紅樓夢(mèng)讀后感（優(yōu)秀3篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀后感1
林黛玉真可憐��！這是我第12次為林黛玉嘆息。唉，老天真不公平��！也不知是第幾遍閱讀了《紅樓夢(mèng)》了。賈府，一個(gè)大家庭，一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)悲歡離合的大家庭。賈寶玉和眾姐妹一起生活，一起玩耍，一起學(xué)習，那時(shí)的他，怎會(huì )知道，自己將面臨一場(chǎng)生死離別？《紅樓夢(mèng)》，多情善感，不像那《三國演義》氣勢如虹，不像那《水滸傳》驚天地泣鬼神，更不像《西游記》，時(shí)時(shí)刻刻都有生命危險�？删褪沁@樣和諧的一家，結局卻是悲慘的。多少人死去，多少人離開(kāi)，又有多少人忍受著(zhù)孤獨和凄涼！林黛玉，集寵愛(ài)于一身的妙齡女子，她善良美麗，但可惜世態(tài)凄涼，最后也只能將那一絲不甘和那為泯的愛(ài)意帶進(jìn)棺材。我聲淚俱下。不是說(shuō)有情人終成眷屬么？在林黛玉氣斷身亡的時(shí)候我也傷心欲絕，好可憐！寶玉竟然會(huì )誤娶薛寶釵！其實(shí)再想想，如果賈母等知道黛玉的病是“心病”的話(huà)，她們是不是會(huì )讓黛玉嫁給寶玉來(lái)沖喜呢？那是不是會(huì )有一個(gè)美滿(mǎn)的結局呢？我這是不是孩童之言呢？如果朋友與朋友之間，父母與兒女之間能多一份理解，是不是就會(huì )少一份傷心呢？這么想又是否正確呢？每個(gè)故事里都會(huì )有一個(gè)反面角色，我想《紅樓夢(mèng)》里面反面角色王熙鳳吧！她陰險卑鄙，心計很多，為達目的不擇手段。生活中有許多這樣的人，但我相信他們本性善良，人嘛，得學(xué)會(huì )寬容。朋友說(shuō)，王熙鳳最后也凄慘地死了，這是她自作自受。也許不同的人對待不同的事看法會(huì )不同吧。但王熙鳳對女兒巧姐的`愛(ài)，令我為之動(dòng)容。不知不覺(jué)中，眼眶里已有晶瑩的淚水閃動(dòng)。她畢竟是個(gè)母親。母愛(ài)永遠是偉大的，無(wú)論再艱難，也要為子女撐起一片藍天！我嘆息一聲。媽媽讓我看書(shū)背后的幾句話(huà)：“在這‘珍珠如土金如鐵’的四大家族，這些美麗聰穎的女子吟風(fēng)弄月、日月笙歌。這何止是一場(chǎng)悲歡離合的愛(ài)情悲劇，更是一段錯綜復雜的家族興衰史、一組震撼人心的炎涼世態(tài)！當我們感動(dòng)于其中時(shí)，那就是我們正折服于其中永恒不朽的藝術(shù)魅力�！�
曹雪芹，您又是怎么想的呢？難道您寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，心中思緒萬(wàn)千？您是否也在感嘆炎涼世態(tài)？也許她在寫(xiě)悲傷結局的時(shí)候，是在向世人的一種呼吁，一種感嘆，一種傾訴呢？
12歲了，對《紅樓夢(mèng)》有了新的見(jiàn)解。這是我讀完書(shū)的真實(shí)感受，畢竟是孩童的思想，我有著(zhù)疑問(wèn)，我有著(zhù)感動(dòng)，有著(zhù)震撼，有著(zhù)對這本書(shū)無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)！
紅樓夢(mèng)讀后感2
夢(mèng)境悠長(cháng)，哀婉綿延，夢(mèng)醒之時(shí)，飛鳥(niǎo)各投林。
——題記
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨作《紅樓夢(mèng)》其實(shí)非常模糊，每一個(gè)人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。近些年來(lái)，許多紅學(xué)家著(zhù)力于尋找《紅樓夢(mèng)》中人物的原型，譬如，說(shuō)史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說(shuō)邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云�？上�，文學(xué)與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長(cháng)管制，批判統治者專(zhuān)權，批判黑暗污濁社會(huì )；但我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》僅僅描繪了一個(gè)家庭的興衰，僅僅是一個(gè)唯美而凄涼的愛(ài)情故事，一個(gè)動(dòng)人的夢(mèng)，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的`悲劇中得到了自己的極樂(lè )與升華。
何必把《紅樓夢(mèng)》想得那么復雜深奧呢？它只是一個(gè)模糊而釋然的夢(mèng)。
黛玉葬花時(shí)，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時(shí)�！边@樣悲傷的詩(shī)句，她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有著(zhù)悲的一面，但這種悲，無(wú)疑也是一種感人的美。后來(lái)，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著(zhù)她夢(mèng)寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢？以死來(lái)結束這樣一個(gè)人物，又不對其死因做清晰描寫(xiě)，任其模模糊糊的死去，真是神來(lái)之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實(shí)賈寶玉并沒(méi)有準確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點(diǎn)小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢(mèng)游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
或許是有意避諱，作者將書(shū)中的一切都描繪的模模糊糊，既然如此，我們便似懂非懂的品讀，又有何妨呢？
十二釵如一夢(mèng)；寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛(ài)情如一夢(mèng)；寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風(fēng)如一夢(mèng)；晴雯勇而直爽，死而無(wú)憾的豪情如一夢(mèng)；詩(shī)社中風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢(mèng)；劉姥姥嬉笑無(wú)忌，粗糙浮躁的俗樂(lè )如一夢(mèng)；大觀(guān)園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢(mèng)；賈府流水落花春去也，曲終人散的結局如一夢(mèng)。
這一夢(mèng)一夢(mèng)，簡(jiǎn)單如歌，單純如一首清麗的詩(shī)，超脫凡塵，飄渺至極樂(lè )，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
紅樓夢(mèng)讀后感3
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采&hllip;&hllip;這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的.實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
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