家庭教育的論文1

　　外來(lái)職工大多是來(lái)自偏遠地區的農民，文化層次較低，難以給孩子提供足夠的學(xué)習幫助和全面發(fā)展支持。許多家長(cháng)無(wú)法為孩子輔導功課，教育方法上以說(shuō)服教育、獎勵懲罰等基本方法為主，而且單親家庭、貧困家庭、問(wèn)題孩子家庭、重組家庭日益增多。這些特殊家庭是弱勢群體中的弱勢，其在家庭教育中比普通外來(lái)家庭有著(zhù)更多的困難，經(jīng)濟問(wèn)題、心理健康問(wèn)題困擾著(zhù)他們的家庭發(fā)展。但到目前為止，有效的外部介入和指導還非常匱乏。

　　盡管外來(lái)職工子女家庭教育呈現出許多值得關(guān)注的問(wèn)題，但也受現居住文化潛移默化的影響，在教養方式上、親子關(guān)系上發(fā)生了一些積極變化，多數家長(cháng)有主動(dòng)學(xué)習現代家庭教育知識的意愿和行為。社會(huì )各界尤其是基層黨政部門(mén)應站在和諧社會(huì )建設的高度，關(guān)切這些問(wèn)題，重視他們的訴求，在各個(gè)層面幫助指導外來(lái)職工家庭教育步向健康發(fā)展。

　　一、制度設計上要求均等化。充分認識外來(lái)家庭的出現是現代化發(fā)展的必然趨勢，涌入城市的外來(lái)職工是當地發(fā)展的巨大動(dòng)力和廉價(jià)勞動(dòng)力，而他們和他們的家庭卻生存在城市的邊緣。他們付出了種種代價(jià)，寄希望于子女能夠實(shí)現家庭的“代際向上流動(dòng)”。政府有責任幫助他們走出家庭教育的困境，以彰顯社會(huì )補償、社會(huì )關(guān)照、社會(huì )保護原則等社會(huì )價(jià)值。當務(wù)之急要改革外來(lái)職工戶(hù)籍遷移、申報制度。在購房隨遷政策外還應增加以務(wù)工年限、繳納社會(huì )保險基金年限為標準的戶(hù)籍遷移條件，不再讓?xiě)艏�成為其融入當地主流社�?huì )的最大障礙。同時(shí)確保均等享有當地的公共服務(wù)產(chǎn)品�，F有的高考制度下，外來(lái)職工子女不得不面臨去向的兩難選擇，要么在流入地讀高中、回戶(hù)籍地高考，要么回戶(hù)籍地讀高中，但許多外來(lái)職工在戶(hù)籍地已經(jīng)沒(méi)房、沒(méi)地、沒(méi)人，勢必帶來(lái)一系列困難。應該改革學(xué)生的學(xué)籍管理制度，讓學(xué)籍也流動(dòng)起來(lái)，然后再實(shí)施憑學(xué)籍參考高考。

　　二、生存環(huán)境需要大力改善。提高外來(lái)人口的生存質(zhì)量，為外來(lái)人口子女創(chuàng )造良好的家庭教育環(huán)境。政府、相關(guān)部門(mén)和企業(yè)要建立合理合法的勞動(dòng)制度，尊重外來(lái)人口的勞動(dòng)權益，使他們能享受到法定的勞動(dòng)時(shí)間和合理的勞動(dòng)報酬，要承認和保障外來(lái)人口的社會(huì )地位、福利待遇等，保護他們的經(jīng)濟利益，并且使他們真正得到本地居民的真誠接納和幫助。因為如果不從根本上改變外來(lái)人口的生存狀況，他們的家庭教育問(wèn)題將始終成為困擾社會(huì )、學(xué)校、家庭的一個(gè)突出問(wèn)題。

　　三、家庭教育宣傳指導上需加強化。越來(lái)越多的外來(lái)職工子女將會(huì )在當地成長(cháng)、生活、工作。要想方設法幫助破解外來(lái)職工家庭教育的困境，加強對家長(cháng)的指導，提高子女的素質(zhì)。學(xué)校、企業(yè)、社區及教育主管部門(mén)要結合實(shí)際開(kāi)展各種形式多樣的宣傳指導。學(xué)�？梢越M織“父母學(xué)堂”講座、召開(kāi)家長(cháng)會(huì )、舉辦親子活動(dòng)等方式，啟發(fā)外來(lái)職工開(kāi)展家庭教育的熱情。加強對外來(lái)職工家庭的教師家訪(fǎng)活動(dòng)，了解相關(guān)情況，進(jìn)行針對性的個(gè)性化指導。社區在舉行暑期活動(dòng)及“青春健康”講座時(shí)，要邀請外來(lái)職工子女參加，增強第“二代”外來(lái)職工對第二故鄉的心理歸屬感。企業(yè)要加強與勞動(dòng)保障部的聯(lián)系，安排一定時(shí)間對外來(lái)職工進(jìn)行職業(yè)技能和學(xué)歷培訓，并在各類(lèi)培訓中加入家庭教育的內容。在工種和工時(shí)安排上，盡量人性化，讓外來(lái)職工與孩子有一致的作息時(shí)間，增加親子互動(dòng)的時(shí)間和機會(huì )。

　　四、社會(huì )各界共同關(guān)注需聯(lián)合化。外來(lái)職工中的第二代在現居住地出生成長(cháng)，他們頭腦中對家鄉的概念要比父母淡漠得多，今后長(cháng)住當地的趨勢明顯。他們會(huì )成為當地經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展真正的生力軍。與第一代相比，他們的文化會(huì )更高、民主意識會(huì )更強，對于現實(shí)的不公平感受會(huì )更強烈，可能會(huì )趨于激進(jìn)，與主流社會(huì )產(chǎn)生沖突；也可能會(huì )趨向認同，成功融入當地主流社會(huì )。所以社會(huì )各界應形成共識，盡量避免第一種可能，共同引導第二種可能。一是在公眾媒體要進(jìn)行正確的輿論引導，可以對新生代外來(lái)職工的現狀進(jìn)行系列的追蹤報道，呼吁社會(huì )消除歧視，共伸援助之手。二是人口管理部門(mén)要加強外來(lái)職工生育管理，指導外來(lái)職工減少生育數量，提高出生子女素質(zhì)。制訂合理的家庭發(fā)展計劃，把家長(cháng)有限的精力投放到少量的子女身上，增加教育效益性。三是學(xué)校要促進(jìn)外來(lái)職工子女學(xué)校教育的成功，使外來(lái)家庭擁有一個(gè)向上的有效途徑。同時(shí)使外來(lái)職工家長(cháng)意識到家庭教育是學(xué)校教育得以成功施行的基礎要件，如果沒(méi)有家庭教育與學(xué)校教育的合作，學(xué)校教育效果就會(huì )降低。

　　總之，外來(lái)職工子女家庭教育問(wèn)題的解決，需要一個(gè)全社會(huì )支持體系來(lái)共同構建并實(shí)施，無(wú)論政府還是社會(huì )都應當責無(wú)旁貸成為解決這些問(wèn)題的主體。

家庭教育的論文2

　　一、家庭教育隱性因素的作用及現狀

　　家庭，是生命個(gè)體最先接觸到的成長(cháng)環(huán)境。針對單個(gè)人來(lái)講，家庭的影響幾乎可以伴其一生。家庭中的德育多數情況下是以隱性方式而存在。它并沒(méi)有一個(gè)系統完整的理論體系，也沒(méi)有固定不變的現成模式。它的整個(gè)過(guò)程很大程度上隱匿于生活的瑣碎細節當中:父母的言行、子女教養方式、家庭經(jīng)濟狀況以及“餐桌文化”等。個(gè)體成長(cháng)過(guò)程中實(shí)際接收到鑄成思想觀(guān)念的訊號，多數并不是家長(cháng)過(guò)多有意而為的教誨，更多的是他們自己成長(cháng)時(shí)因循著(zhù)自身的感覺(jué)對外界事物的觀(guān)察和模仿。皮亞杰說(shuō):“暗示和模仿是最有力量的�！背砷L(cháng)個(gè)體對家人言行的模仿，尤其是成年以前的模仿幾乎構筑了他們整個(gè)道德大廈的輪廓。這種現象類(lèi)似于生理學(xué)上的遺傳，可以看作是人類(lèi)“德性遺傳”的具體化。家庭生活對兒童方方面面的影響是潛移默化的，又因為血緣關(guān)系的特殊性，這種影響滲透到個(gè)體內心，由內而外發(fā)揮作用。所以這種影響是根深蒂固的，甚至可以說(shuō)帶有先天的“遺傳性”。但就目前的狀況來(lái)看，家庭德育教育不容樂(lè )觀(guān)。社會(huì )的變革讓人們在思想上發(fā)生了巨大的轉變，這種思想轉變不經(jīng)意的會(huì )在家庭教育中表現得最為真實(shí)和深刻。社會(huì )風(fēng)氣往往是家庭教育的指向，當下道德失范事件時(shí)有發(fā)生，由此家庭教育也因此出現了種種不和諧甚至有悖常理的現象。有學(xué)者就指出現在家庭德育存在諸多問(wèn)題:家長(cháng)重言教輕身教、忽視子女需求、忽視子女潛能開(kāi)發(fā)、家庭教育環(huán)境封閉等。同時(shí)，由于各種原因家庭教育已經(jīng)沿著(zhù)“實(shí)利主義”的方向走上了一條不歸路:“家庭教育是比學(xué)校教育更帶有實(shí)利主義性質(zhì)的教育，它帶有相當程度的強制性�！薄白匀�，父母很關(guān)心自己的小孩，但這種關(guān)心往往是對兒童未來(lái)命運的關(guān)心，而不是兒童當下的感受，家長(cháng)更加關(guān)心兒童的前途，比如成年后的工作類(lèi)別和工作收入�！薄凹议L(cháng)作為成年人所感受的生活壓力越大，他對自己孩子的未來(lái)命運就越關(guān)心，就越強制自己的孩子更快更充分的滿(mǎn)足當前社會(huì )對一個(gè)成人的要求，而不得不犧牲孩子當下的幸福�！彼�以針對目前這種狀況，有必要對家庭中具有品德隱性影響的主要因素做一番討論和研究，使得家庭隱性德育理論體系更為系統和完備。

　　二、家庭教育中隱性德育的重要因素

　　(一)物質(zhì)環(huán)境

　　個(gè)體所處的物質(zhì)環(huán)境對其自身發(fā)展成長(cháng)的重要性不言而喻。物質(zhì)環(huán)境除了能給個(gè)體提供足夠的生理需求供給，在其精神成長(cháng)尤其是品德發(fā)展方面所發(fā)揮的作用亦是舉足輕重。家庭物質(zhì)環(huán)境與家庭經(jīng)濟結構息息相關(guān)，也可以說(shuō)不同的家庭經(jīng)濟結構決定了不同的物質(zhì)環(huán)境。家庭經(jīng)濟結構是指家庭經(jīng)濟來(lái)源、家庭向社會(huì )獲取消費品的方式，經(jīng)濟支配方式以及由此所決定的經(jīng)濟生活方式等。很顯然家庭經(jīng)濟的優(yōu)越能為個(gè)體的良好成長(cháng)提供更為便利的條件。經(jīng)濟狀況好的家庭，成人有足夠的時(shí)間和精力來(lái)滿(mǎn)足兒童身心發(fā)展的精神需要和物質(zhì)需要，這對一個(gè)在各方面都需要“營(yíng)養”的成長(cháng)個(gè)體而言是良好的外在環(huán)境。所以家庭經(jīng)濟條件的狀況對兒童成長(cháng)的影響不僅僅表現在可視的“衣、食、住、行”上，而且對兒童良好的心理品質(zhì)的形成也有一定影響�！敖�(jīng)濟基礎決定上層建筑”，經(jīng)濟條件好的家庭在精神生活上也完全可以為孩子提供更加優(yōu)越的環(huán)境，而且父母的理解和關(guān)愛(ài)與經(jīng)濟收入幾乎是呈正相關(guān)的趨勢。陳鶴琴先生認為，家庭教育應向兒童提供一個(gè)游戲、藝術(shù)、閱讀的環(huán)境。因為整潔雅致的環(huán)境與臟亂無(wú)序的環(huán)境相比，總能讓身處其中的人更加快樂(lè )健康，而且好的環(huán)境對促成孩子養成良好的習慣也有巨大的推動(dòng)作用。一個(gè)在優(yōu)越的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的孩子往往表現得更自信，并富有遠見(jiàn)和抱負。家庭環(huán)境中諸多因素都與這個(gè)家庭的經(jīng)濟狀況有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而且經(jīng)濟狀況也在不同程度上影響著(zhù)家庭偏好，如:家長(cháng)的言行舉止、“餐桌話(huà)題”的內容、家庭交往人群的種類(lèi)以及社區環(huán)境的好壞等等。因此，每個(gè)家庭都有自己的獨特“文化”風(fēng)格，每個(gè)家庭成長(cháng)起來(lái)的孩子必然也都帶有其家庭風(fēng)格的烙印。注重身體健康的家庭，其孩子就非常講究飲食的品質(zhì);注重外在形象的家庭，其孩子對言行舉止以及服飾穿戴就格外留心;注重精神享受的家庭，他們的孩子則更愿意在文化領(lǐng)域進(jìn)行消費等。家庭生活的“文化”風(fēng)格，對耳濡目染的成長(cháng)個(gè)體所產(chǎn)生的影響是巨大而深刻的。這種深刻影響極有可能會(huì )伴其一生，不僅會(huì )成為他們自己的內在行為規定，而且也會(huì )成為他們審視外在事物的主觀(guān)依據�？梢�(jiàn)，良好的家庭環(huán)境，不僅能夠幫助青少年養成良好的習慣，而且對進(jìn)一步形成良好的道德品質(zhì)也具有助推作用。

　　(二)家風(fēng)

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代繁衍過(guò)程中逐步形成并通過(guò)家庭成員表現出來(lái)的。家風(fēng)是家庭教育的綜合“教材”或無(wú)書(shū)“典籍”，對兒童的社會(huì )化起著(zhù)根深蒂固的先導作用，對全體家庭成員起感染、約束、控制和同化作用，直接左右他們的價(jià)值取向、人生態(tài)度和行為方式�？傮w來(lái)講，家風(fēng)是一種類(lèi)文化的傳承，而這種傳承又極大的體現了精神傳承的內隱性、長(cháng)期性、深刻性。所以，家風(fēng)側重的不是父母外顯地要求孩子們怎么做，即主動(dòng)教育。這并不是說(shuō)完全抹殺主動(dòng)教育，而是指家風(fēng)的傳承體現在父母通過(guò)自己長(cháng)期的自我行動(dòng)來(lái)潛在地對孩子施加影響。與外在的直觀(guān)教育相比較而言，這種影響和對象(孩子)之間有明顯的被動(dòng)性，顯然效果的好壞取決于受影響個(gè)體對這個(gè)影響的消化吸收。不過(guò)，就事實(shí)而言，家長(cháng)的主動(dòng)教育與其名副其實(shí)的外在行動(dòng)相結合的教育方式會(huì )強化這個(gè)影響，身體力行往往收獲的效果最大。對于模仿能力極強的成長(cháng)個(gè)體而言，對實(shí)際行動(dòng)的模仿要易于對口頭說(shuō)教的理解。所以，家長(cháng)的行為舉止會(huì )在無(wú)形中滲透到子女心中，并深刻地影響著(zhù)孩子言行舉止。家風(fēng)的遺傳性持久且強大，縱橫的雙向影響能波及到很多人。國外曾有研究者對此做過(guò)調查研究:美國康乃狄克州愛(ài)德華家族，講究道德注重修養的家風(fēng)，使得其家族在長(cháng)達200年的時(shí)間里，八代人沒(méi)有被關(guān)、被捕、被判刑的;同一時(shí)期，紐約州朱安家族，由于家風(fēng)敗壞，八代人中出現了300多乞丐，400多人因酗酒死亡，63人被判徒刑，七人被判死刑。由此可見(jiàn)，家風(fēng)的傳承性不容小覷，其惡劣影響可以波及到幾代人。家風(fēng)作為一種類(lèi)文化傳承，其沿襲的方式大致是家長(cháng)主動(dòng)的教育以及自身言行的潛在影響。主動(dòng)的教育多體現為灌輸性和強制性，而后者則不同，它往往更能激起成長(cháng)個(gè)體效仿的意愿，就產(chǎn)生的效果而言，無(wú)處不在的潛在影響實(shí)效更佳。所以良好的家風(fēng)的傳承涉及到的不僅僅是受教育者一方，更多的也在考驗施教的長(cháng)輩能否做到言行一致，能否把自身塑造成良好的榜樣。就內容而言，家風(fēng)所涉及到的方方面面尤其是其所依照的理論價(jià)值體系也并非一成不變。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，家風(fēng)也在舍棄陳舊的內容，不停地被加入新的元素。所以良好的家風(fēng)在傳承的過(guò)程中也在受到外在環(huán)境的影響，而它的與時(shí)俱進(jìn)是它發(fā)展改良的動(dòng)力，同時(shí)也讓它面臨各種各樣的風(fēng)險。

　　(三)家庭教養方式

　　家庭教養方式是指父母對子女撫養教育過(guò)程中表現出來(lái)的相對穩定的行為方式，是父母各種教養行為的特征概括。家庭是兒童社會(huì )化的第一場(chǎng)所，以血緣和親情為紐帶，但是家對于某些兒童來(lái)說(shuō)是溫馨的，對某些兒童來(lái)說(shuō)卻是牢籠和戰場(chǎng)。專(zhuān)制權威性父母，把一切管得過(guò)死過(guò)嚴，嚴格限制兒童的行為與自由，要求孩子絕對服從，稍有不滿(mǎn)，則嚴加懲罰，這種背景下成長(cháng)的孩子，對周?chē)�人事缺乏信任感，行為舉止畏首畏尾，成就動(dòng)機不強，性格存在著(zhù)很大缺陷;民主式父母，尊重兒童的想法和行為，注重親子間的溝通，鼓勵孩子發(fā)表自己的意見(jiàn)，并給予指導性建議，孩子容易成長(cháng)為有自信、有主見(jiàn)、性格健全、熱愛(ài)探索并富有創(chuàng )造力�？此萍议L(cháng)對孩子的教養方式并未有意而為地夾雜著(zhù)諸多人格教育的內容，但其實(shí)這種種方式就已經(jīng)潛在的對孩子的某些觀(guān)念造成了深刻的影響。這些影響一旦積久成深就會(huì )繼而形成他們性格中的一部分，很難再發(fā)生改變。家庭成員之間享有平等的權利，履行平等的義務(wù)，所以對待家庭內外大事，要通過(guò)家務(wù)會(huì )議平等協(xié)商，妥善解決。對待子女的教育問(wèn)題，家庭成員之間應秉持相同的教育理念，同時(shí)還要做到征求并尊重成長(cháng)個(gè)體自身的意見(jiàn)和發(fā)展需要。使得青少年在文明、民主的家庭環(huán)境中，自然、積極、健康的成長(cháng)。

　　(四)家庭人際關(guān)系

　　家庭人際關(guān)系是指家庭成員之間的心理關(guān)系，尤其是感情關(guān)系。理想的家庭成員關(guān)系應是父母子女以及兄弟姊妹之間，互相尊重友愛(ài)，整個(gè)家庭和諧有序。良好的家庭關(guān)系對孩子個(gè)性的發(fā)展具有非常重要的作用，蘇聯(lián)心理學(xué)家說(shuō):“個(gè)性特點(diǎn)是個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中與人們相互關(guān)系的產(chǎn)物�！奔议L(cháng)對待孩子的態(tài)度，既影響兒童的智力發(fā)展，還會(huì )對他們的情緒機能、個(gè)性發(fā)展、價(jià)值觀(guān)念和道德準則產(chǎn)生巨大影響。所以，融洽親密的人際關(guān)系會(huì )使孩子形成積極愉快的情緒，有助于他們增強生命活力和保持身體和心理健康。家庭成員之間溝通良好，相互理解，彼此信賴(lài)和尊重，能夠使成長(cháng)個(gè)體精神振奮，形成良好健康的心態(tài)。家庭人際交往是成長(cháng)個(gè)體和家庭以外成員進(jìn)行交往的摹本和參照，所以良好的家庭成員相處方式不僅提供給孩子優(yōu)良的成長(cháng)環(huán)境而且為他們在家庭以外進(jìn)行為人處事時(shí)樹(shù)立了典范，同時(shí)也增強他們自主自動(dòng)形成良好性格和品質(zhì)的能力。不良的家庭成員關(guān)系對家庭成員尤其是成長(cháng)中的個(gè)體具有非常惡劣的影響，在類(lèi)似環(huán)境里成長(cháng)的兒童性格往往有很多缺陷，偏執、孤僻、冷漠、甚至往往還帶有暴力傾向。格魯克指出犯罪青少年家庭的共同特點(diǎn)是“這些家庭的父母，對待孩子可能是敵視的或冷漠的，而很少是有感情的，他們不是打孩子就是忽視孩子，少有給孩子指導�！焙⒆拥某砷L(cháng)在后天往往會(huì )因為環(huán)境的差異而變得千差萬(wàn)別，模仿的本能會(huì )因為自身的深切感受而得到千萬(wàn)倍的加強，所以從最初的模仿開(kāi)始，家庭成員的關(guān)系就成了他們對外進(jìn)行交往的第一手教材。從現實(shí)的情況來(lái)看遇好則好、遇壞則壞是一種不容置疑的明顯的傾向。雖然在這樣一個(gè)長(cháng)期的成長(cháng)過(guò)程中，尚會(huì )有不確定性，但有一點(diǎn)可以確定:和諧美好家庭成員關(guān)系背景下成長(cháng)起來(lái)的兒童人格上會(huì )更健全，在高尚道德情操的培養上更具有可塑性。

　　(五)家庭成員言行

　　蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在其《父母必讀》中提到:“不要以為只有你們在同兒童談話(huà)或教育兒童、吩咐兒童時(shí)，才是進(jìn)行教育，你們生活的每時(shí)每刻都在教育兒童。你們的舉止、談吐，你們怎么對待先進(jìn)人物、敵人和朋友，怎樣歡樂(lè )和憂(yōu)愁等等這一切都對兒童具有重要的意義”。父母的言行是子女天然的模仿樣板，而這一切的發(fā)生都在悄無(wú)聲息中進(jìn)行。兒童未成年以前模仿能力是賦予其獲得技能和習慣的主要手段，尤其是在不需要耗費力氣就可以習得的小習慣上。例如，言談舉止、一言一行。而又由于父母和其他長(cháng)輩在孩子心中的權威性以及朝夕相處的緣故，他們的行為舉止對兒童而言具有無(wú)可辯駁的正確性，所以依照他們所做的去做是一件自然而然的事情�！坝衅涓副赜衅渥印�，這句就是對父母言行可以對孩子造成重大影響的鮮明寫(xiě)照。所以現實(shí)生活中經(jīng)常會(huì )看到在不講究語(yǔ)言文明，相互出言不遜，罵聲不絕的家庭里長(cháng)大的孩子，污言穢語(yǔ)早早就成為孩子語(yǔ)言的一部分;而在一個(gè)注意文明用語(yǔ)、互相尊重的家庭里成長(cháng)起來(lái)的孩子往往文質(zhì)彬彬，守規矩，懂禮貌。這僅僅是個(gè)體成長(cháng)的一小部分的舉例，而更深刻的有關(guān)人格形成的影響也包含在其中。

家庭教育的論文3

　　教育部新頒發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導綱要(20xx年)修訂》中指出，心理健康教育的目標是“提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，培養他們積極樂(lè )觀(guān)、健康向上的心理品質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的心理潛能，促進(jìn)學(xué)生身心和諧可持續發(fā)展，為他們健康成長(cháng)和幸福生活奠定基礎�！�

　　小學(xué)階段，兒童的身心健康發(fā)展尤為重要，學(xué)校教育在一定程度上起著(zhù)相當重要的作用，而家庭教育則更加重要，因此，作為教育者，我們應該盡可能地幫助家長(cháng)進(jìn)行家庭教育，讓學(xué)校教育與家庭教育相結合，使孩子能夠擁有健康、積極、陽(yáng)光、向上的心理成長(cháng)環(huán)境。積極心理學(xué)是當代一種全新的心理學(xué)理念，其泰斗塞利格曼

　　(Seligman)認為培育積極感情和情緒是使孩子們健康成長(cháng)必要和不可忽視的重要因素，它主張研究人性的積極方面，研究重點(diǎn)是挖掘人自身的積極因素，以積極的心態(tài)生活，并最大程度地挖掘人的潛能，獲得幸福的生活。

　　小學(xué)階段，學(xué)校在實(shí)施教育行為時(shí)發(fā)現，目前，很多家庭教育還存在著(zhù)和兒童成長(cháng)需要不相適應的方面，一部分家長(cháng)不了解兒童學(xué)生身心發(fā)展的規律，而導致兒童在心理成長(cháng)過(guò)程中出現一些問(wèn)題。積極心理學(xué)在這方面為我們提供了很大的幫助，其研究重點(diǎn)是挖掘人自身的積極因素，以積極的心態(tài)生活，并最大程度地挖掘人的潛能，獲得幸福的生活。

　　那么怎樣才能讓積極心理學(xué)充分發(fā)揮作用，幫助家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)念，從而促進(jìn)孩子的身心健康成長(cháng)呢?在研究中我們找到了一些頗具效果的好方法。

　　一、幫助家長(cháng)塑造積極心理學(xué)中的積極、健康、陽(yáng)光的心態(tài)。

　　在小學(xué)心理健康教育過(guò)程中，我們憂(yōu)心地看到：孩子的很多問(wèn)題是家庭問(wèn)題的折射，家長(cháng)的意識亟待提高。在我們的“知心姐姐信箱”里，很多孩子的來(lái)信都提到了家庭的問(wèn)題，不幸的家庭環(huán)境或不和諧的家庭氛圍都給如此小的孩子們留下了深深的陰影。因此，我們利用家長(cháng)會(huì )、“給家長(cháng)的一封信” 或校訊通等方式讓家長(cháng)樹(shù)立積極陽(yáng)光心態(tài)，幫助家長(cháng)學(xué)習并理解積極心理學(xué)的理念，讓家長(cháng)明白：任何事情都有積極的意義，我們需要做的就是找到它，并在日常生活中聯(lián)系應用這些天生的優(yōu)點(diǎn)去獲得幸福的生活，讓家長(cháng)在迷茫中有一個(gè)總體的方向感。

　　二、班主任熏陶感染，促動(dòng)家長(cháng)互相學(xué)習，共同提高。

　　我校的“家長(cháng)學(xué)�！币呀�(jīng)辦了很多年，在家長(cháng)學(xué)校中，我們會(huì )邀請在家庭教育方面做得出色的家長(cháng)與大家共同分享。同時(shí)在以班級為單位的家長(cháng)會(huì )當中，各班主任會(huì )以積極的心態(tài)感染家長(cháng)，并請有經(jīng)驗的家長(cháng)做經(jīng)驗介紹，傳授家庭教育的某些方法，培養孩子滿(mǎn)意地對待過(guò)去、幸福地感受現在和樂(lè )觀(guān)地面對未來(lái)。

　　同時(shí)拓展家長(cháng)從更廣闊、更長(cháng)遠的角度看待孩子的未來(lái)，培養自己良好的心態(tài)，在對孩子的問(wèn)題上盡量以理解、寬容、鼓勵為主�，F在我校每個(gè)班級都有QQ群，在家校溝通之余，家長(cháng)們之間也會(huì )針對一些問(wèn)題，互相詢(xún)問(wèn)，借鑒經(jīng)驗，共同面對孩子階段性的問(wèn)題。

　　三、用積極心理學(xué)的理念教育引導孩子。

　　孩子的任何轉變，都離不開(kāi)他自身的轉變和努力，我們在心理健康課上滲透積極心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)理念，激發(fā)學(xué)生自身的積極力量;通過(guò)開(kāi)展各種體驗、探究、合作的學(xué)習活動(dòng)，讓他們客觀(guān)地認識自己，挖掘自身的潛力，獲得學(xué)習中的積極情感和態(tài)度，實(shí)現人格的完善。通過(guò)體驗性的團體活動(dòng)，讓他們關(guān)注到自身，關(guān)注社會(huì )、體諒父母、老師、朋友，從而獲得屬于自身的幸福、快樂(lè )及有意義的人生。通過(guò)觀(guān)察、討論、角色扮演等提高了他們的抗挫折能力，通過(guò)沙盤(pán)游戲讓孩子認識自我。

　　四、多種渠道，幫助家長(cháng)和孩子共同成長(cháng)。

　　在孩子的教育中，家長(cháng)對孩子的影響也是有時(shí)間期限的，孩子越小受家庭影響越大，因此，作為教育者，我們會(huì )與家長(cháng)們勤溝通，通過(guò)多種渠道，抓住有效契機，幫助家長(cháng)與孩子，讓他們共同成長(cháng)，體驗感受共同成長(cháng)帶來(lái)的快樂(lè )與幸福感。

　　1、家長(cháng)自己要轉變教育觀(guān)念，首先塑造積極陽(yáng)光心態(tài)，然后去熏陶感染孩子。

　　作為家長(cháng)，要尊重孩子，在更大的程度上接納孩子的不足，并在此基礎上揚長(cháng)避短。孩子是有自主能力的人，他們并不是大人的附屬品，他們有自己的思想，當他做不到的時(shí)候，委婉地提醒他，因為他也有疲勞的時(shí)候，作為家長(cháng)盡可能地理解他就好。要懂得孩子是一個(gè)多方面發(fā)展的人，不能只用學(xué)習成績(jì)來(lái)評價(jià)孩子，而應該用長(cháng)遠的、發(fā)展的眼光看待孩子，幫助他們找到適合他們的學(xué)習和生活方式。

　　2.家長(cháng)需要堅持不懈的自我學(xué)習，自我成長(cháng)，自我完善。

　　小學(xué)階段的孩子們，他們有他們心理成長(cháng)規律，尤其到了四、五年級，這時(shí)的孩子們的表現開(kāi)始從“聽(tīng)話(huà)”轉向“不聽(tīng)話(huà)”，其實(shí)，這正是孩子們的自我意識的成長(cháng)。六年級的孩子更是有了青春期初期的性意識，開(kāi)始注意異性。因此，家長(cháng)們要不斷學(xué)習，了解他們的成長(cháng)規律，堅持不懈的自我成長(cháng)與完善，如此才能為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、積極、向上的家庭氛圍，達到與孩子共同成長(cháng)的目的。

　　此時(shí)，我們會(huì )給家長(cháng)們提供一些有關(guān)方面的經(jīng)驗或介紹一些好的書(shū)籍給他們。比如：什么是真正的愛(ài)?真正地愛(ài)：①無(wú)條件的愛(ài)②尊重孩子的獨特性③了解孩子需要什么④給孩子一個(gè)邊界⑤給孩子成長(cháng)的空間⑥教會(huì )孩子愛(ài)別人⑦適當的挫折教育⑧負責的愛(ài)等;我們需要什么樣的教育：《窗邊的小豆豆》當中的小林校長(cháng)是如何對待小豆子種種出格的事情的;怎樣塑造良好的自我概念等等;

　　3.通過(guò)多種途徑學(xué)習家庭教育的有關(guān)知識。

　　在我市有一些公益性的組織，比如“紅城親子成長(cháng)群”(QQ群)，群中的志愿者都是我們這些心理咨詢(xún)師、法官、檢察官和學(xué)校的老師等等。在群里每周都會(huì )有關(guān)家庭教育的公益講座，我們會(huì )推薦家長(cháng)們去參加這些活動(dòng)，這些活動(dòng)可以讓家長(cháng)更多地認識自己，了解自己，梳理自己。通過(guò)學(xué)習，很多家長(cháng)也都找到了自己家庭教育失誤的原因，如：①父母自身帶著(zhù)創(chuàng )傷長(cháng)大②父母個(gè)人感情存在問(wèn)題③父母自身壓力過(guò)大，把焦慮轉嫁給孩子④父母既往有創(chuàng )傷性的養育等等。因此父母必須先調整自己，讓自己有個(gè)健康的心態(tài)，這比教育方法更重要。 4.幫助孩子找到適合自己的學(xué)習和生活方式。

　　有資料顯示，孩子可以大概可以分為三類(lèi)：一類(lèi)表現為聽(tīng)話(huà)，上課認真聽(tīng)講的，積極思考，舉手發(fā)言，認真參加班級集體活動(dòng)，認真看書(shū)、學(xué)習、回家寫(xiě)作業(yè)，然后一考試前3名、前5名、前8名，這樣的孩子看書(shū)能記住，到時(shí)候能寫(xiě)出來(lái)，這屬于視覺(jué)最優(yōu)型，這樣的孩子占33%的比例。今天的教育適合他們，善于看書(shū)背書(shū)，學(xué)習時(shí)都是好孩子，到工作的時(shí)候，成就就不大，缺少創(chuàng )新精神;

　　二類(lèi)，這樣的孩子跟小老頭似的、每天慢悠悠，晃晃蕩蕩，不愛(ài)發(fā)言，什么都慢，什么都處于邊緣，回家也比較慢慢悠悠的，比較敏銳、敏感、脆弱，他的快樂(lè )源自?xún)刃�，這樣的孩子屬于聽(tīng)覺(jué)型，適合當藝術(shù)家，這樣的孩子占20-24%的比例，這種小孩，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，能點(diǎn)頭就點(diǎn)頭，他們不出聲，即使很激動(dòng)。老師一般不喜歡這樣的孩子，他敏感，要求完美，作藝術(shù)，高科技領(lǐng)域的最好，包括陳景潤、包括愛(ài)因斯坦都是聽(tīng)覺(jué)型的;三類(lèi)，這樣的孩子一早背著(zhù)書(shū)包就來(lái)了，人到聲到，一到班級就能看到他招貓斗狗，上課不太注意聽(tīng)講，老師讓他向東他向西，老師讓他抓狗他就摸雞，不愿看書(shū)，總愿意說(shuō)話(huà)，玩沒(méi)問(wèn)題，勞動(dòng)也沒(méi)問(wèn)題，一考試就班級倒數，這樣的孩子是動(dòng)(觸)覺(jué)型。3歲以后就精力旺盛，不愛(ài)睡覺(jué)，生命能量強，創(chuàng )新精神強。目前的教育方式不一定能都適合這些孩子，所以家長(cháng)要知道自己的孩子是屬于哪種類(lèi)型，因材施教，幫助他們找到適合他們的學(xué)習和生活方式。

　　積極心理學(xué)在教育中為我們提供了很大的幫助，不僅在學(xué)校教育中可以幫助我們更好地實(shí)施教育，而且，也可以促進(jìn)家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，更加欣賞孩子的長(cháng)處，接納孩子的不足;以欣賞、發(fā)展、積極和更具智慧的眼光看待孩子的成長(cháng)。如此，家長(cháng)與孩子的親子關(guān)系更加融洽和諧，家長(cháng)們也可以真正地享受與孩子共同成長(cháng)的快樂(lè )，最終達到孩子成長(cháng)、家長(cháng)成長(cháng);孩子幸福、家庭幸福的理想境界。