《紅樓夢(mèng)》讀后感
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 1
說(shuō)到我國的經(jīng)典作品，那真是人人都曉得��！在這四部經(jīng)典小說(shuō)中，我最喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》了。以前，只看過(guò)幾集舊版的電視劇，覺(jué)得挺沒(méi)意思，不太喜歡�？墒�，最近我偶然間看到了青少年版的《紅樓夢(mèng)》，卻愛(ài)上了這本書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》，一般人會(huì )認為我們這個(gè)年齡不太適合吧！但是12歲的我，還蠻喜歡的，至少能看懂一些故事情節。在這本書(shū)中，有許多妙趣橫生的故事，都令我難以忘懷。我也是看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。林黛玉是一位內向的女孩子，她從小母親就去世了，長(cháng)大后，才被送到了賈府，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。在里面，我最喜歡的便是“黛玉葬花”了，我就大概給大家講一下吧！芒種時(shí)節，大觀(guān)園中眾姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看寶玉時(shí)，晴雯沒(méi)開(kāi)門(mén)，一時(shí)感懷身世，于是有了千古傳世的葬花之舉，黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈。說(shuō)明她對美有獨特的見(jiàn)解。她寫(xiě)了葬花詞，以花比喻自己，在紅樓夢(mèng)中是最美麗的詩(shī)歌之一。黛玉借對花的.愛(ài)惜表達了自己的情感，典型的借景舒情。同時(shí)，也因這一舉動(dòng)，消除了寶黛之間的誤會(huì )。從這個(gè)小故事中，我還知道了一首很有名的曲子，就是《葬花詞》了，里面寫(xiě)的真的很美呢！我覺(jué)得林黛玉真有才��！
讀完了青少年版的以后，我有了這樣的一個(gè)結論：這本書(shū)以賈寶玉為中心，讓他經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛(ài)情悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生，體驗了貴族家庭由盛而衰的巨變，從而對人生和塵世有了獨特的感悟。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 2
“誰(shuí)能許我佛�；ㄆ�，不棄亦不離？誰(shuí)能許我長(cháng)樂(lè )安寧，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼，夢(mèng)一世歡喜？”
—題記
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，是一出愛(ài)而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發(fā)現寫(xiě)的并不是愛(ài)情悲劇如此簡(jiǎn)單……
本書(shū)開(kāi)頭是一個(gè)神話(huà)，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話(huà)里也寫(xiě)了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛(ài)恨情仇是注定的。就當這神話(huà)是個(gè)前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時(shí)喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見(jiàn)賈母，我只感覺(jué)賈母是個(gè)慈祥的老人，對她并沒(méi)有什么惡意。后當鳳辣子含笑前來(lái)，后又悲悲戚戚時(shí)，我感到這人是何等的虛假！再回過(guò)頭來(lái)看，滿(mǎn)賈府的人都似帶了個(gè)面具，把所有情緒隱藏了起來(lái)。
看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì )看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺(jué)古人真矯情。不過(guò)，我對寶玉也有所改觀(guān)。剛看此書(shū)，只覺(jué)寶玉就是一個(gè)登徒子，但看到后來(lái)，卻發(fā)現寶玉雖然風(fēng)流，但情緒總會(huì )被黛玉牽動(dòng)。一回有人跟寶玉說(shuō)黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼，但也會(huì )受到或多或少的啟發(fā)。
其實(shí)我很不贊同高鶚的續寫(xiě)。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著(zhù)淚，懷著(zhù)深深的思念去世，不是很浪漫嗎？可高鶚卻讓黛玉很庸俗的.氣極而亡。所以一個(gè)高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個(gè)為情所困的俗世女子。
在紅樓夢(mèng)里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書(shū)里的人物思想的深處都蘊含著(zhù)不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史中的悲劇角色�；仡^看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達的科技，更多的見(jiàn)識。但我們也許沒(méi)有像古人一樣至死不渝的愛(ài)情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢�！�
《紅樓夢(mèng)》讀后感 3
《紅樓夢(mèng)》由中國古代偉大文學(xué)家曹雪芹所作，讀完整本書(shū)，總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿、寶玉成親。
以前的我，是討厭薛寶釵的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我居然不由地同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更加令人嘆惋。
薛寶釵從小家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為正統又全面的教育。賈母總是夸她“沉靜又寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。
縱觀(guān)全書(shū)，她的舉止幾乎從未超出這些束縛。這種“趨吉避兇”的法門(mén)應是早就深深地印在心中了吧。雖然她的做法顯得有點(diǎn)自私，但在她也許認為人理所應當的行為時(shí)，她才是最可悲的一個(gè)人，一生都被別人的看法與教育支配著(zhù)。這樣冷酷的綱常，竟是她一生的原則，還毫無(wú)知覺(jué)的冷靜著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是她自己的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的.服從者。她是聰慧而有才的，卻被教育著(zhù)“女子讀書(shū)也是無(wú)用”香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)做正經(jīng)事，講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，要被反笑話(huà)說(shuō)不守本分的�！�
最后，寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然不能由著(zhù)本性而為。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真正難得的！”與林黛玉相比，她的一生更加可悲。林黛玉至少追求了她的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最后一死解脫了所有痛苦。而寶釵終其一生，也只能是任由生命的鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她吧。這就是薛寶釵的悲劇。
最后，再分享幾句《葬花詞》中的句子：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人，獨把花鋤淚暗灑，灑上花枝見(jiàn)血痕�！�、“奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
寶釵的生命，是不是也如春殘時(shí)節，花——漸——落。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 4
當我拿到這本厚達900多頁(yè)的“百科全書(shū)”時(shí)，我的心為之驚嘆，甚至產(chǎn)生了退步的念頭。但我不得不放棄我的時(shí)間和精力去閱讀，否則我怎么能理解這個(gè)謎呢？所以我決定在這個(gè)寒假里糾纏這個(gè)“頑固的東西”，我必須完成它。
《紅樓夢(mèng)》的第一次閱讀帶來(lái)了困難。一張薄薄的紙上寫(xiě)滿(mǎn)了讓我眼花繚亂的詞語(yǔ)，包括奇怪的`詞語(yǔ)和文言文。許多詩(shī)歌甚至讓我困惑。人物之間的復雜關(guān)系讓我感到困惑。如果我在霧中，就很難找到真相。有時(shí)看書(shū)，但很困，躺在書(shū)上睡覺(jué)。
但這并沒(méi)有阻止我堅持到底。我開(kāi)始做筆記，自己畫(huà)出《紅樓夢(mèng)》中人物的關(guān)系圖，意識到封建家庭的復雜性。我學(xué)會(huì )了利用國外的資料，不管是厚重的字典還是快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，來(lái)幫助我完成這個(gè)過(guò)程。
最吸引我的是賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情糾葛。一次我讀一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉表達了他們彼此的心靈和思想，使用“弱水三千，我只取一勺喝”和許多典故我不知道，然后我在網(wǎng)上問(wèn)，最后得知這是賈寶玉林黛玉透露他的誠意。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅獲得了知識，而且理解了書(shū)中的內容。這樣的理解，在人生中不僅是一種罕見(jiàn)的、不可言說(shuō)的曇花，而且是一種難忘的理解。這樣，閱讀的興趣和快樂(lè )就會(huì )如期到來(lái)。
經(jīng)過(guò)20多天的糾結，我終于“啃”了這本書(shū)。但我不能滿(mǎn)足，因為書(shū)中有很多東西我仍然不明白，更多的意義和奧秘還沒(méi)有被探索。這樣，我的感覺(jué)和收獲可能是有限的。所以我選擇了在網(wǎng)上看別人的讀書(shū)筆記和書(shū)評，以及一些著(zhù)名的紅色學(xué)者，如周汝昌的作品。在與他們的思想交流之后，我恍然大悟，透過(guò)云層看到了太陽(yáng)�！都t樓夢(mèng)》中的玄機逐漸浮出水面。
隨著(zhù)對《紅樓夢(mèng)》的進(jìn)一步深入了解，我真切地感受到了《紅樓夢(mèng)》的深度和深度，也獲得了更多的知識和興趣。也許閱讀就是這樣。只有你愿意努力學(xué)習，你才能真正理解這個(gè)奧秘。通過(guò)不同的方式，我們可以獲得更多的知識和興趣。最后，這本書(shū)肯定會(huì )對我們的思想產(chǎn)生巨大的影響，這將使我們受益匪淺。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 5
花兒開(kāi)了又落，相顧無(wú)言。千古紅樓，悠悠一夢(mèng)。一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》，記載了多少人的愛(ài)恨離愁，又葬送了多少人的青春韶華。
——引子
難忘《紅樓夢(mèng)》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒風(fēng)中顫抖的身軀，還有那飄動(dòng)的素衣。就這樣，她在輕喚一聲“寶玉”后，悄無(wú)聲息地離開(kāi)了，一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉，幽幽芬芳留下的是無(wú)盡的凄美。她美麗的容顏盡管被泥土覆蓋，但她的倔強、她的尊嚴已永遠凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去，卻非去；門(mén)前芙蓉凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容，那抹笑容中透露出無(wú)盡的悲涼。她自是如愿地嫁與了寶玉，但寶玉心中對黛玉的思念她又如何不知？她得到了“寶二奶奶”的`名號，卻獨守空房。她是朵艷冠群芳的牡丹，濃艷的顏色背后隱藏著(zhù)無(wú)盡的淚水。她那絕美的容顏后，又藏了多少哀愁？斯人已去，卻非去；門(mén)前牡丹凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中綠蔭下湘云金光燦爛的雙手，那只麒麟在她的手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格，是大觀(guān)園中最灑脫的風(fēng)景。冬日里她撲出的那個(gè)雪印子，承載著(zhù)她多年來(lái)美好的回憶，隨著(zhù)來(lái)年春日的陽(yáng)光和煦，消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠，怒放過(guò)后，卻仍是“湘江邊逝楚云飛”的悲慘。斯人已去，卻非去；門(mén)前海棠凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中秋風(fēng)中探春滿(mǎn)紙墨香的花箋，秋爽齋內的海棠詩(shī)社，記載了大觀(guān)園鼎盛之時(shí)的繁華。高雅奇清的詩(shī)句，是她閨中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散發(fā)出清幽的芳香。清婉溫和卻又非她的本性。她的結局縱是遠在海外，卻也是保住了一世的平安�？梢皇榔桨策^(guò)后，她會(huì )在思念親人的痛苦中逝去嗎？斯人已去，卻非去；門(mén)前杏花凋零，卻猶存暗香。
再綺麗的夢(mèng)，終究也是夢(mèng)醒。紅樓就是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，才意識到，那些風(fēng)花雪月、富貴榮華，不過(guò)只是虛幻，悲劇的結局才是他們最終的歸宿。
——收尾
《紅樓夢(mèng)》讀后感 6
自從識事起，我便聽(tīng)說(shuō)了“四大名著(zhù)”，而這《紅樓夢(mèng)》，便是四大名著(zhù)之一，一直沒(méi)有拜讀過(guò)這本書(shū)，但現如今閱讀起它來(lái)，竟也能體會(huì )到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。
林黛玉是這本書(shū)中核心描寫(xiě)的人物之一，我曾聽(tīng)別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個(gè)人對她的理解都是不同的，我們也無(wú)需去思考作者寫(xiě)著(zhù)本書(shū)時(shí)想要表達的本意，因為往往我們能夠在其中發(fā)現自己的影子。只看她當初入賈府時(shí)所做的一切，便對她了解了大半。她是一個(gè)很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見(jiàn)到賈母便與賈母心靈相通，發(fā)自?xún)刃牡目奁�，�?jiàn)到府上的姐妹會(huì )一個(gè)個(gè)施禮，吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當然被長(cháng)輩和同齡人喜愛(ài)。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(cháng)的一株絳珠草，為報寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對一切可憐的都要同情，她又何時(shí)同情過(guò)自己的？她與寶玉相互愛(ài)慕，可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生，在那個(gè)時(shí)候，利益被看得太重了，重過(guò)一個(gè)人一生的幸福。由此，黛玉更加憂(yōu)愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽(tīng)說(shuō)后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長(cháng)辭了。
這本書(shū)描寫(xiě)人物都很精細，但我認為只需研究黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純潔的愛(ài)情，卻抵不過(guò)金錢(qián)地位的誘惑；一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛(ài)情本無(wú)價(jià)，卻還比不上一個(gè)家族的榮譽(yù)；一個(gè)人的生命，卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的.傳奇，和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢？現在的人們，只會(huì )看著(zhù)金錢(qián)、權利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財富——快樂(lè )。人這一生啊，還有什么比快樂(lè )更重要的嗎？我們努力去追求的，不正是它嗎？只不過(guò)它施了一個(gè)障眼法，讓我們以為金錢(qián)、權力就能把快樂(lè )抓回來(lái)，但是它們不行。因為當我們擁有它們之時(shí)，快樂(lè )已然跑得太遠、太遠。所以，當我們還能把它追回來(lái)的時(shí)候，當我們還有權利享受快樂(lè )的美妙之時(shí)，請加倍努力，讓快樂(lè )永遠伴隨你身邊，而不是那些身外之物。
快樂(lè )，是我們真正追求的目標。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 7
《紅樓夢(mèng)》是一部我國經(jīng)典的文學(xué)巨作，是曹雪芹耗盡悉數汗水創(chuàng )造的曠世創(chuàng )作，對后人影響巨大的著(zhù)作。著(zhù)作經(jīng)過(guò)描繪賈府的由盛到衰，提醒了封建社會(huì )必將走向衰落的命運。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情凄慘劇，也正是對封建社會(huì )血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨作，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是十分高的。比方《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中，寫(xiě)到世人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其間的感觸�！啊废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描繪生動(dòng)、形象、敬重，從旁邊面襯托出劉姥姥的詼諧詼諧，以及賈府上下喜愛(ài)她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物很多，進(jìn)場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性情特點(diǎn)特性明顯，繪聲繪色。其間賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是眾所周知的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、惡劣、輕挑，心里卻是仁慈純真。他盡管出世貴族家庭，但他卻討厭自己地點(diǎn)的.封建階層，認為人只要善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì )的變節者�！皽p少是水做的骨血，男人是泥做的骨血”，他的這句話(huà)充分體現了他憐惜減少，尊重減少，崇尚人權相等、男女相等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純真的愛(ài)情，更體現了他思維的老練性。
再來(lái)看林黛玉，她性情純真率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的變節，深深地招引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡先下手為強老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉蒼涼的身世之感，但也從另一個(gè)視點(diǎn)讓咱們看到我國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)異的文學(xué)才女的風(fēng)儀 。
《紅樓夢(mèng)》不僅是咱們我國文學(xué)的燦爛明珠，更是世界文學(xué)的艷麗珍寶。往后，它將自始自終地以無(wú)量的魅力招引更多的讀者。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 8
“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@句話(huà)可以形容《紅樓夢(mèng)》中的兩大主角。但我想說(shuō)的是薛寶釵。
這個(gè)生活在四大家庭里的貴族小姐，被后人評價(jià)于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空。在一個(gè)封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個(gè)典型具有非常深刻的文化內涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，又是個(gè)封建禮教社會(huì )的悲情女才子；她既有社會(huì )淑女的.典型范，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脫不了成長(cháng)，生活的社會(huì )大環(huán)境——封建社會(huì )。一個(gè)弱女子處在男權社會(huì )里，為了生活的不得假面示人，可見(jiàn)環(huán)境對人的影響多么大。薛寶釵形象的復雜性是值得我們思考體味的。
一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對立面存在。王昆侖先生曾說(shuō)過(guò)，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒(méi)有不在向往著(zhù)有薛寶釵這一個(gè)妻子理由�！吧嚼锔呤烤К撗�，睿藻仙才瞻仰處�！边@句話(huà)形容薛寶釵這個(gè)封建社會(huì )的衛道士。
“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結果，即薛寶釵，它象征著(zhù)賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預告《紅樓夢(mèng)》接下來(lái)要發(fā)生的情節。她穿著(zhù)“不見(jiàn)奢華，唯覺(jué)淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙�！边@概括了她謹守封建禮教，順應環(huán)境的人物形象。
她多次對勸說(shuō)賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)入了國賊祿鬼之流�！彼啻蜗蛄主煊�、史湘云說(shuō)：“女子無(wú)才便是德�！彼潜环饨ǖ赖掠^(guān)念毒害比較深的一個(gè)。
而我看到薛寶釵，她是一位命運悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運多舛。而她的未來(lái)是一片黑暗，但她的堅強，理性深深的打動(dòng)了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個(gè)什么樣的人。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 9
讀《三國演義》的人都有一個(gè)反應：凡讀到魏軍戰敗，心里必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢(mèng)》的人也會(huì )有類(lèi)似的心態(tài)，然而卻不太相同。不是覺(jué)得林黛玉尖酸，就是覺(jué)得薛寶釵虛偽。
要分析薛寶釵這角色實(shí)在是不容易，因為世人早有太多主觀(guān)感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調的，所以會(huì )導致大多數人對薛寶釵反感。
黛玉追求愛(ài)情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什么？愛(ài)情？不是，至少一個(gè)封建社會(huì )的標準婦女是不會(huì )追求愛(ài)情的。金錢(qián)？更加不會(huì )，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見(jiàn)得有例證。那么是否為功名？更是遙不可及。那么到底，薛寶釵所追求的是什么？
從種種證據來(lái)說(shuō)，我們可以客觀(guān)地得出一個(gè)總結：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業(yè)地制造一個(gè)“好名聲”。
對。我們可以說(shuō)：薛寶釵的目標就是提高自己身價(jià)，為自己的“名譽(yù)”推銷(xiāo)。至于推銷(xiāo)的過(guò)程是好是壞，這個(gè)已經(jīng)不是主觀(guān)的問(wèn)題。
生來(lái)她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來(lái)是個(gè)須眉，那么她的前途將會(huì )是無(wú)可限量！
寶釵會(huì )撲蝶，而黛玉只會(huì )葬花，一個(gè)是會(huì )把握活的，一個(gè)只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現在二人身上了。作者既寫(xiě)出了一個(gè)實(shí)際的、功利的寶釵，同時(shí)也寫(xiě)出了一種與黛玉世界相反的價(jià)值觀(guān)。
確實(shí)薛寶釵是社會(huì )上的`典范賢妻，是合于實(shí)際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個(gè)悲劇。
結局分析：寶釵的結局，大概也是要與寶玉成婚。這個(gè)是必須的，因為這是黛玉悲劇的重要一部分。但當二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會(huì )延續呢？如今的結局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個(gè)孩子，這也是再普通不過(guò)的結局。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了古代封建社會(huì )下人民的生活情況，揭露了當時(shí)社會(huì )的一片混亂好動(dòng)蕩不安的景象。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 10
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的`是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
世人都為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！主人公賈寶玉，應該說(shuō)他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老
祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)蓋頭發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 11
她，驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著(zhù)天仙般的美貌；她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛(ài)。從對她寄人籬下的憐憫，到對她出口成章的欽佩；從對她哭哭啼啼的厭煩，到對她病若西子的憐愛(ài)；從對她故作清高的憎惡，到對她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運令我扼腕嘆息。
她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對于她來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是她情感和精神的寄托。讀著(zhù)她寫(xiě)的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷��！一首《葬花吟》道出的'也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯過(guò)，為了報恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過(guò)，也許恨過(guò)，命運的作弄，他和她彼此錯過(guò)，只是過(guò)客……我曾埋怨黛玉命運的不公，讓她臨死前都沒(méi)能看懂寶玉對她的愛(ài)有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長(cháng)久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對那樣一個(gè)污濁的世界？倒不如“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情為線(xiàn)索，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì )末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當時(shí)封建社會(huì )的種種黑暗和腐朽。透過(guò)林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》，也更加深入地了解了林黛玉當時(shí)所處封建社會(huì )的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運而惋惜。然而，正如封建社會(huì )必然走向覆滅，在那個(gè)時(shí)代，黛玉注定是封建社會(huì )的犧牲品。
終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 12
展讀《紅樓夢(mèng)》，不免想起沈從文那一句“美，不免讓人心痛�！备袀诩t樓癡情兒女，千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。而此中的幾回笑，也成了記憶中難以抹去的永恒。
最曲意逢迎的笑
“哎呀!我來(lái)遲了，未曾遠迎!”瞧這口氣，好大的架子。這賈府之中，還有何人敢如此放肆?一句“丹唇未啟笑先問(wèn)”，活脫脫一個(gè)“鳳辣子”的形象躍然紙上。好一個(gè)鳳姐，未見(jiàn)其人，先聞其聲。這笑得極有“魅力”，這曲意逢迎的笑讓老祖宗與黛玉相擁而泣。鳳姐又在一旁以笑止淚，這戲演足了。難怪賈府那么多男人都萬(wàn)不及一個(gè)鳳姐。她與賈府中各層大小人物交往，威喜兼施，以笑辦事，手段卻又潑辣干練，游刃有余。評之“最曲意逢迎的笑”，當之無(wú)愧。
最豪爽的笑
君不見(jiàn)“琉璃世界白雪紅梅”，這史湘云揾酒割鹿肉，邊吃邊笑，甚是豪爽。屋外白雪紛飛，紅梅爭艷，多美麗鮮艷的'景致!這湘云也實(shí)為女中豪杰，進(jìn)屋后，紅棉襖一脫，著(zhù)一身紅衫裙，端起酒來(lái)一飲而下，一邊割著(zhù)鹿肉，一邊笑著(zhù)與寶玉劃拳，黛玉在一旁嗔其沒(méi)一點(diǎn)淑女樣子，湘云卻大笑回駁“你懂什么?也難怪，你身子虛，吃不了鹿肉，像我這樣大腕喝酒，大塊吃肉才盡興!”好個(gè)湘云，行動(dòng)處事毫無(wú)淑女，步步小心之態(tài)，而是豪邁大氣，如大丈夫般，天真可愛(ài)，這笑極具感染力，評之“最豪爽的笑，”一笑解千愁。
最難釋?xiě)训男Υ藭?shū)中最讓我難以忘卻的，不是黛玉的哭，而是她凄美的笑，她在臨死前焚稿斷癡情的最無(wú)奈，最心疼的笑，笑中帶淚，那是最后的掙扎嗎?是回光返照?黛玉如癡傻般囈語(yǔ)“寶玉你好······”說(shuō)罷，口吐鮮血，呆呆笑著(zhù)，淚盡而亡，這笑中隱含了多少的痛!黛玉的笑，讓我為之泣淚，也終于明白了魯迅先生說(shuō)的“悲劇是有價(jià)值的東西毀滅給人看的�！薄都t樓夢(mèng)》從開(kāi)篇至結尾，字字血淚，勝過(guò)杜鵑啼血，鮫人泣珠，實(shí)乃徹頭徹尾大悲之劇!多少煙花墜落無(wú)痕!紅樓兒女正如這燦爛煙火，了無(wú)痕跡。從這永恒不朽的笑中悟出人生之悲，感謝《紅樓夢(mèng)》，讓我悟出悲痛而更加珍惜人生!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 13
紅樓的夢(mèng)，讓那花開(kāi)千年，在那花開(kāi)的背后……誰(shuí)穿過(guò)了他們的夢(mèng)？手起，琴響。一曲《枉凝眉》。
——題記
讀罷那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，掩卷沉思，心中沒(méi)有多少成就感，更多的卻是無(wú)盡的傷感�！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。黛玉的葬花，寶玉的出家，還有那句：“寶玉寶玉，你好……”都撲朔迷離，讓人在迷霧中追逐著(zhù)追逐著(zhù)，卻永遠看不到盡頭�；ㄩ_(kāi)花落，最終零落成泥。
書(shū)中最令人心痛的便是黛玉了，她是如此的多愁善感。她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。卻沒(méi)想到她葬花的多情，最終葬送了自己。
在花開(kāi)的背后，你是否看到了黛玉的身影？她雖是多愁善感，見(jiàn)了落花都要流淚的人兒，在感情面前，卻是如此的執著(zhù)，“你懂不懂我的心”便是她的癡情。不管是什么結局，她都要執著(zhù)的堅守，哪怕最終落了個(gè)香消玉損。
花開(kāi)的背后，你是否看到了寶玉的徘徊和他微鎖的眉梢?憐愛(ài)？在花開(kāi)的背后，你是否看到了寶玉的堅守？他努力地堅守自己的那一份純真的感情。哪怕是面對寶釵的賢淑、封建家庭的施壓、權勢的誘惑……他卻永遠愛(ài)著(zhù)自己心愛(ài)的林妹妹。最終看破紅塵，出了家。臉上的表情，似悲似喜……
在花開(kāi)的背后，黛玉曾小性過(guò)、尖刻過(guò)，寶玉也曾放蕩過(guò)、癡迷過(guò)。但他們卻共同用生命和心血堅守著(zhù)一份純真的愛(ài)，這愛(ài)，滌蕩了封建的禮教、沖破了世俗的'牢籠；這愛(ài)，寄托了后來(lái)人的美好向往，象征著(zhù)世間自有真情在。真是這愛(ài)，才使“紅樓”花開(kāi)千年！
書(shū)聲，花語(yǔ)。一卷厚厚的故事，翻來(lái)覆去地咀嚼，滿(mǎn)口的醇香，在唇齒之間游弋�！都t樓夢(mèng)》如花兒一樣，使人醉了，夢(mèng)醉了，在半醉半醒之時(shí)，我想到了在花開(kāi)的背后是：
滿(mǎn)紙謊唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？，花開(kāi)的背后是曹雪芹的癡，花開(kāi)的背后便就是他一把把的辛酸淚，他把畢生的心血拋灑在《紅樓夢(mèng)》中，說(shuō)“癡“？說(shuō)“癡”。
花開(kāi)的背后，是寶黛的堅守，是紅樓的輝煌，是作者的心血。在那花開(kāi)的背后……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 14
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的.清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她杯具的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 15
讀《紅樓》，讀到最后滿(mǎn)心情節都退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺(jué)人情淡漠不可自勝。
看一脈而承的人勾心斗角，畫(huà)眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺(jué)——原來(lái)多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺上虛晃的一槍?zhuān)q�？纯蛧@息不覺(jué)反倒顯得矯情了。
看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過(guò)是愿在周姨娘面前再贏(yíng)一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個(gè)探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿(mǎn)足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針?shù)h對決有用，嫁個(gè)外番王爺更有用。過(guò)程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰(shuí)也無(wú)心照看一個(gè)“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現世的我們并沒(méi)有比多少萬(wàn)年茹毛飲血的先人更善良與更文明。
還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛(ài)婆婆不疼，哈著(zhù)臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大，誰(shuí)放著(zhù)軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰(shuí)有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場(chǎng)情景劇鬧下來(lái)，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉�！l(shuí)尚且不會(huì )自甘變作冰，又豈得是誰(shuí)做的女子呢？
浮生真的那么丑陋而可鄙么？看著(zhù)金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛(ài)情的墳墓并不多。當下時(shí)，對于此種殘忍，我們斤毫年個(gè)默認了。尋求解釋和出路，創(chuàng )造反駁以求開(kāi)脫，從來(lái)都只發(fā)生在我們“設該命題成立”之際。
或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的，而且是被分開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類(lèi)之間天然的'競爭關(guān)系；或者我們內心從未輟耕預設的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。
讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺(jué)整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經(jīng)越過(guò)我們自身，抵達不能言說(shuō)的真相。
而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來(lái)。
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