為映照自我的凄涼心境，沁芳橋畔潺潺曲折的流水是她錦囊艷骨，凈土掩風(fēng)流的.心比天高的靈魂。
蒹葭蒼蒼、白露為霜的江南，手把桂槳，輕劃蘭舟。窸窣的枝條伸入幾乎靜止的河，起起伏伏的水面像江南人深深淺淺的故事那樣波瀾不平。也許只有她那低如蓮花般的微笑，才能夠孕育江南流光溢彩的底色。
玉帶林中掛，仙苑奇葩，眉黛煙青，指環(huán)玉冷，抑或是青燈照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏讓我不禁為她在落日荒丘中能尋覓到靈魂升華的殿堂而懷揣欣慰。正如白娘子于斷橋始遇許仙，從此為她傳奇的一生添上了濃墨重彩的注腳；絳珠草之于青埂峰下癡石秋波之緣，卻似前生已有死生之約，一柄古琴，讓弦音縈繞于青竹白蘭間，一抔凈土，把千古風(fēng)流葬于紅綃帳中。
易安有云，驚起回頭，卻把青梅嗅。三月，梅子梨花帶雨抑是亂紅飛過(guò)秋千的季節，香巢邊流連了一程又一程，在寒塘水畔遠渡鶴影，在花落青冢上埋下對質(zhì)潔靈凈虔誠的吊唁。
一襲青衫，一壺酒。一輪明月，一泓泉。我剝一墻的歲月，只為期待殘荷聽(tīng)雨、淚落無(wú)痕的聲音。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉勾出如煙雨如云的世事，如醉如癡的想念，一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈以及賈府的衰敗蕭條，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得個(gè)天各一方，人世間就真的只有憂(yōu)愁。與傷心的淚雨嗎?”
放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂(yōu)愁，放不下寶黛的愛(ài)情悲劇，放不下顰兒的淚，顰兒的憂(yōu)，顰兒的愁，顰兒的苦。
她有閉月羞花之?huà)擅�，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，魂牽夢(mèng)縈。她本是冰雪聰明的奇女子，魁奪菊花式的瀟灑，蘆雪庵中爭聯(lián)即景賦詩(shī)的'敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬(wàn)人為其傾倒。但細細品來(lái)，纖巧感傷的字句后又隱藏了多少眼淚，多少辛酸。身世的凄慘，寄人籬下的痛苦。誰(shuí)人知曉?孤傲自許的清高，天真，率直，反封建的叛逆性格，注定凄涼結局，淚盡而逝。
三月花朵驗放花香滿(mǎn)天，待遇卻用除將一半半青春的碎片連同自己的淚珠。一起埋入芳草菲飛的泥土中�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”她把自己的渴望，夢(mèng)寐，生活的苦澀全都埋入土中，卻埋不掉孤獨如影隨形的孤獨，與生俱來(lái)的孤獨。
與寶玉愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿，寶玉是他的知己�？商觳挥扇�，性格孤僻，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛(ài)她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊。鳳姐的一出偷梁換柱計，使兩人痛失所愛(ài)。愛(ài)黛玉含淚焚尸，含恨而去，從此陰陽(yáng)相隔，搞玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，消發(fā)為僧�？杀嬖废奢庠缱霰壁l女!
黛玉的悲劇，始于封建社會(huì )的黑暗，“女子無(wú)才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人。那時(shí)還有多少才情兼備的女子被封建社會(huì )的黑暗所淹沒(méi)。在苦難中掙扎，多少才子厭惡官場(chǎng)?落得個(gè)一生貧困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無(wú)人知曉。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
一紙紅樓，千芳竟妍。滿(mǎn)紙荒唐言，卻臨摹出神態(tài)各異、顧盼生姿的金陵女子。曹公的筆下，有以淚報恩的林妹妹，有恪守封建婦德的薛寶釵，有性格豪爽的史湘云，充滿(mǎn)著(zhù)脂粉氣味的賈寶玉，有精明能干的風(fēng)辣子，還有知恩圖報做事圓滑的劉姥姥。
《紅樓夢(mèng)》始于言情，它道出了大觀(guān)園里公子小姐間的凄美愛(ài)情故事，也見(jiàn)證著(zhù)賈史王薛四大家族的沒(méi)落。一個(gè)時(shí)代走到盡頭，封建社會(huì )的黑暗腐敗，百感化作一嘆——美哉。
大觀(guān)園里，如人間仙境，金碧輝煌“大戶(hù)人家住著(zhù)大房子，用著(zhù)大箱子�！边@是劉姥姥來(lái)這兒時(shí)的感慨�？稍谶@美的背后有多少勾心斗角？又有多少不為人知的心酸？朱門(mén)狗肉臭，路有凍死骨。一兩銀子一顆蛋，佳肴數不勝數，可在當時(shí)，百姓鬧饑荒，能夠填飽肚子已是不錯了。由此可見(jiàn)，賈府的美，是建立在民眾的痛苦上的`。
“心胸狹窄，尖酸刻薄，多愁善感”是許多讀者對林黛玉的看法，認為她太過(guò)小家子氣，可我卻喜歡她那份在封建社會(huì )獨有的氣質(zhì)。在我看來(lái)，她是這本書(shū)中一縷清新脫俗的風(fēng)。頗有個(gè)性的黛玉，時(shí)而悅人，時(shí)而傷人，時(shí)而甜美，時(shí)而冷漠，善解人意中也夾雜著(zhù)蠻不講理，集聰明活潑孤芳自賞于一身。她似一位仙子來(lái)到人間，超凡脫俗。她才華橫溢，并不是一個(gè)美艷的花瓶，作的詩(shī)詞雖過(guò)于悲情，但也靈氣逼人。寫(xiě)菊是“孤標傲世誰(shuí)偕隱，一樣花開(kāi)為底遲”;詠柳是“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，任爾留”;“偷來(lái)梨蕊三分白，借的梅花一縷魂”這是她筆下的白玉蘭。她有這詠絮之才，她對待感情、對待詩(shī)詞有自己獨特的一份見(jiàn)解，不是那么世故，也沒(méi)有對他人漠不關(guān)心。只可惜她在那個(gè)秋風(fēng)瑟瑟、鑼鼓喧天的日子里獨自走向天邊路。在我看來(lái)，這個(gè)看似是悲劇的結尾卻是好的，黛玉是干凈的仙子，腐朽的賈府并非她的容身之處，倒不如去那天境，繼續自己的生活。
一曲紅樓，萬(wàn)曲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這繁華之下男尊女卑的重重悲劇。這樣的紅樓，是對這個(gè)毫無(wú)人情冷暖社會(huì )的無(wú)情鞭打，可是無(wú)情卻也動(dòng)人，紅樓已深深扎根在我心。（柳予烯）
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
第七回自寶釵而來(lái)。
寶釵有痼疾。具體何病我們不得而知，只知道“從胎里帶來(lái)的一股熱毒”，發(fā)病時(shí)倒也無(wú)妨，只是咳嗽些。而咳嗽也應該由于體內有毒而引起。故，寶釵的病無(wú)非是毒火較旺。
癩頭和尚與跛腳道士此行的目的是度脫一干情鬼，但是在這里，和尚違背了自己的一貫做法，充當了醫生的角色。這著(zhù)實(shí)是讓人想不通的，要知道一次是不能獨立存在的，若只有一次，便是一次都沒(méi)有。故，和尚在此沒(méi)有充當醫生的角色，和尚還是在度脫。而和尚對寶釵度脫的方式就是給其冷香丸之藥方，換言之，服用了冷香丸之藥方，寶釵就等于已經(jīng)被和尚度脫，雖然仍在塵世，卻已經(jīng)是癩頭和尚的俗家弟子了。
這樣一來(lái)，寶釵就成了一個(gè)極其復雜的人物形象。首先，人們普遍認為寶釵從胎里帶來(lái)的那種毒是情毒，而脂硯齋也說(shuō)道這毒乃“凡心偶熾，是以孽火齊攻”，以此看來(lái)，寶釵后文對黛玉所說(shuō)的小時(shí)候看雜書(shū)，應該是受體內此毒的影響和控制；其次，寶釵是封建大家庭的閨秀，貴族小姐出身，所以在她身上有一種崇尚傳統道德觀(guān)念的“停機德”，她屢次對寶玉及黛玉的勸說(shuō)，便與這種意識有關(guān)；再次，寶釵還有一層容易被人忽略的身份，那就是寶玉在塵世間的“師父”，在很大程度上給予了寶玉點(diǎn)化的`作用，若不是黛玉對寶玉的影響更大，只怕寶玉出家的時(shí)間都提前了，而這，應該與寶釵是癩頭和尚的俗家弟子有關(guān)。所以癩頭和尚對寶釵是極為偏愛(ài)的。
如此看來(lái)，寶釵實(shí)在是《紅樓夢(mèng)》中太重要的一個(gè)角色，癩頭和尚收她為俗家弟子，應該是給予了她重要的任務(wù)。想來(lái)，太虛幻境一回，寶玉若與警幻仙姑回頭，便從此走向經(jīng)濟仕途；若掉下懸崖，便從此沉溺于風(fēng)月；若遇有緣人得渡，便遠離苦海而得救。寶釵似乎三者都占盡了。而這三者彼此有不可調和的矛盾，到底哪一個(gè)才是寶釵的任務(wù)呢？
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
作為四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，其情節曲折，內容豐富，任務(wù)都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》，更是被導演成劇，把一個(gè)個(gè)硬生生的書(shū)本人物，活靈活現的展現在了熒幕上，讓觀(guān)眾更深刻領(lǐng)會(huì )其核心內容。
說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個(gè)性，常常為小事傷心難過(guò)，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，最后的結局卻以悲劇收場(chǎng)。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì )的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導致兩人的悲劇結局。
還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的.一大亮點(diǎn)，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛(ài)，有因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會(huì )的殘酷的批判。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有四寶多位，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，就是那些著(zhù)墨不多的次要人物也是寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其事，就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說(shuō)：“老劉老劉，飯量大如牛�！斌w現老劉的那種直爽，體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時(shí)的封建社會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情悲劇以及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵官族名門(mén)四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了封建社會(huì )最終會(huì )走向滅亡的必然趨勢，達到我國古典小說(shuō)的高峰。
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