紅樓夢(mèng)讀后感[錦集15篇]
當閱讀了一本名著(zhù)后,你有什么體會(huì )呢?何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感,希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感1
今天的閱讀課上,我讀了《紅樓夢(mèng)》第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”。這一部分我已經(jīng)讀過(guò)很多次了,尤其是“金陵十二釵判詞”。判詞的開(kāi)篇是一首描寫(xiě)薛寶釵和林黛玉的詩(shī),第一句是“可嘆停機德”,毫無(wú)疑問(wèn),這是在描繪寶釵!稑(lè )羊子妻》中有一個(gè)故事,說(shuō)的是樂(lè )羊子放棄學(xué)業(yè)回家,他的妻子見(jiàn)到這個(gè)情況后立即剪斷正在織的布匹,并規勸樂(lè )羊子努力讀書(shū)。于是后來(lái)的人們就用“停機德”來(lái)贊美遵守封建禮法、忠于相夫教子的女性。用“停機德”來(lái)形容寶釵的德行,非常貼切。寶釵就是這樣一個(gè)嚴格遵守封建禮法制度的大家閨秀,她經(jīng)常規勸寶玉走仕途和經(jīng)濟之道,賈府上下都對她贊不絕口。然而,在判詞中,曹雪芹卻使用了一個(gè)“嘆”字,明顯表達了對寶釵的'否定態(tài)度。確實(shí),按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級傾向的思想來(lái)看,這樣一個(gè)維護封建制度的貴族應該被視為民主進(jìn)步思想的反面典型,予以否定。但是,從另一個(gè)角度來(lái)看待寶釵,她又是一個(gè)非常討人喜歡的人物形象。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是她在人際交往方面的能力。薛寶釵剛進(jìn)入賈府不久,就贏(yíng)得了眾多下人和其他賈府主子的一致好評,這并不是因為她生來(lái)就招人喜歡,而是因為她出色的交際能力,在眾人心中樹(shù)立了美好的形象。
在不久前的軍訓中,我們有幸聆聽(tīng)了沈主任關(guān)于禮儀知識的講座。通過(guò)與薛寶釵的行為準則進(jìn)行對比,我們發(fā)現了驚人的契合之處。不僅在封建社會(huì )中符合禮法章程,薛寶釵的一言一行也在現代社會(huì )中有著(zhù)廣泛的適用性。這表明她的舉止不僅符合傳統禮儀,也具備現代社會(huì )所追求的價(jià)值觀(guān)。
當今的社會(huì ),這是一個(gè)注重人文主義思想的社會(huì ),因此對于即將步入社會(huì )的年輕一代來(lái)說(shuō),良好的人際關(guān)系處理能力是非常重要的素質(zhì)標準。因此,在薛寶釵身上適度吸取一些積極的人際交往能力是可取的,F代思想越來(lái)越強調辯證地看待問(wèn)題和事物,因此,在否定應該否定的事物后,我們也應該深入其中提取出有益的思想,并合理運用。
紅樓夢(mèng)讀后感2
由于時(shí)間和年齡的限制,對于紅樓夢(mèng)這本書(shū)也只能大致的理解一點(diǎn)點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)這部書(shū),起初整體看上去,給我的感覺(jué)就是故事情節多而雜,人際關(guān)系纏繞如麻。賈寶玉與林黛玉的感情難以捉摸,還有在賈府眾多女性中的“強者”王熙鳳的極大能量。
細致看過(guò)書(shū)中的序言和偶然在電視中聽(tīng)到專(zhuān)家的研究與講座,我才略知一點(diǎn)書(shū)中的情節及它的主題。使我知道了讀[紅樓夢(mèng)]應把它當作歷史事件閱讀。這本書(shū)的作者用典型的`藝術(shù)手法反映了封建社會(huì )的階級斗爭,揭露了貴族統治階級的殘酷和封建制度的黑暗,腐朽文化的不可避免的崩潰的必然趨勢。這部書(shū)所描寫(xiě)的其實(shí)就是賈、史、王、薛四大家族封建社會(huì )貴族代表的過(guò)往繁榮破敗的歷史。
這“四大家族”不僅是當時(shí)地界最有權勢及富貴的大鄉紳。而且相互之間聯(lián)絡(luò )有條,一衰便衰,一榮便榮,可謂行霸一方,他們殘忍驕橫,無(wú)人敢惹。他們可隨意打了死人而不償命。為了自己的享樂(lè )他們可致被害人于死地,可使人家破人亡。他們經(jīng)濟上豪華,奢侈,揮霞無(wú)度實(shí)際上是當代整個(gè)貴族階級腐朽的縮并。他們不勞而獲僅靠的是殘酷的地租和大量的貨幣詐取。他們采取的完全是殘酷壓迫剝奪斗殺來(lái)維持他們揮霞無(wú)度的奢侈生活。
再說(shuō)說(shuō)那殘忍很辣的王熙鳳,他可算是個(gè)榮國府里的一個(gè)人物。她嘴尖舌滑好弄權作勢。他公開(kāi)說(shuō):“憑什么事,我說(shuō)了算。在這一言辭下他弄權害死了幾條人命。什么鮑二嫂、尤二姐和她腹中的胎兒,都用最狠毒的手段害死。然而這一切在客觀(guān)上揭露了建立在這樣社會(huì )基礎上的政權不正在走向死亡之路。
正所謂”機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命“這位”巾幗英雄“和他的家族難道能逃脫覆滅的下場(chǎng)嗎?
紅樓夢(mèng)讀后感3
故事講的是一個(gè)宗族的興衰,一個(gè)宗族的細節。作為主人公賈寶玉,應該說(shuō)是一個(gè)剛柔并濟的人。他的柔軟部分是環(huán)境造成的。他們家的女人都是女人,掌管整個(gè)家庭的'都是女人。自然,他應該說(shuō),“如果你在朱者赤附近,你就會(huì )是黑人,如果你在墨西哥附近”。他們的宗族之所以誕生,是因為家族中有一個(gè)女人入宮,成為皇帝最寵愛(ài)的妃子,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )。其間有兩個(gè)女人不得不提,就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性多疑多愁善感,但賈寶玉就是愛(ài)她。她身體虛弱,祖上看不起她,就騙賈寶玉嫁給薛寶釵。林黛玉聞?dòng)嵈笈,但賈寶玉揭開(kāi)西帕,發(fā)現不是林黛玉,林黛玉又死了。她很痛苦,于是出家了。
這里的是是非非是“剪不斷理還亂”,讓人看到了古代對婚姻的疏忽。他們往往都是爸爸媽媽經(jīng)手的,更可笑的是,他們有時(shí)候根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)面就結婚了。而且在古代,女人都是爭著(zhù)入宮的,因為那樣會(huì )讓宗族富裕起來(lái),但是皇帝有幾千個(gè)妃子,她們愛(ài)了一陣子,很快就會(huì )被人遺忘,那為什么還要入宮呢?皇帝的曬兒子們都在喝酒玩樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓吃上一頓卻不吃下一頓。他們飽受生活之苦,令人匪夷所思,難怪一次又一次地發(fā)生起義和“造反”。邪惡的命運仍然掌握在皇帝手中。這種悲壯的戲碼讓人不寒而栗,讓人不禁對古代的苛捐雜稅心生怨恨。他們把老百姓一步步推向火坑邊緣,實(shí)在讓人深?lèi)和唇^。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而悲傷,時(shí)而憤懣時(shí)而感慨萬(wàn)千。也讓我想了很多。也許,一切都不可能完美,人也是如此。
紅樓夢(mèng)讀后感4
當我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我發(fā)現曹雪芹的文學(xué)才華真的很好!都t樓夢(mèng)》涉及到當時(shí)的許多社會(huì )形勢,這只是一本歷史書(shū)。它揭示了當時(shí)許多社會(huì )現實(shí),可以引起讀者的思考。
當我第一次讀這本書(shū)的時(shí)候,因為我更喜歡林黛玉,我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起?赐曛,我有一段時(shí)間不是很開(kāi)心,因為金陵十二釵的命運很悲慘,里面的四個(gè)家庭都衰落了,太悲劇了。我不喜歡悲慘的結局,所以我會(huì )想,如果曹雪芹寫(xiě)完整本書(shū),結局會(huì )不會(huì )不一樣?那時(shí)候,我真的很想知道為什么要以如此悲傷的結局結束這本書(shū)。
第二次看《紅樓夢(mèng)》是因為我發(fā)現了一個(gè)不同的版本,我想看看這兩個(gè)版本會(huì )有什么不同。當我拿起這本書(shū)的時(shí)候,我不像第一次看的時(shí)候那么無(wú)聊,因為我發(fā)現一開(kāi)始就涉及到它的高潮,我甚至可以看到結局是悲傷的。我發(fā)現這本書(shū)真的很不尋常,因為它是相互聯(lián)系的,甚至從每個(gè)部分推測另一個(gè)部分的情節發(fā)展,這真的很有研究?jì)r(jià)值。我發(fā)現一本好書(shū)不能只讀一遍,因為每次讀都會(huì )有不同的經(jīng)歷,不同的理解。如果我只讀過(guò)一次《紅樓夢(mèng)》,那么我可以肯定我會(huì )后悔的,因為我忽略了很多事情。帶著(zhù)個(gè)人色彩和片面的想法讀一本書(shū),我們會(huì )錯過(guò)很多東西,尤其是很多問(wèn)題,這對我們的閱讀非常有害,所以我總是反復讀一本書(shū),讀一本我認為值得一讀的'書(shū)。
至于《紅樓夢(mèng)》,我想了一些問(wèn)題,和別人討論過(guò)。從《紅樓夢(mèng)》中,我看到了很多關(guān)于當時(shí)的社會(huì )問(wèn)題,封建社會(huì )的腐敗,下層人民的無(wú)奈和悲慘。我認為作者可以理解當時(shí)人們的情緒,同情他們的經(jīng)歷,或者在某種程度上表達他對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和對自己經(jīng)歷的無(wú)奈。
讀一本好書(shū)值得我們花很多時(shí)間去學(xué)習和思考,因為我們可以從中得到更多。作者如何交流一本好書(shū)的想法。
紅樓夢(mèng)讀后感5
她,紅樓女子,名黛玉。一笑溫文而雅,一笑千塵。
林黛玉初入賈府,王熙鳳,心中雖覺(jué)她放誕無(wú)禮,但還是" 陪笑見(jiàn)禮",以"嫂"呼之。這與前文所述"步步留心,時(shí)時(shí)用意 "相照應,足以顯示出她——林黛玉在寄人籬下的生活中,不得不乖巧,懂事。她在這氣派闊綽而有著(zhù)封建社會(huì )縮影的榮國公府里, 在這有階級壓迫的社會(huì )中,黛玉自有著(zhù)自尊笑。
在《林黛玉進(jìn)賈府》文中,賈寶玉初見(jiàn)林黛玉。曹雪芹用"兩 彎似蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之態(tài),嬌襲一身 病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)嬌花照水,行動(dòng)處是弱柳扶風(fēng)。 心較比干多一竅,病如西子勝三分。"來(lái)描述她。這是曹雪芹筆下的黛玉,更是寶玉眼中時(shí)她。溫文爾雅一笑,是她動(dòng)人的地方。但 黛玉卻不知道,正是這一笑,點(diǎn)燃了她與寶玉之間悲慘愛(ài)情的導火線(xiàn)。在榮國公府這一驕奢淫逸的生活環(huán)境中,黛玉這一笑顯得十分誠摯。不是王熙鳳,每一笑都意味深長(cháng),背后都常有不為人知的秘密。
雖然我未讀完全本,但仍記得"探寶釵黛玉半含酸"中的情 節。在黛玉去探望寶釵時(shí)卻恰恰看見(jiàn)了賈寶玉,當時(shí)便笑道"早知他來(lái),我就不來(lái)了。"一個(gè)微笑,尷尬而不失禮貌,但卻又充滿(mǎn)醋 意。在這榮國公府,寶黛日漸生情,賈母卻看重寶釵。三人之間終究起了棱角,但寄人籬下的她,心知肚明。她的這充滿(mǎn)醋意的笑讓人產(chǎn)生心庝之意。
林黛玉的每一笑都表現出她的自尊,她的自愛(ài),以及滿(mǎn)心的委屈,更揭露了這個(gè)封建傳統思想禮教的'社會(huì )。
她一抹朱唇笑,萬(wàn)人為之傾心。她的靦腆害羞奪得賈母的寵溺;傾城一笑讓寶玉許下芳心。但正因為她溫文而雅而敏感的性格 讓她遭受不住打擊,寶玉與寶釵的聯(lián)姻讓她憂(yōu)傷致死。但誰(shuí)又不愛(ài) 她那半點(diǎn)朱唇笑呢?
紅樓夢(mèng)讀后感6
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然!边@是清代文學(xué)家對紅樓夢(mèng)的評價(jià),由這句話(huà)可以看出紅樓夢(mèng)在中國的影響之深!都t樓夢(mèng)》又稱(chēng)為《石頭記》,曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰”之作,被認為是“中國四大名著(zhù)”之首。這本書(shū)講述的是四大家族的興衰史,他們分別是賈家,史家,王家以及薛家,他們之間發(fā)生了無(wú)數次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著(zhù)賈家展開(kāi),賈家在這四大家族這是最有勢力也是最有錢(qián)的家族。
府中的主子們是個(gè)個(gè)頭戴金銀珠寶,身穿絲綢錦緞,吃的是山珍海味,住的是亭樓閣榭,還修建了大觀(guān)園,與皇宮差不多,丫環(huán)們也跟著(zhù)沾光,吃喝不愁。那他們應該每天都過(guò)著(zhù)幸福的生活吧?墒,讀到結局,林黛玉因為聽(tīng)說(shuō)寶玉跟寶釵結婚了,遺恨而死;寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死了,出家為僧了;薛寶釵在寶玉走后獨守空閨,抱恨終身;由于王熙鳳的貪婪,加速了賈府的敗落,自己落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的`下場(chǎng);曾經(jīng)那么富有的榮國府,最終也逃脫不了家破人亡的命運……想想,他們算得上大富大貴之人了,但他們真得幸福嗎?富貴真得為他們帶來(lái)了幸福?
其實(shí)不然,幸福應該是自由的,快樂(lè )的,和睦的。我家雖然沒(méi)有高樓,但一家人每天都和和樂(lè )樂(lè )的在一起生活,這不就是幸福?累了,困了,家人總會(huì )關(guān)懷備至,這不就是幸福?一家有難,左鄰右舍都會(huì )來(lái)支援,這難道不是幸!(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福!
看完了《紅樓夢(mèng)》,才感覺(jué)自己是多么幸福,也明白了快樂(lè )才是最幸福的。
紅樓夢(mèng)讀后感7
最近,我讀了一本書(shū),它就是四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》中,大家最熟悉的莫過(guò)于賈寶玉,薛寶釵,林黛玉,那你有沒(méi)有真正了解過(guò)?別小看它們,里邊可有大文章呢!
我曾經(jīng)問(wèn)一些同學(xué)覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人怎么樣。有人說(shuō)輕浮,有人說(shuō)呆子,還有人竟說(shuō)不是好東西,我一點(diǎn)也不贊成。賈寶玉雖然整日和丫鬟小姐胡鬧,但實(shí)際上他僅僅只心悅林黛玉一人罷了。
薛寶釵為金陵十二釵之一,跟林黛玉性格不同,她處事圓滑,做事穩重,深得長(cháng)輩喜愛(ài)。薛寶釵雖說(shuō)并沒(méi)有說(shuō)多喜歡賈寶玉,但內心卻十分在意金玉良緣的.事,表面上與世無(wú)爭,心中卻暗流涌動(dòng)。
林黛玉同樣為金陵十二釵之一,跟薛寶釵并稱(chēng)“玉帶林中掛,金簪雪里埋!彼芮甯,很小心,時(shí)時(shí)留神,步步在意,唯恐別人恥笑自己。喜歡寶玉卻從來(lái)不愿意道出。
最開(kāi)始,我看《紅樓夢(mèng)》時(shí),一直單純的以為,寶玉和黛玉會(huì )在一起。
但我錯了。
這金陵十二釵的命運,寶玉早就看過(guò),只是他當時(shí)不懂罷了。
在讀末篇的時(shí)候,我一直很心疼寶玉,莫名其妙成了親,林妹妹變寶姐姐,很容易想象寶玉當時(shí)的心情;我同樣也心疼黛玉,至死,也不知寶玉真正心悅之人為她,她把手帕燒了以后,按道理,情也斷了,但她突然起來(lái),說(shuō):“寶玉,寶玉,你好·····”緣斷了,但她依然癡情。
寶玉知道真相以后,說(shuō)了一句:“林妹妹,你別怨我······”寶玉從未說(shuō)過(guò)心悅二字,卻曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“任憑弱水三千,我只取一瓢飲!币馑家呀(jīng)很明白了,他沒(méi)想到結局是這樣的,
唉······
寶玉最后看破紅塵,入了空門(mén)。
我有所悟,人生情緣,各有分定啊,有可能你一生心悅他,可你卻不知他是否心悅你;有可能有人心悅你,你卻終生不曉他情。
紅樓夢(mèng)讀后感8
近日偶然翻看1974年江西大學(xué)中文系出版的《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞評注,讀了讀序言,滿(mǎn)篇從階級的、政治的觀(guān)點(diǎn)分析人物和詩(shī)詞的屬性,有點(diǎn)恍惚,仿佛昨日重現,既熟悉又有點(diǎn)傷感。當是時(shí)的理所應當然,如今卻感覺(jué)復雜,有滑稽可笑,有單純執著(zhù),更多的是感到時(shí)代的變化,社會(huì )的進(jìn)步,人性的解放。
在那個(gè)講政治的年代,突出階級觀(guān)點(diǎn),當然無(wú)可厚非。任何統治階級出于自身統治的需要,教化人的'思想,統一人的意識形態(tài),這本身就沒(méi)有絕對的對錯之分,無(wú)論統治者是封建的、現代的,還是東方的、西方的。
人的社會(huì )屬性和階級屬性,通常情況下是由其所處的社會(huì )階層決定的。作為人,當然不能僅有其社會(huì )屬性、階級屬性,人之所以稱(chēng)為人,更多的是人具有區別于其他生物的最原始的本性,也就是人的共性。追溯淵源,可能就是一個(gè)無(wú)解的哲學(xué)命題:人之初,性本善?還是性本惡?作為任何一個(gè)社會(huì )階層中的最原本的人,人的共性是人的其他屬性的前提和基礎,因而最應該首先關(guān)注的應當是以人為本。如果從這個(gè)層面上理解人的政治化、階級屬性,就不應該把人最初的無(wú)階級的本性,抹殺掉,或者故意忽略掉,從而把人一出生就放在一個(gè)階級陣營(yíng)中,把人變成無(wú)“人性”的階級的人、政治的人。
人具有超越階級、社會(huì )階層、政治地位之上的人類(lèi)共性,就像愛(ài)情、親情、友情,這是所有人都具有并為之更加美好而努力的人性元素。這種人的原始屬性,不應該完全歸于政治分析,就像古代圣賢如孔夫子,是各階級都信奉的萬(wàn)世師表,他的“仁、義、禮、智、信”就是各階級人的共同屬性。
紅樓夢(mèng)讀后感9
18世紀上半葉,中國封建社會(huì )末期的社會(huì )生活被搶劫、裁剪、創(chuàng )作,《紅樓夢(mèng)》的畫(huà)面展現在我們面前。它一出現,就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹,名字,字夢(mèng)阮,號雪芹,以及芹菜苗圃、芹菜溪、芹菜溪居民等名字。祖籍襄平。出生在一個(gè)貴族家庭,十歲時(shí),他親眼看到了家庭的變遷,并親身感受到了封建統治的衰落命運。自1752年以來(lái),他終于展示了一個(gè)不朽的現實(shí)主義巨大的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部關(guān)于愛(ài)情的.小說(shuō),但作者并沒(méi)有把重點(diǎn)放在故事情節上,而是在人物塑造上下了很大功夫,展現出高度成熟的藝術(shù)水平。這本書(shū)描繪了400多個(gè)人物,不同的人生經(jīng)歷和命運,不同的生活場(chǎng)景。在曹雪芹的作品中,人與事的來(lái)龍去脈井然有序,從容自然。從皇庭貴婦到走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言和個(gè)性,都是賈寶玉,榮國府的直派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué),百不如他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他非常聰明,出類(lèi)拔萃,但他拒絕“關(guān)注孔孟之間,致力于經(jīng)濟之道”,他是大家庭的寵兒,但命運不禁自己做決定。他認識了林妹妹,表達了自己的真實(shí)氣質(zhì)和真誠,卻被迫娶了寶釵,最終離開(kāi)了世界,走進(jìn)了茫茫大雪。
林黛玉,前世是三生石邊的一株江珠草,受赤霞宮神英侍者的甘露之惠,愿與他一起下凡還淚流滿(mǎn)面。她美麗而精致,優(yōu)雅,雖然她是孤兒,但她天生驕傲,敏感,才華橫溢,個(gè)性純潔,直率,有時(shí)也保護她常常擔心,情感傷害;春末,看到落花飄動(dòng),鋤墳葬花。最后黛玉淚流滿(mǎn)面,淚流滿(mǎn)面,血流滿(mǎn)面,還原了前世的愛(ài)情,留下了長(cháng)久的深思。
紅樓夢(mèng)讀后感10
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng )造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰,是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統治的'沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起,他終于揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物,不同的身世命運,不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類(lèi)拔萃,但他不肯留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道。他是大家庭中的寵兒,但命運卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著(zhù)娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。
林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu),感物傷情;暮春時(shí)節,見(jiàn)落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長(cháng)的深思。
紅樓夢(mèng)讀后感11
讀《紅樓夢(mèng)》,我喜歡品讀人物。人物中,我最喜歡的人物是林黛玉,因為她集詩(shī)意,聰慧,真情于一身,是一個(gè)美的形象。
每個(gè)男人的心里都有一女子,或為真實(shí)或為虛假,即便是一女子的概念。讀《葬花吟》,宛若親見(jiàn)黛玉以柔弱之身泣于香階,而之后則掩身而去,想雪芹書(shū)中的`黛玉原型也定當是令雪芹柔情滿(mǎn)腹的女子。
雪芹說(shuō)寶玉有“情極之毒”,“情極之毒”是用情至深,深到可自傷,可自殘,可棄世,而事實(shí)上黛玉同樣如此,這樣的情緒可以在《葬花吟》中看到。寶玉可“懸崖撒手”,這樣的“懸崖撒手”對黛玉同樣起效,其實(shí)在悲劇釀成之前,如若有今天我們常見(jiàn)的“分手”一說(shuō),寶玉對黛玉同樣會(huì )“懸崖撒手”,只不過(guò)這樣的撒手必然也是對自己的撒手。黛玉視寶玉為知己,主要因為兩人有著(zhù)共同的性格,共同的情緒,而黛玉所面臨的處境比之寶玉則更為惡劣,在《葬花吟》中于是就有自傷自殘以至棄世的情緒,全詩(shī)找不到代表詩(shī)句,通篇都在自傷自殘以及棄世的情緒之中。
太聰明,反誤了卿卿性命,黛玉沒(méi)有機關(guān)算盡,但她身子太弱,全在自傷自殘上面,“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍”,多情的人常常自惹煩惱,而染上“情極之毒”,則可能悲至泣血了——“獨倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕!
有“情極之毒”人更可看《紅樓夢(mèng)》,更應讀《葬花吟》,小彭的情極之毒似也不輕,雖怯于與寶黛二人相比,然而即便東施也要捧心效顰,此自傷自殘之狀,可見(jiàn)情極之毒自古有之,情極之心人皆有之,只深淺不同,而小彭則常常心痛不已,自怨自哀,想來(lái)為情所傷不輕,明義《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)曰:“傷心一首葬花詞,似讖成真自不如。安得返魂香一縷,起卿沉痼續紅絲?”待咱尋一縷返魂香罷!
紅樓夢(mèng)讀后感12
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓夢(mèng)中事,寫(xiě)盡人間悲與歡……
“問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許!笔前,這世間有多少癡情男女,盡管天各一方,緣分卻讓他們遇見(jiàn),正是這樣,才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話(huà)與傳說(shuō);蚴请x別,或是相聚,分分合合,何嘗不是一種必然?細細數來(lái),卻只剩下滿(mǎn)紙心酸。
初看紅樓夢(mèng)時(shí),留下的是一個(gè)模糊的印象,林黛玉那纖細柔弱,嬌嗔素雅的身姿,越看越覺(jué)得心酸。金陵世家是一個(gè)富裕的大家族,黛玉來(lái)到了這里,是一個(gè)多么美妙的巧合!在這里,她認識了賈寶玉,一個(gè)她永遠深?lèi)?ài)著(zhù)的人。他們互生情愫,本以為可以依偎一生,但他們的故事卻隨著(zhù)家族的落敗而落下帷幕。故事的結局留下傷感,每當我看到最后,總會(huì )不由自主的流下淚,我仿佛看到了黛玉那柔弱的身姿,以及在痛焚情稿時(shí)被火光照得發(fā)白的臉龐,她是多么可憐!最后,“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)瑤”的黛玉還是去世了。從此,賈寶玉和林黛玉,一陰一陽(yáng),就此別離……
人人都說(shuō)有情人終成眷屬,可為什么世間還會(huì )有如此之多的悲傷情事?一番深深的思考,我朦朧地懂得,這世界上有太多的磨難需要我們來(lái)度過(guò),而不只是你情我意那么簡(jiǎn)單。我們都要經(jīng)歷人生的'許多許多,成長(cháng)的道路上充滿(mǎn)了險阻,就好似爬山,山勢那么高,路途那樣險,有些人在山腳就選擇放棄,而有些人一路披荊斬棘,奮勇往前,勢不可擋。如果你堅持走下去,那么你就會(huì )有很大的收獲。寶玉認命了,屈服了,他選擇與寶釵在一起,最終又選擇了出家。這就是結局,這個(gè)悲傷故事的結局……
抬起頭,看看這個(gè)世界,你會(huì )發(fā)現,能把人生裝點(diǎn)得五彩繽紛的便是那一次又一次美好的錯過(guò),還有與錯失相依的一抹心酸……
說(shuō)到辛酸處,悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。天下大有癡人在,還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)讀后感13
今天我終于讀完了曹雪芹先生秀的一部作品——《紅樓夢(mèng)》,這本書(shū)又名《石頭記》是我國四大名著(zhù)之一。在四大名著(zhù)中我最喜歡的是《西游記》,其次就是這本篇幅極長(cháng)的《紅樓夢(mèng)》。
其實(shí)初讀這本書(shū)的時(shí)候我是并沒(méi)有太多理解的,然后我在網(wǎng)上看了許多關(guān)于它的點(diǎn)評之后,才漸漸理解了曹雪芹先生在書(shū)中所描寫(xiě)的“情”。書(shū)中的林黛玉對賈寶玉的愛(ài)情是少年時(shí)純粹的愛(ài),這表現在賈寶玉哪怕看別的妹妹一眼林黛玉都要忍不住拈酸吃醋起來(lái),她的愛(ài)是一心一意,就連生命都與對寶玉的愛(ài)聯(lián)系到了一起。反觀(guān)寶釵更像是成年后的我們,對愛(ài)多了許多的考量,不光是考量愛(ài)情,還要考量家庭與失利弊。
但是除了“情”字之外,我覺(jué)得在曹雪芹先生的`筆墨之下還描寫(xiě)了“成長(cháng)”二字,書(shū)中的每個(gè)人都在成長(cháng),寶玉在成長(cháng),黛玉在成長(cháng),寶釵在成長(cháng),元春在成長(cháng),惜春她們通通在成長(cháng),雖然這種成長(cháng)有時(shí)候帶來(lái)了很多的傷痛,但是每個(gè)人都避免不了?赐辍都t樓夢(mèng)》帶給我很多的感悟,不光是愛(ài)情、友情、親情等,還教會(huì )了我很多人情世故和為人處世。
要說(shuō)書(shū)中我最喜歡的人物并不是風(fēng)流瀟灑的賈寶玉,也不是柔弱可憐的林黛玉,更不是才情出眾的薛寶釵,甚至不是書(shū)中形形色色的美女佳人,而是書(shū)中出場(chǎng)不多的劉姥姥。劉姥姥剛出場(chǎng)時(shí)我以為她就是個(gè)丑角,還是那種只會(huì )打秋風(fēng)的窮親戚,直到我看到后邊賈家落敗,劉姥姥拿出所有身家去救落入青樓的巧姐時(shí),我不但對她徹底改觀(guān)了還忍不住掉下了眼淚。久經(jīng)世事卻為人善良是我對劉姥姥的評價(jià),也是我書(shū)中最喜歡的人。
都說(shuō)一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特,這本書(shū)值得大家都去看看,去自己品味它的魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感14
一杯白茶,一把椅子,一本書(shū),或世界名稱(chēng),或雜志漫談,都能讓我度過(guò)一天的時(shí)光。
斜靠在沙發(fā)上,手里拿著(zhù)《紅樓》,眼里和心里都是詩(shī)意、聰明、真情的女人。――林黛玉。
“嫻靜時(shí)如美花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng),心干多一竅,病如西子勝三分”,
黛玉如花般美麗溫柔,如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才華堪稱(chēng)大觀(guān)園群芳之冠。她詩(shī)思敏捷,唱白海棠時(shí)“揮手”。面對賈寶玉的過(guò)目成背,她一眼就能看到十行?蓱z的花埋了花,紅了,文思敏捷地唱著(zhù)秋菊。她的藝術(shù)魅力令人陶醉。
黛玉很聰明。她第一次來(lái)賈府!耙徊揭徊疥P(guān)注,時(shí)刻關(guān)注,不要再說(shuō)一句話(huà),不要再走一步,怕被嘲笑!卑岩磺卸伎丛谘劾,記在心里。她知道這個(gè)世界,但她并不世故。她有明確的愛(ài)恨情仇。她可以給趙姨娘一個(gè)微笑,讓座,但她不會(huì )屈服于歡迎別人。當寶玉把皇帝賜予的一串念珠獻給林黛玉時(shí),這只是一個(gè)臭人拿的東西,對此嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格,有叛逆、孤僻和對世俗世界的.蔑視。大觀(guān)園里沒(méi)有她的親戚和知己,只有浪漫多情的寶玉讓她心里暗暗許下來(lái)。事實(shí)并非如此。她不必為玉釵被寶玉嘲笑而高興,也不必為雙方的舊帕詩(shī)流淚。一個(gè)真正的女人不僅為愛(ài)黛玉流淚,也為她才華橫溢的生活做出貢獻。
“一縷芬芳的靈魂隨風(fēng)散去,三個(gè)更不用說(shuō)夢(mèng)了”。林黛玉悲劇的所有激動(dòng)人心的,不僅讓世界感到遺憾,也讓她無(wú)與倫比的豐富而美麗的精神世界感到遺憾。
合上書(shū),閉上眼睛,不禁長(cháng)嘆一口氣,心中久久索繞的依然是那優(yōu)雅絕俗的身影。
紅樓夢(mèng)讀后感15
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女生不少,可我偏偏喜歡晴雯。如果你問(wèn)我喜歡她什么,我會(huì )毫不猶豫的說(shuō),她那風(fēng)一般的性格。
諸多女子中,黛玉最有才,她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人,可她有著(zhù)太多的嬌氣和孤傲,那是云一般的女子;寶釵最有智慧,她的.李代桃僵之計可以說(shuō)是天衣無(wú)縫,可是她有太多的俗氣和世故,那是雨一般的女子;鳳姐最有趣,她那一肚子的笑話(huà)和謎,可以說(shuō)是舉世無(wú)雙,可是她有太多的狠毒、冷酷,那是電一般的女子。而晴雯不一樣,她智慧而不耍手段,靚麗而不染世俗,世間女子的可愛(ài)之處幾乎都聚集在她身上。
最初認識晴雯,是在怡紅院的樹(shù)下,我還記得她帶著(zhù)頑童似的笑臉,把扇子撕得嗞嗞作響,惹得寶玉在一旁拍手叫好,襲人則罵她糟蹋東西,可謂“浮生長(cháng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金一笑”。僅僅幾把香扇,我喜歡上了這個(gè)會(huì )笑會(huì )鬧的女孩。大觀(guān)園里,愿意如此笑給大家看的也只有她了。她率直而不計后果,給她平添幾分英氣,也埋下了禍根,像風(fēng)一樣,自然而來(lái),自然而去。
再次見(jiàn)晴雯。是在燈下,生病了,還要給寶玉補衣裳,傳來(lái)一陣陣咳嗽,如此堅強,而我,每次生病都依賴(lài)父母、責怪他們。從不勞動(dòng),我不禁低下了頭。作者都不由得在這一回給晴雯加上了個(gè)“勇”字,說(shuō)到大膽豪爽,和她一比高下的尤三姐,可哪有她那份純真。
最后一次見(jiàn)晴雯,不是舒服的怡紅院,而是那破舊的小屋,雖然沒(méi)有富足的環(huán)境,但依舊光彩照人,這多么難得,我遇到不會(huì )的數學(xué)題時(shí),都不嘗試,直接放棄,可她卻依舊如風(fēng)。
直到生命的盡頭,她也化成了一縷風(fēng)兒。好一位風(fēng)一般的女子!
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