《狼圖騰》讀后感合集（12篇）

　　認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《狼圖騰》讀后感 篇1

　　狼的團結，狼的勇敢，并且把狼與人對比開(kāi)來(lái)，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無(wú)知的羊把菜根吃盡，自尋死路。

　　這本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)中，那些蒙古草原狼隨時(shí)隨地從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼隊氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情，狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系如此和諧，這一切將那些一味敢殺狼群的`人們烘托的臭氣烘天。

　　或許在一些人心目中狼的地位是很尷尬的，認為狼只是喜歡群居的野獸，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢捕捉一些小動(dòng)物，尚且存活在這個(gè)世界上的一種普通至極的野獸而已，它的存在也只是為了襯托虎的勇猛，就像一部電影，他永遠只能作配角，然而，在書(shū)中隨著(zhù)情節的深入，我越來(lái)與明白這些獨狼片面的看法是多么無(wú)知甚至愚昧，現在在我看來(lái)，這“野獸”不是狼，是人。

　　狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時(shí)體現的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典，他們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見(jiàn)，為了不是狼群暴露，獨處而被發(fā)現的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡(jiǎn)單的聰明，而是天賜的智慧。

　　狼是團結的，他們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會(huì )鎮定自若、陣型不亂。

　　狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰斗到最后一條也毫不畏懼。

　　在那片草原上，他們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒?在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢與生存。

　　《狼圖騰》讀后感 篇2

　　很不錯的一部電影。書(shū)我沒(méi)有看過(guò)，朋友圈里有人說(shuō)這電影不錯，就帶著(zhù)老婆孩子一起看了。沒(méi)有什么血腥暴力以及其他可能少兒不宜的鏡頭。

　　影片講述了在上山下鄉時(shí)期兩個(gè)知青插隊到內蒙古某牧場(chǎng)，關(guān)于人，狼，天鵝，羊群，馬群還有狼狗之間的恩恩怨怨。當大自然的平衡被人類(lèi)的貪婪打破之后，一系列意想不到的事情發(fā)生了。

　　這是一部關(guān)于自由的電影。自由，一個(gè)永恒的話(huà)題。就跟完美的愛(ài)情永遠不存在一樣，真正的自由是沒(méi)有的，就連相對的自由也是十分的稀罕。如果自由不是想干什么就干什么的話(huà)，至少也得是不想干什么就不用去干吧?這樣的自由雖然打了折扣，但如果能有一些也足以讓人傲嬌了。狼的自由沒(méi)有了的話(huà)，他就失去了尊嚴。就像片中所講，他們要有自己捕獵獲取食物的尊嚴，而不是等著(zhù)人拿著(zhù)東西來(lái)喂。在經(jīng)歷漫長(cháng)耐心的等待之后拼盡全力得到的獵物才是來(lái)自大自然有尊嚴的獎賞。

　　狼在捕獵時(shí)很有紀律，也很聰明，所以戰果也往往不錯。這也是他們自由的`產(chǎn)物。想起剛剛看過(guò)的一篇文章，說(shuō)是有學(xué)者認為埃及金字塔不是奴隸建造的，而是一個(gè)個(gè)享有充分自由的技藝精湛的工匠們的作品。就像奴隸造不出瑞士鐘表一樣，奴隸們也造不出精妙絕倫的金字塔。被困住的禁錮的心是沒(méi)有太多創(chuàng )造力可言的。

　　對于自由的追求達到極致的動(dòng)物和人，就會(huì )贏(yíng)得尊敬。就像影片中的狼，也如很多的志士仁人。他們都沒(méi)有屈服，對得起自己的傲氣。

　　狼越來(lái)越少了，大多進(jìn)化成了搖頭擺尾的狗。就連兇猛一點(diǎn)的狼狗也不例外，說(shuō)到底他也只是狗的一種罷了。

　　《狼圖騰》讀后感 篇3

　　近而有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》一書(shū)。這真是一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。印象中只要提起狼，就會(huì )讓人聞之色變。人們畏狼如虎、憎狼如災�？蔀槭裁疵晒湃藚s把狼作為自己的圖騰呢？帶著(zhù)疑問(wèn)，我認真的閱讀了這本書(shū)。這本書(shū)也改變了我對狼的認知。

　　狼族團結且具有耐性。為了共同的獵物目標，只要狼王發(fā)號，所有的狼都絕對服從，勇不可擋、絕不后退。就算被包圍了，也能做到鎮定從容、陣列不亂，就好像訓練有素的軍隊。為了捕捉黃羊，它們可以在雪地里爬上一天一夜后，突然出擊一舉成功。為了捕捉一只旱獺，它可以在草叢中趴上幾個(gè)小時(shí)。

　　狼族為人類(lèi)培訓了日行千里的戰馬。蒙古馬的`體力耐力，耐寒性，耐暑性和抗病性，皆為天下第一。成吉思汗的戰馬日行千里，無(wú)馬可敵�？烧l(shuí)又能想到蒙古馬的這身本領(lǐng)都是被草原狼群用速度和死亡強化出來(lái)的？狼群日夜追殺，馬群真是窮追猛打，高速飛奔，連續作戰，根本不讓馬群有一絲喘息的機會(huì )。只要有一匹戰馬掉隊，立刻就會(huì )被一群狼包圍吃掉。有些馬把垂死掙扎的力氣都用光了，一倒地就斷氣，這真是魔鬼訓練呀！

　　狼還為古代的蒙古人貢獻了卓越的通信系統。蒙古人經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察發(fā)現狼嗥的鼻尖直指中，主碉是凄涼的哭腔�？耷坏挠崎L(cháng)toy能在草原唱得更廣更清晰，鼻尖沖天可以讓嗥聲均勻地擴散到四面八方，讓狼組成員都能聽(tīng)到他的嗥聲。草原騎兵的牛角聲，發(fā)音孔也是直指天空，牛角號悠長(cháng)的音調和指天的發(fā)聲，與草原狼號的特種完全一樣。

　　狼還對維持草原的生態(tài)平衡作出了巨大貢獻。假如草原狼完全消失，那老鼠、黃羊、旱獺就要橫行霸道了。它們那恐怖的繁殖量，一年就可以將草原摧毀。狼吃掉部分老鼠、黃羊等，可以保護草原，維護生態(tài)平衡。

　　如果我們這一代社會(huì )主義接班人都能具備狼一樣的戰斗性格，對自己人能像狼群那樣團結友愛(ài)，像狼那樣對于一點(diǎn)成功的希望都絕不放棄，像狼那樣愛(ài)護大自然，那么中國的崛起指日可待！

　　《狼圖騰》讀后感 篇4

　　在童話(huà)故事中狼經(jīng)常被安排為邪惡的角色，許多人都把狼看成狡猾、奸詐的動(dòng)物，我以前也一直是這樣認為的。不過(guò)，當我看過(guò)《狼圖騰——小狼，小狼》這本書(shū)后，我徹底改變了以前對狼的看法。狼的本性是堅強的，就算遇到再強的敵人也不會(huì )害怕，只會(huì )勇敢地應戰，沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。

　　這本書(shū)的故事是一件真實(shí)的事，它講述了作者陳陣第一次來(lái)到蒙古草原生活，對草原狼十分好奇，在一次游牧中意外發(fā)現了一窩狼崽，于是將一只帶回蒙古包，陳陣為了觀(guān)察小狼的習性，決定將它養大，但是俗話(huà)說(shuō)：狼可殺可拜不可養。小狼離開(kāi)了父母，但還存在著(zhù)狼的本性，為陳陣帶來(lái)了許多危險，但日久天長(cháng)，小狼與陳陣關(guān)系越來(lái)越好，并且在和狼群的溝通中學(xué)會(huì )了狼吟，陳陣也為此知道了許多狼的習性。不過(guò)，好景不長(cháng)，當小狼知道了自己的'身世，想回到狼群中生活，可陳陣怕打狼的人捉到小狼而遲遲不敢把小狼放回家鄉，可是蒙古包每半年就要搬一次家，倔強的小狼不愿離開(kāi)家鄉，于是陳陣將小狼的鐵鏈拴在牛角上讓牛拉，但小狼為了不遠離狼群，寧死不屈，一路連滾帶爬，最終奄奄一息。陳陣為了如愿小狼戰死的意愿，在小狼臨死前，親手將養了三年的小狼打死。

　　讀完這本書(shū)，我已哭流滿(mǎn)面，我被小狼這種不屈不撓的精神深深感動(dòng)。蒙古草原狼不是那種軟弱的動(dòng)物，而是一種擁有自己尊嚴的動(dòng)物。狼在字典中根本找不到“軟弱”這個(gè)字眼，骨硬、心硬、命更硬的草原狼，個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢，總是血戰到底，死不低頭。我也要學(xué)習草原狼這種不屈不撓的精神，將這種精神融入學(xué)習當中去，更加努力刻苦地學(xué)習，就算有失敗，也決不氣妥，繼續加倍用功讀書(shū)，爭取獲得更好的成績(jì)。

　　《狼圖騰》讀后感 篇5

　　1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

　　狄戎各族以狼為圖騰，高車(chē)祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

　　成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì )帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著(zhù)作，一部對中國歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō)，一部可以給包括商界、界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)震撼的作品。

　　本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的`民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化?于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

　　人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，實(shí)在是當代讀者的幸運。千百年來(lái)，占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū)，與狼為伍探微求真了。

　　《狼圖騰》讀后感 篇6

　　在我們華夏大地上，中華文明中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物，兇殘無(wú)比，殘忍，一系列的貶義詞都可以用在他們身上，在西方，童話(huà)故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識中——狼，就是這種低賤卑劣的生物�？稍凇独菆D騰》這本書(shū)中，卻給我帶來(lái)了不一樣的世界，給我展現了狼真正的精神面目。

　　首先，狼是大自然的清道夫，正是因為有狼，神奇的草原中才沒(méi)有腐爛的'動(dòng)物尸體，正是因為有狼，所以生態(tài)平衡才能得以維護，正是因為有狼才使自然優(yōu)勝略汰，使得強壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗，使得草園生機勃勃，使得草原永遠長(cháng)存!

　　第二點(diǎn)，狼，是草原人民有頑強的斗志使得草原人民有了堅韌的靈魂，才使得草原人民有了不朽的傳奇!你可能覺(jué)得很奇怪，為什么狼似的草原人民有了這些偉大的品格呢?因為在草原中人們和狼可謂是“天敵”，但是正是因為有狼才使得草原人民勇敢堅韌，不怕狼的襲擊，勇敢面對狼，并且，就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧!現在我們的小孩是多么的嬌嫩啊，這個(gè)做不得那個(gè)碰不得，說(shuō)一句就會(huì )嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅韌的品格嗎?如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中，那么我們就必須培養好我們的下一代，我們就必須給他們培養狼性格，給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格，我們要給他們一種勇敢堅強而不是給他們懦弱膽小的氣質(zhì)，我們要給他們一種勇于面對困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神!

　　《狼圖騰》讀后感 篇7

　　書(shū)是人類(lèi)知識的源泉。它是智慧的化身、可口的面包，待我們去咀嚼；它是一個(gè)值得探索的礦洞，待我們去探索；它是美酒，待我們品嘗；它是秘密，待我們解開(kāi)。它能告訴我們新的知識，也能給我們心靈的快樂(lè )。

　　我喜歡看書(shū)，特別愛(ài)看關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō)書(shū)，尤其喜歡一個(gè)作者——沈石溪。因為他和他的動(dòng)物小說(shuō)，讓我愛(ài)上了書(shū)店，了解到動(dòng)物的知識，改變了我對動(dòng)物的看法。

　　這不，我和媽媽又去書(shū)店買(mǎi)書(shū)了，一眼便看中了一本關(guān)于狼的小說(shuō)，名字叫《狼圖騰》。我打開(kāi)書(shū)剛看了兩眼，就完全被這本書(shū)深深吸引，里面講的是一隊知青去草原體驗生活，親身經(jīng)歷了與狼共處、相依相存的'故事。我對這本書(shū)愛(ài)不釋手，請求媽媽買(mǎi)下來(lái)，媽媽看著(zhù)我那渴望的神情，爽快地答應了。

　　我如饑似渴地讀完這本書(shū)，一般童話(huà)里的狼都是反派的，就連漢字中含狼的成語(yǔ)基本上也都是貶義詞，如：狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認識，沒(méi)想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無(wú)厭的狼，在這本書(shū)里會(huì )完全變了一個(gè)模樣，它機智、勇敢、團結，聽(tīng)說(shuō)《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發(fā)而成書(shū)的。通過(guò)書(shū)中對草原游牧民族的描寫(xiě)，我明白了為什么匈奴人驍勇善戰，因為他們經(jīng)常要與狼群做斗爭，我甚至想說(shuō)是狼訓練了蒙古人，也是草原訓練了蒙古人，這本書(shū)完全顛覆了我對狼的認識。

　　我好像變成了書(shū)中的人物陳陣，對狼有了全新的了解。書(shū)中的陳陣還養了一只小狼來(lái)觀(guān)察狼的特性，隨后和狼結下了深厚的友誼。這些內容的描寫(xiě)很風(fēng)趣、幽默，又十分溫馨、耐人尋味。我愛(ài)《狼圖騰》這本書(shū)，還特意買(mǎi)了另一種版本，看完過(guò)后做比較，給我帶來(lái)的不止是知識，更有快樂(lè )和溫暖。

　　書(shū)的魅力是無(wú)窮的，在我的眼里，書(shū)就是“不朽的傳奇”！讓我們珍惜看書(shū)的時(shí)光，找尋自己熱愛(ài)的書(shū)，在知識的海洋里暢游，在書(shū)香飄逸的人生中享受！書(shū)寫(xiě)我們精彩的人生吧!

　　《狼圖騰》讀后感 篇8

　　“他的家族”，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰--狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響

　　我對那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多興趣，我希望能讓現在的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力

　　現在的人迷惘的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境

　　我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著(zhù)血腥和不折不扣的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)�是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！

　　和對手一起成長(cháng)，感謝對手，感謝在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無(wú)完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自己而主宰自己。

　　現在年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的，但是美好的.人生卻會(huì )走偏

　　〈狼圖騰〉看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習，即使社會(huì )上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，但是書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。

　　《狼圖騰》讀后感 篇9

　　這部以狼為敘事主體的史詩(shī)小說(shuō)向我們展示了蒙古游牧民族在廣闊、廣闊、深邃、寧靜的蒙古草原上對狼圖騰的崇拜，詮釋了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，從新的角度探討了狼、羊甚至民族的深刻哲學(xué)。

　　主人公陳陣養的小狼生動(dòng)地描繪了狼對生命的熱愛(ài)和頑強的耐力：在食物治療方面，小狼可以先觀(guān)察他最喜歡的食物；在烈日下，小狼可以想出挖洞的方法來(lái)隱藏自己的身體；小狼可以一次又一次地與牛馬車(chē)抗爭，而不是妥協(xié)

　　多年前，作為北京知青，自愿插隊內蒙古邊境的額侖草原11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，挖過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，和狼戰斗過(guò)，和狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫(xiě)出了當時(shí)的環(huán)境，展開(kāi)了幾十個(gè)連貫的“狼故事”。但整本書(shū)最吸引我的`是作者對狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。白天，一只狼盯著(zhù)一只黃羊，先不動(dòng)它。天黑時(shí)，黃羊座會(huì )找個(gè)背風(fēng)草厚的地方睡覺(jué)�，F在狼抓不住了。黃羊座的身體睡著(zhù)了，但他的鼻子和耳朵沒(méi)有睡覺(jué)。有一點(diǎn)動(dòng)靜，黃羊座跳起來(lái)跑了，狼追不上。狼整晚都不動(dòng)手，躺在不遠的地方等著(zhù)。一夜之間，天亮的時(shí)候，黃羊憋了一夜尿，尿漲了。狼找到機會(huì )就沖上去追。黃羊跑不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸后腿抽筋，跑不動(dòng)。只有那些聰明的黃羊才會(huì )忍痛割?lèi)?ài)，半夜起床撒尿。那些獲得溫暖的黃羊，也是死得最慘的羊。在我看來(lái)，狼是天生的獵人，它們有韌性和耐心。不管等多久，只求最后的成功狩獵，總比抓不到強。

　　草原狼捕獵獵物時(shí)，這一點(diǎn)體現得淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。他們不打毫無(wú)準備的仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、圍攻、攔截，組織嚴密，很有規律。似乎在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。這種智慧在狼與人之間的斗爭中隨處可見(jiàn)。被發(fā)現的狼，為了不暴露狼群，一個(gè)人，往往會(huì )逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這不是智慧，而是智慧。

　　《狼圖騰》讀后感 篇10

　　春眠不覺(jué)曉

　　微風(fēng)吹拂狼毫，王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯，沒(méi)有鷹的天空，藍天失去尊嚴，沒(méi)有狼的草原，等于沒(méi)有生命。銳利的眼光，主宰草原動(dòng)物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育著(zhù)騰格里的希望。

　　處處聞啼鳥(niǎo)

　　童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”在神州的北方，有一個(gè)神圣的殿堂，草原的天空藍得與草瑕接，天衣無(wú)縫，湖水是草原的乳汁，養育一代又一代草原生命，夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云，把天空折射得金黃金黃，仿佛是為草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競天擇。

　　夜來(lái)風(fēng)雨聲

　　是誰(shuí)配槍草原橫行，是誰(shuí)焚燒牧野，是誰(shuí)要把農耕世界強加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復仇欲望。羊群，馬群，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著(zhù)血，殘酷草原，重復著(zhù)萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬著(zhù)無(wú)數鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬桿，佩刀無(wú)情地被機槍代 替，牧場(chǎng)被農場(chǎng)無(wú)知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回憶。

　　花落知多少

　　往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風(fēng)四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的`蹤跡，再也聽(tīng)不到狼嚎，取而代之的是寒風(fēng)的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨著(zhù)蒙古勇士遠去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無(wú)知的人停不下貪婪的心，騰格里帶著(zhù)沙塵暴，席卷草的靈魂，把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現。

　　千年狼文化，等一切風(fēng)塵落定，可堪回首?

　　《狼圖騰》讀后感 篇11

　　這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我被書(shū)中描寫(xiě)的狼震撼了，留下了深刻的印象。

　　書(shū)中描寫(xiě)了幾十年前內蒙古草原狼的故事。我認為狼最值得我們學(xué)習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神,團結協(xié)作的團隊精神.

　　狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責任感。狼的.狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力，使得它們有很強的生存能力和戰斗能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱(chēng)霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì )被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒(méi)。

　　草原狼的精神感染和影響著(zhù)草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習狼的生存精神和作戰本領(lǐng)。狼的精神世代影響著(zhù)草原的人們，使他們有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。理解了狼性,也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。

　　讀完此書(shū)，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴(lài)著(zhù)狼，依賴(lài)著(zhù)牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。

　　狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì )在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長(cháng)。，狼圖騰讀后感作文500字

　　《狼圖騰》讀后感 篇12

　　昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書(shū)。

　　這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。書(shū)中說(shuō)：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。 狼是智慧的。

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團結的它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。 狼是勇敢的。

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)？

　　在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團結和勇敢。

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