駱駝祥子的讀后感作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的駱駝祥子的讀后感作文，歡迎大家分享。
駱駝祥子的讀后感作文1
暑假期間，我讀了老舍的《駱駝祥子》這一著(zhù)名作品。
《駱駝祥子》用人力車(chē)夫祥子的行蹤為線(xiàn)索，以20世紀20年代末的北京為背景，通過(guò)描寫(xiě)祥子從勤勞到墮落的悲慘生活，表達了作者深切同情勞動(dòng)人民的感情，向人們展示了那個(gè)時(shí)代北京貧苦人民痛苦、掙扎的生活情景。
給我印象最深的角色之一是虎妞。她對祥子的大膽追求，她懷孕時(shí)的固執，她對祥子的態(tài)度，都在老舍的文字中一一體現。而她的命運卻并不如意，最后難產(chǎn)死了，雖然早有預兆，也令我心底升起淡淡的惆悵。
至于祥子，他是一個(gè)被生活打敗的人。從一開(kāi)始的早晚拼命拉車(chē)，到后來(lái)的油嘴滑舌，它深刻地揭露了舊中國的黑暗。其實(shí)，在那個(gè)時(shí)候，又有多少善良的人呢?祥子買(mǎi)了幾次車(chē)，卻一一被迫放棄車(chē)，我忍不住嘆了口氣。
總之，這本書(shū)指責了當時(shí)統治階級剝削和壓迫勞動(dòng)者，同時(shí)在思想內容和語(yǔ)言風(fēng)格上都有其獨特的藝術(shù)魅力。
《駱駝祥子》無(wú)愧于20世紀中國文學(xué)史上一部杰出的平民小說(shuō)，被稱(chēng)為“抗戰前夕中國最佳的長(cháng)篇小說(shuō)”。
本書(shū)作者老舍，原名舒慶春，他是中國現代小說(shuō)家、戲劇家和杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。他一生創(chuàng )作了約800萬(wàn)字的作品，為中國新文學(xué)做出了巨大貢獻。
讀了《駱駝祥子》后，我深刻地感受到了舊社會(huì )人們生活的復雜和無(wú)奈，了解了北平人民過(guò)去的各種生活狀況，讓我受益匪淺。
駱駝祥子的讀后感作文2
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。整本書(shū)講述了祥子的墮落史。
祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng )造生活。他懷著(zhù)買(mǎi)車(chē)的信念拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉的永不停息的陀螺。終于在他的努力下，得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破的多少雙鞋換來(lái)的�？墒敲\捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但是祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此我不由地感動(dòng)和憐憫了，為祥子那堅持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)。這告訴了我，要堅持面對困難，失敗了靠自己站起的道理。
之后，祥子與虎妞的婚姻到最終因難產(chǎn)而死的期間，使祥子的心靈深受打擊。只好賣(mài)了車(chē)，來(lái)安葬虎妞。車(chē)賣(mài)了 虎妞死了，一切都化為烏有，如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦過(guò)筆痕一般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，那印痕缺失永遠深深地烙下了。祥子從此對世界充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報復身邊的所有人，從前講義氣的祥子如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友，利用他們，把他們的一切都騙過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。他偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，什么都做得出�？吹竭@些，我心頭不禁發(fā)酸，失望。還帶著(zhù)絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅持下去，最終被黑暗吞噬。憤怒的是以前的那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻沒(méi)有絲毫悔意。
祥子的悲劇，是他置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。這本小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目�？戳诉@部小說(shuō)，我明白了，我們雖然努力奮斗，堅持不懈，并不一定取得成功，實(shí)現自己的夢(mèng)想。但是如果不去努力，自暴自棄，最終會(huì )成為一個(gè)無(wú)用甚至令人討厭的人。
駱駝祥子的讀后感作文3
在很久以前，其實(shí)我是不喜歡看課外書(shū)的，更何況是厚厚的一本巨著(zhù)呢，這簡(jiǎn)直是要了小燕子的小命呢�？墒亲詮漠斄藞D書(shū)館管理員后，我不得不去翻閱12本名著(zhù)，因為這12本名著(zhù)對我而言，不僅僅是12本書(shū)，而是初三將要面臨的重要考試——中考。中考，是我踏上人生理想的第一步，對現在的我來(lái)說(shuō)，理想有點(diǎn)遙不可及，就因為是遙不可及，所以才要從最基本的開(kāi)始走起啊。說(shuō)真的，人不怕有理想，萬(wàn)一實(shí)現了呢，我并不想要留下遺憾，哪怕將來(lái)真沒(méi)實(shí)現，至少我曾努力過(guò)吧。我是個(gè)有抱負的人，等學(xué)有所成，我必定用實(shí)際行動(dòng)報效祖國對我的培育之恩。當然現在說(shuō)這些都是空談，所以我必須從現在開(kāi)始，比之前還要更加努力的學(xué)習，不怕受苦受累，盡自己最大的努力!
當我看到《駱駝祥子》這書(shū)名時(shí)，覺(jué)得挺搞笑的，因為那時(shí)的我以為是介紹駱駝本身的模樣，當時(shí)挺迷惑的，心里默念道：哈哈，駱駝不就是駱駝嗎?還需要專(zhuān)門(mén)一本書(shū)來(lái)寫(xiě)駱駝的樣貌嗎?那時(shí)的我只是以為“駱駝祥子”是“駱駝樣子”，才有了這樣的誤解，現在回想起來(lái)可真是令人發(fā)笑啊。
駱駝祥子講述了一位叫祥子的農民來(lái)到城里拉車(chē)，不久之后他便買(mǎi)了一輛真正屬于自己的車(chē)。他開(kāi)始努力拉車(chē)，他很愛(ài)他的車(chē)，一天到晚都用他的車(chē)來(lái)來(lái)回回的拉著(zhù)許許多多的客人。祥子的工作，一天到晚這樣，雖說(shuō)很累，但他卻喜歡這樣的生活，從早到干完臉上總少不了祥子的笑臉。一次跟隨光頭老車(chē)夫拉著(zhù)客人離開(kāi)了城市，在回來(lái)路上被路上的士兵抓住了，軍營(yíng)士兵們把祥子心愛(ài)的車(chē)給砸壞了，祥子眼睜睜的看著(zhù)他的愛(ài)車(chē)被無(wú)情的摧毀，流下了心痛的眼淚。后來(lái)祥子在戰亂中從叢林里跑了出來(lái)。正打算離開(kāi)讓他憎恨的地方，他看到了一頭駱駝，于是想起了心愛(ài)包車(chē)被砸的情景，心里十分的不甘，便拉著(zhù)那頭駱駝離開(kāi)了。到了一個(gè)村里，祥子把那頭駱駝賣(mài)給了一位老人，便拿著(zhù)那30塊錢(qián)吹著(zhù)口哨離開(kāi)了。
這就是這部小說(shuō)的簡(jiǎn)要內容，從中讓我領(lǐng)略到了，無(wú)論身處何處，都要保持良好的心態(tài)。駱駝祥子啟示了我，不該因一點(diǎn)小事就愁眉苦臉，要學(xué)習駱駝祥子這種上進(jìn)心，胸懷大志，勤勞節儉、純樸、堅韌，不輕言放棄的可貴精神。
駱駝祥子的讀后感作文4
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì )如何把一個(gè)正直、好強、上進(jìn)的車(chē)夫變成了一具行尸走肉的過(guò)程。駱駝祥子善良、淳樸,他在北平努力的打拼只愿擁有一輛屬于自己的車(chē)，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。他磨破一雙又一雙鞋，滴下一滴又一滴的汗水，他用自己的血汗錢(qián)得到了自己夢(mèng)寐以求的新車(chē)。但是好景不長(cháng)，沒(méi)多久，他的車(chē)被大兵搶走。
接著(zhù)反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，再后來(lái)他難以擺脫虎妞的感情，結了婚�；㈡び米约喝康姆e蓄為祥子買(mǎi)了新車(chē)，幸運女神還是不肯眷顧他，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子又一次買(mǎi)了新車(chē)安葬虎妞，不久他最?lèi)?ài)的小福子也離他而去，終于他被人財兩空的境遇狠狠踩在腳下，那一切的一切仿佛被橡皮擦用力擦去，看似抹去了所有，但紙上仍留下了深深的痕跡，永遠不能拭去。
祥子最終還是被社會(huì )的黑暗打敗了，他沒(méi)有了理想抱負，沒(méi)有了初入社會(huì )時(shí)的努力進(jìn)取，這一次他再也沒(méi)有站起來(lái)，反而愈陷愈深，最后跌入了萬(wàn)丈深淵。
他帶著(zhù)一身銅臭味，他吃喝嫖賭，他欺騙朋友，游戲生活，他的奸詐，他的無(wú)恥讓我咬牙切齒，卻又唉聲嘆氣，他變成了城市的垃圾，留下了這樣一個(gè)悲催的故事。
合上書(shū)本的最后一頁(yè)，我問(wèn)自己:“祥子可恨嗎?”“不！祥子并不可恨，其實(shí)他很可憐�！痹谀莻�(gè)黑暗、骯臟的社會(huì )他的命運并不被自己所掌控，當我們拿著(zhù)《刑法》的時(shí)候，祥子面對被搶被騙的財產(chǎn)只能孤立無(wú)援，自認倒霉。
當我們尋找警察前來(lái)幫助我們的時(shí)候，祥子面對他人帶來(lái)的傷害只能忍氣吞聲。祥子的悲劇是他所置身的社會(huì )環(huán)境的產(chǎn)物，在黑暗中他苦苦掙扎，最終還是被迫去適應去順從黑暗，他的模樣不正是當時(shí)社會(huì )底層人民最真實(shí)的寫(xiě)照嗎?正如老舍先生所說(shuō)的:“人把自己從野獸中提拔出，可是現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去，祥子還在那可怕的文化之城，可是變成了走獸，一點(diǎn)兒也不是他的過(guò)錯�！彼麘阎�(zhù)對底層人民的同情寫(xiě)下了這個(gè)悲劇。
而如今的我們，生活在法治社會(huì )中，國家為我們創(chuàng )造了許多成功的機會(huì )，讓底層人民走出貧窮走出大山，我們可以在九年義務(wù)教育中茁壯成長(cháng)，貧苦人民在精準扶貧中也日漸過(guò)上了小康生活。
這一切，讓我對舊社會(huì )的“祥子”感到悲哀，也為新時(shí)代的“祥子”感到欣慰，我們都應該珍惜現在所擁有的，都應該感謝這個(gè)安定的社會(huì )，感謝偉大的領(lǐng)導人！
駱駝祥子的讀后感作文5
《駱駝祥子》是老舍的作品，主要講的是祥子的故事，未讀《駱駝祥子》之前，我了解不多，單純的認為它講的是一個(gè)苦命漢子的事，而如果我真正讀完這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現它不僅僅是講的一個(gè)苦命人，更控訴了這個(gè)社會(huì )，這個(gè)不公平的社會(huì )，不僅祥子一個(gè)苦命人，更有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)苦命人。
《駱駝祥子》，我原以為他是因為駝背而得名，其實(shí)不然。車(chē)夫祥子是北平城內一個(gè)普通的不能再普通的車(chē)夫，然而卻又是一個(gè)三番五次被命運捉弄的人。祥子由一個(gè)對生活充滿(mǎn)熱情，充滿(mǎn)渴望的人變成一個(gè)對生活心灰意冷，自甘墮落的人，這一過(guò)程中，有方方面面的影響，首先是自己攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)，辛苦攢錢(qián)買(mǎi)到車(chē)之后，不幸被憲兵強擄走。值得一提的是，老舍先生在刻畫(huà)祥子買(mǎi)上車(chē)之后的喜悅之感時(shí)非常細膩。祥子被俘虜之后想盡辦法逃脫，最終帶著(zhù)三只駱駝逃離魔爪，并變賣(mài)為三十元錢(qián)，回北平之后，駱駝之事傳出去之后，他就有了綽號——《駱駝祥子》。
祥子又重新開(kāi)始攢錢(qián)，因為曹先生的原因，他錢(qián)又被騙走，買(mǎi)車(chē)又落空。后來(lái)他娶了虎妞，這個(gè)他并不喜歡，并且把他給騙了的女人。成家以后，本來(lái)以為可以好好過(guò)日子了，然而虎妞卻因難產(chǎn)而死，不僅如此，小福子的死使祥子受了更大的打擊，這是他的徹底墮落的開(kāi)始，他開(kāi)始向命運低頭，開(kāi)始不思進(jìn)取，就這樣，一個(gè)鮮活的有理想的人被社會(huì )把靈魂徹底扭曲。
老舍在文章的最后一段這樣寫(xiě)道：社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。是的，祥子就是這樣，在文章的開(kāi)頭，就注定了一個(gè)悲劇的結果，祥子本來(lái)對社會(huì )充滿(mǎn)信心，本來(lái)以為自己有力氣年輕，可以非常好的僧活下去，然而現實(shí)卻總是這樣和祥子開(kāi)著(zhù)玩笑，祥子最終走向墮落。不怪祥子怪就怪那個(gè)社會(huì )，那個(gè)吃人的社會(huì )。祥子對生活有熱情，最終還是看清這個(gè)社會(huì )的本質(zhì)，他內心本來(lái)是不甘心墮落，積極向上，卻被這個(gè)社會(huì )蹂躪成不像樣，不得不佩服老舍，挺強的。
要說(shuō)同情誰(shuí)，我同情祥子，更同情虎妞，有人可能會(huì )恨虎妞，可能會(huì )說(shuō)虎妞也是罪魁禍首之一，然而，我覺(jué)得老舍先生在描寫(xiě)虎妞時(shí)有些過(guò)分，把虎妞扁的一無(wú)是處。我同情虎妞，作為一個(gè)女人，她有追求幸福的權利�；㈡ひ彩蔷哂斜瘎〉�。
駱駝祥子的讀后感作文6
《駱駝祥子》是老舍先生的一部語(yǔ)言力作，他在寫(xiě)作時(shí)，曾多次請教北平口語(yǔ)中的字和詞，因此，那別具一格的語(yǔ)言把我深深地迷住了。
主人公祥子，一位健壯的車(chē)夫，起初被大兵抓走，后來(lái)逃了出來(lái)，并且好順手牽羊帶了幾匹駱駝回來(lái)，開(kāi)始了艱苦的生活。好不容易，他用自己一點(diǎn)一滴存下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了輛車(chē)子，可卻被那可惡的偵探騙子敲詐了。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的反醒，他終于再一次找回了自我，發(fā)奮圖強起來(lái)。但如果他再一次有車(chē)時(shí)，那卻是用和虎妞的畸形婚姻換來(lái)的。命運再一次的玩弄了祥子，虎妞死于難產(chǎn)，小福子也死了，他悲憤，最后也玩弄生活。
老舍通過(guò)祥子寫(xiě)出了城市貧民的悲劇命運，反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個(gè)破產(chǎn)了的農民如何成為一個(gè)社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒的，又如何被社會(huì )拋入流亡民無(wú)產(chǎn)業(yè)者的過(guò)程的，以及這一過(guò)程中所經(jīng)歷的精神毀史悲劇。和祥子比起來(lái)，我們過(guò)的日子那真是太好了！如果我們遇到挫折時(shí)，我們應該去想想祥子的命運，我想，和他的挫折比起來(lái)我們的挫折應該來(lái)的容易些。因此，如果我們被命運玩弄時(shí)，千萬(wàn)不能自暴自棄，我們應該站出來(lái)，勇敢的來(lái)面對它。
書(shū)中不僅寫(xiě)了祥子一人的命運悲慘，還有許多大雜院里的人。比如祥子最喜歡的小福子，他先是被自己的父親賣(mài)給別人，后來(lái)為了養活自己的兩個(gè)弟弟，照顧經(jīng)常喝醉酒的父親，就不得不把自己如果商品推銷(xiāo)出去，最后就進(jìn)了白房子，吊死在小樹(shù)林里。哎，這么好的一名女子最終竟是這樣。就作品描寫(xiě)的生活情況及主要的典型而言，這部作品的確有助于人們認識二三十年代中國城市社會(huì )的黑暗圖景。然而假如更近一步的去探究就會(huì )發(fā)現這部小說(shuō)有更深入的意蘊，那就是對城市文明病與人性關(guān)系的思考。
老舍這位杰出的語(yǔ)言大師用他那只“神筆”把人物塑造的活靈活現，個(gè)個(gè)鮮明自然。他用那簡(jiǎn)潔淳樸的語(yǔ)言寫(xiě)了《二馬》、《離婚》、《四世同堂》等精彩的書(shū)籍，等待你我一同去細細品味。
駱駝祥子的讀后感作文7
世人皆對我有誤解，誤解我蠻狠、霸道、囂張，其實(shí)，我只是太過(guò)愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)到忘卻了自我，忘卻了善良。
我是虎妞，洋車(chē)廠(chǎng)長(cháng)劉四的女兒，我在畸形的社會(huì )、畸形的家庭中成長(cháng)，耳濡目染了太多，沾染了剝削階級家庭的好逸惡勞、善玩心計和市儈習氣，漸漸缺乏教養、粗俗刁潑。
但這一切，都在我遇見(jiàn)祥子后改變了，我義無(wú)反顧地愛(ài)上了祥子：愛(ài)上他的健壯清秀，愛(ài)上他的敦厚老實(shí)，愛(ài)上他的賣(mài)力工作，愛(ài)上了他的一切。我多想像一個(gè)正常求愛(ài)的女孩子一樣，讓他喜歡我，憐惜我，呵護我；但祥子對我十分厭惡，我的嬌蠻、任性，成了讓他拒絕我的理由。
可我只是缺乏最溫馨的母愛(ài)的呵護和滋潤呀！我從小就失去了母親，從未感受過(guò)母親溫暖的懷抱，母親慈愛(ài)的甜笑只在冬夜的夢(mèng)中出現，甚至，母親的面容也是依稀難辨的，她到底長(cháng)什么樣，我從不知道。而父親，只把我當成替他掙錢(qián)的機器！從懂事起，我就充當了“母親”，幫助管理父親的“人和車(chē)廠(chǎng)”，成為家里廠(chǎng)里的“內當家”。從小混跡于人力車(chē)夫，身邊是清一色的臭男人，他們酗酒、粗魯、骯臟，這樣的環(huán)境造就了我的強悍、厲害、精明，使我成為一個(gè)潑辣、野蠻、霸氣的女人。我什么都和男人一樣，連罵人都有男人的爽快。我把“人和車(chē)廠(chǎng)治理得像鐵桶一般”，成為“洋車(chē)界的權威”，卻也在不知不覺(jué)間耽誤了自己的愛(ài)情和青春。我慢慢悲劇地發(fā)現，我的丑、我的虎頭虎腦嚇住了男人，我幫助父親辦事是把好手，可是沒(méi)有人敢娶我作太太！
可是，我實(shí)在實(shí)在太愛(ài)祥子了！我只能灌醉祥子，事后用假懷孕來(lái)使他就范。我知道他恨我，但是我不得不這樣做，因為我從來(lái)沒(méi)有得到我這個(gè)年齡應該得到的東西--愛(ài)。
我知道我這樣做很自私，但我必須為自己而活一次！因此，為了與比我小許多歲的祥子成婚，我不顧爹的反對，與他抗衡，離開(kāi)廠(chǎng)子。我拿這幾年的積蓄，為祥子買(mǎi)車(chē)，為自己準備嫁妝、婚事。我終于如愿以?xún)數丶藿o了祥子。
后來(lái)，祥子認識了小福子，小福子人長(cháng)的小巧，性格溫柔。我從祥子的眼睛里看到了愛(ài)意，我真是嫉妒呀--他從未用這樣的眼神看過(guò)我！于是，在二強子逼小福子為妓時(shí)，同樣作為女人和朋友、本該幫她的我落井下石，威逼著(zhù)小福子還錢(qián)，不惜成為把小福子逼上絕路的幫兇。我忍受著(zhù)世人的唾罵，我只想守護我和祥子的愛(ài)情。
到我懷孕了，我是多么興奮��！只要有了孩子，祥子一定會(huì )在意我的，我和祥子的愛(ài)情就有救啦！孩子，你一定要好好的！
可是，命運又一次與我開(kāi)了個(gè)殘酷的玩笑！我一次次拼盡全力，一遍遍疼得死去活來(lái)，一次次冒著(zhù)冷汗喝下接生婆的神符，一遍遍在心里向神靈祝禱，但無(wú)濟于事，我知道我的孩子完了，我的生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝，漸漸離我而去……
氣已若游絲，一切努力都已停止。這樣，也好！我想起了與祥子的過(guò)往：我與他第一次見(jiàn)面；我用假孩子威脅他與我結婚；我懷孕時(shí)的驚喜……祥子，與你走一趟，不后悔。
世人皆說(shuō)是我害了你，那只是因為我太過(guò)愛(ài)你，祥子！如果有來(lái)生，我愿我美麗、溫柔、善良、賢淑，得爾真心，與你相守一生！
駱駝祥子的讀后感作文8
看過(guò)《駱駝祥子》的人都知道，祥子是這本書(shū)中的主人公，他雖然平凡、普通，但卻有像駱駝一樣堅韌不拔的精神。
祥子是一個(gè)正直善良的人。他不愿放高利貨害人，也不圖劉四那六十輛車(chē)，只想靠自己的努力，過(guò)上安穩的日子，祥子還具有反抗精神，他不會(huì )逆來(lái)順受，面對在楊宅所受的氣，祥子憤然辭職，面對車(chē)主劉四，他也毫不畏懼，在那樣一個(gè)混亂的社會(huì )中，想他一樣能夠堅持自我的人屈指可數。
祥子也是一個(gè)固執頑強的人。剛來(lái)到北平，祥子的夢(mèng)想就是能擁有一輛屬于自己的洋車(chē)，所以他每天拼命工作賺錢(qián)，好不容易買(mǎi)到了一輛洋車(chē)，沒(méi)過(guò)幾天，卻被亂兵抓走了，奪了他的洋車(chē)，這是多么悲慘的遭遇呀，可祥子沒(méi)有灰心，又拼命的賺錢(qián)，夢(mèng)想的種子早已在他心中生根發(fā)芽，無(wú)論遇到什么困難他都不會(huì )放棄，他堅信一定會(huì )擁有一輛屬于自己的洋車(chē)并成為上等車(chē)夫，所以，每一次想到這些，他就干勁十足，無(wú)論什么都阻擋不了他前進(jìn)的步伐、追求目標的決心。
祥子還是一個(gè)有責任心的人。當虎妞告訴他，自己已經(jīng)懷孕，他并沒(méi)有推卸責任，不管不顧，而是挑起了這個(gè)重擔子，對虎妞負責，盡管他并不喜歡她，卻還是盡心盡力把虎妞照顧的很好，沒(méi)有讓她凍著(zhù)餓著(zhù)，而自己也整天在外面拉車(chē)，他從來(lái)都沒(méi)有在虎妞面前抱怨過(guò)自己很累，雖然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。
一個(gè)善良、自信、執著(zhù)的人到最后卻被這個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì )摧垮了，使他自甘墮落，可這是他的錯嗎？有人說(shuō)這是他的意志力不夠強，可我認為，最終的原因還是這個(gè)吃人的社會(huì )，一個(gè)如此進(jìn)取的青年就這樣在這個(gè)吃人的社會(huì )中怎能不迷失了自己。
駱駝祥子的讀后感作文9
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利�！�
這是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們：每個(gè)人都有自己的權利，每個(gè)人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——每個(gè)人都有尊嚴！
文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時(shí)代。
祥子的老實(shí)、健壯、堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢(mèng)想不過(guò)是想擁有一輛自己的車(chē)，以免受車(chē)廠(chǎng)老板的盤(pán)剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里茶里省攢了三年，終于買(mǎi)了一輛車(chē)，但這車(chē)很快就被大兵搶走了。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結婚后用虎妞的錢(qián)買(mǎi)的，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車(chē)廠(chǎng)憑車(chē)了�？墒呛镁安婚L(cháng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車(chē)賣(mài)掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。
正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì )——它不讓好人有出路。
南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”之說(shuō)，說(shuō)明人剛出生時(shí)是純潔無(wú)瑕的，但因接觸了社會(huì )，性情便大變了。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，是與時(shí)俱進(jìn)，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是與世俗同流合污。
人本身沒(méi)有錯，錯的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒(méi)有人是不該存在的，也沒(méi)有人是上天特別眷顧的。
既然你來(lái)了，你就有權利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，問(wèn)心無(wú)愧地接受光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番精彩，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞時(shí)的陶醉，接受在節日結束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個(gè)無(wú)悔的季節！
駱駝祥子的讀后感作文10
利用暑假，我看了老舍的《駱駝祥子》，心情似乎很復雜！
《駱駝祥子》這部小說(shuō)主要以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷生活為情節，揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗，勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子的理想是：擁有一輛屬于自己的車(chē)。他省吃?xún)�用，起早摸黑，三年后終得償所愿，但當時(shí)是抗戰時(shí)期，北平亂成一團，不容他又絲毫的個(gè)人幻想，稀里糊涂地被抓去，車(chē)也被奪走了。千辛萬(wàn)苦地逃回來(lái)，他毅然倔強地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)�？蛇@次的所有積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。當他又一次拉上車(chē)時(shí)以與虎妞畸形的婚姻為代價(jià)。好景不長(cháng)，虎妞死于難產(chǎn)。從此，祥子就墮落了。善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人，吃喝嫖賭的惡習染上了，
他可以為了金錢(qián)出賣(mài)朋友，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。
買(mǎi)車(chē)對于祥子，是個(gè)夢(mèng)想。他為了夢(mèng)想，一直勤儉努力。一年，兩年，至少有五六年；一滴汗，兩滴汗，不知道有多少萬(wàn)滴汗，才能掙到一輛車(chē)。從風(fēng)雨里咬牙，從飯里茶中的自苦，僅為了買(mǎi)上自己的車(chē)。我佩服祥子的自尊好強，為夢(mèng)想而努力奮斗。因此，我們在生活中，也要有夢(mèng)想，也要有目標，也要有計劃，并為之不懈努力。無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)雨，都要咬牙堅持，相信：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
但，他也有另一面。面對一次又一次的失去自己心愛(ài)的車(chē)，他漸漸變得垂頭喪氣，甚至成為社會(huì )垃圾。面對搶辛苦賺來(lái)的車(chē)的大兵，詐騙祥子的孫偵探，走向毀滅的小福子，祥子也不會(huì )從充滿(mǎn)希望走向墮落，社會(huì )的殘酷改變了祥子。一路上，他失去虎妞，失去小福子。生活中，我最?lèi)?ài)自己的家人，失去他們，對于我來(lái)說(shuō)，就如失去陽(yáng)光�？赐旰�，我不禁深思：若是我，我會(huì )和祥子一樣墮落嗎？
人生如馬路上的紅綠燈，不可能每時(shí)每刻都是綠燈，總有紅燈之時(shí)。曾見(jiàn)過(guò)這么一個(gè)十字路口：車(chē)輛川流不息，行人來(lái)來(lái)往往，紅綠燈生病了，無(wú)法維持交通秩序，盡是一團糟�；蛟S，有時(shí)你會(huì )為了多停幾十秒而唉聲嘆氣，感到不耐煩；但你一定也會(huì )因多停幾十秒而交通順暢，行人綻放笑臉相對而心花怒放。所以紅綠燈必不可少，而生活中的坎坷艱難也如此。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他起初的堅強，起初的老實(shí)，起初的上進(jìn)，起初的追求??
讀完這本書(shū)，我不禁為祥子嘆息，為黑暗政府憎惡，為當時(shí)因軍閥混戰而民不聊生的社會(huì )而惋惜。今天，春風(fēng)吹遍了神州大地的每一個(gè)角落，美好生活需要我們共同去珍惜，去創(chuàng )造更美好的生活。不再讓祥子的悲劇重演！
駱駝祥子的讀后感作文11
《駱駝祥子》中，“老實(shí)，規矩，要強”的祥子經(jīng)受一系列致命的打擊之后，變成一具懶惰、挑刺、甚至不惜出賣(mài)人命以換取金錢(qián)的行尸走肉。這一精神墮落的原因，主要來(lái)自亂兵、孫偵探、虎妞父女所代表的xxxx勢力對祥子生命意志的摧毀;祥子墮落的過(guò)程，又是一個(gè)命運和精神兩方面都向車(chē)夫群體認同的過(guò)程。這樣，祥子的生命悲劇也就具有了更為普泛的典型意義。對這一悲劇充滿(mǎn)激情的敘說(shuō)，透出的是老舍溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想。二者相互交融，構成一個(gè)具有對話(huà)性的復雜世界。而把握住老舍對祥子個(gè)人主義思想的看法、對車(chē)夫群體關(guān)系的認識，也許是進(jìn)一步解讀《駱駝祥子》、深入考察老舍這一思想特質(zhì)的關(guān)鍵。
祥子的.墮落是一個(gè)精神漸變的過(guò)程，他是一步步由“人”變成“牲口”的。但其中最關(guān)鍵的一個(gè)質(zhì)變的點(diǎn)，也就是祥子作為“人”與作為“牲口’的分界點(diǎn)，則是小福子的死給他的打擊。此前，車(chē)
被兵搶去，祥子還是一角錢(qián)一角錢(qián)地省，想再買(mǎi)回車(chē);錢(qián)被孫偵探敲去，祥子雖然無(wú)可奈何地娶了虎妞，但也沒(méi)有放棄“拉車(chē)，買(mǎi)上自己的車(chē)”的愿望;及至虎妞死去，車(chē)再一次失去，祥子有過(guò)“就那么淡而不厭的一天天的混”的時(shí)候，但畢竟很快就重新振作起來(lái)，要去找回小福子，找回幸福;但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無(wú)底的深坑�！�，他從一個(gè)堅持個(gè)人奮斗的個(gè)人主義者，“變成了走獸”，不對別人負責任，也不對自己負責。既已放棄自己的生命意志，只憑本能渾渾噩噩地混著(zhù)，那么他的個(gè)人主義，作為一種明確的信念，實(shí)際上也已經(jīng)不復存在。這點(diǎn)在和阮明比較中尤為明顯�！叭蠲髦�，遇必要的時(shí)候，可以犧牲了祥子。祥子并沒(méi)作過(guò)這樣的打算，可是到時(shí)候就這么作了一一出賣(mài)了阮明�！比蠲鞑攀且粋�(gè)具有明確個(gè)人目標的個(gè)人主義者，而祥子成天“留神在地上找，看有沒(méi)有值得拾起來(lái)的煙頭兒”，“他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負什么責任”，他只是活在感性欲望中，精神一片混沌，缺乏理性，也就無(wú)所謂主義，雖然他在得過(guò)且過(guò)之中產(chǎn)生的盲目破壞力也可能給別人造成嚴重的毀壞。
老舍對祥子的個(gè)人主義進(jìn)行正面批判的時(shí)候，卻正是祥子已經(jīng)沒(méi)有理性信仰、談不上有什么主義的時(shí)候，雖然在祥子徹底墮落之前，老舍對其個(gè)人主義已經(jīng)有清醒的洞察。但彼時(shí)，老舍一面交代祥子的自私，一面又總是取諒解的態(tài)度說(shuō)明祥子的萬(wàn)不得已。
在墮落之前，祥子的自私，與小福子的犧牲精神，與小馬兒祖父年輕時(shí)的熱心腸相對照，就已十分明顯。雖然，祥子也仍然有對別人深切同情的另一面。比如，當小馬兒祖父餓得發(fā)暈時(shí)，“他向來(lái)沒(méi)有輕易撒手過(guò)一個(gè)錢(qián)，現在他覺(jué)得痛快，為這一老一少買(mǎi)了十個(gè)包子�！钡�，小福子“為教弟弟
吃飽，她得賣(mài)了自己的肉’，。而祥子深?lèi)?ài)小福子，卻因為她肩負著(zhù)養家的責任而離開(kāi)她;即使在最美好的愛(ài)情憧‘憬中，祥子仍然想“她可以不管二強子，也可以不管兩個(gè)弟弟，她必須來(lái)幫助祥子�！�，小馬兒祖父年輕時(shí)，“拿別人的事當自己的作”，“跳河的，上吊的”都救過(guò);而祥子為了買(mǎi)上自己的車(chē)，不惜與老弱病殘者搶生意，以致于“背后跟著(zhù)一片罵聲”。對此，老舍進(jìn)行細致的描寫(xiě)之后，又總是找出客觀(guān)原因為祥子辯解。針對祥子愛(ài)情關(guān)系中的私心，老舍議論說(shuō)“愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定，‘情種，只生在大富之家”:“……在沒(méi)有公道的世界里，窮人仗著(zhù)狠心維持個(gè)人的自由，那很小很小的一點(diǎn)自由�！�，這兩句話(huà)，既有深刻的社會(huì )批判與人性洞悉內涵，也有著(zhù)對窮苦人的深切同情，但以貧窮為由卻太過(guò)輕松地原諒了祥子的人格缺陷。對于搶生意這一點(diǎn)他則寬肴地讓祥子自辯說(shuō)“我要不是為買(mǎi)車(chē)，決不能這么不要臉�！眾^斗成了祥子免受質(zhì)問(wèn)的擋箭牌。
如此寬容，并非老舍在價(jià)值觀(guān)上對人性中的自私有何認同，而是因為祥子在徹底墮落之前，其個(gè)人主義思想雖然也包含著(zhù)自私的成份，但它的最主要內核卻是個(gè)人奮斗，與之相關(guān)的是烙守職業(yè)道德、講信用、勤勞、節儉等美好品質(zhì)。正是出于對這些美好品格的珍愛(ài)，老舍才愛(ài)屋及烏地舍不得立即去責備祥子的自私之處。
祥子的個(gè)人奮斗固然帶著(zhù)小生產(chǎn)者的狹隘、保守，但他對勞動(dòng)的熱愛(ài)，對生活的嚴格自律，卻煥發(fā)出生命蓬勃向上的動(dòng)人光輝。車(chē)被兵搶之前，“祥子知道事情要壞，可是在街面上混了這幾年，不能說(shuō)了不算，不能耍老娘們脾氣!”這里，祥子把職業(yè)信用看得高于自己的安危。夜晚路黑，祥子拉曹先生摔倒，自己也負了傷，他心中引起的是痛心疾首的自責，并且決定以辭工、讓工錢(qián)來(lái)補償這一由于客觀(guān)原因造成的過(guò)失。對自我責任的主動(dòng)承受，使得祥子的個(gè)人奮斗與不擇手段、極度損人利己的資產(chǎn)階級人生觀(guān)區別開(kāi)來(lái)，而帶著(zhù)勞動(dòng)者的純樸、忠厚。為了買(mǎi)上車(chē)，祥子起早摸黑地拉車(chē)，舍不得花錢(qián)買(mǎi)藥、喝糖茶，“沒(méi)有一般洋車(chē)夫可以原諒而不便效法的惡習”，也體現出人為了理想而嚴
格自我約束的意志美。積極向上的個(gè)人奮斗精神是祥子個(gè)人主義精神品格的核心。
正是因為喜愛(ài)祥子的自強不息、喜愛(ài)祥子的老實(shí)厚道，老舍不忍心責備祥子的不是之處。他對祥
子徹底墮落前的敘述較多地采用內視點(diǎn)，顯得心貼心，能揣摩到祥子的每一寸心事。作家老舍給予筆下人物祥子的是慈父般的溫情。他只能等待祥子已經(jīng)象不肖之子一樣無(wú)可救藥時(shí)，才忍心象極度失望的父親一樣，來(lái)歷數祥子早已存在而此時(shí)倒不甚分明的缺點(diǎn)。這種慈父般的不忍之情，其實(shí)質(zhì)乃是對下層勞動(dòng)人民的現代人道主義精神。也正是出于這種極富愛(ài)心的人道溫情，老舍反過(guò)來(lái)又是無(wú)論如何也不能完全諒解人性中的自私、利己，因而，在小說(shuō)的末尾，老舍在祥子徹底墮落之后，還是掉過(guò)頭來(lái)重新審視祥子過(guò)去的缺陷，痛切地稱(chēng)此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有信仰、追求的祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”，并對待祥子也象對待一個(gè)已不再回頭的浪子一樣失去了耐心，他不再細細地去揣摩祥子內心世界的“存在的合理性”，而更多地采用外視點(diǎn)較為粗略地敘述他的種種劣跡。
祥子的毀滅是奮發(fā)向上的生命意志的摧毀。老舍通過(guò)這一精神悲劇的描述，憤怒控拆了不給窮苦人以生路的黑暗社會(huì )。這里我們要進(jìn)一步追問(wèn)的是:在外在的社會(huì )打擊之外，祥子的精神墮落是否
還有其內在的個(gè)性原因。
首先要考慮的因素是祥子的個(gè)人主義思想。很明顯，祥子并不是因為追求個(gè)人利益才引來(lái)社會(huì )惡
勢力的迫害，也不是因為損害了他人利益才遭受厄運。車(chē)被拉、錢(qián)被搶、人被誘惑、虎妞難產(chǎn)、小福子被逼死都與祥子的個(gè)人主義思想沒(méi)有直接的因果關(guān)系。假如在小福子說(shuō)“我沒(méi)法子”的時(shí)候，祥子肯娶她的話(huà)，她可能不至于死得那么早，但是逼迫小福子走上絕路的仍然是沒(méi)有給窮人出路的社會(huì )。假如祥子肯伸出救援之手的話(huà)，也不過(guò)讓悲劇換一個(gè)形式、換一個(gè)時(shí)間而已�！澳脛e人的事當自己的作”的小馬兒祖父并不是一個(gè)個(gè)人主義者，也同樣沒(méi)有前途。各種各樣的洋車(chē)夫過(guò)的都是悲慘的生活，就從側面補充說(shuō)明了祥子的命運是不公平社會(huì )中窮苦人無(wú)法逃脫的共同命運，與祥子的生活態(tài)度無(wú)關(guān)。因而個(gè)人主義在祥子的悲劇之中沒(méi)起什么作用。制造罪惡的是社會(huì )壓迫、階級剝削，而不是人物自身的個(gè)性缺陷。
作為敘述者的作家已經(jīng)在故事的編織中，解除了祥子的墮落與個(gè)人主義之間的因果關(guān)系。但在小說(shuō)末尾，祥子完全墮落之后，老舍還是發(fā)出了這樣的感嘆:“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端�！边@里又把祥子的毀滅與祥子的個(gè)人主義思想栓在因果鏈上了，宣泄的還是作家對祥子的自私難以真正原諒、而又不忍責備的耿耿于懷之心，表現的是作家的人道溫情與道德原則之間的矛盾。
老舍的慈愛(ài)、溫厚之情，不僅體現在對待祥子的個(gè)人主義態(tài)度上，同時(shí)也體現在他對待祥子生命意志缺陷的態(tài)度上。盡管罪惡來(lái)自社會(huì )，但是祥子在遭受打擊的過(guò)程中，也表現出生命意志不夠堅強的心理缺點(diǎn)。祥子駱駝一般的頑強生命，僅僅表現在肉體的吃苦上，表現在正面的人生努力上，而不
表現在對災難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實(shí)際上也生著(zhù)一顆善感脆弱的心。他顯然不是掙扎到完全走投無(wú)路的時(shí)候才放棄人生追求的，而是從生活經(jīng)驗中預計到未來(lái)也是黑暗就停止奮斗的。當外在的力量壓迫生命的時(shí)候，祥子總是既沒(méi)有去分析壓迫的根源，引出抗爭的愿望;也沒(méi)有去內省自己的個(gè)性，增強反抗的力量。每一次的打擊，都只是更深地引起祥子對自我生命價(jià)值的否定。他總是自問(wèn)要強又怎么樣呢，煙、酒、色都對他更增添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中，固然是她
們設好圈套讓祥子鉆，但同時(shí)也是由于祥子缺少足夠的意志力戰勝自己的本能沖動(dòng)。祥子自己對此沒(méi)有進(jìn)行絲毫反省，而只是簡(jiǎn)單地認為“說(shuō)真的，自己并沒(méi)有什么過(guò)錯。一切都是她布置好的，單等他來(lái)上套兒。毛病似乎是他太老實(shí)，老實(shí)就必定吃虧，沒(méi)有情理可講!”在與車(chē)夫們的關(guān)系上，祥子不善于與他人交流，但一旦自己受到挫折，卻容易暗中琢磨，按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒(méi)有價(jià)值的悲思。小馬兒祖父說(shuō)“干苦活兒的打算獨自一個(gè)人混好，比登天還難”，這里包含著(zhù)對過(guò)往悲慘生活的沉痛訴說(shuō)，也包含著(zhù)對群體共同抗爭的深切呼喚。但祥子顯然忽略了后面一層意思，只是再一次自問(wèn)“要強有什么用呢?……何不得樂(lè )且樂(lè )呢?”祥子這一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意義，在客觀(guān)上已經(jīng)超越了城市貧民、下層勞動(dòng)者的范圍，而指向對普遍人性的思考。
出于對祥子積極向上奮斗精神的認同，出于對下層勞動(dòng)者的深切同情，老舍在進(jìn)行犀利的社會(huì )批判的同時(shí)，對祥子生命意志方面的缺點(diǎn)采取了較為寬容的態(tài)度，因而對祥子的“要強有什么用”的沉
痛嘆息理解有余，批判不夠，只注重去撫摸其中生命無(wú)奈的傷痛，而不忍去發(fā)掘其中的人格缺陷。他只對祥子墮落的結果表示深載同情的痛恨，只對子墮落的社會(huì )原因表示滿(mǎn)腔的憤怒，而不忍對祥子墮落過(guò)程的心理進(jìn)行嚴酷的拷問(wèn)。他深深地“哀其不幸”，而輕輕地“怒其不爭”。同是下層勞動(dòng)人民的同情者，老舍溢于言表的人道溫情使得他與魯迅這樣冷峻的人性批判者區別開(kāi)來(lái)。此中，他展現了自己的拳拳愛(ài)心，也表現出理性批判力量對慈愛(ài)之心的退卻，以及退卻之后不甘愿的曲折宣泄。這決定了《駱駝祥子》從根本上講是一部社會(huì )批判小說(shuō)，而它的國民性批判內涵只能退而成為一個(gè)隱性主題。
但是作為一名具有深刻思想穿透力的小說(shuō)家，老舍在可貴的現代人道主義立場(chǎng)之外，從來(lái)就不甘愿放棄思想啟蒙的責任。這不僅體現在他對祥子的個(gè)人主義態(tài)度寬肴之后實(shí)際還是耿耿于懷上，更體
現在他對群體與個(gè)人辯證關(guān)系的思考上。對群體與個(gè)人關(guān)系的深刻把握，使得老舍在思想深度上遠遠高于一般的人道主義者，高于同時(shí)期的其他作家。
《駱駝祥子》中車(chē)夫群體，首先是作為一個(gè)生活悲慘的群體形象襯托在祥子四周，把祥子沒(méi)有出
路的命運，由點(diǎn)引向面，有力地完成了小說(shuō)社會(huì )控拆的主旨。其次，車(chē)夫作為祥子最基本的社會(huì )關(guān)系，在與他們的交往中，展示出了祥子性格中自私與富有同情心的兩面。更為重要的是，對車(chē)夫群體意識的認同與否，還蘊含著(zhù)兩個(gè)重要的話(huà)題，一是對群體力量的向往，二是對庸眾精神麻木現象的揭露、鞭撻。
老舍此時(shí)未曾接受馬克思主義，不是一個(gè)階級論者，不可能直接去呼喚階級斗爭。但憑著(zhù)對窮苦人的一片愛(ài)心，憑著(zhù)對生活的直觀(guān)理解，他還是樸素地感覺(jué)到了個(gè)人奮斗沒(méi)有出路，而朦朧地向往著(zhù)群體的共同抗爭。祥子獨自面對人生困境時(shí)對群體力量的肯定，小馬兒祖父對生活的慘痛總結，都蘊
含著(zhù)老舍對窮苦人是否應該聯(lián)合起來(lái)這一問(wèn)題的思考。祥子被虎妞挾持的時(shí)候，不禁想到“人是不能獨自活著(zhù)的”，“獨自一個(gè)是頂不住天的!”，他甚至還想“假若他平日交下幾個(gè)，他想，象他自己一樣的大漢，再多有個(gè)虎妞，他也不怕;他們會(huì )給他出主意，會(huì )替他拔創(chuàng )力氣�！�，雖然想過(guò)之后，祥子并沒(méi)有改變生活方式去進(jìn)行群體抗爭;社會(huì )的黑暗力量是那么強大，僅有幾個(gè)會(huì )出主意的朋友，并不可能真正改變祥子的悲劇命運。此時(shí)老舍還未曾意識到可以用馬克思主義這一理論武器來(lái)武裝群眾，但祥子這一領(lǐng)悟卻也包含了老舍對群體團結力量的認同。小馬兒祖父以螞蚌“趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃?xún)簟弊鞅扔鲝姆疵嬲f(shuō)明個(gè)人奮斗之不可行，卻也包蘊著(zhù)可貴的階級意識的最初萌芽。對群體力量的向往，是從受苦人自身中尋找力量，使得老舍超越了居高臨下的貴族式的人道主義，也說(shuō)明老舍此時(shí)對革命雖然缺乏正確的了解，但還是在一定程度上吸收了左翼革命家關(guān)于階級意識問(wèn)題的正確觀(guān)點(diǎn)。
群體的聯(lián)合可能產(chǎn)生強大的自我解放力量，群體之間的認同也可能加強人拒絕進(jìn)行精神超越的惰性。當祥子放棄人生努力、任自己往下墮落的時(shí)候，正是車(chē)夫群體間的認同意識填補了祥子的心靈空白，使祥子在動(dòng)物一般混沌的生存狀態(tài)中過(guò)得心安理得。對這一精神現象的揭示，使得老舍遠遠高于一般從階級斗爭概念出發(fā)，就立即陶醉于群體意識提升個(gè)人意識的海市唇樓中的理想家。深刻的啟蒙思想使得老舍對庸眾中的人性丑惡有高度的警惕。矗立于對窮苦人真摯熱愛(ài)基礎上的人道溫情，
并沒(méi)有遮住老舍穿透歷史迷霧、把握人性真面目的深邃目光。
祥子墮落的過(guò)程是一個(gè)命運和精神都向車(chē)夫群體復歸的過(guò)程。最初，他落落寡合，除個(gè)人私心外，最重要的原因便是好強，不甘墮落，還想奮斗，不愿意認同一般洋車(chē)夫渾渾噩噩混日子的生命衰頹。這里，個(gè)人與群體不相融合中，體現的主要是積極向上的人格美，是人性中的神性光輝對生物本能的超越。而當祥子認同車(chē)夫的群體意識時(shí)，卻正是他精神走下坡路的時(shí)候。當他的個(gè)人奮斗遭到挫折時(shí)，他想，“以前他所看不上眼的事，現在他都覺(jué)得有些意思一一自己的路既走不通，便沒(méi)法不承
認別人作得對�！边@些事雖然有紅白喜事中的人情往來(lái)，其中有真哭或真笑，但更多的是請煙、請酒菜、賭博這些共同泯滅靈性、麻醉精神的無(wú)聊事。祥子認可車(chē)夫間的人情意識、生活態(tài)度，并非是想借他人的長(cháng)處來(lái)提升自己，而是出于對自己?jiǎn)适判闹蟮木駸o(wú)助;在向群體看齊中，他不僅沒(méi)有克服原有的個(gè)人私心，走向更高道德境界的集體主義，而是迅速下墜到喪失人生追求的精神麻木狀態(tài)�！跋樽油耆肓宿H，他不比別的車(chē)夫好，也不比他們壞，就是那么個(gè)車(chē)夫樣的車(chē)夫。這么著(zhù)，他自己覺(jué)得倒比以前舒服，別人也看他順眼;老鴉是一邊黑的，他不希望獨自成為白毛兒的�！比后w，哪怕純粹是下層勞動(dòng)者組成的群體，也成為人性墮落的染缸。
對下層勞動(dòng)人民群體中精神麻木現象的批判，對個(gè)人向群體靠攏過(guò)程中逐步墮落現象的揭示，使得老舍在認同群體團結力量的同時(shí)，對群眾的庸俗、混沌有著(zhù)充分的警覺(jué)。這是啟蒙思想家的警醒與魯迅在《阿Q正傳》、《藥》等經(jīng)典作品中對庸眾劣根性的批判一脈相傳，是老舍對“五四’，優(yōu)秀作家所開(kāi)創(chuàng )的新文學(xué)啟蒙傳統的繼承。它對普遍夸大群體道德力量的革命文學(xué)進(jìn)行了極為難能可貴的補充，使得現代文學(xué)對個(gè)人與群體關(guān)系、對群體正負作用的思考更趨于辯證。
溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想，構成老舍精神世界中極富魅力的兩個(gè)層面。二者相互補充、相互滲透，共同造成了《駱駝祥子》豐富的思想內涵。
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