紅樓夢(mèng)讀后感
細細品味一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感1
近來(lái)我讀了我國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》,讀完今后,讓我對它又有了從頭的知道。
在書(shū)中,人物的性情刻畫(huà)一大特征是正邪交賦,善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的'“正面人物”并非全部皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的開(kāi)端民主主義抱負的人物,是作者刻畫(huà)的正面人物,必定人物,可是,作者又體現了他們性情中非抱負的、非下面的方面,非必定的方面?陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉,他拋棄功名利祿,既不“留心于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟之道”,不但不“留心”不“委身”于此,并且對此予以劇烈的打擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些宦途經(jīng)濟的學(xué)識”,他就“只筆駁斥誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)進(jìn)步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節他的階層,他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或寫(xiě)字,或彈琴下琪,作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一特性情多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向仇視的社會(huì )環(huán)境應戰追求和保衛自己的愛(ài)情,體現得那樣英勇剛烈,可又那樣害怕軟弱。
在書(shū)中,我感觸到了人性情的復雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)讀后感2
快兩個(gè)月的時(shí)間里,我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢(mèng),他是清代著(zhù)名文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。
這個(gè)本書(shū)主要講的是:在清朝康熙年間有一個(gè)賈府,里面有一個(gè)賈寶玉、薛寶釵和林黛玉,他們三個(gè)人發(fā)生的故事。
讀了紅樓夢(mèng)后,我對賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡,主要原因有兩點(diǎn):其一,他明明是個(gè)大男人,骨子里卻像女人一樣柔弱,遇上一點(diǎn)兒悲痛事,就立刻哭了起來(lái),有時(shí)候還哭得厲害,眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流;其二,賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟的書(shū),說(shuō)這些事情俗氣,那他整天和女人混在一齊,想的、做的、寫(xiě)的都是女孩的事,難道這就不俗了嗎?我認為,男兒志在四方,應當出去打天下,不應當老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一齊取樂(lè ),這有失男性的.尊嚴。
可是話(huà)又說(shuō)回來(lái),根據任何事物都要一分為二的原則,我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善,他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺,他沒(méi)有架子,經(jīng)常和丫頭和下人混在一齊,同情他們,即使他們做錯了事情,也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句,從不會(huì )責罵他們,這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀(guān)念。其次,賈定玉是一個(gè)性情中人,當紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí),他立刻就發(fā)呆生病了,這說(shuō)明賈寶玉同情很專(zhuān)一。
可是,我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉,她可愛(ài)哭了,跟賈寶玉一樣,每次都因為一點(diǎn)小事就哭鼻子,真是愛(ài)哭鬼?墒撬灿泻锰,他琴棋書(shū)畫(huà)樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚,凄涼地死去。
紅樓夢(mèng)一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感3
“一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉!
后人百年揣測,或依詩(shī)文或依背景。
因為曹雪芹的不完而終,《紅樓夢(mèng)》便沒(méi)有了結局。
也許就是如此,《紅樓夢(mèng)》更有意蘊。
高鶚的續寫(xiě),大多數人都有所否定,而他只是寫(xiě)了自己心中的結局,僅為一本小說(shuō),我們又何能言其對錯,從一開(kāi)始這就無(wú)以深究,因為沒(méi)有結果。
更不可深究的是其內容,文章每一處都步步牽引,字字相加。
以往讀書(shū),匆匆而過(guò)。
有些一旦知曉了開(kāi)端,那結局也有些了然,余了那些穿插進(jìn)的情節,有時(shí)也會(huì )讓人有些唐突,但《紅樓夢(mèng)》卻不會(huì )。
若有,則只能說(shuō)明你未曾仔細的品,那如同一張早已織好的網(wǎng),每一處都必不可少,前一筆都是下一筆的暗示。
早在開(kāi)始,曹雪芹就埋下了引子,“可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪里埋!
不算美好的隱示或亦說(shuō)只是讀之人感覺(jué)的隱示,可那就是清楚的一根線(xiàn),所有的針都被系在其上。
細品每一個(gè)字義,似乎總有些道不盡的意味,然后所引發(fā)深層意思越來(lái)越多,每一種都有依有據,對立、矛盾觀(guān)點(diǎn)的證據卻都出自于《紅樓夢(mèng)》原文。
很多時(shí)候,也許刻意的.暗示意義,都是我們的想象,可這所有的想象最后都又會(huì )變成“可能的”“不是妄談的”,我想,這才是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處。
越是深究,意味就越多,可以說(shuō)是無(wú)盡。
曹雪芹的十年,又是多少人終生都究不透的“霧”。
“紅學(xué)家”太多,“一百二十回”的章體被他們評了又評,他們本知沒(méi)有結果,可總是致力于一生,這就是《紅樓夢(mèng)》所下的“毒”。
“任務(wù)解析”“背后意義|”、情節分析”……前人說(shuō)的太多。
而我讀后之感僅是:無(wú)以深究。
無(wú)以深究,這里,是褒義。
紅樓夢(mèng)讀后感4
在《紅樓夢(mèng)》第一回中有這么一個(gè)情節,甄士隱在街上散心,遇見(jiàn)“一跛足道人,瘋狂落拓,麻屣鶉衣,口里念著(zhù)幾句言詞道”,道人所念的便是《好了歌》,而甄士隱“一聞此言,心中早已悟徹”,走上了出家的路。而為何甄士隱聽(tīng)完《好了歌》便徹悟出家呢?
我認為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩(shī),更是作者對這個(gè)世間的一種感慨。
從大體上看,《好了歌》主要是在表達道家出世、逃避現實(shí)的虛幻主義的`思想,而這與甄士隱遭遇又有著(zhù)一些微妙聯(lián)系:甄士隱家業(yè)破敗,走投無(wú)路,被迫投靠貪婪市儈的岳父,過(guò)著(zhù)失意落魄的生活,尋求不到出路,而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路,最終導致了甄士隱的出家。
作者的目的卻不僅僅只是想寫(xiě)甄士隱,而是想通過(guò)甄士隱來(lái)映射整個(gè)社會(huì )。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨,今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,轉眼乞丐人皆謗”,“正嘆他人命不長(cháng),那知自己歸來(lái)喪”,這一句句的對比,無(wú)疑是作者在感嘆命運的難以捉摸。但是人們卻深陷命運的泥潭中無(wú)法自拔,甚至不擇手段自相殘殺,作者正是對這樣的社會(huì )失望到了極點(diǎn),才能用這樣的語(yǔ)言將其描繪出來(lái)。
如此看來(lái),《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟,而甄士隱出家,則是作為一個(gè)載體表現了作者對世間的憤恨和失意。
紅樓夢(mèng)讀后感5
《紅樓夢(mèng)》,乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著(zhù)作。在這本書(shū)中,作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物,而其中占大多數的女性角色,最后無(wú)一不是悲慘凄涼的結局。在這諸多人物中,最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的'賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”,這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病,與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見(jiàn),兩人都甚覺(jué)熟悉,寶玉評價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”,總結來(lái)說(shuō),就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點(diǎn),我們應是在上文已深有體會(huì ),而“聰明穎悟”,則在作文《紅樓夢(mèng)》中多有體現。第三十八回中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂,湘云取了詩(shī)題請各位創(chuàng )作,而后交給李紈等人評判。李紈曰:“今日公評:《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁了”,并贊她的詩(shī):“巧的卻好,不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī),也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去,雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧,但我個(gè)人認為黛玉略勝一籌。
在當時(shí)的封建社會(huì )里,能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的,但即便林黛玉天資聰穎、自命清高,無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下,受盡了“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”之苦,最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜,淚盡而死,仍落得了一個(gè)如此悲慘的結局。
紅樓夢(mèng)讀后感6
生命中,不知有多少姹紫嫣紅的開(kāi)始,悲風(fēng)畫(huà)扇的結局,但總會(huì )遇到一些人溫暖了歲月!}記
觀(guān)看的角度不同,領(lǐng)略到的事物到底是不同的'。
年少時(shí)初讀紅樓,只認為這是本愛(ài)情小說(shuō),不解王熙鳳劉姥姥之緣分,僅認為劉姥姥是個(gè)沒(méi)見(jiàn)識的鄉里人,在賈府做個(gè)跳梁小丑罷了。直至今日,重溫紅樓,方才讀懂了這本優(yōu)秀之作。
劉姥姥初入賈府,不過(guò)是因為家道中落,靠著(zhù)這一點(diǎn)半滴的血緣關(guān)系來(lái)賈府混口飯吃,給自己個(gè)生計。如劉姥姥嘆道:"一兩銀子,也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲就沒(méi)了。""城里人不但尊貴,連雀兒也是尊貴的。這雀兒,到了你們這里也變俊了,也會(huì )說(shuō)話(huà)了。"從這只言片語(yǔ)方中,可看出劉姥姥雖生活在農村,沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面,但劉姥姥的幽默、風(fēng)趣,在賈府中發(fā)揮了很大的作用。在諾大的賈府,看起來(lái)她活得最傻,只會(huì )拍拍馬屁,將自己的無(wú)知顯露出來(lái),自黑讓她活得最通透。
賈府敗落后,劉姥姥知恩圖報,將巧兒姐撫養,她在全書(shū)中是一道曙光,是一個(gè)救贖。反觀(guān),賈雨村愛(ài)世俗官名,借黛玉之師名,為保全自己而誤判香菱,為一己之私而漠視賈府。劉姥姥,雖家境貧寒卻不貧困,不識字卻有智慧,置身紅樓外,卻看穿紅樓夢(mèng)人。
道不盡人間悲歡,品不完時(shí)代心酸。滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?曹雪芹批書(shū)十載,刪增五次。這世事無(wú)常的歲月中,仍有劉姥姥這般善良的人,也算是留給我們最好的慰藉。
紅樓夢(mèng)讀后感7
不可有那么多的人到科學(xué)研究《紅樓夢(mèng)》呢。
小故事講的是一個(gè)大家族的盛衰,一個(gè)大家族的.尺寸小故事。主人翁為賈寶玉,他應當來(lái)說(shuō)是一個(gè)柔中稍微帶剛的小伙,他的柔有一部分是由于自然環(huán)境引發(fā),她們家來(lái)來(lái)回回基本上全是女士,執掌全家人的也都是女子,順理成章地就應了一句話(huà)近墨者黑,旁觀(guān)者清。她們的大家族是由于家里一女子進(jìn)宮當上皇上的萌妃而盛起,因此她們每天作詩(shī)作樂(lè ),而在其中又有兩女子非提不能,那就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉天性猜疑,敏感多疑,可賈寶玉偏要便是喜愛(ài)她,她身體弱,老祖先瞧不起她,便騙賈寶玉與薛寶釵結婚,林黛玉知道消息氣瘋,而當賈寶玉解開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并不是林黛玉,而林黛玉又不幸身亡,痛不欲生,出家產(chǎn)了僧人。
這兒的是是是非非非是剪不斷理還亂,理還亂,讓人見(jiàn)到古時(shí)候婚姻生活的疏漏,他們通常都有爸爸媽媽解決,哪些指腹為婚,更加好笑的是,她們有時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)面便糊里糊涂地結婚了。并且古時(shí)候女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,由于那般能夠 使大家族榮華富貴,可皇上有過(guò)千妃子,受寵一時(shí),不久又要被遺忘了,他們又何必進(jìn)宮呢?皇上姥兒們飲酒作樂(lè ),錦衣玉食,而普通百姓則是吃完上頓沒(méi)有下頓,日常生活之苦讓人無(wú)法想象,也難怪擁有一次又一次的農民起義謀反了,傷害之緣還是取決于皇上的身上啊。這一出出的不幸讓人寒心而又惱怒,讓人不由自主討厭起古時(shí)候的苛捐雜稅,他們把普通百姓一步一步往火堆旁邊推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)要我一會(huì )兒開(kāi)心一會(huì )兒憂(yōu)愁,一會(huì )兒惱怒一會(huì )兒有感而發(fā),也讓我想了許多,也許吧,諸事不可以極致,而人也這般。
紅樓夢(mèng)讀后感8
嬌杏,“僥幸”也。她,“生得儀容不俗,眉目清明,雖無(wú)十分姿色,卻亦有動(dòng)人之處”;她,初見(jiàn)外男,恪守禮儀,“忙轉身回避”;她一朝僥幸,做了曾是窮儒的賈雨村的二房。她的命運,令眾多平凡女子望塵莫及。
可我并不欣賞她。初見(jiàn)賈雨村時(shí),她便心中初動(dòng)!懊吞ь^見(jiàn)窗內有人,敝巾舊服,雖是貧窘,然生得腰圓背厚,面闊口方,更兼劍眉星眼,直鼻權腮”,觀(guān)察得這樣仔細,并且早早認出此人是賈雨村,說(shuō)明她心中早已超越禮教,對一個(gè)素不相識的外男有了好感,有了敬惜之情。且又心中暗道“此人生的`這樣雄壯,卻又這樣襤褸”,“怪道又說(shuō)他必非久困之人”,她心中已開(kāi)始為他辯護,心里的天平早已因他俊朗的外貌而有所傾斜。此為一不守禮。
接著(zhù),她又明知雨村在看她,又“不免回頭兩次”,這體現出她抵抗不過(guò)心中的好奇,越過(guò)雷池,違禮再看,引得賈雨村誤以為她有意于他,將她當作知己,時(shí)刻放在心上。此為二不守禮。
而這賈雨村是個(gè)什么人呢?“雨村且翻弄書(shū)籍解悶,忽聽(tīng)得有女子嗽聲……便時(shí)刻放在心上”,他艱難之時(shí)有甄士隱幫助,尚且未認其為知己;女子不過(guò)兩次回頭,他便誤認知己。此人呆于女色,不懂報恩,窮儒模樣,卻僅以外貌便俘獲玉人芳心。
這二人,一位不守禮節,一位不懂報恩,卻最終飛黃騰達。不得不說(shuō),這是作者借兩者的命運,諷刺這是非黑白不分的社會(huì )。
紅樓夢(mèng)讀后感9
探春在十二金釵中算是難得有勇有謀的女子,她果斷而能堅持原則,對事公平公正,不徇私枉法,做管理可以讓人心服口服,放到現在一定是個(gè)很好的公務(wù)員。
如果說(shuō)王熙鳳的管理在于善用權利,那么探春的管理就顯得靈活而更有人情味一些了。探春管理的高明的地方在于她的敢于放權,如在大觀(guān)園園子的'經(jīng)營(yíng)上,探春摒棄以前的按部就班的做法,大膽實(shí)行承包責任制!安蝗缭趫@子里所有的老媽媽中,揀出幾個(gè)老成本份,能知園圃的,派他們收拾料理。也不必讓他們交租納稅,只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么!碧酱喊褭嗔ο路,讓看園子的人自負盈虧,充分調動(dòng)他們的主觀(guān)能動(dòng)性,不僅將圓子料理的很好,還大大節省了開(kāi)支,這也是紅樓夢(mèng)中很好的一個(gè)管理案例。
從以上敘述可以大致看出王熙鳳和賈探春管理的兩種模式。王熙鳳是中央集權式的,善于運用權利,賈府上下,事無(wú)巨細均在她的掌握之中,任務(wù)分配由她決定,賞罰規則由她制定實(shí)施,她是整個(gè)管理的唯一核心。這種管理方式所達到的管理效果主要取決于管理者的個(gè)人才華、品德修養和綜合素質(zhì),若管理者是各個(gè)方面都較為完美的人,也許也可以有很好的效果,如喬布斯之于蘋(píng)果,但當管理者有較大的缺陷的時(shí)候,往往就非常致命。像王熙鳳雖有才華,但由于她的自私自利和徇私舞弊,正是她的所作所為一步步的將賈府推向了衰敗的深淵。而探春采取的管理模式要自由、開(kāi)通一些,她懂得為下人們著(zhù)想,合理調動(dòng)他們的積極性,把合適的人放到合適的崗位上,給他們多一些自主權,讓管理的復雜度得以簡(jiǎn)化,管理的效率也得到了提高。
紅樓夢(mèng)讀后感10
讀《紅樓夢(mèng)》,我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
“鳳辣子”風(fēng)風(fēng)火火,性格火辣;賈寶玉非常頑皮,厭惡學(xué)習,喜歡和女孩子一起玩;林黛玉嬌弱、多疑,有才華,和我一樣愛(ài)哭;薛寶釵大方,善于交朋友……
讀了《紅樓夢(mèng)》后,我才知道,原來(lái)賈寶玉和林黛玉不是凡間的,賈寶玉生前是女?huà)z補天落下的`一顆靈石,林黛玉則是一株絳珠草,靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草,讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎,絳珠草也要跟著(zhù)投胎,去人間報答灌溉他的恩人。靈石一出生,嘴中就喊了一塊寶玉,于是起名為“賈寶玉”,絳珠草成了林黛玉,他們冥冥之中有緣分,最后因為命運的脅迫,林黛玉終究沒(méi)能嫁給賈寶玉。
寫(xiě)這本書(shū)的作者是曹雪芹,其實(shí)寫(xiě)的是他自己的故事:賈家最后敗落,而曹雪芹家也一樣。本來(lái)他是富家子弟,后來(lái)由于統治階級內部斗爭,曹家遭受多次打擊,最后家產(chǎn)被抄,曹家從此日漸衰弱!都t樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹花了十年功夫寫(xiě)的,別人替他寫(xiě)了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》反映了當時(shí)的丑惡:賈雨村接到了案子后,因殺人者有錢(qián)有地位,賈雨村懼怕他的地位,就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了,并說(shuō)謊殺人者已死。他還怕門(mén)子(也就是下人)將事情說(shuō)出來(lái),就挑門(mén)子的錯,讓門(mén)子充軍了了事。
《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結局,但它不僅是四大名著(zhù)之一,更是一門(mén)文化,值得我們去閱讀、去鉆研。
紅樓夢(mèng)讀后感11
茜紗窗下,我本無(wú)緣;黃土隴里,卿何薄命!}記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù),是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng )作的曠世杰作,是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號雪芹。
作為一部文學(xué)巨著(zhù),《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩,讓我有種置身其中的感受!笆废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝!蓖菍(xiě)笑,每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體,從側面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里帶著(zhù)對封建道德的叛逆,深深吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)秀的.文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會(huì )不會(huì )像這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì )像花兒一樣孤零零地落下,卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門(mén)學(xué)問(wèn),專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)
紅樓夢(mèng)讀后感12
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲,物換人非,打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),萬(wàn)竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因為每一天以甘露灌溉,降珠草得以久延光明。之后受天地精華,又得雨露滋養,得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對警幻仙子說(shuō),要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉,林黛玉的由來(lái),為之后的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的景象。而之后物換人非,萬(wàn)鏡成空,最終衰落,敗亡的結局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上,作為情節,也寫(xiě)得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的`小院,每個(gè)人的穿著(zhù),外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內心世界。方法有兩種;一是經(jīng)過(guò)人物的一句話(huà),一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數落下人,心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一齊,來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵,笑著(zhù)讓了座,并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí),笑了笑并沒(méi)還嘴,指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn),但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機,情緒,讓人印象深刻。
紅樓夢(mèng)讀后感13
品讀著(zhù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,眼前的一切漸漸模糊起來(lái),仿佛來(lái)到了大觀(guān)園。女兒們果然出手不凡,不是男子,勝似男子。
我欣賞黛玉的執著(zhù)和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉,但面對寶玉、寶釵的姻緣,她毅然地選擇了死亡;
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人,支撐著(zhù)榮國府這棟搖搖欲墜的大廈;
我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理;
我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀(guān)園里小試牛刀,便有了興利革弊之效;
……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。
黛玉的“天盡頭,何處有香丘?”纏綿悲凄,風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃”,“好風(fēng)憑借力,送我上青云”含蓄渾厚,透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔,雪為肌膚易消魂”,“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”,黯然銷(xiāo)魂,扣人心弦。
在此中,黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿,化成他們今世的'姻緣之橋,演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿,蔑視著(zhù)世俗的眼光,走出天國的迷夢(mèng),到地獄里尋找自己的真愛(ài),他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山,卻偏愛(ài)那座孤冷的北山,情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂,朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中,感覺(jué)就像走在一座長(cháng)長(cháng)的、古老的橋上,讓我感悟至深,思索至深……
紅樓夢(mèng)讀后感14
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味!
《紅樓夢(mèng)》中封閉、頑固、專(zhuān)制環(huán)境,對生命是最輕賤的,里面的人的快樂(lè )是短暫的、對個(gè)人的前途也是沒(méi)有底的,對社會(huì )的沖擊之抵御能力也是非常弱小的,只有乖乖的順從這吃人的體制才能茍且活命。雖受屈辱也只能壓抑自己,而施加者本人受到的限制卻是少的。人之不平等,讓人無(wú)法獲得超越的自我及強大的活下去。
故事講述的是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的婚姻糾葛。這里面,有婚姻制度的悲劇,有封建道德的悲劇,有封建婢妾制度的悲劇,有赤裸裸的封建暴力的悲劇……
先來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而,使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的`精神世界。林黛玉首先是個(gè)內慧外秀的女性,她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō),他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣,不與凡女子相同!币蚱淠该Z敏,“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字,寫(xiě)字遇著(zhù)‘敏’字亦減一二筆!彼劫Z府時(shí),尚在孩提,卻牢記母親生前的囑咐:“外祖母家與別家不同,……要步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說(shuō)一句話(huà),不可多行一步路,恐被人恥笑了去!彼偸茄劭葱南,暗暗審視;然其言行舉止,卻又那樣彬彬有禮,適份合度。但我們同時(shí)也感覺(jué)到,她一開(kāi)始便受到心理上的壓抑,終還是失去了自己所愛(ài)的人,以“玉帶林中掛”結束了自己的生命。
紅樓夢(mèng)讀后感15
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的我實(shí)在不甘心,于是,周末空閑的時(shí)候,我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的杯具,《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的.三代生活,并且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中,我認為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的感情杯具,我認為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現,也是她杯具的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人,難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望,便會(huì )把她冰在那兒,不再理會(huì ),這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷!
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