《狼圖騰》的讀后感1400字
最近癡迷上一本書(shū)《狼圖騰》，過(guò)去的一個(gè)月里幾乎每晚都是捧著(zhù)這本書(shū)入睡的，本以為幾十萬(wàn)字之長(cháng)我會(huì )沒(méi)有耐心看下去，卻不料被書(shū)中情節吸引的愛(ài)不釋手。這本書(shū)對草原游牧民族和草原狼的細致入微的分析與描寫(xiě)以及草原與草原人和草原狼千絲萬(wàn)縷的關(guān)系給我展現了一幅幅新奇、刺激的游牧生活的畫(huà)卷。從小到大，我印象中的游牧民族只是白色的蒙古包和揮動(dòng)的馬鞭，黝黑的臉，我印象中的狼就是一種兇殘的動(dòng)物，經(jīng)常印在心里的與狼有關(guān)系的詞語(yǔ)好像就是狼子野心、狼心狗肺等，反正沒(méi)有贊揚狼的詞語(yǔ)，而讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我對草原民族和草原狼有了一個(gè)新的認識。對勇敢的游牧民族和聰慧、果敢，愛(ài)恨分明的草原狼有了一種向往之情。作為農耕民族的后代，我為我民族血液中所缺乏的狼性而感到遺憾，縱橫蒙古草原幾千年的蒙古狼身上所具有的冷靜、狡黠、勇敢和傲氣讓我對草原狼肅然起敬。
因為有了蒙古草原狼，所以有了在與狼殘酷的生存競爭下日行千里的蒙古鐵騎，因為有了草原狼，千百年的蒙古大草原生態(tài)得以了平衡。草原狼，那渾厚帶著(zhù)哭腔的'仰天長(cháng)哞深深的印在了我的心中。狼族的歌聲竟亦如此動(dòng)聽(tīng)，那歌聲穿透書(shū)中的字里行間在我耳邊縈繞。
心中向往書(shū)中廣袤的額侖草原，向往曾經(jīng)存在那里的美麗平靜的天鵝湖，向往著(zhù)揮動(dòng)馬鞭與狼斗智斗勇的游牧民族的豪氣沖天… ...，讀了《狼圖騰》，我像主人公陳陣一樣愛(ài)惜那只“小狼”，陳陣 “小狼小狼開(kāi)飯嘍” 的叫聲仿佛就在耳邊，小狼從自挖的狼洞中“噌”的躥出，貪婪的享受食物并發(fā)出哼哼的威脅聲，不讓人靠近的模樣仿佛就出現在眼前。我深知自己才疏學(xué)淺，羊性十足，雖然認可作者的理論，卻無(wú)法深入領(lǐng)會(huì )作者書(shū)中理論的精髓，作者對儒家思想教育的抨擊和對朝代更替的歷史原因、民族強弱內在因素的獨到見(jiàn)解讓我欣賞欽佩，除此我只能用愚鈍的腦子感性上投入的捧讀�？吹阶詈�，淚水長(cháng)流，小狼寧死也不要沒(méi)有自由的生活。寧死不肯接受我們凡人都愿意過(guò)的安逸生活，用它的生命詮釋、捍衛了一只蒙古草原狼的驕傲和尊嚴。我心驚于它的執拗，我心痛于它悲壯的死亡，那種高傲是我這只“羊”和太多太多的“羊’到死都無(wú)法擁有的，在當今復雜的世界里，我們學(xué)會(huì )了隨遇而安、隨波逐流，學(xué)會(huì )了適者生存，甚至習慣了虛假的活著(zhù)，拋開(kāi)了自己的原則、跑開(kāi)了自己的好惡、拋開(kāi)了是非的標準，有時(shí)要人云亦云，有時(shí)要虛心假意為了維持一種表面上的祥和與融洽，帶著(zhù)假面具生活得迷失了真正的自己。膽怯與麻木如同綿羊，看到同胞在被狼獵食的時(shí)候竟連叫都不會(huì )，瑟瑟發(fā)抖后發(fā)現受害的不是自己然后竟去麻木的圍觀(guān)同胞如何被殘殺，幸災樂(lè )禍、事不關(guān)己就高高掛起，甚至故意挑起別人的是非與爭端，然后退到一旁看熱鬧，這樣的人在當今世界中大有人在，這樣的麻木的”綿羊“也比例頗多，物質(zhì)生活進(jìn)步的同時(shí)，物欲橫流，醉生夢(mèng)死，精神反而退步了，讓人迷茫，是啊，迷茫，因迷茫而麻木嗎?渾渾噩噩的爭著(zhù)，爭著(zhù)自己的一己之私，這恐怕就是很多人的活法。
書(shū)中最后深沉、睿智、勇敢的草原狼在草原上絕跡了，美麗的額侖草原絕大部分被沙化了，蒙古幾千年的大規模的游牧生活結束了，安靜、美麗的天鵝湖被人類(lèi)破壞了，天鵝被射殺進(jìn)了盲流的肚子，唉!覺(jué)得心里不是滋味。難道非要在被人類(lèi)傷害的大自然反過(guò)來(lái)傷害人類(lèi)的時(shí)候才能意識到要保護大自然嗎?失去了很容易，再造，造不出天然的美而且要付出比保護更大的心力。就像動(dòng)物園籠中的狼空有狼的軀殼，卻全沒(méi)有了狼性的精髓。
因為我是一個(gè)俗人，就用讀后感中最俗氣的一句話(huà)來(lái)結束我的一知半解吧，讀了《狼圖騰》我感觸很多…。
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