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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2023-12-26 08:21:36 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感15篇[優(yōu)選]

  認真品味一部名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《狼圖騰》讀后感15篇[優(yōu)選]

《狼圖騰》讀后感1

  在人們的印象中,狼是很壞的動(dòng)物,兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是,讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū),卻讓我看到了有著(zhù)超強的智慧才能、強悍卓越、自由獨立精神的狼,這些無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。

  這本書(shū)中小狼的那種機智令我震憾。在毒日下,小狼忍受不住太陽(yáng)的暴曬,竟能找到一個(gè)既陰涼又能夠得著(zhù)鐵鏈的地方,而且在沒(méi)有娘教的情況下學(xué)會(huì )挖洞,可以讓自己避暑?梢(jiàn)小狼是多么聰明啊!它還不懂方位。一只從小就被抱走的小狼,卻能夠很快適應周?chē)鷲毫拥沫h(huán)境,有著(zhù)超強的生存能力。

  小狼還有一種舍我其誰(shuí)的霸氣。有一次,蚊災開(kāi)始了。為了不讓小狼被蚊子叮咬,陳陣就去給小狼割艾草(可以驅蚊的一種草),燒著(zhù)點(diǎn)在旁邊。狼是怕火的,所以小狼沒(méi)有靠進(jìn),離著(zhù)火盆很遠。那些知道艾草用途的大狗就帶著(zhù)小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看見(jiàn)狗朋友是沖著(zhù)煙來(lái)的,突然恍然大悟,覺(jué)得自己虧了,就把小狗一個(gè)一個(gè)揪著(zhù)耳朵拎了出去,自己則躺在那少煙少蚊的地方悠閑地睡著(zhù)了……

  狼的'自由獨立精神更令我敬佩。當我讀到小狼寧死也不肯跟著(zhù)牛車(chē)走時(shí),我不由得有些為之震撼;⒖蔂,獅可牽,熊可牽,大象也可牽,蒙古草原狼,卻是不可牽的。它向往的是自由!如果非逼著(zhù)它被人牽著(zhù)走,那小狼一定會(huì )以血、以死來(lái)反抗的。

  這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對狼的印象。小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里,我們要像小狼那樣向往自由、獨立,有自己的自尊和不屈不饒的精神,讓自己的心靈因此變得更加堅強,學(xué)習小狼,像它一樣不服輸地走到最后!

《狼圖騰》讀后感2

  這是一部令人震撼的小說(shuō),作者以自己的角度從狼身上解讀了,一個(gè)繁榮昌盛,冰藍美麗的大草原變成了一個(gè)滿(mǎn)目瘡痍,毫無(wú)生氣的大草原轉變過(guò)程。

  這部小說(shuō)也寫(xiě)出了作者的氣憤,從蒙古人傳統的x葬到漢族人土葬的變化,由于漢族人進(jìn)入草原,不斷地打狼還拼命地殺狗,使充滿(mǎn)魅力的草原漸漸地消失了。

  在草原上狼群是老師,人類(lèi)就是學(xué)生,蒙古人不斷學(xué)習狼的精神和生存能力,所以世世代代才會(huì )過(guò)上富裕的生活。

  從這部小說(shuō)中,我對狼有了一種新的認識。以前我只聽(tīng)過(guò)講狼吃人的故事,從這本書(shū)中我認識到了狼的智慧,雄心、狡猾、耐性、機敏、團結和犧牲精神……例如,狼捕捉黃羊時(shí)有自己一套方法。

  狼總是等羊尿憋急了和羊吃草撐時(shí),才會(huì )向他們發(fā)起進(jìn)攻,每次都能成功。狼襲擊巴圖馬群的'時(shí)候,個(gè)個(gè)英勇善戰,協(xié)同作戰,為了復仇,不惜鞠躬盡瘁,以身盡職,巴圖的馬群被逼得無(wú)路可逃。

  雖然巴圖猛烈反擊,但是還是抵擋不住狼群血腥和殘忍的攻擊,特別是母狼個(gè)個(gè)都豁出性命,個(gè)個(gè)復仇心切,視死如歸,寧可與馬群同歸于盡。

  最后巴圖的馬群一匹都沒(méi)逃過(guò)噩運,全軍覆沒(méi)。我覺(jué)得這部小說(shuō)中最可惡的就是包順貴了,他在蒙古草原上仗著(zhù)自己的名望明目張膽地破壞美麗的大草原。比如說(shuō),打狼殺狗這些都是他想出來(lái)的壞主意,甚至吃天鵝肉和掏天鵝蛋。

  他的行為影響到了很多漢人一起為所欲為,使之整個(gè)草原變得像一個(gè)“無(wú)人沙漠”。狼群們無(wú)家可歸,一個(gè)個(gè)變得骨瘦如柴,失去了往日寧靜美麗的家園。

  我在閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候,每當人狼交戰的時(shí)候,使我整個(gè)人都是緊繃心弦。為狼暗暗鼓氣,希望狼群能逃脫人類(lèi)的追捕。

  我的內心也充滿(mǎn)了憤怒,和作者有同感,希望通過(guò)這部小說(shuō)能夠喚醒人類(lèi)去呵護我們的自然環(huán)境。不要再看到像蒙古大草原那樣的悲劇了。

《狼圖騰》讀后感3

  我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專(zhuān)門(mén)講狼的書(shū)刊,名字叫《狼圖騰》,那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術(shù)、團結、速度的比拼,在這個(gè)危險的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神,是那堅強不屈的精神,宣揚的是蒙古人民的.意志!這是草原人民不可戰勝的精神,當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時(shí),也是游牧精神的體現,在這個(gè)世界里,游牧民族的戰斗歷史強悍的,因為他們有著(zhù)狼的機制和勇猛,他們在和浪的戰斗中學(xué)習,改進(jìn)戰術(shù),為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩?因為他們的骨子里流露出弱者的本性,所以他們才很少勝利。

  狼雖然是游牧民族的大害,但在保護草原上功不可沒(méi),草原上著(zhù)名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個(gè)個(gè)都怕他,個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái),所以它再在保護草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設計的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒(méi),不過(guò)它們每次總會(huì )留一點(diǎn),使它們繁衍生息,以供來(lái)年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數量,正應了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì )騷擾羊群,但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護狼,而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入,還保護了草原,也使草原生生不息。

  草原的狼就如神話(huà)般的奇異,它們疾如閃電,攻無(wú)不克,一代天驕成吉思汗的戰術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的,把狼的戰術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴無(wú)比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……

《狼圖騰》讀后感4

  書(shū)中講述了兩個(gè)北京知青陳陣和楊克到額侖草原插隊。為了深入了解草原狼,不顧牧民和畢利格老阿爸的勸阻,逃了一窩狼崽,自己留下一只最壯的,其他的都去見(jiàn)騰格里(天)了。文中的小狼為了維護神圣不可侵犯的自由和尊嚴,不惜付出一切:磨爛狼爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……寧愿忍受鉆心的疼痛,也要去拼搏,永不服輸!文中狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超常的智慧和才能、狼的不屈不饒高貴的靈魂、狼的堅不可摧的團隊意識、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。

  草原上最重要的是草,沒(méi)有了草,草原將失去它的的作用和意義,并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護者,對草原的生態(tài)系統起著(zhù)決定性的'作用。它通過(guò)對其他食草動(dòng)物的捕食而大大限制草原的敵人,如:田鼠、野兔、黃羊、旱。在一般人的印象中,狼是十惡不赦的、兇狠殘忍的野獸,但從草原生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看,狼在草原有著(zhù)其他動(dòng)物不可替代的作用。

  狼雖然兇殘,卻懂得處理與自然的關(guān)系,它們圍剿動(dòng)物,從不趕盡殺絕,而是留一部分活口,而人類(lèi)卻遠不如狼,對狼用盡各種辦法和武器,最后草原上還成立了專(zhuān)門(mén)的打狼隊,草原狼不斷減少。因為人為的破壞,草原上的食物鏈也被破壞了,狼的消失意味著(zhù)草原的消失,而草原的消失將意味著(zhù)草原民族的消失、草原文化的消失。

  看完這本書(shū),我的心久久不能平靜,心里非常敬佩狼的自由獨立、堅忍不拔、不屈不饒……的精神。更是痛心草原的消失,變成了干旱、燥熱的沙漠。沙塵暴肆虐,壞境惡化,今天人們終于認識到了這點(diǎn),認識到人和動(dòng)物及大自然的關(guān)系,正努力保護人類(lèi)的生存環(huán)境,維護大自然的平衡,希望大草原重新變得美麗起來(lái),草原狼能再次回到它們的家園。

《狼圖騰》讀后感5

  現代社會(huì )是競爭的社會(huì ),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì )被社會(huì )淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦稹,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

  4.勇氣和血性

  當狼逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時(shí),它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓老虎易,訓小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的'草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,之所以只有狼獨存,原因就在于此吧!

  社會(huì )如戰場(chǎng),危機四伏,如果沒(méi)有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長(cháng)。

  5.團隊精神

  讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰,無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

  現代社會(huì )是競爭的社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細,單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感6

  在我們漢人眼里,狼是世界上最壞最殘忍的東西,比如在睡前故事里,大灰狼是惡魔是怪獸,只會(huì )偷羊偷雞吃;再比如,在漢語(yǔ)詞典里,什么狼心狗肺啊,什么狼子野心啊,都不是好東西?墒,在蒙古人的眼里,狼的地位真是從地獄升到了天堂,狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰,連人都要把狼像神一樣供起來(lái),這讓我迷惑不解,但是姜戒寫(xiě)的這本書(shū)告訴了我最正確的答案。

  在蒙古,那兒的狼非常狡猾,有一個(gè)關(guān)于“飛狼”的傳說(shuō)吸引了一個(gè)叫陳陣的知青,他像著(zhù)了魔似的竟然冒出了一個(gè)要養狼的念頭。這個(gè)念頭既危險又令人振奮,但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說(shuō)服了大家,又經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,陳陣終于找到了一條強壯的公狼崽,可是卻讓六條小狼崽上了騰格里,這讓陳陣很過(guò)意不去,但在養狼的過(guò)程中,卻讓陳陣學(xué)到了很多。

  在給小狼喂奶的`時(shí)候,那種不顧一切的行為讓陳陣見(jiàn)識到了狼世界的殘酷;在讓小狼住蒙古包的時(shí)候,小狼雖然非常害怕,很想爬出這個(gè)可怕的鬼地方,但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊,所以每次陳陣喊“小狼,小狼,開(kāi)飯嘍”小狼從來(lái)不拒絕,這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草場(chǎng)被拴上鐵鏈的時(shí)候,小狼就發(fā)瘋似的圍著(zhù)狼圈一圈又一地奔跑,這讓陳陣看到了狼生命力旺盛,還非?释杂傻木瘛

  有一件事讓陳陣十分心痛,在搬到秋草場(chǎng)的路上,小狼不愿意被牛車(chē)牽著(zhù)走,結果喉嚨被牛車(chē)上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化,陳陣實(shí)在沒(méi)辦法,只好按照蒙古草原上的規矩,含淚把痛不欲生的小狼打死了,望著(zhù)小狼還沒(méi)冷卻的身體,陳陣好像看到了真正的狼圖騰。

  讀完了這本驚心動(dòng)魄的書(shū),我似乎變得獨立了,變得不屈不饒了,這也許就是這本書(shū)告訴我的答案吧!

《狼圖騰》讀后感7

  今日,我還是讀到了《狼圖騰》第十九節的下半部分,講的是,楊克一行人到達了宿營(yíng)地以后,巴圖去打獵,楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖。過(guò)了一會(huì )兒,桑杰回來(lái)拉牛車(chē),說(shuō)巴圖打到了幾只野豬,順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,他們走了一會(huì )兒,就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,還有兩只完整的野豬躺在地上,大家把兩只大野豬,拖到車(chē)上后,拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后,楊克又坐到能夠看到湖水的地方,拿著(zhù)望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發(fā)現了一個(gè)大狼洞,之后燒著(zhù)了火,往洞里灌煙,包順貴還拿了辣椒粉燒著(zhù),也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,像是把肺都快咳出來(lái)了?蛇是不見(jiàn)母狼出來(lái),這時(shí),轟的一聲,石頭洞塌方了,母狼把自我活埋在了洞里。最終,楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,升上騰格里。

  狼真是比人還勇敢,母狼的這種寧死不屈的精神,我覺(jué)得很值的我們學(xué)習,寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。狼和人一樣,都很珍惜自我的`生命,狼為了逃命,會(huì )把一條中彈的殘腿,連骨戴筋一齊咬掉,然后逃命,可當它發(fā)現已無(wú)法脫身的時(shí)候,就會(huì )采取十分果斷的自殺行為,軍人在打仗的時(shí)候,隊伍中有人為了活命,還會(huì )逃走,或投降或當了走狗,但在狼的隊伍中,無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼,沒(méi)有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣,勇猛無(wú)比,那我們的國家還會(huì )畏懼其他強大的國家如美國之類(lèi)國家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類(lèi)社會(huì )中總有一些出賣(mài)同胞的叛徒,這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。

  狼的性格讓我折服,如果我們人類(lèi)都能具有狼的勇猛無(wú)比,頑強不屈,寧死不屈,那我們的國家將是世界上最強大的國家。

《狼圖騰》讀后感8

  我當時(shí)手中提著(zhù)的那部IBM回來(lái)開(kāi)機后,我不由自主的取名“MULAN”,QQ昵稱(chēng)也改成了“幕蘭”,后來(lái)那臺“IBM”主板壞了,我就買(mǎi)了一部新的IBM,在保存“MULAN”中的資料時(shí)候,文件夾名稱(chēng)叫“MULAN1”,我現在正在用“MULAN3”打字,我知道我的下一部筆記本肯定是“MULAN4”。

  而之前所有關(guān)于工作關(guān)于金錢(qián)關(guān)于房子關(guān)于夢(mèng)想的痛苦在“孫欲養,而親不在”的痛面前顯得那么狹隘和渺小,甚至荒唐可笑。我忽視了對自己最寶貴的是陽(yáng)光空氣水還有親情,因為她們才是我生活在這個(gè)世界是不可或缺的部分,就因為他們完全免費我就真的視而不見(jiàn)!我站在奶奶的墳前沒(méi)有落一滴眼淚,我知道眼淚不能抹去我的內疚和痛苦。我開(kāi)始慢慢改變自己的價(jià)值觀(guān),因為我不能再承擔一次“子欲養而親不在”的痛。我從一切以自我為中心,逐步轉變成關(guān)心家人,以自我的夢(mèng)想為中心到實(shí)現家族的復興,因為我懂得了我現在想努力掙扎想實(shí)現的夢(mèng)想,我的父母年青的.時(shí)候也努力過(guò),為什么不能繼續?因為他們老了?他們不是還培養了兒子么?于是,帶著(zhù)復興家族的夢(mèng)想,我和我的兩個(gè)兄弟陪父母再次踏上了征途。從自以為聰明的自私自利到傻傻被人利用,甚至于忘記自己。

  漸漸我們的事業(yè)也得到了越來(lái)越多的人的信任和支持,短短幾年時(shí)間,家族的建筑設計事業(yè)和定制家具事業(yè)逐步得到了社會(huì )的認可,每年參與來(lái)自全國各地近300個(gè)大小項目。父母露出了欣慰的笑容,當然他們的皺紋越來(lái)越深了。而我也逐步走出了痛苦的陰影,積蓄了滿(mǎn)滿(mǎn)的面對痛苦的勇氣與能量。沒(méi)想到在我35歲的時(shí)候《狼圖騰》拍成了電影,還是3D版。前天,我鼓足了勇氣再次去觸碰那扇神秘而又敬畏的大門(mén),結果我完全沒(méi)有之前那種痛苦,反而對其中的各個(gè)角色有了新的認識,不再緊張,也不再害怕,更多的是寬容和思考,去發(fā)現本我

《狼圖騰》讀后感9

  昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書(shū)。

  這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。書(shū)中說(shuō):狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的'一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著(zhù)故事情節的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。

  這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團結的它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。

  狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)?

  在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團結和勇敢。

《狼圖騰》讀后感10

  狼在我們眼中似乎是邪惡的代表,狼幾乎被用在了所有不好的詞語(yǔ)中:最?lèi)鹤疃镜娜吮徽f(shuō)成是狼心狗肺;做壞事的人是狼狽為奸;把欺負婦女的稱(chēng)為大色狼;大人嚇唬孩子,就會(huì )說(shuō)狼來(lái)了。狼在我們的心目中一直是罪大惡極的,但在這本書(shū)中的狼,在蒙古人心中卻是高尚的。

  這本書(shū)講述了三個(gè)大學(xué)生在草原腹地捉狼、養狼的故事。其中的主人公陳陣幾番周折,終于被當地威信最高的畢厲格老人允許養小狼。但后來(lái)小狼越長(cháng)越大,給他們帶來(lái)了許多的麻煩,小狼的野性也越來(lái)越大,始終希望著(zhù)能回到狼群中。后來(lái),一場(chǎng)人與狼的大戰,完全激發(fā)出了小狼所有的野性,而草原打狼活動(dòng)也不期而至,最后不僅狼群都被趕盡殺絕,小狼也悲慘的死在了他們的眼前。

  讀完這本書(shū)我被淚水浸濕了眼眶,小狼自由、獨立的觀(guān)念和不屈不撓的精神感動(dòng)了我。我從中還知道了蒙古人認為狼是他們的天神,活著(zhù)要把狼供奉著(zhù),死了也要把自己喂狼,他們堅信狼一定會(huì )把自己帶到天神騰格里那里。一開(kāi)始,我會(huì )認為他們很迷信,但讀了這本書(shū)后,我認為他們是對的。蒙古人學(xué)狼,學(xué)了它那不肯屈服的精神,多少次中國的農耕文明被北方的游牧民族打敗,漢族人認為勞動(dòng)才有生活,而蒙古人卻靠著(zhù)像狼一樣強悍的.征服精神活了下來(lái)。

  我們在生活中是否也應該更“狼性”一點(diǎn),鍛煉自己,讓自己也具備狼這種愛(ài)拼搏的精神。大家都認識盲人作者海倫凱勒,她也有一股永不屈服的拼勁。為了能學(xué)習更多的知識,她用手指閱讀更多的盲文書(shū),她甚至把手指都摸出血來(lái)了。如果沒(méi)有這種不屈不撓的精神,她就無(wú)法成為一名著(zhù)名的作家!

  我們光從狼身上,也許看不出它的優(yōu)點(diǎn),只是看到狼的兇狠。但只有把狼與大自然,與人類(lèi)一起比較時(shí),我們才能看清狼的真面目,只有看清狼與大自然之間微妙的關(guān)系,才能了解它們,才能更好的看透它們。

《狼圖騰》讀后感11

  閑時(shí)我在家中整理女兒的書(shū)柜,忽然注意到《狼圖騰》這本書(shū),一種熟悉而又陌生的感覺(jué)涌上心頭。書(shū)是很久前友人贈予女兒的,曾有一段時(shí)間女兒總將其放在枕邊,是睡前的必讀物,我卻沒(méi)有仔細看過(guò)。當時(shí)女兒還在五年級,如今已是大三。忽覺(jué)時(shí)間飛逝,我將其抽出,打開(kāi)扉頁(yè),上面是友人寫(xiě)給女兒的一句話(huà)——愿你像書(shū)中的小狼,聰明睿智,追逐自己的目標,永不停歇。

  書(shū)中講述了來(lái)到草原的陳陣,跟著(zhù)牧民阿爸見(jiàn)識草原文化、狼圖騰文化,并為之著(zhù)迷的故事。開(kāi)篇,他遇到狼群,接著(zhù)對草原狼產(chǎn)生濃厚的興趣,后來(lái)冒險偷偷養了一只小狼。圍繞這個(gè)主線(xiàn),書(shū)中大量描寫(xiě)了草原的季節更迭、游牧民族的生活和生態(tài)環(huán)境的變化。因為作者姜戎親歷過(guò),所以描寫(xiě)極其豐滿(mǎn),語(yǔ)言通俗,細節真實(shí),讓讀者可以身臨其境感受草原。

  作者筆下的狼,聰明睿智,懂得合作,代表著(zhù)自由和勇氣。阿爸一代的老牧民視狼為神靈,信奉狼圖騰,這反映出游牧民族和狼之間的'生態(tài)關(guān)系,是崇拜,更是敬畏。每章節前,作者都會(huì )引用古籍中對狼的描寫(xiě),讓我深深感受到中華文化中狼文化的印記,從前對狼貪婪狡猾、陰險狡詐的偏見(jiàn)早已消散。由此可見(jiàn),先入為主的思維是固化的,我們不能活在固有的世界里,不能簡(jiǎn)單地評判世間的一切。我們應該對善與惡有更周全的認知,擁有更健全的人格和更加理性的生活態(tài)度,F實(shí)生活也是這樣,當我們不了解時(shí),容易人云亦云,一旦深入了解,便會(huì )發(fā)現事實(shí)并非如此。

  整本書(shū)繪就了內蒙古草原遼闊深沉的畫(huà)卷,展示了游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值,也從新的角度探討了狼性、羊性以至國民性的深刻哲理。這本書(shū)雖非字字珠璣,卻有很多發(fā)人深省之處。草原狼的堅強勇敢、有耐性、有紀律性以及時(shí)刻保持危機意識的優(yōu)秀品質(zhì),也讓我的心靈得到了一次洗禮。

  一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人讀完《狼圖騰》都會(huì )有不一樣的感悟。于我而言,閱讀這本書(shū)后,有所獲、有所思,足矣!

《狼圖騰》讀后感12

  有一些書(shū)是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣,越看越無(wú)趣,而最終放下,還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致,抱著(zhù)試一試的態(tài)度,但后來(lái)竟看的如癡如醉!独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。

  姜戎的這本書(shū)獨辟蹊徑,從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前,我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題,總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。

  上學(xué)前,我們的孩子是各式各樣的:圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育,最后都變成無(wú)棱角的,一個(gè)形狀了。他們很乖,很懂事,不會(huì )反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的`儒家,大儒文化的熏陶下,與世無(wú)爭,中庸之道,一味退避,一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有,在現實(shí)中陶醉,就像行尸走肉般,完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦,給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎,所以,一個(gè)曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長(cháng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔當國家的大任呢?

  還有我們的家庭教育、社會(huì )教育中,寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(cháng)這樣的電話(huà):老師,家居住較遠,能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽(tīng)課不專(zhuān)心,可不可以往前調一調座位?可憐天下父母心,卻不知如此溫室的花兒,怎能耐得住風(fēng)吹雨打?

  思想決定出路,奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬,需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者無(wú)聲地注視著(zhù)這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海,更希望看到風(fēng)雨后彩虹。

《狼圖騰》讀后感13

  在我們華夏大地上,中華文明中,狼,一直是一種令人討厭的生物,我們都認為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物,兇殘無(wú)比,殘忍,一系列的貶義詞都可以用在他們身上,在西方,童話(huà)故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識中——狼,就是這種低賤卑劣的生物?稍凇独菆D騰》這本書(shū)中,卻給我帶來(lái)了不一樣的世界,給我展現了狼真正的精神面目。

  首先,狼是大自然的清道夫,正是因為有狼,神奇的草原中才沒(méi)有腐爛的動(dòng)物尸體,正是因為有狼,所以生態(tài)平衡才能得以維護,正是因為有狼才使自然優(yōu)勝略汰,使得強壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗,使得草園生機勃勃,使得草原永遠長(cháng)存!

  第二點(diǎn),狼,是草原人民有頑強的斗志使得草原人民有了堅韌的靈魂,才使得草原人民有了不朽的傳奇!你可能覺(jué)得很奇怪,為什么狼似的草原人民有了這些偉大的品格呢?因為在草原中人們和狼可謂是“天敵”,但是正是因為有狼才使得草原人民勇敢堅韌,不怕狼的襲擊,勇敢面對狼,并且,就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧!現在我們的.小孩是多么的嬌嫩啊,這個(gè)做不得那個(gè)碰不得,說(shuō)一句就會(huì )嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅韌的品格嗎?如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中,那么我們就必須培養好我們的下一代,我們就必須給他們培養狼性格,給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格,我們要給他們一種勇敢堅強而不是給他們懦弱膽小的氣質(zhì),我們要給他們一種勇于面對困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神!

《狼圖騰》讀后感14

  牧民打完了狼,正要回家時(shí),突然有人報告:“馬倌巴圖在葦叢又發(fā)現了狼群!边@時(shí),軍代表包順貴大叫讓大家去打狼,大家先不同意,后來(lái),畢利格老人讓一個(gè)馬倌回去看一群馬,剩下的人去打狼。到了葦地,包順貴想也沒(méi)想,就讓燒葦叢。人們只好燒了,可是,一只狼也不見(jiàn)出來(lái);鹜A撕,人們進(jìn)去搜,先發(fā)現了一頭老狗,被燒死了。這還不算什么,人們竟發(fā)現了兩頭被火燒死了的上等草原紅牛,這兩頭種牛生的公牛肉多,母牛奶多。人們都罵包順貴,可包順貴不認錯,還說(shuō)這全怪狼,根本不是因為自己。

  這個(gè)包順貴,想也不想就火燒葦地,再說(shuō)了,大草原一點(diǎn)火一下子可能全燒起來(lái),那是誰(shuí)也止不住的。我們干什么事情不要太魯莽,要先想一下這樣對不對,會(huì )有什么不好的后果,還要有充分的準備。人家畢利格老人去打狼時(shí)一句話(huà)也不吭,要說(shuō)話(huà)也在大坡后小聲說(shuō)。不像包順貴又打手電,又大叫大嚷,不把大狼嚇跑才怪。還有他竟把兩頭上等的紅牛燒成了肉干,這會(huì )給人們帶來(lái)超大的'損失。

  包順貴出了這么大的錯,至少也知道自己反省,以后改正?墒撬坏徽J錯,還把錯往狼身上推。我們可不要向老包學(xué)習,我們如果干錯了一件事,一定要自己負責任,更不要往別人身上推。有句話(huà)說(shuō):做人就要敢作敢為,就是說(shuō)這件事你做錯了,既然做了,就要學(xué)會(huì )主動(dòng)承擔責任,有勇氣認識到自己做錯了,承認錯誤,擺正態(tài)度,并改正,這同樣也是君子,男子漢。

  我以后一定不像老包,遇事推卸責任,我要做一個(gè)遇事不急不躁,敢作敢當的男子漢。

《狼圖騰》讀后感15

  前幾個(gè)星期,我迷上了一本書(shū),《狼圖騰》。這本書(shū)的大概內容是:陳陣來(lái)到了大草原的生活,他特別想討個(gè)狼窩,養一只小狼。書(shū)里面有很多精彩的情節,有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣,有九歲小孩與狼徒手搏斗,有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊,有石圈里的飛狼之謎,有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍,有人與狼的殊死較量,有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼,以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。

  歷史上的成吉思汗,是如何以少勝多。草原上的人么都大字不識一個(gè),但是他們勇敢堅強。不像咱們漢人,非常膽小。

  我讀個(gè)狼圖騰才知道,故事中,大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的眼睛。蒙古為什么把狼當成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人,入土為安,他們死后,把尸體拉到小推車(chē)上,往山頂走,在路途上讓尸體自己被顛下來(lái)。然后過(guò)3,4天后再派人來(lái)看,如果尸體沒(méi)有了,蒙古人就認為人已經(jīng)升上了騰格里,就放心了。狼的性格非常獨特,狼不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。因為狼知道,決不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。狼的尾巴永遠是向下垂著(zhù)的,就像一個(gè)死拖把一樣。

  草原狼的消失,大草原的消失,以及真正意義上的蒙古人的'逐漸減少或者到最后的消失,從某種意義上說(shuō)是不是可以認為,人類(lèi)在任意妄為的時(shí)候,毀滅了其他生靈,同時(shí),也正在毀滅著(zhù)我們自己呢?

  蒙古草原只是一個(gè)特例,如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災一樣,其他破壞著(zhù)生態(tài)的人們,災難也在步步逼近,終有一天,他會(huì )到來(lái)的。

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