《紅樓夢(mèng)》讀后感
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
讀罷《紅樓夢(mèng)》，雖然感慨結局之悲，但更加欣賞于其中之美。
紅樓之美，美在凄美的愛(ài)情。黛玉，曾是湖畔中一朵孤傲的白蓮，淡然高潔;曾是夕陽(yáng)下一抹淡淡的紅霞，嫣然而逝。她的美麗雖然短暫，卻讓人不可企及。兩人初見(jiàn)便作相識之人，兩人相處便心意相通，她也會(huì )在心中許下美好的愿景，惦念的情思，還有那“金玉良緣”一說(shuō)，讓她失去了笑靨，終日以淚洗面，可終究是曲終人散。大婚當日，紅蓋頭下的不是她，紅燭下的寶玉，也是精神恍惚。此時(shí)，在瀟湘館中，是一片凄涼，她將詩(shī)稿化做灰燼，含恨而終，黛玉短暫一生，恍若如夢(mèng)�；蛟S，賈府的榮華富貴，你只是匆匆過(guò)客;或許，這封建社會(huì )，你并不屬于這里。你用畢生眼淚，還盡前世情債，可這愛(ài)情，卻像是散落的花雨，隨風(fēng)而逝，不留痕跡......
紅樓之美，美在青春的單純。相比之下，大觀(guān)園更像是一個(gè)與世隔絕的世外桃源，這里沒(méi)有封建制度的枷鎖，少男少女們有了青春的活力。芍藥茵中，史湘云醉臥，以帕為枕，以花為被，那紅潤的臉龐，掛著(zhù)笑意，風(fēng)吹過(guò)，更添了幾分浪漫;海棠詩(shī)社，風(fēng)庭月榭，簾杏溪桃，她們吟詩(shī)作對，以詩(shī)寄情;沁芳橋旁，桃花樹(shù)下，寶黛共讀《西廂記》，兩人彼此欣賞，互為知己，亦都向往美好與愛(ài)情，亦都無(wú)視封建之約束。還有善解人意的`襲人，敢于反抗的晴雯，冰清玉潔的妙玉.......她們不懂社會(huì )的黑暗，不懂封建的落后，她們憧憬與希望一切美好的事物。
可最終，賈府逃不過(guò)敗落的命運，只留下白茫茫雪地，無(wú)一絲痕跡。紅樓之美，也在這悲劇中消逝而去......
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng )造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物，不一樣的`身世命運，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情;暮春時(shí)節，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(cháng)的深思。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的.是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應當說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢皇帝飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓，一個(gè)夢(mèng)字，盡是哀傷。每一個(gè)活靈活現的人兒，都有著(zhù)自己為人處事的特點(diǎn)，都有讓我喜愛(ài)的地方。閱完了整本《紅樓夢(mèng)》，欲哭無(wú)淚，實(shí)感空虛，好似被人將魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出這千古絕唱。
單是命意，就因讀者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就種種：經(jīng)學(xué)家見(jiàn)到易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，文學(xué)才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……而以我這個(gè)身份來(lái)看，我的知識過(guò)于淺薄，還不能領(lǐng)悟其中的奧秘�，F在想來(lái)，喜歡的就是書(shū)中的草灰蛇線(xiàn)，暗喻，伏筆，大多都是一語(yǔ)成讖。初看懵懂，看過(guò)后有恍然大悟的驚醒，再看便是不撞南墻不死心了，一點(diǎn)點(diǎn)地印證期待，與無(wú)奈�？赡苁且恢痹跁�(shū)里活過(guò)的人，恍如隔世。
給予我最大的人生啟示，莫過(guò)于對人生的態(tài)度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子，其善解人意與蠻不講理于一身，集聰明活潑與孤芳自賞為一身，她的性格有豐富的.層次，活在現代社會(huì )，便是一個(gè)古靈精怪的奇女子，絕不發(fā)欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識大體的多，她為人處世會(huì )察言觀(guān)色，做人厚道。對于任何家中之事，她有她獨立的思維與見(jiàn)解，知禮守禮，遇逢尷尬場(chǎng)面都能輕松化解，為了顧全大局，也會(huì )極力隱藏自己的內心，不會(huì )把情感輕露于言表。所以說(shuō)哦，在人與人的交往中，既要真誠也要識大體。如果太過(guò)于小心眼或著(zhù)力于算計他人，最后很有可能落個(gè)“機關(guān)算計太聰明，反而誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。同時(shí)，言辭也不能過(guò)于尖酸刻薄，給人以虛假之慮，要根據你的性格來(lái)思考自己說(shuō)過(guò)的話(huà)是否妥當，若是個(gè)性張揚，說(shuō)話(huà)豪爽一點(diǎn)也無(wú)妨，若是個(gè)性?xún)葦恳稽c(diǎn)，說(shuō)話(huà)細膩一些也不會(huì )讓別人多疑。
妥當待人，妥善言辭，這不是一種精神，而是一種態(tài)度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是并無(wú)可取之處。若是死后招人惡罵，這能不是一種悲哀?
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
今年的寒假可真是特別，開(kāi)學(xué)時(shí)間延遲了一次又一次。正閑著(zhù)不知道干什么，便拿起存放在書(shū)架已久《紅樓夢(mèng)》。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是一個(gè)家族的興衰；也有人說(shuō)她寫(xiě)了一個(gè)凄慘的愛(ài)情故事；還有人說(shuō)學(xué)習到了其中鳳姐的為人處事……而我只讀到了一個(gè)字“空”。
為什么說(shuō)“空”呢？因為書(shū)中賈府里再多的榮華富貴，也會(huì )隨著(zhù)家族的沒(méi)落而隨風(fēng)而逝，留下的只有空，空無(wú)一物。人的.生命也一樣，正如寶玉所想林黛玉的花容月貌，將來(lái)亦無(wú)可尋覓之時(shí)，寧不心碎腸斷，既黛玉終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無(wú)可尋覓之時(shí)矣。寶釵等終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰(shuí)姓矣！這段話(huà)正說(shuō)到我的心里去了，我也經(jīng)常想這些類(lèi)似的問(wèn)題。
在平時(shí)生活中，我晚上輾轉難眠時(shí)，往往會(huì )這樣想：自己長(cháng)大后會(huì )去哪？自己的東西在未來(lái)會(huì )怎么樣？……想來(lái)想去，就只有一種結論，那便是空！在我看來(lái)，未來(lái)是迷�；秀钡�，就連自己人生中的下一秒都不能確定。正如宇宙如此浩瀚，地球則是如此渺小，人類(lèi)終有一天會(huì )滅絕，而我們幾千年的文明終會(huì )因為人類(lèi)的不存在而消失，人類(lèi)滅絕大約一億年，將會(huì )出現新物種，而人類(lèi)的所有痕跡也會(huì )消失。即使人類(lèi)通過(guò)移居他星，繼續生存，但也會(huì )用完宇宙中的所有中子，繼而無(wú)法生產(chǎn)出新的能源，人類(lèi)從此滅絕。再者，人類(lèi)可折躍至更高的維度的世界，但也終有滅亡一日。也就是說(shuō)，我們現在的一切所有概念都是虛無(wú)的，包括現在我所寫(xiě)的這些字！
生來(lái)貧賤貴與否，
終是虛無(wú)夢(mèng)一場(chǎng)，
縱汝終有千萬(wàn)錢(qián)，
到頭也是一場(chǎng)空！
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
空對著(zhù)，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙妹寂寞林�！都t樓夢(mèng)》
第一次讀《紅樓夢(mèng)》，只覺(jué)得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿(mǎn)和惆悵。一個(gè)紅樓的女子，竟永遠只淌些小女子的眼淚，沒(méi)有堅強的心，沒(méi)有樂(lè )觀(guān)的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒(méi)有一絲音調的歌。初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我僅以為這不過(guò)是一個(gè)深鎖閨口、多愁善感的女子無(wú)奈傷感時(shí)，排遣心中悲傷的.詞句，脆弱，易傷。
現在，再一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，重讀那個(gè)讓我愛(ài)而不能、舍而心碎的女子——林黛玉�；蛟S是心境不再一樣了吧!或許她的眼淚看得更加真切，黛玉仿佛不再是那個(gè)小時(shí)與寶玉吵架時(shí)傷心流淚的女子;不再是只會(huì )說(shuō)：“留得殘葉聽(tīng)雨聲”的孤高小姐龍不再是看到花自飄零水自流掩面而泣的黛玉。在我無(wú)數次的思考中，我終于明了!她的眼淚不是一個(gè)小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個(gè)凝聚的過(guò)程的。是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇的絕美體現，是文章的溫床!
試看，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫(xiě)得如此多淚?他必是要達到心碎的效果，黛玉本身就是一個(gè)悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚，便知紅顏薄命，便知這無(wú)數女子吟唱的紅樓曲不過(guò)是一首短暫的悲歌。人間有大愛(ài)，也有小愛(ài)，那么我寧稱(chēng)黛玉的哭泣是大泣。她讓多少人感嘆于她絕佳的才情，她讓多少人為《紅樓夢(mèng)》癡迷，她讓多少人為悲劇流淚，像我。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除。才下眉頭，卻上心頭。我只能借用那些憂(yōu)傷的曲調來(lái)表達我對黛玉隱隱的痛以及深深的愛(ài)。這痛，便像那銀紅的霧，輕輕地游移在我的青春年少，久久不散了那份奇異的孤芳。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
合上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，眼前仿佛又是那片凄涼。我真的被這細膩的文字，曲折的情愫感染了，說(shuō)到情，就不得不說(shuō)到為情所生的她——— 林黛玉。
林黛玉似乎鐘愛(ài)花，其實(shí)，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永遠是那么清高脫俗。想來(lái)，黛玉并不是小心眼的，總是疑神疑鬼，其實(shí)她的自尊心在提醒她，她無(wú)比寂寞，刻薄與多疑是在體現她對在賈府地位的擔憂(yōu)，所以才以至于，別人的一種口氣也會(huì )讓她徹夜難眠。
她的敏感總是讓自己痛苦，葬花時(shí)，那凄涼的景象，她把淚水涂抹在了殘余的花瓣上。黛玉是為愛(ài)而生嗎?我認為不是的，黛玉更體現了一種寬厚純真的性格，表面上與人謙遜，只不過(guò)是過(guò)分擔憂(yōu)罷了。
黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在內心。她是那么柔弱，不僅僅是身體上的柔弱，更有內心，如一泓清泉，清澈脫俗，與世無(wú)爭。她憂(yōu)郁在寄人籬下的`痛苦里，內心的波瀾，使得她詠出“花謝花飛花滿(mǎn)天”的絕句，她的智慧無(wú)人堪比，詩(shī)，體現出了她的悲憤，她的堅毅，她的自命不凡。林黛玉留給人們的，是柔弱的一面，但她的內心，其實(shí)是堅毅的。
林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是賦予了她美的象征，而最后的最后，曾經(jīng)的“賈不賈，白玉為堂金作馬;阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王;豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！辈皇嵌纪瑯佑墒⑥D衰嗎?黛玉在其中，不正是以一個(gè)主基調出現的嗎?最終黛玉淚盡而死，她的堅毅只是化作淚滴了嗎?
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，曹雪芹為世人展示了清王朝滅亡的征兆，那些骯臟的、可怕的貪婪、愚蠢，是無(wú)可挽救的!而在現在的社會(huì )中，80、90后再一次印證了曹先生的“預言”，奢侈之心不可有，否則到了最后，又怎奈何如黛玉一般?
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
不可有那么多的人到科學(xué)研究《紅樓夢(mèng)》呢。
小故事講的是一個(gè)大家族的盛衰，一個(gè)大家族的尺寸小故事。主人翁為賈寶玉，他應當來(lái)說(shuō)是一個(gè)柔中稍微帶剛的`小伙，他的柔有一部分是由于自然環(huán)境引發(fā)，她們家來(lái)來(lái)回回基本上全是女士，執掌全家人的也都是女子，順理成章地就應了一句話(huà)近墨者黑，旁觀(guān)者清。她們的大家族是由于家里一女子進(jìn)宮當上皇上的萌妃而盛起，因此她們每天作詩(shī)作樂(lè )，而在其中又有兩女子非提不能，那就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉天性猜疑，敏感多疑，可賈寶玉偏要便是喜愛(ài)她，她身體弱，老祖先瞧不起她，便騙賈寶玉與薛寶釵結婚，林黛玉知道消息氣瘋，而當賈寶玉解開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并不是林黛玉，而林黛玉又不幸身亡，痛不欲生，出家產(chǎn)了僧人。
這兒的是是是非非非是剪不斷理還亂，理還亂，讓人見(jiàn)到古時(shí)候婚姻生活的疏漏，他們通常都有爸爸媽媽解決，哪些指腹為婚，更加好笑的是，她們有時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)面便糊里糊涂地結婚了。并且古時(shí)候女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，由于那般能夠 使大家族榮華富貴，可皇上有過(guò)千妃子，受寵一時(shí)，不久又要被遺忘了，他們又何必進(jìn)宮呢？皇上姥兒們飲酒作樂(lè )，錦衣玉食，而普通百姓則是吃完上頓沒(méi)有下頓，日常生活之苦讓人無(wú)法想象，也難怪擁有一次又一次的農民起義謀反了，傷害之緣還是取決于皇上的身上啊。這一出出的不幸讓人寒心而又惱怒，讓人不由自主討厭起古時(shí)候的苛捐雜稅，他們把普通百姓一步一步往火堆旁邊推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)要我一會(huì )兒開(kāi)心一會(huì )兒憂(yōu)愁，一會(huì )兒惱怒一會(huì )兒有感而發(fā)，也讓我想了許多，也許吧，諸事不可以極致，而人也這般。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
那個(gè)時(shí)代的女子，悲哀在沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權，不能做自己的主，都是男子做主，只有男子才能拿主意。未出嫁時(shí)靠父親，兄弟，叔父，你的嫁娶是他們挑選，他們說(shuō)了算。遇到個(gè)好的，自會(huì )替你謀劃，挑選，像探春，如果不好的呢，只為錢(qián)財或為別的'，鴛鴦的兄長(cháng)，迎春的父親，就連巧姐差點(diǎn)被賣(mài)，也是舅舅，賈蕓等在攛掇邢夫人，邢夫人也不知底細。
雖然薛蟠胡鬧，但起碼還是男子，不至于讓薛姨媽?zhuān)瑢氣O等讓人覺(jué)得無(wú)可依靠，后又有薛蝌料理。就如鳳姐如此能干，還只是打理家里邊，家外邊都是賈璉去走動(dòng)。湘云如此豪爽的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把寶玉叫到跟前說(shuō):如果老太太忘了，你要記得時(shí)常找人來(lái)接我。
從這里開(kāi)始喜歡她，喜歡她的勇敢，不是每一個(gè)人都有勇氣說(shuō)出這樣的話(huà)，(有點(diǎn)示弱撒嬌的感覺(jué)，但又不是)直接就說(shuō)我需要你時(shí)常來(lái)接我。而黛玉和寶玉，每每話(huà)到嘴邊就是說(shuō)不出來(lái)，一個(gè)怕多心惹惱，一個(gè)怕情理不容。寶玉病了，寶玉的丫鬟讓黛玉去勸勸，黛玉不去，覺(jué)得現在不是以前小時(shí)候了，該避避了。而黛玉的心思，上無(wú)母親可做主，下的丫鬟也說(shuō)不上話(huà)，就是鳳姐薛姨媽開(kāi)玩笑也不是當真，也不會(huì )去攬。
同樣無(wú)父母，湘云豪爽，在賈母面前大笑大說(shuō)，會(huì )說(shuō)出：“如果老太太忘了，你要記得時(shí)常來(lái)接我”就是老太太忘了，她也諒解，也不猜疑，然后讓寶玉記得。不知是不是因為唯獨黛玉的是愛(ài)情，才這樣吃醋，敏感，使性子，容不得別人，除了黛玉，也沒(méi)有寫(xiě)哪一個(gè)女子的愛(ài)情。尤三姐愛(ài)而不得都剛硬自殺了，黛玉兩次病重都是因為聽(tīng)說(shuō)了寶玉娶親，還都是自己故意尋死，第一次發(fā)現是誤會(huì )的時(shí)候，馬上就好了。
如果黛玉和寶玉成親，黛玉是不是就會(huì )愛(ài)惜自己多一點(diǎn)也不可知？但那就不會(huì )是絳珠草還淚，不會(huì )是悲劇，不會(huì )是薄命司。寶釵會(huì )想不到她與寶玉的親事會(huì )要了黛玉的命嗎？還是她終究只聽(tīng)哥哥母親安排，可她平時(shí)也是個(gè)替母親哥哥拿主意的人呀。賈母為何會(huì )說(shuō)我也沒(méi)心腸了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》，乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著(zhù)作。在這本書(shū)中，作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物，而其中占大多數的女性角色，最后無(wú)一不是悲慘凄涼的結局。在這諸多人物中，最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見(jiàn)，兩人都甚覺(jué)熟悉，寶玉評價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點(diǎn)，我們應是在上文已深有體會(huì )，而“聰明穎悟”，則在作文《紅樓夢(mèng)》中多有體現。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩(shī)題請各位創(chuàng )作，而后交給李紈等人評判。李紈曰：“今日公評：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的.詩(shī)：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個(gè)人認為黛玉略勝一籌。
在當時(shí)的封建社會(huì )里，能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”之苦，最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個(gè)如此悲慘的結局。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
《西游記》《水滸傳》《三國演義》和《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為四大名著(zhù)�！段饔斡洝穼�(xiě)的是唐僧四人西天取經(jīng)；《水滸傳》寫(xiě)的是梁山108位好漢；《三國演義》寫(xiě)的是三國時(shí)代的糾紛；《紅樓夢(mèng)》則寫(xiě)出了人間的種種樂(lè )，種種苦，令我印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡的角色是林黛玉，林黛玉她知書(shū)達理，但卻令人心疼，她喜歡賈寶玉，但賈寶玉并沒(méi)有娶她，她悲憤交加，加上她病剛好一點(diǎn)，身子還很虛弱，沒(méi)過(guò)多久，她便去世了�！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)得很凄美，講述了賈府以往的熱熱鬧鬧到最后的冷冷清清，反映出人間的'苦和人間的樂(lè )。用細節寫(xiě)出了當時(shí)男女老幼一切眾生相。
《紅樓夢(mèng)》當中，我最喜歡的一篇是《黛玉葬花》�！恩煊裨峄ā返膬热荽笾率沁@樣的，一天林黛玉去找賈寶玉，但是賈寶玉的丫鬟晴雯和碧痕剛拌了嘴，所以都賭氣不開(kāi)門(mén)，還說(shuō)了一句：管你是誰(shuí)，二爺吩咐了，一概不許放人進(jìn)來(lái)。黛玉聽(tīng)了，覺(jué)得很傷心，只好默默地回去了，第二天是芒種節，好孩子都要用花木來(lái)編織各種玩意兒，然后系在樹(shù)上，十分熱鬧。而黛玉卻很傷感，她扛著(zhù)小鋤頭，來(lái)到僻靜的地方，把收集的花瓣都給埋葬了，一邊理，一邊哭，訴說(shuō)著(zhù)，寶玉聽(tīng)見(jiàn)了，邊聽(tīng)著(zhù)邊也哭了起來(lái)，黛玉轉頭一看，一看是寶玉，便問(wèn)他：你昨晚為什么不給我開(kāi)門(mén)？寶玉很奇怪，便說(shuō)道：此話(huà)怎講，我根本不知道你來(lái)過(guò)��！黛玉見(jiàn)寶玉一點(diǎn)也不知情，便原諒了他，兩人又恢復了以往的關(guān)系，又說(shuō)笑著(zhù)玩去了。
《紅樓夢(mèng)》展示了當時(shí)人們的生活，展示了大中華的偉大，紅樓一世界，世界一紅樓。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
小時(shí)候看紅樓夢(mèng)總是走馬觀(guān)花，因而許多章節幾乎是跳過(guò)不讀，有點(diǎn)囫圇吞棗、不求甚解之意，不過(guò)小說(shuō)里的詩(shī)詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩(shī)詞，言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，每每讀的時(shí)候得覺(jué)得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺(jué)，讀了之后又覺(jué)得韻味無(wú)窮，久久不忍釋手，所以書(shū)里詩(shī)詞直到今天我都是記憶猶新，并且對大部分詩(shī)詞都能能夠夠一字不漏背下來(lái)，而隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和知識的增長(cháng)，在讀了無(wú)數遍之后才算對紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有了進(jìn)一步的認識。
《紅樓夢(mèng)》不僅是融哲學(xué)，文學(xué)、史學(xué)、社會(huì )學(xué)、醫學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的古典小說(shuō)，也是一部蘊含著(zhù)飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂(lè )文化等包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)，還是一部表現封建社會(huì )的興衰史，反映封建社會(huì )文化的.濃縮史，同時(shí)更是一部堪稱(chēng)一絕的詩(shī)意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢(mèng)可謂是做到了詩(shī)中有畫(huà)（話(huà)），畫(huà)中有詩(shī)（事），詩(shī)情畫(huà)意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。
縱觀(guān)紅樓夢(mèng)一書(shū)，詩(shī)詞是琳瑯滿(mǎn)目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞曲賦不僅增添了這部小說(shuō)的思想內容，也豐富了這部小說(shuō)的藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛(ài)和青睞，也因此引來(lái)歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢(mèng)愛(ài)好者紛紛去研究和探討。
對于紅樓夢(mèng)這部古典小說(shuō)來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞就宛若呈現在夜空上的繁星，璀璨而燦爛；詩(shī)詞就象點(diǎn)綴在這部奇書(shū)之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩(shī)詞就又好比散落在這部奇書(shū)中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩(shī)詞就猶如在鑲嵌這部奇書(shū)中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩(shī)和每一首詞都閃耀著(zhù)藝術(shù)的魅力和思想的光輝。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的.哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？醇t樓夢(mèng)，我們在寶黛的愛(ài)情中反思。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
中國古代小說(shuō)中最吸引人的莫過(guò)于四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，每一部都精彩絕倫。
最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了，因為它沒(méi)有過(guò)多涉及到了軍事、神話(huà)，這些可能對于一個(gè)女孩子沒(méi)有多大興趣�！都t樓夢(mèng)》就是一部反映社會(huì )現實(shí)的文學(xué)作品。它帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的`柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。
而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō)，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì )。
都說(shuō)黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧靜平和的同時(shí)又不乏細心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線(xiàn)活，寶釵得知，深深體會(huì )湘云在家中的不易而對襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會(huì )被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō)：“我天天在家里想著(zhù)這么些姐姐們，再沒(méi)一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的�！庇纱丝梢�(jiàn)，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點(diǎn)惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì )龐大的力量和自我的.渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開(kāi)闊的心胸坦然理解現實(shí)。
都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者，寶釵是現實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無(wú)力；而寶釵之現實(shí)觀(guān)念實(shí)為聰明選擇，并非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個(gè)杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
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