《狼圖騰》讀書(shū)有感
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀書(shū)有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》讀書(shū)有感1
我對小說(shuō)中人與狼斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣，我看陳陣鉆狼洞，掏狼崽，撫育小狼的經(jīng)歷，也大為感動(dòng)。
書(shū)中所寫(xiě)的那個(gè)小狼在人的圈養之中始終沒(méi)有放棄生的希望，在為自己的生存做掙扎，狼那種桀驁不遜，寧死不屈的性格一直貫穿著(zhù)整部文章當中，當主人公陳陣要帶著(zhù)小狼去另外一個(gè)地方的時(shí)候，幾輛牛車(chē)在拽小狼脖子上的項圈，而小狼卻后腿蹬地，前爪深深的插在土里面，脖子上已經(jīng)滲滿(mǎn)了血，項圈幾乎要勒斷了了小狼的咽喉，可是他仍舊在反抗著(zhù)這種受制于人的命運，狼鬃也根根豎起來(lái)了。
作者用自己的筆觸通過(guò)對一只被“圈養”的小狼描寫(xiě)含蓄的`展現著(zhù)整個(gè)蒙古草原狼的精神，而這種精神也在以狼為圖騰的游牧民族身上充分的展現出來(lái)，成吉思汗率領(lǐng)蒙古人橫跨亞歐大陸，有著(zhù)一半犬戎血統的唐太宗李世民建立的開(kāi)元盛世，努爾哈赤率兵入關(guān)建立大清王朝……
這些推動(dòng)著(zhù)歷史發(fā)展的人們身上都充分的展現著(zhù)狼性，也正是這種狼性使中華民族不斷的進(jìn)步著(zhù)，當四大文明古國中的其他三個(gè)漸漸淡出人們視線(xiàn)的時(shí)候，中華民族的五千年的優(yōu)秀歷史依舊保留下來(lái)并將繼續延續下去。
狼用它的智慧在這個(gè)草原上為自己謀求生存的空間，用它的勇敢頑強繼續著(zhù)這個(gè)種群的延續，人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，民族的昌盛不也需要這種智慧，這種精神嗎!也許這就是狼性和人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步發(fā)展的共性所在。
《狼圖騰》讀書(shū)有感2
在這物欲橫流的今天，能看到《狼圖騰》這一有關(guān)于狼、游牧民族、農耕民族的曠世奇書(shū)實(shí)屬我們的榮幸。為何?因為它的厚重;因為它的不可再現;因為在游牧民族與農耕民族幾千年的拉鋸沖突中，那“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的草原正在甚至已經(jīng)被人們過(guò)度的索取而消失;因為任由蒙古駿馬馳騁的草原上已漸漸的失去了當地原有生物鏈中的蒙古野狼......
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂!
再看此書(shū)，心中仍難以平靜，眼前呈現出一幅波瀾壯闊的狼圖騰，以及俊美的烏穆沁馬，忠誠的獵狗，大片的`羊群......那一刻，我覺(jué)得全身的血液在擴張、在膨脹、在向往。
如果你看過(guò)此書(shū)，你會(huì )發(fā)現狼的生存，遠比人類(lèi)，及其他生物更加艱難。對于狼來(lái)說(shuō)，要與天斗，與地斗，與物斗，與人斗。因此，狼在千百年的歷史長(cháng)河中，所表現出來(lái)的忠勇、不怕?tīng)奚�、崇高的團隊精神，都值得我們學(xué)習借鑒。
我非常喜歡這本書(shū)，它值得我永久的珍藏與領(lǐng)悟。
《狼圖騰》讀書(shū)有感3
今年暑假，我懷著(zhù)深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對狼也有了一個(gè)全新的認識。
以前我認為狼只不過(guò)是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢能捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕不是一般的.聰明，而是大智慧。
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)?
狼是團結的
它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團結和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……
今天，我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，不能不去學(xué)習狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習生活中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)做事只想自己，沒(méi)有集體觀(guān)念等等，這些都是我們必須去克服改進(jìn)的。我希望大家也能消除對狼的偏見(jiàn)，學(xué)習狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強，團結協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息!
《狼圖騰》讀書(shū)有感4
狼圖騰這本書(shū)起初是老公和孩子讀的，經(jīng)常聽(tīng)他們說(shuō)如何如何感人，我就隨手拿來(lái)看了看，沒(méi)想到立刻被書(shū)中的故事吸引了。雖然已經(jīng)讀過(guò)很長(cháng)時(shí)間了，但書(shū)中的情節始終震撼著(zhù)我，鼓舞著(zhù)我。
這本書(shū)是作者姜戒用了三十多年時(shí)間寫(xiě)成的一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)。書(shū)中故事情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇，讓我對狼有了新的認識。狼在我的記憶中一直是兇猛殘暴的動(dòng)物，每當在動(dòng)物園、在電視上看到狼，我就有種畏懼心理。畢竟狼外婆的.故事伴隨了我的幼年時(shí)代。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情，狼的狡黠與智慧，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。
狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。我覺(jué)得我們人類(lèi)能從狼身上學(xué)到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情以及客戶(hù)的信息，只有知己知彼，方能百戰百勝。
故事的結局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們人類(lèi)自己。
如果我們人類(lèi)也能像草原狼那樣團結奮斗，頑強拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國家何愁不能發(fā)達!
《狼圖騰》讀書(shū)有感5
第一次看到《狼圖騰》這本書(shū)，黑黑的封面，只有一對狼眼睛，犀利地盯著(zhù)我，我被這樣的書(shū)吸引了。
陳陣——是本書(shū)的主人公。陳陣本來(lái)懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的.愛(ài)和恨、傳說(shuō)的魔力，都無(wú)一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地，這片生養出成吉思汗的土地，正是這一點(diǎn)一點(diǎn)，也讓我們通過(guò)陳陣的視角，剖開(kāi)了狼神秘的面紗。
最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著(zhù)黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機，徹底地捕獲獵物，“打仗沒(méi)耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。
一場(chǎng)仗，一席話(huà)，讓我震驚了好久!有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長(cháng)的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒(méi)有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調，可是當它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿(mǎn)無(wú)限的懼怕——狼來(lái)了!這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機用實(shí)力證明自己。
我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標簽，有時(shí)候因為小小的失利一蹶不振，卻沒(méi)有發(fā)想過(guò)——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒(méi)有免費的午餐，要做狼，就要學(xué)會(huì )在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗。
打仗，是輸是贏(yíng)，全看你是不是狼!
《狼圖騰》讀書(shū)有感6
寒假期間，我讀了姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。他主要講了作者作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊長(cháng)達十一年。初到草原，他十分不理解蒙古老人為什么敬狼為神，在打狼時(shí)又那么狠心……等他弄明白了，額侖草原卻因漢人的`破壞而不見(jiàn)了蹤影，取而代之的則是一片寸草不生的荒漠。
其中令我印象最深的事是：兩輛吉普車(chē)載著(zhù)一些干部在打狼時(shí)，偶遇一只巨狼，可恨的他們竟為了取得一張完整的狼皮而用吉普車(chē)拼命地追它，在它跑不動(dòng)的時(shí)候還用槍聲促使它加速。最后，這頭具有不可侵犯的尊嚴的巨狼，竟如寵物般被別人摸了摸頭后轟然倒地。
我認為人們太殘忍了，竟為了個(gè)人利益而不顧其他動(dòng)物的生死。就如這只巨狼、大象還有那些因人類(lèi)干涉而滅絕的擬斑馬、渡渡鳥(niǎo)等。我覺(jué)得我們應該學(xué)會(huì )換位思考假如你是他們其中的一員，你會(huì )怎么想。
我希望我們能從這件事中得到啟發(fā)，保護現存的所有動(dòng)物，不要等到瀕危滅亡了才來(lái)保護，甚至管也不管。
讓我們從現在開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始保護動(dòng)物吧!
《狼圖騰》讀書(shū)有感7
喜歡，不一定非要占有。真正的喜歡，是尊重!尊重狼的自然習性，尊重我們所謂“喜歡”的事物的自然法則。破壞、強扭、霸占最終必將兩敗俱傷。
游牧與農耕的思考
《狼圖騰》寫(xiě)的是作者在草原上看到或經(jīng)歷的一些故事，書(shū)中多處提及游牧民族和農耕民族。游牧似乎代表著(zhù)狼性，像成吉思汗的草原民族拓展了中國歷史上最大的版圖;農耕似乎又代表著(zhù)羊性，像曾經(jīng)落后的南宋在草原民族的鐵騎下最終滅亡。難道說(shuō)我們要推崇的是這樣的狼性?事實(shí)并不是這樣的。
書(shū)中描寫(xiě)了狼群狙擊黃羊，打旱獺、草原鼠，實(shí)際是狼群為了生存而為，而不是要消滅。像畢利格這樣的草原老人也懂得打旱獺、打草原狼、掏狼崽可以，但不能滅絕，必須維持自然界的生態(tài)平衡。與之相反的新進(jìn)入草原的農耕人民，卻是要將草原狼、旱獺等趕盡殺絕，最終破壞了自然生態(tài)，草原變荒地，變沙漠，自食惡果。還是那句話(huà)，我們需要遵從自然。
我們現在總是提到和諧，人與人之間要和諧，人與自然之間也要和諧。我們需要寬廣的胸襟，尊重這個(gè)大千世界。我們國家本來(lái)就是多民族的'國家，并不能拿游牧和農耕這樣粗獷地劃分，也再沒(méi)必要去劃分。我相信世界上不會(huì )再出現像成吉思汗遠征的民族，也不會(huì )再出現像法西斯掠奪霸占的暴行。只有尊重才能和諧，尊重才能平衡，而平衡才是久遠。而對于大自然，千百年來(lái)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)已經(jīng)無(wú)知地對自然環(huán)境造成破壞，最直觀(guān)的霧霾，新進(jìn)入我們生活的氣象名詞，這種狀況跟《狼圖騰》書(shū)中描寫(xiě)的盲流無(wú)知地破壞草原，使草原沙化有什么區別?
《狼圖騰》讀書(shū)有感8
在我們華夏大地上，中華文明中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物，兇殘無(wú)比，殘忍，一系列的貶義詞都可以用在他們身上，在西方，童話(huà)故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識中——狼，就是這種低賤卑劣的生物。
可在《狼圖騰》這本書(shū)中，卻給我帶來(lái)了不一樣的世界，給我展現了狼真正的精神面目。
首先，狼是大自然的清道夫，正是因為有狼，神奇的草原中才沒(méi)有腐爛的動(dòng)物尸體，正是因為有狼，所以生態(tài)平衡才能得以維護，正是因為有狼才使自然優(yōu)勝略汰，使得強壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗，使得草園生機勃勃，使得草原永遠長(cháng)存!
第二點(diǎn)，狼是一種團結的生物，有句話(huà)不知大家聽(tīng)過(guò)沒(méi)有，一個(gè)中國人是一條龍，一個(gè)日本人好像一條蟲(chóng)，但是三個(gè)中國人是三條蟲(chóng)，三個(gè)日本人則是一條龍，這是為什么呢?因為我們中國人不擅長(cháng)團結，我們總是喜歡內斗。但是，日本人呢，他們的確個(gè)人素質(zhì)不如我們中國人在行，可是他們卻擅長(cháng)團結，因此往往取得勝利。從<<狼圖騰>>中我們得到什么呢——狼也是一種團結的生物，因此他們才草園上才能共同雄霸天下，共同抵御外敵，共同堅守家園，那是不是我們也應該學(xué)習狼的這種團結精神呢?如果中華民族想要真正的覺(jué)醒，那么我們所有中國人必須一條心，如同狼一般團結，如同狼一般共同抵御外敵，這樣我們才可以不畏外敵，在世界民族之林中傲視同儕!
第三點(diǎn)，狼，是草原人民有頑強的斗志使得草原人民有了堅韌的靈魂，才使得草原人民有了不朽的傳奇!你可能覺(jué)得很奇怪，為什么狼似的`草原人民有了這些偉大的品格呢?因為在草原中人們和狼可謂是“天敵”，但是正是因為有狼才使得草原人民勇敢堅韌，不怕狼的襲擊，勇敢面對狼，并且，就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧!現在我們的小孩是多么的嬌嫩啊，這個(gè)做不得那個(gè)碰不得，說(shuō)一句就會(huì )嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅韌的品格嗎?如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中，那么我們就必須培養好我們的下一代，我們就必須給他們培養狼性格，給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格，我們要給他們一種勇敢堅強而不是給他們懦弱膽小的氣質(zhì)，我們要給他們一種勇于面對困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神!
《狼圖騰》讀書(shū)有感9
20xx年在內蒙古旅游途中偶得《狼圖騰》一書(shū)，本想慢慢閱讀，結果是欲罷不能，一口氣把它看完了。書(shū)中漢民對草原的無(wú)知和生物鏈的破壞令人揪心。狼群的驕傲，團結，犧牲，謀略，忍耐令我敬佩。難怪當年熟悉狼性的蒙古人，僅需5萬(wàn)鐵騎就橫掃了歐亞大陸，建立了地球史上最大的`蒙古帝國。
06年就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》要搬上大屏幕，我也開(kāi)始了漫長(cháng)的期待，在幾乎遺忘的時(shí)候，終于傳來(lái)影片即將上畫(huà)的消息，第一時(shí)間購票走進(jìn)科學(xué)中心的IMAX大劇場(chǎng)，感受了一遍電影版《狼圖騰》帶給我的心靈沖擊。
《狼圖騰》讀書(shū)有感10
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書(shū)中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀(guān)看拍攝成的影視作品的強烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫(xiě)下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的
記得書(shū)中的畢利格老人說(shuō)過(guò)，你見(jiàn)過(guò)馬戲團馴化獅子老虎，但你見(jiàn)過(guò)馴化的狼嗎?狼自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴永遠值得我們深省�？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B狼，影視作品更是表現得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當狗來(lái)養，可嘆的是在“溜狼”時(shí)狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標志狼的尊嚴的狼牙尖。主人翁后來(lái)意識到狼不能養而想將其放回草原，可是失去狼牙的'狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無(wú)法生存的。
一想到這個(gè)時(shí)候的小狼，我內心是感到非常悲哀的。但是繼續看下去，這種感受變成了崇敬，因為由始自終，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨立的意志一直到死，也沒(méi)有改變過(guò)。因為不接受像狗一樣被牛車(chē)拖著(zhù)走，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導致無(wú)法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過(guò)陳陣強烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴地倒下。
此處影視作品與原著(zhù)有些不同，但一樣是說(shuō)明了一點(diǎn)：狼是不能被馴化的。這就是自然規律。人雖然是萬(wàn)物之靈，但也必須要遵從自然規律，非要拿狼當狗養，最終是養得狼不像狼，狗不像狗，其實(shí)這樣養，人和狼都痛苦，何必呢?
《狼圖騰》讀書(shū)有感11
有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著(zhù)試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
姜戎的這本書(shū)獨辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。
上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，最后都變成無(wú)棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì )反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有，在現實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎，所以，一個(gè)曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長(cháng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔當國家的大任呢?
還有我們的.家庭教育、社會(huì )教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(cháng)這樣的電話(huà)：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽(tīng)課不專(zhuān)心，可不可以往前調一調座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打?
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無(wú)聲地注視著(zhù)這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
《狼圖騰》讀書(shū)有感12
在很早的時(shí)候，我就看過(guò)這本小說(shuō)，甚是喜歡，除了人物刻畫(huà)、情節精彩外，只是覺(jué)得那個(gè)年代的人們很無(wú)知，狼的精神值得欽佩，大自然規律是人類(lèi)無(wú)法抗拒的等等。最近有點(diǎn)空閑我就又看了這一本書(shū)。但這部電影除了狼存在的鏡頭外，個(gè)人認為演員表演、故事情節真的無(wú)法恭維，或是說(shuō)有些失敗，甚至有拼湊、趕場(chǎng)的`感覺(jué)，有些情節銜接唐突，沒(méi)有轉折，演員表演膚淺，有些場(chǎng)景要是變默片，都不知道演員在做什么。還有一絲絲漢人欺負少數民族的感覺(jué)，是因無(wú)知、社會(huì )環(huán)境、或生存的問(wèn)題等方面或其他。這點(diǎn)在小說(shuō)中，最起碼在我的記憶中是完全沒(méi)有的。
影片其實(shí)還不如盡量減少人的出現，再增加些狼和動(dòng)物的場(chǎng)景，也許更是導演所擅長(cháng)的，感覺(jué)真的不了解中國，或者說(shuō)了解動(dòng)物比人多。
《狼圖騰》讀書(shū)有感13
輕輕合上書(shū)，我想：陳陣愛(ài)小狼、護小狼，是沒(méi)有錯的，可小狼是野性動(dòng)物，不適應被拴上鐵鏈的生活，所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的選擇。我們不能違背自然規律，把野性動(dòng)物當家禽飼養，要讓它們回歸大自然。由此我聯(lián)想到了自己，每當我想自己去干一件事時(shí)，媽媽總是不放心的說(shuō)：“還是讓我來(lái)吧�！碑斘姨岢隹棺h時(shí)，她卻置之不理，我很想對她說(shuō)：“媽媽?zhuān)埾嘈盼�，您可以放手讓我做。我已�?jīng)十歲了，我會(huì )做的很好!”現在許多家長(cháng)都對自己的孩子過(guò)于溺愛(ài)，不放心他們自己去獨立做事，但是，這樣下去孩子會(huì )變的柔弱，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛(ài)孩子，她們的民族早就滅亡了。
讀完這本書(shū)，當我細細品味，不禁聯(lián)想到我曾經(jīng)養過(guò)小動(dòng)物的事。那是我四歲的一天，我從外面玩剛回家，發(fā)現家里多了兩只小麻雀，我如獲至寶，忙問(wèn)外公小麻雀是哪里來(lái)的，外公告訴我說(shuō)是在我家的空調洞里的。我走上前仔細觀(guān)察它倆，黃黃的嘴，棕色的羽毛，水靈靈的.小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡上了它倆。每天早晨，我都把食槽里的食放的滿(mǎn)滿(mǎn)的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛(ài)的小麻雀一起死了，我非常難過(guò)，認為一定有人把它們害死了，后來(lái)，媽媽對我說(shuō)：“你把它們喂得太飽了�！�
《狼圖騰》讀書(shū)有感14
今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖。過(guò)了一會(huì )兒，桑杰回來(lái)拉牛車(chē)，說(shuō)巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì )兒，就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車(chē)上后，拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著(zhù)望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來(lái)他們又發(fā)現了一個(gè)大狼洞，接著(zhù)燒著(zhù)了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著(zhù)，也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來(lái)了�？蛇�是不見(jiàn)母狼出來(lái)，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺(jué)得很值的我們學(xué)習，寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì )把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當它發(fā)現已無(wú)法脫身的時(shí)候，就會(huì )采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊伍中有人為了活命，還會(huì )逃走，或投降或當了走狗，但在狼的.隊伍中，無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒(méi)有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣，勇猛無(wú)比，那我們的國家還會(huì )畏懼其他強大的國家如美國之類(lèi)國家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類(lèi)社會(huì )中總有一些出賣(mài)同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。
狼的性格讓我折服，如果我們人類(lèi)都能具有狼的勇猛無(wú)比，頑強不屈，寧死不屈，那我們的國家將是世界上最強大的國家。
《狼圖騰》讀書(shū)有感15
近日，本人正讀著(zhù)一本書(shū)叫狼圖騰，之后我才發(fā)現原來(lái)真美并不是靠說(shuō)出來(lái)的，而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休，為了給自己的孩子報仇，不惜與奔騰的駿馬同歸于盡，慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛，生活得來(lái)之不易。
蒙古人信奉草原神-騰格里，是他給草原人們帶來(lái)生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬(wàn)鐵騎馳騁于整個(gè)世界，而他們卻沒(méi)有自己的文字!?此乃世界之謎啊
現在我改變了對狼的看法，他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧，他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬，讓我倍生敬意。都說(shuō)狼毒，而狼確養過(guò)人，而別的動(dòng)物呢，恐怕沒(méi)有吧�？磥�(lái)狼還是很有熱心的，我們應去該尊重狼，拋棄那些“狼心狗肺”等之類(lèi)的詞語(yǔ)。
而今蒙古草原以變成現代得了，一切都已過(guò)去
狼有做狼的原則，可當今的世人呢，陰一面陽(yáng)一面變化莫測，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年來(lái)為了生存練就了一身的本領(lǐng)，慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼，生下來(lái)就與家庭中的普通的犬不同，吃東西不許別人在身邊，即使是最親近的'人。為了生存，在洋洋烈日下，竟會(huì )想出“刨地洞”的方法，令人吃驚啊!
為了保全性命于亂世，他們經(jīng)常潛伏很長(cháng)時(shí)間，這需要怎樣的耐心啊!太值得我學(xué)習了!生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )呀!真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神，蒙古人愛(ài)狼，敬狼，殺狼，可他們似乎是朋友，相互生存。再看看當生態(tài)平衡被破壞的時(shí)候，地鼠大量的增加，想固居，妄想!地鼠是不許的，過(guò)不了幾天就是一堆廢墟。
我時(shí)常想什么時(shí)候我也能去一次蒙古草原，馳騁在緑與天相接的感覺(jué)，在那里擁抱一下大自然，領(lǐng)略一下駿馬在天地間飛奔的感覺(jué)�？涩F在呢，雖能實(shí)現，可似乎缺了點(diǎn)什么，對，是精神!這種草原原有的精神現在也許所剩無(wú)幾了，悲哀啊!
前車(chē)之鑒吧，物極必反。學(xué)學(xué)草原狼，有原則，有智慧，有耐力，不抱怨。學(xué)學(xué)草原人，愛(ài)敵，敬敵，殺敵。再看看大自然，多么寬容，盡管人類(lèi)如此不珍惜，他還是一次又一次的給我們機會(huì )。從今天開(kāi)始我要珍惜自己的生活，盡量少抱怨，時(shí)常給自己笑臉，盡管似乎很無(wú)聊，但這種現象是需要自己去改變的。
看著(zhù)吧，明天的太陽(yáng)一定是明亮的!因為我相信!
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