三國演義讀后感700字優(yōu)秀范文
三國演義中既有情節，也有兵法韜略是一部出色的小說(shuō)，下面yjbys小編跟大家分享幾篇三國演義讀后感范文，以供參考!
三國演義讀后感范文一
我讀了我國的四大名著(zhù)之一——《三國演義》，在這本書(shū)中，我認識到許多人物的性格，比如關(guān)羽忠肝義膽，諸葛亮神機妙算，曹操是奸雄……書(shū)中許多人物都給我留下了深刻的印象。
就先讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操吧!曹操一生都屬于踩在針尖上的人物，奸詐的很。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，非常無(wú)情無(wú)義。我剛開(kāi)始看《三國演義》的時(shí)候，覺(jué)得曹操是超級無(wú)敵大壞蛋，特別是他后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。這是什么思想嘛?為人不善，光想著(zhù)自己，太自私自利了!但反過(guò)來(lái)想想，如果當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，戰火紛飛的年代，爾虞我詐的社會(huì )，他不殺別人，別人會(huì )殺他。那個(gè)時(shí)代，注定這些人物的命運不像我們現在這般安逸自由。我們看電視的時(shí)候，不是也經(jīng)�？吹竭@句話(huà)嗎：人在江湖，身不由己。
接下來(lái)我講講諸葛亮吧!太厲害了，諸葛亮簡(jiǎn)直是神話(huà)，他用兵如神，書(shū)中寫(xiě)到的他是很少打敗仗的。有一次，居然用“空城計”退司馬懿的軍隊，單單一個(gè)人在城樓上彈琴，讓人望而生畏。還有“草船借箭”，他出人意料，向曹操借了十萬(wàn)支箭，最后還讓士兵喊：“謝曹丞相賜箭!”這么有才華，難怪會(huì )引起周瑜的嫉妒呢?周瑜無(wú)奈地說(shuō)：既生瑜何生亮。
書(shū)中還有許多人物形象，劉備吧，仁義當先。落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，得到百姓的.愛(ài)戴。關(guān)羽呢，非常忠誠，曹操待他不薄想把他招過(guò)來(lái)，但他不為所動(dòng)。張飛，有點(diǎn)魯莽，只是看到張飛的時(shí)候，我覺(jué)得有一個(gè)疑慮，這么魯莽的人，怎么會(huì )家財萬(wàn)貫?還有司馬懿，也是很聰明的，但因為他屬于魏軍，就對他沒(méi)好感了……
《三國演義》里的人物太多了，有些角色出現沒(méi)一會(huì )兒，就掛掉了，死太快的都記不住。從頭到尾，寫(xiě)得多，活的長(cháng)的都屬于“主人公”或者“男一號”，這次初讀三國，我體會(huì )最多的就是“主人公”們的性格，下次再讀，肯定還會(huì )有其他感受。以上就是我初讀《三國演義》的感受。
三國演義讀后感范文二
我很喜歡曹操，不喜歡劉備，歷史人物中，最喜歡的就是曹操了，所以對這篇文章很有一種認同感，可是看到作者的“最后總結”時(shí)，突然有種冰涼的感覺(jué)，這個(gè)“最后的總結”跟整篇文章很不相襯，好像是硬生生的加上去的，看前篇，覺(jué)得是個(gè)思想成熟且獨立思考的人所寫(xiě)，一個(gè)最后總結卻感覺(jué)又是一個(gè)被洗腦了的結果。
看似理智，卻又理智的過(guò)了頭，理智的不帶一絲感情。喜歡就是喜歡，這是很自然的人類(lèi)的感情，怎么又硬要跟“封建社會(huì )的局限性”聯(lián)系起來(lái)了呢?在那個(gè)時(shí)代，做那個(gè)時(shí)代的事，推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展，有什么不對呢，時(shí)代在發(fā)展，難道我們現在的時(shí)代就是最完善，最成熟的社會(huì )形態(tài)么?也許很多很多年以后，后人也要評說(shuō)我們很局限很落后呢。
其實(shí)封建社會(huì )的很多思想，學(xué)說(shuō)，比如孔孟之道是有很多可取之處的，并非象被批判的那樣一無(wú)是處，一個(gè)民族還是需要有些思想和信仰的，比如這樣那樣的思想學(xué)說(shuō)，比如基督教，佛教這樣的宗教信仰，也許這些并非象數學(xué)、物理學(xué)那樣在邏輯上無(wú)懈可擊，甚至并不一定真的存在，但卻是一種心靈的需要，況且很多宗教都是倡導自然，和平，約束人類(lèi)過(guò)分的欲望，并無(wú)破壞性。
而人類(lèi)一旦到了連一點(diǎn)信仰都沒(méi)有時(shí)候，心靈就會(huì )變得或空虛，或肆無(wú)忌憚，如果更無(wú)完善的社會(huì )制度加以約束，破壞性就會(huì )變得更加暴露和無(wú)以約束，封建社會(huì )的思想，學(xué)說(shuō)被否定了，卻沒(méi)有給出新的更先進(jìn)的思想，以至于現在很多人心中沒(méi)有任何信仰，沒(méi)有什么事是他們不敢做的，他們只相信弱肉強食的準則(從某種角度看，跟動(dòng)物也沒(méi)有什么分別吧)，或者他們只相信自己。他們從來(lái)都沒(méi)有任何的民族的感情，國家的感情，人類(lèi)的感情，自然的感情，甚至親情，愛(ài)情跟他們的準則相比都顯得那樣脆弱。
所以，人，或許還是需要些信仰，或者需要點(diǎn)感情的吧。
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