- 小學(xué)家庭教育論文 推薦度：
- 家庭教育的重要性論文 推薦度：
- 家庭教育的論文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
家庭教育論文
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編幫大家整理的家庭教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家庭教育論文1
一、中國古代家庭教育有著(zhù)鮮明的階級性、時(shí)代性和繼承性
在原始社會(huì )還沒(méi)有真正的意義上的家庭教育，但原始社會(huì )的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進(jìn)入階級社會(huì )，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會(huì )時(shí)期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會(huì )的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會(huì )接受良好的家庭教育了，其家庭教育內容也具有明顯的政治性，具有為統治階級服務(wù)的一面�；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內容又也有著(zhù)不小的差異。同時(shí)中國古代家庭教育又有著(zhù)明顯的時(shí)代性和繼承性。隨著(zhù)年代的發(fā)展，家庭教育都會(huì )做出相應的調整、完善和改變。
在當代中國社會(huì )轉型中，傳統價(jià)值觀(guān)念體系正在逐漸瓦解，新的價(jià)值觀(guān)念體系還未形成，新舊價(jià)值觀(guān)念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當代的家庭教育由于受社會(huì )變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無(wú)序的境地。只有繼承古代家庭教育的精華，去其糟粕，立足當代中國實(shí)際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗，才能順利完成轉型。而現在有必要對古代家庭教育進(jìn)行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過(guò)去，而且構成了一種強大的現實(shí)力量作用于現在乃至將來(lái)；不僅作為集體意識影響著(zhù)宏觀(guān)社會(huì )，而且滲透在個(gè)人的觀(guān)念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位
家庭是子女成長(cháng)的搖籃和終身受教育的場(chǎng)所，家長(cháng)要通過(guò)家庭教育給予子女長(cháng)大獨立生活所需要的行為規范、知識，如生活常規、人際關(guān)系等，實(shí)質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點(diǎn)，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個(gè)家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實(shí)現“齊家、治國、平天下”。
孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個(gè)體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會(huì )和國家和安定。雖然古代統治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會(huì )的發(fā)展有著(zhù)很積極正性的一面，而這也是現代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳玭在誡子書(shū)中強調子孫要加強自身的德行修養時(shí)，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院）教育和諧共存
家族是中國古代社會(huì )結構的重要組成部分。中國古代封建社會(huì )實(shí)際上是在家族社會(huì )的基礎上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達，大多數老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內容很多，包括儒家倫理規范的教育，也包括家風(fēng)的教育，及族內子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的`許多家訓、族規、鄉約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著(zhù)穩定的作用。而隨著(zhù)新中國的成立，特別是改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國傳統的家庭制度、家庭觀(guān)念、家庭結構甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時(shí)代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學(xué)習至上”的觀(guān)念與行為的過(guò)分強化則是家庭教育失衡與異化的結果）；家族教育也不復存在。在當代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學(xué)校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區教育有其名而無(wú)其實(shí)；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實(shí)社區教育，使家庭教育、社區教育、學(xué)校教育各取所長(cháng)，并駕齊驅?zhuān)?/p>
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家
古人非常重視家長(cháng)自身素質(zhì)的提高，強調言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節儉，以節儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對皇室子孫說(shuō)“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時(shí)人稱(chēng)為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養性情，重視環(huán)境習染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統，值得繼承并發(fā)揚光大之！
反觀(guān)當代家庭教育，許多父母說(shuō)的多，做的少，能以身作則的更少；失去了“身教”這一家庭教育的法寶，不重視家庭環(huán)境建設與熏陶，又不做學(xué)習型父母，家庭教育又有多少效果呢？
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學(xué)習和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調循序漸進(jìn)等。中國傳統家庭教育的歷史慣性，與西方現代家庭教育的時(shí)代趨勢，決定了我國當代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實(shí)際，博取古今中外家庭教育之所長(cháng)，構建新的家庭教育理念與體系，才能促進(jìn)當代家庭教育順利轉型。而作為父母，也只有通過(guò)不斷學(xué)習，積極建立學(xué)習型家庭，及時(shí)更新自己的知識和教育理念，才能實(shí)現有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來(lái)共同關(guān)注與努力！
家庭教育論文2
一、目前我國家庭教育的現狀
青少年家庭教育中的不懂教育和不去教育導向。研究中發(fā)現，當今有很多家庭，由于各種原因夫妻雙方由于不懂教育，互相指責，互相推諉，互相埋怨，導致孩子進(jìn)步緩慢甚至出現種種不良狀況。還有許多家庭，父母只顧自己的生活，認為孩子是不需要教育和管理的，樹(shù)大自然直，于是，出現了不去教育、放任自流的現象。
二、巧妙運用心理智慧，做智慧型的家長(cháng)
1.孩子聽(tīng)從家長(cháng)教育的三個(gè)條件。首先，孩子佩服家長(cháng)的為人，家長(cháng)在孩子心目中有威信。其次，家長(cháng)教育孩子的內容，正是孩子發(fā)展所需要的，符合孩子的身心發(fā)展實(shí)際。再次，家長(cháng)的教育方式、方法是孩子喜歡的，至少是適合孩子的。中國的父母往往不善于表達情感，尤其不會(huì )表達對自己孩子的鼓勵、支持和愛(ài)。父母對孩子的愛(ài)能表達出來(lái)，就是幫助孩子建立自信，而自信就像植物，只要澆灌它就能成長(cháng)，這才是對孩子最大的支持和幫助。
2.洞察孩子行為背后的心理需求。當孩子出現各種狀況時(shí)，家長(cháng)很容易只看見(jiàn)孩子的問(wèn)題，卻看不見(jiàn)背后的需求，事實(shí)上，“問(wèn)題行為”是孩子表達需求的另類(lèi)方式，孩子借“問(wèn)題行為”釋放出被壓抑的心理需求。因此，出問(wèn)題的永遠是隱藏在表面背后的“需求”，而不是行為本身。當你只注意孩子的行為時(shí)，你就沒(méi)有看見(jiàn)孩子；當你關(guān)注孩子行為后面的意圖時(shí)，你就開(kāi)始看孩子了；當你關(guān)心孩子意圖背面的需要和感受時(shí)，你就真的看見(jiàn)孩子了；透過(guò)我們的心看見(jiàn)了孩子的心，這是你的生命和孩子生命的相遇，愛(ài)就發(fā)生并開(kāi)始在親子間流動(dòng)。
3.避免親子溝通中的無(wú)效重復。青春期孩子，內心里常常有許多無(wú)解的不滿(mǎn)甚至憤怒。這些負面情緒，很多來(lái)自于親人的嘲諷、否定、懷疑、挫敗和傷害，尤其是爸爸媽媽對他的貶低。心理學(xué)家認為，單純從滿(mǎn)足父母主觀(guān)愿望出發(fā)的自以為是的教育方式，很難收到好的效果，只會(huì )激化父母和孩子之間的矛盾。很多父母沒(méi)有意識到孩子正處于青春期轉型的過(guò)程中，自己沒(méi)有隨著(zhù)孩子慢慢的成長(cháng)來(lái)改變跟孩子溝通交往的方式，還是按照孩子小時(shí)候的方式在教育他。孩子長(cháng)大了，作為父母，把他們當成和我們一樣的成人來(lái)平等對待，給予理解，給予尊重，給予幫助，給予包容的愛(ài)，孩子們會(huì )給父母意想不到的“回報”。
4.提高情緒的自控力，讓孩子不受干擾。孩子出現這樣那樣的不良事件，都是正常的。家長(cháng)若有緊張焦慮暴怒抱怨的情緒，它就會(huì )傳染給孩子，而且會(huì )在孩子的潛意識中留下印痕。在多年青少年心理咨詢(xún)的問(wèn)題中，關(guān)于情緒方面居多，而其誘因有近一半來(lái)自于父母。所以，要想做一個(gè)成熟、智慧的家長(cháng)，就要拿出一些毅力來(lái)控制自己。
5.讓孩子的正確行為成為家庭關(guān)注的主體。如果我們過(guò)多地將孩子的不當言行當作主體，孩子優(yōu)良的表現成為了知覺(jué)的背景，那么教師和家長(cháng)的連續不斷的.負面評價(jià)，就會(huì )嚴重損害學(xué)生的自我概念，引發(fā)自我否定。孩子學(xué)業(yè)的低成就，引發(fā)懷有高期待的教師、家長(cháng)的不滿(mǎn)和焦慮，進(jìn)而導致對學(xué)生的反復性負面評價(jià)，學(xué)生自我概念持續遭損，繼而導致學(xué)生的低自尊感、低價(jià)值感、無(wú)歸屬感和不安全感，自我否定成為了常態(tài)，導致孩子本能地退縮、逃避，甚至導致厭學(xué)或者更嚴重的后果。
6.遵循手表定律。手表效應在青少年家庭教育中的運用在于：每個(gè)孩子，都不能同時(shí)挑選兩種不同的行為準則或者價(jià)值觀(guān)念，否則他的學(xué)習和生活必將陷入混亂。因此要做到父母的教育理念和方法保持一致；家長(cháng)與學(xué)校的要求保持一致；家長(cháng)與各科老師的要求保持一致；家里家外對孩子的要求保持一致；家長(cháng)在家里家外表現一致；家長(cháng)在現在和未來(lái)對孩子的要求保持一致；家長(cháng)的成長(cháng)與孩子的心理品質(zhì)發(fā)展特點(diǎn)保持一致。
7.孩子需要愛(ài)和被愛(ài)，需要被接納。生活中有很多事情，父母和孩子都各自站在自己的立場(chǎng)，按照自己的解讀和標準來(lái)討論對錯。但實(shí)際上，很多時(shí)候，真正使親子之間有交流障礙的并不是事件的對錯，更主要的是理解的錯位和溝通的不良。因此，孩子出現不良行為時(shí)，更需要我們父母用無(wú)條件的愛(ài)接納、幫助孩子建立安全感和自我價(jià)值感。如果我們能付出無(wú)條件的愛(ài)，多給予孩子鼓勵、支持、認可、自由，讓他們擁有選擇的權利、犯錯誤的權利和失敗的權利，允許他們從錯誤和失敗中成長(cháng)，他們就能在體驗和經(jīng)歷過(guò)程中積累智慧和經(jīng)驗，學(xué)會(huì )為自己的生命負責。
8.讓孩子講給父母聽(tīng)。家長(cháng)多傾聽(tīng)，益處多多，可以提升孩子的自我價(jià)值感、自我成就感；學(xué)會(huì )分享，增強成人感和平等感；在家庭中創(chuàng )造共同話(huà)題，享受共同時(shí)間，密切共同情感；角色沖突降低，角色融合提升。
9.沒(méi)有批評的教育是不完整的青少年教育。有效的批評要遵循以下幾項原則：只針對事件本身，而不是人本身；只針對當下，而不是曾經(jīng)糟糕的過(guò)往；多運用我向信息，少運用你向信息；不使用絕對化的不合理信念；對孩子建立起原則和界線(xiàn)；在批評過(guò)程中將問(wèn)題外化、具體化、明確化；共同商議事件發(fā)生的其他合理解決方式等等。
家庭教育論文3
摘 要： 教育是一門(mén)科學(xué)，是人類(lèi)永恒的主題，是一個(gè)龐大的系統工程，需要不斷地鉆研、積累和完善，每一個(gè)學(xué)有所成的孩子都是被教育成功的偉大作品。孩子在成長(cháng)的各個(gè)階段，家庭教育是一個(gè)最直接的教育環(huán)境，家庭教育更是教育之源。在每個(gè)孩子的教育中，家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。家庭教育的成敗決定了整個(gè)教育過(guò)程的成敗。
關(guān)鍵詞： 家庭教育 現狀 問(wèn)題 對策
一
莎士比亞曾說(shuō)：“教育隨生命開(kāi)始，在我們覺(jué)察個(gè)性已建立之前，后來(lái)的教育已很難將它轉移及改變�！边@句話(huà)足以證明家庭教育在整個(gè)教育過(guò)程中是多么重要。近年來(lái)，隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟突飛猛進(jìn)的發(fā)展，計劃生育國策的順利實(shí)施，我國的教育也呈現出欣欣向榮的好兆頭。但是也存在著(zhù)一些令人憂(yōu)慮的問(wèn)題，恰逢文革時(shí)期，他們的文化涵養相對來(lái)講都比較低，這就直接影響到教育質(zhì)量。因此，必須認清家庭教育中存在的一些主要問(wèn)題。
�。ㄒ唬疤铠喪健苯逃�
現在社會(huì )，大多數的孩子都是由父母親自撫養，這些父母在商品經(jīng)濟的競爭中意識到了生活的沉重壓力，他們認為只有讓自己的孩子學(xué)習更多的知識，孩子才能在將來(lái)生活得更好。他們慷慨解囊，今天為自己的孩子報了電子琴班，明天報了美術(shù)班，后天報了舞蹈班等，從來(lái)不考慮孩子幼小的心靈根本就承受不了這么大的壓力。久而久之，孩子對這些東西產(chǎn)生了抵觸情緒，產(chǎn)生了逆反心理，于是家長(cháng)很難與孩子再有溝通的機會(huì )，讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
�。ǘ澳鐞�(ài)姑息型”教育
隨著(zhù)計劃生育國策的順利實(shí)施，中國的家庭大多數是獨生子女，家長(cháng)把子女當成了寶貝疙瘩，孩子在家中便是“小皇帝”或“小公主”，是大人們的中心軸。這些孩子長(cháng)期以來(lái)養成的以自我為中心、自私自利等壞習慣很難改變，勢必會(huì )妨礙孩子與人交往、解決問(wèn)題的能力。而這些家長(cháng)則不注重孩子的自立意識、自理能力、自我判斷能力的培養，父母對孩子是毫無(wú)原則的大包大攬。這讓這些孩子自然而然地養成了依賴(lài)心理，極易走向極端，對自己的失誤和別人的過(guò)失難以寬容，愛(ài)鉆牛角尖，面對挫折和困難不知所措，缺乏健康的人格和良好的行為習慣。
�。ㄈ胺钚泄靼羰健苯逃�
部分父母對子女的教育方式缺乏合理性，對待自己的子女簡(jiǎn)單粗暴，信服“不打不成器”、“棍棒底下出孝子”的說(shuō)法，孩子的學(xué)習成績(jì)不理想，就進(jìn)行責罵、毆打。打罵過(guò)后又不知道給孩子進(jìn)行開(kāi)導教育。有些孩子甚至和一些社會(huì )上坐在一起喝酒、抽煙，最終走上歧途。
�。ㄋ模氨Ｗo型”教育
現在有些家長(cháng)將對孩子的教育看得十分重要。他們寧可自己吃苦受累，也不讓自己的孩子給自己哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幫助，從來(lái)不讓孩子干任何家務(wù)，只是一味地讓孩子在家讀書(shū)、寫(xiě)字。即使在假期，這些孩子也只是在家閑得無(wú)聊看電視、玩游戲，沒(méi)有機會(huì )去感受大自然的氣息，這種被保護起來(lái)的孩子，就極易形成好吃懶做，害怕吃苦受累的惡習。到頭來(lái)，家長(cháng)后悔莫及。
二
基于以上家庭教育存在的問(wèn)題，我覺(jué)得應該實(shí)施以下的家庭教育方法：
�。ㄒ唬┳鹬睾⒆拥囊庠�
從教育的`方法來(lái)講，“填鴨式”的教育、父母的大包大攬，遠不如將智慧科學(xué)地轉移到孩子的身上。應該注重孩子的意愿，根據孩子的需要給予不同的滿(mǎn)足。家長(cháng)過(guò)快或過(guò)早將壓力施加在孩子身上，往往會(huì )適得其反，弄巧成拙。父母的這種做法是欠考慮的，是缺乏科學(xué)合理性的�，F在的父母都迫切希望孩子表現突出，最好是讓父母感覺(jué)自豪，其實(shí)父母應當學(xué)會(huì )耐心地等待孩子開(kāi)口要求，并允許孩子自己能做的事自己做。
�。ǘ┙o予孩子自由的空間
每一個(gè)孩子都是父母的心肝寶貝。寵子必害子，這話(huà)一點(diǎn)都不假，沒(méi)有不好的孩子，只有不好的父母。父母不會(huì )調教自己的孩子，直接影響孩子以后的人生路。再者處在這個(gè)階段的孩子還缺乏是非觀(guān)念和人生經(jīng)驗，必須有親人給與正確的引導，才能夠培養孩子的自信，發(fā)揮探索精神和創(chuàng )造精神，讓孩子在取得進(jìn)步時(shí)得到及時(shí)的表?yè)P和肯定，改變他們被溺愛(ài)姑息留下的壞習慣。使他們樹(shù)立自信，消除長(cháng)期以來(lái)造成的孤僻、自卑的陰影，在正確的引導下判斷是非，自己選擇正確的學(xué)習生活方式。
�。ㄈ┺D變錯誤的家庭教育觀(guān)念
良好的家庭教育會(huì )造就無(wú)數個(gè)卓越的天才和眾多的偉人。家庭教育的質(zhì)量，從大的方面來(lái)說(shuō)決定著(zhù)一個(gè)國家的前途和命運；從小的方面來(lái)講，則會(huì )影響每個(gè)人的一生。家庭教育是每個(gè)人都必須面對的問(wèn)題，每個(gè)人都會(huì )扮演家長(cháng)的角色，教育自己的孩子是義不容辭的責任。傳統的、守舊的那種教育方式在現在已無(wú)用處。在教育孩子的問(wèn)題上，我們反對過(guò)分的方法，特別是家長(cháng)覺(jué)得我說(shuō)的就是正確的，不允許孩子反對。任何事情都不能一概而論。教育孩子是一門(mén)科學(xué)，教育孩子不能用恐嚇，用恐嚇約束孩子是一種嚴重的錯誤，所以不要對孩子采取高壓政策，實(shí)行棍棒教育。當然，在適當的時(shí)候對孩子也要有一定的訓斥。但要注意：①痛斥孩子的必須是孩子敬重或愛(ài)慕的人，他們才能細細體味訓斥的話(huà)，才有可能收到警鐘長(cháng)鳴的效果；②現在的孩子從小就很有靈氣，都是有血性、有志氣的對于要強的孩子，訓斥有時(shí)產(chǎn)生激發(fā)上進(jìn)的作用，但如果孩子不是特別要強的那一類(lèi)，則不要訓斥，免得再加深他們的孤獨感。所以，父母對孩子的教育方法要合理正確。
�。ㄋ模⿲⒄n堂帶進(jìn)自然
山光水色的自然美，對人的氣質(zhì)神韻具有潛移默化的影響。大自然的博大、神奇、變幻和美麗是增長(cháng)知識、開(kāi)闊胸懷、陶冶情操即進(jìn)行環(huán)保教育的好場(chǎng)所。而農村孩子則具有得天獨厚的條件。父母可以帶孩子到大自然中，讓他們在大自然中感受博大、神奇、變幻和美麗。適當地指點(diǎn)孩子觀(guān)賞大自然，讓他們在欣賞大自然的美的同時(shí)參加田間勞作，提高孩子對生態(tài)環(huán)境的保護意識。正所謂，“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。讓他們在勞苦的同時(shí)，磨練堅強的生存意志。讓孩子明白生活的不易，才能讓他們知道節儉，知道讀書(shū)是件非常幸福的事。
家庭教育是人生的啟蒙教育，家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，一個(gè)國家的命運是掌握在父母手中，不是政治家手里。推動(dòng)搖籃的手，也在推動(dòng)這人類(lèi)的文明和進(jìn)步。父母對孩子的教育必然會(huì )影響孩子的命運，家庭教育對每個(gè)人來(lái)說(shuō)能讓孩子長(cháng)大，更是終身教育，它會(huì )影響孩子的一生。所以我們一定要努力，讓每一位父母都成為教育家，為祖國明天的新一代的健康成長(cháng)做出力所能及的努力，為祖國的建設奠定堅實(shí)的基礎。
家庭教育論文4
【摘 要】
隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養和教育，它是和親子教育相對的一種概念。這種教育方式，使已有養育孩子經(jīng)驗的祖輩能夠在各方面將孩子照顧得很好很周到，但是，它所帶來(lái)的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越多地呈現在我們面前，它對兒童的成長(cháng)、發(fā)育等帶來(lái)很多負面影響。本文主要分析隔代教育給兒童帶來(lái)的負面影響，并提出一些有針對性的解決對策。
【關(guān)鍵詞】
隔代教育;問(wèn)題;對策。
一、隔代教育及其形式。
隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養和教育，它是和親子教育相對的一種概念，它是一種家庭教育。由于工作壓力、社會(huì )競爭等因素使得越來(lái)越多的年輕父母把孩子交給父輩養育，使隔代教養已成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現象。社會(huì )上對隔代教育的關(guān)注也就越來(lái)越多，該種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會(huì )經(jīng)驗，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。但是，隔代教育的弊端也不容忽視。在本文里，筆者主要分析其帶來(lái)的負面影響，并提出可行的對策以期逐步解決這個(gè)問(wèn)題。
隔代教育可以分為完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母親長(cháng)期與孩子分離，孩子的生活和教育完全由祖輩承擔。這種形式以農村為主，因為有的父母常年在外打工，孩子只好由祖輩來(lái)?yè)狃B;不完全隔代教育是指父母親和孩子短暫分開(kāi)，例如城市父母由于工作原因暫時(shí)由老人來(lái)照料孩子，或者祖輩與父輩住在一起共同教養孩子，這時(shí)候，祖輩在與孩子相處的過(guò)程中，在某些方面也會(huì )給孩子造成一定的影響，因此我們稱(chēng)之為不完全隔代教育。
二、隔代教育帶來(lái)的弊端。
誠然，隔代教育有其合理的一面，如老人養育小孩的經(jīng)驗豐富，有助于縮小“代溝”的差距，減輕年輕父母的負擔等。但筆者認為，隔代教育的弊病很多，主要有如下表現:
(一)易導致過(guò)分溺愛(ài)兒童。
祖輩會(huì )比父輩更加溺愛(ài)孩子，他們不辭勞苦地為孩子做所有的事情，對于孩子所提出的過(guò)分的要求，老人們千方百計會(huì )滿(mǎn)足，這種過(guò)分的溺愛(ài)會(huì )引起很多問(wèn)題。
1.生活方面:
生活中所有的問(wèn)題祖輩都已經(jīng)幫忙安排好，孩子不需要考慮任何問(wèn)題，等待享受即可，導致其生活常識少，自理能力差;對孩子物質(zhì)需求的過(guò)分滿(mǎn)足，營(yíng)養的過(guò)分吸入，體質(zhì)差，鍛煉少，使孩子的身體素質(zhì)較差，而隨著(zhù)時(shí)間的推移，人們會(huì )越來(lái)越認識到身體素質(zhì)對他們的學(xué)習、生活、工作甚至是性格的影響。
2.能力方面:一方面，孩子受挫能力差，解決問(wèn)題的能力差。
由于孩子已經(jīng)習慣于祖輩家長(cháng)凡事都聽(tīng)從自己的意見(jiàn)，走出家門(mén)后，當面對他人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，他們往往不知所措，怨天尤人，而不會(huì )去動(dòng)腦思考尋求解決問(wèn)題的方案;另一方面，溺愛(ài)導致兒童獨立性差，兒童的所有事情由祖輩承包，自己無(wú)需思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，而一旦需要他們獨自面對問(wèn)題時(shí)，他們就會(huì )變得束手無(wú)措。
3.性格方面:性格孤傲，以我為中心。
由于在家庭中，兒童就是中心，祖輩圍繞他轉，一旦離開(kāi)家庭，走入社會(huì )，發(fā)現自己并不是眾人矚目的焦點(diǎn)之后，容易導致情緒失落，甚至走上邪路;另外，溺愛(ài)導致自私，兒童習慣于被照顧，根本就沒(méi)有關(guān)心照顧他人的概念，所以，雖然老人們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏嗌踔潦亲约旱娜�，到頭來(lái)很有可能是養了一個(gè)“白眼狼”。
(二)阻滯兒童智能的開(kāi)發(fā)。
對于接受過(guò)較高教育的老人而言，這方面的負面影響可能會(huì )小一些。而對于受教育程度較低的老人來(lái)說(shuō)，教育孩子的任務(wù)就有些力所不能及了。因為他們跟不上信息時(shí)代的節奏，對現代社會(huì )人才標準和要求缺乏了解，缺乏超前意識，早教觀(guān)念不強，對孩子的生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏科學(xué)的認識，憑陳舊思想觀(guān)念與過(guò)時(shí)套路來(lái)教育孫輩，在教育過(guò)程中以經(jīng)驗代替科學(xué)，不能正確、及時(shí)、有效地開(kāi)發(fā)孩子的智力，導致對兒童的教育質(zhì)量下降。
最為突出的是，兒童此時(shí)正是處于好奇心最強的時(shí)候，他們會(huì )提出各種各樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題比如生活常識還好解決，但當孩子問(wèn)及科學(xué)知識或其他知識的時(shí)候(如十萬(wàn)個(gè)為什么中的一些問(wèn)題)，老人有可能由于知識面狹窄而回答不出來(lái)，而此時(shí)如果他們不幫助孩子解決問(wèn)題，或者粗暴地批評孩子不要問(wèn)這么多問(wèn)題，又或者自己編造一些答案來(lái)敷衍、誤導孩子，很有可能就導致孩子的積極性降低，不再對知識有渴求欲，不再對世界有好奇心，不再對事物有創(chuàng )新的精神，不再想探究這個(gè)世界的秘密，這就扼殺了孩子的天性，阻滯了兒童智能的發(fā)展，對于孩子的將來(lái)也是有很深遠的影響的，而一旦錯過(guò)最佳教育期，孩子所呈現的很多問(wèn)題就較難解決了。
(三)易養成兒童不良習慣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“每個(gè)瞬間，你看到孩子，就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格�！边@就說(shuō)明了家長(cháng)的一言一行、生活方式、行為習慣以及價(jià)值取向等會(huì )對孩子的生活習慣，勞動(dòng)習慣，道德習慣產(chǎn)生很深刻的影響。
兒童處于生命之初，可塑性強，是培養良好行為習慣的關(guān)鍵年齡，但這年齡段兒童自控能力差，如果家長(cháng)不重視培養，極易染上不良行為習慣，對其以后健康成長(cháng)產(chǎn)生難以彌補的缺憾。而隔代教養中，祖輩家長(cháng)對兒童行為習慣的培養喜憂(yōu)參半。
很多祖輩家長(cháng)們，尤其是沒(méi)有接受過(guò)較高教育的老人，在這方面給孩子帶來(lái)的負面影響更是是令人擔憂(yōu)。例如有些老人個(gè)人衛生做不好，有隨地吐痰、隨地扔垃圾等不良行為，而這些行為很有可能被孩子記在心里，而孩子的模仿意識正是最強的時(shí)候，很有可能就把這些行為作為自己的學(xué)習對象了，這就給孩子帶來(lái)了很大的負面影響。不僅是生活習慣方面的影響，更為嚴重的是價(jià)值取向、思想觀(guān)念等方面的負面影響，有可能會(huì )影響兒童終生。
(四)易引起家庭教育沖突。
祖輩家長(cháng)由于有著(zhù)長(cháng)期的工作經(jīng)歷、豐富的人生經(jīng)驗、大量的社會(huì )閱歷，以及大量的教育子女的經(jīng)驗，確實(shí)有著(zhù)教育孫輩的一定的優(yōu)勢，而父輩的受教育程度相對要高，思想觀(guān)念更為現代化，在教育子女方面有更多的理論知識。
祖輩和父輩由于社會(huì )閱歷、教育程度、時(shí)代背景以及生活方式等多方面的.差異，存在著(zhù)上文所提到的不同，這就使祖輩和父輩家庭教育的理論和內容、標準、重心以及具體方式方法等方面多有分歧和差異，若在缺乏有效溝通的情況下，易導致家庭教育沖突，在進(jìn)行家庭教育時(shí)大家各行其事、各自為政，不能有統一的教育方法，這樣孩子也無(wú)所適從，進(jìn)而形成雙重人格或分裂人格。
三、解決對策。
由于兒童期對于人的一生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特別的時(shí)期，在這一時(shí)期，如果不能較好地對兒童進(jìn)行家庭教育，對于兒童的生理心理發(fā)展、自我意識和道德意識及行為，都會(huì )產(chǎn)生很大影響。為了更好地發(fā)揮隔代教養的作用，利于下一代的健康成長(cháng)，筆者認為必須及時(shí)采取有效的措施去解決問(wèn)題。 而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是在祖輩這一方面。對此，筆者就祖輩應該如何進(jìn)行隔代教育提出了幾點(diǎn)建議:
(一)轉變溺愛(ài)的教養方式，理智地愛(ài)孩子。
祖輩家長(cháng)要以理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適度，正確的愛(ài)有利于兒童的健康成長(cháng)，對其生活、性格方面會(huì )有積極的影響;要明白放手等于愛(ài)的觀(guān)念，讓兒童學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )依靠自己的力量去解決問(wèn)題，這比一味幫助兒童解決所有問(wèn)題更有利于兒童適應社會(huì );加強對兒童的社會(huì )化教育，常帶其外出去認識周?chē)澜�，而不是只讓其做溫室里的、不�?jiàn)陽(yáng)光的花朵;適度地開(kāi)展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。
(二)接受新思想，學(xué)習新知識。
祖輩們應該與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的教育觀(guān)、兒童觀(guān)、世界觀(guān)，將實(shí)踐經(jīng)驗和理論知識有機結合，盡量用現代科學(xué)知識撫養、教育孩子，對孩子進(jìn)行啟蒙教育，正確地引導兒童，并與兒童一起成長(cháng)。
切記不可對好奇心很強的兒童所提出的問(wèn)題橫加指責、言詞粗暴，而要細心、耐心地進(jìn)行正確的引導。另外，要了解兒童身心發(fā)展規律，在養育時(shí)遵循這種規律性，根據兒童的需要，在不同的年齡階段及時(shí)進(jìn)行各個(gè)方面的教育，以免錯過(guò)最佳教育期。
(三)提高素質(zhì)，做好表率。
因為孩子良好的品德和是非觀(guān)念等，不是通過(guò)說(shuō)教完成的，而是通過(guò)長(cháng)期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養孩子良好的品德和行為習慣，祖輩家長(cháng)應提高自身遵守公共道德的意識，注意自己的榜樣示范作用;祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率;應養成良好的生活習慣，用正確的是非觀(guān)和價(jià)值觀(guān)引導教育孩子，而且要特別注意生活中的細節，這也是隔代教養中應該給予重視的一個(gè)方面。
(四)創(chuàng )建和諧的家庭環(huán)境。
家庭環(huán)境對孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚長(cháng)避短，相得益彰，尋求教育的最大合力;另外應積極創(chuàng )造機會(huì )讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協(xié)調一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng )造一個(gè)歡樂(lè )、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補中給子女較為完善的教育。
(五)統一思想、標準。
兒童的祖輩應與父輩在對兒童在教養目標上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場(chǎng)的情況下，提前作出統一的決策，做到不將分歧呈現在孩子的面前，不能一個(gè)要求兒童這樣做，而另一個(gè)要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會(huì )出現兒童面對各個(gè)家長(cháng)的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對的，怎么做是不對的，結果使得孩子的教養力量抵消，容易養成兩面性格。
(六)以民主平等的心態(tài)與兒童交流
祖輩應與兒童多溝通，傾聽(tīng)其內心的想法，關(guān)心其心理世界。祖輩家長(cháng)不能以自己的經(jīng)驗多、閱歷廣來(lái)限制孩子的發(fā)言權，不能以自己的主觀(guān)愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽(tīng)從孩子的意愿，而應該多與兒童交流，把雙方的觀(guān)點(diǎn)同時(shí)表達出來(lái)，平等協(xié)商后作出適合兒童的最佳決策。當兒童犯了錯誤時(shí)，不能一味地批評或縱容，要向孩子說(shuō)清楚錯在哪里，正確的應該是怎樣做，讓孩子真正意識到自己錯在哪里。這樣的交流，一方面有利于培養兒童的語(yǔ)言表達能力，而語(yǔ)言表達能力進(jìn)而影響兒童的思維、智力的開(kāi)發(fā);另一方面又避免了兒童的自我中心性格的養成，也使兒童更接受祖輩的教育。
【參考文獻】
[1]黃姍，陳小萍。隔代教育研究綜述[J].現代教育科學(xué)，20xx(2): 63-65.
[2]李妍。隔代教養問(wèn)題的社會(huì )工作視角分析[J].井岡山學(xué)院學(xué)報， 20xx(7): 121-122.
[3]李晴霞。試論幼兒教育中的隔代教養問(wèn)題[J].學(xué)前教育研究， 20xx(3): 16-17.
[4]劉虹。幼兒隔代教育存在的問(wèn)題及對策[ J].甘肅教育， 20xx(5): 11.
[5]李賜平。當前隔代教育問(wèn)題探析[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報， 20xx(8): 137-139.
[6]陳蕓，路世麗。隔代教育中存在問(wèn)題的對策[ J].網(wǎng)絡(luò )科技時(shí)代， 20xx(16): 26-27.
[7]劉薇。合力打造新式“隔代教育”[ J].教學(xué)與管理，20xx(12): 29-31.
[8]夏為菊，王邦虎。一種非正規教育形式———“隔代教育”的初步研究[J].湖北經(jīng)濟學(xué)論文" target="_blank">經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報， 20xx(3): 159-160
家庭教育論文5
一“、負能量”的教育現狀
家長(cháng)不重視孩子教育環(huán)境的營(yíng)造，還有一種比較典型的就是，嚴重缺乏對環(huán)境教育的認識，讓孩子身處在一個(gè)充滿(mǎn)消極作用、“負能量”的環(huán)境中。隨著(zhù)電子產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，父母沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲、電子產(chǎn)品以及不規律的夜生活，以及現在節節攀升的離婚率，家庭中充斥著(zhù)爭吵、怒罵、更有甚者當著(zhù)孩子的面發(fā)生肢體沖突等，完全不顧及自己的言行舉止對孩子的影響。對幼兒園的作息制度隨心所欲。有這樣一個(gè)例子，有個(gè)家里是開(kāi)小賣(mài)部的孩子，經(jīng)常在幼兒園教學(xué)活動(dòng)后或午餐時(shí)間來(lái)園，精神萎靡注意力不集中，并不是有什么突發(fā)事件或者健康問(wèn)題，原因是父母每天忙到深夜十一、二點(diǎn)，孩子一人不敢睡，父母就讓孩子玩到小賣(mài)部關(guān)門(mén)打烊才睡覺(jué)，早上又不能按時(shí)起床，久而久之就養成了習慣。家長(cháng)每次來(lái)接送孩子，也經(jīng)常衣冠不整、蓬頭垢面、睡眼惺忪，孩子的衛生狀況也很差，且幼兒園的家長(cháng)開(kāi)放日，家長(cháng)都因店里忙，沒(méi)時(shí)間來(lái)參加活動(dòng)。如此的敷衍塞責影響了家園的溝通，更影響了家園教育的配合，是對孩子也是對自己的不負責任。所以家長(cháng)的生活方式、習慣對孩子的影響是不容忽視的。
二、急于求成的教育現狀
再者，我們的周?chē)�有許多家長(cháng)都有著(zhù)較高的文化程度，有大專(zhuān)、大學(xué)，還有碩士，但在幼兒教育和兒童心理學(xué)等方面，卻了解得甚少，有的甚至是空白。他們讓孩子過(guò)早的進(jìn)入“成人世界”，以自己的思維方式去教育孩子，有意無(wú)意的給孩子灌輸了許多思維方法、語(yǔ)言及行為。使孩子過(guò)早的失去童貞。有的家長(cháng)不顧孩子的興趣，讓孩子背唐詩(shī)、學(xué)英語(yǔ)、練書(shū)法、拉小提琴……所以，不懂得幼兒心理學(xué)的人，很難在教育孩子的問(wèn)題上有顯著(zhù)的成效，那些比較“聰明”的家長(cháng)，往往會(huì )站在孩子的立場(chǎng)，考慮他們的合理需求，適時(shí)的給予幫助和引導，他們不僅是家庭教育中的好老師，同時(shí)也是孩子童年生活的玩伴。
三、過(guò)于呵護的教育現狀
說(shuō)到家庭教育，我們不可避免的會(huì )談到家庭結構，現在的家庭結構多半是“421”陣式，即四個(gè)祖輩，兩個(gè)父母，一個(gè)孩子。這樣的家庭結構有利也有弊。良好豐富的人際關(guān)系、充裕的經(jīng)濟條件，使孩子在物質(zhì)上享受到最好的待遇，家長(cháng)和老人所做的一切都是為了孩子，何況現在都是“獨苗”，是全家的`“中心“”焦點(diǎn)”。另外，家長(cháng)過(guò)于的呵護，致使孩子養成嬌生慣養、任性霸道、不講道理的習慣，家長(cháng)無(wú)原則的嬌慣和遷就，使孩子在心理上得到強化。這種中心式的家庭結構使孩子缺少了受挫折的機會(huì )，減弱了孩子獨立解決問(wèn)題的能力，使得孩子缺乏鍛煉的機會(huì )，所以有人會(huì )說(shuō)“中國孩子的能力比外國孩子的能力差�！�
四、專(zhuān)制型的教育現狀
有些家長(cháng)能夠認識到“中心式”結構對孩子的不利，于是走向了另一個(gè)極端———“專(zhuān)制式”，永遠以自己的方式去要求孩子，過(guò)于苛刻，特別是孩子做出令人難以接受的行為時(shí)，不是打就是罵。這種做法不僅不能幫助你控制局面，同時(shí)會(huì )使孩子受到驚嚇，這時(shí)家長(cháng)應該控制自己的情緒，以理智的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題。家長(cháng)不可能永遠是對的，孩子不可能永遠是錯的，我們要樹(shù)立起孩子的自尊、自信，尊重孩子的意愿，允許孩子有自己的想法，盡管這些想法有些片面，有時(shí)甚至是稚嫩可笑的，但家長(cháng)都應認真的面對。
有時(shí)家長(cháng)在孩子面前做錯事情，同樣要勇于承認并且改正，不要覺(jué)得自己是父母而羞于面對，這比你事后給孩子講十個(gè)故事來(lái)進(jìn)行教育還有效。人們都愛(ài)把孩子比作白紙，每一個(gè)孩子就象是一張潔白無(wú)暇的畫(huà)紙，身為教師和父母的我們，都有責任在這張白紙上添畫(huà)色彩，使之生動(dòng)豐富。畫(huà)紙只有一張，所以我們在“落筆”的時(shí)候一定要小心、謹慎，盡量不要失誤，把“敗筆”減低到最低限度。沒(méi)有人不會(huì )犯錯，所以身為家長(cháng)，要不斷修正自己的教育方法。最好的方式莫過(guò)于自身的行為影響�！�3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的出臺，這是一本滿(mǎn)足幼兒園教育、指導家長(cháng)教育的重要文獻。揭示了兒童學(xué)習與發(fā)展的方向和一般規律，幫助家長(cháng)正確認識和了解孩子，知道家庭中形成的早期經(jīng)驗對孩子的情緒情感、性格、行為、智力及價(jià)值觀(guān)等方面有著(zhù)深刻的影響，身教重于言傳，從而反思和轉變自己的教育觀(guān)念和行為，樹(shù)立合理的期望值，更理性地看待孩子的成長(cháng)，與幼兒園的教育接軌，達成教育共識，讓良好的家庭教育氛圍在孩子終身的發(fā)展中起到推波助瀾的積極作用。
家庭教育論文6
摘要：家庭教育是學(xué)校教育的重要補充，從某種程度上可以說(shuō)孩子的品質(zhì)、性格養成主要依靠的是家庭教育而不是學(xué)校教育。從家庭教育的誤區及危害、家庭教育方法、家庭的教育藝術(shù)、做好家長(cháng)的角色幾個(gè)方面深入淺出的結合多年教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行了家庭教育有益的初步研究與探索，希望起到了拋磚引玉的目的。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；探微
家庭教育是在家庭生活中，由家長(cháng)(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育。家庭教育起著(zhù)相當重要的作用，從某種程度和個(gè)別方面上來(lái)說(shuō)，家庭教育所起的作用，比學(xué)校學(xué)校教育還重要。俗話(huà)說(shuō)：父母是孩子的第一任老師。家長(cháng)在家里說(shuō)些什么，做些什么，看些什么，給孩子教些什么，都會(huì )對孩子的成長(cháng)產(chǎn)生深遠影響�？梢哉f(shuō)孩子的品質(zhì)、性格養成主要依靠的是家庭教育而不是學(xué)校教育。
一、家庭教育的誤區及危害
現實(shí)生活中有這樣的情形：當孩子犯了錯誤、學(xué)習成績(jì)不佳或下降、不聽(tīng)父母的管教等行為出現時(shí)，有些父母常常不能控制自己的情緒，對孩子生氣發(fā)火，輕則責備訓斥，重則打罵、體罰等。還有的時(shí)候，家長(cháng)因在單位工作不順利，遇到煩心事，受到領(lǐng)導批評，與同事發(fā)生爭執；在家中夫妻發(fā)生矛盾，身體不適生病等，也常�？刂撇蛔∽约旱那榫w，無(wú)端地遷怒于孩子，拿孩子當出氣筒。這樣一來(lái)，卻在孩子的心靈上埋下了禍根。
專(zhuān)家研究表明：當父母因錯誤的教育觀(guān)念對孩子發(fā)脾氣、使性子，不僅會(huì )使孩子在心理上，生理上產(chǎn)生消極的應激狀態(tài)，還會(huì )使親子關(guān)系緊張。久而久之，孩子就會(huì )疏遠父母，編造謊言蒙騙家長(cháng)。
二、家庭教育方法
�。ㄒ唬╆P(guān)心孩子，愛(ài)孩子
愛(ài)是人類(lèi)的天性。在所有愛(ài)中，父母與孩子之間的愛(ài)是自然的，也是最為堅固的。父母對孩子的愛(ài)不僅令孩子感到快樂(lè )。同時(shí)也培養、引導著(zhù)孩子愛(ài)別人的天性。一個(gè)沐浴著(zhù)父母真誠的愛(ài)的孩子，永遠不會(huì )悲觀(guān)、不會(huì )覺(jué)得孤獨、不會(huì )寂寞彷徨，他們將會(huì )適應社會(huì )、適應人際間的交往，造就和諧快樂(lè )的氣氛，給家庭帶來(lái)幸福。所以父母對孩子的愛(ài)，必須做到：
1.不論在任何時(shí)間都要始終不渝地關(guān)心孩子的成長(cháng)，關(guān)心孩子的健康、情緒、精神。讓孩子感受到你在關(guān)心他、支持他，你是他堅實(shí)的后盾，無(wú)論發(fā)生什么情況，你都不會(huì )改變對他的愛(ài)，更不會(huì )遺棄他。
2.注意觀(guān)察孩子的表情、行為。認真及時(shí)地發(fā)現、解答孩子的困惑與疑難，耐心地傾聽(tīng)孩子的心聲，鼓勵孩子說(shuō)出自己的`喜怒哀樂(lè )，幫助他們解決難題，參與分享他們的快樂(lè )與傷心。
3.真正的愛(ài)不是無(wú)原則的愛(ài)。對孩子的教育應以鼓勵、表?yè)P為主，但應該的批評必須批評，只要你說(shuō)明理由，把握好尺寸與分量，孩子是會(huì )接受的。
�。ǘ┝私夂⒆�、理解孩子、尊重孩子
孩子進(jìn)入青春期（12到18歲），特別是在十四歲后，與父母的關(guān)系發(fā)生變化，進(jìn)入所謂的“對抗期”，他們不愿聽(tīng)父母的囑咐，告誡，不愿與父母在一起，而喜歡與同學(xué)，朋友相處。這樣的階段，父母應及時(shí)地變化方式，不是限制，而是鼓勵孩子獨立，幫助他結交品行好的朋友，給他自由活動(dòng)的時(shí)間、空間，尊重孩子的個(gè)性和興趣，恰當的指導和引導，才能使教育收到事半功倍的效果。
三、家庭的教育藝術(shù)
只有情感上溝通了，心理上才能相容。家長(cháng)和孩子要經(jīng)常采取個(gè)別交談或家庭會(huì )議形式的溝通思想。多聽(tīng)孩子談話(huà)，要恭恭敬敬地傾聽(tīng)，有不同看法，要進(jìn)行平等討論，不可強制孩子接受家長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)。
1.善于傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)和感受。
�、倥懦饔^(guān)偏見(jiàn)，耐心傾聽(tīng)孩子的心聲，以發(fā)展的眼光看待孩子。
�、谝欢ㄒJ真聽(tīng)孩子講話(huà)，應表現出熱情，有興趣，高興和孩子溝通，正確理解孩子的想法和感受。孩子講話(huà)時(shí)不打斷，不批評，并能從孩子的立場(chǎng)去理解他說(shuō)話(huà)的內容，使孩子感到他被理解，重視和接納。
�、鄹改敢⒁夂⒆觾刃牡男枰c感受，體會(huì )他們的苦惱和心理矛盾，鼓勵他們坦誠地表明自己的想法和感受。不贊同他的某些行為，并不表示對他的感受不理解不認同。
2.言語(yǔ)要切合實(shí)際，合情合理。
父母與孩子交流思想情感和社會(huì )信息要實(shí)事求是。對社會(huì )問(wèn)題的評論要一分為二地。這樣久而久之，孩子也能學(xué)會(huì )唯物辯證地認識問(wèn)題和評價(jià)事物的思想方法。經(jīng)常運用切合實(shí)際，合情合理的溝通方法可以培養孩子的理智感，自信心，增強教育效果。父母可親可敬，可以依靠和求教的形象就會(huì )在孩子心目中樹(shù)立起來(lái)。
四、做好家長(cháng)的角色
在孩子成長(cháng)過(guò)程中，家長(cháng)如果能做到是一個(gè)成功的領(lǐng)導者，一個(gè)親密的戰友，一個(gè)知心的朋友，一個(gè)能接受批評教育的受教育者，并且在教育孩子時(shí)要做到有“四心”即：細心、耐心、決心、恒心。那么這樣在家庭教育、培養孩子方面就會(huì )做得很成功。
�。ㄒ唬┏晒Φ念I(lǐng)導者
家長(cháng)跟孩子的關(guān)系首先是做一名很好的領(lǐng)導者�？隙ǖ卣f(shuō)，家長(cháng)不能等同于朋友，因為在某些場(chǎng)合下，朋友不能對孩子有太過(guò)于直接的批評，也不能對孩子進(jìn)行引導性的工作。在這個(gè)時(shí)候，家長(cháng)就要有自己的角色了，要注意把孩子的缺點(diǎn)給指出來(lái)，并讓他去改正，而不是姑息縱容。在這一點(diǎn)上，家長(cháng)們還要注意，不能手軟，不能拖。
�。ǘ┳龊⒆又牡呐笥�
有時(shí)候，孩子在生活上會(huì )有很多問(wèn)題，這時(shí)候的家長(cháng)，只要讓孩子把他的心思講出來(lái)，家長(cháng)安靜地聽(tīng)就行了。聽(tīng)完之后，家長(cháng)惟一要做的事情就是安慰自己的“朋友”。這時(shí)候，孩子會(huì )覺(jué)得父母是自己最好的知心朋友，在內心會(huì )有莫大的滿(mǎn)足與安慰。家長(cháng)這樣做，不但可以給孩子以正確的幫助，也可以和孩子建立更好更深層次的感情，更利于家長(cháng)的其他方面工作的開(kāi)展。
家庭教育，是一個(gè)復雜而長(cháng)期的工作，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，家長(cháng)應配合學(xué)校老師做好家庭教育工作。
家庭教育論文7
【摘要】在教育子女的過(guò)程中，家長(cháng)起著(zhù)主導作用，決定著(zhù)家庭教育的培養目標、內容、方式方法，從而也決定著(zhù)教育的質(zhì)量和效果。本文運用文獻法，查閱近70篇相關(guān)文獻，并從中篩選出22篇，圍繞家長(cháng)教育素質(zhì)內涵、教育觀(guān)念、教育知識以及教育能力等四個(gè)方面的內容進(jìn)行分析，發(fā)現研究?jì)热荻鄠戎赜趯议L(cháng)教育觀(guān)念的研究，而家長(cháng)教育知識及家長(cháng)教育能力研究較少，研究不夠深入具體；研究方法過(guò)于單一，缺少長(cháng)期跟蹤式的深入研究等問(wèn)題。今后的研究要注重增加研究的深度，多種研究方法相結合，全面深入地開(kāi)展家長(cháng)教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長(cháng)教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
【關(guān)鍵詞】家長(cháng)；教育素質(zhì)；教育觀(guān)念；教育知識；教育能力；述評
家長(cháng)，是家庭教育最主要的教育者和執行者，因此家長(cháng)的教育素質(zhì)如何，直接影響著(zhù)家庭教育的實(shí)施，決定著(zhù)家庭教育的成敗。1996年，中國青少年研究中心少年兒童研究所在全國范圍內進(jìn)行的“中國獨生子女人格發(fā)展狀況及教育”調查中指出，“在影響獨生子女人格發(fā)展的諸家庭因素中，家長(cháng)的教育素質(zhì)是最為重要的因素�！雹俳┠陙�(lái)，人們針對家長(cháng)的教育素質(zhì)開(kāi)展了哪些研究，取得了哪些研究成果，哪些問(wèn)題還有待深入研究，都需要我們去認真梳理。本文運用文獻法，查閱近70篇有關(guān)文獻，并從中篩選出22篇，圍繞家長(cháng)教育素質(zhì)內涵、家長(cháng)教育觀(guān)念、家長(cháng)教育知識以及家長(cháng)教育能力四個(gè)方面的內容進(jìn)行分析，試圖了解當前的研究現狀與存在的問(wèn)題，以及今后的努力方向。
一、關(guān)于家長(cháng)教育素質(zhì)內涵的研究
歐陽(yáng)連認為，家長(cháng)的教育素質(zhì)就是指家長(cháng)運用多種知識實(shí)施家庭教育的技能和技巧，家長(cháng)的教育技能和技巧又主要體現在了解孩子的能力、語(yǔ)言表達能力和分析處理問(wèn)題的能力。②該研究更側重于把家長(cháng)教育素質(zhì)理解為能力。焦健則將家長(cháng)素質(zhì)分為了一般素質(zhì)和特殊素質(zhì)，特殊素質(zhì)即我們所說(shuō)的教育素質(zhì)，包括正確的教育觀(guān)念、豐富的教育知識、科學(xué)的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著(zhù)作中沒(méi)有具體提到家長(cháng)教育素質(zhì)這一概念，而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結為家長(cháng)自身的素質(zhì)，其中包括家長(cháng)的世界觀(guān)和思想品德以及家長(cháng)的文化素養。④楊寶忠認為，家長(cháng)的教育素養包括教育科學(xué)知識、教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長(cháng)的教育素質(zhì)概括為6個(gè)方面：現代的教育觀(guān)念、全面的教子、科學(xué)的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑥該研究對家長(cháng)教育素質(zhì)的概括更為具體，可實(shí)際操作性更強。孫宏艷則與王銓和趙俊志的看法相似，認為家長(cháng)的教育素質(zhì)，即教育孩子所需要的觀(guān)念、方法和能力，具體包括現代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理狀態(tài)、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑦張慶守提出家長(cháng)教育素質(zhì)是由多維素質(zhì)組成的綜合性系統結構，應包括品學(xué)素養、教育觀(guān)念和教育理論素養、教育能力素養等三個(gè)方面的基本素質(zhì)。⑧綜上，對于家長(cháng)教育素質(zhì)的認識，我國學(xué)者們雖然還存在些許差異，但大致可將家長(cháng)教育素質(zhì)概括為家長(cháng)的教育知識、教育觀(guān)念、教育方式以及教育能力四個(gè)方面。目前的研究還停留在理論探究階段，未能將家長(cháng)教育素質(zhì)具體化，使其能夠成為可量化、易評價(jià)、可實(shí)踐性強的影響家庭教育質(zhì)量的因素。
二、關(guān)于家長(cháng)教育觀(guān)念的研究
�。ㄒ唬┘议L(cháng)教育觀(guān)念的構成研究
俞國良與辛濤對其構成做了進(jìn)一步闡釋?zhuān)喝瞬庞^(guān)是家長(cháng)對人才價(jià)值的理解，親子觀(guān)是對子女和自己關(guān)系的基本看法及教養動(dòng)機，兒童發(fā)展觀(guān)是對兒童認知和社會(huì )性發(fā)展規律的認識以及教子觀(guān)是對自己、對兒童發(fā)展的影響力和本身能力的認識。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長(cháng)對兒童的'發(fā)展評價(jià)納入到家長(cháng)教育觀(guān)念里，進(jìn)一步完善了家長(cháng)教育觀(guān)念的構成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對兒童素質(zhì)教育的影響和作用這一角度對家長(cháng)教育觀(guān)念構成進(jìn)行了劃分，忽略了親子觀(guān)在家長(cháng)教育觀(guān)念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認為在其總結的7個(gè)觀(guān)念構成中，兒童觀(guān)、教育觀(guān)和親子觀(guān)是核心要素。該研究在前人研究的基礎上進(jìn)行了進(jìn)一步總結，但劃分略有重疊，且缺少對兒童發(fā)展進(jìn)行評價(jià)的評價(jià)觀(guān)。
�。ǘ┘议L(cháng)教育觀(guān)念的形成規律及影響因素研究
陳幗眉與何大慧認為，家長(cháng)教育觀(guān)念受社會(huì )文化、家長(cháng)自身經(jīng)歷、文化程度以及對的了解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關(guān)穎認為，家長(cháng)的教育觀(guān)念除了受社會(huì )現狀、家庭背景影響之外，還受家長(cháng)自身的政治、文化素質(zhì)的制約，家長(cháng)職業(yè)和文化程度的不同對教育觀(guān)念的差異影響顯著(zhù)。輥輵訛俞國良與辛濤認為，家長(cháng)教育觀(guān)念的來(lái)源認識上存在“自我構建”和“文化腳本”兩種看法�！白晕医嫛笔侵讣议L(cháng)的教育觀(guān)是父母自我建構的過(guò)程，它來(lái)源于個(gè)人的直接經(jīng)驗；“文化建構”是指家長(cháng)教育觀(guān)念是其在接受文化觀(guān)念的過(guò)程中形成的，它是一種文化信息�；谶@兩種不同的視角，他們給出了自己的認識，即“家長(cháng)教育觀(guān)念的來(lái)源，是自我建構和文化信息相互作用的結果，是社會(huì )歷史文化的產(chǎn)物�！陛佪捰炘撗芯坷碚撋详U述了家長(cháng)教育觀(guān)念的來(lái)源，卻沒(méi)有對其形成規律進(jìn)行深入探究。李洪曾認為，家長(cháng)的教育觀(guān)念除了受職業(yè)、學(xué)歷的影響之外，還與父母的性別和年齡差異有關(guān)系。從家長(cháng)教育觀(guān)念現代化的程度來(lái)看，一般父親比母親高，高學(xué)歷比低學(xué)歷高，年長(cháng)的比年輕的高，教師、工程技術(shù)人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)理比醫務(wù)人員、機關(guān)一般干部、店員高。輥輷訛“家長(cháng)教育觀(guān)念更新的實(shí)驗研究”課題組提出了家長(cháng)教育觀(guān)念的轉變機制：一是找到“動(dòng)力源”———引發(fā)轉變觀(guān)念的內在需要；二是升華系統———提高認識，動(dòng)搖陳舊觀(guān)念；三是感染系統———激發(fā)情感，促進(jìn)認識向行為轉化；四是實(shí)踐導向系統———利用科學(xué)的手段鞏固認識與行為。該研究從家長(cháng)內在深層動(dòng)因的角度揭示了舊觀(guān)念解構和新觀(guān)念形成規律，提供了新視角。綜上，我國學(xué)者對家長(cháng)教育觀(guān)念構成的認識在人才觀(guān)、親子觀(guān)、兒童觀(guān)和教子觀(guān)上基本一致，之后評價(jià)觀(guān)的提出進(jìn)一步完善了家長(cháng)教育觀(guān)念的構成。但現有的研究不能全面客觀(guān)地呈現其形成規律和影響因素，缺乏對家長(cháng)教育觀(guān)念形成的規律和影響家長(cháng)教育觀(guān)念形成的因素等方面的研究。
三、關(guān)于家長(cháng)教育知識的研究
關(guān)穎將家長(cháng)教育知識分為“兒童生理發(fā)展方面的知識”、“兒童衛生保健知識”、“兒童心理發(fā)展方面的知識”、“兒童教育知識”、“兒童性教育方面的知識”以及“與孩子學(xué)習有關(guān)的文化知識”。通過(guò)該研究中的調查數據顯示，在獨生子女家長(cháng)當中，學(xué)過(guò)“兒童性教育方面的知識”的家長(cháng)比例最低，“兒童心理發(fā)展方面的知識”其次。趙忠心認為，家長(cháng)教育子女應具備的知識有：“優(yōu)生知識”、“兒童青少年生理學(xué)知識”、“兒童青少年心理學(xué)知識”、“教育學(xué)知識”、“各種文化科學(xué)知識”以及“社會(huì )生活知識”。張慶守指出，家長(cháng)應掌握的教育子女的知識有應包括關(guān)于兒童身心發(fā)展和家庭教育基本規律的知識、與家庭教育相關(guān)的法律法規知識、關(guān)于家庭教育目標以及內容和途徑的知識、家庭教育基本原則和方法學(xué)知識。華樺的調查表明：“家長(cháng)最主要的家教知識來(lái)源于‘自己的經(jīng)驗積累’，占48.1%。換言之，部分家長(cháng)主要依靠固有的家庭教育理念和傳統來(lái)對孩子進(jìn)行家庭教育，開(kāi)放而多元的獲取家庭教育知識的渠道尚未形成�！苯饡显谄鋵Ω改讣彝ソ逃R自我導向學(xué)習的現狀研究中指出：父親參與家庭教育知識學(xué)習的比例高于母親，學(xué)歷較高的父母學(xué)習家庭教育知識的自我導向性更強，職業(yè)工作穩定性高的家長(cháng)在學(xué)習家庭教育知識的投入上要高于相對職業(yè)不穩定的家長(cháng)。家長(cháng)喜歡和常用的學(xué)習方式是“自我閱讀”，而家長(cháng)們認為最重要的學(xué)習途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對家長(cháng)學(xué)習教育知識的動(dòng)機、途徑、方式、投入等方面。綜上，我國學(xué)者對家長(cháng)教育知識的研究關(guān)注不夠，現有研究相對雜亂化、片段化，大多附于其他研究之下，對家長(cháng)教育知識應然要求的研究不深入具體，缺少對家長(cháng)教育知識的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。
四、關(guān)于家長(cháng)教育能力的研究
�。ㄒ唬┘议L(cháng)教育能力的概念界定研究
趙忠心認為，“所謂教育子女的能力，就是運用教育子女的科學(xué)知識，解決家庭教育實(shí)踐中遇到的種種問(wèn)題，促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧�！陛傒愑灪Ｑ嗾J為，家長(cháng)教育能力是指家長(cháng)在家庭教育過(guò)程中所表現出來(lái)的理解性認知、理解性情感和理解性行為。
�。ǘ┘议L(cháng)教育能力的應然要求
趙忠心把家長(cháng)教育能力的應然要求總結歸納為三點(diǎn)，分別是了解子女的能力、分析問(wèn)題的能力以及處理和解決問(wèn)題的能力。張慶守把家長(cháng)應具備的教育能力分為6項：了解與分析能力、教育選擇與規劃能力、建立密切親子關(guān)系的能力、家庭教育實(shí)施能力、教育協(xié)調和溝通能力、家庭教育環(huán)境設計能力。輦輶訛此概括較前者更細致具體。胡海燕側重從人的認知、感情和行為實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)層面，把家長(cháng)教育能力分為理解性認知能力、理解性感情能力和理解性實(shí)踐行為能力。陳永坤認為，家長(cháng)在家庭教育上的核心能力應該包括：情緒管理能力、逆境智能、學(xué)會(huì )學(xué)習、創(chuàng )意思維、理財能力、溝通與協(xié)作能力、國際視野以及世界公民意識等。
�。ㄈ┘议L(cháng)教育能力發(fā)展的意義與方式研究
關(guān)穎認為，家長(cháng)教育能力的缺陷會(huì )導致子女產(chǎn)生不良心理感受，而家長(cháng)不注重自身的修養則是家長(cháng)教育能力缺陷的關(guān)鍵。家長(cháng)學(xué)習家庭教育的程度遠不能滿(mǎn)足教育的實(shí)際需要，是導致其教育能力發(fā)展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長(cháng)家庭教育能力的發(fā)展闡述為父母的成長(cháng)，其意義在于它是角色變化、科學(xué)育兒的必然需求。他認為父母教育能力拓展方式有：“在生活的過(guò)程中向比自己有經(jīng)驗的長(cháng)輩或者同輩學(xué)習、主動(dòng)通過(guò)看書(shū)讀報或上網(wǎng)查找信息等方式自學(xué)、接收系統的家庭教育指導�！边@三種方式基本概括了現有的發(fā)展家長(cháng)家庭教育能力的方式，但不夠細致和具體。綜上，目前關(guān)于家長(cháng)家庭教育能力的研究較少，從促進(jìn)家長(cháng)教育能力發(fā)展途徑角度的研究更是寥寥無(wú)幾，缺少家長(cháng)教育能力發(fā)展水平現狀和影響因素的研究。
五、研究展望
綜上所述，近些年來(lái)我國學(xué)者對家長(cháng)教育素質(zhì)開(kāi)展了許多有益研究，在一定程度上豐富了家長(cháng)教育素質(zhì)的內涵，完善了家長(cháng)教育觀(guān)念的構成，對家長(cháng)教育知識和能力的應然要求也給予了一定的關(guān)注。但在對家長(cháng)教育觀(guān)念形成規律及影響因素的研究上還不夠深入，缺少對家長(cháng)教育知識和能力的構成、掌握狀況和獲取途徑的研究�？偟膩�(lái)說(shuō)，研究?jì)热荻鄠戎赜趯议L(cháng)教育觀(guān)念的研究，對家長(cháng)教育知識以及教育能力的研究較少，且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來(lái)看，文獻法、思辨法、問(wèn)卷調查法、訪(fǎng)談法居多，比較法、個(gè)案法、觀(guān)察法較少，缺少長(cháng)期跟蹤式的深入研究。在今后的研究中，應在豐富研究?jì)热莸耐瑫r(shí)增加研究的深度，多種研究方法相結合，根據家長(cháng)在家庭教育實(shí)踐中的實(shí)際情況，將理論與實(shí)踐有機結合，全面深入地開(kāi)展家長(cháng)教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長(cháng)教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
注釋?zhuān)?/strong>
�、僦袊嗌倌臧l(fā)展狀況研究報告-1996[R].北京:中國青年出版社,1996.
�、跉W陽(yáng)連.家庭教育手冊[M].北京:中國農業(yè)出版社,1998:18-22.
�、劢菇�.合格家長(cháng)素質(zhì)簡(jiǎn)論[J].中華女子學(xué)院學(xué)報,1998(2):50-53.
�、苴w忠心.家庭教育學(xué):教育子女的科學(xué)與藝術(shù)[M].北京:人民教育出版社,20xx.
�、輻顚氈�.大教育視野中的家庭教育[M].北京:社會(huì )科學(xué)文獻出版社,20xx:260.
�、尥蹉�,趙俊志.提高家長(cháng)教育素質(zhì)的嘗試[J].中小學(xué)管理,20xx(11):38-39.
�、邔O宏艷.父母應具備的教育素質(zhì)[J].家庭教育,20xx(2):4-10.
�、鄰垜c守.新世紀家長(cháng)教育素質(zhì)要求與養成對策[J].閩江學(xué)院學(xué)報,20xx,3(28):135-140.
�、彡悗矫�.家長(cháng)的教育觀(guān)念[J].父母必讀,1992(11):4.
�、庥釃�,辛濤.社會(huì )認知視野中的家長(cháng)教育觀(guān)念研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),1995(3):87.
關(guān)穎.家長(cháng)的教育素質(zhì)及指導———獨生子女人格調查引發(fā)的思考[J].天津師大學(xué)報,1998(5):33-39.
許曉輝,龐麗娟.關(guān)于新世紀家長(cháng)教育觀(guān)念的思考[J].教育理論與實(shí)踐,20xx(7):62-63.
劉秀麗,劉航.幼兒家長(cháng)家庭教育觀(guān)念:現狀及問(wèn)題[N].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版),20xx(05):192-195.
陳幗眉,何大慧.家長(cháng)的教育觀(guān)念———一個(gè)值得重視的新概念[J].家庭教育,1994(01):47.
李百珍,關(guān)穎.家長(cháng)教育觀(guān)念研究[J].天津師大學(xué)報,1995(4):9-13.
李洪曾.上海市中小學(xué)、幼兒園家長(cháng)教育觀(guān)念的現狀調查報告[J].上海教育科研,1999(2):38-43.
“家長(cháng)教育觀(guān)念更新的實(shí)驗研究”課題組.促進(jìn)家長(cháng)教育觀(guān)念轉變的實(shí)驗探索[J].教育研究,20xx(4):67-73.
關(guān)穎.家長(cháng)教育素質(zhì)對獨生子女發(fā)展的影響[J].青年研究,1998(10):15-23.
華樺.未成年人家庭教育的調查[J].當代青年研究,20xx(10):45-50.
金曄.城市父母家庭教育知識自我導向現狀研究[D].南京:南京師范大學(xué),20xx.
胡海燕.中學(xué)生家長(cháng)家庭教育能力現狀的研究[D].上海:華東師范大學(xué),20xx.
陳永坤.對話(huà)式家長(cháng)教育研究[D].武漢:華中師范大學(xué),20xx.
繆建東.家庭教育學(xué)[M].北京:高等教育出版社,20xx.
家庭教育論文8
【摘要】孩子的健康成長(cháng)離不開(kāi)教育，小學(xué)教育則是孩子成長(cháng)教育的基礎。而父母作為孩子的第一任老師，對孩子的影響會(huì )伴隨其一生。家庭教育從孩子出生就對其有所影響，為了給孩子打一個(gè)穩定的基礎就要注重小學(xué)階段家庭教育的作用。本文就小學(xué)階段家庭教育現狀進(jìn)行分析并提出應對措施。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；家庭教育現狀；問(wèn)題；對策
為了提高全民族自身的素質(zhì)，培養出符合時(shí)代要求的人才，重視小學(xué)階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問(wèn)題之一。家庭是社會(huì )的一部分，家庭對孩子的影響最終會(huì )反映到社會(huì )上。本文就小學(xué)階段家庭教育的現狀分析及對策進(jìn)行研究。
一、小學(xué)階段家庭教育的重要性
教育不單包括學(xué)校教育，還有家庭教育與社會(huì )教育。家庭教育雖然是整個(gè)教育系統中的分支，但他的影響卻滲透于學(xué)校與社會(huì )的教育當中，也是作為學(xué)校與社會(huì )的基礎而存在的。小學(xué)階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對任何事有極大的熱情，對事物充滿(mǎn)好奇心。專(zhuān)家認為，十二歲以下的時(shí)期，是孩子自我觀(guān)念發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是個(gè)性形成的重要時(shí)期。由于小學(xué)階段的特殊性，小學(xué)階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學(xué)階段的家庭教育。
二、小學(xué)階段家庭教育的現狀分析及存在的問(wèn)題
1.過(guò)度關(guān)注智力教育
由于現在的考試制度，從而產(chǎn)生了應試教育。孩子家長(cháng)為了讓孩子通過(guò)考試或取得一個(gè)好的成績(jì)，讓孩子參加大量的補習班，做大量的習題。據統計有超過(guò)百分之九十的孩子會(huì )參加課外輔導班，百分之七十以上的孩子會(huì )參加三個(gè)以上的班，有超過(guò)百分之九十八的孩子有一本課外習題冊，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習題冊，這就證明了如今的素質(zhì)教育還沒(méi)有完全落實(shí)，應試教育還是家庭教育中占主導。素質(zhì)教育的提出，家長(cháng)們認識到了素質(zhì)教育的重要，開(kāi)始讓孩子們上各類(lèi)的特長(cháng)班，如美術(shù)，音樂(lè )，書(shū)法等等。但是這并不是真正的素質(zhì)教育，這樣培養的不能使孩子內在得到提升。數據統計有百分之七十的孩子犧牲休息時(shí)間來(lái)參加特長(cháng)班，但是他們對特長(cháng)的喜愛(ài)卻沒(méi)有，這些只是家長(cháng)給他們的任務(wù)就要完成。
2.孩子自理能力差
當今的孩子的生活自理能力差是普遍的現象，由于現在的生活水平提高了，孩子家長(cháng)將自己小的時(shí)候沒(méi)有實(shí)現的理想加注在孩子的身上，對孩子過(guò)分溺愛(ài)，除了學(xué)習一概都有家長(cháng)包攬，他們認為孩子的任務(wù)就是好好學(xué)習，上名校，這樣才能有經(jīng)濟實(shí)力和社會(huì )地位。長(cháng)此以往，孩子就會(huì )認為這是理所當然的，也就不愿去自立，據在孩子的自理問(wèn)題調查所統計，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴(lài)現象。
三、面對問(wèn)題的對策
1.改變家長(cháng)的教育方式與教育思想
家長(cháng)是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長(cháng)對自己有一個(gè)嚴格的要求他才能在對孩子的要求上有話(huà)語(yǔ)權，才能讓孩子真的聽(tīng)他的。家長(cháng)可以利用一些獎勵制度來(lái)鼓舞孩子學(xué)習，獎勵制度不但要有物質(zhì)的還要有精神上的，物質(zhì)的再豐富也彌補不了精神上的孤獨。在現階段的社會(huì )背景下，家長(cháng)對孩子的'教育方式要作出調整，平衡學(xué)習與休息的時(shí)間。小學(xué)階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學(xué)習任務(wù)會(huì )對孩子的健康成長(cháng)有危害，身體是一切的前提，有一個(gè)好的身體才可以在以后的競爭中有基礎的實(shí)力。家長(cháng)可以在這個(gè)階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據當今時(shí)代的發(fā)展思路來(lái)制定家庭教育計劃，也要及時(shí)與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨立思考的空間，家長(cháng)不能為孩子制定一生的計劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以?huà)咛煜�，只有現在培養好孩子獨立自主的能力，才能在日后的生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強孩子的心理素質(zhì)的教育
孩子的心理健康一直都是學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)，在以后的競爭中，競爭壓力會(huì )很大，有一個(gè)良好的心理素質(zhì)才能很好地適應各種環(huán)境�，F在的小孩子的生活內容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強。但作為獨生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛(ài)，使得他們出現了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質(zhì)調查報告中顯示，中國的小孩子心理素質(zhì)合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質(zhì)要從小培養。小學(xué)階段是孩子心理發(fā)展的一個(gè)重要階段。這時(shí)，孩子家長(cháng)要密切注意孩子的心理上的變化，培養孩子積極樂(lè )觀(guān)陽(yáng)光的生活態(tài)度，培養孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛(ài)孩子，把孩子一直養在溫室里，小鳥(niǎo)終有離巢之時(shí)，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現在去培養孩子的抗壓能力。也不要時(shí)時(shí)刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時(shí)刻打擊孩子的信心，這樣會(huì )使孩子產(chǎn)生逆反心理，更加不利于孩子的成長(cháng)。這個(gè)衡量的標準要由孩子的家長(cháng)自己把握�？偠灾�，家庭教育是為孩子的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，小學(xué)階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著(zhù)至關(guān)重要的作用，所以家長(cháng)與老師要加強對小學(xué)階段的家庭教育的重視。
【參考文獻】
�。�1］黃瑜，種海燕，張玉勤等.《蘇北地區中小學(xué)傳統文化教育現狀———美育視角的現象分析及對策》［J］. 考試周刊，20xx(A0):178.
�。�2］羅京濱.《低年級段小孩子家庭性教育現狀的調查與 對 策》［J］. 成 人 育 ，20xx，32(10):103-104.
�。�3］達選億.《對農村中小學(xué)家庭教育現狀的思考》［J］.青年與社會(huì )：中外教育研究，20xx(6):148-148.
作者：朱新娟 單位：河北省藁城市朱家莊小學(xué)
家庭教育論文9
［摘要］梁?jiǎn)⒊粌H是中國近代史上舉足輕重的人物，而且也是一名成功的教育家。本文通過(guò)解讀了梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給子女的家書(shū)，從各個(gè)方面再現了梁?jiǎn)⒊鳛橐粋�(gè)父親的家庭教育思想。
［關(guān)鍵詞］梁?jiǎn)⒊視?shū)；家庭教育；特征；現實(shí)借鑒
梁?jiǎn)⒊侵袊飞弦粋�(gè)舉足輕重的人物，他用自己的才情影響了幾代人，他的子女受其影響頗大，功勛卓著(zhù)，其中三人當選為院士�！读�?jiǎn)⒊視?shū)》一書(shū)中記錄了不少梁?jiǎn)⒊瑢ψ优慕虒c訓誡，所以《梁?jiǎn)⒊視?shū)》就成了研究梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷氲闹匾谋尽?/p>
1《梁?jiǎn)⒊視?shū)》中的主要教育觀(guān)念
1.1全面豐富的個(gè)人品德修養內容梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)刻心懷祖國。他教導子女“人生天地間，各有責任”，所以我們“總是做我們責任內的事，成效如何，自己能否看見(jiàn)，都不必管”。盡自己最大的努力去療治中國的積患，就好過(guò)那些“最可惡、可憎、可鄙”的旁觀(guān)者。梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)常教育子女，人生并非一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì )有身處憂(yōu)患的時(shí)候，那么培養直面憂(yōu)患的樂(lè )觀(guān)態(tài)度就成了人生取勝的關(guān)鍵。除了此之外，在舒適的環(huán)境下不要迷失自己也是梁?jiǎn)⒊逃优囊粋�(gè)方面。他認為“一個(gè)人若是在舒服的環(huán)境中會(huì )消磨志氣，那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會(huì )消磨志氣”�！坝兄練獾暮⒆�，總應該往吃苦的路上走”。梁?jiǎn)⒊虒ё优徽摵螘r(shí)何地都不要忘卻自己寒士子弟的本色，培養自己儉以養德的寒士之風(fēng)。他認為“使汝等常長(cháng)育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也”。與此同時(shí)，梁?jiǎn)⒊舱J為，“寒士”與“寒酸”不同，必須花的錢(qián)就不必省。他相信孩子們“都是很規矩的孩子，不會(huì )亂花錢(qián)”，但是也不必太苦。
1.2靈活多變的教育方法梁?jiǎn)⒊岢虿氖┙�。他不是要孩子們都做李杜，不做姚宋，而是要孩子們“各人自審其性之所近如何，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(cháng)，以靖獻于社會(huì )”。梁?jiǎn)⒊J真分析每一個(gè)孩子的特點(diǎn)，根據每一個(gè)孩子的個(gè)性，教育培養他們。除此之外，梁?jiǎn)⒊瑯O力主張趣味主義。在他看來(lái)，有了興趣，生活才有動(dòng)力，趣味喪失，生活便沒(méi)有了意義。而“凡人必常生活與趣味之中，生活才有價(jià)值”。梁?jiǎn)⒊鲝垊谝萁Y合，不能過(guò)分的操勞于工作學(xué)習。所以他要求“來(lái)復日必須休息，且需多游戲運動(dòng)”。對于子女“每來(lái)復十四小時(shí)”，他認為“大不可”。他認為“做學(xué)問(wèn)，有點(diǎn)休息，從容點(diǎn)，所得才會(huì )深刻點(diǎn)；所以你不要只埋頭埋腦做去”。在做學(xué)問(wèn)方面，梁?jiǎn)⒊J為應該做到“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”�！皩�(lái)成就如何想他則甚？急他則甚？”求學(xué)就是學(xué)習規矩的時(shí)候，學(xué)好了規矩方能在做學(xué)問(wèn)上游刃有余�！爸劣趯�(lái)能否大成”，“盡自己能力做去，做到哪里是哪里”，這樣“于社會(huì )亦總有多少貢獻”。
2《梁?jiǎn)⒊視?shū)》中教育觀(guān)點(diǎn)的現實(shí)借鑒意義
2.1培養子女的愛(ài)國情懷愛(ài)國教育并不是只有在梁?jiǎn)⒊畹哪莻�(gè)年代才應該被重視，在我們生活的這個(gè)年代也應該提倡愛(ài)國主義教育。而如今，許多青年缺乏奉獻社會(huì )的意識。所以家庭教育一定要注意子女愛(ài)國精神的培養，加強孩子們的愛(ài)他人，愛(ài)祖國的教育，從小樹(shù)立孩子的公德意識，讓他們成為有強烈社會(huì )責任感的對社會(huì )做貢獻的有用的人。
2.2養成子女的堅毅品質(zhì)梁?jiǎn)⒊茏⒅嘏囵B子女吃苦耐勞的精神和堅忍不拔的毅力�，F如今的孩子時(shí)時(shí)處在父母的保護之中，對社會(huì )的`競爭壓力缺乏了解，一旦走上社會(huì )，就很難適應。這就意味著(zhù)家長(cháng)必須培養子女堅毅的品質(zhì)，才能使自己的孩子逐漸成熟，成為行業(yè)里的佼佼者。
2.3培養子女的寒士家風(fēng)梁?jiǎn)⒊逃优粌H要在艱苦的環(huán)境中磨練自己，更要在優(yōu)越的環(huán)境中克己自勵。家長(cháng)們要逐漸的讓孩子們學(xué)會(huì )勤儉篤學(xué)，集中精力，不可在吃穿用度上浪費過(guò)多的精力，也不應在優(yōu)越的環(huán)境中迷失自己，不能過(guò)分注重物質(zhì)享受，只有這樣他們才能更加勤勉專(zhuān)心。
2.4尊重子女個(gè)性發(fā)展他充分尊重子女的個(gè)性發(fā)展，引導子女按照自己的個(gè)性和興趣特點(diǎn)選擇職業(yè)，并培養子女的興趣愛(ài)好，豐富子女的生活。家長(cháng)作為孩子的第一任老師，要善于挖掘和發(fā)展孩子的內在潛力，充分尊重子女的個(gè)性，這對于充分的調動(dòng)子女的積極性、發(fā)揮孩子們最大的社會(huì )價(jià)值，有很大的作用。
2.5引導子女勞逸結合、循序漸進(jìn)在學(xué)習上，梁?jiǎn)⒊逃优獎谝萁Y合，多游戲多運動(dòng)；循序漸進(jìn)，莫問(wèn)耕耘，但求收獲。作為家長(cháng)，要引導孩子們勞逸結合，這樣可以使孩子們輕松愉快，從而達到事半功倍的效果。與此同時(shí)，還要腳踏實(shí)地，打牢基礎，爭取每天都有收獲。同時(shí)，注意不要急于求成。要知道，做學(xué)問(wèn)就要腳踏實(shí)地，只有去除投機鉆營(yíng)的心理，才能求得真學(xué)問(wèn)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，家長(cháng)們要想讓孩子在激烈的競爭中脫穎而出，就必須提高孩子們的自身素質(zhì)與能力。為此，我們要從各方面吸取經(jīng)驗。而梁?jiǎn)⒊鳛橐粋�(gè)成功的父親，他身上有很多值得當下的我們學(xué)習的地方。
家庭教育論文10
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展進(jìn)步，科教興國戰略和人才強國戰略的實(shí)施，國家越來(lái)越注重對教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天，人們對生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，尤其是出行上對教育的要求也越來(lái)越高。在我國教育方針的指引下，家庭教育也開(kāi)始占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位。甚至在農村，小學(xué)家庭教育也越來(lái)越受到重視。家庭教育對于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著(zhù)小學(xué)生的性格、習性、品行、氣質(zhì)，對孩子的身心健康起著(zhù)重要的作用和意義。但是，農村小學(xué)家庭教育也存在著(zhù)一些問(wèn)題，影響著(zhù)小學(xué)生的身心健康，對小學(xué)生今后的學(xué)習和生活產(chǎn)生著(zhù)負面的影響，成為了人生課堂中的一門(mén)負面教材，需要采取一些措施來(lái)改變這樣的現狀。
一、現狀分析
在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，父母對孩子的影響甚重，家庭是孩子生長(cháng)的搖籃，對其進(jìn)行著(zhù)潛移默化的教育，直接影響著(zhù)孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時(shí)代發(fā)展迅速，家庭教育對于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)也越來(lái)越顯著(zhù)，對孩子的要求也越來(lái)越高。小學(xué)正是處在一個(gè)向未來(lái)邁進(jìn)的過(guò)渡時(shí)期，也是打好人生基礎的重要時(shí)期，所以家庭教育對于農村小學(xué)教育而言起到越來(lái)越重要的作用。
二、農村小學(xué)家庭教育存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬└糨吔逃�
當下，很多農村的家長(cháng)去城里打工維持生計，把孩子交給自己的長(cháng)輩代為看管。在農村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數量很多，他們普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子、嬌慣孩子，最后導致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。
�。ǘ┲貢�(shū)本、輕道德
在農村小學(xué)家庭教育中，農村家庭往往會(huì )犯一個(gè)很普遍性的錯誤，就是注重孩子學(xué)習能力的培養，忽視性格、道德的培養。大量的農村家庭都存在著(zhù)這個(gè)傳統的思想，希望自己的子女未來(lái)出人頭地，不像自己一樣過(guò)著(zhù)平平淡淡、普普通通的農民生活，渴望自己的.子女有出息。他們身為農民，深深地知道農民的苦與累，所以對自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習，未來(lái)有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長(cháng)甚至想，只要孩子努力學(xué)習，怎么都行。只要學(xué)習好，孩子身上存在的任何缺點(diǎn)都不算什么大事，學(xué)習好勝過(guò)一切。因為學(xué)習好就是有出息，學(xué)習好會(huì )光宗耀祖，跟鄉里鄉親聊天的時(shí)候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習成績(jì)，忽視孩子其他方面教育的教育模式對小學(xué)生而言非常不利的。
三、農村小學(xué)家庭教育優(yōu)化措施
�。ㄒ唬└淖冨e誤教育觀(guān)念
農村小學(xué)家庭教育必須改變錯誤的教育觀(guān)念，培養孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過(guò)于教條去一味地注重書(shū)本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養孩子既有才又有德，使孩子成為一個(gè)智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當今應試教育過(guò)分腦，要注重農村小學(xué)生全面發(fā)展。
�。ǘ┡c學(xué)校和老師及時(shí)溝通
及時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現情況。通過(guò)與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實(shí)情況，發(fā)現孩子身上更多的興趣愛(ài)好和個(gè)性品質(zhì)。通過(guò)家長(cháng)與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長(cháng)和老師之間的相互理解，也使教師和家長(cháng)之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。
�。ㄈI(yíng)造良好的家庭環(huán)境
在農村小學(xué)家庭教育的過(guò)程中，一個(gè)良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應該做到言傳身教，在生活中注重每個(gè)細節，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個(gè)健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學(xué)時(shí)期是充滿(mǎn)著(zhù)朝氣和陽(yáng)光的，讓孩子生活在一個(gè)溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對孩子未來(lái)的發(fā)展有著(zhù)重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質(zhì)和涵養，豐富自己的知識內涵，制定一套切實(shí)可行的教育管理方案，在為孩子樹(shù)立榜樣的過(guò)程中做孩子學(xué)習生活上的后備力量。
家庭教育論文11
有關(guān)家庭教育論文
一、影響家庭教育的因素分析
1.家庭收入與家庭教育投資
教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì )，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農村經(jīng)濟發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟發(fā)展水平就相對低下。其結果就是城鎮家庭有能力對受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著(zhù)城市與農村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì )有更多的家庭因為缺乏購買(mǎi)能力或是缺少家庭教育投資認識而無(wú)法實(shí)現學(xué)生對教育的需求。
2.家庭教育者的教育觀(guān)念
(1)“全面發(fā)展觀(guān)——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成;與“成績(jì)至上觀(guān)”
“全面發(fā)展觀(guān)”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對受教育者進(jìn)行德育，培養受教育者正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng )造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的�！辈淘嘁苍谒慕逃�(zhù)作中說(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能進(jìn)一份責任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農村的一些家長(cháng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標準和唯一出路，將分數教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能�！�
(2)“教育無(wú)用觀(guān)”與“教育有用觀(guān)”
“教育無(wú)用觀(guān)”是在大學(xué)擴招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴招使大批的接受高等教育的學(xué)習者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應該看到教育對于社會(huì )發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
(3)“女子無(wú)才便是德”與“教育平等觀(guān)”
“女子無(wú)才便是德”這一觀(guān)念在中國存在了數百年，尤其是在封建社會(huì )更被封建家長(cháng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農村這一觀(guān)念仍然影響著(zhù)一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢(qián)投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結構對家庭教育直接投資的影響”調查資料就能清楚的看到家庭在各項事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農村長(cháng)期以來(lái)積淀的思想觀(guān)念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫(xiě)作團體核心凝聚力的打造�！敖逃降扔^(guān)”與之相對立，許多城市家庭是獨生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀(guān)，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀(guān)。
3.家庭教育者自身狀況
家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì )對受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。
(1)職業(yè)因素
家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習慣也影響他們的教育方式和教育內容。
(2)文化因素
家庭教育是一門(mén)科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗和自身的生活體驗，還需要從大眾文化傳播媒介及各類(lèi)刊物中汲取經(jīng)驗教訓，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓中的運用實(shí)例，將其轉化為自己的行動(dòng)。而很多農村家庭教育者文化素養與文化程度相對較低，這就使得家庭教育出現了一些問(wèn)題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
(3)與學(xué)校合作態(tài)度
教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的`教育合力。
二、通過(guò)改善農村家庭教育來(lái)提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議
1.轉變錯誤的家庭教育觀(guān)念
農村家庭教育存在一些錯誤的家庭教育觀(guān)念，這些錯誤觀(guān)念不轉變，家庭教育將難以有大的發(fā)展�！俺煽�(jì)至上觀(guān)”、“女子無(wú)才便是德”、“教育無(wú)用觀(guān)”等觀(guān)念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉變這些錯誤的教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)。公務(wù)員之家
2.適當增加家庭教育投資
農村經(jīng)濟相對于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農村家庭教育者還沒(méi)有家庭教育的投資意識。農村家庭教育者應當充分認識到家庭教育投資的意義，量力對家庭教育增加投資。
3.改善家庭教育方式
農村家庭教育方式多為嚴厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農村家庭教育者應當積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者積極引導但不可過(guò)于干預，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農村中小學(xué)學(xué)生的獨立、自主、創(chuàng )新能力的形成。
4.建立一個(gè)有效的家庭教育長(cháng)效機制
建立有效的家庭教育長(cháng)效機制，利用各種社會(huì )資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在�，F在的農村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒(méi)有科學(xué)、規范化的教育引導機制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒(méi)有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導、人力、資源、管理還是經(jīng)濟方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節。長(cháng)效機制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導家庭教育者樹(shù)立正確的教育觀(guān)念及促進(jìn)家庭教育方式的轉變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗交流提供一個(gè)平臺，使家庭教育向科學(xué)化規范化邁進(jìn)。
家庭教育論文12
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長(cháng)都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿(mǎn)志，豪情萬(wàn)丈，但隨著(zhù)時(shí)光的流逝，孩子的逐漸長(cháng)大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長(cháng)，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長(cháng)成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育的重要性
家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，隨時(shí)代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
1 家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育為孩子接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養孩子良好的道德品質(zhì)和養成良好行為習慣。
1.1 家庭教育早期性。家庭是兒童生命的搖籃，是人生的第一個(gè)課堂；家長(cháng)是兒童的第一任教師，家長(cháng)對兒童所施的教育最具有早期性。一般來(lái)說(shuō)，孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說(shuō)的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！庇變浩谑侨松諠u染化的開(kāi)始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達、基本動(dòng)作以及某些生活習慣等等，性格也在逐步形成。 （二）家庭教育連續性
家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著(zhù)家長(cháng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計劃和無(wú)計劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(cháng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著(zhù)子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著(zhù)人的一生。
1.2 家庭教育及時(shí)性。家庭教育，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(cháng)與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì )，故此作為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著(zhù)幾十個(gè)孩子，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現顧此失彼的現象。因此家長(cháng)對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。
2 良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件
今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎，是人類(lèi)發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說(shuō)過(guò)：“國家的命運與其說(shuō)是掌握在當權者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中�！边@句話(huà)很有哲理性，它深刻地挑明了家長(cháng)在教育子女中所起到的作用。
3 良好的家庭教育能優(yōu)化孩子心靈
抓住具體的日�，嵤�，幫助孩子認識辨別社會(huì )中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會(huì )的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會(huì )引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀(guān)點(diǎn)就是這個(gè)道理。
家庭教育的方法
良好的教育方法，能夠將孩子學(xué)習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學(xué)習之中，獲得最佳學(xué)習效果。方法是打開(kāi)孩子知識大門(mén)的鑰匙。父母在堅持正確的教育內容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學(xué)的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1 注重實(shí)踐：俗話(huà)說(shuō)：“吃一塹，長(cháng)一智�！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長(cháng)一智。所謂的吃一塹就是孩子的實(shí)踐。所謂長(cháng)一智，是指在實(shí)踐中獲得真知。反過(guò)來(lái)講，沒(méi)有實(shí)踐就很難猁真知。父母應該做到孩子自己能做的`事情一定要讓孩子自己去做，做的過(guò)程，也就是實(shí)踐的過(guò)程，長(cháng)知識的過(guò)程。
3.2 以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長(cháng)期影響下去孩子就學(xué)好；如果父母的做法是不正確的，長(cháng)期影響下去孩子就不容易學(xué)好，甚至養成不良的行為和習慣。
3.3 情感陶冶：在教育孩子的過(guò)程中，愛(ài)心和理解要比其它任何技巧、理論和科學(xué)方法都重要。就是說(shuō)家庭必須是和睦的，友善的，充滿(mǎn)了愛(ài)心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長(cháng)，也就是說(shuō)，要給孩子營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)了愛(ài)和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話(huà)，會(huì )給孩子精神上帶來(lái)巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng )傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎上冷靜思考，思考過(guò)后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著(zhù)許多誤區如: 不重視家庭教育。 很多父母以為教育是學(xué)校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認為，養孩子只要不斷地投錢(qián)就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長(cháng)言行不一的教育其實(shí)比沒(méi)有教育更糟糕。很多父母封建等級觀(guān)念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無(wú)法公正，客觀(guān)的進(jìn)行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長(cháng)大廈的根基，而且會(huì )伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區，我們定會(huì )成功。
家庭教育論文13
一個(gè)小學(xué)生受到的環(huán)境來(lái)自三個(gè)方面：家庭、學(xué)校和社會(huì )。而家庭教育對孩子起著(zhù)至關(guān)重要的作用。家長(cháng)、老師、以及社會(huì )對教育的關(guān)心程度取決于現代家庭中家長(cháng)必備的素質(zhì)，這不僅僅體現在家長(cháng)的自身素質(zhì)，也有其在社會(huì )中受到的諸多不良影響與客觀(guān)環(huán)境的制約中存在著(zhù)問(wèn)題。
從現代家長(cháng)必備的素質(zhì)來(lái)看：
1、威信：家長(cháng)的威信是家庭教育取得成功的重要條件。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)家長(cháng)都應該以身作則，我曾經(jīng)在女兒面前樹(shù)立自己的威信，有時(shí)會(huì )發(fā)現她確實(shí)挺怕我的，只要我臉色不太好看的時(shí)候。
2、信任：心理學(xué)家認為，孩子不存在智力問(wèn)題，而是愛(ài)學(xué)不愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)不會(huì )學(xué)、勤奮不勤奮的問(wèn)題。女兒考試不理想的時(shí)候，她會(huì )哭，那時(shí)候我知道她也在自責，我也知道她很上進(jìn)，只是有時(shí)候不認真的現象確實(shí)在左右著(zhù)她，（我在上小學(xué)時(shí)老師給我的評語(yǔ)也經(jīng)常是馬虎，所以我不怪她）這種情況下我都會(huì )安慰她，告訴她下次努力，我知道在她幼小的心靈里，她需要我精神上的鼓勵與支持。
3、責任：家長(cháng)應具備高度的責任感，不能忽視家庭教育，甚至放棄家庭教育�；诖�，我是有發(fā)言權的，因老公常年出差在外，女兒的教育問(wèn)題完全掌握在我手里（除了女兒，我也沒(méi)有資格教育別人）因此我利用了自己的特權，按照自己的方式在影響著(zhù)她最初的人生觀(guān)，但在這點(diǎn)上，我和老公有著(zhù)相同的看法，當然我不排除和老公溝通后的意見(jiàn)。不過(guò)，偶爾也會(huì )有思想開(kāi)小差的時(shí)候。
4、堅持：孩子的良好行為習慣、心理的成熟、性格的完善，所有的一切都是堅持的結果。這個(gè)等待的時(shí)間可不是一朝一夕的事，不是有那個(gè)說(shuō)法，活到老學(xué)到老嘛，堅持到最后就是勝利，我感覺(jué)有時(shí)從女兒身上也可以學(xué)到某種讓我心靈震撼的東西，那就是不虛偽。我們成年人的那種齷齪的不能在天真的孩子身上褻瀆的東西。那好，就讓孩子堅持她們的純潔吧！就比如女兒在學(xué)小提琴這個(gè)問(wèn)題上，她的韌性徹底征服了我，盡管上次過(guò)五級只得個(gè)合格，但她還堅持學(xué)下去，為她鼓掌！
5、快樂(lè )：幫助孩子成為快樂(lè )的人，最好的辦法就是父母生活得快樂(lè )。這個(gè)快樂(lè )是需要度的，現在的孩子大多早熟，每月看一次電影回來(lái)的女兒有時(shí)對我說(shuō)“兒童不易”，她們顯然不太完全懂得這句話(huà)的含義，只是一味地去說(shuō)而已，或者在她們的幼小的心靈里有點(diǎn)朦朧，我想我們小時(shí)候也應該是這樣子的，很想快樂(lè )地生活，哪怕作業(yè)多一點(diǎn)點(diǎn)。
6、學(xué)習：家長(cháng)掌握一定的知識是教育好女子的前提�，F在的孩子學(xué)習真的比我們小時(shí)候復雜多了，每天都有大量的作業(yè)，我不知道在別的城市是怎樣，女兒所在的學(xué)校是市重點(diǎn)小學(xué)，因此我和女兒每天都是固定的學(xué)習時(shí)間，幾乎沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)玩，而教育部門(mén)一再強調要給孩子娛樂(lè )時(shí)間，可是我們家長(cháng)請問(wèn)各位：作業(yè)那么多，我們哪有時(shí)間玩？
7。敢于說(shuō)不：父母們望子成龍、望女成鳳心切，寧愿自己省吃?xún)�用也要為孩子提供最好的生活環(huán)境。我在這點(diǎn)上還是不謙虛地說(shuō)自己做的很好，女兒上小學(xué)三年級了，從沒(méi)給過(guò)她零花錢(qián)，都是她想買(mǎi)什么東西和我說(shuō)，我就給她買(mǎi)了，但是有一點(diǎn)我想說(shuō)，現在的孩子攀比心理特強，我總是得跟女兒解釋她的那些達不到的要求，因為我也敢于說(shuō)不。
8、能力：家長(cháng)要分析和解決問(wèn)題的能力。作為家長(cháng)，當發(fā)現孩子身上出現這樣或那樣的問(wèn)題時(shí)，就應該及時(shí)告訴她改正，當然人有的時(shí)候是受客觀(guān)環(huán)境影響的，比如女兒做題本應該對的時(shí)候她沒(méi)對，這種情況多了我也會(huì )不冷靜，有一些失控的表現，也曾打過(guò)她，甚至摔書(shū)本……
9、寬容：家長(cháng)對孩子的寬容，首先要建立在孩子做錯事之后，已經(jīng)認識到做錯，感到內疚，受到自責的基礎上，而且家長(cháng)應該從表情到語(yǔ)氣都要讓孩子切實(shí)感到，家長(cháng)對他們的錯誤很痛心、很惋惜，同時(shí)也寄希望于他將來(lái)能改正。我經(jīng)常寬容女兒，也是因為我也有錯的時(shí)候，我覺(jué)得不論什么關(guān)系都應該互相理解，更何況我們作為家長(cháng)呢？
10。業(yè)余愛(ài)好：現如今的社會(huì )競爭力越來(lái)越強，試問(wèn)哪一個(gè)孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)特長(cháng)呢？在我的身邊，隨處可見(jiàn)學(xué)各種藝術(shù)特長(cháng)的孩子，鋼琴、小提琴、古箏、舞蹈、美術(shù)、樂(lè )理、英語(yǔ)……數不勝數，讓孩子們應接不暇，總能看到從這個(gè)教室出來(lái)又進(jìn)到另一個(gè)教室，把孩子們累的喘不過(guò)氣，疏不知，在這個(gè)大環(huán)境主導的城市里，我們又能如何逃脫掉加在背上的束縛？
人們常說(shuō)，家庭是人生的第一所學(xué)校，又是終身的學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，又是孩子的終身的老師。當然很多家長(cháng)都能自覺(jué)地承擔起教育子女的責任，與學(xué)校取得密切的配合，從而在家庭中給孩子創(chuàng )造了良好的成長(cháng)環(huán)境。
現代家庭對孩子教育的影響：
1、家庭影響：給孩子一個(gè)溫馨的學(xué)習環(huán)境，陪伴孩子度過(guò)學(xué)習時(shí)間（當然父母工作忙的除外），對于一個(gè)家長(cháng)而言，家庭教育更具有隨意性和個(gè)性，因而也更為艱難�，F在大都是獨生子女，我們家長(cháng)大都渴望自己的孩子有所出息，也都在為此努力著(zhù)。
2、過(guò)分的溺愛(ài)：孩子在隔代人的身邊確實(shí)存在著(zhù)這樣的問(wèn)題，我接觸過(guò)這樣的例子。老人對待孩子的溺愛(ài)不言而喻，因為孩子的父母工作都忙，幾乎沒(méi)有時(shí)間來(lái)管孩子，任務(wù)自然而然地就落在了老人的身上，齋主有一篇文章是《女人如書(shū)》，我覺(jué)得自己的`孩子也如一本書(shū)，也要讀懂她，才能讓她在成長(cháng)過(guò)程中，不可避免地出現這樣和那樣的錯誤時(shí)以便及時(shí)得到改正。
3、注重成績(jì)：我為此曾深深苦惱過(guò)，因為有時(shí)可能對自己孩子太相信了，致使有時(shí)的成績(jì)不是想象的那樣好，因此我痛定思痛之后，把女兒的成績(jì)定得低了，這樣可以拉長(cháng)進(jìn)步的速度，也不至于我因一時(shí)的情緒而把女兒放任自流。
4、父母沒(méi)上過(guò)大學(xué)：說(shuō)到這，不能不提的是我有個(gè)鄰居，她的小孩和我女兒是同學(xué)，她是送報紙的，但她的女兒學(xué)習很認真，成績(jì)也不錯，幾乎每次都超過(guò)女兒。我在想這樣一個(gè)問(wèn)題，因為她沒(méi)上過(guò)大學(xué)，很渴望，于是她把砝碼加在了女兒身上，并且讓她學(xué)鋼琴，這種做法不可否認，誰(shuí)都希望自己的孩子比別人的強，但前提是不一定在小學(xué)成績(jì)好的將來(lái)就有出息，我一直這樣以為。她對孩子在思想教育方面太少，總是在乎成績(jì)，這對她的女兒來(lái)說(shuō)不一定是什么好事。想真正讓自己的兒女得到更多更好的教育，首先從朋友做起，每天睡前的溝通已經(jīng)成了我和女兒的習慣。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(cháng)是孩子的第一任老師。孩子成功了，家長(cháng)也就成功了，孩子一旦失誤，整個(gè)家庭就會(huì )造成難以抹去的痛苦和損失。然而在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，又不可避免地出現各種錯誤，這就需要家長(cháng)及時(shí)幫助孩子選擇正確的人生之路。
1、培養孩子的自信
家長(cháng)必須告訴孩子在生活中我能行的重要性。心理學(xué)研究證明：當孩子克服困難受到表?yè)P時(shí)，孩子的自信心可以得到強化，他會(huì )比原來(lái)更加努力，再向各種困難去挑戰，相信自己會(huì )比原來(lái)更強。我看過(guò)一本書(shū)中說(shuō)“在孩子的早期教育中，家長(cháng)要盡力為孩子創(chuàng )造一種能發(fā)揮才能的良好的環(huán)境，并盡己所能的走進(jìn)孩子的精神世界中，在孩子需要幫助時(shí)，恰當地教誨、指點(diǎn)、鼓勵和獎懲讓孩子充分地嘗到成功和失敗的滋味。在嘗試中體驗戰勝困難或把事情做得更好的快樂(lè )，刺激自信心的增強�！蔽矣X(jué)得這樣做，至少可以使孩子找到自信或平衡。
因此我們家長(cháng)要像愛(ài)護襁褓中的嬰兒一樣愛(ài)護孩子的自信心，加倍小心地培養孩子的自信心，當他們自信的翅膀長(cháng)滿(mǎn)了豐滿(mǎn)的羽毛時(shí)，再讓他們經(jīng)受風(fēng)雨的打擊。
2、集中孩子的注意力
注意力集中是孩子提高學(xué)習成績(jì)的前提，做事時(shí)注意力集中的時(shí)間的長(cháng)短，取決于孩子的年齡、性格和其他的個(gè)性。如果能通過(guò)家庭環(huán)境條件和家長(cháng)共同的努力，使孩子較早地在做事時(shí)注意力集中，這對孩子在文化知識學(xué)習時(shí)的注意力集中將會(huì )起到很大的作用，逐漸形成做事注意力集中的習慣，為孩子將來(lái)的發(fā)展奠定較好的基礎。因此，注意力的問(wèn)題直接影響著(zhù)孩子在學(xué)習期間的智力水平的發(fā)揮，注意力無(wú)法集中就是興趣沒(méi)達到的原因。
3、激發(fā)孩子的興趣
人的需要、興趣、魄力對創(chuàng )造、發(fā)現、處理未知信息是至關(guān)重要的。一個(gè)人在強烈的興趣的驅使下，往往能發(fā)揮出巨大的內在潛力和奔放的熱情，去完成對某些事物的認識與創(chuàng )造。玩是孩子的天性，但是讓他感覺(jué)到如果學(xué)習也是一種玩的話(huà)，那么主動(dòng)學(xué)習自然而然的就不需強迫了，但這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻非常難。如果從小養成了一種習慣，回家就學(xué)習的習慣，久而久之，習慣成自然，也就水到渠成了。
4、塑造孩子的毅力
一個(gè)人的毅力有先天的準備，也有后天形成的，有毅力的人給人以剛強的感覺(jué)，有毅力的人表現得堅強，具有毅力的人可以超智能超水平超負荷地發(fā)揮其無(wú)可限量的能力，甚至達到或超過(guò)人的極限。只要心中有一個(gè)信念，遇到困難時(shí)想起這個(gè)信念，朝著(zhù)這個(gè)信念追隨，一定會(huì )達到理想的目標。在這個(gè)新時(shí)代社會(huì )環(huán)境中由于學(xué)習內容、難易程度的不同，一個(gè)孩子所具有的毅力往往表現在自信程度和感興趣程度的基礎上。
5、家庭環(huán)境是教育的基礎。
人是很容易受客觀(guān)環(huán)境影響的，俗話(huà)說(shuō)得好“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，所以，父母要努力創(chuàng )造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(cháng)提供最基本的保證�，F階段的家庭教育中，有些家長(cháng)只重視孩子知識技能的獲得而忽視孩子能力的培養，當然這是我們這些衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的孩子們的家長(cháng)們自愿的事，主要原因就是現在的作業(yè)真的確實(shí)太多了，三年級的女兒每天都得八點(diǎn)半左右上床休息，偶爾就有個(gè)作文要寫(xiě)，這些都不是我們家長(cháng)所能左右的。
綜上所述現代家庭教育起著(zhù)舉足輕重的作用，學(xué)校是系統學(xué)習文化科學(xué)知識、德智體美勞各方面全面發(fā)展的地方，但學(xué)校的教育如果得不到家庭的配合，就很難實(shí)現它的教育目標。早有人認為：“好的習慣都是父母培養出來(lái)的”。家長(cháng)的言行舉止直接影響到孩子。就像前幾天，女兒學(xué)校舉行了一次活動(dòng)就是放學(xué)回家幫家長(cháng)洗腳，老師先是問(wèn)有誰(shuí)在家給家長(cháng)洗過(guò)腳，卻沒(méi)見(jiàn)一個(gè)同學(xué)舉手，還別說(shuō)，女兒給我洗腳，我剛開(kāi)始時(shí)還真是不習慣，我對女兒說(shuō)：“不用給我洗了，到學(xué)校你就對老師說(shuō)給我洗過(guò)了�！笨膳畠赫f(shuō)這可不行，說(shuō)我忘了不能撒謊的故事了……有的時(shí)候你的言行不僅僅代表你自己，會(huì )給孩子的心靈留下難以磨滅的印象。
盡管我們在現實(shí)中有些正確的書(shū)本的規則很難做到，也有著(zhù)常人無(wú)法想像和理解的過(guò)于激憤的行為，但畢竟教育孩子在我們這個(gè)年齡是極為重要的一件事，在此也奉勸那些不在孩子身邊或者離孩子遠的父母們多些時(shí)間給孩子在精神方面的溝通，讓孩子在童年的時(shí)候蘊藏父母的關(guān)心及問(wèn)候，讓他們在成長(cháng)的道路上心里多一些溫暖。既然我們都希望自己的孩子成為一個(gè)有愛(ài)心、有責任心的人，那么讓我們所有的家長(cháng)積極行動(dòng)起來(lái)，從自我做起吧！這樣不但我們現在幸福，將來(lái)也會(huì )幸福，社會(huì )也會(huì )更和諧的發(fā)展！
家庭教育論文14
父母是孩子的第一任老師，他們不僅給了孩子生命，而且在日常生活中不斷地給予孩子以各種影響和教育，在孩子世界觀(guān)的形成、道德品質(zhì)的養成和生活習慣的養成等方面起著(zhù)無(wú)可替代的重要作用。但在目前的家庭中，不少父母在教育孩子的問(wèn)題上往往缺少必要的方法，常常出現這樣兩種極端的情況：一是事事管、時(shí)時(shí)管，做了很多事，效果卻不好；二是什么都不管，什么都不做，放任自流，不聞不問(wèn)，結果更不好。作為一名小學(xué)教育工作者，我認為教師可以從以下幾個(gè)方面去幫助孩子的父母教育孩子：
一、幫助家長(cháng)和孩子建立良好適度的親子關(guān)系。
教育的本質(zhì)是一種交往活動(dòng)，好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。父母什么時(shí)候與孩子關(guān)系好，對孩子的教育就容易成功；什么時(shí)候與孩子關(guān)系不好，對孩子的教育就容易失敗。而建立良好的親子關(guān)系，其關(guān)鍵在于“定位”。作為教師，我們應該幫助父母在“養育”和“教育”的關(guān)系中準確地定位。
1、家長(cháng)不應只是管理者，還應是示范者。
班杜拉的社會(huì )學(xué)習理論認為，人是通過(guò)觀(guān)察和模仿他人的行為進(jìn)行學(xué)習的。這個(gè)理論對于家庭教育是非常重要的，因為在家庭中父母的一言一行都是孩子模仿的對象，家長(cháng)的優(yōu)良品質(zhì)和不良習慣都會(huì )在孩子身上得到復制。所以，家長(cháng)首先要做一個(gè)好的示范者，他的生活態(tài)度、言談舉止都是孩子源源不斷的學(xué)習資源。
2、家長(cháng)不應只是“法官”，更應該做孩子的支持者。
有些父母看到孩子身上存在一些問(wèn)題，總是以“法官”自居，這對孩子的教育是無(wú)益的。孩子的內心世界豐富多彩，父母要積極地影響與教育孩子，不了解其內心世界便無(wú)從談起。而了解孩子的第一要訣是呵護其自尊，維護其權利，成為其信賴(lài)和尊敬的朋友。這樣在孩子遇到問(wèn)題的時(shí)候，你便能夠以孩子的“支持者”不斷施加教育影響力，這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務(wù)。
二、幫助家長(cháng)培養孩子的良好習慣
習慣決定孩子的命運，再也沒(méi)有什么比習慣養成更重要了。父母如果不注重培養孩子的良好習慣，無(wú)疑是在葬送孩子美好的未來(lái)。作為教師，一定要幫助家長(cháng)樹(shù)立“行為形成習慣、習慣塑造品格、品格決定命運”的觀(guān)念。
1、家庭教育從習慣培養開(kāi)始
大量事實(shí)證明，習慣是一種頑強的力量，可以主宰人的一生。孩子的一切都從習慣培養開(kāi)始。教師要幫助家長(cháng)認識到習慣在家庭教育中的重要性，解決好這個(gè)問(wèn)題是家庭教育成功的開(kāi)端。
2、習慣養成絕非一日之功
習慣是個(gè)大問(wèn)題，是大智慧。良好習慣的養成絕非一日之功，其主要原則是：低起點(diǎn)，嚴要求，小步子，快節奏，多活動(dòng)，求變化，快反饋，勤矯正。習慣養成關(guān)鍵在頭三天，決定在一個(gè)月。父母要充分尊重孩子的權利，讓孩子在習慣養成中發(fā)揮主人作用。教師要使家長(cháng)認識到教育是一個(gè)長(cháng)期、反復的過(guò)程，塑造人是一個(gè)無(wú)比復雜的勞動(dòng)，一定要有耐心、信心和恒心。
3、通過(guò)習慣培養鑄造品格
家庭教育的一個(gè)核心任務(wù)就是培養孩子成為一個(gè)真正的人。但人格的培養問(wèn)題通常很難落實(shí)到具體操作上來(lái)。教師要幫助家長(cháng)認識到人格是與習慣相輔相成的，習慣是影響人格形成的.最重要因素。勤勞、誠實(shí)、愛(ài)心、合作等品格都可以通過(guò)習慣培養來(lái)鑄造，在家庭教育中要注意通過(guò)一些細節習慣的培養來(lái)鑄造孩子的品格。
三、幫助家長(cháng)引導孩子學(xué)會(huì )學(xué)習
吸引孩子熱愛(ài)學(xué)習、引導孩子學(xué)會(huì )學(xué)習是父母的一項重要職責，也是父母的真正魅力所在。那么怎樣幫助家長(cháng)引導孩子學(xué)會(huì )學(xué)習呢？
1、樹(shù)立孩子學(xué)習的自信心。
在家庭教育中過(guò)程中，樹(shù)立孩子的自信心是很重要的。自信心是進(jìn)取心的支柱，是有無(wú)獨立能力的心理基礎。自信心對孩子健康成長(cháng)和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，少兒期的自信心對一個(gè)人一生具有舉足輕重的作用。所以教師要幫助家長(cháng)認識到通過(guò)賞識教育來(lái)建立孩子自信心的重要性，杜絕那種把嘮叨數落，肆意打罵等不明智的做法當作教育的做法，因為那樣只會(huì )使孩子越來(lái)越不愛(ài)學(xué)習。
2、激發(fā)孩子的學(xué)習潛能
孩子缺乏求知欲，通常不是父母的要求不夠嚴格，而是不良的家庭教育阻塞了孩子的興趣。教師要幫助家長(cháng)通過(guò)培養學(xué)生良好的心境、利用暗示、目標、計劃等策略去激發(fā)孩子學(xué)習的欲望。潛能開(kāi)發(fā)雖沒(méi)有絕對的“時(shí)間表”，但也有步驟，比如建立目標、控制情緒、磨礪意志、專(zhuān)注于一點(diǎn)等都是非常重要的。
3、培養孩子良好的學(xué)習習慣。
在家庭中，家長(cháng)不可能事必躬親地教給孩子所有的知識，但是家長(cháng)可以通過(guò)培養孩子良好的學(xué)習習慣來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習能力。家長(cháng)要培養孩子愛(ài)讀書(shū)的習慣和專(zhuān)注學(xué)習、提高學(xué)習效率的習慣�？梢哉f(shuō)，在這個(gè)方面花再多的工夫，都是值得的，因為這將成為孩子走向成功的堅實(shí)基礎。
四、引導家長(cháng)重視營(yíng)造健康的家庭文化氛圍
家長(cháng)是家庭文化的創(chuàng )造者和傳播者，優(yōu)化家庭文化環(huán)境，建設健康，文明，積極的家庭文化環(huán)境，是家長(cháng)的重要責任，家長(cháng)應努力創(chuàng )造一種與現代社會(huì )融合，合拍的家庭氛圍。家庭成員之間要互相尊重，平等相待，特別要重視孩子的合理意見(jiàn)。不要強迫孩子按父母的要求發(fā)展，而是去發(fā)展孩子的個(gè)性?xún)A向，興趣志向，促使其健康成長(cháng)。家長(cháng)把希望寄托在子女身上是正確的，但不要去為子女設計未來(lái)，而應該鼓勵他們自由的成長(cháng)，這種和諧民主的家庭氛圍十分有利于孩子自主意識和責任心的養成。生活中，家長(cháng)要樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度。努力創(chuàng )造豐富家庭生活，如看電視，閱讀，家庭書(shū)法，繪畫(huà)，攝影，旅游，體育鍛煉等等，不僅能增長(cháng)知識，鍛煉能力，還有利于家人的身心健康，有利于孩子發(fā)展多方面的情趣和多維學(xué)習。
總之，教師要引導家長(cháng)不斷加強學(xué)習，提高自身素質(zhì)，真正發(fā)揮家長(cháng)作為“示范者、引領(lǐng)者、教育者、管理者”的作用，給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，促進(jìn)孩子健康的成長(cháng)。
家庭教育論文15
在倡導大力發(fā)展學(xué)前教育的今天，農村學(xué)前兒童教育問(wèn)題已然成為教育界關(guān)注的重大問(wèn)題之一，其中的家庭教育更是影響孩子發(fā)展的重要因素。因此，探尋農村學(xué)前兒童家庭教育問(wèn)題并尋求解決措施就成了研究重點(diǎn)。
農村學(xué)前兒童，是指其戶(hù)口所在地和居住地為農村，年齡處在0-6歲的學(xué)齡前階段的嬰幼兒。農村學(xué)前兒童家庭教育，是指農村學(xué)前兒童的家庭其他成員對學(xué)前兒童實(shí)施的教育影響，農村學(xué)前兒童的家庭成員構成將影響對孩子的教育。
一、農村學(xué)前兒童家庭結構分析
家庭結構是指家庭中成員的構成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對穩定的聯(lián)系模式。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步、發(fā)展，農村學(xué)前兒童的家庭結構也在不斷發(fā)生變化，主要有主干家庭、核心家庭、隔代家庭、單親家庭、再組家庭這幾種家庭結構模式。
主干家庭是指由爺爺奶奶或外公外婆、爸爸媽媽和兒童構成的家庭。核心家庭是指由夫妻雙方與一個(gè)或兩個(gè)學(xué)前兒童所組成的家庭，這種情況一般都是夫妻雙方或一方在當地就業(yè)，共同養育和教育孩子。隔代家庭一般是指爺爺奶奶或者外公外婆跟孫輩居住在一起，由祖輩代替孩子父母履行監護責任，這種家庭一般是孩子的父母外出打工，由于條件限制無(wú)法將孩子帶在身邊，有的僅在過(guò)年過(guò)節時(shí)回家團聚，甚至有的幾年都無(wú)法回家看望和教育孩子。單親家庭是指父母離異或者父親、母親一方過(guò)世所形成的家庭模式。再組家庭是兩個(gè)殘缺家庭重新組合構成的，孩子與父母之間有可能無(wú)血緣關(guān)系。
二、農村學(xué)前兒童家庭教育存在的問(wèn)題
(一)在教育理念上：受傳統教育理念影響較深，對現代教育理念了解不足。
現代社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入信息化社會(huì )，但是傳統的教育觀(guān)念仍然根深蒂固，比如有的父母認為“黃金棍下出好人”、“不打不成材”，認為孩子年齡小，給他講道理是講不通的，只有通過(guò)打帶來(lái)的疼痛感讓孩子記住規則。另外，由于農村的年輕父母外出打工，現在隔代教育現象嚴重，爺爺奶奶缺乏對現代教育的認識，只管對孩子的生活加以照顧，更不懂兒童心理發(fā)展的規律，不知道如何為孩子的成長(cháng)提供幫助。
(二)在教育目標上：重成才教育，輕成人教育。
我國學(xué)前教育目標明確提出要對兒童進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)孩子身心和諧健康發(fā)展。但在具體實(shí)施中，由于家長(cháng)的成長(cháng)經(jīng)歷、受教育水平、教育觀(guān)念等的不同，很多家長(cháng)更加關(guān)注的是孩子知識擁有量的多少，對于孩子的品德教育不重視，導致孩子不遵守社會(huì )規則，不懂禮貌，肆意妄為。
(三)在教育內容上：重智力開(kāi)發(fā)，但缺乏對智力的科學(xué)認識，同時(shí)輕非智力因素的培養;重文化學(xué)科知識的傳遞，輕安全教育、心理健康教育。
對于智力概念，目前還未有一個(gè)統一的明確界定。在我國，一般認為，智力是一種偏重于認識方面的能力，它由注意力、觀(guān)察力、記憶力、想象力與思維力五種基本心理因素構成。在廣大農村，很多家長(cháng)簡(jiǎn)單地以為記憶力好就是智力水平高，所以從小就培養孩子背誦兒歌、詩(shī)詞等，但是對于孩子的注意力、觀(guān)察力、想象力和思維力的培養卻相對缺乏。非智力因素，從廣義上說(shuō)，是指除智力因素以外的全部心理因素、環(huán)境因素、生理因素及道德品質(zhì)，狹義說(shuō)來(lái)是指與智力因素活動(dòng)關(guān)系密切并共同影響智力活動(dòng)效率的動(dòng)機、興趣、情感、意志、性格等心理因素。其實(shí)，一個(gè)人對學(xué)習的興趣，面對困難的意志程度及其性格往往會(huì )影響孩子智力水平的高低。比如一個(gè)性格急躁、沒(méi)有耐心的人，那么他的注意力的持續時(shí)間就不會(huì )長(cháng)，這將對他的學(xué)習產(chǎn)生不良影響。一個(gè)對學(xué)習內容缺乏興趣的人，他的觀(guān)察力與想象力就會(huì )受到影響。
在教育內容上，農村的家長(cháng)往往特別重視學(xué)科知識的傳遞，從小就讓孩子學(xué)習拼音、識字，計算。我們經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到這樣的現象，幼兒園放學(xué)回家的孩子第一件事就是拿出作業(yè)本寫(xiě)字，做計算題。而對孩子的安全教育卻做得不到位，我們從媒體報道可知，農村學(xué)前兒童在家誤食農藥、溺水、被電擊、燙傷的情況時(shí)有發(fā)生，甚至還有幼女被的案件。另外，有的農村家長(cháng)不關(guān)注孩子的心理健康，在隔代家庭教育中，爺爺奶奶或者外公外婆一味地溺愛(ài)孩子，造成孩子以自我為中心、自私、不尊重老人等。在單親家庭中，孩子缺乏父愛(ài)或母愛(ài)，讓孩子的家庭生活不完整，往往導致孩子缺乏安全感、自卑、膽小、怯懦。
(四)在教育方法上：重言傳，輕身教。
在生活中，家長(cháng)對學(xué)前兒童的教育主要是通過(guò)給孩子講解，比如注意清潔衛生，遵守交通規則等。家長(cháng)會(huì )經(jīng)常給孩子說(shuō)：飯前便后要洗手，要天天刷牙等。但是我們看到的卻是這樣的現象：家長(cháng)把孩子帶進(jìn)衛生間洗手，自己卻不洗手就上了餐桌。在家里，爸爸媽媽給孩子說(shuō)：過(guò)馬路要走斑馬線(xiàn)，要看紅綠燈。而事實(shí)是這樣的：在送孩子上幼兒園的路上，看到?jīng)]車(chē)的時(shí)候，即使是紅燈，某些家長(cháng)也會(huì )牽著(zhù)孩子沖過(guò)馬路。試想：這樣的教育會(huì )給孩子帶來(lái)什么樣的影響呢?
(五)在教育要求上：家庭成員的要求不一致。
教育要求的不一致，是影響孩子成長(cháng)的主要因素。在現實(shí)中，容易出現祖輩與父輩要求的不一致，也會(huì )出現父母要求的不一致。尤其是在主干家庭中，祖輩對孩子寵溺有余，約束不足，一方面父母對孩子高標準，嚴要求，另一方面爺爺奶奶對孩子寵愛(ài)有加，導致孩子在父母面前一個(gè)樣，爸爸媽媽面前一個(gè)樣，讓孩子缺乏是非判斷能力。由于成長(cháng)經(jīng)歷、對教育的認識、環(huán)境因素的影響等也會(huì )導致父母對孩子的要求不一致，中國一直有“嚴父慈母”，也有“虎媽貓爸”，一個(gè)松，一個(gè)緊，這也容易導致孩子無(wú)所適從。在再婚家庭中，由于缺乏血緣關(guān)系的一方為了維護家庭的和諧，往往也會(huì )出現和稀泥的現象，導致對孩子的教育不嚴格。
(六)在家庭教育的外界支持上：缺乏相關(guān)的理論指導和實(shí)踐支持。
在家庭教育上，很多家長(cháng)的教育經(jīng)驗要么來(lái)自于自己的父母，要么來(lái)自于周?chē)h(huán)境的影響，同事、朋友的交流，而缺乏科學(xué)的理論指導。在隔代家庭教育中，祖輩的交友范圍相對較為狹窄，對于現代教育缺乏充分認識，同時(shí)更沒(méi)有得到外界的相關(guān)指導。我國《全國家庭教育指導大綱》明確指出，把家庭教育指導按照0-18歲分成5個(gè)階段，其中的0-3，4-6歲的指導就屬于學(xué)前兒童的家庭教育指導，對這2個(gè)階段的'家庭教育指導內容作出了具體規定。該《大綱》還提出指導中的“多向互動(dòng)”原則，家庭教育指導者應建立指導者與家長(cháng)、兒童，家長(cháng)與家長(cháng)，家庭之間，家校之間的互動(dòng)，努力創(chuàng )造相互學(xué)習、相互尊重、相互促進(jìn)的環(huán)境與條件。雖然有規定，但是對于農村的現實(shí)來(lái)看，工作并未落到實(shí)處，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的家庭教育指導人員開(kāi)展相應教育。
三、解決農村學(xué)前兒童家庭教育問(wèn)題的對策
(一)更新家長(cháng)教育理念，提高對教育的科學(xué)認識。
家長(cháng)的教育理念將直接影響家庭教育水平�，F在的學(xué)前兒童的父母都是“80后”甚至是“90后”，他們說(shuō)很容易接受新思想與新觀(guān)念，現在主要缺乏的是學(xué)習、了解新的教育理念的渠道。因此，各地方教育機構、社區可通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)題講座，借助網(wǎng)絡(luò )平臺等手段，讓家長(cháng)實(shí)時(shí)了解我國教育的發(fā)展現狀，了解孩子的身心發(fā)展規律，進(jìn)而達到更新教育理念，提高對教育的科學(xué)認識。
(二)擴充家庭教育內容，智力教育與非智力因素培養齊頭并進(jìn)，同時(shí)兼顧安全和心理健康教育。
智力因素對于一個(gè)人的學(xué)習及發(fā)展有很大影響，同時(shí)非智力因素會(huì )對人的發(fā)展產(chǎn)生影響，且二者是相互影響、相互依賴(lài)的。因此，家長(cháng)在注重孩子的智力因素的發(fā)展時(shí)也應該注意非智力因素的培養，而且培養應從小抓起。智力因素的培養表現為培養孩子的注意力、觀(guān)察力、想象力及思維等。
家長(cháng)可以通過(guò)跟孩子講故事、玩益智游戲、看動(dòng)畫(huà)片等實(shí)現。非智力因素的培養主要表現為從小就激發(fā)孩子的學(xué)習動(dòng)機、發(fā)展對周?chē)挛锏呐d趣，培養其積極、健康的情感，磨煉孩子的意志，塑造良好的性格。家長(cháng)可通過(guò)擴大孩子的交往，帶領(lǐng)孩子參加一些募捐、看望老人院的老人的活動(dòng)，培養其愛(ài)心與同情心;也可大膽放手讓孩子進(jìn)行各種嘗試，培養孩子多方面的興趣;在平時(shí)的各種活動(dòng)中多激勵、表?yè)P，激發(fā)其學(xué)習動(dòng)機;同時(shí)給予孩子一些有難度的任務(wù)，當孩子遇到挫折時(shí)不是立刻幫助解決，而是讓其自己解決，培養其堅強的意志品質(zhì)。
對于農村學(xué)前兒童家長(cháng)而言，安全教育是一個(gè)重大突出的問(wèn)題。由于家長(cháng)看管不力或者是缺乏相關(guān)教育，導致孩子被電擊、誤食農藥、溺水、被拐賣(mài)、被猥褻、等安全事故時(shí)有發(fā)生。因此，各位家長(cháng)首先應該有安全意識，同時(shí)要加強對孩子的安全教育，時(shí)刻警惕，這樣才能有效避免慘劇的發(fā)生。地方政府、教育部門(mén)可以通過(guò)廣播、家庭教育講座、家長(cháng)會(huì )議等形式指導家長(cháng)進(jìn)行安全教育。同時(shí)家長(cháng)應該關(guān)注孩子的心理健康，不能只關(guān)注孩子的吃喝拉撒，培養孩子的學(xué)習主動(dòng)性、自信心，使孩子成為一個(gè)心理健康的人。
(三)糾正家長(cháng)的不良教育方法，家庭成員之間步調一致。
對于學(xué)前兒童而言，其思維是具體形象思維，因此，家長(cháng)在教育孩子時(shí)應主要通過(guò)給孩子一個(gè)具體的情景的方式進(jìn)行教育，可以通過(guò)陪孩子看動(dòng)畫(huà)片、帶領(lǐng)孩子進(jìn)入現場(chǎng)等方式，通過(guò)家長(cháng)的身教讓孩子進(jìn)行模仿。比如家長(cháng)教孩子乘坐電梯注意安全、過(guò)馬路注意安全，教孩子注意防水、講衛生等，都可以通過(guò)家長(cháng)的優(yōu)秀示范行為開(kāi)展。不能只通過(guò)給孩子講道理的方式進(jìn)行，因為對于0-6歲的兒童來(lái)說(shuō)，有些道理他們是不能明白的。另外，家庭成員應該召開(kāi)家庭會(huì )議，討論對學(xué)前兒童的教育問(wèn)題，達到對孩子的教育要求做到步調一致，只有這樣才有利于孩子的成長(cháng)。
(四)地方政府借助教育機構的力量，落實(shí)對家庭教育的指導。
農村學(xué)前兒童家庭教育水平不高，一方面是由于家長(cháng)自身的問(wèn)題，缺乏必備的教育能力，另一方面是地方政府對家庭教育的支持不力。由于家長(cháng)的受教育程度，成長(cháng)經(jīng)歷等不同，導致家長(cháng)的教育水平存在差異。當家長(cháng)遇到教育問(wèn)題時(shí)，往往不知道應該如何解決。因此，各地方政府應該借助各教育機構的力量，定期或不定期舉行相關(guān)家長(cháng)培訓講座，幫助家長(cháng)解決家庭教育中遇到的問(wèn)題，指導家長(cháng)進(jìn)行有效的家庭教育。
總之，對于學(xué)前兒童進(jìn)行有效的家庭教育，不僅是學(xué)前兒童家長(cháng)的事，而且應該是各地方政府、教育機構共同關(guān)注的事情，只有三方協(xié)調，共同關(guān)注，才能使農村學(xué)前兒童的家庭教育水平得到提高。
【家庭教育論文】相關(guān)文章：
特殊兒童家庭教育論文11-16
家庭教育觀(guān)念論文11-29
小學(xué)家庭教育論文09-08
家庭教育的重要性論文07-05
有關(guān)家庭教育理論文章12-02
有關(guān)家庭教育的論文范文05-22
特殊兒童家庭教育論文（精選6篇）01-21
特殊兒童家庭教育論文9篇11-16