[合集]紅樓夢(mèng)讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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紅樓夢(mèng)讀后感1
自從識事起，我便聽(tīng)說(shuō)了“四大名著(zhù)”，而這《紅樓夢(mèng)》，便是四大名著(zhù)之一，始終沒(méi)有拜讀過(guò)這本書(shū)，但現如今閱讀起它來(lái)，竟也能體會(huì )到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。
林黛玉是這本書(shū)中核心描寫(xiě)的人物之一，我曾聽(tīng)別人提起，她的婀娜，她的哀痛，她的可憐。每個(gè)人對她的理解都是不同的，我們也無(wú)需去思索作者寫(xiě)著(zhù)本書(shū)時(shí)想要表達的本意，由于往往我們能夠在其中發(fā)覺(jué)自己的影子。只看她當時(shí)入賈府時(shí)所做的一切，便對她了解了大半。她是一個(gè)很溫順、討人喜愛(ài)、順人心愿的姑娘，見(jiàn)到賈母便與賈母心靈相通，發(fā)自?xún)刃牡目奁�，�?jiàn)到府上的姐妹會(huì )一個(gè)個(gè)施禮，吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫順，善解人意，當然被長(cháng)輩和同齡人寵愛(ài)。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(cháng)的一株絳珠草，為報寶玉的.雨露之恩下凡至人間，欲將一生全部的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對一切可憐的都要憐憫，她又何時(shí)憐憫過(guò)自己的?她與寶玉相互喜愛(ài)，可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生，在那個(gè)時(shí)候，利益被看得太重了，重過(guò)一個(gè)人一生的幸福。由此，黛玉更加憂(yōu)愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽(tīng)說(shuō)后難過(guò)欲絕，從今一病不起，這就丟了性命。她報恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長(cháng)辭了。
這本書(shū)描寫(xiě)人物都很精細，但我認為只需討論黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純凈的愛(ài)情，卻抵不過(guò)金錢(qián)地位的誘惑;一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛(ài)情本無(wú)價(jià)，卻還比不上一個(gè)家族的榮譽(yù);一個(gè)人的生命，卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的傳奇，和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢?現在的人們，只會(huì )看著(zhù)金錢(qián)、權利，卻失去了人生中最簡(jiǎn)單也最難獲得的財寶——歡樂(lè )。人這一生啊，還有什么比歡樂(lè )更重要的嗎?我們努力去追求的，不正是它嗎?只不過(guò)它施了一個(gè)障眼法，讓我們以為金錢(qián)、權力就能把歡樂(lè )抓回來(lái)，但是它們不行。由于當我們擁有它們之時(shí)，歡樂(lè )已然跑得太遠、太遠。所以，當我們還能把它追回來(lái)的時(shí)候，當我們還有權利享受歡樂(lè )的奇妙之時(shí)，請加倍努力，讓歡樂(lè )永久伴隨你身邊，而不是那些身外之物。
歡樂(lè )，是我們真正追求的目標。
紅樓夢(mèng)讀后感2
《紅樓夢(mèng)》就像一部歷史傳記，讓人感悟清朝上層人員的腐敗無(wú)能，規章制度的死板拘束，平民百姓的悲慘生活。這個(gè)悲劇讓我無(wú)比感慨，從黛玉的經(jīng)歷中，我悟出了許多。雖然生活中的波折起伏正如歷史的興衰是具有必然性的，有時(shí)候我們可能不能改變大局，但我們可以改變自己。只要擁有一顆正直的心，不受黑暗勢力的拘束，就算犧牲一些東西，哪怕是生命也無(wú)所畏懼。因為你朝著(zhù)自己的夢(mèng)想前進(jìn)，你就會(huì )覺(jué)得自己的生命十分精彩，活出了價(jià)值。若是任人擺布你的人生，你將會(huì )悔恨終生。
而大觀(guān)園及歷史的興衰也很好地向我們說(shuō)明了榮華富貴只是暫時(shí)的，興旺繁華也不會(huì )一直延續下去。我們要積極向上，做好自己分內的事情，讀書(shū)為增長(cháng)見(jiàn)識，而并非謀求大官及錢(qián)財。如果像《紅樓夢(mèng)》中的賈政等貪官那樣，將會(huì )親手害了自己的一生及家人。一雍崔兗》中的`“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，改為“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，加上了自己的見(jiàn)解。我和媽媽捧書(shū)品味時(shí)，被他所說(shuō)的吸引住了。為什么要改變一個(gè)字呢?這究竟是一種怎樣的聲音呢?不由分說(shuō)，我們便來(lái)到了公園。
灰蒙的天空牽著(zhù)晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著(zhù)雨滴的節奏搖曳著(zhù)，舞動(dòng)著(zhù)曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽(tīng)著(zhù)雨打殘荷�！岸＿�、叮咚······”這聲音好似樂(lè )手彈刮著(zhù)豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨特的韻味;每一聲，都有一個(gè)不同的故事;每一聲，都在書(shū)寫(xiě)屬于它們的傳奇。悠揚而寧靜。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽(tīng)著(zhù)這天籟之音，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，只愿留下心底那片空靈和寧靜。
殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因為殘荷的中心是空的，而枯荷卻不是，發(fā)出的聲音自然沒(méi)有殘荷好聽(tīng)，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動(dòng)之余，亦別有一番悲悲切切，聽(tīng)來(lái)凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀(guān)的人生的態(tài)度。
詩(shī)詞美不但是《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)，服飾美也是其代名詞。
紅樓夢(mèng)讀后感3
瘋狂生長(cháng)著(zhù)的城市打亂了人們心中的平靜，浮躁的氣息像水面的波紋一樣緩緩蕩漾開(kāi)來(lái)，充盈在城市里的每個(gè)角落，心中常常充滿(mǎn)了莫名的焦躁和恐懼。
在這樣熾熱的夏日，隨手翻開(kāi)，讀一讀紅樓。
《紅樓夢(mèng)》是一部含著(zhù)笑的悲劇，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕�！睂�、黛愛(ài)情悲劇都葬在了這場(chǎng)較量的硝煙里，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這樣凄涼的詩(shī)，顰兒的自卑，自尊，自憐充分的體現，她是“外”孫女，處處受人牽絆，而寶釵討人喜歡，處事圓滑，更因姓氏在這府中身為“貴客”，黛玉是孤獨的，她的心是苦的，可似乎府中無(wú)一人可懂她的傷與痛？她只能在無(wú)數個(gè)夜晚輾轉反側，在黑暗里撫平心中的寂寥。
她是畫(huà)一般的江南女子，秀眉如月，螺黛輕勻，她把自己的理想與青春寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌，她將濃濃的哀愁都化成了眼淚，一滴又一滴，讓人疼在了心尖上，作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持者，她哭，但并不是因為軟弱，她用哭來(lái)默默地支持著(zhù)寶玉的決定，她柔弱，似乎一不留神就倒下，但她以這種獨特的情感體驗與寶玉的心貼的最近。
似乎現實(shí)往往相反，聽(tīng)見(jiàn)寶玉即將迎娶寶釵的消息，她絕望的幾乎下一刻崩潰就洶涌而出，她還是走了，紫鵑苦苦哀求來(lái)人醫治黛玉時(shí)，卻因將死之兆不吉利拒絕了紫鵑的.請求，另一邊高掛紅布敲鑼打鼓喜氣沖天，好不熱鬧一番，可是往日幽然的瀟湘館中卻有千千萬(wàn)萬(wàn)的翠竹為她悲鳴，那舊帕，那舊稿，落入火中，無(wú)法挽回，她的心，也永生逝在了那個(gè)夜晚。最終，她赤條條來(lái)去無(wú)牽掛結束了她曲折的一生，是不幸，也是解脫。
寶玉和黛玉的回憶，散了。宛如風(fēng)輕拂過(guò)，往事無(wú)痕，無(wú)論是歡樂(lè )與淚水，快樂(lè )和傷悲，散了，黛玉的生命，如煙花般璀璨，卻又短暫。黛玉的手，終究無(wú)法與摯愛(ài)之人相握，無(wú)法在那個(gè)理想之處與所愛(ài)之人自由無(wú)拘的相濡以沫，這些夢(mèng)，會(huì )煙消云散�？杉讶藢�(xiě)下“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為誰(shuí)遲”的景，卻永遠被我們記下，為之驚嘆。
沒(méi)有人不因她而落淚，真可謂是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
顰兒，你并不愿在繁華喧鬧中迷失自己，他人并不知你更愛(ài)的是自由和安靜的生活，但你，永遠是我的紅樓一夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀后感4
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國古代四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當時(shí)我對《紅樓夢(mèng)》只明白有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是此刻讀起它，也會(huì )被它所深深地吸引。
到了七年級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著(zhù)，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應具有的性格嗎？或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿(mǎn)足。她最終因憂(yōu)慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)�！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì )束縛人性的一種很好的回擊！她敢于追求自由，反抗社會(huì )，尋找自我真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著(zhù)這種特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
沒(méi)錯，她就是一道風(fēng)景線(xiàn)，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì )留下深深的印跡。雖然有著(zhù)薛寶釵、賈元春之流的批判，可是她的'芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗爭的精神給人留下深深的印象。
全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的感情杯具為主線(xiàn)，講述賈府的興衰歷史，也以側面寫(xiě)應了封建家庭的荒淫、腐敗，表現了封建制度的腐朽和社會(huì )的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著(zhù)哀怨傷感的請調，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一向都認為林黛玉是不懂事，細心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子說(shuō)一句話(huà)時(shí)就又哭又鬧。當別人含蓄地指點(diǎn)她的錯誤時(shí)，她總會(huì )諷刺別人一番。好像自我是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎樣容得下這樣的人�？墒亲x的次數多了，才真正體會(huì )到她，所以才會(huì )有了先前的感悟。所以我還想再次強調：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
紅樓夢(mèng)讀后感5
作為中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故、榮華富貴、愛(ài)恨情仇、人生苦樂(lè )的絕世力作。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀，每代讀者都有不同的理解和感受。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得體會(huì )。
首先，我深深地意識到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對的人情小說(shuō)。每個(gè)角色都有自己的情感故事，甚至副角人物的愛(ài)情也不容忽視。小說(shuō)中展示了人性的善惡、貪婪、虛榮和愛(ài)情的不同表現形式。例如，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣，經(jīng)歷了許多坎坷，完美地展示了愛(ài)情的苦澀和現實(shí)的殘酷。
其次，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對榮華富貴的批判。在賈府的故事中，金錢(qián)和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買(mǎi)官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現實(shí)。寶玉一家雖然身居高位，卻失去了親情和真正的人性。而那些真正的友誼、真正的愛(ài)情、真正的情感，卻在不經(jīng)意間萌芽、滋長(cháng)，給讀者以真正的震撼和思考。
此外，《紅樓夢(mèng)》中的某些細節被我理解為作者的智慧。例如，林黛玉死后，寶玉把她的石像帶回榮府放置。這些細節彰顯了才華橫溢的作家的機智。無(wú)論是林黛玉的石頭、王夫人的牌、甚至鳳姐的手絹，每一件物品都蘊含豐富的意義，又有著(zhù)極具象征意義的內涵。正因如此，我才能體味到作者深層次的思考、虛構和表達。
此外，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結構和風(fēng)格，這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同。小說(shuō)有如小城鎮，每個(gè)角色都有自己的故事，這些故事緊密相連，構成一個(gè)復雜而有機的整體。作者采用虛構手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感、知識感和形象感，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨特的體驗。
最后，《紅樓夢(mèng)》描繪的.人性、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當今社會(huì )中具有廣泛的現實(shí)意義。這種類(lèi)比可能聽(tīng)起來(lái)有些牽強，但其實(shí)非常貼切。同樣，在當今社會(huì )中，白領(lǐng)階層的困境、官場(chǎng)丑聞，以及物質(zhì)主義的滋擾，都是賈府的映射。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》，我對這樣看似遠離現代的故事和人物有了更深刻的認識。
總而言之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō)，無(wú)論在情感、人性、社會(huì )、文學(xué)上，都有許多值得探究和思考的地方。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考，非常值得文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入研究和閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我完成了一次心靈的遠足。
紅樓夢(mèng)讀后感6
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)我一共讀了三遍，第一遍我并沒(méi)有讀懂，第二遍我似乎淡淡的體會(huì )到這本身一層的意蘊，第三遍我花了幾倍的時(shí)間去細細品味。當我鄭重的翻過(guò)了《紅樓夢(mèng)》的最后一頁(yè)，淚水在不經(jīng)意間潮濕地劃過(guò)我的臉頰。
曹雪芹刻畫(huà)了很多鮮明的'人物：鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐。而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)伯讀文章，有可貴而不可多得的對封建正統思想的不滿(mǎn)和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之��；閑靜如姣花照水；形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫(huà)而橫翠，肌膚也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。
正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。落得：黛玉和寶玉有著(zhù)共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛(ài)林黛玉，婚后不久即出家當了和尚，留寶釵獨守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個(gè)悲慘的結局，讓我聯(lián)想到當時(shí)的社會(huì )背景：歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會(huì )矛盾，反應了當時(shí)新生的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì )力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。
只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡淖员�、自尊、自憐的林黛玉啊�？蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感7
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡(jiǎn)單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營(yíng)繕司郎中秦邦業(yè)從養生堂抱養的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這
樣一個(gè)重血統講權位的家族娶媳婦的規范的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？?jì)H憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無(wú)黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬(wàn)萬(wàn)不可能再寧國府成為一個(gè)舉足輕重的重要人物的
。而她卻是“上能尊敬長(cháng)輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”中，作者大寫(xiě)特寫(xiě)了秦可卿的葬禮，透過(guò)龐大的場(chǎng)面和慎微的細節的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現其身份的不一般。諸如此類(lèi)之繁
華，并非賈蓉媳婦一角所能承擔。再看其閨房，“案上設著(zhù)武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺著(zhù)飛燕立著(zhù)舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內盛著(zhù)安祿山擲傷過(guò)太真乳的木瓜，上面設著(zhù)壽昌公主含章殿下臥的.榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，
曹翁用極力夸張的描寫(xiě)展現可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類(lèi)的刻畫(huà)，可以肯定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。
《紅樓夢(mèng)》中史湘云有句詩(shī)云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認為，這句話(huà)暗合當時(shí)的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。
這樣一位長(cháng)得裊娜纖巧、性情風(fēng)流的奇女子，哪里去尋？很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見(jiàn)不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由。竊以為，根本無(wú)需理由，像秦可
卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態(tài)下一定隱藏著(zhù)一顆憂(yōu)傷彷徨的心，是那么的迷人和令人愛(ài)憐。她多情的外表下暗藏這無(wú)助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動(dòng)。
她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀(guān)園里也獨她一個(gè)！女人命苦在于天妒紅顏，一個(gè)痛苦的人的背后，一定經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個(gè)多情的可人兒
身上留下的一道道印記。今天人群里又有幾個(gè)人能與秦可卿匹敵？紅脂銀粉的背后是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背后仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內心。
亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間里越來(lái)越多的女人迷失著(zhù)自己。
紅樓夢(mèng)讀后感8
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！�
世人就是我們，我是一個(gè)現代人，也請讓我以我的方式表達對世事的看法。我們活在大千世界從來(lái)不易。大人經(jīng)常說(shuō)，我們生活的多好啊，那有什么痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過(guò)是一群猴子，一群動(dòng)物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生于書(shū)香世家，后半生則過(guò)著(zhù)繩床瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對世事的感慨，于是，《紅樓夢(mèng)》便誕生了。
我認為《紅樓夢(mèng)》也不過(guò)如此而已。世界在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是社會(huì )發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境（這個(gè)環(huán)境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法�！都t樓夢(mèng)》中遍地都是這樣的例子，有為錢(qián)的鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個(gè)時(shí)代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的追求也不過(guò)爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個(gè)夢(mèng)一樣，就是為了一個(gè)利字。
世人并不癡，我們只不過(guò)是在做我們認為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過(guò)是我們認為正確罷了，世事無(wú)常，索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福，為什么我不能按照自己的'想法做，這沒(méi)有理由，I can do anything I want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過(guò)是個(gè)統治工具，它本身沒(méi)有錯誤，是我們強加給它錯誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個(gè)好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀，而是思想上的，假若每個(gè)人都知道這樣做是錯的并能夠束縛住自己，世事也不會(huì )如此無(wú)償，再加上一個(gè)人能夠理解一下另一個(gè)人，這個(gè)世界也就不會(huì )如此千變萬(wàn)化。
如此一來(lái)，就讓《紅樓夢(mèng)》成為歷史吧！世界要發(fā)展，因為人類(lèi)需要進(jìn)步，前事不忘，后事之師。我們所認為的正確應該符合大多說(shuō)人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴(lài)社會(huì )的發(fā)展成度，所以所有的事情都應該服務(wù)于社會(huì )，我應該無(wú)時(shí)無(wú)刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，笑納優(yōu)缺，努力進(jìn)步，包容他人。
不要覺(jué)得改變社會(huì )很可怕，社會(huì )由我們組成，它應該屬于我們，否則紅樓夢(mèng)將會(huì )繼續在這個(gè)世界上演，社會(huì )應該進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是一本名為古典的書(shū)。我們家每個(gè)人看完之后都有感覺(jué)。他們一致認為這本書(shū)充滿(mǎn)了人情，是一本難得的好書(shū)。
紅樓夢(mèng)，意為紅樓夢(mèng)，也就是說(shuō)，無(wú)論多么繁榮富貴，最終都是空的。這個(gè)話(huà)題意義深遠。
《紅樓夢(mèng)》主角十二金釵性格不同，命運不同，都令人深思。先說(shuō)寶釵。作為薛府大小姐，她精通鋼琴、象棋、書(shū)畫(huà)。對于薛盤(pán)的橫行霸道，她也多次勸阻，她在大觀(guān)園里談笑風(fēng)生，文采橫溢。在滴翠亭，她聽(tīng)到兩個(gè)女孩的私房話(huà)，為了避免尷尬，卻推說(shuō)黛玉在附近，這說(shuō)明了她的圓滑和城府。元春親時(shí)，她做了一首“凝暉鐘瑞”，從這個(gè)題目中看到了一股賢惠端莊的氣息。重立桃花社，填柳絮詞時(shí)，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風(fēng)依靠力量，送我去青云”更突出了她無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福，但柳絮最終會(huì )落下，不能一直平步青云。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個(gè)是黛玉。黛玉的'父母從小就去世了。在大觀(guān)園，她依靠賈母的愛(ài)。她多愁善感，敏感，但她充滿(mǎn)了詩(shī)歌和書(shū)籍。她的才華堪比寶釵。只有寶玉和紫鵑是她的知己。代表封建勢力的賈母和王夫人扼殺了她與寶玉的感情。賈母是個(gè)老長(cháng)輩，最?lèi)?ài)寶玉，在這種愛(ài)下，也不顧黛玉。黛玉寫(xiě)的《葬花吟》、從《世外仙源》中可以看出她的孤獨、清高、自許。最后，只有寶玉“空對著(zhù)山中高士晶瑩的雪，永不忘記世外仙樹(shù)寂寞的森林。嘆人間美中不足今方信，即使是齊眉舉案，到底意難平�！�
是時(shí)候說(shuō)元迎探珍了。說(shuō)到這四個(gè)春天，最感人的是四個(gè)燈謎。元宵節，我們寫(xiě)燈謎，元春的謎底是鞭炮，迎春的謎底是算盤(pán)，探春的謎底是風(fēng)箏，珍惜春天的謎底是海燈。但鞭炮一響，就散去了，這意味著(zhù)元春的早逝；算盤(pán)的混亂表明春節的命運是多變的；風(fēng)箏飛得很遠，表明探春與親人的離別；海燈孤獨而荒涼，但也表明珍惜春天的“看到三個(gè)春天的風(fēng)景不長(cháng)”。為什么四個(gè)才華橫溢的女人最終會(huì )落得這樣的結局？
轉眼間，兩年過(guò)去了。寧榮二府逐漸破敗。為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散去，恩死逃亡，無(wú)情明確的報應，債務(wù)的生命已經(jīng)還清，淚水已經(jīng)結束，不公正的報應不是輕微的，分離聚合是前所未有的，想知道生命的短暫?jiǎn)?wèn)題，總是富有的真的很幸運，看穿逃進(jìn)空門(mén)，癡迷于浪費生命，就像鳥(niǎo)在森林里，白色的地球真的很干凈。
紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是我國古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了�？墒钦l(shuí)會(huì )來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì )來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的.詩(shī)稿、手絹和著(zhù)自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人�？衫潇o思考，生活在封建社會(huì )的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長(cháng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì )里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì )，保持濃厚的學(xué)習興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)讀后感11
中華文化博大精神，源遠流長(cháng)而中華經(jīng)典更是哺育了一代又代人的成長(cháng)。其中最為人們所熟知的經(jīng)典便是被人們合稱(chēng)為四大名著(zhù)的《西游記》、《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》及《三國演義》。這幾本經(jīng)典名著(zhù)不論是書(shū)還是電視劇都深受人們喜愛(ài)。而我最喜歡從《西游記》和《紅樓夢(mèng)》了。喜歡它們不僅僅是因為書(shū)中內容，更是因為他們所給我帶來(lái)的影響。上起初我并不愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》，媽媽買(mǎi)給我看都不看，卻未曾想過(guò)看完這本書(shū)的自己會(huì )為媽媽把我這本書(shū)賣(mài)了而傷心，直到自己存夠了錢(qián)又買(mǎi)了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書(shū)是因為一句“滿(mǎn)紙荒堂言，一把辛酸淚。"這本書(shū)看從內容不多，卻完整的記錄了一個(gè)家族由盛至衰的過(guò)程。
正因如此。我將這本書(shū)看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因為如此強大的家族也衰落了，應了那句盛寵必衰，還是因為賈寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道，次有《紅樓夢(mèng)》都會(huì )有新的體會(huì )因為《紅樓夢(mèng)》能讓讀者明白人生百態(tài)，能讓人們知道環(huán)境會(huì )造就人們的性格，性格影響你對一些事情的心態(tài)，林黛玉便是如此她因為體弱住入母親娘家，認為自己寄人籬下，便成為了一個(gè)多愁善感的人正因為這多愁善感的性格使其因賈寶天娶她人而死，死前焚詩(shī)也所早含恨而終，傷心欲絕了。這本書(shū)中最讓人可惜的是賈。林二人之間的'愛(ài)情而賈氏一族也隨著(zhù)一人沒(méi)落了。書(shū)中也描繪了許多奢侈生活，這便是封建時(shí)代的生活。所謂由給入奢易，由奢入儉難可想而之賈氏一族人往后生活的艱難。
《西游記》我最先看的不是書(shū)而是動(dòng)畫(huà)片，可以說(shuō)《西游記》陪伴了我整個(gè)童年。我先是看完了《西游記》的動(dòng)畫(huà)片，然后又讓媽媽買(mǎi)了有插畫(huà)的《西游記》的書(shū)，再后來(lái)又開(kāi)始看《西游記》的電視劇等自己會(huì )拼音了字也認得差不多時(shí)，又買(mǎi)了全是字的《西游記》由此何見(jiàn)我對《西游記》這本書(shū)的喜愛(ài)程度了。小時(shí)候愛(ài)看它是因為喜歡孫悟空的能干及內容十分生動(dòng)有趣，而現在我看到有志者，競成的師徒四人。因為我看到了他們的不容易，歷經(jīng)九九八十一難，不畏艱險，只為求取真經(jīng)。不論多難都朝著(zhù)這個(gè)方向，在他們身上我學(xué)會(huì )了善良，知錯能改。忠厚老實(shí)等等優(yōu)良品格。
紅樓夢(mèng)讀后感12
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，大家應該都很了解�！都t樓夢(mèng)》是我國古代四大名著(zhù)之一，其原名《石頭記》，全書(shū)由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻為線(xiàn)索，以賈。史。王。薛四大家族興衰史為軸線(xiàn)，濃縮了整個(gè)封建社會(huì )的內容。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詩(shī)讓我印象最為深刻：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”兩句詩(shī)，把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國古代的名著(zhù)！ 《紅樓夢(mèng)》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無(wú)功利心，同情心強，反對封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強，蔑視高官權貴的.林黛玉；穩重隨和，野心勃勃，城府極深，極會(huì )拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病弱西子勝三分�！泵髅魇沁@樣一個(gè)妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼�！闭媸橇钊送锵�！熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”；凄慘的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng )作�！芭喪d，增刪是十五次”就是這樣認真的態(tài)度，成就了如今的杰作《紅樓夢(mèng)》。且看那金陵十二釵，就這么十二個(gè)人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫(huà)得是那惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結果！
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實(shí)也是當時(shí)封建社會(huì )的高度縮影。故事中的主要人物最后的結局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個(gè)風(fēng)光無(wú)比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會(huì )里的他們，悲慘命運是自然注定的。相比之下，我們則是無(wú)比的幸福，我們生活成長(cháng)在如此美麗的社會(huì )里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學(xué)習中我們應該持之以恒地勤奮努力，以?xún)?yōu)異的學(xué)習成績(jì)去實(shí)現自身的美好理想。
紅樓夢(mèng)讀后感13
《紅樓夢(mèng)》是部具有高度的藝術(shù)性的偉大的文學(xué)作品。
它制造了一個(gè)完整、自然的藝術(shù)結構，讓許許多多的人物活動(dòng)在一個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)，人物多卻不亂，表現出作者的高超寫(xiě)作水平。同時(shí)，作者將林黛玉、賈寶玉等眾多栩栩如生的人物刻畫(huà)得各具特色、性格、個(gè)性特點(diǎn)。從而，《紅樓夢(mèng)》成為不朽的藝術(shù)典型，與《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》合稱(chēng)為“四大名著(zhù)”。
《紅樓夢(mèng)》這個(gè)作品對現實(shí)社會(huì )，包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐敗，封建科舉制度、婚姻制度、等級制度以及與此想適應的社會(huì )統治思想，社會(huì )道德觀(guān)念都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出朦朧的帶有初步民主主義的.理想和主張。
紅樓夢(mèng)的情節，不同于《水滸傳》、《三國演義》等情節和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng )造了一個(gè)宏大完整的藝術(shù)結構。
《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的顛峰，作者往往只需三言?xún)烧Z(yǔ)，就可以勾畫(huà)出一個(gè)具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象。正是由于這些，使得《紅樓夢(mèng)》具有永久的藝術(shù)魅力，而成為了世界文學(xué)名著(zhù)中一塊瑰寶。
《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹是中國文學(xué)史上最偉大的作者之一。他出身高貴，晚年生活窮困潦倒。正因為如此，才寫(xiě)出不朽巨著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》。不幸的是，曹雪芹才將原稿寫(xiě)完，正準備修改時(shí)，原稿被偷了�？墒�，他并不灰心，又忍著(zhù)病痛，重新再寫(xiě)，正寫(xiě)到第七十八回，他去世了。
在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，有許多值得我們欣賞好詞佳句，如：
其一
眼空著(zhù)淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰(shuí)?
尺幅鮫綃勞惠贈，為君那得不傷悲!
其二
拋珠滾玉只偷潸，鎮日無(wú)心鎮日閑。
枕上袖邊難拂拭，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。
其三
彩線(xiàn)難收面上珠，湘江舊跡已模糊。
窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無(wú)。
正所謂:
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲觀(guān)。
有道是：
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可笑。
由來(lái)同一夢(mèng)，休笑他人癡。
天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
-- end --
紅樓夢(mèng)讀后感14
他是神瑛侍者轉世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子，本應逍遙快活的生活，卻在賈府中有情難道，與心愛(ài)女子相離，中舉離家，出家當和尚。
寶玉頑皮，林黛玉初到賈府，寶玉認為是“天上掉下個(gè)林妹妹”對她有好感，但知黛玉無(wú)玉，于是摔玉道：”這玉連人的高下都不識，不要了�！斑@一舉動(dòng)可嚇壞了眾人。而且應為頑皮還與賈政有沖突，主要體現在第33回和第34回被賈政打，主要原因有三點(diǎn)：其一是寶玉會(huì )見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿(mǎn)意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。從這些可以體現賈寶玉的頑皮與。
寶玉善良，在第61回中賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，因怕探春生氣，又怕連累許多無(wú)辜的下人，讓寶玉都承擔起來(lái)，從而平息了事端。本來(lái)寶玉可以不承認，但是為了平息賈府中的事端，主動(dòng)承擔，為丫頭彩云避免了受苦與被逐出賈府的命運。
寶玉單純，這一點(diǎn)主要體現在輕信他人，賈府決定給寶玉結婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的`擔憂(yōu)說(shuō)與賈母。鳳姐決定用調包計。寶玉聽(tīng)說(shuō)娶的是黛玉，身子也健旺起來(lái)，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厲害了。
寶玉鐘情，這是寶玉身上最明顯的一點(diǎn)。紫鵑為了試驗賈寶玉對黛玉的情，便有了紫鵑試玉這一情節，寶玉去找黛玉，正值黛玉歇午覺(jué)，黛玉的丫頭紫鵑便騙他說(shuō)黛玉即將回蘇州。寶玉一聽(tīng)，如頭上打一個(gè)焦雷，馬上給嚇傻了。黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉如此，嚇得大咳大吐，忙打發(fā)紫鵑來(lái)怡紅院。還有就是寶玉出家：賈政從任上寫(xiě)信回家，要寶玉和賈蘭(李紈之子)在今年秋閨赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話(huà)別，并夜訪(fǎng)瀟湘，告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機會(huì )，獨自出走了。多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見(jiàn)寶玉，寶玉已做了和尚。
寶玉鐘情，單純，善良，頑皮結合于一身，為愛(ài)出家為愛(ài)而哭，為愛(ài)而瘋，是世間一癡情男子。
紅樓夢(mèng)讀后感15
多年前讀過(guò)紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書(shū)又博大精深。我沒(méi)耐心讀完，更不解悟其中的含意。書(shū)里細致而繁瑣的描寫(xiě)不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書(shū)籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛(ài)看，早晚不舍。
首先我認識到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到 醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的'，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權，不愧是公認的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力�，F多比喻分析問(wèn)題很深刻。]，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì )子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，.....”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細節，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè )。
萬(wàn)物人為靈長(cháng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀�！澳羌t塵中卻有些樂(lè )事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
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