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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2021-10-27 10:24:22 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感 集錦15篇

  讀完一本書(shū)以后,相信你心中會(huì )有不少感想,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感 ,歡迎大家分享。

《狼圖騰》讀后感 集錦15篇

《狼圖騰》讀后感 1

  '遠處傳來(lái)兩匹狼的哀叫聲,他們被獵人所追趕。獵人把狼逼上絕路,兩匹狼不肯被抓,一匹狼仰天長(cháng)嘯一聲,跳下懸崖。另外一只鉆進(jìn)一個(gè)有木棍支撐住的石頭下,拔斷木棍也自殺了。他們寧死也不愿被抓。"上面是【狼圖騰】中的一個(gè)小節。寧死不屈的人有多少,每 一只狼都寧死不屈!

  狼,在無(wú)數人的心中,是殘暴,兇惡的代名詞,但在【狼圖騰】中,它卻是維持草原秩序、保衛草原的高上衛士。在草原上,狼群神勇無(wú)比、團結奮勇、精誠合作。他們是天驕之子,正義的化身。但是,人們卻要把他們斬盡殺絕,人們用槍打、用馬追、用吉普車(chē)碾,甚至還有人在草原上喪心病狂的用火點(diǎn)著(zhù)了一大片蘆葦從來(lái)燒狼······并用了許多狼們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的武器來(lái)打狼,狼們?yōu)l臨滅亡。

  雖然這樣,但我相信狼圖騰還在,狼圖騰的精神還在,真理還在,生命還在!作為新中國新一代,我們要學(xué)習狼圖騰的精神,團結努力、奮勇拼搏為新中國注入能量,讓中華民族沉睡了五千年的巨龍覺(jué)醒、騰飛!

《狼圖騰》讀后感 2

  提起狼,人們大都會(huì )想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書(shū),我竟然如換了腦一樣,敬佩起狼了。

  人們想起狼,就會(huì )不知不覺(jué)想起與狼相對的羊,在生活中,羊是溫順可愛(ài)的;而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里,羊是討厭的,而狼卻是蒙古人敬佩的,是蒙古人的神。書(shū)里有一段精彩的臺詞,是蒙古阿爸說(shuō)的,我也記不太清了,大概就是這樣:“狼捕捉黃羊和野兔,雖然看上去兇殘,但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人,它們吃草原的草,要是草吃光了,牲畜怎么活?”就是這句話(huà),讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。

  還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u(mài)狼皮賺錢(qián)去打狼,有兩只狼不愿意讓人剝皮賣(mài)掉,一只跳下了懸崖,另一只鉆進(jìn)洞里,挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí),鼻子一酸,眼淚緊跟著(zhù)流了下來(lái)。狼竟然寧死也不愿被剝皮!

  這本書(shū)告訴了我們一個(gè)人、一個(gè)民族要是沒(méi)有寧死不屈,敢與敵人同歸于盡的精神,只能被人家統治和奴役。更告訴我們沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害!看完這本書(shū),我一動(dòng)不動(dòng)地愣在那里,呆了很久、很久……

《狼圖騰》讀后感 3

  今天把狼圖騰的最后一章看完,本想開(kāi)始看下一本書(shū),可是拿起來(lái),又放下,對于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考,去消化。在這本書(shū)中,不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎和冒險的精神,同時(shí)也讓我看到人類(lèi)的無(wú)知,無(wú)知的人入住草原后對草原生態(tài)平衡無(wú)所顧慮的破壞。

  懂得感恩,懂得尊重,自古以來(lái),這應該是我們每一個(gè)人身上都應具備和傳承的品質(zhì),可是,究竟是什么,讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的感恩和尊重,才迎來(lái)了今天的陣陣黃沙。

  對于這本書(shū),褒貶不一,我尊重他人的看法,但我不會(huì )放棄自己的觀(guān)點(diǎn),很多人身上,有很多地方都需要從狼的精神里去尋求,來(lái)彌補自身的不足,取狼之長(cháng),補幾之短。同時(shí),身為一個(gè)強大民族漢族中的一員,我們應該懂得去尊重其他民族的文化,這樣,才會(huì )贏(yíng)得他人尊重我們的文化。我希望,會(huì )有那么一天,每一個(gè)人都懂得感恩,懂得尊重,懂得適可而止,不是無(wú)盡的貪婪。我希望會(huì )有這么一個(gè)環(huán)境,能夠唯才是用,而不是唯權是用。我希望,當我再一次踏進(jìn)草原時(shí),面對此景,不再是心痛和惋惜。

《狼圖騰》讀后感 4

  暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁(yè),我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著(zhù)迷,在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!

  在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無(wú)數年,對草原、對兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。

  畢力格老人有著(zhù)對草原無(wú)比深厚的愛(ài),他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病,想找著(zhù)一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。

  草原的消失,也代表著(zhù)蒙古傳統文化的消逝。在中國,新浪網(wǎng)上的調查報告顯示,中國崛起引人注目的前六,竟沒(méi)有中國傳統文化,這引人深思,我們必須有深刻認識,我們應該知道中國的“武”并非十分強大,而中國的“文”現在也沒(méi)有以前強勝,我們要深刻銘記傳統文化。

  狼永遠不會(huì )屈服,自由才是最重要的。

  這本書(shū)將我帶入了遼闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書(shū)了!

《狼圖騰》讀后感 5

  自古以來(lái),狼在人們的心中一直都是兇猛無(wú)情的野獸,是邪惡的象征,成語(yǔ)里“狼心狗肺”、“鬼哭狼嚎”、“狼狽為奸”等等,都可以看出人們對狼的厭惡和憎恨。我對狼這種動(dòng)物也是懼怕又厭惡,直到我讀了一本關(guān)于狼的小說(shuō),我才對狼有了一些新的認知。

  《狼圖騰》這本書(shū)是的梗概是這樣的:主人公陳陣和幾名知青來(lái)到了呼倫貝爾大草原,看到草原人民與狼斗智斗勇的戰斗,看到了狼群的興衰起伏。主人公從開(kāi)始害怕狼,到后來(lái)通過(guò)草原生活中,他親眼見(jiàn)證和經(jīng)歷的一系列有關(guān)于狼群的生存法則,團結合作精神等事情,讓他近乎到了崇拜狼群的地步。在這本書(shū)里,狼是智慧的,頑強的。它們守護自己的家族,它們愛(ài)護自己的同伴的行為讓我深深的感動(dòng)。它們面對困難堅韌不拔,不屈不撓的精神震撼了我的心靈。狼的天性是怕光,怕火的,但是為了生存尋找食物,為了救自己的同伴,它們又不怕累,不怕死,這是我們應該學(xué)習的態(tài)度。

  合上這本書(shū),我覺(jué)得我們應該學(xué)會(huì )像狼那樣,強悍智慧,勇于進(jìn)取,面對困難時(shí)堅持不懈,愛(ài)護自己的家人朋友,做一個(gè)有責任有擔當的人。

《狼圖騰》讀后感 6

  大家一定在歷史書(shū)上讀過(guò)清末的丟人現眼,割地賠款,閉關(guān)鎖國,上愚民下愚君的歷史,以及鼠性十足的政府。但是,與我們僅隔一條邊界線(xiàn)的蒙古,卻只剩下了機智,勇猛,堅毅的人,馬,狗,狼—— 這一切的一切,其實(shí)是麥田,稻田與牧草,牧區的本質(zhì)差別——

  我們的中國有著(zhù)水凈土厚的兩河流域,于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒(méi)有好水,沒(méi)有好土,只能在一望無(wú)垠的草地上添畫(huà)幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

  農耕行業(yè)沒(méi)有過(guò)分的競爭,頂多是發(fā)現田里的作物全得了病,氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞,狼口奪食,就必須日日夜夜不下火線(xiàn),與狼打著(zhù)反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的敵人兼teacher,把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場(chǎng),卒于戰場(chǎng),接二連三的戰斗培養出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農耕民族卻只能夠閉門(mén)造車(chē),就是少了剛烈的民風(fēng)。

  懦夫與英雄僅兩詞之差,第一詞是“狼”,第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。

《狼圖騰》讀后感 7

  在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

  他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),當他被狼群的超群智慧所吸引,當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

  狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀;它堅強現實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標而奮斗,比起這一點(diǎn),我們人類(lèi)遜色了很多?稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類(lèi)的末日了。

《狼圖騰》讀后感 8

  一看《狼圖騰》這名字,也許你馬上會(huì )認為是描寫(xiě)狼性?xún)疵秃荻镜臅?shū),但你錯了,它寫(xiě)的是狼群在草原生態(tài)平衡中的作用、狼天生的軍事才能和草原游牧民族的信仰圖騰。這本力透紙背的大書(shū)是送給狼群和大草原的。

  故事發(fā)生在蒙古額侖大草原,一批來(lái)自北京的知青與蒙古人正生活在這里,知青們不斷向老牧民學(xué)習大草原牧民的生活方式,他們認識了以前所聽(tīng)聞的狼,其實(shí)并不是想象中的那樣邪惡,而是大自然中的清道夫,沒(méi)有了狼,大草原里的一切生物都可能死亡,老鼠、野兔、旱獺和野黃羊將泛濫成災,大批草原將隨之消失,牛羊馬沒(méi)草吃,在痛苦中死去,人類(lèi)也會(huì )受到大自然的懲罰.....

  而就在這時(shí),建設兵團來(lái)自農耕民族的新主任,卻自以為是地認為:“牛羊馬會(huì )受到狼群的襲擊,就要把狼趕盡殺絕.....”美麗的大草原被迫種上糧食,加上過(guò)度的放牧,大草原從此消失.....由于受到人類(lèi)的破壞,如今,美麗的大草原早已不見(jiàn),代替它的是漫天風(fēng)沙,還有遺留在黃沙中狼的累累尸骨。

《狼圖騰》讀后感 9

  這天傍晚,當我合上《狼圖騰》時(shí),一股對狼的敬畏之情油然而生。

  書(shū)中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會(huì )偷吃牧人的牲畜,但也同時(shí)教會(huì )了牧民該如何利用地形來(lái)打圍和伏擊,人們常常能用從狼那學(xué)來(lái)的知識賺很多便宜。千百年來(lái),蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是,狼讓特異懂得了紀律的重要性。

  牧民在長(cháng)期對狼的觀(guān)察中發(fā)現狼其實(shí)是自然界中最講究紀律的動(dòng)物,無(wú)論是打獵還是打圍,狼的各個(gè)成員都配合得十分協(xié)調,不出任何差錯,即使是在遇到危險時(shí)也都坦然有序,不慌不亂,處之泰然。就連成吉思汗打仗時(shí)也是依靠著(zhù)嚴明的紀律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學(xué)習,例如:在排隊時(shí)要講究紀律,不亂講話(huà)。坐公交車(chē)時(shí)也應該排好隊,不插隊,有紀律,維持良好的秩序。

  連自然界中最令人發(fā)指導和兇殘的狼也懂得紀律的重要性,更何況我們人類(lèi),希望大家能夠從此刻學(xué)習狼、認識狼,把狼的這種精神用于我們的學(xué)習和生活中,努力奮斗一生吧!

《狼圖騰》讀后感 10

  今日午時(shí),我又一次捧起這本書(shū)——《小狼小狼》。這本書(shū)是一部不可思議的,入眼及化的奇書(shū),她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內蒙古大草原,在我的性格成長(cháng)過(guò)程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。

  本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,所以掏了一窩狼崽,自我留了一只最壯的,其它的都去見(jiàn)騰格里(天)了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習性、特點(diǎn),講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。

  文中的小狼,為了維護自我那神圣不可侵犯的自由和尊嚴,不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失,也要去拼搏,永不服輸!這應當也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因為狼的骨氣。

  小狼,一只為自由而奮斗的動(dòng)物,是蒙古人最尊重的動(dòng)物,狼身上的許多高尚的品德,是我們漢人需要學(xué)習的,我們恨狼,不接觸狼,讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄,而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn),這必須是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰,那我們會(huì )更加堅強,更加獨立,更加有勇氣!

《狼圖騰》讀后感 11

  一看到“狼圖騰”這個(gè)名字,我就不由得心生詫異:狼在我心目中,是兇惡的代表。從小就聽(tīng)著(zhù)“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ),狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。在漢語(yǔ)中,和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄,又不是戰士,何為“圖騰”之說(shuō)?

  《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。據說(shuō)狼是狗的祖先,可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了,可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼,鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子,雖不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格與精神。

  狼的視死如歸與不屈不撓,狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結互助的精神,就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘,但也是迫不得已。這一點(diǎn),就比貪得無(wú)厭,整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。

  狼集強悍與智慧于一身,這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人,卻又只有它們,不怕苦、不怕死。

  狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性,就不會(huì )有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里,才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

  沒(méi)錯,狼擁有自己的圖騰,不屈不撓,視死如歸的圖騰!書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞,更加突出了狼圖騰的偉大。

《狼圖騰》讀后感 12

  當讀到主人公喂養小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長(cháng)大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著(zhù)自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類(lèi)所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著(zhù)走。狼永遠也不會(huì )像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì )殺狼。狼為草原除了許多災害,所以牧民們愛(ài)護它。這種幾千年維持下來(lái)的'人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì )變成荒漠,才會(huì )可持續發(fā)展。

  對于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性?xún)蓚(gè)方面,只有當狼性與羊性比例適當時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

  《狼圖騰》故事性強,哲理深刻,為我們呈現了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。

《狼圖騰》讀后感 13

  從古代家喻戶(hù)曉的嫦娥奔月的動(dòng)人傳說(shuō),到敦煌飛天的美麗壁畫(huà)?我又有什么資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平。也許時(shí)間好事。媽媽我好想對您說(shuō),您太累了!七月盛夏,瓦藍瓦藍的天空沒(méi)有一絲云彩,火熱的太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地,河里的水燙手,地里的土冒煙。她是一個(gè)不喜文學(xué),不喜歡寫(xiě)字的人。

  現在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消失除了在蒙古。

  在讀這本書(shū)之前我一直都認為狼是狡猾的;永遠不會(huì )懂得什么是愛(ài)心,什么是憐憫?墒俏义e了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是因為它們懂得一句話(huà):對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會(huì )讓敵人知道自己的另一面。

  我一直都認為狼對自己的孩子不服責任?墒俏矣皱e了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子,它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷,以自己的重傷換對方的生命。

  它們有自己的尊嚴:別人給它們食物,它們從不會(huì )低下頭,它們只會(huì )認為這是它自己捕捉的食物,絕不讓步。

  它們團結友愛(ài):每次出去時(shí)都是一群一群的。

  我知道了做人要有尊嚴,沒(méi)了尊嚴的人原來(lái)是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團結友愛(ài)。

《狼圖騰》讀后感 14

  今天,我又讀了《狼圖騰》,講的是4個(gè)北京知青掏了7只狼崽后又繞開(kāi)了路走,因為怕狼媽媽跟上來(lái)。到了家,道爾基把小狼撥開(kāi),一看就知道是4只小公狼,3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣,自己也養了一只。剩下的5只可就慘了,陳陣想:可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想,母狼一定發(fā)現小狼沒(méi)了,正在發(fā)大怒。如果回去送小狼,豈不是把自己的小命也給送了?所以,陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。道爾基的做法太殘忍了,把小狼一個(gè)一個(gè)扔上了天,后再摔死。

  道爾基又聰明又殘忍。聰明是因為陳陣、楊克、梁建中誰(shuí)也看不出一只狼崽是公還是母,而道爾基一眼就可以認出來(lái)。殘忍是因為人家小狼好好的,為什么非要摔死它?如果是我,我一定把它好好地養在家里,每天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛(ài)的小狼一節,我就十分想養一只自己的小狼崽,每天帶它去學(xué)校,然后,它再自己回家,這樣想著(zhù)覺(jué)得太好了。

  陳陣真是愛(ài)狼呀,還想把另外五只小狼送回家,可是,這可能小狼還沒(méi)有被送回,陳陣就已被大狼咬死了。

  如果有機會(huì ),我也一定要去蒙古大草原見(jiàn)識一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民,也掏一只自己的可愛(ài)機靈無(wú)敵小狼來(lái)養。

《狼圖騰》讀后感 15

  作者對草原,對狼,對游牧生活的回憶和難忘,開(kāi)篇首先將觀(guān)察狼和蒙古老人給他講狼開(kāi)始,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環(huán)境,草原人的勤奮,草原人與動(dòng)物與大自然的戰斗中,然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作,詳細的寫(xiě)在了里面,并使人們更清楚的更近距離的了解狼,了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏,及對草原生態(tài)平衡的作用,了解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,并寫(xiě)出了他們養小狼,觀(guān)察小狼,對小狼的感情,草原游牧民族對狼的崇敬,對狼圖騰的向往,最后,講述了草原動(dòng)物的減少,直至銷(xiāo)聲匿跡,人對草原的過(guò)度使用,對動(dòng)物的過(guò)度捕殺,使草原生態(tài)環(huán)境的惡化,當幾十年后幾個(gè)知青再回到草原,草原已經(jīng)面目全非,沒(méi)有了當年的美景,沒(méi)有豐美的草場(chǎng),沒(méi)有執掌草原的狼,沒(méi)有了旱獺,沒(méi)有了天鵝湖,沒(méi)有了馬群,沒(méi)有了蒙古包,沒(méi)有了游牧生活;增多的是摩托,汽車(chē),圈起來(lái)的草場(chǎng),固定的住所,人口和過(guò)度放養的牛羊,沙化了的草場(chǎng)。作者也在文章中討論了人性,并闡述了游牧民族和農耕民族的區別,民族的性格特點(diǎn)。

  書(shū)中更多的是寫(xiě)草原環(huán)境的變化,人性的弱點(diǎn),狼的精神。

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