家庭教育畢業(yè)論文范文（精選7篇）
艱苦的大學(xué)生活即將結束，畢業(yè)生要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準備、有計劃、比較正規的、比較重要的檢驗大學(xué)學(xué)習成果的形式，那么優(yōu)秀的畢業(yè)論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的家庭教育畢業(yè)論文范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家庭教育畢業(yè)論文 篇1
摘要：
家庭教育是學(xué)校教育的重要補充，從某種程度上可以說(shuō)孩子的品質(zhì)、性格養成主要依靠的是家庭教育而不是學(xué)校教育。從家庭教育的誤區及危害、家庭教育方法、家庭的教育藝術(shù)、做好家長(cháng)的角色幾個(gè)方面深入淺出的結合多年教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行了家庭教育有益的初步研究與探索，希望起到了拋磚引玉的目的。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；探微
家庭教育是在家庭生活中，由家長(cháng)（其中首先是父母）對其子女實(shí)施的教育。家庭教育起著(zhù)相當重要的作用，從某種程度和個(gè)別方面上來(lái)說(shuō)，家庭教育所起的作用，比學(xué)校學(xué)校教育還重要。俗話(huà)說(shuō)：父母是孩子的第一任老師。家長(cháng)在家里說(shuō)些什么，做些什么，看些什么，給孩子教些什么，都會(huì )對孩子的成長(cháng)產(chǎn)生深遠影響�？梢哉f(shuō)孩子的品質(zhì)、性格養成主要依靠的是家庭教育而不是學(xué)校教育。
一、家庭教育的誤區及危害
現實(shí)生活中有這樣的情形：當孩子犯了錯誤、學(xué)習成績(jì)不佳或下降、不聽(tīng)父母的管教等行為出現時(shí)，有些父母常常不能控制自己的情緒，對孩子生氣發(fā)火，輕則責備訓斥，重則打罵、體罰等。還有的時(shí)候，家長(cháng)因在單位工作不順利，遇到煩心事，受到領(lǐng)導批評，與同事發(fā)生爭執；在家中夫妻發(fā)生矛盾，身體不適生病等，也常�？刂撇蛔∽约旱那榫w，無(wú)端地遷怒于孩子，拿孩子當出氣筒。這樣一來(lái)，卻在孩子的心靈上埋下了禍根。
專(zhuān)家研究表明：當父母因錯誤的教育觀(guān)念對孩子發(fā)脾氣、使性子，不僅會(huì )使孩子在心理上，生理上產(chǎn)生消極的應激狀態(tài)，還會(huì )使親子關(guān)系緊張。久而久之，孩子就會(huì )疏遠父母，編造謊言蒙騙家長(cháng)。
二、家庭教育方法
�。ㄒ唬╆P(guān)心孩子，愛(ài)孩子
愛(ài)是人類(lèi)的天性。在所有愛(ài)中，父母與孩子之間的愛(ài)是自然的，也是最為堅固的。父母對孩子的愛(ài)不僅令孩子感到快樂(lè )。同時(shí)也培養、引導著(zhù)孩子愛(ài)別人的天性。一個(gè)沐浴著(zhù)父母真誠的愛(ài)的孩子，永遠不會(huì )悲觀(guān)、不會(huì )覺(jué)得孤獨、不會(huì )寂寞彷徨，他們將會(huì )適應社會(huì )、適應人際間的交往，造就和諧快樂(lè )的氣氛，給家庭帶來(lái)幸福。所以父母對孩子的愛(ài)，必須做到：
1、不論在任何時(shí)間都要始終不渝地關(guān)心孩子的成長(cháng)，關(guān)心孩子的健康、情緒、精神。讓孩子感受到你在關(guān)心他、支持他，你是他堅實(shí)的后盾，無(wú)論發(fā)生什么情況，你都不會(huì )改變對他的愛(ài)，更不會(huì )遺棄他。
2、注意觀(guān)察孩子的表情、行為。認真及時(shí)地發(fā)現、解答孩子的困惑與疑難，耐心地傾聽(tīng)孩子的心聲，鼓勵孩子說(shuō)出自己的喜怒哀樂(lè )，幫助他們解決難題，參與分享他們的快樂(lè )與傷心。
3、真正的愛(ài)不是無(wú)原則的愛(ài)。對孩子的教育應以鼓勵、表?yè)P為主，但應該的批評必須批評，只要你說(shuō)明理由，把握好尺寸與分量，孩子是會(huì )接受的。
�。ǘ┝私夂⒆�、理解孩子、尊重孩子
孩子進(jìn)入青春期（12到18歲），特別是在十四歲后，與父母的關(guān)系發(fā)生變化，進(jìn)入所謂的“對抗期”，他們不愿聽(tīng)父母的囑咐，告誡，不愿與父母在一起，而喜歡與同學(xué)，朋友相處。這樣的階段，父母應及時(shí)地變化方式，不是限制，而是鼓勵孩子獨立，幫助他結交品行好的朋友，給他自由活動(dòng)的時(shí)間、空間，尊重孩子的個(gè)性和興趣，恰當的指導和引導，才能使教育收到事半功倍的效果。
三、家庭的教育藝術(shù)
只有情感上溝通了，心理上才能相容。家長(cháng)和孩子要經(jīng)常采取個(gè)別交談或家庭會(huì )議形式的溝通思想。多聽(tīng)孩子談話(huà)，要恭恭敬敬地傾聽(tīng)，有不同看法，要進(jìn)行平等討論，不可強制孩子接受家長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)。
1、善于傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)和感受。
�、倥懦饔^(guān)偏見(jiàn)，耐心傾聽(tīng)孩子的心聲，以發(fā)展的眼光看待孩子。
�、谝欢ㄒJ真聽(tīng)孩子講話(huà)，應表現出熱情，有興趣，高興和孩子溝通，正確理解孩子的想法和感受。孩子講話(huà)時(shí)不打斷，不批評，并能從孩子的立場(chǎng)去理解他說(shuō)話(huà)的內容，使孩子感到他被理解，重視和接納。
�、鄹改敢⒁夂⒆觾刃牡男枰c感受，體會(huì )他們的苦惱和心理矛盾，鼓勵他們坦誠地表明自己的想法和感受。不贊同他的某些行為，并不表示對他的感受不理解不認同。
2、言語(yǔ)要切合實(shí)際，合情合理。
父母與孩子交流思想情感和社會(huì )信息要實(shí)事求是。對社會(huì )問(wèn)題的評論要一分為二地。這樣久而久之，孩子也能學(xué)會(huì )唯物辯證地認識問(wèn)題和評價(jià)事物的思想方法。經(jīng)常運用切合實(shí)際，合情合理的溝通方法可以培養孩子的理智感，自信心，增強教育效果。父母可親可敬，可以依靠和求教的形象就會(huì )在孩子心目中樹(shù)立起來(lái)。
四、做好家長(cháng)的角色
在孩子成長(cháng)過(guò)程中，家長(cháng)如果能做到是一個(gè)成功的領(lǐng)導者，一個(gè)親密的'戰友，一個(gè)知心的朋友，一個(gè)能接受批評教育的受教育者，并且在教育孩子時(shí)要做到有“四心”即：細心、耐心、決心、恒心。那么這樣在家庭教育、培養孩子方面就會(huì )做得很成功。
�。ㄒ唬┏晒Φ念I(lǐng)導者
家長(cháng)跟孩子的關(guān)系首先是做一名很好的領(lǐng)導者�？隙ǖ卣f(shuō)，家長(cháng)不能等同于朋友，因為在某些場(chǎng)合下，朋友不能對孩子有太過(guò)于直接的批評，也不能對孩子進(jìn)行引導性的工作。在這個(gè)時(shí)候，家長(cháng)就要有自己的角色了，要注意把孩子的缺點(diǎn)給指出來(lái)，并讓他去改正，而不是姑息縱容。在這一點(diǎn)上，家長(cháng)們還要注意，不能手軟，不能拖。
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有時(shí)候，孩子在生活上會(huì )有很多問(wèn)題，這時(shí)候的家長(cháng)，只要讓孩子把他的心思講出來(lái)，家長(cháng)安靜地聽(tīng)就行了。聽(tīng)完之后，家長(cháng)惟一要做的事情就是安慰自己的“朋友”。這時(shí)候，孩子會(huì )覺(jué)得父母是自己最好的知心朋友，在內心會(huì )有莫大的滿(mǎn)足與安慰。家長(cháng)這樣做，不但可以給孩子以正確的幫助，也可以和孩子建立更好更深層次的感情，更利于家長(cháng)的其他方面工作的開(kāi)展。
家庭教育，是一個(gè)復雜而長(cháng)期的工作，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，家長(cháng)應配合學(xué)校老師做好家庭教育工作。
家庭教育畢業(yè)論文 篇2
摘要：
為了充分發(fā)揮家庭教育的作用，文章首先對家庭教育的內涵進(jìn)行了解讀，其次提出了要確立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對家庭教育的指導地位，最后對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下家庭教育的實(shí)施方法進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)；家庭教育；家風(fēng)
家庭是個(gè)體成長(cháng)的第一站，是個(gè)體社會(huì )化的重要環(huán)境，家庭教育作為教育體系的重要組成部分，對個(gè)體的健康成長(cháng)及其價(jià)值觀(guān)的確立，起著(zhù)舉足輕重的作用。
一、家庭教育的內涵
家庭教育是一種特殊的教育活動(dòng)，主要借由家庭（主要指父母）對個(gè)體（一般指兒童青少年）產(chǎn)生的影響作為培養方式，實(shí)現培養目標[1]。且這種教育是在有目的、有意識的前提下進(jìn)行的。家庭教育既是人生教育的起點(diǎn)和基礎，又是貫穿我們整個(gè)人生的終身教育。孩子性格的、養成與家庭教育緊密相關(guān)，因而，盡早開(kāi)始家庭教育極為必要。從某種程度上來(lái)講，家庭教育直接或間接地影響著(zhù)人的人生規劃及人生目標的實(shí)現。由此可見(jiàn)，家庭教育對個(gè)體的成長(cháng)至關(guān)重要。
自黨的十八大對大力加強家庭文明建設作出指示以來(lái)，各地各部門(mén)都積極主動(dòng)地組織開(kāi)展“家庭、家教、家風(fēng)”主題活動(dòng)。在此背景下，社會(huì )著(zhù)力培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，涌現出一大批文明家庭。這些家庭中，有些敬老愛(ài)老、傳承孝道；有些熱心公益、積極助人；有些愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻……[2]這些文明家庭的特點(diǎn)突出體現了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)滲透于中華民族的血脈，融合于中華家庭的基本理念，成為當前家庭教育的重要內容和精神實(shí)質(zhì)，強勢引領(lǐng)和深化當代家庭教育，成為涵養心靈、豐盈思想的重要力量。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下的家庭教育，是指在家庭育人的環(huán)境中，發(fā)揮社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的導向作用，父母以言傳身教的方式有意無(wú)意地對孩子進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，促進(jìn)孩子健康成長(cháng)。
二、確立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對家庭教育的指導地位
弘揚優(yōu)良家風(fēng)是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)建設的重要內容，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，是新時(shí)期構建和諧家庭的新思想。家長(cháng)作為社會(huì )的一個(gè)主要群體，要為建設文明社會(huì )、和諧社會(huì )盡自己的力量。家長(cháng)自身的言行舉止，要符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對公民的“愛(ài)國，敬業(yè)，誠信，友善”的基本要求，以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣。家庭教育必須與時(shí)俱進(jìn)，才能培養孩子成人成才。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與家庭教育的根本目的是一致的，即堅持立德樹(shù)人。二者在立德樹(shù)人的培育過(guò)程中，是相互影響、相輔相成的。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下的家庭教育，堅持其導向引領(lǐng)作用，既能促進(jìn)家庭教育的有效施行，同時(shí)，又能在家庭教育的潛移默化中，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
三、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下的家庭教育
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)不僅具有觀(guān)念意義，更是指導人們行為的重要準則。家庭教育應該準確把握國家、社會(huì )、個(gè)人這三個(gè)層面上的共性取向和核心訴求，以愛(ài)與責任為切入點(diǎn)，圍繞社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的具體要求進(jìn)行落實(shí)。在具體實(shí)施過(guò)程中，要注重考慮青少年的身心發(fā)展規律和價(jià)值觀(guān)教育的特點(diǎn)。同時(shí)，還要以日�；�、具體化、形象化和生活化的形式對青年學(xué)生進(jìn)行引導，使其在學(xué)習、模仿、行動(dòng)和反思上下功夫，幫助他們自覺(jué)認同并踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)[3]。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下的家庭教育，對家長(cháng)提出了更高要求。只有切實(shí)加強對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習與理解，掌握一定的育人理念與方法，尊重青少年的認知規律與思維特點(diǎn)，注重家庭教育的總結反思與激勵性評價(jià)，才能在日常生活點(diǎn)滴中，貫徹和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，拉近與孩子的'距離，了解孩子的心理變化和想法，抓住機遇循循善誘，提升家庭教育的質(zhì)量與效率。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下的家庭教育，需要塑造優(yōu)良、和諧的家庭氛圍。
只有注重打造良好的家庭氛圍，才能給子女提供良好的成長(cháng)環(huán)境，增強子女的安全感。家長(cháng)要嚴于律己，注重自身修養，誠實(shí)守信、尊老愛(ài)幼。同時(shí)，要積極倡導每一個(gè)家庭圍繞社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)構建家庭文化，通過(guò)家庭成員具體踐行和傳承，培育優(yōu)良家風(fēng)，營(yíng)造健康、文明、和諧的家庭生活，讓家庭教育以“潤物細無(wú)聲”的形式，自然而然地深入孩子的思想與心靈�？傊�，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下的家庭教育，是造就杰出人才的必然要求。在家庭教育實(shí)施中，要圍繞社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，做到知、情、行的統一，要堅持立德樹(shù)人的教育宗旨，慎始、慎獨、慎微，優(yōu)化家庭教育質(zhì)量，提升家庭教育效果，最終，借助家庭教育的先入性、奠基性、連續性等優(yōu)勢，反哺社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的養成。
參考文獻：
[1]鄧佐君.家庭教育學(xué)[M].福州:福建教育出版社,1995.
[2]青年要自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān):在北京大學(xué)師生座談會(huì )上的講話(huà)[N].2014-05-05(1).
[3]靳玉軍.論社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐要求[J].教育研究,2014(11):78-79.
家庭教育畢業(yè)論文 篇3
摘要：家庭教育要著(zhù)力于用言傳身教激勵等方法培養孩子良好的品格和行為習慣。
關(guān)鍵詞：言傳身教；激勵；童化；平等；一致性
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。良好的家庭教育環(huán)境是孩子健康成長(cháng)的前提和基礎，正確的教育方法是家長(cháng)開(kāi)啟孩子心靈和智慧的鑰匙。許許多多正反兩方面的教育事例證明下面的教育方法的可行性。
一、激勵的方法
以激勵的方法褒獎孩子的優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立孩子的自信心。表?yè)P獎勵是讓孩子堅持正確的行為和習慣的最佳途徑。好孩子是表?yè)P出來(lái)的，可是一些家長(cháng)習慣于給孩子找缺點(diǎn)而不是找優(yōu)點(diǎn)，家長(cháng)不能吝嗇對孩子的表?yè)P，不能用成人的標準來(lái)考量孩子，對孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步毫不猶豫地予以褒獎，并且盡量采取當眾表?yè)P的形式或盡可能向親朋好友通報來(lái)擴大表?yè)P范圍，增強孩子的自信心，強化表?yè)P的效果。表?yè)P不能簡(jiǎn)單化，表?yè)P時(shí)要對孩子講明受表?yè)P的理由，冷靜地幫助孩子分析出存在的不足并指出今后努力的方向。表?yè)P以精神獎勵為主，物質(zhì)獎賞為輔，切忌讓孩子形成一表?yè)P就要物質(zhì)獎勵的不良習慣。孩子難免會(huì )出錯，給孩子指正時(shí)可以采取以下類(lèi)似方式：“你把某方面加以改進(jìn)你會(huì )更出色�！薄拔蚁嘈拍銜�(huì )改進(jìn)某方面的問(wèn)題從而做得更好�！�
二、言傳身教的`方法
模仿是兒童的天性，父母的一言一行是子女模仿的對象，父母榜樣作為一種具體的形象具有強烈的暗示作用和感染力量。因此，家長(cháng)應時(shí)時(shí)刻刻謹言慎行、以身作則，無(wú)論做人做事還是學(xué)習生活都要用高標準要求自己。曾有一名電工在山區電路改造中不幸失去右臂和雙下肢，妻子拋棄倆年幼的孩子離他而去，他憑借堅強的毅力不僅做到了生活自理，還開(kāi)辦了“志堅圖書(shū)館”，豐富了山民的文化生活。在他的影響下，倆孩子自強不息，在社會(huì )的幫助下都完成了高等教育，其中一個(gè)還獲得博士學(xué)位。父母身教重于言傳，父母的道德行為操守往往是孩子德性的風(fēng)向標。設想一下，父母如果違法亂紀能教育孩子要品行端正嗎?父母如果整天沉湎于麻將和游戲、從不拿書(shū)本，能教育孩子勤奮好學(xué)嗎?父母如果不能孝敬自己的長(cháng)輩能教育自己的孩子尊老愛(ài)幼嗎?“上梁不正下梁歪”形象地說(shuō)明了言傳身教的道理。
三、平等性交流的方法
尊重孩子的人格并與孩子展開(kāi)平等的交流有助于培養孩子健全的人格，增強孩子的自信心，增強家庭民主和諧氛圍。父母要勇于在孩子面前說(shuō)“請”“謝謝”，不用命令式口氣和侮辱性字眼。譬如類(lèi)似下面的一些話(huà)不宜說(shuō)：“我怎么生下了你這么個(gè)沒(méi)用的東西�！薄叭ト�，小孩子懂什么，到一邊去�！薄澳銥槭裁床荒芟衲衬衬骋粯印薄拔业男∽孀�!”等等。
四、習慣養成的方法
良好的習慣是學(xué)習知識、培養能力、發(fā)展智力的重要條件，重點(diǎn)要培養孩子的學(xué)習習慣和生活習慣。在學(xué)習上要重點(diǎn)培養獨立思考、單獨作業(yè)、勤于預習、精于預習、善于檢查等習慣。家長(cháng)每天要督促孩子按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，并逐步養成獨立檢查和及時(shí)改錯的習慣。在網(wǎng)絡(luò )電子時(shí)代要正確引導孩子上網(wǎng)，不要采取簡(jiǎn)單否定的態(tài)度，正確地認識網(wǎng)絡(luò )的價(jià)值與功能，學(xué)會(huì )利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，明白網(wǎng)絡(luò )是“用的”而不是“玩的”。在生活習慣上，重點(diǎn)培養孩子自我管理、自立自強和規律化的生活習慣，讓孩子養成早睡早起和按時(shí)就餐的生活規律�！拔奈渲�，一張一弛”，要適當安排孩子的體育鍛煉和文娛時(shí)間，如帶孩子假日旅游、郊游、跑步等。
五、童化的方法
父母站在孩子的角度，以孩子的眼光和視角看待世界，用孩子喜聞樂(lè )見(jiàn)的語(yǔ)言和形象引導孩子認識世界，這一方法對低齡兒童非常實(shí)用。三歲的兒子用小刀在光潔的桌面上亂畫(huà)，父親發(fā)現后沒(méi)有訓斥他，而是俯下身子把耳朵貼在桌面上，兒子好奇地問(wèn)：“爸爸，你聽(tīng)什么?”“我聽(tīng)見(jiàn)桌子在哭，他說(shuō)你用刀子把他的臉劃傷了�！眱鹤訌拇嗽僖膊挥玫蹲觼y刻亂劃了。
六、挫折教育方法
苦難是人生的一筆財富，吃過(guò)苦、受過(guò)挫折的孩子獨立生活能力強，適應環(huán)境和社會(huì )的能力強，能坦然面對今后人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨�！皽厥医逃迸囵B的孩子難以承受挫折和困難，易走極端�，F在的生活水準提高了，我們可以用開(kāi)放的環(huán)境訓練交往能力，教會(huì )孩子待人處事的方法，要讓孩子克服以自我為中心的思維定式，明白每個(gè)人的興趣、愛(ài)好、行為習慣都不一樣，不能事事要求別人符合自己的胃口，做到寬容待人，尊重他人。要讓孩子懂得人與人交往矛盾不可避免，學(xué)會(huì )克制容忍和理解原諒，引導孩子學(xué)會(huì )自己處理矛盾和做力所能及的事。有意識地進(jìn)行挫折教育，讓孩子在困境中樹(shù)立信心，學(xué)會(huì )通過(guò)努力來(lái)克服困難，戰勝挫折，在歷煉中成長(cháng)。
家庭教育畢業(yè)論文 篇4
摘要：隨著(zhù)我國對外開(kāi)放進(jìn)程的不斷加快，傳統的家庭教育方式在外來(lái)教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，家庭教育改革刻不容緩。本文試圖通過(guò)對中美兩國家庭教育的相關(guān)方面進(jìn)行比較并對所形成差別的原因進(jìn)行分析，從而為家庭教育改革提供一些啟示。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；比較
一、引言
現今，世界范圍內的競爭日益激烈，這種競爭歸根結底，是不同國家之間人才的競爭。正如我們所知，家庭是孩子成才的起點(diǎn)，因此，從某種意義上講，人才的競爭也是家庭教育能力的競爭。隨著(zhù)我國的經(jīng)濟，政治，教育等領(lǐng)域的不斷開(kāi)放，傳統的家庭教育方式在外來(lái)教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，因此，家庭教育改革刻不容緩。
二、家庭教育的重要性
家庭存在于人類(lèi)有史以來(lái)的所有社會(huì )中，不論是在過(guò)去還是在現在，家庭是社會(huì )的細胞，是社會(huì )不可分割的一部分，也是一個(gè)國家的基礎。從我們來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起直到我們獨立，我們的大部分時(shí)間都是和父母一起度過(guò)的。常言道：“父母是孩子的第一任老師�！鼻嗌倌険撝�(zhù)國家的未來(lái)，是社會(huì )的期望，是整個(gè)未來(lái)世界的主人。父母是否教育自己的孩子以及是否關(guān)心孩子的發(fā)展方向，都將對社會(huì )的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。從古至今，許多思想家都高度重視家庭教育�！耙粋�(gè)能夠管理一個(gè)國家和世界的人一定是一個(gè)受過(guò)良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人�！闭缰袊寮覍W(xué)說(shuō)所論述的，家庭教育是治理國家的基礎，所以每一個(gè)人都要把國家興亡和教育聯(lián)系在一起。英國思想家JohnLocke認為家庭教育是一個(gè)人教育的起點(diǎn)，也起著(zhù)導向性的作用。
三、家庭教育成效的比較
美國孩子很小的時(shí)候就參與了家庭事務(wù)，他們逐漸就擁有了市場(chǎng)經(jīng)濟思維，十八歲之后他們就獨立于父母生活。他們中的大多數都是靠做兼職掙錢(qián)來(lái)支付他們額外的開(kāi)支。從那些實(shí)踐活動(dòng)中，他們積累了許多促銷(xiāo)方面的管理經(jīng)驗以及如何與顧客交流，知道了金錢(qián)的來(lái)之不易，逐漸養成了勤儉節約的好習慣。
在中國，孩子們是家庭的中心。孩子們養成了許多壞習慣，正如中國的一句常言所說(shuō)的“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”。雖然在考試分數方面中國孩子比美國孩子做得好一些，但是中國的孩子，被動(dòng)地處理問(wèn)題，依賴(lài)他人，社交能力差，責任感差。這些性格特點(diǎn)從大體上而言，與我們國家的“應試教育”有關(guān)。
四、家庭教育進(jìn)程的比較
盡管沒(méi)有明文規定，但是家庭教育仍然是教育體系中至關(guān)重要的方面。就像學(xué)校教育，它有自己的目的，內容和方式。
1.教育目的的比較
美國家庭教育的目的是讓孩子們適應多樣化的環(huán)境，教孩子們如何在社會(huì )上獨立生存。這種期望不是那么的高。它不是無(wú)形的幻想，而是實(shí)際存在的，容易把握的。他們認為最重要的就是實(shí)現他們自身的價(jià)值而不是追求高文憑，令人羨慕的職業(yè)之類(lèi)的物質(zhì)方面的收獲。另外，在這個(gè)目的的支配下，孩子們也提升了自我決定意識和自信能力。與美國相比，中國家庭更趨向于把孩子培養成材，希望他們有前途，過(guò)上穩定，舒適的生活。家長(cháng)望子成龍，對孩子唯一的要求就是要他們集中精力于學(xué)業(yè)方面的學(xué)習，還有孩子一點(diǎn)都不感興趣的藝術(shù)培訓。最終，創(chuàng )造性被制約，這個(gè)上天賜予的天賦被扼殺在搖籃里。
2.教育內容的比較
美國家庭教育的內容是很豐富的。它注重孩子們在體格，認知，語(yǔ)言，情操方面的協(xié)調發(fā)展。例如，當家長(cháng)去圖書(shū)館的時(shí)候，他們喜歡帶上孩子，刺激孩子對新事物的求知欲。讓孩子們接受環(huán)境的熏陶。在情操方面，他們引導孩子認知音樂(lè )，油畫(huà)，舞蹈，文化，跟他們一起去博物館，文化展覽館，鼓勵他們參加創(chuàng )造性的活動(dòng)，使他們感受自然，發(fā)現奧秘。
雖然中國家庭教育的內容也劃分為四個(gè)方面：德育、智育、體育和美學(xué)，但是當孩子們到了上學(xué)年齡，智力卻處于壓倒一切的位置。在體育方面，父母總是更關(guān)注孩子成長(cháng)所需要的營(yíng)養，不讓孩子遭遇疾病，危險。在智力方面，他們買(mǎi)很多有教育價(jià)值的書(shū)，然后教他們讀書(shū)，寫(xiě)字以及算術(shù)技巧。當孩子們開(kāi)始接受學(xué)校教育的時(shí)候，父母又趨向于檢查孩子的家庭作業(yè)，買(mǎi)大量的課外練習冊以幫助他們在考試中取得好的分數。在審美觀(guān)方面，越來(lái)越多的父母已經(jīng)意識到特殊技能的重要性；因此，他們一窩蜂似地把兒子，女兒送到畫(huà)畫(huà)班，舞蹈學(xué)�；蛘哒埣医探毯⒆訉W(xué)樂(lè )器。一方面，這種做法忽視了孩子們的興趣愛(ài)好；另一方面，這也浪費了大量的時(shí)間和開(kāi)支。下面的事實(shí)可以說(shuō)明這兩個(gè)國家對智力的不同理解。當孩子們回到家了，中國的父母總是問(wèn)：“你今天認真聽(tīng)老師講的內容了嗎？”或“你今天得了多少分啦？”然而，美國家長(cháng)問(wèn)的是：“你今天在學(xué)校問(wèn)了老師什么問(wèn)題呀？”或“今天的.課有趣嗎？”
3.教育方式的比較
在美國民主的教育方式反映在以下幾個(gè)方面：孩子有權發(fā)表自己的意見(jiàn)，參與家庭事務(wù)。父母鼓勵孩子要堅持自己的意見(jiàn)，允許他們不接受自己說(shuō)的東西而保持自己的理解。父母是孩子的朋友，能和孩子平等地交流，不僅僅是向孩子學(xué)習一些東西，而且還對此感到自豪。孩子們的隱私也完全受到保護，不經(jīng)允許家長(cháng)不會(huì )進(jìn)入孩子的房間，他們也沒(méi)有權利去干涉孩子們的社交活動(dòng)。
在中國，孩子們幾乎沒(méi)有發(fā)言權。家長(cháng)認為家庭事務(wù)是大人的事。孩子們應該做的就是遵從家規，順從于父母的意愿。家長(cháng)似乎是家庭中的權威，于是代溝也易于產(chǎn)生。孩子總是感覺(jué)父母不可理解。在家長(cháng)和孩子之間存在很多交流障礙，家長(cháng)把一切都歸結于社會(huì )環(huán)境與孩子成長(cháng)之間日益增長(cháng)的復雜化。根據福州教育學(xué)院心理健康委員會(huì )對1664個(gè)學(xué)生家庭的調查數據，偶然的交流占31.4%，有意的交流占2.7%。孩子上一二年級的家庭占77%，孩子上三四年級的家庭占60%，孩子上五，六年級的家庭占的比例不到50%。
這份調查也證明了許多家長(cháng)與孩子交流感到很焦慮這個(gè)事實(shí)。其中，46.1%的家長(cháng)認為他們的孩子更成熟了，14.2%的家長(cháng)認為很無(wú)助，13.2%的家長(cháng)認為他們無(wú)言，6%的家長(cháng)認為很難跟孩子交流，61.4%的家長(cháng)感到很安心、舒適、高興。這對發(fā)展孩子的好習慣、性格、青春期健康心理都很不好。孩子們的自由總受到家長(cháng)的侵犯。例如，他們的書(shū)包、日記總是被父母搜查。
五、產(chǎn)生不同家庭教育的原因分析
同樣是在現代社會(huì )，同樣是十分關(guān)注家庭教育，為何這兩個(gè)國家仍然會(huì )出現上面所提到的顯著(zhù)的特征呢？我們可以總結出以下四個(gè)原因：
1.這兩個(gè)國家的歷史背景
美國被認為是一個(gè)有著(zhù)廣闊的地域卻簡(jiǎn)短歷史的國家，的確，它只是一個(gè)移民國家。在過(guò)去的四個(gè)世紀里，大約五千萬(wàn)人移居到這個(gè)國家，是人類(lèi)歷史上最大的移民運動(dòng)，于是其它國家開(kāi)玩笑地稱(chēng)它是“融爐”。由于這種多樣文化觀(guān)念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們融入到自己的文化中，因此，發(fā)展的空間相對更大了。
相反地，中國有五千年的悠久歷史，同時(shí)被許多傳統和習慣所限制。特別是封建觀(guān)念已深深地根植于中國人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀(guān)念中占大多數。
2.經(jīng)濟體制
美國擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，高度發(fā)展的商品經(jīng)濟，更多的機會(huì )，更少的生存壓力，美國擁有一種比較完善的雇傭體制。勞動(dòng)力可以自由流動(dòng)，人們不必一生都從事一種職業(yè)，由于那些因素，美國人有更廣泛的選擇工作的余地。在找工作方面他們也很開(kāi)放。他們的父母認為只要孩子能生存，能在社會(huì )上有立足之地，他們的工作都是平等的。
中國是一個(gè)發(fā)展中國家，盡管它有像上海、北京、大連那樣的大都市，但有許多人仍處在貧困線(xiàn)上。中國處于一個(gè)學(xué)歷優(yōu)先的社會(huì )，生存壓力非常大，人們把所有的生活都寄托在工作上，找工作的范圍非常窄。家長(cháng)認為學(xué)習上的成就是找到一份好工作、追求一生穩定的好方法，也是理想生活的必需。因此，他們的教育中心就是孩子們的成就。
3.不同的價(jià)值取向
美國人珍視他們自己的個(gè)性，價(jià)值取向是個(gè)人主義，他們注重個(gè)人利益，擁護個(gè)人發(fā)展和自我認識，這就是美國文化的核心。根據這種價(jià)值，父母傾向于把孩子和他們自己分為兩個(gè)獨立的部分。孩子的自我價(jià)值是建立在父母對自己意愿、興趣愛(ài)好尊重的基礎上的。
在中國推崇地是集體利益而不是個(gè)人利益。在中國的哲學(xué)中，個(gè)人價(jià)值服從于整體利益，父母丟棄了自我感，重視孩子的“自我”。孩子是父母生命的延續，肩負著(zhù)他們的希望和生活的未來(lái)。他們往往為自己的子女設計現在和將來(lái)。
4.不同的思維方式
美國人是理性化的。美國家庭用最基本的理性原則對待孩子，培養孩子的義務(wù)和其它的社會(huì )義務(wù)一樣。相反，中國人崇尚道德，家教是以道德為基礎的，對孩子的義務(wù)是整個(gè)家庭而不是社會(huì )的。
六、結論
綜上所述，家庭教育應該改變傳統理念，在保持我們優(yōu)勢的基礎上，我們更應該注意平等和民主，在教育內容上把知識和實(shí)踐歸于同等位置。我們應該更有助于建立孩子們的自我信任和獨立，開(kāi)發(fā)他們的潛能以更適宜于我們傳統社會(huì )發(fā)展的需要。
常言道：“孩子是一個(gè)國家的未來(lái)�！睘榱酥袊睒s發(fā)展，我們必須盡我們的能力為祖國的花朵提供更好的教育。我們應該從哪里開(kāi)始呢？肯定要從家庭開(kāi)始！
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家庭教育畢業(yè)論文 篇5
摘 要：現如今，每個(gè)學(xué)前兒童都已經(jīng)接受學(xué)前教育了，而家庭教育這一因素尚未很好地解決。在本次研究中，主要針對心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊的兒童與家庭教育之間的關(guān)系，以及研究改進(jìn)家庭教育方法的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：特殊兒童； 家庭教育
一、問(wèn)題的提出
當今社會(huì )，對于學(xué)前兒童的發(fā)展十分重視，然而，在眾多無(wú)憂(yōu)無(wú)慮充滿(mǎn)童真的兒童中，卻存在著(zhù)這樣一些兒童，他們是特殊群體。特殊幼兒是指一群在心理和生理發(fā)展的某一方面或多個(gè)方面明顯地偏離普通兒童的發(fā)展水平，有特別的學(xué)習困難或適應困難，只有接受了特殊教育，才能充分發(fā)展的兒童。而家庭無(wú)疑是孩子成長(cháng)道路的港灣，父母是孩子的第一任老師，縱觀(guān)諸多家庭教育方式，仍有許多問(wèn)題存在。在本次研究中，主要研究心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊兒童與家庭教育之間的關(guān)系，以及研究改進(jìn)家庭教育方法的問(wèn)題。
二、研究方法
本文以觀(guān)察法為主，輔以案例分析法以及文獻法
三、問(wèn)題的研究
特殊幼兒主要分為在生理和心理方面的缺陷，筆者本次的研究主要是在生理方面體現的有身體疾病幼兒，以及心理疾病體現的內向以及攻擊性行為的幼兒。
案例呈現：
一、首先是有生理疾病的幼兒，本文以癲癇癥幼兒為主
在某個(gè)幼兒園中，幼兒明明（化名）在晨間活動(dòng)中，表現為意識突然喪失，呼吸暫停、口吐白沫、面色青紫、瞳孔散大，抽搐開(kāi)始為四肢的強直、握拳、兩眼上翻或偏斜一方，然后面部及四肢肌肉呈陣攣性抽動(dòng)，呼吸急促不整，舌咬傷，大小便失禁。發(fā)作持續1-5分鐘，發(fā)作后意識不清或嗜睡，經(jīng)數小時(shí)清醒。后送往醫院搶救，診斷為小兒癲癇，但是很多幼兒得知后，竟嘲笑他，模仿他，令他的心理蒙受陰影。
二、其次是有心理疾病的幼兒，本文以?xún)认虻挠變汉陀泄粜孕袨榈挠變簽橹?/p>
1.內向的幼兒
幼兒和老師正在晨間鍛煉，小朕奶奶帶著(zhù)孩子走過(guò)來(lái)。奶奶催促孩子“快叫老師早�！毙‰逈](méi)有聲音，臉上沒(méi)有表情，呆呆地站在一邊。奶奶大聲地訓斥：“還不叫，快叫啊。這孩子，就是不響。不叫晚上不來(lái)接你了�！毙‰蘼�(tīng)了，哭了起來(lái)，兩手緊緊拉著(zhù)奶奶的衣服。我連忙上前安慰孩子，“不要哭了，小朕穿衣服最快了，老師很喜歡你的。我們等一會(huì )向老師問(wèn)好，好嗎？”小朕還是不說(shuō)話(huà)。我接著(zhù)說(shuō)：“好的話(huà)點(diǎn)點(diǎn)頭�！毙‰藓苊銖姷攸c(diǎn)點(diǎn)頭。
2.有攻擊性行為的幼兒
早操，每個(gè)幼兒站在固定的小方格里邊聽(tīng)音樂(lè )邊跟著(zhù)老師鍛煉身體，只見(jiàn)揚揚突然雙手放在前面的小朋友身上，將其往前推去，前面的小朋友一個(gè)趔趄，差點(diǎn)摔倒在地。這時(shí)前面的小朋友回過(guò)來(lái)朝他瞪了一眼，可是揚揚還是繼續去弄他，跟著(zhù)雙腳往前踢到了前面幼兒的腿上，前面的幼兒轉過(guò)身用手推他的腳，他猛地起身，雙手張開(kāi)向前撲去，前面的幼兒被推到在地上，他又笑又跳。
三、問(wèn)題的分析與指導策略
首先關(guān)于家庭中如何教育幼兒對待生理疾病
1.首先在情感上同情他們。家長(cháng)要耐心地向孩子講解殘疾人的`生理缺陷是由遺傳或是疾病及事故造成的。
2.家長(cháng)在人格上尊重他們。家長(cháng)可以帶孩子去參觀(guān)殘疾人福利工廠(chǎng)等場(chǎng)所，收看描寫(xiě)殘疾人自強不息的電影、電視，觀(guān)看殘疾人運動(dòng)會(huì )，講講殘疾人經(jīng)過(guò)不懈努力，最終創(chuàng )造輝煌業(yè)績(jì)的故事，使孩子了解雖然自己生理上有缺陷，但是他們有勇于克服困難、頑強拼搏的精神，他們在人格上與健康上是平等的，是值得人們尊重的。
其次關(guān)于如何教育內向的幼兒
對于內向性格的孩子，父母不妨嘗試以下一些做法：
1.幫孩子找個(gè)外向的小朋友
學(xué)齡前的孩子很容易因為愛(ài)玩相同的游戲而成為朋友。如果您的孩子內向，害羞，那就告訴他的幼兒園老師，讓老師多安排外向大膽的孩子和他一起玩，時(shí)間久了，孩子自然就會(huì )受到周?chē)h(huán)境的影響，漸漸改變。
2.害羞的孩子更需要鼓勵
有的孩子大大咧咧，做錯了事就算多說(shuō)他幾句也沒(méi)問(wèn)題�？膳u害羞的孩子時(shí)，您就要注意您的措辭。
3.讓孩子當“小司令”
您不妨找幾個(gè)年齡比孩子小的小孩，讓他們和您的孩子一起玩。您的孩子雖然害羞，但因為比其他孩子年齡大，游戲中他就會(huì )處于主動(dòng)的位置。不管是玩什么游戲，出什么主意，他都會(huì )自然地成為孩子中的“小司令”。
四、關(guān)于如何教育攻擊性行為的孩子
首先，減少環(huán)境中易產(chǎn)生攻擊性行為的刺激是很有必要的。例如，給幼兒提供較為寬敞的游戲空間；盡量避免提供有攻擊性?xún)A向的玩具（如玩具槍、刀等），都可以減少沖突的產(chǎn)生，從而減少攻擊性行為的產(chǎn)生。
第二，啟發(fā)幼兒對攻擊性的理解和思考，以便從動(dòng)機上改正其攻擊性?xún)A向。幼兒一般不能對自己的行為進(jìn)行反省，為此，我們可以通過(guò)角色扮演等途徑，讓孩子認識到他人對其攻擊性行為的不滿(mǎn)，從而使其對自己的攻擊性行為產(chǎn)生否定情緒。比如，通過(guò)講故事、情境表演等形式給孩子呈現一個(gè)有攻擊性行為的兒童形象，與其講述這一兒童的表現及其危害，使其意識到這樣的兒童是不受人歡迎的。此外，要提請注意的是，過(guò)去曾有人主張對幼兒攻擊性行為的矯正采取宣泄法，如為其提供摔打的物品，讓其發(fā)泄憤怒情緒。大量研究表明，宣泄法不一定能減少兒童攻擊性行為，尤其是幼兒，有可能在宣泄后習得更多的攻擊技能，產(chǎn)生更加強烈的攻擊傾向，因此，是不宜提倡的。
綜合起來(lái)看，對有攻擊性行為的幼兒，我們應更多地強調愛(ài)和平靜、溫和的教育，特別是要注意在平時(shí)培養他們的愛(ài)心和善良的品格。從這點(diǎn)出發(fā)，我們平時(shí)應更多地注意其非攻擊性表現，因為這類(lèi)幼兒的成長(cháng)中所缺乏的恰恰就是這些。
教育幼兒是一門(mén)藝術(shù)，作為一名教育工作者，這是我應該做的，與家長(cháng)的溝通交流是非常重要的，實(shí)現家園共育，是對孩子最好的教育。希望每一個(gè)孩子都能健康的成長(cháng)。
家庭教育畢業(yè)論文 篇6
摘要：不同的家庭教育觀(guān)造就不同的性格。很多中國孩子內向、聽(tīng)話(huà)，缺乏創(chuàng )造力。很多美國孩子外向，敢于創(chuàng )新。這引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題：教育到底是什么？本文研究中美兩國家庭教育觀(guān)的差異及其影響因素，分析什么是教育。
關(guān)鍵詞：家庭教育；中國；美國；父母；孩子
一、家庭教育的內涵
家庭教育指家庭長(cháng)輩通過(guò)傳授知識、道德培養和營(yíng)造家庭生活氛圍等方式對后代在行為上的指導，從而直接或間接地影響后代的發(fā)展。簡(jiǎn)言之，家庭教育就是家庭長(cháng)輩對晚輩的教育。
二、中美家庭教育觀(guān)的差異
1.父母與孩子之間關(guān)系的定位
在中國家庭教育中，父母一直占據主導地位。在一些家庭里，父母往往代表權威，父母可以根據自己的愿望制定家規，用此家規約束自己的孩子，孩子很少有發(fā)言權和參與權，不能因為與父母意見(jiàn)不一致而提出異議。孩子能做的就是守規矩，聽(tīng)從父母的教導，不能頂撞父母。美國家庭教育中，美國父母一直以自己的孩子為主體。美國的父母認為一個(gè)人的權利和自由是最重要的，每個(gè)人生而平等，在他們眼里，孩子雖小，但有自己的自由，通常父母與孩子是一種朋友的關(guān)系。美國的`父母更愿意聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)和要求。
2.兩種不同的教育理念
在對孩子的教育過(guò)程中，一些中國父母關(guān)心和在意孩子的智商，很少顧及孩子的情商，他們希望自己的孩子取得較高成就。如果孩子的結果是令他們滿(mǎn)意的，那過(guò)程無(wú)論犯多少錯，父母都會(huì )選擇原諒孩子。如果過(guò)程不是父母想要的，那無(wú)論孩子在過(guò)程中付出多少努力，得到的只會(huì )是父母失望的眼神。與此相比，美國的父母更加注重孩子的興趣、個(gè)性、創(chuàng )新能力。只要孩子有自己的夢(mèng)想，美國父母會(huì )努力地幫助他們實(shí)現。在實(shí)現夢(mèng)想的過(guò)程中，盡管孩子的表現不是父母所期望的，甚至可能是令父母失望，父母不會(huì )責怪他們，而是會(huì )默默地幫助他們，直到他們自己意識到錯誤并且主動(dòng)承認錯誤。3.教育方式的不同在生活、經(jīng)濟、社交上，一些中國父母比較縱容自己的孩子，能夠包辦代替的都包辦，能夠滿(mǎn)足孩子要求的盡量滿(mǎn)足，盡可能給孩子最好的東西。然而，一些中國父母對孩子的學(xué)習要求很高，孩子在學(xué)�？荚嚨姆謹翟礁�，名次越靠前，拿的證書(shū)越多，就證明孩子的學(xué)習成績(jì)越好。在對待孩子的過(guò)錯時(shí)，一些中國父母習慣批評、指責孩子。美國家庭中，父母更多采取的是鼓勵的教育方式。父母鼓勵孩子對一件事提出自己的看法，尊重和理解他們的看法，鼓勵孩子“保留意見(jiàn)”，獨立行事。對孩子犯的錯誤，父母不會(huì )大吵大鬧，而是心平氣和地與孩子交談，父母會(huì )站在孩子的角度上理解他們犯錯誤的原因，包容孩子所犯的錯誤，鼓勵孩子改正錯誤，耐心教導孩子如何避免錯誤。
三、教育
1.教育不是教育者的主觀(guān)設計，必須體現受教育者的客觀(guān)存在和特征
由于先天性的因素和后天成長(cháng)環(huán)境的差異，我們作為一個(gè)獨立的個(gè)體存在于社會(huì )之間，應該具有每個(gè)人獨特的人格。我們每個(gè)人的生活需求和努力方向各有差異。因此，教育不應該是一個(gè)統一的范式，不是教育者主觀(guān)的設想，必須體現受教育者的客觀(guān)存在和特征，適合受教育者的需求，從而有效地促進(jìn)受教育者的發(fā)展。
2.教育不是控制，而是合乎規律的引導
我們每個(gè)受教者都是有生命、有思想的個(gè)體，我們不可能被完全地控制。所以，教育者在實(shí)施教育的過(guò)程中不要試圖通過(guò)一些方式控制受教育者接受相關(guān)教育，否則受教育者會(huì )出現反抗。教育者應該站在受教育者的立場(chǎng)上，根據他們的需要，選擇適合他們的教育方法加以引導，最終達到使他們接受教育的目的。
3.教育不是競爭，不是優(yōu)勝劣汰，而是互助、交流和相互的感染
受教育是每個(gè)人的權利，受教育者應該有機會(huì )接受教育，并且在接受教育的過(guò)程中互助、交流和相互感染，以此促進(jìn)受教育者的發(fā)展。通常情況下，考試的目的是幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，從而有利于他們更好地接受知識。教育者采取考試選拔優(yōu)秀人才，淘汰不合格的受教育者，以至于被淘汰者無(wú)法再繼續接受教育。
4.教育不是大工廠(chǎng)的生產(chǎn)線(xiàn)，而是小作坊里的手工制作
如果說(shuō)，學(xué)校是“工廠(chǎng)”，那么入學(xué)時(shí)間到畢業(yè)時(shí)間之間就是對“產(chǎn)品”進(jìn)行加工的時(shí)間，通過(guò)考試者就是“合格產(chǎn)品”，沒(méi)有通過(guò)考試者就是“劣質(zhì)品”。然而教育不是大工廠(chǎng)的生產(chǎn)線(xiàn)，不需要生產(chǎn)統一的“產(chǎn)品”。教育是小作坊里的手工制作，需要相關(guān)人員慢慢地、用心地編制出有特色的“產(chǎn)品”。
5.教育不是商場(chǎng)，不以金錢(qián)和牟利為目的，而是以服務(wù)社會(huì )為目標
一些人認為，人們的受教育程度越高，其將來(lái)的社會(huì )地位和薪水越高。當接受教育的動(dòng)機不純時(shí)，教育就失去了自身價(jià)值，受教育者會(huì )因為沒(méi)有達到理想目標而痛苦。教育不是商場(chǎng)，不以金錢(qián)和牟利為目的，而是受教育者要運用所學(xué)知識，從而服務(wù)社會(huì )。
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家庭教育畢業(yè)論文 篇7
摘 要：守規則是文明人的基本素質(zhì)，也是社會(huì )存在和發(fā)展的需要。一個(gè)人關(guān)于規則方面的素質(zhì)往往會(huì )影響到未來(lái)的發(fā)展，而規則的養成又往往依賴(lài)于幼兒時(shí)期家庭間的教育，因此，本文分析了目前家庭教育中關(guān)于幼兒方面所存在的問(wèn)題，繼而針對問(wèn)題，闡述了幼兒規則養成在家庭教育中的對策以及建議。
關(guān)鍵詞：幼兒 家庭教育 規則養成
中圖分類(lèi)號：G78 文獻標識碼：A
0 引言
規則是對空間以及自由所提出來(lái)的某種意義上相對的約束和限制，規則是一種很好的秩序與規范，能夠使人的各種活動(dòng)得以順利進(jìn)行，發(fā)揮出更大的自由度，并且享受到更多的樂(lè )趣。孩子行為習慣的養成需要一個(gè)十分漫長(cháng)的過(guò)程，但是，只要堅持不懈地進(jìn)行培養，就能夠使幼兒規則意識以及行為得到鞏固，為孩子未來(lái)良好的發(fā)展奠定基礎。同時(shí)，關(guān)于規則意識方面的培養并不是在短期內能夠完成并且見(jiàn)效的，這需要家長(cháng)以及老師在教育中點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透，循序漸進(jìn)地培養幼兒的規則意識以及規則執行能力，使幼兒更加適應以后的校園生活，更加適應社會(huì )生活。
1 目前家庭教育中關(guān)于幼兒規則養成方面所存在的問(wèn)題
1.1 居高臨下，意識缺乏
目前，存在一些家長(cháng)，他們與孩子處于不平等的狀態(tài)，在孩子面前總是會(huì )處于居高臨下的地位，這樣是很不恰當的，對孩子在規則養成方面造成十分負面的影響。因而，家長(cháng)應該摒棄“家長(cháng)說(shuō)的話(huà)都是權威的，是不可改變的”這樣的觀(guān)點(diǎn)。因為父母往往也是存在著(zhù)缺點(diǎn)的，也往往會(huì )有講錯話(huà)的時(shí)候。家長(cháng)在家庭生活以及家庭教育中都要尊重孩子，父母在家庭中的角色應該是貼心的，應該是孩子可以向其傾訴的朋友。同時(shí)，家長(cháng)也應該意識到每個(gè)人都不是完人，如果說(shuō)錯話(huà)或者做錯事都要勇于承認，而且，如果孩子的觀(guān)點(diǎn)是正確的話(huà)，就應該尊重孩子的意見(jiàn)。
有的家長(cháng)認為幼兒現在年齡還小，如果對他們確立規則的話(huà)就有些早了，也不會(huì )起到多大的作用；還有的家長(cháng)認為現在的教育一直大力提倡要充分展現孩子的個(gè)性，應該給孩子充分的自主性，如果加強對幼兒規則方面的`培養那么就會(huì )違背這個(gè)原則，對幼兒管得太緊也會(huì )不利于幼兒個(gè)性的展現。這些觀(guān)念都致使了一些家長(cháng)會(huì )在很大程度上對孩子規則的養成而有所忽視。正如孔子曾說(shuō)：“隨心所欲而不逾矩�！边@說(shuō)明自由是那種可以隨心所欲的境界，然而，自由卻也是建立在所有人都能夠遵守規則的基礎之上的，所以說(shuō)，關(guān)于規則的教育并不是限制自由。
1.2 自相矛盾，方法不當
部分家長(cháng)意識到孩子如果在幼年的時(shí)候沒(méi)能夠形成良好的規則意識，這將會(huì )給他們未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)很多障礙，因此，孩子在很小的時(shí)候，家長(cháng)就給孩子制訂了很多家規。然而，在具體的教育過(guò)程之中，卻存在著(zhù)顯而易見(jiàn)的方法不當這一問(wèn)題。除此之外，有些家長(cháng)不能夠以身作則，卻只是一味地要求幼兒要遵守規則，自己卻不按照規則來(lái)行事；有的家長(cháng)之間對于規則教育的理念不一致，比如爸爸要求要這么做，但是媽媽卻又要求要那么做，這會(huì )導致幼兒無(wú)所適從，有的孩子還會(huì )趁機利用家長(cháng)之間的分歧來(lái)“投機取巧”。還有的家長(cháng)存在著(zhù)對規則的程度把握不準的問(wèn)題，例如，有的家長(cháng)規則過(guò)度，然而有的家長(cháng)卻規則淡漠。
1.3 自暴自棄，執行困難
有的家長(cháng)在談到給孩子確立了許多規則要求的時(shí)候，總是會(huì )抱怨執行起來(lái)十分困難。家長(cháng)往往都有這樣的抱怨：“我已經(jīng)厭倦了整日對他們嘮叨個(gè)不停，卻一點(diǎn)效果都沒(méi)有�！薄耙巹t對他們似乎一點(diǎn)都不管用，每次我都得不斷重復提醒�！庇捎诤⒆拥纳硇陌l(fā)展特性的制約，他們一般無(wú)法具備很強的規則行為以及規則意識。因此，家長(cháng)肩負教導幼兒的義務(wù)以及責任，不能聽(tīng)任孩子自由發(fā)展，正因這樣，家長(cháng)才更需要加強引導與培養孩子規則意識的形成、規則行為的養成。
2 家庭教育中關(guān)于幼兒規則養成的對策
2.1 體驗后果，增強規則意識
幼兒規則意識的養成有時(shí)是需要付出一定代價(jià)，才能夠使得幼兒由他律轉變到自律。適當地讓幼兒接受一定的自然后果法，是有必要的�！白匀缓蠊ā笔欠▏�(zhù)名教育家盧梭提出，他主張對兒童反復的過(guò)失采用“自然后果法”，即讓兒童憑自己的直接經(jīng)驗接受教育，體會(huì )自己所犯錯誤的自然后果，從而學(xué)會(huì )守規則。
當然，這種方法是要有一定限度的，同時(shí)還要和引導說(shuō)理相結合，要讓幼兒感受到父母的愛(ài)意，讓孩子能夠慢慢感悟，逐漸變得懂事起來(lái)。
2.2 巧用方法，理解規則
孩子的規則教育不應該是一件十分嚴肅的事情，如果家長(cháng)要采取強制的手段讓幼兒識記規則，那么，可能只會(huì )是暫時(shí)記住，真正的執行效果并不會(huì )很好，這是由于幼小的孩子無(wú)法一直自然而然地記住并且遵守規則。所以，家長(cháng)可以充分利用幼兒都喜歡游戲活動(dòng)、愛(ài)聽(tīng)故事這些特點(diǎn)，增加一些趣味性比較強的東西在規則教育當中。這些方法能夠讓幼兒更加容易地接受并且理解規則，效果也會(huì )比直接的強制命令要好得多。
2.3 創(chuàng )造條件，執行規則
有的時(shí)候，當孩子具備了一些的規則意識，但是卻仍會(huì )出現時(shí)常違規的情況家庭教育非常重要的就是給孩子創(chuàng )造條件，讓孩子自己去執行規則，從而加深對規則的理解。例如給孩子創(chuàng )造交往的機會(huì )。經(jīng)常帶寶寶到有孩子的朋友家里去，或鼓勵寶寶請小朋友到家里來(lái)，給孩子們提供在一起玩的機會(huì )，這時(shí)成人最好不去關(guān)注他們。盡管孩子之間不時(shí)會(huì )發(fā)生磕碰，但恰恰是彼此之間的沖突，使孩子們懂得了哪樣做行得通，哪樣做是行不通的。
2.4 及時(shí)鼓勵，鞏固規則意識
鼓勵以及表?yè)P的形式應該是多種多樣的，不但要有物質(zhì)上的滿(mǎn)足，還要用點(diǎn)頭、微笑、撫摸等肢體動(dòng)作，來(lái)對幼兒某一遵守規則的行為的表現表示贊同，所有這些都是一種對孩子的肯定，都是一種表?yè)P，從而讓幼兒鞏固規則意識。
3 結語(yǔ)
規則意識以及規則執行能力，會(huì )對人的一生產(chǎn)生巨大的作用，社會(huì )任何地方都會(huì )存在著(zhù)不同的規則，同時(shí)，不同的社會(huì )角色也需要遵守不同的規則。如果社會(huì )沒(méi)有規則，那么這個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì )，一定會(huì )是一個(gè)不正常的社會(huì )，甚至是無(wú)法生存的社會(huì )。但是，培養幼兒的規則意識，并非一朝一夕能夠完成并且見(jiàn)效的，這需要反復、長(cháng)期的引導，只要家長(cháng)用自己的耐心以及細心去認真對待自己的孩子，那么就一定能夠使得幼兒把各種規則，化為他們自覺(jué)的、自主的良好行為，將來(lái)能夠更好地融入到社會(huì )之中。
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