《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書(shū)中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個(gè)敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的`通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續書(shū)，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現，去還原一個(gè)我認為真實(shí)的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是中國文學(xué)史上最重要的長(cháng)篇小說(shuō)之一。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽(yù)和研究。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我深深感受到了人物刻畫(huà)的精細和對社會(huì )現象的準確洞察力。同時(shí)，我也體會(huì )到了作者對人性的思考和對生活哲學(xué)的思辨。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的個(gè)人心得和體會(huì )。
首先，作為一個(gè)讀者，我被《紅樓夢(mèng)》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說(shuō)中，每一個(gè)角色都有著(zhù)鮮明的個(gè)性和豐富的內心世界，真實(shí)而立體。我最為難忘的是賈寶玉，他是一個(gè)性格矛盾、感情豐富的人物，一方面深情厚意，另一方面卻又喜怒無(wú)常。他對林黛玉的深情讓我感到動(dòng)容，同時(shí)也為他的草率沖動(dòng)而憂(yōu)心忡忡。這種細致入微的人物描寫(xiě)讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生，也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系。
其次，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也深受作者對社會(huì )現象的準確洞察力所感動(dòng)。小說(shuō)中揭示了清代封建社會(huì )的各種弊端和顯著(zhù)特色，如家族貴族的衰落、官場(chǎng)斗爭的黑暗以及傳統道德的虛偽等等。作者透過(guò)人物展現了這些社會(huì )現象的丑陋和荒謬，讓我從中看到了人性的復雜和社會(huì )的`荒謬，也讓我對當下社會(huì )有了更深入的思考。
第三，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不禁對作者對人性的思考感到欽佩。小說(shuō)中的人物都具備著(zhù)豐富多樣的性格，他們時(shí)而被欲望所驅使，時(shí)而又陷入自我反思。作者通過(guò)塑造這些復雜的人物形象，給我留下了深刻的印象。與此同時(shí)，小說(shuō)中展示的為人處世的原則和行事準則也使我受益匪淺。作者提出的“凡事皆可忍，但不可無(wú)恥”和“識時(shí)務(wù)者為俊杰”等概念，都使我在閱讀過(guò)程中受到了深刻的啟發(fā)。
此外，小說(shuō)中也融入了深入的哲學(xué)思辨，讓我對生活有了更深的思考。紅樓夢(mèng)中，作者通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的觸動(dòng)人心的篇章，揭示出人生的虛妄與無(wú)常。這一章節給人的啟示是，世事多變，人生猶如夢(mèng)境，我們應該珍惜當下和身邊的一切，才可抵達內心的平靜與真實(shí)。更為重要的是，莊子夢(mèng)蝶中的觀(guān)念也給我樹(shù)立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué)，使我更深入地思考了“自己是誰(shuí)？你我是誰(shuí)？”以及“時(shí)光荏苒，人生如夢(mèng)”的問(wèn)題。
綜上所述，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象和重要的思考。這部作品以其深刻的人物形象、準確的社會(huì )洞察力和對人性的思考，讓我體會(huì )到了人物與人物之間的復雜關(guān)系和人性的弱點(diǎn)。與此同時(shí)，小說(shuō)中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對人生有了新的認識�！都t樓夢(mèng)》是一部飽含智慧和情感的作品，它將一切社會(huì )的繁華和美好，還有一切世俗的痛苦和悲劇，以一種獨特的方式展現在人們面前。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢(mèng)想沒(méi)有了，但現在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白，時(shí)間還在繼續，但我們已經(jīng)徹底失去了夢(mèng)想和自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì )。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說(shuō)：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因為一句話(huà)：愛(ài)是對的，愛(ài)是錯的，青春是錯的。
世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛(ài)，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛(ài)的人也愛(ài)你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢？是悲傷還是快樂(lè )，愛(ài)恨纏綿，還是孤獨的世界…
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著(zhù)各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現在開(kāi)始，她將獨自在這個(gè)世界上，獨自數著(zhù)人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的.世界里迷失了又迷失，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài)，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著(zhù)同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂(lè )融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì )記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀(guān)《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛(ài)到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。后來(lái)，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂(yōu)郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開(kāi)，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開(kāi)了西天的云�！�
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續游戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統稱(chēng)為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現實(shí)的殘酷。
原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口�，F在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
小學(xué)時(shí)期，我們讀過(guò)的紅樓夢(mèng)成為了我們最深刻的記憶之一。這本經(jīng)典的文學(xué)作品不僅向我們展示了中國古代文學(xué)的精髓，也向我們贈送了許多寶貴的思想財富。在讀過(guò)這本書(shū)后，我深深體會(huì )到了其中的價(jià)值，并且從中獲得了啟示。下面，我將分享我對于這本書(shū)的讀書(shū)心得體會(huì )。
第一段：紅樓夢(mèng)的.文學(xué)魅力
紅樓夢(mèng)是中國古代小說(shuō)的經(jīng)典之作。王實(shí)甫、高鶚等人憑借巨大的創(chuàng )意和想象力，創(chuàng )造了這部不朽的文學(xué)作品。它充滿(mǎn)了許多奇異的故事、小說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了其中蘊含的文學(xué)魅力，這些作品不僅能夠讓人在閱讀中獲得樂(lè )趣，而且還能夠讓人產(chǎn)生思考和啟示，成為一種文學(xué)的觀(guān)念財富。
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第五段：讀后的啟示
紅樓夢(mèng)中所傳達的道理可以說(shuō)是豐富多彩。通過(guò)這本書(shū)，我深刻理解到家族和睦、忠誠、孝順是重要的美德，也意識到健康、幸福、財富并不屬于永久的東西。王實(shí)甫發(fā)人深省的句子“物自有生死，才無(wú)生死。其長(cháng)短、貴賤、貧富、榮辱，一時(shí)只息在人云亦云之意，真幸真不幸，竟自一念之間而已”更是讓我懂得，做人要有自己的思考，追求自己真正的價(jià)值，不要被外界的因素所束縛。
總之，讀紅樓夢(mèng)給我們帶來(lái)的不僅僅是文學(xué)方面的收益，還有其它各種因素。在我看來(lái)，紅樓夢(mèng)是一部蘊含了無(wú)窮的哲學(xué)、人生、文學(xué)魅力的巨大瑰寶。讀完之后，對自己的認知和世界的看法都能有所提升。它值得回味，更值得我們珍惜。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
紅樓夢(mèng)作為四大名著(zhù)有著(zhù)它無(wú)與倫比的魅力，雖然它是一本封建時(shí)代那時(shí)候寫(xiě)的書(shū)，但書(shū)中這些故事一點(diǎn)也不像是那時(shí)寫(xiě)的書(shū)，不但清爽脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。
書(shū)中的人物一個(gè)個(gè)都布滿(mǎn)這感情，不是枯燥無(wú)味，沒(méi)有吸引力，而是讓人有種喜愛(ài)的感覺(jué)，像是在看一部真實(shí)的`電影一樣，愛(ài)不釋手，看了還想看。還有種想去觀(guān)看它書(shū)中有什么奧妙的感覺(jué)，真是一本好看而又引人注目的好書(shū)，怪不得會(huì )被中華民族看幾百年還在看呢!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
紅樓夢(mèng)是我國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是我國古代小說(shuō)史上的巔峰之作。作為一部具有濃郁人情味的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象�；刈x這部小說(shuō)，不僅僅是為了消遣，更是為了在其中尋找靈感和教益。通過(guò)這段時(shí)間的閱讀，我對人性、情感和人生有了更深入的思考。下面，我將分享我對紅樓夢(mèng)的讀后感和心得體會(huì )。
第一段：《紅樓夢(mèng)》的魅力
《紅樓夢(mèng)》是一部千回百轉的長(cháng)篇小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，展現了封建王朝腐敗墮落的社會(huì )現象。小說(shuō)中虛實(shí)結合，想象豐富，給讀者留下了很多無(wú)限的空間供人思考。作者曹雪芹以鮮明的人物形象和精妙的表達方式展現了人性的復雜與矛盾，使讀者在欣賞小說(shuō)的同時(shí)也得到了一種寶貴的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
第二段：感受家族的興衰
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻體會(huì )到家族興衰的`無(wú)常。賈府從盛極而衰，再到最后的破敗，展示了一個(gè)富貴家族的興衰軌跡。人物之間的命運轉折和復雜的關(guān)系網(wǎng)讓我對生活有了更多的思考。通過(guò)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情線(xiàn)，我看到了命運的殘酷和人生的無(wú)常�；橐�、權力、利益等因素深入小說(shuō)，讓我對人類(lèi)的欲望和現實(shí)的社會(huì )關(guān)系有了更加深刻的認識。
第三段：愛(ài)情的傷痛
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情是復雜而令人扼腕的。賈寶玉愛(ài)林黛玉，卻被迫與另一個(gè)女子成婚；林黛玉愛(ài)賈寶玉，又因為自己的身世陷入了絕望。小說(shuō)中充滿(mǎn)了痛苦和悲劇，讓我深深地感受到了人性的脆弱和命運的無(wú)情。這也讓我明白，愛(ài)情不僅是美好的，更是復雜而艱難的。在現實(shí)生活中，人們常常為了自己的利益而背叛真愛(ài)，這讓我深感人性的悲哀和虛偽。
第四段：現實(shí)與理想的沖突
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)理想的世界，即蓉兒才子、黛玉才女的美好場(chǎng)景，表達了作者對宏大理想和美好生活的向往。然而，小說(shuō)中虛幻與現實(shí)的沖突和碰撞，讓我反思了現實(shí)人生中的無(wú)奈和妥協(xié)。在紅樓夢(mèng)中，雖然有許多人物追求自由和幸福，但最終卻被現實(shí)所吞噬。這也讓我明白了，在現實(shí)生活中，理想與現實(shí)之間常常存在著(zhù)巨大的沖突，我們必須面對現實(shí)的殘酷和無(wú)情。
第五段：獲得的啟示和感悟
通過(guò)回讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了很多啟示和感悟。第一，人生充滿(mǎn)變數和無(wú)常，我們不能輕易放棄理想和追求。第二，愛(ài)情是世界上最美好、最神圣的情感，但現實(shí)生活中它往往面臨很多困難和痛苦。我們要學(xué)會(huì )珍惜和呵護。第三，面對現實(shí)的殘酷和無(wú)情，我們不能消極退縮，而應該積極向前，為實(shí)現自己的理想而努力奮斗。
總結：
《紅樓夢(mèng)》是一部震撼人心的經(jīng)典之作，在此次回讀中，我深深地感受到了小說(shuō)中人物的喜怒哀樂(lè )、愛(ài)恨情仇以及人世間的無(wú)常和變遷。從小說(shuō)中我明白了現實(shí)和理想之間的差距，同時(shí)也得到了對人性、感情和人生的深刻思考。通過(guò)這次回讀，我收獲了很多，對人生有了更為深刻的認識和思考。我相信，這部偉大的作品將繼續影響著(zhù)后人，啟迪人們的心靈和智慧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間的悲歡�！�
考考你，這是哪本書(shū)的開(kāi)卷言？你說(shuō)對了，這是我國古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詞。在這本書(shū)中，我最喜歡的人物——也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物：賈寶玉、金陵十二釵的林黛玉以及丫環(huán)晴雯。
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的代表作，原名《石頭記》。該書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶衩三個(gè)人的愛(ài)情婚煙悲劇為中心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰為線(xiàn)索，蘊含了封建社會(huì )的婚姻悲劇。
故事里，金陵十二釵中的林黛玉最為悲慘。小的時(shí)候她的媽媽死了，于是她舅母把她接到家里。她寄人籬下，渴望真摯的'愛(ài)情。但是在那冷漠森嚴的封建社會(huì )中，她只能凄婉地唱出：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼�！鄙钪械臒o(wú)奈把她變得多愁傷感，變得“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
然而，黛玉和寶玉的愛(ài)情卻成為悲劇，正應了那句：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺(jué)有別��！因與黛玉“既熟慣，更覺(jué)親密；既親密，則�！�
聯(lián)想我們現實(shí)中也一樣，剛認識時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來(lái)慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無(wú)別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人�！�，以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話(huà)，若不是聽(tīng)了課，實(shí)在是看不出這句話(huà)的特別之處。
寶玉不喜讀書(shū)，見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書(shū)，怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”轉身就走？可見(jiàn)，此時(shí)的寶玉，未開(kāi)化，對人情世故不感興趣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》終于被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我終于明白了許多道理，它可以說(shuō)是一部含笑的`悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落。
指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它讓我們明白了封建制度對人們的毒害，亦是社會(huì )止步不前的根源�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而興奮時(shí)而悲傷，時(shí)而生氣時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完善，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9
今天要分享的是我的《紅樓夢(mèng)》讀后感。
高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò)：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。確實(shí)，在人生的每一個(gè)不同階段里，讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。
小學(xué)時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書(shū)講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛(ài)愛(ài)。到了初中，踏進(jìn)青春期，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛(ài)情而悲傷，而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中，開(kāi)始深入學(xué)習歷史，再度打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛(ài)情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì )的條條框框對人的束縛，更多的是封建制度的沒(méi)落。步入大學(xué)的我還沒(méi)來(lái)得及翻它，但是我相信這次我也會(huì )有不同的收獲。
曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑，你可能就會(huì )成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認《紅樓夢(mèng)》里面沒(méi)有一句廢話(huà)，每一句都有自己要表達的東西，每一句都富有深意，值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然現在看經(jīng)典的人越來(lái)越少，愿意花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！ 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )讀罷紅樓，心里酸酸的，讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的`家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對對當時(shí)社會(huì )的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢？作者環(huán)繞著(zhù)賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們，為維護自己的人格尊嚴和爭取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗爭。這是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著(zhù)自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著(zhù)殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀(guān)園即將告別人世的時(shí)候，她懷著(zhù)對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì )作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現著(zhù)誓不承認自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài)，這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣(mài)到了賈家，但她們內心沒(méi)有一天接受奴才地位，沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著(zhù)已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。賈氏家族的內部矛盾也在加速著(zhù)自身的衰亡。為了權力和金錢(qián)，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭，這種斗爭有時(shí)竟達到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權力斗爭的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著(zhù)娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴張勢力；她揚言自己從不信什么陰司地獄報應，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨漸多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭奪繼承權，不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿(mǎn)，她在"繡春囊"上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。 此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的統治。
各種錯綜復雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠大，才能出眾，無(wú)奈賈家大勢已去，她又是庶出，地位本不堅實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春，痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚揚的大家庭，再也沒(méi)有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達的思想，在當時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對統制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據，為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對專(zhuān)制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著(zhù)深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇10
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了-部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài)，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的.藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇11
在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是一部含笑的悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意這一家族所屬的階級和社會(huì )的必定崩潰和死亡。
寶玉是銜玉而生，因何林妹妹從小一起長(cháng)大，又有著(zhù)同樣的.思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一起看西廂記時(shí)……
讀了這本書(shū)我很喜愛(ài)這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇12
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的`帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，并且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇13
假期時(shí)老師留了閱讀《紅樓夢(mèng)》的作業(yè)。要說(shuō)古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，真得靜下心來(lái)用下心來(lái)慢慢品讀。本來(lái)里面的文字是就文縐縐的文言理解不好的我囫圇吞棗匆匆掃過(guò)一遍，結果懵懵懂懂的連故事人物的關(guān)系也理不清楚。只得耐下性子來(lái)看。
下面是我閱讀的前三回“甄氏隱夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”“貴婦人仙逝揚州城冷子興演說(shuō)榮國府”“托內兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女”的一些感受。
紅樓夢(mèng)前名《石頭記》原來(lái)并不是無(wú)稽之談，跟神話(huà)女?huà)z補天竟還有淵源。女?huà)z無(wú)材補天的那塊石頭竟然出現在寶玉出生時(shí)的嘴里。真是對應了第一回的“此回中凡用‘夢(mèng)'’幻‘等字，是提醒閱者眼目，亦是此書(shū)立意本旨”。在我看的相關(guān)書(shū)籍中有這樣評價(jià)紅樓夢(mèng)的第一節的`“甄士隱——真事隱，賈雨村——假語(yǔ)存，甄英蓮——真應憐，霍啟—禍起，嬌杏——僥幸”為了更好的看懂劇情我還查閱了賈史王薛四大家族的人物關(guān)系真是親上加親，門(mén)當戶(hù)對啊�？墒沁@在現代是罪不可赦的。
紅樓夢(mèng)的靈魂人物林黛玉一出場(chǎng)就帶著(zhù)一襲悲苦色彩，從小體弱多病不說(shuō)，他的師傅也是個(gè)羨慕權貴，爾虞我詐的小人，就連母親也在她年紀輕輕的時(shí)候去世了。而賈寶玉的出場(chǎng)也和他一生的性格與安排有很大的關(guān)系，從出生時(shí)含著(zhù)的彩玉到周歲時(shí)抓的女孩子的脂粉相信都與后面的故事相呼應。
賈母史太君的出場(chǎng)讓我首先感到她是一個(gè)心懷慈悲，處事大方善良且有權威的老人她對外甥女關(guān)懷備至對孫子寵愛(ài)有加。
潑皮辣子戶(hù)王熙鳳剛剛入場(chǎng)時(shí)就給人留下了潑辣颯爽的形象不說(shuō)在眾人丫頭面前大聲說(shuō)笑，就連在老祖上面前也肆無(wú)忌憚的。
他們性格迥異，圣靈活潑。不管是老的少的這幾個(gè)重要的人物在前三回中都以獨特的開(kāi)場(chǎng)給我留下了不可磨滅的印象。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇14
讀名著(zhù)，發(fā)感想。自古至今名著(zhù)始終是一種（文化）的連續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的（讀后感）可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
《紅樓夢(mèng)》講的`是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。仆人公為賈寶玉，他們的家族是由于家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們每天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕，出家產(chǎn)了和尚。
古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，由于那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被忘卻了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而興奮時(shí)而悲傷，時(shí)而生氣時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了許多。
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