《紅樓夢(mèng)》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
張愛(ài)玲曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺(jué)得應當是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了�！都t樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國人這樣的評論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
曾經(jīng)對《紅樓夢(mèng)》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛(ài)情，也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息，可惜�，F在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了。
《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì )，并暗示著(zhù)封建社會(huì )走向滅亡的趨勢。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話(huà)，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺(jué)得充滿(mǎn)著(zhù)神話(huà)的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的`最后，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著(zhù)含淚的悲劇。
魯迅曾這樣評價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂(lè )禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
魯迅說(shuō)：悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看的�？梢�(jiàn)，無(wú)價(jià)值的東西的毀滅并不是悲劇，有價(jià)值的東西的毀滅才是悲劇。我想《紅樓夢(mèng)》就是一出震撼人心的悲劇吧？因為它充分寫(xiě)出了被毀滅的女性的不僅外形是美的，而且內心更是美的。在曹雪芹的筆下，黛玉，寶釵，晴雯，鴛鴦……都是有血有肉，有思想的女性。她們是純潔又美麗的。
小說(shuō)圍繞賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三者之間的愛(ài)情婚姻糾葛展開(kāi)。寶玉可以說(shuō)從小與黛玉一起長(cháng)大，逐漸發(fā)現自己與黛玉在心靈上更接近。而賈寶玉的祖母和父母則覺(jué)得寶釵更符合賢惠的兒媳的標準。寶玉可以選擇愛(ài)誰(shuí)，但是選擇不了娶誰(shuí)為妻。這樣，悲劇就成了不可避免的結局。
黛玉為人極其謹慎，從當初進(jìn)了賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多說(shuō)一步路，唯恐被人恥笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《紅樓夢(mèng)》中擔任了諷刺詩(shī)人的重任。但是湘云說(shuō)她是“專(zhuān)挑人的不是”，“見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)”，湘云是她為數不多的好“姐妹”，她尚且這么說(shuō)了，更何況是他人呢？可見(jiàn)黛玉的率直給她帶來(lái)的只有他人的方案。黛玉還是體弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的.身體狀況一直不盡如人意。也許也正是因為她的體弱多病，才使她多愁善感，才有了經(jīng)典的“黛玉葬花”，才使她有更多的時(shí)間專(zhuān)注于自己的學(xué)習世界，使自己成為《紅樓夢(mèng)》中最有才的女子�！皾M(mǎn)紙自憐題秦怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”。她的詩(shī)句情真意切。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是最喜歡寶釵的，寶釵寬厚隨和，豁達大度，黛玉對寶釵一次又一次地挖苦譏笑，可寶釵卻“渾然不知”，不逞口舌之爭。黛玉需要燕窩，又不便和賈母索要之時(shí)，寶釵就從自己家里拿來(lái)燕窩資助黛玉。她對黛玉這樣一般人覺(jué)得難以相處的人都那么好的人自然成了賈府里最受人歡迎的人。
她博覽群書(shū)，才氣應該也是僅次于黛玉的，但是一次，她在聽(tīng)見(jiàn)小紅的丑事的時(shí)候，就故意說(shuō)：顰兒！我看你往哪里藏！洗脫了自己的嫌疑，卻給黛玉找了個(gè)冤家，無(wú)法確定是有意還是無(wú)意�？墒蔷鸵驗檫@件事情，我開(kāi)始對寶釵的印象變差。在對待愛(ài)情的態(tài)度上，黛玉是堅決執拗的，而寶釵似乎有意識地采取了逃避的態(tài)度。例如，有一次，他去瀟湘館，看見(jiàn)黛玉進(jìn)去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的誤會(huì )。讀了大致三四遍《紅樓夢(mèng)》，我卻越來(lái)越無(wú)法確定寶釵的性格，她究竟是個(gè)怎樣的人呢？
黛玉多疑善妒，寶釵豁達大度，黛玉生性孤傲，寶釵則寬厚隨和，黛玉因此人緣極差，而寶釵怎是八面玲瓏……這樣一比，寶釵比黛玉真的強好多�？墒菍氣O有這么多優(yōu)點(diǎn)，寶玉為什么偏偏就喜歡黛玉呢？細讀《紅樓夢(mèng)》才知道，不僅僅因為他們差不多從小一起長(cháng)大，更重要的是他們兩個(gè)精神相通，志同道合。寶玉厭惡“科舉考試”，寶釵會(huì )偶爾勸說(shuō)他好好讀書(shū)，將來(lái)考取功名。而黛玉卻從來(lái)不會(huì )講這些“混賬話(huà)”，愛(ài)情真的要心有靈犀一點(diǎn)通的。但他們之間的愛(ài)情受到外界太多束縛，最終造成了悲劇。
《紅樓夢(mèng)》將有價(jià)值的東西毀滅給人看，希望大家都能認識到其中的價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！鼻宄∧觊g，這部經(jīng)典的中國古典文學(xué)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》誕生了。作者曹雪芹在少年時(shí)代也曾經(jīng)過(guò)一段豪門(mén)公子的奢侈生活，但當他經(jīng)歷了由錦衣玉食到繩床瓦灶的滄桑之變，深感世態(tài)炎涼，在經(jīng)歷了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，創(chuàng )作了這部把中國古典小說(shuō)藝術(shù)推向巔峰的文學(xué)巨著(zhù)。
初讀《紅樓夢(mèng)》，怎知作者的用心良苦，只把它當作一部圍繞寶黛釵的言情小說(shuō)來(lái)看。但沒(méi)想到“一朝入夢(mèng)大觀(guān)園，終生未醒紅樓夢(mèng)”。
一本好書(shū)，最不可缺少的就是個(gè)性豐富且鮮明的角色，《紅樓夢(mèng)》里有名有姓的人物就有400多號，除去著(zhù)名的“金陵十二釵”，那些丫鬟們也給人留下深刻的印象：慧紫鵑、賢鴛鴦、俏平兒、勇晴雯、呆香菱……她們和那些可愛(ài)的小姐們共同組成了一個(gè)小小的“女兒國”，彈琴下棋，吟詩(shī)作畫(huà)，倒也十分清閑自在。只可惜這快樂(lè )只是暫時(shí)的，繡春囊的出現改變了昔日的歡快，王夫人一氣之下，將怡紅院中除襲人、麝月幾個(gè)盡數轟出賈府。她們的天真，她們的.抗爭，在男尊女卑的封建時(shí)代都付與了斷井頹垣，最終賈府“樹(shù)倒猢猻散”，正如書(shū)中所說(shuō)“好一似食盡飛鳥(niǎo)各投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
何為悲��？就是把世間最美好的事物盡數毀滅。一首《葬花吟》說(shuō)不出閨中女兒自憐身世的哀怨，《芙蓉女兒誄》道不盡對晴雯的憐惜，更不用說(shuō)《分骨肉》中探春的不舍，《喜冤家》里迎春的無(wú)奈，還有《聰明累》中鳳姐的結局……
初讀《紅樓夢(mèng)》特別不喜歡賈寶玉，覺(jué)得他就如曹公筆下所寫(xiě)一般“縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽”，成天混跡在女兒堆里，又無(wú)能又不肖。通過(guò)閱讀的深入，才明白寶玉是《紅樓夢(mèng)》中必不可少的靈魂人物。試想一下，如果全書(shū)不是以寶玉的角度看而是換成王夫人、邢夫人或是賈赦、賈珍等人，那恐怕這其中很多女孩子的慘死都是原該如此：金釧含冤跳井是自作孽，讓她當著(zhù)王夫人面跟寶玉打情罵俏；黛玉病死是因為心病，嫁給誰(shuí)還不是都一樣，何必苦戀寶玉呢；惜春看破紅塵出家，只能說(shuō)這姑娘心態(tài)不行；迎春誤嫁中山狼更是正常，父債女還，天經(jīng)地義，自個(gè)兒性格懦弱，怨不得別人。只有寶玉憐惜她們心疼她們的遭遇，只可惜誰(shuí)也無(wú)法跳脫出時(shí)代限制，只能眼睜睜看著(zhù)她們隨風(fēng)而逝。
《紅樓夢(mèng)》的內容之大、人物之美不是只言片語(yǔ)就能說(shuō)得完，拿黛玉和寶釵來(lái)說(shuō)，寶釵善柔，黛玉善剛；寶釵為理，黛玉為情。同為世間中的絕色女子，我卻更欣賞“世外仙姝寂寞林”的黛玉，她真誠率直，才華橫溢，與寶玉同為封建時(shí)代的叛逆者。未讀《紅樓夢(mèng)》的人只道她是個(gè)愛(ài)哭的小姑娘，殊不知她也愛(ài)笑，是大觀(guān)園中的開(kāi)心果，無(wú)論是教香菱學(xué)詩(shī)，還是嘲諷劉姥姥說(shuō)她是母蝗蟲(chóng)，黛玉都是個(gè)不折不扣的“段子手”。人們只道她小性愛(ài)哭，卻殊不知一個(gè)小姑娘來(lái)到賈府中，時(shí)常感到“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”；對寶玉的愛(ài)戀，只因為前世太虛幻境，三生石畔，少年眉清目秀，因一個(gè)身影，她今生注定要流盡所有的眼淚，來(lái)報答前世的灌溉之恩，卻因為賈府的冷漠而“冷月葬花魂”。有人曾經(jīng)提出寶玉即是曹公的化身，寶玉如此愛(ài)黛玉，曹公又怎會(huì )不愛(ài)黛玉？一個(gè)作者值得用心去寫(xiě)的人，怎會(huì )不受到讀者的憐愛(ài)？
王蒙說(shuō)“（《紅樓夢(mèng)》）自成一個(gè)宇宙，一個(gè)世界，既豐富又復雜，既深邃又玄秘，既真實(shí)生動(dòng)又意味無(wú)窮�！狈_(kāi)《紅樓夢(mèng)》，它會(huì )給你帶來(lái)不同的體驗。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
以前我在我第一遍看紅樓夢(mèng)時(shí)，我并沒(méi)覺(jué)得賈寶玉和林黛玉之間有多么直接的表達，一直對以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)這句話(huà)持懷疑態(tài)度。
賈寶玉跟林黛玉之間的相處雖然較其他女子當是多些
而且點(diǎn)明賈寶玉和林黛玉互相喜歡的，也是后半部?jì)热�，賈寶玉要與薛寶釵結婚的悲哭啼啼，以致病死。
但是我認為，如果我從沒(méi)有接觸紅樓夢(mèng)，如果我從沒(méi)聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)：這是一本以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，表現的賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情，可以這么說(shuō)，如果沒(méi)有后部，也就是全書(shū)的一半以后內容，那么，我絕不會(huì )先入為主的認為，賈寶玉和林黛玉之間會(huì )有什么深厚的愛(ài)情關(guān)系。
甚至我只是覺(jué)得他們是處于一種高于友情有低于愛(ài)情的一種尷尬的感情局面。
這是在我第一次看完紅樓夢(mèng)的個(gè)人感想。
等到很久之后，老師開(kāi)始要求讀紅樓夢(mèng)。我就又開(kāi)始重新閱讀紅樓夢(mèng)。因為較之前，早已有了一次閱讀經(jīng)歷，所以讀起來(lái)比以往還是省事不少。
但當我第二次重讀時(shí)，我注意了很多很有意思的小細節。
一是
黛玉笑道：“我不要他。帶上那個(gè)，成個(gè)畫(huà)兒上的畫(huà)和戲上扮的漁婆了�！奔罢f(shuō)了出現，方想起話(huà)未忖度，與方才說(shuō)寶玉的話(huà)相連，后悔不及，羞的臉飛紅，便伏在桌上嗽個(gè)不住。
她拿出玻璃繡球燈，讓寶玉自己拿著(zhù)照明，并嗔怪“跌了燈值錢(qián)？跌了人值錢(qián)？”
寶玉冒雨來(lái)看黛玉。黛玉打趣寶玉穿的蓑衣，像個(gè)漁翁。然后寶玉問(wèn)黛玉要不要蓑衣，黛玉不假思索的就說(shuō)：“我不要他。帶上那個(gè)，成個(gè)畫(huà)兒上的畫(huà)和戲上扮的漁婆了�！边@句話(huà)，意思非常曖昧。此前黛玉說(shuō)寶玉是漁翁，現在又說(shuō)自己是漁婆。這不是一對，又是什么？黛玉想到這點(diǎn)，臉頓時(shí)羞紅。這里寶玉并沒(méi)有對黛玉說(shuō)的話(huà)做什么反應，而黛玉自己就先臉飛紅，直接伏在桌上嗽個(gè)不住。
等到寶玉要走時(shí)，黛玉給寶玉一盞玻璃繡球燈用來(lái)照明。并說(shuō)，跌了燈值錢(qián)？跌了人值錢(qián)？
小細節的暖心之舉，讓他們之間的親密關(guān)系赫然顯露出來(lái)。
在電視劇中的結尾，寶玉被救出來(lái)后只有黛玉留給他的一盞玻璃繡球燈，然而就算是這樣，最終也是不小心被人撞地上，摔碎了。就這樣，帶著(zhù)絕望的心情，在白茫茫大地中響起踏雪聲，寶玉消失在天際…。
二是
賈寶玉在旁看著(zhù)薛寶釵雪白一段酥臂，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心，暗暗想道：“這個(gè)膀子要長(cháng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長(cháng)在他身上�！闭呛逈](méi)福得摸，忽然想起“金玉”一事來(lái)，再看看寶釵形容，只見(jiàn)臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺(jué)就呆了。
這段寫(xiě)的是寶玉看寶釵看呆了。但是他想的是這胳臂如果是黛玉的怎么怎么樣。
人看到上世界上一件很好的東西，他馬上下意識的`想到的是“我自己的那件東西”并進(jìn)行對比。所以，寶玉本能里對黛玉的愛(ài)情就表現的很明顯。而且，寶玉因為齡官寫(xiě)“薔”字而完善自己的觀(guān)念，自此之后就專(zhuān)心起來(lái)。他專(zhuān)心的就是黛玉。
曹雪芹把賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情隱藏在這些一點(diǎn)一滴的小事上，并通過(guò)這一點(diǎn)一滴的小事來(lái)積累起寶玉和黛玉的愛(ài)情。只是因為續書(shū)太惡心，寫(xiě)過(guò)了罷了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
花謝花飛花滿(mǎn)天
紅消香斷有誰(shuí)憐
——《紅樓夢(mèng)》讀后感
夢(mèng)中，那一襲白衣的女子哭得梨花帶雨，默默地挖著(zhù)坑，埋葬著(zhù)花籃里掉落的花瓣。那個(gè)女子，有著(zhù)傾城的容貌，她叫，林黛玉。
林黛玉，那個(gè)才華橫溢多愁善感的女子，那個(gè)前路坎坷愛(ài)哭愛(ài)笑的女子，那個(gè)紅顏薄命的可悲女子……她與賈寶玉的感情可以說(shuō)是布滿(mǎn)了荊棘，原以為只要越過(guò)荊棘便會(huì )看見(jiàn)希望，可誰(shuí)知，在她好不容易看到了一絲光芒之后，卻得到了賈寶玉要迎娶薛寶釵的消息。最終，香消玉殞。
或許，她很漂亮，但美麗的容貌在古代便是致命的缺陷；或許，她很聰明，但她終究只是一個(gè)手無(wú)寸鐵的弱女子，面對那限額的人心，她又能怎么樣呢？
林黛玉的的結局是悲慘的，正如那陽(yáng)春三月的桃花。綻放一時(shí)，明艷一時(shí)，芳香一時(shí)，最終卻仍是逃不了命中注定的凋零。她們的一生，如此這般的短暫，離去后，又會(huì )有幾個(gè)人能想起她們，能因她們而感到悲傷？花開(kāi)花落，乃是自然規律，人人都是習以為常的，大概，也只有像林黛玉那樣的善良女子，才能從中讀出那不甘和哀戚吧，那般深刻的無(wú)力感啊……
人似乎都是如此。當你站在巔峰的時(shí)候，會(huì )有無(wú)數人仰頭注視著(zhù)你，然，當你跌入失意的谷底，燦爛之后的凋零，又有誰(shuí)，會(huì )去在意？初到大觀(guān)園，賈母對她百般疼愛(ài)，可當她病危之時(shí)，賈母卻是對她置之不理。最后，林黛玉也只能含著(zhù)滿(mǎn)口鮮血，孤獨地死去。
在林黛玉給大家的印象中，最多的，恐怕就是哭泣吧。其實(shí)，她也是常笑的。她也和其他女子一樣，一樣會(huì )任性，會(huì )使小性子，會(huì )因為一件小事樂(lè )得眉眼彎彎。這些畫(huà)面，使她平平靜靜的生活多了些許的生氣。然而，這些歡快卻短暫的小插曲，就如煙火般，稍縱即逝……
仔細想想，林黛玉和桃花，也是有不同的。桃花綻放過(guò)，燦爛過(guò)，芳香過(guò)，她完成了自己的.使命，所以，作為一朵花，她不后悔。但林黛玉不同。林黛玉需要一份愛(ài)，卻偏偏得不到愛(ài)。昔日的那些歡聲笑語(yǔ)，到最后，徒留下更加凄涼的回憶。猶記得林黛玉撐著(zhù)最后一口氣，將那題了詩(shī)的帕子丟盡火爐，然后，與之一同化為灰燼的，還有她那早已千瘡百孔的心……那一口鮮血，紅得凄美，紅得刺目。帶著(zhù)眸中徹骨的寒意，她拼盡全力，似是不甘，似是怨恨地說(shuō)道：“寶玉，你好……”話(huà)未說(shuō)完，她便合上了那雙清潤的眼眸。最后，她到底想說(shuō)什么呢？是指責賈寶玉的欺騙，還是怨恨賈寶玉的狠心，亦或是，希望賈寶玉自己，好好保重？那句沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)，或許誰(shuí)也不會(huì )猜到其中的內容了吧……只徒留一片遐想的空間，以及，她不盡的痛楚……
命運于她，實(shí)在不公�；蛟S，她本可以讀讀書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字，作作詩(shī)，畫(huà)畫(huà)畫(huà)，平平凡凡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然后，過(guò)完一生，了無(wú)牽掛。但，如若是這樣，何來(lái)《紅樓夢(mèng)》呢？其實(shí)，她的這一生，或許已經(jīng)夠了。她笑過(guò)，哭過(guò)，愛(ài)過(guò)，也恨過(guò)。她的生命透著(zhù)凄楚，卻也夾雜著(zhù)一些快樂(lè )。她有牽掛的人，有致死不忘的人，也有可以為之付出生命的人……所以，與其每天重復著(zhù)平靜卻無(wú)聊的安逸生活，這樣的一生，也不錯。
前世，她是一株絳珠草，墜入紅塵，只為為他流盡一生淚水；今生，她做到了，卻悄然離開(kāi)了……她報了前世的滴水之恩，他欠了今生的不盡情債。紅樓夢(mèng)，注定悲劇一場(chǎng)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
翻開(kāi)這本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，一股濃濃的書(shū)香味撲鼻而來(lái)，我端坐在書(shū)桌前，像是面對著(zhù)一件嚴肅的事情。是啊，作為中國古代智慧的結晶，老祖宗為我們留下的歷史悠久、文化水平高的四大名著(zhù)之一，它又為什么不能令我鄭重對待呢?
在經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的閱讀下來(lái)，我終于將這本"神圣"的書(shū)看完了。我不得不佩服曹雪芹的寫(xiě)作能力之高超，有詳有略地將每一個(gè)人物寫(xiě)活了，他創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)有血有肉、性格鮮明的人物，我仿佛身臨其境，見(jiàn)證了一個(gè)家族的興盛與衰敗，，感觸到古人豐富繁遠的情感。
其實(shí)令我感觸最深的不是林黛玉的逝去、賈寶玉的生日、賈府的查抄等而是劉姥姥的報恩。我一開(kāi)始對劉姥姥的印象是一個(gè)土里土氣、話(huà)多、愛(ài)占小便宜、沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面的人。但最后她的出現讓我不禁震驚，那時(shí)的賈府家道中落，所有人都是避之不及，但劉姥姥卻在這時(shí)自己主動(dòng)來(lái)賈府看望他們，對他們也是畢恭畢敬的，沒(méi)有一絲懈怠，甚至將自己平日里省吃?xún)�用省下來(lái)的錢(qián)幫他們。只因賈府曾給予她二十兩銀子。這二十兩銀子對那時(shí)鼎盛時(shí)期的賈府來(lái)說(shuō)不過(guò)是九牛一毛，但在劉姥姥眼中卻是天大的恩惠，以至于在賈府衰敗，大家都退避三舍的時(shí)候毫不猶豫地走出來(lái)幫助賈府中人。她為我留下的印象又成了知恩圖報、有責任心、做事果斷。滴水之恩當涌泉相報，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面又如何，他真正做到了他人所不敢為的.事，一樣讓我由衷地敬佩。
但現實(shí)中這樣的現象卻是少得可憐，且不說(shuō)知恩不報的人多，就連恩將仇報，反過(guò)來(lái)咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孫儷資助一名大學(xué)生的事，連著(zhù)好幾天都登上了熱搜的頭條。矛頭都指向了孫儷，真相卻令人唏噓。孫儷的一個(gè)簡(jiǎn)單善舉卻被惡意報道。這名學(xué)生家境貧窮，孫儷知道后決定資助他，讓他的生活好起來(lái)，每月在他的卡上打錢(qián)，就這樣資助了一學(xué)期，但他高考未考上大學(xué)，孫儷仍鼓勵他，讓他重讀了一學(xué)年，終于，他考上了大學(xué)，且得知了資助他的是位大明星。他開(kāi)始向人驕傲地吹噓，上大學(xué)后屢次向孫儷要錢(qián)卻用來(lái)逃課、上網(wǎng)吧、打游戲、談戀愛(ài)，孫儷知道后停止了對他的資助，希望他不要荒廢學(xué)業(yè)，但這位大學(xué)生卻覺(jué)得孫儷是不舍得再花錢(qián)了，那些錢(qián)對她來(lái)講不過(guò)是九牛一毛。他聯(lián)系了各大報記者，將責任都推向了孫儷，把孫儷推上了風(fēng)口浪尖的地方。這可真是現實(shí)版的“農夫與蛇”啊。我覺(jué)得即使那錢(qián)對人家來(lái)說(shuō)的確是九牛一毛，但那也是別人犧牲自己寶貴的休息時(shí)間趕通告、拍戲等換來(lái)的。劉姥姥那樣看似小氣、摳門(mén)的人都懂得有恩必報，他卻恩將仇報，著(zhù)實(shí)令人氣憤。資助的錢(qián)是有限的，但這些錢(qián)能干的事卻是無(wú)限的。同樣一筆錢(qián)，對于不同的人卻有不同的意義。有人用這筆錢(qián)來(lái)交學(xué)費買(mǎi)資料更勤奮學(xué)習，努力改變命運;有人卻用這錢(qián)來(lái)干無(wú)意義的事，荒度一生。世界上學(xué)習條件惡劣卻又勤奮好學(xué)的人有很多，你不過(guò)是蕓蕓眾生中幸運的一個(gè)，上天只眷戀聰明努力的人，你又憑什么認為自己有資格或是理應獲得別人的同情，喧賓奪主，得到錢(qián)。唯有用別人對你的付出證明你自己才是對人最好的回饋。
愿我們每個(gè)人都能做一個(gè)有良知的人，學(xué)會(huì )感恩，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)歡笑
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
我雖不是生活在書(shū)香門(mén)第之家，但早已和書(shū)結下了不解之緣。說(shuō)來(lái)也怪，我竟用自己的零用錢(qián)買(mǎi)了許多書(shū)。書(shū)都放在一個(gè)小盒子里，它就成了我的私人“書(shū)屋”了，承載了我的夢(mèng)。書(shū)屋里的書(shū)并不是很多，我最鐘情的當屬《紅樓夢(mèng)》，讀它，讓人百味雜陳，恍如一夢(mèng)。
曹公的鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì )舞臺。我想，與其說(shuō)它是四大家族榮辱興衰的縮影，還不如說(shuō)它是一個(gè)朝代衰落的縮影。讀完《紅樓夢(mèng)》，我不覺(jué)淚成詩(shī)行。黛玉終落了個(gè)“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄慘結局，想到她《葬花吟》里的花落殘紅，想到她的.求而不得，終落得個(gè)香消玉殞?zhuān)也挥X(jué)潸然淚下;寶玉是后知后覺(jué)者，經(jīng)半世繁華終出家做了和尚，令人徒嘆奈何……
“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了�！苯{珠仙子的話(huà)，是不是黛玉紅顏薄命，多愁善感的原因?鐘鳴鼎食的賈家落得樹(shù)倒猢猻散的結局，是不是寶玉尚未領(lǐng)悟到金陵十三釵，萬(wàn)艷同悲、千紅一窟的含義?
黛玉葬花，林瀟湘魁奪菊花詩(shī)讓我印象深刻，更讓我憐惜不已�；ㄊ⒅�，春顏不可留，凋零衰落乃是自然之道，葬花究竟為何?是因為潔過(guò)世人，超凡脫俗?是不忍其被沾污，乃掘土埋之?扛一鋤頭，攜一花袋，樹(shù)下葬之，你就是這世間的絕色仙子啊!你是多么的靈慧秀黠!想到你紅顏薄命，我又不禁悲痛莫名。想到你為“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”、“則為你如花美眷，似水流年……”、“流水落花春去也，天上人間”等句而不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。
再說(shuō)寶玉罷，不慕功名，不肯入學(xué)，終不入賈政之眼。世俗之人皆道你外清內濁，可大觀(guān)園中匾額上沁芳、有鳳來(lái)儀、蓼燈花溆、衡芷清苦、紅香綠玉等才藻詞句，有誰(shuí)能敵?嘆只嘆：世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清啊!
如此天賜良緣，卻沒(méi)有好結局，好不令人扼腕!寶黛的紅粉癡戀，不被世人所容。雖青梅竹馬，木石之盟，又怎奈封建社會(huì )所認同的金玉良緣啊。生不逢時(shí)的愛(ài)情，在權錢(qián)至上的時(shí)代，只能被扼殺。只可嘆，寶玉到成親那天都還以為坐在轎上的人不是薛寶釵而是自己的林妹妹。只好應了自己的諾言，出家做和尚去。而黛玉氣死，也應了那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污譚陷渠溝”�？蓢@，可嘆!什么功名，什么財物，什么權利，都付之東流，終成空!
又道那王熙風(fēng)，害死了尤二姐，卻在世人面前留下賢惠之名，而苦了尤二姐命運不濟，落了個(gè)遺臭萬(wàn)年。賈府啊，是罪，是善，又怎么說(shuō)得清、道得盡?可憐那尤二姐，自刎于柳湘蓮的鴛鴦劍下，諷刺極了。
而當今，又少把愛(ài)情建立在錢(qián)權之上的人嗎?又少尖酸刻薄、兩面三刀的人嗎?這世界，有罪也有善，我們只能用心去品味，去甄別。
啊!紅樓夢(mèng)，夢(mèng)一場(chǎng)!一個(gè)故事，一場(chǎng)孽緣，幾個(gè)青春少年，叫人悲，叫人痛，叫人懂得人情事故，懂得世態(tài)炎涼，也教會(huì )了我走好人生，不留遺憾。
合上卷帙，走出“書(shū)屋”，如夢(mèng)方醒。抬首，陽(yáng)光明媚。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名著(zhù)中一朵獨一無(wú)二的絕世奇葩。它用行云流水的文字，娓娓敘述了這“珍珠如土金如鐵”的四大家族錯綜復雜、升騰跌宕的榮辱史，以及絕美至純的金陵十二釵各自百折千轉的命運�！秳⑿奈淅m紅樓夢(mèng)》從第八十一回重新撰起，也就是曹雪芹憾失原稿而不得已中斷的地方續寫(xiě)，圓滿(mǎn)續至第一百零八回。
《紅樓夢(mèng)》中總共寫(xiě)了975個(gè)人，而且“一姓一名皆具情意”。甄士隱和賈雨村是書(shū)內最早出現的兩個(gè)人物，諧音“真事隱”、“假語(yǔ)存”，意為表面敘述的是些兒女情長(cháng)之事，真正的思想、深層的內涵卻暗藏其中，是需要字斟句酌、細品慢讀的。通過(guò)這四大家族的風(fēng)生水起，患得患失，更反映了一個(gè)世態(tài)炎涼的封建社會(huì )。
劉心武與高鶚續寫(xiě)的不同點(diǎn)是，劉心武續寫(xiě)的更加荒涼凄慘，最初日日吟風(fēng)弄月、夜夜笙歌的十二金釵，結局竟無(wú)一幸免。后二十八回將一個(gè)慘絕人寰的社會(huì )丑態(tài)淋漓盡致地體現，處處生死歌哭，人人爾虞我詐，一串又一串讓人大為震驚的歷史真相被接連扯出，一行又一行的悲酸淚灑盡人間。天地為之嘆息，鬼神被之感泣。在富裕的樓臺亭閣間流連、被無(wú)數仆從簇擁的他們，如今卻一點(diǎn)點(diǎn)懂得了社會(huì )也有荒蕪的一面。在被抄家、貶職的哀涼絕境下，黛玉仙遁、寶釵化蝶、湘云喪夫、鳳姐入獄、寶玉被拘……一幕幕令人肝腸寸斷的悲劇接連不斷地上演，原本風(fēng)華正茂、一手遮天的榮寧二府昨富今貧，落得個(gè)凄涼下場(chǎng)，不免使人感慨萬(wàn)千，苦嘆世間無(wú)情。
流浪街頭的寶玉與湘云，在凜冽刺骨的寒風(fēng)中與一幫叫花子圍坐一起。他們身上不是華貴的綾羅，卻是不蔽體的衣衫；臉上也沒(méi)有淡抹的濃妝，只有骯臟的灰垢。他們隨著(zhù)叫花子們哼唱起來(lái)：“昨富今貧尋常事，閻王佬兒來(lái)叫你快走誰(shuí)能拖！打破砂鍋璺到底，還是花子最快活！”一覺(jué)醒來(lái)，一樹(shù)花開(kāi)，寶玉卻不見(jiàn)了蹤影。湘云沒(méi)有悲傷，只是倚著(zhù)花，輕輕摩挲著(zhù)頸上寶玉留下的金麒麟……
合上書(shū)，我心中五味雜陳。不知是在為寶黛二人的愛(ài)情悲劇而磋嘆惋惜，還是在為寶玉最后懸崖撒手、參悟世道人心而欣慰不已，或者在為鳳姐在獄中日夜癡念巧姐而動(dòng)了惻隱之心，寬恕她犯下了如此的滔天大罪。我想我朦朦朧朧地懂了，這世間變化無(wú)常，尤其是那個(gè)年代，一個(gè)龐大富裕的府邸，一個(gè)世代相傳的家族，竟然能一夜之間化為子虛烏有，正應了那句“樹(shù)倒猢猻散”。我還明白了，幸福與真快樂(lè )并不是要富足的錢(qián)財做基礎，即使富有，可每天為仕途經(jīng)濟而勞累奔波，為功名利祿而以暴易暴，就是快樂(lè )，也假得虛偽。最終寶玉和湘云歷盡人生大起大落，山窮水盡之時(shí)，竟也收獲了不一樣的快樂(lè )，是身心舒暢、碧澈純凈的`一種快樂(lè )。
水窮之處待云起，危崖旁側覓坦途。生命的價(jià)值在于能否步入一種心境。徘徊于繁華的樓臺水榭，馳騁于名利和功祿之間的世俗小人是永遠也覓不到這份清凈的。正如寶玉所言，世界分兩層，下面是功利境界，渾濁媚俗；上面則是情感世界，有那份灑脫的真性情。悲歡只是彈指一揮間，彈走的是俗，留下的是雅。歷盡繁蕪衰敗，才幡然醒悟，這些瑣碎的事哪里值得一提？
在我們?yōu)槠涓袆?dòng)落淚、義憤填膺、婉約嘆息、悲欣交集的同時(shí)，不知不覺(jué)中，我們已融入了這段婉轉且讓人唏噓的故事�；蛟S，這就是紅樓夢(mèng)的魅力所在。
劉泓顯 指導教師：王豐兵
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
張愛(ài)玲曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺(jué)得應當是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。從所有中國明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想資料來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國人這樣的評論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的'同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的本事。
以往對《紅樓夢(mèng)》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的感情，也曾為過(guò)他們的感情而嘆息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得感情只可是是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了
《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，經(jīng)過(guò)對這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì )，并暗示著(zhù)封建社會(huì )走向滅亡的趨勢。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話(huà)，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺(jué)得充滿(mǎn)著(zhù)神話(huà)的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最終，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著(zhù)含淚的杯具，
魯迅曾這樣評價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂(lè )禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
縱觀(guān)中國文化的歷史長(cháng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱(chēng)絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著(zhù)書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的.代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，
總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù). “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)
情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì )，以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠的感情，最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧
在四大名著(zhù)中，記憶最深的，恐怕就是紅樓夢(mèng)了。
讀完《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，不忍心去看后面的黛玉焚稿和寶玉成親那幾回。
覺(jué)得這種殘忍的結局，知道就夠了，不用一遍遍地去復習那種傷心�？吹谨煊竦挠粲舳K，心里是那么難過(guò)。待讀完，我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬送在這片冰冷的園子里么?
以前的我，曾經(jīng)很討厭寶釵。我認為她是一個(gè)自私自利的人，待人冷漠�？墒乾F在，我竟同情起她來(lái)了。細細想起來(lái)，她的悲劇其實(shí)比黛玉的更令人嘆惋。
紅樓夢(mèng)讀后感：寶釵從小飽讀詩(shī)書(shū)，賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子最應有的美德，甚至悲喜都不應形于色。否則，就是“不尊重”�？纯慈珪�(shū)中她的舉止，幾乎從未超出這個(gè)束縛。記得以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段，但這樣想來(lái)，也并不是不可理解的惡毒舉動(dòng)。
寶釵從小生長(cháng)在“皇商家庭”，這種“趨吉避兇”的法門(mén)想來(lái)是早就深深印在她心中的。雖然她的做法很自私，但在她看來(lái)，也許認為人，理所應當就該這樣應對吧。這才發(fā)現，薛寶釵才是最可悲的人。她的一生都被別人的看法和所受的`教育左右著(zhù)，都不知道自己想要的是什么!她只是順著(zhù)理所當然的道路走下去。她從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是一種尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。
這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地繼續麻木!寶釵的作為，沒(méi)有多少是自己自由的選擇。她只是一個(gè)服從者�？蓱z啊，她雖聰慧有才，卻被迫認為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她卻說(shuō)：“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分”;
她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些話(huà)語(yǔ)是不能為端莊淑女所知的，故委婉地批評寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期盼有美好的生活，但當母親因為賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，只是因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，就只流著(zhù)淚接受了。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到了高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為。王夫人說(shuō)：“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”
讀后感：寶釵如此的年輕，當時(shí)想起自己的將來(lái)和一生將如何地結束，她的痛苦絕對不在黛玉焚稿之下啊!她卻克制住了。這，就是她的"尊重"。所以我想，與林黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠的感情，最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀<<紅樓夢(mèng)了>>，懷著(zhù)一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對<<紅樓夢(mèng)>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的．
可再仔細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的.文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念．
寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著(zhù)曹雪芹對當時(shí)社會(huì )重用男才，而置女子不顧的現象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達自己內心和對封建社會(huì )文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境．而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè )于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著(zhù)這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫．
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的最深處，如此傷感．
讀完<<紅樓夢(mèng)>>，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍<<紅樓夢(mèng)>>，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的<<紅樓夢(mèng)>>，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷……
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休以俺那愛(ài)銀錢(qián)忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫(xiě)賈府衰落后，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計要賣(mài)于外蕃家作妾時(shí)，被劉姥姥妙計所救下的一首詩(shī)。當是時(shí)“巧姐屋內人人瞪眼都無(wú)方法，王夫人也難和邢夫人爭論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什么難得呢，一個(gè)人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見(jiàn)劉姥姥雖是一鄉野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機智地化解這一困境。
起初我對劉姥姥這個(gè)人物的印象并不好，一介鄉村野婦，半點(diǎn)雅致也無(wú)，與賈府雍容華貴，風(fēng)雅清高的主角人物相比，著(zhù)實(shí)像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長(cháng)后，我略曉些人情世故，才對劉姥姥的形象有了更深一層的理解。
作為家底并不殷實(shí)，生活已經(jīng)貧苦到吃了上頓沒(méi)下頓的鄉下莊稼人，劉姥姥帶著(zhù)孩子板兒來(lái)到大觀(guān)園，為的是討主人開(kāi)心要點(diǎn)兒賞錢(qián)。此時(shí)，劉姥姥的能說(shuō)會(huì )道便展現得淋漓盡致。這不僅體現在對各路主子的極力奉承，還體現在她的賣(mài)力表演上。當發(fā)生“走了水”事件后，劉姥姥就立馬編出個(gè)帶“火”字的故事緩和氣氛;觀(guān)察到賈母視寶玉為心頭肉時(shí)，劉姥姥就即興編出長(cháng)壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開(kāi)。如此對主子胃口，怎能不討眾人喜歡?一來(lái)表現出其察言觀(guān)色之細，二來(lái)也體現其隨機應變的能力之強，生活閱歷之豐富。
再談經(jīng)典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉間俚語(yǔ)，是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)”。寶玉、賈母們的反應自然被曹雪芹先生寫(xiě)得活靈活現，生動(dòng)自然。讀到此時(shí)，我也不由哈哈大笑起來(lái)，同時(shí)也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑?
正常來(lái)說(shuō)，這般委屈無(wú)奈哪有再來(lái)的道理?只不過(guò)要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此，在逢年過(guò)節時(shí)帶些鄉下的蔬菜瓜果之類(lèi)，“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無(wú)人理睬的情況下，受鳳姐所托，把她的女兒巧姐兒這件麻事解決，并帶回鄉下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個(gè)頂善良的`人，一念同情心才救了后來(lái)的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激，知恩圖報。
仔細研讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來(lái)是故意出丑的罷。一邊是仍需要養活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當真如人們所說(shuō)：笑嘻嘻樂(lè )呵呵毫無(wú)芥蒂?其實(shí)一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和，她內心都是不情愿的，如果不是天災人禍和繁重稅務(wù)使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠不會(huì )踏進(jìn)大觀(guān)園，也永遠不會(huì )成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過(guò)田間，驚鴻一瞥，轎子外某個(gè)田間勞作的佝僂身影就是那個(gè)普通的板兒奶奶。
帶著(zhù)鄉下人的樸實(shí)粗糙接地氣兒，多年世故造就的能說(shuō)會(huì )道，關(guān)鍵時(shí)候的機靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當涌泉相報，點(diǎn)點(diǎn)滴滴繪成了一個(gè)我眼中活靈活現的劉姥姥。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
罷紅樓夢(mèng)，唯一笑一哭一悲一嘆耳，紅樓夢(mèng)讀后感1000字：一曲紅樓與誰(shuí)訴。
笑者，情之美好。人乃有情眾生，紅樓一干人皆是情種冤孽，隨了神瑛侍者下凡而來(lái)。寶黛之愛(ài)最是讓人動(dòng)容，他們的知己情更讓人羨慕，同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴，黛玉打趣道不愿對牛彈琴，寶玉笑道鐘子期不一定也認琴譜，言下之意教人深念。寶釵撲蝶，多么青春美好可入畫(huà)兒的景兒。湘云醉臥，真真讓人憐愛(ài)。探春起社，何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩(shī)，只為純真的追求與喜愛(ài)。李紈教子，對于亡夫婦道的忠守……此之種種，皆乃情耳。
哭者，乃命運之作弄。寶黛既兩心相愛(ài)，何必有金玉之說(shuō)？迎春與世無(wú)爭，為何偏嫁中山狼？探春精明能干，為何竟遠嫁一去不歸？妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？晴雯心比天高，為何身為xx，因讒失命？諸多為何，諸多不如意，盡了黛玉一生淚，也惹了木兒的眼淚。
悲者，亦是命運�？捱^(guò)慟過(guò)后，由哀轉悲。一首好了歌，道盡多少人間事。
讀罷紅樓夢(mèng)，再讀佛書(shū)，感觸愈深。恁多忘不了，正是“我執”的表現啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫，皆是過(guò)眼云煙，虛幻不真，終難抓住，只落得了一片白茫茫大地真干凈，何必太過(guò)執著(zhù)？木兒曾作詩(shī)曰：“勘破無(wú)明幾人往，古今哭笑戲一場(chǎng)�！焙坪朴钪�，茫茫時(shí)間，無(wú)非上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)戲罷，留名者故有，遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺，一部紅樓終結了，另有他部紅樓上演哉！
可嘆者，為那些紅樓奇女子。顰兒，木兒憐惜才情滿(mǎn)腹的.你，讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感1000字：一曲紅樓與誰(shuí)訴》。寶姐姐，木兒理解心熱情冷的你。云兒，木兒喜愛(ài)豪爽無(wú)拘的你。元春，木兒明白無(wú)奈入宮門(mén)的你。迎春，木兒難忘丫鬟吵架時(shí)卻在一旁悠然看太上感應篇的你。探春，木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春，木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉，木兒仰慕高潔的你�？汕�，木兒疼惜早逝的你。李紈，木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒，美好青春年華，終碎在了美麗的大觀(guān)園，怎不教人嘆息哉！
可念者，紅樓夢(mèng)便是一部世間百態(tài)，每個(gè)人都是主角，不論婆子小廝，還是公子小姐。好一個(gè)“不入紅門(mén)，不知苦海深”，這與佛又不約而合，人世無(wú)非一“苦”字耳。整日價(jià)為甚勞碌，終究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如夢(mèng)一般，醒了甚么都沒(méi)了。爭耐世人仍在夢(mèng)中難醒轉，可念可念！
寶黛既兩心相愛(ài)，何必有金玉之說(shuō)？只為金玉只說(shuō)最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。
迎春與世無(wú)爭，為何偏嫁中山狼？只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉xx
探春精明能干，為何竟遠嫁一去不歸？只為精明況自精明誤。時(shí)乖運蹇不由人。
妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？只為空無(wú)一技養身，雖清高但無(wú)剛烈之性。皮囊雖美，與俗人眠。
香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？只為水雖大終究漫不過(guò)船，澗底松耳。
晴雯心比天高，為何身為xx？只為才高八斗，德薄一紙。古語(yǔ)命比紙薄。
巧姐姐：積善之家必有余慶之謂。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著(zhù)寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)最終歸結。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(cháng)細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當作感情杯具來(lái)讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的感情杯具，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們能夠將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都能夠代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國整個(gè)封建社會(huì )的興盛與衰亡?當然，這都是一些宏觀(guān)的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著(zhù)對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì )隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富可是三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè )不休，結果難逃敗落凋敝的`命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是以往活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必研究學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F今中國人常懷著(zhù)一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿(mǎn)足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節制的享受最終將演變成國民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì )釀成不堪的杯具!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍職責的折磨。整個(gè)社會(huì )
的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，堅持住內心的一方凈土，是周?chē)较壬�、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著(zhù)心中永遠簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著(zhù)完美的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(cháng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)庎┎恍�，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的完美，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自我，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
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