讀《狼圖騰》有感
看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《狼圖騰》有感 ，希望對大家有所幫助。
讀《狼圖騰》有感 1
這本書(shū)講述了北京知青陳陣心血來(lái)潮想養狼，歷經(jīng)艱辛搗到狼崽，不顧眾人反對養起了狼，甚至于眾狼尋親時(shí)也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時(shí)，陳陣為了小狼的尊嚴只好殺死小狼。
狼一向是陰險狡詐的化身，可是讀了這本書(shū)，我才發(fā)現狼的諸多優(yōu)點(diǎn)：不屈不撓，自由獨立，機智勇敢…… 我不僅改掉了對狼的偏見(jiàn)，甚至大有以狼為師的沖動(dòng)。
狼的獨立值得我學(xué)習。在書(shū)中，小狼還未睜開(kāi)眼就離開(kāi)了父母，卻無(wú)師自通，學(xué)會(huì )了如何獵食，還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢？一有小事就依賴(lài)父母，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。就像溫室里的花朵，不愁吃喝，從來(lái)沒(méi)有獨立過(guò)�，F在有事都是父母幫忙，可是長(cháng)大了呢？難道還要依賴(lài)父母一輩子嗎？所以，我要向小狼學(xué)習，不能再過(guò)在蜜罐里的生活。
狼的團結也是值的我學(xué)習，正如書(shū)中所說(shuō)：“草原狼的集體觀(guān)念特強，決不會(huì )讓弟兄和家人吃虧。最后走的那條狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼�！� 籃球巨星姚明也曾經(jīng)這樣評價(jià)：“打籃球其實(shí)就是一口氣，你看過(guò)《狼圖騰》嗎？它給我印像最深的就是狼的整體作戰和那股血性。我們就是要當那一群狼，我是頭狼，但所有的狼要一起布陣， 一起進(jìn)攻和防守�！笨梢�(jiàn)狼是多么的團結。而現實(shí)中呢？學(xué)校里的同學(xué)一看不慣就針?shù)h相對，有的甚至拳腳相加，從未想過(guò)大事化小，小事化了。為什么不學(xué)學(xué)狼的團結友愛(ài)，一起和睦相處呢？
讀《狼圖騰》有感 2
第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué)，當時(shí)還不能完全理解這本書(shū)所表達的意義，就只記得書(shū)的封面上是一只作仰天長(cháng)嘯狀的小狼，它的眼睛發(fā)出綠顏色的光，直視著(zhù)前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰。它的目光中仿佛蘊含了很多有關(guān)草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書(shū)。
作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年地時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。
眾所周知，中華民族向來(lái)是以龍，以一個(gè)虛擬的、想象出來(lái)的動(dòng)物為圖騰。而在內蒙的草原上，那里的人卻都以狼為圖騰，可見(jiàn)狼在他們心目中占著(zhù)一個(gè)多么重要的位置，也可以看出狼這個(gè)物種的不同尋常。在我們眼里，狼是兇猛、殘忍、冷血、無(wú)情的代名詞，可在書(shū)里，在蒙古人的話(huà)語(yǔ)里，在狼群的行動(dòng)里，我們還是可以看見(jiàn)它們善良的一面。
當主人公看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來(lái)與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現。當年的成吉思汗，驍勇善戰，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
草原人的身上有著(zhù)他們獨有的狼性。我們也應該學(xué)習他們這樣的性格特點(diǎn)。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團隊作戰的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅不破。
現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
讀《狼圖騰》有感 3
這本書(shū)主要講了陳陣等人對草原狼特別感興趣，就向阿爸虛心請教，經(jīng)過(guò)阿爸的細心指導和嚴肅警告，就自信滿(mǎn)滿(mǎn)地去偷狼仔。結果和母狼經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)激烈的奮戰，陳陣他們自以為偷到了狼仔，可是到最后還是被母狼騙了，但陳陣他們還是沒(méi)有輕而易舉地放棄，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于偷到了狼仔！小狼在陳陣悉心照顧下長(cháng)成了一只威風(fēng)凜凜大狼，在這成長(cháng)期間，小狼犯過(guò)錯，也立過(guò)功，給陳陣帶來(lái)了快樂(lè )、恐懼、傷心、愧疚。最后小狼還是死了。
在這本書(shū)中，陳陣和小狼在不同的地點(diǎn)和時(shí)間里所表達給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前，陳陣還特意向阿爸請教呢！從中我體會(huì )到了陳陣想去偷狼仔的決心之大；又從偷狼仔的過(guò)程中，我讀出了陳陣內心的勇敢和智慧，被母狼騙了，但沒(méi)有放棄，可見(jiàn)陳陣堅持不懈永不放棄的可貴精神。第一次進(jìn)狼洞的緊張心情，都深深的刻在我的心里，又從養小狼的責任心與耐心之大，可見(jiàn)陳陣有多么的喜愛(ài)小狼呀！再說(shuō)說(shuō)小狼，從陳陣偷到了小狼時(shí)，對小狼的外表描述，我就覺(jué)得小狼非�？蓯�(ài)、調皮惹人喜愛(ài)，又從小狼吃食物的語(yǔ)句中感到小狼是多么的機靈又好玩。
讀《狼圖騰》有感 4
狼，以前給我的印象，是貪婪、愚蠢、邪惡，讓人頭皮發(fā)麻的。這幾天，我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，徹底顛覆了我對狼的印象。
狼其實(shí)并不貪婪，而且充滿(mǎn)了睿智。比如，一群狼出去圍獵，它們完全可以把黃羊一網(wǎng)打盡，可它們不，它們總會(huì )留一個(gè)口子讓一半的黃羊逃走，為的就是來(lái)年還有黃羊吃。狼比人會(huì )算賬，會(huì )算大賬呢！在草原上，狼只要吃飽了它就不會(huì )來(lái)傷害，而人們眼里，狼每天都來(lái)夜襲羊圈，是因為狼是個(gè)兇殘、貪婪。其實(shí)都是因為漢人們，把狼的食物都搶光了，狼沒(méi)了食物，自然要吃家畜。再說(shuō)了，狼要吃到家畜也不是件容易事兒，首先要一只體型比較大的頭狼墊在下面，供另一只狼跳進(jìn)羊圈，跳進(jìn)去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊，這可不是用來(lái)吃的，是用來(lái)墊在墻邊跳出去的。有時(shí)，跳進(jìn)去的狼動(dòng)作不夠輕，被殺狼犬發(fā)現了，被咬個(gè)千瘡百孔，慘死在羊圈里。由此可見(jiàn)，狼并不貪婪，它們是被逼無(wú)奈而為之的。
狼有極強的家族責任感，尤其表現在母愛(ài)上，自然界中每個(gè)物種的母親都以不同的方式愛(ài)著(zhù)自己的孩子，而狼的母愛(ài)，絕對讓你震撼：小說(shuō)中，陳陣掏了一窩小狼崽，母狼回來(lái)后發(fā)現，小狼崽不見(jiàn)了，頓時(shí)間急了，當她看見(jiàn)自己的孩子被人們一個(gè)個(gè)砍掉了腦袋，扒掉了皮，心中傷痛無(wú)比，她回去之后號召狼群，準備來(lái)一次報復性的大屠殺，當馬群經(jīng)過(guò)埋伏線(xiàn)的時(shí)候，狼群一下子竄了出來(lái)，它們把自己掛在馬肚子上，拼命地咬馬肚子，這是一種不折不扣的自爆方式。因為狼掛在馬肚時(shí)，馬恰好可以踢到狼的下半肢，狼忍受著(zhù)下肢的劇痛，嘴里卻咀嚼著(zhù)生前最后一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害：整整咬死了5匹馬，她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過(guò)后整個(gè)馬隊全軍覆沒(méi)，而狼也只活下來(lái)3條。
狼具有極強的尊嚴。尊嚴？你可能會(huì )不解，動(dòng)物也有尊嚴嗎？有！狼被一匹馬踢成重傷時(shí)，頭狼會(huì )給它痛快的一嘴，把它咬死，這不是殘忍，是在發(fā)善心，狼不愿落入人的手里，受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。
狼還有很多性格、精神和才能值得我們學(xué)習和效仿：如狼的團隊精神、軍事才能、頑強不屈的性格……等。
感謝姜戎先生帶給我們關(guān)于狼圖騰的精神盛宴，改變了我們的無(wú)知和愚昧，一向情愿地污瀆著(zhù)狼這種物種。
讀《狼圖騰》有感 5
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。
爸爸說(shuō)，這是一本力透紙背的大書(shū)，媽媽說(shuō)，這是一本反思人性的好書(shū)；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫(xiě)了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著(zhù)讀著(zhù)，隨著(zhù)故事的深入，人性和狼性的沖撞越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓我內心波瀾起伏，越看越起勁。
當我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書(shū)時(shí)，全身心投入故事中時(shí)，仿佛隨著(zhù)作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書(shū)中，狼是團結智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會(huì )一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機會(huì )。即使人們對它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們人類(lèi)尊重。
讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì )使用地道戰，青紗戰、突襲戰、游擊戰、夜戰等一大堆戰法，簡(jiǎn)直比人還有智慧，比人還團結友愛(ài)。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！
當然，我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數喪命的危險，磨煉出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗爭，激發(fā)他們更加團結一致，毅然生存，始終掌管著(zhù)草原的命運，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著(zhù)蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數一數二的馬。
然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)，扛著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺草原狼并樂(lè )此不疲，當我看到一匹大狼被吉普車(chē)狂追20公里，費勁最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的，我們在生活中，時(shí)刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學(xué)習的，它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí)，我們只要想起它們，就會(huì )鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì )中，是否也能學(xué)習狼一樣的團隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來(lái)說(shuō)，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長(cháng)，讓我也變成充滿(mǎn)狼性的中華人！
讀《狼圖騰》有感 6
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒(méi)，草原上著(zhù)名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì )留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì )騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話(huà)般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡......
讀《狼圖騰》有感 7
這是一本引人入勝的書(shū)，這是一本從另一個(gè)角度審視農耕文明與游牧文明的書(shū)，這是一本讀起來(lái)很輕松但又可以帶給你思考的書(shū)。
圖騰首先是生存的符號，《狼圖騰》描繪的就是呼倫貝爾草上草原狼的生活狀態(tài)，以及由此引出的人和民族的生存法則。
初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的：兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致。它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典，它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中，狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒？
說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬(wàn)丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚地呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
因為狼的存在使得草原鼠、黃羊的數量得以控制，有效地保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過(guò)多會(huì )破壞草原，進(jìn)而使土地沙化，狼也控制著(zhù)旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所，所以狼也間接的控制著(zhù)蚊蟲(chóng)的數量。
可見(jiàn)，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。如果沒(méi)有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數千年，狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歌聲、舞蹈以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著(zhù)密切的關(guān)系。毫不夸張地說(shuō)，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
然而，這一切被一些自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)，抗著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè )此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里,費盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
不讀也罷,就讓草原的騰格里來(lái)懲罰那些在草原展開(kāi)屠殺的人。就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明。種什么樣的因就得什么樣的果。
讀《狼圖騰》有感 8
在樂(lè )府詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中,五言、七言的句式日漸引人注目!700字作文鍵盤(pán)老師開(kāi)始等著(zhù)看笑話(huà)，可再唱一遍，總算是八九不離十。水說(shuō)：“我能感覺(jué)到你的眼淚，因為那在我的心里。烈日當頭，驕陽(yáng)似火，天空沒(méi)有一絲云彩，太陽(yáng)把地面烤得滾燙滾燙的？”話(huà)音剛落，操場(chǎng)上響起了熱烈的掌聲。
看了這本書(shū)，有點(diǎn)顛覆狼在我心中的形象，以前對于狼的理解，也可以說(shuō)是誤區，一直以為狼就是很兇惡、狡猾，可能是受小時(shí)候書(shū)本“狼來(lái)了”這篇文章的影響，還有就是受到“獨狼”這個(gè)詞的影響，在當今的社會(huì )，尤其是在體壇，如果說(shuō)一個(gè)人很獨，只是自己一個(gè)人單干，我們經(jīng)常會(huì )形容這個(gè)人是“獨狼”，所以會(huì )對狼造成誤解。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，到現在還未真正與現實(shí)中狼見(jiàn)過(guò)面，有也只是在電視、電影中看過(guò)，有機會(huì )一定要好好見(jiàn)識下這充滿(mǎn)智慧、而且團結的活性動(dòng)物。通過(guò)“狼圖騰”，對于狼這種動(dòng)物，不對應該說(shuō)充滿(mǎn)智慧的動(dòng)物，不由自主的產(chǎn)生敬佩之意，應該可以這么說(shuō)，獨自的一頭狼它們其實(shí)并不強大，可怕的是一群狼，一群團結的狼。一頭成年的狼未必是一頭成年的牛、馬的對手，但為什么每次都是一群狼追著(zhù)一群牛馬羊跑，甚至牛馬羊的數量遠遠超過(guò)狼的數量，這很明顯的說(shuō)明一群團結的狼的可怕性，團結的力量會(huì )讓你變得很強大，會(huì )讓再強的對手都會(huì )產(chǎn)生恐懼。假如只顧慌忙四處逃竄的牛馬羊群團結起來(lái)，結果未必是這樣，可能在書(shū)本記載的歷史就不會(huì )說(shuō)狼是可怕的動(dòng)物。從來(lái)不單獨行動(dòng)，見(jiàn)機行事，這樣形容狼一點(diǎn)都不為過(guò)，抓住機遇，觀(guān)察情形，俗話(huà)說(shuō)的好“知己知彼百戰百勝”。對于狼群的形容，除了團結合作、見(jiàn)機行事還有一點(diǎn)就是分工明確，行動(dòng)前對于各自的分工非常明確，怎么布置戰術(shù)，怎么圍捕羊群，而且有長(cháng)遠的想法，不只顧眼前的，這一些都是我們需要學(xué)習的，雖然說(shuō)我們人類(lèi)是高等動(dòng)物。
《狼圖騰》告訴我們，團隊的力量是非常巨大，會(huì )讓你變得很強大，會(huì )讓對手、敵人畏懼，我們要做狼一樣的人。
讀《狼圖騰》有感 9
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)�！弊x書(shū)，是我業(yè)余生活的最大愛(ài)好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書(shū)籍，我最喜歡的，是歷史、探險以及與動(dòng)物有關(guān)的小說(shuō)，它們讓我開(kāi)拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書(shū)——《狼圖騰》。
知青陳陣來(lái)到內蒙插隊，接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣養了一只小狼，而生產(chǎn)隊隊員發(fā)起了滅狼運動(dòng)。在激烈的沖突中，陳陣發(fā)現狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動(dòng)物。書(shū)中有狼群與軍馬慘烈的生死對決，同歸于盡；有白毛風(fēng)與蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。
讀完這本書(shū)，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規則與人生法則，相互交融，從這些生動(dòng)、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠的危機與斗爭意識。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來(lái)。華為公司就是信奉狼道的企業(yè)，在瞬息萬(wàn)變的全球經(jīng)濟圈，在以美國為首的西方勢力的圍追堵截中，華為憑借強烈的憂(yōu)患意識，開(kāi)發(fā)了自己的芯片和操作系統，艱難的活了下來(lái)，進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業(yè)。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。
規則第一，永遠的服從與執行意識。沒(méi)有人生活在真空里，都與家庭和學(xué)校，與周?chē)睦蠋�、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規則，我們就會(huì )面臨混亂，失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團，必然會(huì )傷害到每個(gè)人的安全。
團隊第一，永遠的感恩與犧牲意識。融入團隊、奉獻團隊，我們才能實(shí)現最大的價(jià)值。在參加濟南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節過(guò)程中，我們每個(gè)人都要按照團隊的需要擔當自己的角色，有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等，因為角色有限，盡管有的同學(xué)沒(méi)有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團結協(xié)作，整齊劃一，我們的團隊也因為大家的共同努力最終獲得一等獎。
古人云：“讀一本好書(shū)就是和一位高尚的人談話(huà)”，這是我們成長(cháng)進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧！
讀《狼圖騰》有感 10
暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁(yè)，我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著(zhù)迷，在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了！
在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無(wú)數年，對草原、對兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著(zhù)對草原無(wú)比深厚的愛(ài)，他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著(zhù)一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失，也代表著(zhù)蒙古傳統文化的消逝。在中國，新浪網(wǎng)上的調查報告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒(méi)有中國傳統文化，這引人深思，我們必須有深刻認識，我們應該知道中國的“武”并非十分強大，而中國的“文”現在也沒(méi)有以前強勝，我們要深刻銘記傳統文化。
狼永遠不會(huì )屈服，自由才是最重要的。
這本書(shū)將我帶入了遼闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書(shū)了！
讀《狼圖騰》有感 11
在人的內心深處，一直在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)交戰，交戰是在兩只狼之間展開(kāi)的。一只狼是惡的：它帶表恐懼、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、謊言、妄自尊大、自私和不忠；另一只狼是善的：它代表喜悅、和平、愛(ài)、希望、承擔責任、謙遜、仁慈、寬容、友誼和忠貞。那么，交戰中哪只狼能獲勝？必是你喂給它食物的那只。
對他人要常懷仁愛(ài)之心，慈悲之心，荀子曰“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。懂得給予，就永遠有可給予；貪求索取，就永遠要索取。為他人付出越多，心就越富足，就越過(guò)得胸懷坦蕩；給予他人越少，心就越干枯，就越過(guò)得心神不寧。
在你向著(zhù)既定的目標努力奮斗的過(guò)程中，只有對工作忠誠，才能獲得繼續前進(jìn)的內驅力，將你現有的成功作為獲得更大成功的前提。持久之后就會(huì )凝結成對工作的執著(zhù)，忠誠加執著(zhù)便是敬業(yè)樂(lè )業(yè)。只有將個(gè)人的前途與團體事業(yè)交融在一起，忠誠敬業(yè)，工作才有發(fā)展，個(gè)人才能成功，這是雙贏(yíng)法則。
每每讀到狼族中的親情和友情片段時(shí)，我便感悟到：當愛(ài)召喚你時(shí)，跟隨他，哪怕愛(ài)的道路艱難又險峻；當愛(ài)的翅膀圍擁你時(shí)，順從他，哪怕藏于羽翼中的劍刃會(huì )傷害你；當愛(ài)向你傾訴時(shí)，信從他，哪怕他的聲音會(huì )驚破你的好夢(mèng)。愛(ài)只有自身可以施與，也只有自身才能索取。愛(ài)不占有，永不隸屬，因為愛(ài)對于愛(ài)已經(jīng)足夠。
都說(shuō)狼是兇殘的，然而在讀完《狼圖騰》后，我看到了狼其實(shí)也有善良的一面。我們常把有良心、有善心說(shuō)成是“人性”。豈不知，這種“善心”本是一種“動(dòng)物性”，只不過(guò)我們不去注意和研究罷了，甚至把這種共有性搶奪過(guò)來(lái)，搖身一變成了人類(lèi)獨有的美德。
有一種美德叫頑強，倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難地成長(cháng)。我欽佩那種表現出奮力向上精神的人；那種永不屈待別人、能隨時(shí)幫助朋友、具有剛健品質(zhì)的人；那種在實(shí)際生活中與嚴酷作斗爭的人。
過(guò)著(zhù)安逸生活的人根本沒(méi)能力擔負工作的重任，任何的成功都要通過(guò)努力去獲得。如果我們把自由的生活正確運用，做些實(shí)際的工作，是生產(chǎn)工人還是管理干部，在前線(xiàn)還是后方，都能實(shí)現自己的價(jià)值。身處電力行業(yè)的我們，一種得天獨厚的優(yōu)越感只來(lái)源于幸運。從事平凡的工作，贏(yíng)得光榮的勝利，即使其中攙雜著(zhù)失敗，那也遠勝于那些既沒(méi)享受多大快樂(lè )也沒(méi)遭受多大挫折的平庸之輩。
不管你是否準備好，旭日東升，燦爛白晝，一天都會(huì )結束，那么什么變得重要了呢？重要的是你工作和生活中的每一次正直、勇敢和勤奮之行為能夠使人充實(shí)，讓人強大或能夠激勵他人，讓他們以你為榜樣。人生不是因為偶然而變得重要，不是因為環(huán)境而變得重要，是我們的選擇，讓自己的生活更有意義！
讀《狼圖騰》有感 12
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)！的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著(zhù)儒家——這個(gè)統領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強不息�！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！”儒家自然不會(huì )盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì )合！之所以高興，也是因為我終于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，
32年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀(guān)點(diǎn)，絕不自給！
姜戎，我心中的大師！
讀《狼圖騰》有感 13
這是獻給騰格里母親最美的情感，最柔弱的衷腸，最動(dòng)人的戀曲……
——題記
你知道狼嗎？你真正地認識過(guò)狼嗎？
也許在你的.記憶中，狼永遠是兇狠的、狡詐的，簡(jiǎn)直是無(wú)惡不作�？墒悄阒绬�？在內蒙古草原上，曾經(jīng)一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛(ài)狼群，把狼當成是最神圣的保護神。在他們眼里，騰格里（天）是最寵愛(ài)狼的，狼便“身價(jià)倍增”。為什么呢？因為狼最有頭腦，最神機妙算，最讓人難以置信。
你知道狼怎樣與人攻戰嗎？它們的戰法可是很有借鑒意義的。其一，狼不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方與死地。其三，最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。
看完這些，你想不想成為一匹狼呢？一匹真正的內蒙古大草原狼，一匹真正的狼！
讀《狼圖騰》有感 14
《狼圖騰》是一本以寫(xiě)與狼有關(guān)的故事為主的長(cháng)篇小說(shuō)，整本書(shū)講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護者的故事。小說(shuō)內容充實(shí)有趣，選材新穎別致，發(fā)人深省。 我自己讀完這本書(shū)已經(jīng)有一段時(shí)間了，一直都想寫(xiě)點(diǎn)什么但總是下不了筆。因為剛讀完這本書(shū)時(shí)，我的內心始終充滿(mǎn)了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對狼的過(guò)分崇拜和對農耕文明的不滿(mǎn)，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點(diǎn)小小的觸動(dòng)改變了我對它的看法。在看完這本書(shū)后的一段時(shí)間里，我始終活在壓抑的世界中，每當一個(gè)細小的事件觸碰了我的神經(jīng)，我都會(huì )想到它。
特別是當讀到“然而，只有在草原長(cháng)期生活的人知道，騰格里已經(jīng)不是原來(lái)的騰格里了，天空干燥的沒(méi)有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見(jiàn)茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結沙地，像鋪滿(mǎn)了一張張巨大的粗砂紙�！�.一路上幾乎見(jiàn)不到一個(gè)蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見(jiàn)到一群羊，則亂毛臟黑、又廋又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時(shí)，我內心深處的罪惡感到達了極限。就因為人類(lèi)過(guò)度的打狼，破壞了草原的生態(tài)平衡，加上農耕文化的介入，使得這個(gè)曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍天白云的額侖草原一去不復返了。試想當我們現在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地，看見(jiàn)連片的沙草地，忍受著(zhù)炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事��！
然而，這種現象還不止體現在離我們較遠的草原上，發(fā)生在我們身邊的就已經(jīng)數不勝數了。一座座古鎮、古寺被摧毀，一摞摞古書(shū)放在書(shū)店無(wú)人問(wèn)津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著(zhù)這些表面實(shí)物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統文化的流逝。雖然現在有很多人意識到了這個(gè)問(wèn)題，大喊著(zhù)弘揚傳統文化，在其鼓動(dòng)下越來(lái)越多的人也加入進(jìn)來(lái)，于是各地的古鎮、古寺得到重建，然而，只有當我們置身其中的時(shí)候才會(huì )發(fā)現，這些所謂的修復或重建的東西骨子里幾乎都流淌著(zhù)相同的血液，千篇一律的長(cháng)著(zhù)一個(gè)樣。
我們無(wú)從考證這些古鎮、古寺在多年前是不是都是一個(gè)樣子，但即使摧毀了的房子可以重建，當地的風(fēng)土民情是無(wú)論如何也造不出來(lái)的了。 回到《狼圖騰》這本書(shū)上來(lái)，雖然現在還有很多人在對這本書(shū)發(fā)表自己的不滿(mǎn)，仍對蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對本書(shū)的作者批評有加，然而，無(wú)論它的內容是否真實(shí)，作者的看法我們是否贊同，我們最應該看到的是它帶給我們的反思，書(shū)中的內容在時(shí)時(shí)的提醒著(zhù)我們關(guān)注我們身邊正在消逝著(zhù)的文明，也警醒著(zhù)我們的子孫后代。
讀《狼圖騰》有感 15
那是第一次看到草原，無(wú)邊無(wú)際，青綠渲染了整個(gè)大地，暗黃的馬道上不時(shí)有肥壯的馬兒飛奔而過(guò)。這晴空萬(wàn)里下洋溢著(zhù)靜美，卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上，望著(zhù)悠悠的白云，腦袋里卻浮出了狼的影子。放眼四周，幻想著(zhù)這里曾蟄伏著(zhù)的狼的身影：灰色的毛和剛健的身軀壓低了，隱匿在叢中，用十萬(wàn)的耐力與羊兒們的警惕對抗，腦子里也許還盤(pán)算著(zhù)絕妙的計謀，泛著(zhù)幽光的眼睛毫不放松地盯著(zhù)羊群----這是讀《狼圖騰》時(shí)，腦海里浮現的場(chǎng)景。此刻，它卻出現在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中，主人公陳陣養的那只小狼與那用“絕計”突襲羊群的狼在我心中同樣是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它們對自由的理解與渴望，對環(huán)境的適應力，敬佩它們的團結、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計謀，兇悍、頑強，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子里透著(zhù)的原始的狂野。這性格，這原始，都從小狼那小小的身軀與銳利的目光中散發(fā)出來(lái)，令我折服于它。
讀著(zhù)《狼圖騰》，就如與狼打交道，有誰(shuí)不會(huì )產(chǎn)生敬重之情？是的，正因為如此，古時(shí)候的蒙古人才把狼作為圖騰，像神般尊敬。于是，狼造就了成吉思汗那樣的草原領(lǐng)袖，造就了蒙古馬的彪悍與精壯，造就了那所向披靡的蒙古大軍……
《狼圖騰》第十四章中，陳陣對著(zhù)那在馬桿上迎風(fēng)飛展的狼皮時(shí)，禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗：“……在狼旗下沖鋒陷陣的草原騎兵，全身一定都奔騰著(zhù)草原狼的血液，帶著(zhù)從狼那里學(xué)來(lái)的勇猛，兇悍和智慧征戰世界……”歷史上，突厥騎兵憑著(zhù)自身的狼性，在被逐出中原后打出了一片新天地，突厥的騎兵有如狼群一般，席卷了東羅馬首都君士坦相堡，攻下了古埃及，統一了中亞細亞，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國，這是什么？這是“狼”！
同為狼，《亮劍》中李云龍也有一番理解：“……我們是狼，是一群嗷嗷叫的狼！遇敵必亮劍！亮劍必制勝！”這何嘗不是狼性的又一種詮釋?zhuān)坷钤讫埖睦切�，是遇到強者不畏懼，勇于亮出劍�?lái)且帶著(zhù)必勝之心的性格。如同草原狼結群圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會(huì )積蓄力量，從不畏懼有比它們更強的對手。面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一座嶺！是的，面對人類(lèi)的追殺，狼從未俯首認輸，強烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣！可是，哪個(gè)獵手看到了狼倒下時(shí)，眼里的那份不甘與仇恨？這讓我萌生一句話(huà)：狼死，狼魂不死！
細細品讀姜戎帶給我們對于狼的重新認識與思考，原來(lái)，狼的性格并不如一般人認為的兇殘，也無(wú)獅虎般的健壯，狼之神，狼之魂，是如騰格里般的純凈與神圣�！独菆D騰》中，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲、高超戰術(shù)，以及對天、地形的利用，無(wú)不凝聚了狼的智慧，這些智慧把世界改造成如今此貌！狼的視死如歸和不屈不撓，狼族中的友愛(ài)親情又讓它們更團結一致。狼同時(shí)還守衛著(zhù)草原。
可以說(shuō)，沒(méi)有狼，也許整個(gè)世界都會(huì )不一樣。而如今，狼的精神在自然與人文中，處于何許位置呢？顯然，聽(tīng)慣了《小紅帽》的我們，也許會(huì )越來(lái)越淡忘了它，只余農耕民族中，龍圖騰了吧？
讀著(zhù)《狼圖騰》，我仿佛看見(jiàn)蜇伏在草原上盯著(zhù)羊群的狼，希望我們每個(gè)人的心中都能有一雙狼的眼睛！
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