紅樓夢(mèng)讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感1
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說(shuō)：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠行后方可�！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強買(mǎi)為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見(jiàn)是相當重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無(wú)情的命運折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習用的.詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問(wèn)，緣何不使永團圓？
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀(guān)園里更為名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè )趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達了自己對詩(shī)藝的一些看法。他特別強調詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達的認識。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯，但她并不看重這個(gè)，認為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫(xiě)到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著(zhù)墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫(xiě)湘云健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。
紅樓夢(mèng)讀后感2
一直以為，人都有兩個(gè)自己，一面是處世中的泰然，一如薛寶釵；一面是孤單下的寂寥，一如林黛玉。在院墻深深的紅樓里，黛玉是寂寞的；在喧囂浮華的社會(huì )里，我們也是寂寞的。世人都用，‘態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！瘉�(lái)形容黛玉，卻往往忽略了若非因‘心較比干多一竅’，哪來(lái)的‘淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微’？唯有看遍人世的生死別離，才會(huì )有這么多的惆悵嘆息。久病而成醫，在這個(gè)社會(huì )上久了，我們總會(huì )變得小心翼翼起來(lái)。黛玉初別老父，踏上這條完全陌生的道路，細細思量而來(lái)，竟與一入宮門(mén)深似海，有著(zhù)些異曲同工之妙。
初入賈府的黛玉，處處小心，不求平步青云，但求自己可以過(guò)得稍微好一些，面對家中姐妹的示好，黛玉無(wú)不謹慎思慮，察言觀(guān)色，也就是這個(gè)本事、這份細膩心思為她贏(yíng)得了一席之地。大戶(hù)人家的端茶倒水，都是十分講究的，比起來(lái)，黛玉可以說(shuō)是小家碧玉的人物。對于去外祖母家，黛玉初時(shí)是猶豫糾結的，家道中落，父命難為，去到賈府雖還是半個(gè)主子，但總不如在家里自在。賈府家大業(yè)大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。
此時(shí)的黛玉，卻是憑著(zhù)一顆玲瓏心同初見(jiàn)的賈母取得了很好的關(guān)系，在賈府上上下下立穩了腳跟�？偸窃谙�，后來(lái)如果沒(méi)有寶釵的出現，黛玉的日子是否會(huì )好過(guò)很多，最終還是覺(jué)得，罷了，黛玉的高傲與堅強，實(shí)際上與寶釵是沒(méi)有關(guān)系的，反而因有寶釵，她們兩個(gè)反而更像是一個(gè)鏡子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起來(lái)。
其實(shí)，以她的心思未免察覺(jué)不到周?chē)淖兓�，只是因�?zhù)那份驕傲的心，不想也不愿去爭罷了。這樣的玲瓏心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，誰(shuí)又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而來(lái)，黛玉的爭強好勝似乎只有在面對自己的愛(ài)情——寶玉的時(shí)候，尤為明顯。在那樣一個(gè)父母之命媒妁之言，以夫為天，三綱五常的時(shí)代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲劇。
為了愛(ài)情，放棄婚姻，在那樣一個(gè)時(shí)代，黛玉的勇氣是值得我們細細回味的。無(wú)論外界如何變遷，卻是保持著(zhù)自己內心深處真摯的情感，用那幾分林妹妹的才情來(lái)詮釋一個(gè)理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲瓏心將一切鋪展開(kāi)來(lái)，從而表現一個(gè)聰穎大氣卻又惹人憐愛(ài)的形象。黛玉是孤獨的，在那樣一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴相逼”的環(huán)境里，雖說(shuō)是兩心相許因還淚，但寶玉的.存在卻是給這個(gè)孤獨的行者一個(gè)遙望的寄托。
我們不難發(fā)現，在太虛幻境里那個(gè)苦心修行的絳珠草，在天地之間，一如現世的黛玉一樣孤單寂寞，神瑛侍者便成為她唯一的期待與守候。對于一個(gè)孤獨者來(lái)說(shuō)，那些喧囂與自己格格不入，然一丁點(diǎn)希望卻可以讓自己奮不顧身，乃至飛蛾撲火。許是，愛(ài)情本該是沒(méi)有顧慮的，因愛(ài)而生，因緣而滅。
然，目光回轉，鏡子的另一面寶釵卻是因為婚姻，放棄愛(ài)情。在那樣一個(gè)時(shí)代，不是寶釵的錯，只是大環(huán)境背景下，人們總不得已為了些現實(shí)的東西而放棄了自己想要的，包括壓抑著(zhù)內心深處的渴望。記得之前看過(guò)這樣一句話(huà)，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，但婚姻，卻是兩個(gè)家庭的融合。寶釵的選擇未必就是讓自己不快樂(lè )的行為，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家閨秀有大家閨秀的無(wú)奈，如此猜測，無(wú)非是莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶罷了，無(wú)論鏡子的哪一面，最終的結局非是離散而矣。
關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于婚姻，我們想要的，不妨問(wèn)問(wèn)自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生總該有那么一次不顧一切，哪怕是飛蛾撲火。
黛玉的才情和玲瓏心思為她在偌大的府邸贏(yíng)得了一席之地。但卻也是因著(zhù)這份玲瓏，焚詩(shī)稿、斷癡情，從此魂游天外再回不去那個(gè)原來(lái)的自己。女子聰明是好事，但紅顏薄命，太過(guò)聰明的女子注定得不到幸福。其人無(wú)罪，懷璧其罪。如果黛玉能夠再糊涂一些，也許會(huì )幸福的多。因著(zhù)玲瓏心，卻是飽嘗了世間冷暖，從而失了自己的愛(ài)情，獨留一絲惆悵和嘆息。
黛玉的人生是悲劇的，不僅僅因為她沒(méi)有得到愛(ài)情，反而更因為，她活得太明白，卻是誤了自己，誤了終身。便是還淚斷情緣，從此了無(wú)癡念。筆墨瀟湘下的暗影勾勒的更多的是癡癡的等待以及那悲傷后的無(wú)奈罷了。
紅樓夢(mèng)讀后感3
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養在深閨中保護起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì )格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會(huì )的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結局。要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不想林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏(yíng)得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時(shí)社會(huì )的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結局，而賈寶玉呢，他辜負了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結局也暗含著(zhù)作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內心深處還是在深深眷念著(zhù)過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的.投影吧�？赡芤舱怯捎谧髡呱敖�(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì )的陰暗面和隱藏在社會(huì )深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機會(huì )，正是因為他親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺(jué)得內心痛快，但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當今社會(huì )的反思，那時(shí)候的封建社會(huì )的壞習性和不良風(fēng)氣是否延續到了今天?那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì )地位的不平等是否在今天仍然出現在了當今的社會(huì )主義社會(huì )當中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會(huì )那個(gè)陰暗的角落?我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì )的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì )相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
紅樓夢(mèng)讀后感4
這一回是寫(xiě)賈寶玉過(guò)生日。生日宴會(huì )上的種種情節，對今天的讀者來(lái)說(shuō)，也許很陌生，不感興趣。但有兩件事卻寫(xiě)得很精彩。
記得在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，一天，女同學(xué)汪妹拿著(zhù)《紅樓夢(mèng)》來(lái)找我，說(shuō)這第62回賈寶玉過(guò)生日寫(xiě)得沒(méi)味��！要我給她講出點(diǎn)味來(lái)。我不答，只是緊緊盯著(zhù)她的臉。她說(shuō)，你老看我干嗎？我說(shuō)，我看你的兩只迷人的鳳眼，好美。她紅了臉，一笑，走了。
其實(shí)，我看這位女同學(xué)的臉，就是給她解答問(wèn)題。這個(gè)汪妹的臉雖然很平常，但她那兩只會(huì )說(shuō)話(huà)的鳳眼，水汪汪的，漂亮極了。古人說(shuō)，石蘊玉而山輝。有了這么一雙美眼，她的臉，甚至她的全身都生出光輝來(lái)了。（可笑�。�
這一回寶玉生日的確寫(xiě)的平常。便有兩節文字卻寫(xiě)得很出色。就是如回目所述的兩件事：
史湘云在宴會(huì )上喝醉了酒，到后園石板上睡著(zhù)了，周?chē)鷿M(mǎn)身是芍藥花。這個(gè)場(chǎng)面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐，才有這種浪漫的舉止。
花，常是女人的代名詞；花，又常被人用來(lái)作為愛(ài)情的一種隱喻。學(xué)生樊靜帆君曾有一幅小畫(huà)，把這個(gè)場(chǎng)面畫(huà)了下來(lái)，從睡著(zhù)的史湘云的表情上，流露著(zhù)一和潛伏著(zhù)的愛(ài)情的欲望，極富情趣。樊君這畫(huà)是把曹氏在這個(gè)場(chǎng)面中的潛臺詞揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡圖》，畫(huà)的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃，平時(shí)美，醉時(shí)更美，醉了睡時(shí)更更美，她的這種美，用一個(gè)“春”字，即愛(ài)情的欲望，可以概括。湘云醉眠的美，作者用了一個(gè)“憨”字來(lái)概括。憨者，天真純樸也。湘云的天生麗質(zhì)，在她平時(shí)，因家境困惑和心直口快帶來(lái)的種種煩惱所擾，減弱不少。醉了，睡了，醒時(shí)的一切煩惱都沒(méi)有了，美的本來(lái)面目直露無(wú)遺。
看過(guò)一部印度片《癡情鴛鴦》：大地一片無(wú)邊無(wú)際的鮮花，金色的菊花堆滿(mǎn)大地，鮑比小姐醉臥花上，她的男友不斷用花瓣撒她，兩人在花中相愛(ài)，盡情享受愛(ài)的歡樂(lè )�，F代人會(huì )這樣寫(xiě)，
《紅樓夢(mèng)》時(shí)代則不會(huì )這樣寫(xiě)。寫(xiě)湘云醉眠花茵，已是很放膽了。
作者寫(xiě)湘云，是寫(xiě)她的“睡著(zhù)的愛(ài)情”；寫(xiě)香菱，是寫(xiě)她的“醒了的愛(ài)情”；二者相互對照，相互映襯，極妙。
香菱在玩花草時(shí)被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻殷勤，（評：“獻殷勤”三字妙。美國作家杰克·倫敦曾說(shuō)，在人間處世這個(gè)把戲里，最絕妙的方法是“獻殷勤”。嘻，這位“潦倒不通世務(wù)”的賈寶玉，在對女人的處世上，卻深有講究�。�！——評得妙�。┯靡u人的`一條新裙子給她換了。這樣的事看來(lái)平常，但在作者的筆下，卻把一個(gè)“情”字化在其中，又用一個(gè)“呆”字來(lái)強化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣橫生。別林斯基說(shuō)，藝術(shù)的技巧不在于寫(xiě)什么，而在于怎樣寫(xiě)。作者在這里就是在“怎樣寫(xiě)”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年時(shí)代是在血淚中渡過(guò)來(lái)的，剛從拐子那里出來(lái)，又嫁給了蠢貨薛蟠當妾。她從來(lái)不知道愛(ài)是何物？從來(lái)不曾獲得過(guò)異性的愛(ài)情。她好像已麻木了，只知學(xué)詩(shī)做詩(shī)而不知其他。是謂“呆”也。但她是人，是一個(gè)情竇已開(kāi)的青春少女。女人，就是想有男人來(lái)愛(ài)她。香菱也不例外。當寶玉見(jiàn)她污了裙子，如此這般地關(guān)心她，呵護她，殷勤地為她服役；寶玉的意圖是同情她的不幸，對她獻上一份靈的愛(ài)。這對于香菱，她能不感動(dòng)嗎？“情解石榴裙”，一個(gè)“情”字傳達出了她解裙時(shí)的心態(tài)；蘊含著(zhù)多少沒(méi)有寫(xiě)出的，但讀者能夠用自己的想象悟出的內容��！她解裙時(shí)，叫寶玉背過(guò)臉去；換了裙，即來(lái)拉寶玉的手。她的裙，因玩“夫妻蕙”而濕，又因遇“并蒂蓮”而解，而換；個(gè)中意味之深長(cháng)，讀者未必能悟。她兩次紅著(zhù)臉，對寶玉欲言又止，而終于對他說(shuō)“不要告訴你哥哥”的秘語(yǔ)，表示了她內心對寶玉的一片愛(ài)。香菱由呆而醒，愛(ài)欲蠢蠢而動(dòng)。文章至此已是含蓄與淋漓盡致并舉矣。（評：你真分析得透徹，分析得有味�！都t樓夢(mèng)》被你這樣的賞析，味才出得來(lái)�。�
寶玉對香菱為何如此傾心呢？答曰，香菱者，香靈也。香菱的本質(zhì)是詩(shī)和花的合一，是香與靈的合一，是黛玉、妙玉的另一個(gè)影子。（評：研究得這樣的透徹，我看你也算得上是這方面的專(zhuān)家了。真有味�。�
紅樓夢(mèng)讀后感5
夕陽(yáng)的余暉散落在碎金地上，我獨自走在深深的小巷里，在朦朧的細雨中，我想起了那個(gè)呼吸著(zhù)紫丁香的女人。細膩的影子在輕盈優(yōu)雅的油紙傘下略帶憂(yōu)郁，而盤(pán)繞的旋律則略帶淺薄憂(yōu)傷的美感。坐在院子里，讀著(zhù)一卷書(shū)，吟誦著(zhù)一個(gè)悲傷的詞，想著(zhù)一段過(guò)去。淡淡的茶香融化在唇齒間，苦澀帶甜背。輕輕地用一點(diǎn)墨水打開(kāi)書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。
有一個(gè)美麗的名字，一個(gè)美麗的故事，一群美麗的人。紅樓夢(mèng)，一場(chǎng)紫煙紫雨的夢(mèng)，會(huì )隨著(zhù)流水清幽。華麗的背景，美麗的情節，最終碎裂成碎片，留下一個(gè)悲壯而深刻的結局。也許曹雪芹的寫(xiě)作淺薄，但卻蘊含著(zhù)難以言喻的情感。只有真正了解《紅樓夢(mèng)》的人才能理解。感覺(jué)，品味，理解她，是一種享受。
也許他們的愛(ài)情以一個(gè)悲傷的結局結束，紅坐冷漠，心碎，夢(mèng)幻般的飛翔。我還記得賈寶玉和林黛玉在黃紙上讀《紅樓夢(mèng)》的那一幕�，F在是仲春，桃花映紅了人們的心。他們坐在一塊大石頭上，“蘭園奇葩，一塊美玉”，專(zhuān)注于手中的書(shū)。這時(shí)，幾片薄薄而完整的桃花瓣像蝴蝶一樣落在書(shū)頁(yè)上。黛玉笑著(zhù)看著(zhù)寶玉。他們面帶微笑地看著(zhù)對方。唯美主義的背后是一對苦澀的戀人。也許這足以讓我們默默地看著(zhù)對方�！憋L(fēng)一吹，樹(shù)葉就掉下來(lái)。誰(shuí)知道我的心？我回首往事，沉默了數千次。我只是為過(guò)去的煙消云散而嘆息�！蔽逸p輕地寫(xiě)下這句話(huà)，送給他們，以紀念這段悲傷而美麗的愛(ài)情。人生就是這樣，永遠不會(huì )有完美，但只有不完整才值得記住。
在冰冷的窗前，我獨自一人在月色漸暗的時(shí)候，不經(jīng)意間，我心中又多了幾份“斷斷續續，亂七八糟”的惆悵之情久久縈繞。在宣紙上，青城獨特的笑容似乎講述了許多不尋常的故事。金陵十二釵各具魅力。是黛玉的“兩彎似銅非銅我煙眉，一對似哭不含淚”，還是王熙鳳的“一對丹鳳三角眼，兩彎柳葉垂頂眉”，曹老作品中的十二個(gè)發(fā)夾，像花水的浮影，卻不如人美。它們與眾不同而且美麗�；虻戳攘�，或淡雅，或博學(xué)，或活潑可愛(ài)。紙扇后面凝結的粉末的出現等著(zhù)我去尋找。夢(mèng)回千轉，回首往事，只抓住“簡(jiǎn)家蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水邊”
在閱讀的過(guò)程中，品味文本的境界。里面有許多聰明漂亮的女仆。如西仁、鴛鴦、晴雯等，但畢竟出身卑微，出身女傭生活。以晴雯為例，一個(gè)對主忠貞的姑娘，終究沒(méi)有死。他們沒(méi)有自由，沒(méi)有自尊，甚至被虐待和遺忘。如果他們像寶釵一樣，就不會(huì )“慘不忍睹”。這是封建社會(huì )所謂的`權貴和奴隸，但他們試圖展現自己最美的一面。在樸素的紫檀樓里，倚在窗簾上的女子在杏雨下默默撫摸著(zhù)古琴。她的氣質(zhì)像藍色，她的思緒揮之不去。流沙般的時(shí)光終將變老。長(cháng)時(shí)間的凝結嗆住了這些美麗而聰明的人。在櫻花散落的季節，撫摸著(zhù)粉紅色的花瓣，感嘆“生命如夢(mèng)，一瓶它仍是u河的月亮”。
我的夢(mèng)散落在江南的雨巷里。就像一艘船，唱著(zhù)一首歌詩(shī)，伴著(zhù)長(cháng)笛聲。我喜歡“美人燈”林黛玉，她像玉一樣清澈，有兩個(gè)酒窩和一個(gè)完整的身體。她是曹老苗作品中一個(gè)輕視世俗的充滿(mǎn)激情和自豪的女性。只有當桃花像煙一樣散落的時(shí)候，誰(shuí)會(huì )在花開(kāi)花落的土地上擁有她樸素的白裙和淚水？她感嘆花的命運是“你今天埋了花，你知道它們是誰(shuí)”。但她不知道她在埋葬他們。我欣賞她的身高，她的驕傲，她的優(yōu)雅。這樣的女人，在茫茫人海中又如何尋找。
除了黛玉，書(shū)中每個(gè)人物的形象都深深地刻在我的心里。劉奶奶是土生土長(cháng)的，當她走進(jìn)大觀(guān)園的時(shí)候，她沒(méi)有穿衣服。賈寶玉，依舊激情似水，依然迷戀著(zhù)林黛玉。是王熙鳳一絲不茍的聰明伶俐，還是學(xué)識淵博、彬彬有禮的薛寶釵的優(yōu)雅大方。賈府的興衰，反映了當時(shí)的封建主義和腐敗。但它的價(jià)值不僅在于此，還需要深入理解。也許《紅樓夢(mèng)》是塵封的神秘夢(mèng)。它將永遠吸引我們。
最后，用復雜的心情輕輕地合上書(shū)。在這個(gè)時(shí)候，我學(xué)到了很多。當悠揚的笛聲再次響起，我如釋重負。讀一本好書(shū)，品味生活。
紅樓夢(mèng)讀后感6
一句“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無(wú)奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書(shū)——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著(zhù)作，用細膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠，到底讓人沾襟�？偨侵畱�，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè )哀愁亦會(huì )感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強人。孩啼時(shí)代便會(huì )聽(tīng)得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(cháng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛(ài)無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè )極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕�，就不覺(jué)好了。這便是書(shū)中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫(xiě)及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛(ài)，若要娶妻度日，則另當別說(shuō)，若要以文會(huì )友，則又另當別說(shuō)�？傊疅o(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達。
紅顏薄命，本意不是咒語(yǔ)，只是紅顏配上薄命方能引人悲嘆，倒是作者愛(ài)如此，所以紅顏也便薄命了。只是雪芹先生只寫(xiě)了紅顏之可憐，這便是后文一命接一命的嗚呼，是遠不如留著(zhù)歡顏在的。未盡倒也不然，未盡里面不是盡是美好么，我看是永恒之美好。紅樓一文雪芹我想是終了的，續了好似不永恒的。續也就罷了，可怎將個(gè)個(gè)都寫(xiě)死了，從小丫環(huán)到老太君，都死了，不寒人。合該是要散的，又何必去制造美好?
當我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的`明白了，當時(shí)的社會(huì )就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì )的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì )去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著(zhù)生活中的事，他的內心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”都能體現出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著(zhù)這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì )作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
紅樓夢(mèng)讀后感7
曹雪芹他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》并專(zhuān)心致志地做著(zhù)修訂工作，經(jīng)歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會(huì )有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場(chǎng)，過(guò)著(zhù)貧困如洗的艱難日子。他或許是今生注定要寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》不可，上天將寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的重任交給了曹雪芹。一個(gè)奇怪的夢(mèng)、一塊石頭，將傳世不朽的《紅樓夢(mèng)》帶給了我們。它是人們心目中至高無(wú)上的、文學(xué)水平最高、最值得一讀的名著(zhù)作品。他的文化價(jià)值可以稱(chēng)得上是“前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者”。
它不僅將自己對世俗的看法、對封建社會(huì )風(fēng)氣的厭惡、蔑視抒懷的淋漓盡。中間還穿插著(zhù)賈寶玉、林黛玉凄美的愛(ài)情故事，以及書(shū)中人物跌宕起伏的人生波折。元春、迎春、探春、惜春、寶釵、李紈……在他們身上，曹雪芹發(fā)揮了他的寫(xiě)作才能。草蛇灰線(xiàn)、伏脈千里的'各種表現形式、諧音法、讖語(yǔ)法、影射法……把《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)成帶有奇幻色彩，撲朔迷離的大家之作。
單說(shuō)他的“諧音法”，大家都知道，叫元春、迎春、探春、惜春。脂批非常明確地指出，這“元迎探惜”那四個(gè)字，是諧音“原來(lái)應該值得嘆息”那個(gè)“原應嘆息”四個(gè)字，就是她們的命運是非�？杀�，是值得同情的，你要為她們發(fā)以嘆息。還有甄士隱的女兒甄香玲，原名“甄英蓮”，本是書(shū)香墨一族家的小姐卻因一次上街游玩成了薛蟠這個(gè)花花大少掌中的蹂躪之物�！罢缬⑸彙熬褪恰罢鎽獞z”。從文章開(kāi)頭就為結局作了鋪墊的曹雪芹可謂是“深謀遠慮”。
文章中更吸引我的還是它楚楚動(dòng)人的詩(shī)詞�！八螡i漪終消散，木記輪回戀此生”�！盁o(wú)材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳？”把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話(huà)世界，借人們都熟悉的女?huà)z補天的神話(huà)，巧妙地虛構了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子�！盁o(wú)材可去補蒼天”，是作者對自己處在封建社會(huì )末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會(huì )的腐敗、墮落，他曾經(jīng)心愛(ài)的美好的一切也都隨著(zhù)無(wú)可挽回地破敗下去了。這些詩(shī)，以及詩(shī)句中包含深奧的寓意，是我的笨筆乃至現在紅的發(fā)紫的偶像作家郭敬明都寫(xiě)不出來(lái)的。我們不得不佩服曹雪芹的詩(shī)詞造詣。雖然我們現在沒(méi)什么科舉，但詩(shī)詞是中華文化的精華，我們要學(xué)，不學(xué)怎么續寫(xiě)自己心目中的《紅樓夢(mèng)》？
紅樓夢(mèng)中對人物的描寫(xiě)也是別具一格，無(wú)懈可擊�！都t樓夢(mèng)》第三回寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是極其精彩的一筆�！爸灰�(jiàn)一群媳婦丫環(huán)圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項上帶著(zhù)金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！边@里，作品不但具體細膩地刻畫(huà)了王熙鳳的外貌，而且通過(guò)外貌描寫(xiě)，透露出人物的性格特征和精神世界。作品注重了在服飾方面的細描，先選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn)來(lái)細描，極力鋪陳王熙鳳集珠寶于一身的妝扮，暗示她的貪婪與俗氣，從側面反映了她內心的空虛。然后細描她的容貌，著(zhù)重寫(xiě)她的那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現她美麗的外表里隱藏著(zhù)刁鉆和狡黠。運用工筆描繪的技法，既求“形”似，又求“神”似，以“形”傳“神”，形神兼備。
如果我能巧妙地運用曹雪芹的寫(xiě)作手法，有他這樣的詩(shī)詞造詣，我想我也要寫(xiě)一本屬于自己的一本厚厚的書(shū)。
可惜的是，如此完美的一本書(shū)是沒(méi)有結局的，正如張愛(ài)玲所說(shuō)的“一恨鯽魚(yú)多刺，二恨海棠花無(wú)香，三恨紅樓夢(mèng)未完！”雖然諸多版本的后八十回層出不窮，但多多少少與曹雪芹的原意不符，或許他寫(xiě)了后八十回，或許沒(méi)寫(xiě)，誰(shuí)知道呢？沒(méi)準是他故意要讓我們欣賞這個(gè)“斷臂維納斯”。我們只能憑著(zhù)自己的認識來(lái)續寫(xiě)、想象這個(gè)后八十回。
不妨我也寫(xiě)寫(xiě)這大結局？讓曹雪芹看看我寫(xiě)的結局是否堪稱(chēng)完美？
紅樓夢(mèng)讀后感8
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì )壽夭是因為周?chē)h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因為曹雪芹先生寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著(zhù)本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì )把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰士，其實(shí)呢 她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎 錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著(zhù)對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢 當然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢 在大觀(guān)園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負奴才是封建社會(huì )的'一種無(wú)奈的話(huà)，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話(huà)把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢 我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎 襲人說(shuō)了句"我們"，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著(zhù)送東西說(shuō)也要去"顯個(gè)好"，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲 在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著(zhù)和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著(zhù)說(shuō)"沒(méi)什么我不知道的"就是因為她時(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉"每天不挨她兩句硬話(huà)襯你，是再也過(guò)不去的"，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢 她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎 她茫然的斗爭著(zhù)，其實(shí)都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢 平等 怎樣的平等 她一個(gè)從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么 她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著(zhù)。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì )落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒(méi)法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門(mén)的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
紅樓夢(mèng)讀后感9
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當事人，但也有著(zhù)相當高的地位。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的.才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí)，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強者，我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏(yíng)家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感10
總有一段記憶值得細細回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書(shū)值得再三品讀�！}記
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是《紅樓夢(mèng)》結篇時(shí)作者留下的一首感慨詩(shī)作。五讀《紅樓夢(mèng)》，四次在書(shū)尾或讀或背出這首詩(shī)，給我的感受像是成長(cháng)，從懵懂到?jīng)_動(dòng)，再到沉重，最后剩下釋然與希冀。我不敢談?wù)摗都t樓夢(mèng)》，僅僅懷著(zhù)一種懷念的心情述說(shuō)我與她的五次觸碰。
初讀《紅樓》：混亂
初中二年級第一次讀《紅樓夢(mèng)》。我還記得那時(shí)只是因為某次考卷上一題“試寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學(xué)，班主任因此建議大家讀讀這本“中國古典小說(shuō)巔峰之作”。在“學(xué)習是天，分數是地”的年齡里，老師的話(huà)便是圣旨。不久我便從書(shū)店搬回了《紅樓夢(mèng)》。面對著(zhù)眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買(mǎi)回來(lái)后一定讀完讓我硬著(zhù)頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩(shī)詞便自動(dòng)跳躍，看見(jiàn)閑話(huà)家常就統統屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個(gè)周末抱著(zhù)這本巨著(zhù)真正專(zhuān)注的只是那些對不上身份的名字。
以錯過(guò)《紅樓夢(mèng)》精髓為代價(jià)，我僅僅用了不到一學(xué)期的周末部分時(shí)間就完結了這部讓無(wú)數紅學(xué)學(xué)者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，知道了書(shū)的作者是清朝曹雪芹，寫(xiě)的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（老師說(shuō)過(guò)）及寶、黛、釵的三角戀情（老實(shí)說(shuō)應該屏蔽），雖然基本對不上號，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不知道“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰(shuí)”的是黛玉，不知道“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不知道“海棠詩(shī)社”因何而結，又為何無(wú)果而終，甚至不知道紛繁的寧榮二府里誰(shuí)主誰(shuí)仆，誰(shuí)是誰(shuí)的妻子，誰(shuí)與誰(shuí)是父子。與《紅樓夢(mèng)》的初次觸碰在一片混亂中結束，那時(shí)，我當真以為她就是“滿(mǎn)紙荒唐言”！
再會(huì )《紅樓》：巧合
中考結束后的那年暑假我成了新華書(shū)店的�？�。因為天熱，新華書(shū)店是假期無(wú)所事事的學(xué)生的首選去處。還記得有一天書(shū)店人很多，我沒(méi)能找到看書(shū)的最佳位置，只好改變行程，去逛離學(xué)校很近的一條很熱鬧的街。許是夏日的午后太過(guò)悶熱，往日人來(lái)人往的'街道略顯冷清，倒是街盡頭一家沒(méi)有店名的書(shū)店里還停駐著(zhù)幾個(gè)大學(xué)生模樣的青年人。平常到這兒來(lái)不是玩兒就是吃，我還是第一次知道這里有個(gè)書(shū)店。進(jìn)去后才知道這里賣(mài)的多是舊期刊雜志，也有一些盜版的書(shū)籍。出于打發(fā)時(shí)間的目的吧，我很隨意的掃視著(zhù)一排排列混亂的書(shū)，不久便被深紅的顏色吸引，抽出兩本古樸且書(shū)頁(yè)略微泛黃的厚書(shū)——《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)記不起當時(shí)為什么明知道家里有一本沉睡已久的《紅樓夢(mèng)》還是用兩個(gè)月的冷飲錢(qián)買(mǎi)下了她們，只知道抱著(zhù)她們回家的時(shí)候很滿(mǎn)足。
暑假的后半段，我再次捧起了《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)始仔細整理四大家族的人物關(guān)系。為了在一個(gè)月內結束戰斗，我還是選擇屏蔽判詞、詩(shī)作、曲目之類(lèi)的精髓，只是不斷的完善自己那張“大觀(guān)園人物關(guān)系圖”。所以，再讀《紅樓夢(mèng)》，我終于知道元迎探惜四春并非親生姐妹，知道了薛姨娘和薛姨媽其實(shí)只是因為賈政夫婦才有了聯(lián)系，知道大家稱(chēng)呼寶玉為“寶二爺”并非是因為他有個(gè)貴妃姐姐元春，而是因為有個(gè)早逝的哥哥賈珠……這一次，我還是沒(méi)能有什么深入的感受，只是在后來(lái)跟別人談?wù)搶帢s二府各色人物時(shí)滔滔不絕，卻始終“難解其中味”！
三讀《紅樓》：如夢(mèng)
前兩次與《紅樓夢(mèng)》的匆匆告別讓我沒(méi)能真正領(lǐng)略她的精華，以至于在高一學(xué)習“林黛玉進(jìn)賈府”一文時(shí)竟然感到自己對老師口中經(jīng)典到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《紅樓夢(mèng)》如此陌生。所以，我又一次翻開(kāi)了泛黃的書(shū)頁(yè)，進(jìn)入冷子興口中的寧國府。
紅樓夢(mèng)讀后感11
在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標志著(zhù)中國古典小說(shuō)的高峰，所以下意識里感覺(jué)書(shū)里描述的應該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現作者對那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少，但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì )因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱(chēng)得上名著(zhù)的書(shū)籍，大都是宏觀(guān)上以大的背景作為框架，而其中的內容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內容填充，通過(guò)對他們的行動(dòng)和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著(zhù)通常會(huì )有些響亮的稱(chēng)號，卻不會(huì )有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫(xiě)、表現人民的，或許正是因此，才會(huì )被稱(chēng)作名著(zhù)，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著(zhù)其中的人物一一出場(chǎng)，一張復雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種種建筑也一一出現。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的.主子家仆，人數眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著(zhù)賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結果，是要醒的。
最終結局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話(huà)呢？因為封建的種種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內心敏感多疑，愛(ài)耍些小性?xún)�，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎？后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了�！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著(zhù)時(shí)間的推移編的更加深厚，因為種種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì )因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權無(wú)疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使潑辣如鳳姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細節中，我們對那個(gè)時(shí)代就有了大概的認識了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執著(zhù)與毅力才能做到的事�！笆晷量嗖粚こ！敝两窦t學(xué)會(huì )仍在對這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步？
讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺，一本好書(shū)更是值得人細細琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
紅樓夢(mèng)讀后感12
魏了翁曾言：“多少醉生夢(mèng)死，轉首總成埃�！狈嗊@厚重一本《紅樓夢(mèng)》，又何嘗不是紅樓一夢(mèng)，妄如煙。
此書(shū)只是著(zhù)意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)，不得謂其不均也。此書(shū)不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫(xiě)兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。詩(shī)曰：浮生著(zhù)甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(cháng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。
正如現代紅學(xué)家周汝昌所言：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)特色，最好的——既最有趣味又最為捷便（具體、真切、生動(dòng)）的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是一部以重人、愛(ài)心、唯人為中心思想的書(shū)，是我們中華文化史上的一部最偉大的著(zhù)作�！都t樓夢(mèng)》是我們中華民族文化的代表性最強的作品。
《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì )盛極而衰時(shí)代的特征�！都t樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成”，它把生活寫(xiě)得逼真而有味道。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大的社會(huì )意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫(xiě)出了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。這正是清王朝的醉生夢(mèng)死。
在這龐大的家族中，何嘗不是處處存在這樣的醉生夢(mèng)死？
《紫檀香祭英雄無(wú)淚》著(zhù)實(shí)能更好的給我們闡釋何為醉生夢(mèng)死。這首歌由琉璃仙作詞千草仙譜曲，千葉琉璃演唱。曲中有這樣的一處旁白：“這世上醉生夢(mèng)死的，有兩種人�！币环N人沉迷于燈紅酒綠、色相紅塵之中，然而他們的精神卻無(wú)比清醒。而另一種人則不同。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不冷靜自若。凡事都在他們的掌握之中。他們醉生夢(mèng)死的是精神。他們越是活的清醒、看得透徹，心里就越是痛苦迷茫。越是追求完美，就越是與目標背道而馳。比起前者，后者自然更加痛苦。因為前者至少是個(gè)人。而后者已經(jīng)是魔物了。
花好月圓人團圓
細讀這紅樓，豈不是并沒(méi)有一個(gè)明白人了？在這醉生夢(mèng)死的賈府里，算得上人的，估計就是那兩位聲色犬馬的賈璉，賈赦了。賈璉者，捐得一官，不務(wù)正業(yè)，好色縱欲，紈绔弟子堪比行尸走肉，賈赦者，雖有將軍之職，卻無(wú)將軍之風(fēng)。同賈璉可謂是志同道合了。這樣的人，在社會(huì )中只得以醉生夢(mèng)死，惹人恥笑罷了。
要說(shuō)看的不明之人，便是這些醉生夢(mèng)死的人。而成為魔物的，似乎是看得過(guò)于明白的人了。果真是應了一句聰慧過(guò)夭，林黛玉，賈寶玉，妙玉，薛寶釵等這些悲劇人物的下場(chǎng)，何嘗不是“得益于“他們對于這個(gè)社會(huì )的清楚認知與厭惡，在旁人眼里，他們的行為，舉動(dòng)都與常人有異，性格更是可見(jiàn)一斑。他們渴望的`是完美自己的內心世界，讓自身周?chē)沫h(huán)境能受到自我的掌控。奈何他們只是極為少數，活動(dòng)無(wú)非限制于大觀(guān)園，改變無(wú)非逃離不開(kāi)兒女情長(cháng)，這樣的局面，幾次的抄檢大觀(guān)園，自然可以讓他們徹底絕望。那些不服氣的，以死告終（晴雯），那些放棄的，落魄不堪（寶釵）。這樣的魔物，在這樣的世界，怎能長(cháng)久？
正如好了歌所唱道：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？
或許，可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，須是了。只怕這醉生夢(mèng)死在當今還茍活于好些人心中。不然，怎會(huì )有酒館中，離歌笑的揮筆題下醉生夢(mèng)死呢？
紅樓夢(mèng)讀后感13
嗨，真像《好了歌》里說(shuō)的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染 .
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著(zhù)，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的.部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨，最后被逐出大觀(guān)園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現在社會(huì )的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不結婚的言論�！痹诨橐錾细v究門(mén)當湖對，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎?愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀后感14
我總認為紅樓夢(mèng)的完美之處恰恰在于它的不完美，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我想我對后續作者高鄂氏感激的，感激他讓黛玉香消玉殞?zhuān)芩窍蛇�是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
并不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎，“塞翁失馬，焉之非福?”。對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許有句話(huà)是對的，兩個(gè)太過(guò)相像的人是無(wú)法再一起的。黛玉和寶玉兩個(gè)都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
但有一點(diǎn)，我是不大贊同高鄂的續書(shū)的——黛玉死的太過(guò)凄慘。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
我不得不說(shuō)，黛玉是幸運的，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的'男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
正如維納斯的斷臂一般，殘缺的才有更加悲壯的美麗。所以黛玉能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
再來(lái)看寶釵的結局，如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒(méi)了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
寶玉最?lèi)?ài)的是始終是自己，我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
又來(lái)做另一個(gè)假設，如果黛玉還活著(zhù)，如果她和寶玉最終在一起了，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著(zhù)破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。
還有另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì )突然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì )回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。
這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，可也只是回憶而已。
紅樓夢(mèng)讀后感15
夕陽(yáng)的余暉散落一地的碎金，我獨自走在幽深的小巷，腦海浮現那個(gè)朦朧細雨中透著(zhù)丁香氣息的女子。纖細的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂(yōu)郁，回旋曲折的旋律透著(zhù)一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書(shū)簡(jiǎn)，吟一闋傷詞，思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開(kāi)，苦澀伴著(zhù)回甜。輕輕用手翻開(kāi)這本帶有淡淡墨香的書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。
有一個(gè)美麗的名字，有一個(gè)美麗的故事，有一群美麗的人兒�！都t樓夢(mèng)》那個(gè)如紫色煙雨般的夢(mèng)，將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景，唯美的情節，終究殘碎成片，留下一個(gè)悄愴幽邃的結局�；蛟S曹雪芹筆下的文字是淺淡的，但從中蘊含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢(mèng)》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一種享受。
或許他們的愛(ài)情是以凄美的結局終而落幕，紅坐淡然，心兒碎，夢(mèng)似飛。還記得那片泛黃的紙上，賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢(mèng)》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上，“一個(gè)閬苑奇葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕”，專(zhuān)注手中的書(shū)。這時(shí)候幾片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飛落在書(shū)頁(yè)上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉，兩人相視一笑。唯美的背后是一對苦命的戀人，或許只要這樣默默看著(zhù)對方就足夠了�！帮L(fēng)吹過(guò)，葉兒落，誰(shuí)人知我心，回首默凝千百回，只嘆過(guò)去煙飛散”在不經(jīng)意間輕輕寫(xiě)下這行字，送給他們，紀念這段凄美的愛(ài)情。生活就是這樣永遠沒(méi)有完美，抑是只有殘缺才值得回味。
清冷的窗旁，我在殘月對月下獨斟，不經(jīng)意間多了幾份惆悵“剪不斷，理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏，仿佛訴說(shuō)一個(gè)個(gè)不同尋常的故事。金陵十二釵，各有各的風(fēng)韻。是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露淚�！边�是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉�！辈芾瞎P下的十二釵宛若鏡花水月的浮影，唯美得不似人間。他們個(gè)性鮮明，美麗動(dòng)人�；虻蜒�，或文采斐然，或知書(shū)達理，或活潑可愛(ài)。紙扇后凝粉的容貌等著(zhù)我去尋覓。夢(mèng)回千轉，回首間，抓住的只是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！�
在讀的過(guò)程中，品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人，鴛鴦，晴雯等。但是畢竟出生卑賤，天生丫環(huán)命。就拿晴雯來(lái)說(shuō)吧，一個(gè)忠心效主的丫頭，最終還不是落了個(gè)病死的下場(chǎng)。她們沒(méi)有自由，沒(méi)有自尊，甚至被糟踐，被遺忘。倘使她們像寶釵一樣，可能結局就不會(huì )“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會(huì )所謂的.權貴與奴隸吧，但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中，獨倚垂簾的女子，在杏花雨下靜撫古琴，氣質(zhì)如蘭，道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華，最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節中，撫著(zhù)粉白的花瓣獨自惋惜輕嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酻江月”。
我的夢(mèng)散落在江南深深的雨巷中，泛一葉小舟，吟一段宋詞，再伴上那悠長(cháng)連綿的笛聲。喜歡那個(gè)冰清如玉的“美人燈”林黛玉，“態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之滿(mǎn)。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，她是曹老妙筆下一個(gè)多情傲世，蔑視世俗的奇女子。只有當桃花片片似煙散落時(shí)，誰(shuí)有她素白裙，淡淚痕在花謝之地，憂(yōu)然將桃花埋葬，她感嘆花的命運“你今葬花人笑癡，他年葬你知是誰(shuí)”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的清高，她的傲骨，她的淡雅。這樣一位女子，在茫茫人海中又何從尋覓。
除了黛玉，書(shū)中每一個(gè)人物的形象都深深刻在我心中，是那個(gè)土里土氣的劉姥姥，進(jìn)大觀(guān)園時(shí)的樸實(shí)無(wú)華。還是多情似水的賈寶玉，對林黛玉那份癡情不改。是精打細算的王熙鳳的聰明圓滑，還是知書(shū)達禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的興盛到衰敗反映那個(gè)年代的封建與腐敗。但它的價(jià)值不僅僅如此，還需深入了解�；蛟S《紅樓夢(mèng)》就是那紅塵煙雨里神秘的夢(mèng)。令我們永遠為之神往。
終于，懷著(zhù)一份復雜的心情輕輕合上書(shū)。這時(shí)，學(xué)到很多。當悠揚纏綿的笛聲再次響起時(shí)，我也釋?xiě)蚜�。讀一本好書(shū)，品一個(gè)人生。
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