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《狼圖騰》讀后感450字范文
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狼圖騰讀后感一.
閑來(lái)無(wú)事,看到書(shū)架上擺放的書(shū)籍,有種想要閱讀沖動(dòng)。走到架前,第一本躍入眼簾的就是《狼圖騰》這本書(shū),記得那還是在兩年前讀過(guò)的,很多故事情節還深深的印在腦海里。
沏上一壺清茶,展開(kāi)書(shū)卷,再次為那一幕幕的場(chǎng)景而震撼。自古以來(lái),狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色,人們用狼狽為奸、狼心狗肺,來(lái)形容“壞”的含義。其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團結等的化身。狼群的團隊精神,狼王的主導地位,帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群,捕獲大量的獵物時(shí),被狼群的超群智慧所吸引。當狼群陷入困境的時(shí)候,絲毫不膽怯、不退縮,而是齊心協(xié)力共同解決困難。為了生存,那與自然、與族群間的抗爭,體現了自然界的四字真言“弱肉強食”。為了團體的整體素質(zhì),為了生存,老的、弱的為強壯的所殺,死去的狼尸也會(huì )被其它的狼吃掉。為了生存,為了族群,為了繁衍生息,狼群無(wú)時(shí)不是保持高度的警惕,捍衛自己的領(lǐng)地。通過(guò)一系列的令人陶醉的有趣的故事,發(fā)現狼是動(dòng)物中唯一不可馴服的、十分神秘的動(dòng)物。
合上這本書(shū),被封面上那雙幽幽的眼睛而震撼。那目光像錐子一樣,讓我打了個(gè)寒戰。聯(lián)想到我所從事的職業(yè),保衛隊伍,就應該像狼群一樣,面對盜竊油田物資的犯罪份子,決不能膽怯、退縮,而是要發(fā)揚團隊精神,共同協(xié)作,共同去面對犯罪份子,捍衛油田物資的安全。
狼圖騰讀后感二.
拜讀了姜戎先生極富個(gè)性的風(fēng)格的小說(shuō)《狼圖騰》。
讀完了《狼圖騰》這一本書(shū)真正懂得了為什么蒙古人是如此的英勇善戰,如同狼一樣;而我們中國人卻是狼狽而逃,如同羊一樣。這一本書(shū)叫《狼圖騰》,寫(xiě)的是作者在大草原的生活中,與狼所發(fā)生的許多事件。主要講了作者來(lái)到草原,迷上了草原狼,在一次放羊的過(guò)程中,意外的得到了一頭小狼,之后作者與小狼之間發(fā)生了許多事件,直至小狼死去的那一刻,作者才看到自己內心中的狼圖騰。最令我感動(dòng)的一段話(huà)是:小狼仍然端坐著(zhù)急促喘息,兩條腿抖得更加厲害,眼看就要倒下。陳陣急忙轉到小狼的身后,高舉鐵釬,用足全身的力氣,朝小狼的后腦砸了下去。小狼沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音,軟軟倒在地上,像一頭真正的蒙古草原狼,硬挺到了最后一刻……小狼那頑強不屈的性格、勇于戰斗的信念以及蒙古狼的尊嚴深深感動(dòng)著(zhù)我。
讀完了這一本書(shū),讓我想起了明朝的“京城保衛戰”中的那一群蒙古人,以狼為信仰;他們是那樣的勇猛、那樣的狡猾······如同狼一般,沒(méi)有任何的弱點(diǎn),哪怕失敗了也毫不放棄,重頭再來(lái)。這樣的敵人往往是最可怕的。狼或許是我們眼中邪惡的代表,但是他的狡猾和智慧、軍事才能和頑強不屈的性格、團隊精神和家族責任感都值得我們的學(xué)習,讓我們在心中矗立起一個(gè)屬于自己的狼圖騰吧!
狼圖騰讀后感三.
看完《狼圖騰》這本書(shū),給我最深的感觸便是,在這樣一個(gè)狼性的世界里,為什么成吉思汗及其子孫,竟然僅用區區十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團;攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯,并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策,把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創(chuàng )造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國。答案是唯一的,也正是因為他們生活在一個(gè)與狼共舞的環(huán)境里,我們不僅看到的是狼的精明,勇猛,更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團隊所特有的團結協(xié)作,非凡的沉著(zhù)鎮定,為了團隊的勝利,不惜犧牲自己的一種精神。毫無(wú)疑問(wèn)的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學(xué)到了更多的軍事才能,也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個(gè)華夏民族相抗衡的小民族。
是的,蒙古人在利用著(zhù)狼、崇拜者狼,但他們也殺著(zhù)狼,或許這正是我們華夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界,一個(gè)民族,首先需要的是猛獸般的勇氣和性格,無(wú)此前提,智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱,就只能靠和親、筑長(cháng)城、投降稱(chēng)臣當順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力,才能讓自己茍活下來(lái)。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠,更具有天然的延續性和生命力。儒家思想體系中,比如“三綱五常”那些綱領(lǐng)部分早已過(guò)時(shí)腐朽,而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā),并在當代各個(gè)最先進(jìn)發(fā)達的民族身上延續至今。蒙古草原民族的狼圖騰,應該是全人類(lèi)的寶貴精神遺產(chǎn)。
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