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三國演義讀后感1500字作文（通用25篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的三國演義讀后感1500字作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義讀后感1500字作文 1
在歷史的長(cháng)河中，總有一些承載著(zhù)中華文明的東西泛著(zhù)光芒，猶如沉淀在河里的金子，細小卻珍貴，吸引著(zhù)無(wú)數人灼熱而堅定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書(shū)，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是——《三國演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權，都被這一本書(shū)洋洋灑灑地寫(xiě)出了活力與生命�；蛟S只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現在你眼前。這就是《三國演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書(shū)，我的眼前就總飄蕩著(zhù)他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰更是使得曹軍大敗，元氣大傷。他能言善辯，曾在江東舌戰群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計”避免了全軍覆滅的危險，扭轉乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫(xiě)出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服!
我曾被趙云的忠誠折服。我曾向遠眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著(zhù)金甲，在數以萬(wàn)計的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應，更是證明了他的一片赤誠。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的.聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型�；蛟S《三國演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著(zhù)太多太多這樣的人，他們可能會(huì )有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構成了我們賴(lài)以生存的社會(huì )，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書(shū)，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的，那筆寶貴的精神財富�；蛟S有一天你放下書(shū)本，閉上雙眼細細琢磨的時(shí)候，你就會(huì )驚異地發(fā)現，一個(gè)栩栩如生的社會(huì )，正誕生在你的眼前。
三國演義讀后感1500字作文 2
一千多年來(lái)，不知道有多少的豪情志士對三國風(fēng)云津津樂(lè )道。不知道有多少的智者謀士把三國中的計策視為經(jīng)典。一本《三國演義》將三國時(shí)期爭雄的場(chǎng)面刻畫(huà)的淋漓盡致，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我想這應該歸功于歷史與文學(xué)相結合后所散發(fā)出的無(wú)限魅力。三國的歷史就好比是一塊璞玉，而羅貫中用文學(xué)的方式將它細細雕琢成一部經(jīng)典。
記得小時(shí)候讀三國總是喜歡里面戰斗的激烈場(chǎng)面。除此之外，再也無(wú)法對三國有一點(diǎn)更多的理解。時(shí)隔幾個(gè)春秋，當我再次從書(shū)柜中拿出這本曾給過(guò)我無(wú)限憧憬的書(shū)時(shí)，那一份欣喜感再次升騰了起來(lái)。就和我當初第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)的感覺(jué)一模一樣。只不過(guò)歲月的流逝中，我的心不像兒時(shí)空蕩蕩，而是多了些對歷史的感慨和社會(huì )的認知。
品三國就是要慢慢咀嚼每一個(gè)字，因為每一個(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現�！度龂萘x》給我最深感觸的是“忠，義”二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營(yíng)心在漢就是對他一片忠心的完美寫(xiě)照。而后戲曲中用紅色來(lái)表現關(guān)公也就自然了。但之后他在戰爭中放曹操一馬，或許就是他滿(mǎn)身的義氣使然。這個(gè)義或許就是羅貫中寫(xiě)下的書(shū)名中的那個(gè)義。但這也只是我作為后來(lái)者的一種猜測罷了。當然，對忠義的`表現還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長(cháng)存，最后也將生命的終結點(diǎn)留在了蜀國。忠義二字說(shuō)來(lái)只是嘴唇的開(kāi)合，做來(lái)卻是用鮮血和生命去譜寫(xiě)。
有紅就會(huì )有黑，有光明就會(huì )有黑暗，有忠義就會(huì )有奸惡。似乎萬(wàn)物都是相對而生的一樣。在三國爭霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認為曹操奸惡的來(lái)源是他那滿(mǎn)腹的疑心。從他單憑個(gè)人判斷就殺掉準備殺豬犒勞他的朋友到中反間計殺掉他的水戰大將，這無(wú)一不體現了他疑云重重的內心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權奪位，司馬家族最后趁勢而起，使得三國的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯的。這也是《三國演義》位列中國古代四大名著(zhù)之一的原因。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明，總是令我這種三國迷再三回味。
先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計的沉穩。正如他的名號臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅實(shí)的木頭撐起了蜀國與魏吳兩國相抗衡的藍天白云。但伴隨著(zhù)劉備的死去，眾多蜀國名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國顯得有些孤掌難鳴，蜀國好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機。終于，伴隨著(zhù)諸葛亮的逝去，蜀國在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺。
作為一代梟雄曹操，也是《三國演義》的一大看點(diǎn)。雖是挾天子以令諸侯，但卻有他的過(guò)人之處。否則何以一統北方，舉魏國之力與吳蜀開(kāi)戰。盡管被一把火燒了個(gè)精光，但他的雄才大略值得每一個(gè)成大事者的人去借鑒。作為軍事家，曹操在三國里面或許不如諸葛亮，周瑜等人。但作為一名文學(xué)家，他卻對建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。從一方面來(lái)說(shuō)，曹操就是一個(gè)文武全才。從曹操的詩(shī)中，到處都是他的理想與抱負。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖，這兩人的經(jīng)歷真的有點(diǎn)相似。起初出身并不優(yōu)越，憑借自己的努力成為一個(gè)國家的掌權者，最后隕落天際。
三國的歷史值得每一個(gè)人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應明白這一段歷史。它里面有著(zhù)人間最真實(shí)的東西。成功者的黯然失色，理想者的滿(mǎn)腹離騷，忠肝義膽者的死心塌地，奸惡小人的長(cháng)于應變。還有許多東西，是幾行字能表達的清的，回到書(shū)中，或許你還能找到迷失的自己。
使我明白了：智慧于成功相結合。
三國演義讀后感1500字作文 3
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭，再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
劉備：陳壽對劉備的評價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨�，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著(zhù)力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面，給人以“無(wú)能”和“虛偽”的.感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇
三國演義讀后感1500字作文 4
暑假里，我開(kāi)始看《三國演義》，書(shū)中插圖中的呂布，身材高大，身穿鎧甲，抬頭挺胸，威風(fēng)凜凜。被稱(chēng)為“劉皇叔”的劉備，則身著(zhù)長(cháng)袍，身材矮小，常常低頭含胸。我感覺(jué)這位皇叔的確是年逾古稀了。爸爸卻對我說(shuō)，你知道嗎，呂布的年紀可要比劉備大呦。我有點(diǎn)疑惑了，是該相信爸爸的話(huà)，還是相信插圖呢？
于是，我開(kāi)始在原著(zhù)中尋找答案。
《三國演義》里劉備是稱(chēng)呂布為兄長(cháng)，三國演義第十六回“呂奉先轅門(mén)射戟”中劉備對陣呂布其中寫(xiě)道：“玄德出馬曰：‘兄長(cháng)何故領(lǐng)兵到此？’”
《三國演義》第十六回：紀靈曰：“主公不可造次。呂布勇力過(guò)人，兼有徐州之地；若布與備首尾相連，不易圖也。靈聞布妻嚴氏有一女，年已及笄。主公有一子，可令人求親于布，布若嫁女于主公，必殺劉備：此乃疏不間親之計也�！�
及笄，亦作“既笄”。古代女子滿(mǎn)15歲結發(fā)，用笄貫之，因稱(chēng)女子滿(mǎn)15歲為及笄。也指已到了結婚的年齡�？梢酝茰y，呂布的年齡是比劉備要大。那插圖中為什么要這么畫(huà)呢？我還是再去看原著(zhù)。
第三回：議溫明董卓叱丁原，饋金珠李肅說(shuō)呂布。
見(jiàn)此人，身高七尺開(kāi)外，細腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷；頭戴一頂亮銀冠，二龍斗寶，頂門(mén)嵌珍珠，光華四射，雉雞尾，腦后飄灑；身穿粉綾色百花戰袍，插金邊，走金線(xiàn)，團花朵朵，腰扎寶藍色絲蠻大帶，鑲珍珠，嵌異寶，粉綾色兜檔滾褲，足下蹬一雙粉綾色飛云戰靴，肋下佩劍，站在那兒是威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂，正虎視眈眈對董卓。
從作者對呂布的穿著(zhù)的描寫(xiě)，“銀冠，插金邊，走金線(xiàn)，鑲珍珠，嵌異寶粉綾色百花戰袍，粉綾色兜檔滾褲，粉綾色飛云戰靴”這些色彩艷麗的詞語(yǔ)，可以看出，作者把呂布塑造成了一位年少氣盛的少年將軍，這位三國第一猛將就一直以這樣一位英氣逼人的形象存在于人們的心目中了。
第一回：宴桃園豪杰三結，斬黃力英雄首立功。
那人不甚好讀書(shū)；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，專(zhuān)好結交天下豪杰；生得身長(cháng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。
從作者對劉備的描寫(xiě)，“兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳”，可以看出，作者是想突出劉備不是一個(gè)普通人，雖然他現在家境貧寒，以賣(mài)草鞋為生，但他不凡的.性格與外貌預示他會(huì )干出一番不朽的事業(yè)。
原來(lái)，作者羅貫中在塑造這兩位人物時(shí)，是有他自己的意圖的。像呂布這樣的三姓家奴，只有年少輕狂之人才能做出的，而劉備最終能創(chuàng )建蜀國，這樣的人物必定是老謀深算的。
這讓我聯(lián)想到了三國中的另外兩位人物——周瑜與諸葛亮。
赤壁之戰中，周瑜幾次想害諸葛亮，但諸葛亮料事如神，每次都能早一步，讓自己化險為夷。最后諸葛亮三氣周瑜，使周瑜在憤怒、嫉妒、不甘心之中離開(kāi)了人世。
在三國中的周瑜，就是如此的易沖動(dòng)，好感情用事，器量狹小，忌才妒能。諸葛亮則是胸有成竹，沉著(zhù)冷靜，深謀遠慮。于是，周瑜就是一個(gè)面如冠玉的少年將軍，而諸葛亮則是手拿羽扇的老年丞相。
周瑜一生有一句名言：“既生瑜，何生亮�！笨梢�(jiàn)，作者塑造周瑜就是為了襯托諸葛亮的英明神武。
而實(shí)際上，周瑜（175—210）三國時(shí)期吳國將領(lǐng)，杰出的軍事統帥。字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人。美姿容，精音律，多謀善斷，人稱(chēng)周郎。公元208年赤壁之戰中大敗曹軍，奠定三分天下基礎。后圖進(jìn)中原，不幸早逝。諸葛亮（公元181—234年），字孔明，號臥龍。中國古代三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。所以周郎要比諸葛亮大六歲。
這次有趣考證的經(jīng)歷，讓我再次感受到，疑問(wèn)是最好的老師，而讀書(shū)百遍則會(huì )其義自現。
三國演義讀后感1500字作文 5
看了《三國演義》后，有不少感觸�！度龂萘x》中有三絕，其一："奸絕"曹操，其二："智絕"諸葛亮，其三："義絕"關(guān)羽。尤其是這三人讓我頗為震撼。
曹操，他被人稱(chēng)為"奸雄"，似乎略帶貶義，的確，他是詭計多了點(diǎn)。而他南征失敗，作者羅貫中為了體現正面人物劉備就刻意的將其完全丑化，而忽視了他的諸多優(yōu)點(diǎn)。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當成了壞人，就當我第一次讀此書(shū)時(shí)這個(gè)觀(guān)念也先入為主了。當然，曹操不會(huì )如小說(shuō)中所說(shuō)的沒(méi)用，在劉備還未請諸葛出山時(shí)，曹操單憑個(gè)人的謀略就將劉備身陷于小城徐州，與呂奉先明爭暗斗，讓劉備在此彈丸之地耽誤自己的復興大業(yè)。
所以，我想說(shuō)，曹操并非如書(shū)中所說(shuō)是一個(gè)徹頭徹尾的奸雄，而是一位英雄，許劭就評價(jià)他是"治世之能臣，亂世之奸雄"當然許劭的預見(jiàn)是完全正確的，但他的評價(jià)也充分說(shuō)明了曹操的才華及其謀略是數一數二的。這個(gè)世界是不會(huì )存在絕對的善惡和對錯，所以"奸雄"的評價(jià)也只是個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)被以訛傳訛了。
青梅煮酒論英雄時(shí)曹操曾說(shuō)過(guò)：龍能大能小，能升能隱。大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。多么偉大的氣概，這正是他自己的真實(shí)寫(xiě)照。千載而下，封建統治用愚民的把戲給他以奸雄的.侮辱，但當他毅然背負起漢賊之名而匡扶社稷之時(shí)就注定了他的偉岸：勇討黃巾見(jiàn)忠勇，十二色杖見(jiàn)忠信，憤接七星見(jiàn)忠君，愛(ài)民如子見(jiàn)仁義。赤壁的大火也許能燒掉他的8萬(wàn)大軍，但絕對燒不掉長(cháng)江畔他舞戟而歌時(shí)的豪情壯志。
我由衷地佩服曹孟德突破了區區七尺身軀的渺小和無(wú)力，而屹立于天地之間。
諸葛亮，他是三國時(shí)期一個(gè)傳奇性的人物，夜觀(guān)天象，知天下大事。有這么一幅對聯(lián)我覺(jué)得形容他非常的貼切：收二川，排八陣，七擒六出，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。雖說(shuō)他在冥冥之中是主導三分天下的主要人物，也是非常理性和聰明的人：能非常好的處理和東吳及北魏的關(guān)系。但即使小說(shuō)已經(jīng)把諸葛亮神化到能"死諸葛嚇走活司馬"，卻任然不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。后人有詩(shī)贊：
遠略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。 煩將三顧茅廬義，便起獨滅漢室憂(yōu)。赤壁敗操引明策，成都扶備獻良謀。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。 生不逢時(shí)難享受，命徒隨古怎憂(yōu)傷。池魚(yú)駁躍攪池暗，海日初升伴海光。 事主兩朝人贊譽(yù)，英雄從此姓名彰。
所以《三國演義》在某種意義上也稱(chēng)得上是《諸葛亮傳》
關(guān)羽，字云長(cháng)。因殺了家鄉的惡霸逃出來(lái)又遇上黃巾賊作亂才毅然投軍，從而遇上了劉皇叔，開(kāi)始了戎馬生涯。關(guān)羽作為中國幾千年來(lái)忠義的代表，被稱(chēng)為武圣，縱觀(guān)三國，很容易發(fā)現蜀國之中都是忠義之士，劉備作為首領(lǐng)，也是一直以此為立身之本，也正因如此才得以使那么多將領(lǐng)追隨，顯然，關(guān)羽是最突出的典型，是作者羅貫中樹(shù)立的代表，所以作者也將其神化了，被呂蒙設計抓住被殺后居然還借其身還魂大罵孫權一通，最后還帶走了呂蒙，可憐吳下阿蒙僅在一場(chǎng)戰役中顯了威風(fēng)就隨關(guān)公去了。
但對于關(guān)羽敗走麥城一事，完全是他咎由自取，他本身并非效忠是蜀漢，而是他的兄長(cháng)劉備本身，所以軍師諸葛亮的話(huà)雖是良計，他的內心深處或多或少還是會(huì )有所抗拒，若不是顧及兄長(cháng)的復興大業(yè)，也不會(huì )如此聽(tīng)話(huà)的按孔明的話(huà)去做。所以當初孔明離開(kāi)時(shí)的四個(gè)字"東和北拒"他幾乎是一點(diǎn)都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，加上他本身就因為頗豐的戰績(jì)而生出了一股傲氣，所以東吳來(lái)和親時(shí)他才會(huì )說(shuō)：我的虎女怎么能嫁給犬子呢？就是這番話(huà)引得孫權起了殺心，最終落得個(gè)敗北的下場(chǎng)。
讀罷《三國》我發(fā)現這些人物都非常的鮮明，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
三國演義讀后感1500字作文 6
重拾《三國演義》，眼前便是一段艱澀的記憶：就是我手中的這本書(shū)吧，曾幾何時(shí)帶著(zhù)迷惘的我從小學(xué)走過(guò)初中。因為并不全是白話(huà)文，從前的我并不能完全看懂，卻還是被它左右。而現在，再次翻開(kāi)封頁(yè)，看到塵封已久的稚嫩的我的大名，心中如同看完過(guò)《三國演義》后一般的感慨。
高中再翻過(guò)《三國演義》，果然是不一樣了呢!我并不每章都閱，精彩處暗自叫好，絕倫處拍手稱(chēng)贊。表弟取笑我看這種連他們小學(xué)生都已經(jīng)看完的書(shū)還樂(lè )成這樣。我笑而不語(yǔ)——他不知道的是，這才是《三國演義》真正魅力所在之處吧!既是中國四大名著(zhù)，存在便必定有它的道理——家里也有《紅樓夢(mèng)》，我從未看完過(guò)，但我卻還是毅然選擇了《三國演義》,大概也只有我知道，我真正追求的，需要的是一個(gè)謀略英才橫空出世豪落大方的世界，而不是一本《紅樓夢(mèng)》!
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，在不同的時(shí)期讀它，會(huì )有不同的感受�！度龂萘x》是由明朝大文學(xué)家羅貫中依照當年所流行的話(huà)本收集而成的，書(shū)中主要是以介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事由魏、蜀、吳這三國交織而成。書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終。其中，大體以介紹蜀漢為主體，因此，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，但是對于曹操則是以貶居多。但從個(gè)人的角度，曹操不失為眾多英雄之一，即使不是，也算是個(gè)梟雄罷!不然，哪來(lái)這么多類(lèi)似稱(chēng)贊曹操的歌曲和文篇呢?
《三國演義》構造了一個(gè)強大而又豐富的人物系統，讓人不禁幻想其中。同時(shí)，這也是《三國演義》這部小說(shuō)的靈魂所在。也許是個(gè)人性格的因素，我喜愛(ài)趙云趙將軍甚至于過(guò)了諸葛亮。趙云是個(gè)性格鮮明的角色，英勇、忠誠并且通情達理，這在當時(shí)的時(shí)代并不是一類(lèi)多見(jiàn)的人物。當然，趙云的性格也許來(lái)自主上的影響。也許是市面上諸多類(lèi)似《三國群英傳-趙云傳》等也影響我許多，但趙云的形象依舊是在腦中揮之不去的存在。同樣的，羅貫中勾勒的精彩人物也并不是只有這些而已，各種為世人所熟悉的人物們，或仁和，或武敢，或陰險，或狡詐，不都活生生地活在我們的世界么?
當然，鑄造一部成功的中國古代四大名著(zhù)之一并不是僅僅靠人物的渲染就可以成功的，故事的情節無(wú)論對什么小說(shuō)來(lái)說(shuō)都是重中之重。書(shū)中一些情節，如“借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家喻戶(hù)曉的故事，由此可以顯而易見(jiàn)的發(fā)現《三國演義》的精彩之處，真的令人生再三閱讀的念頭。
《三國演義》中擁有龐大的戰場(chǎng)以及種種設置，眾人耳熟能詳的赤壁、祁山等地一定也是一部成功小說(shuō)的之所以成功的原因所在。一部《三國演義》就足已經(jīng)讓我們記住太多太多，這應該就是任何小說(shuō)以至作者都可以引以為豪的.地方吧。不知道羅貫中泉下有知，會(huì )是什么樣的一番情象呢?
三國演義的文學(xué)價(jià)值是毋庸置疑的，但也不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)它的歷史價(jià)值并不在書(shū)中所“創(chuàng )造”三國時(shí)期，而是在于三國演義故事流傳的宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，就比如像張飛這樣的英雄出現，大都是因為漢朝人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為他們出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。也許作者的本意就是在此也說(shuō)不定呢，我們無(wú)法去揣測，但只能通過(guò)閱讀加上自己的理解，讓這些想法通過(guò)大腦思想而散發(fā)出來(lái)。
不敢說(shuō)我有多了解這本書(shū)，但是通過(guò)我的了解，《三國演義》的確適合深讀。它能夠給予我們不僅是在文學(xué)上，更是一種大腦的進(jìn)化過(guò)程。多少人不愿將《三國演義》放下手，我想其實(shí)我也一樣，只不過(guò)我會(huì )去想，而不是一遍一遍不停地去看書(shū)。
說(shuō)到底，《三國演義》在我的道路上，不說(shuō)為我鋪墊了通往什么的道路，但卻為我的旅程渲染上一層豪邁自由情深義重的性格色彩。也許一個(gè)人的養成真的應該從一本好書(shū)開(kāi)始吧。
三國演義讀后感1500字作文 7
讀了《三國演義》后，我對里面的人物特別感興趣，每個(gè)人物刻畫(huà)得淋漓盡致。今天，我簡(jiǎn)單地從五年級小學(xué)生的角度來(lái)解析下。
我們先來(lái)看下三國里最具爭議的人物，梟雄曹操。此位大咖級人物，我們需要辯證地去看待他。曹操在“三國”里的人設第一位就是奸詐，他的“使詐“貫穿了全書(shū)。先來(lái)看看他主導了一場(chǎng)著(zhù)名的事件“挾天子以命不臣“。曹操看到漢獻帝無(wú)法統一全國，復興漢室，就騙他說(shuō)：“這里沒(méi)飯吃，去我那兒附近吃個(gè)飯吧�！本瓦@樣，獻帝這個(gè)飯一吃，再也走不掉了。從此漢獻帝被曹操所控制，利用漢獻帝的名義，發(fā)號著(zhù)施令。如有不從者，就高舉著(zhù)”正義“的旗幟攻過(guò)去。實(shí)屬奸詐至極。
在戰術(shù)運用中，曹操更是“奸詐“。官渡之戰中，曹操的大軍初勝兩場(chǎng)之后，曹操命令退守官渡，不僅縮短了防線(xiàn)，而且也縮短了補給線(xiàn)。讓大軍能及時(shí)修整，得到糧草供應。而袁紹同學(xué)，則是深入敵境，卻延長(cháng)了補給線(xiàn)。也就是這樣子的戰略性撤退，使曹軍取得了官渡戰役的決定性勝利。
但曹操也是一枚愛(ài)國人士，比如當時(shí)關(guān)東軍打董卓時(shí)，就曹操一人前去救皇上漢獻帝，曹操被打得落花流水，毫不畏懼。還比如董卓專(zhuān)權時(shí)，曹操帶著(zhù)寶劍要去刺殺董卓，雖然后來(lái)不順利連寶劍也被“沒(méi)收”了。在諸多關(guān)鍵時(shí)刻，在沒(méi)人敢出頭時(shí)，只有曹操愿意挺身而出，彰顯了他愛(ài)國和勇氣過(guò)人的品質(zhì)。
除了執念的“愛(ài)國”，曹大咖還有仁義的一面。在官渡戰役打敗袁紹之后，曹軍在袁紹營(yíng)地，搜出了他部下們和袁紹暗中勾結的信件。很多人建議曹操把這一干人等，全部抓起來(lái)殺頭。而曹操卻說(shuō)：“當袁紹力量很強大的時(shí)候，我自己都保全不了我自己，我又怎能責怪這些人呢?”于是他只是下令將信件都燒掉，不予追究了。曹操想要成就大事，就要去團結眾人，不能過(guò)分苛求別人，要有一定的寬容和仁義。不同的時(shí)代，造就不同的.“英雄”。也許東漢末年，就需要像曹操這么一個(gè)亦正亦邪的大人物去推動(dòng)歷史的前進(jìn)。
說(shuō)完曹操，咱們來(lái)侃侃劉備這個(gè)“打工仔”吧。說(shuō)到“仁義”第一名，三國里非劉備莫屬。在曹操攻下荊州，劉備從荊州南撤時(shí)，曹操派兵緊迫追擊。在這種危急情況之下，劉備仍然愿意放慢腳步，收留和照顧荊州人民。這一舉動(dòng)，妥妥贏(yíng)得民心。包括后來(lái)人民挨餓，劉備義無(wú)反顧開(kāi)糧倉救濟災民。深受百姓愛(ài)戴的劉備，自然在“三國”中分得一瓢，所謂民心所向。
可我們這位“仁”兄，卻不夠聰明，尤其在戰術(shù)上，和曹操比差遠了。這不，在夷陵之戰中，吃了大虧。當時(shí)孫權部下陸遜帶著(zhù)軍隊假裝不斷地往后撤退，一直撤到一個(gè)叫“夷陵”的地方。那個(gè)地方處于峽谷之間，地勢狹長(cháng)，谷口狹窄。劉備居然在峽谷里“安營(yíng)扎寨”，浩浩蕩蕩地扎下幾百里軍營(yíng)，這一切正中陸遜之計。面對扎在環(huán)山峽谷里的大軍，陸遜開(kāi)始他的表演。他直接谷口一堵，大火一放，劉備軍營(yíng)大火焚燒，劉備自己帶著(zhù)一身焦味倉皇逃竄。這就是劉備智商導致的“火燒七百里連營(yíng)”。還好后來(lái)他請來(lái)諸葛亮相輔，否則光有仁義也無(wú)法立足呀。
當然成大事的人，必然有謀略和心機，甚至有一點(diǎn)“不仁義”。劉備在入蜀時(shí)，本來(lái)和孫權商量好一起進(jìn)益州的。結果劉備非但沒(méi)有等孫權一起，還把路給孫權堵住了，搞得孫權沒(méi)辦法到益州。劉備進(jìn)入益州后，明面上幫助劉璋抵抗北面的曹操，實(shí)際卻在暗地里收買(mǎi)人心。等時(shí)機成熟時(shí)，逼著(zhù)劉璋交出蜀地。在那個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，劉備也沒(méi)得選，他今天不詐敵人，明天可能就要被敵人詐了。對人民和部下仁義的劉備，對敵人是很不仁義的。
最后，來(lái)說(shuō)下喪心病狂的董卓。此人在宮中專(zhuān)權，自說(shuō)自話(huà)廢了一個(gè)皇帝，惹得天下十八路諸侯共同要討伐他�？删退氵@樣，他還是不消停，要遷都。遷都之前，他把洛陽(yáng)城里的幾千個(gè)富人全部抓起來(lái)，拖到城外殺掉，沒(méi)收他們所有的財產(chǎn)。還將洛陽(yáng)城老百姓強行趕出城一同遷往長(cháng)安，一路搶糧食，抓婦女，無(wú)惡不作。他臨走洛陽(yáng)城時(shí)，居然還放火燒掉整個(gè)洛陽(yáng)城。董卓如此沒(méi)有人性喪心病狂，失去民心，自己也沒(méi)好下場(chǎng)。他死的時(shí)候，全城人民歡呼，高興得像過(guò)年一樣。哪怕曹操專(zhuān)權，他也沒(méi)有過(guò)于殘暴。所以曹操可以得十六個(gè)州，而董卓什么也不是。
《三國演義》不愧是我國四大名著(zhù)之一，里面的人物故事精彩絕倫，值得不斷深入地品鑒。
三國演義讀后感1500字作文 8
我讀完這十回知道了：第一，當操軍行至育水這個(gè)地方，曹操哭了，而且哭的驚天動(dòng)地，這僅僅是為了一個(gè)將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動(dòng)地。又令屯住軍馬大沒(méi)筵，吊奠典韋的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄兒曹安與兒曹?，并陣亡軍士和一匹大宛馬，發(fā)現沒(méi)有?這曹操先奠吊一個(gè)將士后奠吊自己的親人和軍士與馬，可見(jiàn)曹操看來(lái)一個(gè)將士比兒子要強的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說(shuō)明了這馬對曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負擔，為了給三軍做樣子，來(lái)說(shuō)明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個(gè)郭奉孝當馬屁精，說(shuō)曹操的十大好處，又以袁紹來(lái)反襯，又拍馬屁又說(shuō)操的能勝之因，還向讀者說(shuō)明曹操的長(cháng)處、特點(diǎn)。
我總結一下曹操的長(cháng)處。第一，體任自然。我看來(lái)，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，后來(lái)把天子殺了，要說(shuō)順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴明，是不錯;第四，外簡(jiǎn)內明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計策，無(wú)論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠待人，對，曹操待許攸時(shí)就高興的.鞋都沒(méi)穿。第七，慮無(wú)不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤不行，曹操也很少聽(tīng)信徭言。第九，法度嚴明，當他下令不讓軍隊踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責，很是法度嚴明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會(huì )用兵的，總的來(lái)說(shuō)，曹操的長(cháng)處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無(wú)法改變的。我很佩服呂布，當他發(fā)現自己沉迷于酒色時(shí)就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。
當侯成追殺后槽人，把馬奪回之后要慶賀，用什么慶賀?用酒，又想呂布下了禁酒令，所以去問(wèn)可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，后眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來(lái)把馬追回是一件好事，可招來(lái)五十大板，這事讓誰(shuí)遇上，誰(shuí)倒霉。這也寫(xiě)出了呂布的兩個(gè)特點(diǎn)，第一，紀律嚴明，第二，愛(ài)惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個(gè)陳宮很執固，而且不愿被擒，被擒之后，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來(lái)，一定能與關(guān)云長(cháng)平起平坐，可憐已入黃泉，無(wú)回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開(kāi)口，伸頸就刑可以表現出來(lái)。有一個(gè)地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開(kāi)始很不明白，去查前面的文兒，劉備長(cháng)相很怪：生得身長(cháng)八尺，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂�？磥�(lái)，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書(shū)要讀的細一點(diǎn)。人心呀，難以猜測。
讀完第二十回，我不僅為劉備當“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個(gè)皇叔當的太勉強了，也就是與皇帝十八竿子也打不著(zhù)，為什么讓劉備當皇叔呢?劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操，但當大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔起拯救漢王朝的堅巨任務(wù)!當曹操約請漢獻帝去打獵，曹操的馬與漢獻帝的馬的馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距，意思是說(shuō)，天下除了皇上，我是老大，當漢獻帝三箭射不中大鹿時(shí)，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現了他對皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻帝，反而占為已有，沒(méi)有絲毫猶豫，漢獻帝也沒(méi)有阻止，這明顯表現了曹操的狼子野心——要與漢獻帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當皇帝，當九五之尊的人。
唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無(wú)力，有名無(wú)實(shí)的人，他也被曹操震壓著(zhù)，一個(gè)人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開(kāi)“戰爭”，但一定會(huì )失敗，因為歷史是無(wú)法改變的。
三國演義讀后感1500字作文 9
從那首“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國演義》中演繹。
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，其他與這本書(shū)享有同樣四大名著(zhù)之稱(chēng)的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過(guò)了。而《紅樓夢(mèng)》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳的故事，雖然沒(méi)有看過(guò)原著(zhù)，但是電視劇，連環(huán)畫(huà)倒是看得不少。這次要求閱讀的《三國演義》雖然我以前看過(guò)青少年版，但是看了原著(zhù)才知道原著(zhù)里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著(zhù)也是對我的古文能力的一種提升。
三國時(shí)代，戰火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄？曹操對劉備說(shuō)，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄。劉備本想以種菜的假象來(lái)蒙蔽曹操，讓他覺(jué)得自己心無(wú)大志，想逃過(guò)一劫，但是曹操卻說(shuō)自己是英雄。而劉備身邊的張飛、關(guān)羽和趙云等人，我也認為他們是英雄。張飛雖魯莽，但也是英勇無(wú)敵，關(guān)羽能夠溫酒斬華雄，屢屢立下戰功，趙云能夠在亂戰中單騎救阿斗。而曹操，是一個(gè)一直以來(lái)存有爭議的'人物，被稱(chēng)為奸雄，而他是不是英雄？
我認為是的，他在董卓掌權，胡作非為時(shí)，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統一作出了卓越的貢獻。他有不正確的行為，但是誰(shuí)能說(shuō)人能十全十美呢？所以曹操也是英雄。只不過(guò)可能為了突出劉備的仁義，而把他寫(xiě)成了奸詐之人。無(wú)疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此。他總能料事如神，劉備的三顧茅廬讓他深受感動(dòng)，決定出山。在劉備娶孫權的妹妹孫尚香時(shí)，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊，讓他在必要關(guān)頭打開(kāi)。使孫權賠了夫人又折兵。而諸葛亮在后來(lái)三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山�？上�，阿斗是個(gè)窩囊廢，后來(lái)司馬遷的一點(diǎn)點(diǎn)好處，就讓他樂(lè )不思蜀。悲哉，悲哉！
可以說(shuō)，《三國演義》上演的是英雄的傳奇，里面的人物描寫(xiě)的十分豐滿(mǎn)，故事情節也層層相扣。也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人，只想自己稱(chēng)帝的，才能在亂世中求得生存。曹操就是一個(gè)求賢若渴的人，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動(dòng)了諸葛亮�！霸�(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分�！薄度龂萘x》就讓我感受到了為天下大事紛爭的一段永久鮮明的歷史。
三國是我國古代東漢末年開(kāi)始的一段戰爭連綿不斷，社會(huì )，動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)期�！度龂萘x》就是由羅貫中所著(zhù)，描寫(xiě)這段歷史的著(zhù)名歷史小說(shuō)。小說(shuō)在描述了當時(shí)波瀾壯闊的戰爭場(chǎng)面和政治，斗爭的同時(shí)也刻畫(huà)了一批性格鮮明，各具特色的人物。其中有狡猾的曹操，講究仁義的劉備，勇猛的張飛，忠義的關(guān)羽，本領(lǐng)高超但愚蠢的呂布，聰明的諸葛亮，以及和諸葛亮難分高下的周瑜等一大批人物。
我最喜歡看的是火燒赤壁這個(gè)經(jīng)典的故事，曹操率大軍攻打吳國，吳蜀聯(lián)合抗曹。因魏軍不會(huì )水戰，諸葛亮、周瑜決定火攻。龐統假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪；
周瑜假打黃蓋，后者假裝降魏；
諸葛亮推測出東風(fēng)將至。黃蓋帶數十條船投降魏，船里裝滿(mǎn)柴草�？斓轿很姇r(shí)，黃蓋點(diǎn)燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無(wú)數。魏軍大敗，連曹操也差點(diǎn)在華容道被關(guān)羽活捉，最后關(guān)羽念在舊情放了曹操。
赤壁之戰吳蜀聯(lián)軍充分利用了敵人的弱點(diǎn)不會(huì )水戰，曹操的多疑，以及吳蜀雙方諸葛亮，龐統，周瑜等人的聰明才智和團結合作，連續用連環(huán)計，反間計，詐降計，并利用了氣象學(xué)，成功的達到了以少勝多，以弱勝強的效果。
這也告訴我們在日常生活中，我們不管在學(xué)習上還是工作中遇到困難，首先要想辦法如何解決困難，而不是懼怕困難。要做到知難而上，利用現有的各種條件嘗試解決困難，并虛心向人請教，總能克服困難。
赤壁之戰這讓我想起了一句話(huà)：世上無(wú)難事，只怕有心人。
三國演義讀后感1500字作文 10
關(guān)羽出生于公元161年死于公元220年，約生于東漢桓帝年間，字云長(cháng)，本字長(cháng)生，河東解縣人。三國時(shí)期蜀漢著(zhù)名將領(lǐng)。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱(chēng)為伽藍菩薩。被后來(lái)的統治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。關(guān)羽少年時(shí)勇武有力，嫉惡如仇。三國演義里描寫(xiě)的關(guān)羽是身長(cháng)九尺(漢尺一尺是現在的23.4公分)，髯長(cháng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。大家都知道關(guān)羽所用的武器是青龍偃月刀，青龍偃月刀又名冷艷鋸，重82斤。
184年黃巾起義時(shí)逃至涿郡(河北涿縣)遇到劉備在召集人馬，便跟張飛一起追隨劉備，當時(shí)他只有23歲。劉關(guān)張三人是三國中乃至歷史上有名的異姓兄弟，關(guān)羽終日隨同劉備，八方征戰，不畏艱險。關(guān)羽是三國時(shí)代中武力數一數二的人物，在三國演義中側重刻畫(huà)他神威勇武的一面，初對付黃巾軍時(shí)先斬程遠志，后在汜水關(guān)前“溫酒斬華雄”，虎牢關(guān)前“三英戰呂布”這都是三國演義里描寫(xiě)的單挑戰斗，公元200年劉備偷襲徐州，殺死徐州刺使車(chē)胄，關(guān)羽駐守下邳，這是三國演義里描寫(xiě)的“關(guān)公賺城殺車(chē)胄”。同年曹操東征，擊敗劉備，關(guān)羽被俘，曹操待他禮遇十分周到，拜他為偏將軍。
公元201年，袁紹進(jìn)軍黎陽(yáng)，派顏良在白馬攻打劉延，曹操派關(guān)羽張遼迎擊顏良，關(guān)羽于萬(wàn)眾之中斬殺顏良，取下他的首級回到陣中，袁紹諸將無(wú)一人敢阻攔。這可以說(shuō)是歷史上關(guān)羽的成名戰，而在三國演義里關(guān)羽早因“斬華雄戰呂布”聞名于諸侯，小說(shuō)里斬顏良誅文丑的`不過(guò)是給關(guān)羽的勇武錦上添花而已，但歷史上關(guān)羽在斬顏良后被封為漢壽亭侯，而且離開(kāi)曹操到袁紹軍中投奔劉備去了，小說(shuō)中添加的誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將并不是真實(shí)的情況。關(guān)羽曾被流箭射中，因箭頭有毒，每逢陰雨天骨頭便疼痛，關(guān)羽接受醫生的建議刮骨療毒，并在動(dòng)手術(shù)時(shí)舉杯暢飲，談笑自若。小說(shuō)中提到的是公元219年他攻打樊城時(shí)中曹仁軍毒箭，得華佗進(jìn)行醫療。公元219年，劉備自立漢中王，封關(guān)羽前將軍，在小說(shuō)中也是那時(shí)封關(guān)羽為五虎上將之首，命其攻打曹仁守衛的樊城，曹操派于禁、龐德率領(lǐng)七軍援助曹仁，結果在樊城北十里罾口川處被關(guān)羽水淹七軍，于禁投降，龐德被關(guān)羽斬殺，自此關(guān)羽威震華夏。曹操曾因欲避關(guān)羽鋒芒而從許昌遷都，后因司馬懿、蔣濟力阻并建言鼓動(dòng)孫權襲擊關(guān)羽后方。在此之前孫權曾派使者到關(guān)羽處，希望娶關(guān)羽之女為子媳，而關(guān)羽沒(méi)有遵照諸葛亮“東和孫權，北拒曹操”之言，侮辱來(lái)使，惹孫權大怒。同時(shí)，南郡太守糜芳，將軍傅士仁屯兵公安，由于平時(shí)關(guān)羽對他們輕視而造成忌恨，不盡力供應軍需，在聽(tīng)聞關(guān)羽“還當治之”之言后勾結孫權，襲取關(guān)羽后路，曹操派大將徐晃增援曹仁，關(guān)羽攻打樊城失利，引軍退回時(shí)江陵已被孫權奪取，關(guān)羽軍潰散，關(guān)羽及其子關(guān)平被孫權斬于臨沮，享年58歲，蜀漢后追謚關(guān)羽壯繆侯�？v觀(guān)關(guān)羽一生，無(wú)愧于戎馬生涯，歷經(jīng)百戰，而最后卻輸在他的弱點(diǎn)“善待卒伍而驕于士大夫”。
魯迅曾評三國演義里的關(guān)羽：“惟于關(guān)羽，特多好語(yǔ)”。宋、元時(shí)期關(guān)羽被尊為“真君”、“武安王”，至明、清時(shí)期被尊為“大帝”，四處立廟。關(guān)羽有三子一女，一義子關(guān)平，關(guān)平原是汝南關(guān)定莊上關(guān)定次子，有兄關(guān)寧，學(xué)文。次子關(guān)興，字安國，受諸葛亮器重，北伐時(shí)任龍驤將軍，關(guān)興有子關(guān)統、關(guān)彝。關(guān)羽三子關(guān)索，諸葛亮平定南蠻時(shí)曾用其做先鋒，水滸傳里楊雄名號“病關(guān)索”我想應該就是指他，另有一女關(guān)鳳，孫權為其子求婚未果。關(guān)于關(guān)羽的武力是無(wú)可非議的，他溫酒斬華雄，僅一合斬顏良，戰不二合斬文丑，五關(guān)六將等無(wú)名下將則必說(shuō)了，他能在老年勇戰龐德也可以看出他過(guò)人的武力，但虎牢關(guān)前他與張飛二人合戰呂布卻不能勝，可見(jiàn)呂布之勇武要略勝一籌，有對聯(lián)贊關(guān)羽：匹馬斬顏良 河北英雄喪膽 單刀會(huì )魯肅 江南文武寒心。
三國演義讀后感1500字作文 11
“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演繹了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操，字孟德，一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼承殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過(guò)來(lái)想想，假如當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他治理一個(gè)新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注意人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭祀時(shí)他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著(zhù)送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng )建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰的'時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他假如聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )��？我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，假如用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人假如用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否準確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會(huì )有好結果。董卓與呂布之所以會(huì )兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè )，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因為他一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì )死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴我一生成長(cháng)。
三國演義讀后感1500字作文 12
翻開(kāi)《三國演義》這本書(shū)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)歷史向我拉開(kāi)了波瀾壯闊、逐鹿中原的序幕，硝煙彌漫的戰場(chǎng)、情深意重的友情、爭權奪利的紛爭在日月更替中輪番上演。如果要用一句話(huà)來(lái)總結這部名著(zhù)，那“天下大勢，分久必合，合久必分”就再合適不過(guò)了。
這部書(shū)是作者羅貫中講述的從東漢末年到西晉初年之間近百年的風(fēng)云變幻，群雄割據混戰，魏蜀吳三國鼎立，記載了無(wú)數英雄的誕生，塑造了叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。
正所謂亂世出英雄。英雄們在書(shū)中演繹著(zhù)各種精彩的橋段：有肝膽相照、不求同生求同死的桃園三結義、滄海橫流，方顯英雄本色的三英戰呂布、談笑間檣櫓灰飛煙滅的煮酒論英雄、君王求賢的三顧茅廬、魏吳爭斗決雌雄的赤壁之戰、虛張聲勢的空城計、鞠躬盡瘁死而后已的白帝城托孤……這些故事隨著(zhù)滾滾東流的長(cháng)江，浪花般消逝了，江上的漁翁慣看秋月春風(fēng)，青山、日落依然還在，一壺濁酒，暢飲世間多少英雄事，都付于人們的談笑中。
在所有英雄中，我最喜歡的人物就是臥龍先生—諸葛亮，他上知天文，下知地理，博覽群書(shū)，足智多謀，忠心耿耿。
我驚嘆諸葛亮的過(guò)人智慧。年僅二十七歲的他身居草廬之中，躬耕隴畝之時(shí)，卻能將天下形勢分析得如此透徹，為劉備制定出成就霸業(yè)的戰略方針。輔佐劉備后，更是將自己的軍事才干發(fā)揮得淋漓盡致。一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，“三把火”燒出了個(gè)“三國鼎立”。
我驚嘆諸葛亮橫溢的才華。他口才超群，舌戰群儒，說(shuō)得江東群臣沒(méi)有還嘴之力，一個(gè)個(gè)成為"口"下敗將。三氣周瑜、罵死王朗、收服姜維，他的口才無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閃耀著(zhù)炫目的.光輝。他的文學(xué)造詣也令人稱(chēng)贊，如《出師表》《誡子書(shū)》更是被后人奉為經(jīng)典，千古傳誦。
我敬佩諸葛亮的忠心耿耿。在劉備三顧茅廬請他出山以后，他便開(kāi)始了輔佐劉備的道路，將劉備當作自己唯一的主君，為蜀國大業(yè)奉獻出自己的一生。劉備去世后，諸葛亮作為武鄉侯，勤勉謹慎，大小政務(wù)事必躬親，深受百姓愛(ài)戴。他可以自立，但是他選擇忠心輔佐劉禪，并且寫(xiě)出《出師表》勸誡主君，他的忠誠精神被世人傳頌稱(chēng)贊。
三國演義給我們哪些啟示呢？書(shū)中有六句話(huà)讓我感悟頗深。
書(shū)中云“自古驕兵多致敗，從來(lái)輕敵少成功�！� 出自第六十九回，三國時(shí)魏將張郃輕視蜀將張飛，結果被張飛用計打敗，連失3寨，折兵2萬(wàn)。自古以來(lái)，軍隊驕傲就容易導致失��；輕視敵人就很少有成功的。此句警示人要保持謙虛和謹慎的態(tài)度，時(shí)刻清醒記住活到老學(xué)到老的信條，習眾人強項于一身。
書(shū)中云“揚湯止沸，不如去薪”。與其舀動(dòng)沸騰的水，使它不沸騰，不如從鍋底下抽去燃燒的柴火，使水停沸。這句話(huà)告訴我們抓住問(wèn)題的關(guān)鍵才能徹底解決問(wèn)題。
書(shū)中云“為人者，有大度成大器也”。出自司馬懿教子之言。一個(gè)人的度量很多時(shí)候決定一個(gè)人的視野、格局和智慧。所以說(shuō)胸懷寬廣、大度的人往往能夠成大器。
書(shū)中云“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。意思是好的鳥(niǎo)要選擇樹(shù)木棲息，賢明的臣子要選擇君主侍奉。書(shū)中講述郭嘉在袁紹賬下一段時(shí)間后，通過(guò)觀(guān)察發(fā)現袁紹定霸王之業(yè)，難矣！果斷離去，后來(lái)在荀彧引薦下成為曹操謀士。優(yōu)秀的人要會(huì )選擇善用自己的領(lǐng)導和能夠發(fā)揮自己的才能的平臺。
書(shū)中云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。出自蜀漢昭烈帝劉備的詔書(shū)中。意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關(guān)心。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。提醒我們不能忽略每一件小事，小的善舉和惡舉都會(huì )成為一個(gè)人品德的基礎，因此我們要注意自己的行為。在細微之處多加注意，才能成就一番事業(yè)。
品讀《三國演義》，眼前飛揚著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活的面容。歲月未曾帶走書(shū)中熟悉的姓名，也留下了那些英雄的忠孝仁義。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。時(shí)光暗淡了刀光劍影，流年遠去了鼓角爭鳴，鼎足三分以成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。不愿再步三國亂世之后塵，唯有祈盼千古英雄風(fēng)，忠義永流傳！
三國演義讀后感1500字作文 13
讀了《三國演義》這本書(shū)，使我意味深長(cháng)�！度龂萘x》是四大名著(zhù)之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結義這個(gè)故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛(ài)心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準備一起去找劉備，最后最后與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書(shū)中描述關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，能夠說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無(wú)不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是正因周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待；關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(cháng)補短，就能戰勝一切困難�！ 度龂萘x》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實(shí)施_,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國演義》中刻畫(huà)了2多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國歷，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，特點(diǎn)主要表現在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝于千里之外。觀(guān)其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的`江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負，此處也就不再一一列舉。
由于《三國演義》是戰爭小說(shuō)，描寫(xiě)戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀(guān)察，也可以理出一個(gè)結構脈絡(luò )。鄭鐵生《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線(xiàn)，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰爭系統。冒忻和葉胥也有類(lèi)似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴謹的結構。
總而言之，《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
三國演義讀后感1500字作文 14
書(shū)者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。讀《三國》，可載道，可明智。
明朝雖驅逐胡元，把中國恢復過(guò)來(lái)。然而元末明初之際，用兵頗甚，不免有人感嘆民生之凋蔽，于是平地一聲炮響，出現了《三國志通俗演義》�！度龂萘x》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間105年的歷史。這之間戰爭極多，場(chǎng)面也是極磅礴的。英雄人物，更是不勝枚舉。所以要寫(xiě)感悟的話(huà)，怕是一輩子也寫(xiě)不完。故趁此舞象之年，權且寄下一篇感悟，及弱冠，可供咨嗟。
《三國》全書(shū)大可分為“黃巾之亂”、“董卓之亂”、“群雄逐鹿”“三國鼎立”、“三分歸晉”五大部分。其高潮部分，即“群雄逐鹿”“三國鼎立”最為精彩�！比盒壑鹇沟於巳蘸笕痔煜碌淖畛趸A：董卓死后，中原大亂。軍閥混戰之中，青州黃巾又起，曹操前往征討，勢力再次擴大。并趁李傕、郭汜內訌，劫獻帝至武昌“挾天子以令諸侯”。孫策也借來(lái)袁術(shù)之兵，奠定吳國基業(yè)。劉備本占了徐州，但呂布卻趁劉備與袁術(shù)相爭之際，襲了徐州，劉備暫居小沛，不久又和曹操合兵，攻殺呂布�？芍^“四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚”。這一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：關(guān)羽一路，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將。關(guān)羽一生是極重情義的。當初與曹操在土山三約，第三約最使曹操頭疼。果然，斬顏良、誅文丑之后，聽(tīng)劉備在彼，便“馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)”。關(guān)云長(cháng)自幼熟讀《春秋》，只是性格上有些自負。這為他后來(lái)敗走麥城，痛失荊州埋下伏筆。
再說(shuō)劉備，《三國演義》將劉備描繪成忠義仁德之士，觀(guān)其正史，實(shí)則不然。不過(guò)通俗小說(shuō)，本就七分實(shí)、三分虛。魯肅本非老實(shí)懦弱之人，周瑜也非忌賢妒才之輩。劉備前半生漂泊孤苦，謀士中竟無(wú)一人可指望者，實(shí)在是到躍馬檀溪之后，得水鏡先生之言，聞臥龍鳳雛之說(shuō)，才明白自己實(shí)無(wú)一智人。明日便得單福，即徐庶徐元直，頗為得力，但不久被曹操賺取。不過(guò)，劉備確實(shí)禮賢下士，如若不信，且看他對徐庶臨別言曰：“先生既去，劉備亦將遠遁山林矣�！彼土艘怀�，又送一程；又要盡伐阻其望元直之樹(shù)木。其禮賢下士，可見(jiàn)一斑。所以才有后來(lái)“南陽(yáng)三顧情何深，臥龍一見(jiàn)分寰宇”。
諸葛既出，《三國》的氣象為之一新�？酌鞑焕橹问乐�，先在博望坡初用兵，后又火燒新野。自赤壁戰后，輔佐劉備，竟成大業(yè)。司馬徽言他可比“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房”，斯是矣�？上戎鞑宦�(tīng)孔明之言，執意進(jìn)寇東吳，被陸遜火燒連營(yíng)八百里，敗退回白帝城，郁郁而終。諸葛亮鎮守西川，內修政治，把個(gè)益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之亂，次出師北伐，和中國相抗衡。當初諸葛亮將出草廬之時(shí)，便有歸隱之心。但“只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原”。其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神真乃千秋萬(wàn)代之典范。
諸葛亮說(shuō)曹操“名托漢相，實(shí)為漢賊”，我看倒冤枉了他。曹操本就懷著(zhù)匡漢興劉的'愿望進(jìn)仕，歷經(jīng)四朝，可時(shí)漢帝多柔弱，乃后漢之“阿斗”也。漢末軍事家，首推孟德，于是蕩平北方，縱橫天下三十余年，平黃巾、戰官渡、滅袁紹、誅呂布、征烏桓、定涼州。位極人臣卻不思篡漢，只道：“若天命在孤，孤可為周文王也�！�。曹氏多才，自不必說(shuō)，似“建安風(fēng)骨”何如？其《觀(guān)滄�！�、《短歌行》等至今仍膾炙人口�！度龂尽分幸卜Q(chēng)他“治世之能臣，亂世之英雄”。死后，后人有《鄴中歌》一篇嘆曹操：鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起，
雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出沒(méi)豈隨人眼底？功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身；文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群？橫流筑臺距太行，氣與理勢相低昂；安有斯人不作逆，小不為霸大不王？霸王降作兒女鳴，無(wú)可奈何中不平；向帳明知非有益，分香未可謂無(wú)情。嗚呼——古人作事無(wú)巨細，寂寞豪華皆有意；書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣！然而漢朝人也有漢朝人的好處。因其去古近，所以有封建時(shí)代之士，一種慷慨之風(fēng)。和后世的人，唯利是視，全都化成漢人所謂商賈者不同。漢代之士，讓爵讓產(chǎn)的極多，這便是封建時(shí)代，輕財仗義的美德。至于武士，尤有慷慨殉國之風(fēng)，當時(shí)不論南北人民，都有尚武的習氣。我們觀(guān)于三國的往事，真不能不神往了。
三國演義讀后感1500字作文 15
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結不能打開(kāi)：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢？在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應該算是三國里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見(jiàn)，也希望能一起來(lái)談?wù)劇?/p>
我個(gè)人認為，當談及三國時(shí)期的歷史人物魏延，他是一個(gè)以深明大義、識時(shí)務(wù)而聞名的英雄人物。有一段故事講述了劉備率領(lǐng)百姓渡江投奔襄陽(yáng)，但當時(shí)城內守將劉琮卻不肯開(kāi)啟城門(mén)。魏延挺身而出，義正詞嚴地說(shuō)：“劉使君是仁義之人，為了救民而來(lái)投奔，怎能相互拒絕？”他甚至斬殺了攔截的守門(mén)士兵，企圖讓劉備進(jìn)城。但遭到文聘的阻攔，最終劉備和諸葛亮未能入城，魏延只好自行前往長(cháng)沙投靠太守韓玄。后來(lái)，關(guān)羽與長(cháng)沙守將老黃忠展開(kāi)了數百回合的激戰，互不相讓?zhuān)舜碎g卻產(chǎn)生了一種默契和敬重。韓玄企圖以通敵之罪處死黃忠，但關(guān)鍵時(shí)刻，魏延再次挺身而出，譴責韓玄的.殘暴和不仁，然后毅然斬下了韓玄的人頭，向關(guān)羽投降。這一切表明了魏延對劉備的忠誠和堅定信念。然而，盡管有著(zhù)這些功績(jì)，諸葛亮卻下令將魏延斬首，理由是：雖然魏延領(lǐng)取了俸祿，卻謀殺了自己的主公，這是不忠不義之舉。他居住在他人的領(lǐng)土上，卻又將這片土地獻給了別人，這是不忠不義之舉。諸葛亮認為魏延心懷叛逆，長(cháng)期以來(lái)必定會(huì )背叛，因此要消除后患。這種看法實(shí)在難以成立！若按此邏輯推斷，所有叛逆的士兵和歸降的將領(lǐng)都應該被處死。最終，劉備出面化解危機，救了魏延一命。但諸葛亮對魏延的成見(jiàn)卻對他今后的前途造成了不小的影響。
魏穎在孔明的帶領(lǐng)下英勇作戰，戰功赫赫，立下了卓越的軍功。然而，在孔明成功奪取了西川之后，當功勛得到評定與獎賞時(shí)，甚至剛剛歸順的馬超也被授予了豐厚的封號。
作為"五虎上將"中的一員，魏延和黃忠一樣具備資格，但卻遭到排斥，未能納入"五虎上將"之列，這對魏延心靈造成了沉重的打擊，使他深感傷痛。這是第一方面。
諸葛亮一到祁山時(shí)，魏延提出了一個(gè)大膽而具有建設性的建議：我們可以選擇經(jīng)過(guò)褒中，利用奇兵從子午谷襲擊長(cháng)安，一舉定下秦川。如果諸葛亮能夠采納并修正魏延的建議，主力部隊可以出發(fā)陳倉或者斜谷，一部分軍隊可以出發(fā)隴右，牽制住魏軍的西援，同時(shí)利用奇兵從子午谷襲擊長(cháng)安，那么我們就有可能一舉定下秦川。然而，諸葛亮過(guò)于謹慎，堅持所謂的“十全必克而無(wú)虞”的原則，錯失了良機。他還諷刺魏延說(shuō)：“難道中原就沒(méi)有比你更聰明的人嗎？如果有人在山中埋伏截擊，你就會(huì )陷入困境，無(wú)法回來(lái)！”結果，諸葛亮選擇了正面攻擊，六次出發(fā)祁山，卻無(wú)功而返，最終他自己也在征戰途中累死。這就是他的第二個(gè)錯誤。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，委托楊儀負責全局工作，并將兵法傳授給姜維。然而，他仍然對魏延心存戒備，提醒楊儀在魏延情緒失控時(shí)要謹慎處理，甚至可以采取適當的措施。魏延本人對此感到不滿(mǎn)：無(wú)論是從資歷上還是從功勞上，他都是最老的；無(wú)論是在文謀還是在武略上，他都不輸給楊儀和姜維。然而，到了這個(gè)年紀，他卻不得不聽(tīng)從年輕一輩的調遣，心理上感到不平衡。因此，他做出了一系列異常的舉動(dòng)，包括放火燒毀了蜀軍回撤的棧道，并威脅要擒殺楊儀。最終，楊儀和馬岱聯(lián)手將魏延斬殺。這就是事情的經(jīng)過(guò)。
之所以造成魏延悲劇性的命運結局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見(jiàn)，而且還當著(zhù)魏延的面說(shuō)一些不利于團結穩定的話(huà)。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰功，卻沒(méi)有得到應有的回報。久而久之。魏延心里總憋著(zhù)一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
三國演義讀后感1500字作文 16
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！�
東漢末年，三國鼎立，豪杰輩出。蜀國大將趙云，眉頭緊鎖，誓為國效力，滿(mǎn)腔熱血。
這是一位愛(ài)國將領(lǐng)。
也許，他沒(méi)有諸葛亮的聰明才智，但他身披鎧甲，無(wú)所畏懼，勢不可當；也許，他沒(méi)有劉備的雄才大略，但他久經(jīng)沙場(chǎng)，肩負重任，精忠報國。是的，這就是趙云，一個(gè)鐵骨錚錚的熱血漢子。他有沸騰的血液，不凡的功夫，忠誠的真心。他默默無(wú)聞，卻所向披靡，鋼鐵般的意志令敵人毛骨悚然。但他，對主公，對國家，對事業(yè)，始終捧出一顆感激的、認真的、忠誠的真心的。
在劉備和老百姓們前往江陵的路上，曹軍在當陽(yáng)追上來(lái)了。由于兵力不夠，劉備和幾位大將只好拼死迎敵。趙云看著(zhù)因戰爭無(wú)辜死去的老百姓，他心里泛起一陣難過(guò)。在敵人面前，他是個(gè)剛強的將士，但面對那死去的百姓，這個(gè)男人的心里滿(mǎn)是柔情，此刻，他的心在滴血，在流淚。他怒吼一聲，單騎救主，殺出一條血路，找到了身受重傷糜夫人和阿斗，糜夫人不想連累趙云，便放下阿斗，自己翻身跳進(jìn)枯井。趙云含淚抱起阿斗，看著(zhù)懷中的阿斗，又看了看身后幾千個(gè)兵，飛身上馬，心里只有一個(gè)念頭：保護好阿斗！
滿(mǎn)身是血的趙云好不容易甩掉了曹軍，看到劉備等在樹(shù)林下面休息，淚流滿(mǎn)面的將糜夫人的死的.事情講了出來(lái)。這時(shí)的趙云，是完完全全為國、為民流淚。他的眼淚里，是一個(gè)將士細膩的情感，是一個(gè)男人博大的愛(ài)，更是一個(gè)忠臣的深情�！摆w云就是粉身碎骨，也要報答劉主公您的大恩！”字字鏗鏘，句句落實(shí)，話(huà)語(yǔ)間，透著(zhù)視死如歸般的堅強。在以后的戰爭中，他都跟隨劉備南征北戰，不離不棄。
孫權聽(tīng)說(shuō)劉備進(jìn)了西川，一心想奪回荊州，用阿斗作為條件，同劉備換取荊州。哪知被趙云識破，追上了周善的船，說(shuō)什么都要將阿斗留下，接而跳上船，與士兵打斗了起來(lái)。后來(lái)，由于張飛加入，阿斗得以平安的回到劉備身邊，趙云再次救了阿斗，而孫權的如意算盤(pán)也因此落空了，不得不打消攻打荊州的念頭了。
趙云的及時(shí)救助是個(gè)大功，原來(lái)他做事竟如此的細致，而且毫不含糊，蜀國，就需要這樣的人！就需要這樣忠勇、愛(ài)國又不失謀略的大將！
合上書(shū)，我閉上眼，深深的吸了一口氣，趙云的形象在我腦海中久久不能散去，他的戰斗，他的話(huà)語(yǔ)，他的淚水，他的救助，他的怒吼一一在我腦中回放著(zhù)。我仿佛看到了他眼睛里噴發(fā)出的氣，憤怒之氣，忠勇之氣，愛(ài)國之氣。
愛(ài)國，往大了說(shuō)，不僅僅是在心里愛(ài)著(zhù)國家，為國著(zhù)想，而且還要在國家有危機時(shí)，挺身而出，團結人民，并以自己為榜樣，肩上背負著(zhù)領(lǐng)導的責任和神圣的使命，這是件很?chē)烂C的事情；往小了說(shuō)，只要你心系祖國，即使你力量薄弱，但你只要能做好自己，會(huì )做人，做好人，會(huì )做事，做善事，也是對祖國最好的報答。
作為一個(gè)初中生，我雖然沒(méi)有趙云一樣的博大情懷，也不是什么國家的帶頭人物，但我擁有一顆真誠、愛(ài)國的心，我無(wú)法在危急時(shí)刻改變國家的命運，也不能在遭遇災難時(shí)重振人心，但我相信，我的力量和影響雖小，總不能不所事事吧，但總歸可以做些什么吧！
我可以幫助他人，解決他人的難題；我可以給病人親切問(wèn)候，給他們希望；我可以管理好班級，給老師一個(gè)輕松的課堂；我可以布置好板報，為同學(xué)創(chuàng )造一個(gè)向上的學(xué)習氛圍；我可以做好衛生，使環(huán)境清爽潔凈；我可以為父母分擔家務(wù)，讓他們少些疲勞；我可以給人們帶來(lái)幸福和微笑，使他們?yōu)槲业拇嬖诙鞓?lè )。這還不夠么？
我愛(ài)國的綿薄之力，我卻把它擴大、擴大、再擴大，發(fā)展、發(fā)展、再發(fā)展。我甚至可以讓別人快樂(lè )了，難道，這還不夠嗎？
愛(ài)國，不是口頭上的承諾，而是要用行動(dòng)去證明的。一個(gè)國家，就相當于一個(gè)集體，你是否真正關(guān)心它，會(huì )在你的細節上體現出來(lái)的。不要說(shuō)你不能，你不會(huì )，你做不到，從現在開(kāi)始，盡你的能力，做好你能做的，做到讓別人快樂(lè )，你的力量就會(huì )感染別人，你就知道怎樣愛(ài)國了。
三國演義讀后感1500字作文 17
今天，我讀了《三國演義》一書(shū)，我受益匪淺�！度龂萘x》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
關(guān)羽下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。三國演義》表現關(guān)羽的.方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！那正是在羅貫中筆下的著(zhù)作——《三國演義》。
《三國演義》內容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì )作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益匪淺，看，諸葛亮的出現使三國變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段�；馃乱�，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時(shí)候也機關(guān)算盡。我總想著(zhù)，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現了諸葛亮的機智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著(zhù)的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國演義讀后感1500字作文 18
在我懵懂的孩提年代，每當我嚎啕大哭時(shí)，父母總會(huì )遞上一本書(shū)——《三國演義》，而每當這時(shí)，我總會(huì )停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個(gè)小角落，細細的咀嚼起來(lái)。從小它便是我的良師益友，時(shí)至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。
它將我帶到諸葛孔明面前，使我熟識了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。
今年暑假，當我第二次翻開(kāi)《三國演義》時(shí)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識的增加，闊別重逢，精彩的故事情節更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機妙算，精忠而耿直，謙虛而謹慎，認真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬(wàn)大軍面前，也表現得鎮定自諾、處變不驚。面對曹操南下的百萬(wàn)雄兵，他并沒(méi)有慌張，更沒(méi)有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過(guò)人才智，在青寫(xiě)下了火燒赤壁的篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過(guò)人膽識表現得淋漓盡致。
在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢(mèng)的腳步也從未放慢。他一步一步征服著(zhù)世界，憑借著(zhù)一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標，促造了三國鼎立的格局，在中國青留下了濃墨重彩的一筆，在世紀路上樹(shù)起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒(méi)有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒(méi)有氣餒，總是懷著(zhù)那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向著(zhù)理想的終點(diǎn)出征。
合起書(shū)本，回望窗外：睡朦朦的氣息依舊塞滿(mǎn)了仄仄的過(guò)道，房頂的燈仍獨自地開(kāi)著(zhù)，空蕩無(wú)人的`空場(chǎng)上，也只偶爾傳來(lái)一兩聲狗的淒瀝涰泣。攀滿(mǎn)了半壁的樹(shù)藤上忽而立著(zhù)一只濕透的烏鴉，我一眼惘然的盯著(zhù)它，心中是千絲萬(wàn)縷的哀愁。折起書(shū)本，無(wú)力地支起不聽(tīng)使喚的身軀，長(cháng)嘆一聲，踱出家門(mén)——
當同學(xué)傳給我一個(gè)難以置信的消息——我將代表全班同學(xué)出戰八百米賽跑時(shí)，我驚呆了，我茫然了，我木訥了。這對我來(lái)說(shuō)，仿佛是不可能的，班中高手如云，難道老師想讓我出丑？一個(gè)身影仿佛就在我的身后不停地癡笑。我獨自一人呆坐在椅子上，心亂如麻——那是深秋，校園里的大樹(shù)下正零亂地飄著(zhù)一片又一片金黃的枯葉。我滿(mǎn)懷自信地踱步在賽道上，心中綻放著(zhù)必勝的微笑。一聲槍響，我飛一般地翔馳在賽道上，遙遙。最后一圈了，最后一圈了，我強忍住勝利的喜悅，用盡全身力氣沖了過(guò)去，可是就在成功近在咫尺的時(shí)候，因為熱身不足，我的腳突然扭了一下，重重的倒在了地上，只能看見(jiàn)勝利者站在領(lǐng)獎臺上甜蜜的微笑……
我扼腕長(cháng)嘆，無(wú)奈的搖頭。腦中忽而閃出諸葛孔明北征失敗卻鍥而不舍，試與天公再比高的畫(huà)面，忽然恍然大悟——是啊，人的一生不可能一帆風(fēng)順，總伴隨著(zhù)多多少少的風(fēng)風(fēng)雨雨，但關(guān)鍵要看你如何對待，或沉溺于失敗的陰影里，不思悔改；或吸取教訓，積極正確的去面對失敗，為將來(lái)的成功打下扎實(shí)的基礎。前者則一事無(wú)成，只會(huì )背對著(zhù)夢(mèng)想的大門(mén)一味的嘆息，而后者便劈波斬浪，在夢(mèng)想的征途上縱橫馳騁。而作為祖國的未來(lái)，我們應勇敢地抬起頭，積極的去面對，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪才能打開(kāi)夢(mèng)想的大門(mén)！
我釋然了，抬起頭，一步并作兩步，沖入家門(mén)。突然，一聲長(cháng)啼，那烏鴉展翅突飛，直上青云。
成功并不是唾手可得，失敗是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，這些并不能成為你放棄理想的理由。也正因為這樣，我們要更加勇敢，因為怯懦只會(huì )助長(cháng)敵人的氣焰；我們要更加頑強，因為成功必須經(jīng)過(guò)一次次的錘煉與鞭打。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨伴隨著(zhù)我們每一個(gè)人，我們不必悲傷，不必失落，不必埋怨，燃燒起心中希望的火苗，多一點(diǎn)自信，少一點(diǎn)自卑；多一分勇敢，少一分懦弱；多一份謹慎，少一份輕率，積極樂(lè )觀(guān)、不卑不亢地馳騁在夢(mèng)想的征途上吧！我的欽佩感頓時(shí)油然而生，諸葛孔明的身影仿佛高大起來(lái)，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起鋪天蓋地的黃沙。這時(shí)，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起鋪天蓋地的黃沙……
三國演義讀后感1500字作文 19
《三國演義》作為我國四大名著(zhù)之一，無(wú)論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來(lái)說(shuō)，在古代歷史小說(shuō)中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說(shuō)的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單，恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)的底材料”。前段時(shí)間機緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會(huì )分享給大家。
“智者不惑，勇者無(wú)懼”——這是來(lái)自《論語(yǔ)憲問(wèn)》的一句話(huà)，相信也是為大家所熟知的�！度龂萘x》作為一本成就極高的古代歷史小說(shuō)，其反應的思想和意義都是多方面的，書(shū)中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現，這里我即是針對這點(diǎn)談一些簡(jiǎn)單體會(huì )�！爸�、勇”是我國傳統的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無(wú)論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
一、“智”——諸葛亮
作為古往今來(lái)享譽(yù)最高的“第一智者”，書(shū)中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進(jìn)行描繪。無(wú)論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠矚，博望坡初出大捷的設計巧妙，火燒赤壁的精巧計算，還是其于江東“舌戰群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個(gè)方面體現出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運糧草”、“死諸葛嚇走活仲達”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的智慧，也就沒(méi)有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養成的，這一點(diǎn)在“舌戰群儒”中又深有體現，正是諸葛亮的博覽群書(shū)才有了舌戰群儒的大成功。就現今社會(huì )來(lái)說(shuō)，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書(shū)中對“智”的作用展現到了極致。其實(shí)就現今社會(huì )來(lái)看，智慧無(wú)論是對于處世心態(tài)抑或是解決問(wèn)題能力而言，都有著(zhù)相當積極的意義，這種“智”的`品質(zhì)養成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過(guò)閱讀、探究等多種方式實(shí)現這種智慧的鍛煉和培養，從而實(shí)現在現世生活中的“不惑”。
二、“勇”——趙子龍
有別于呂布的武勇無(wú)敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無(wú)前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無(wú)前，這些都極大程度的決定了事情的結果。最為著(zhù)名的莫過(guò)于“長(cháng)坂坡七進(jìn)七出”一役了，當趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時(shí)候，他發(fā)現阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬(wàn)軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無(wú)生的局面下，有了一線(xiàn)生機，取得了巨大的成功�，F實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問(wèn)題的能力和機會(huì )，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機會(huì )錯失，這種“勇”是同樣是我們現今生活中所必須的一種品質(zhì)�！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無(wú)前的勇氣方能在生活中排除萬(wàn)難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權的待人以誠等等品質(zhì)對現世來(lái)說(shuō)都有著(zhù)相當積極的意義�！度龂萘x》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書(shū)中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會(huì )做了一些簡(jiǎn)單介紹。
三國演義讀后感1500字作文 20
在悠悠五千年的華夏歷史長(cháng)河中，總有一些承載著(zhù)中華文明的東西泛著(zhù)耀眼的光芒，猶如沉淀在河里的金子，細小卻珍貴，吸引著(zhù)無(wú)數人灼熱而堅定的目光；猶如浩瀚宇宙中的明星，在皎潔的光暈下，照亮著(zhù)無(wú)數后輩前進(jìn)的步伐�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著(zhù)歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史。而這，都緣自心中永遠的經(jīng)典———《三國演義》。
“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分”。這一開(kāi)頭，就把人帶進(jìn)了那三國鼎立，誰(shuí)與爭鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少�！度龂萘x》里有感人、有緊張、有毒辣、有激烈……體味人生酸甜苦辣咸，讀之不禁讓人拍手叫好。東漢末年，英雄輩出，各路猛士豪杰逐鹿中原，這方唱罷那方登臺，不論是“挾天子以令諸侯”的`曹操，“韜光養晦”的大漢皇叔劉備，還是歷經(jīng)三世擁有著(zhù)“江東六郡八十一州”的孫權，都這樣被匠心獨運的作者羅貫中以生花妙筆勾勒出來(lái)，洋洋灑灑的寫(xiě)出了生命力與真實(shí)感�；蛟S只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹富有張力卻又不失勾心斗角的故事就這樣呈現在你的眼前。
三國里有那么多的英雄豪杰，而我最鐘情的便是羽扇綸巾，“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的諸葛亮。他，原是一介草民，躬耕于南陽(yáng)臥龍崗，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”這是他的自述。自從被劉備三顧茅廬請出山以來(lái)，他便盡心盡力，雖然蜀國弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，盡他所能窮其一生致力于恢復大漢天下，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”，可見(jiàn)諸葛亮對于蜀來(lái)說(shuō)地位有多么的重要�；馃乱�、火燒博望、火燒赤壁，赤壁之戰更是使得曹軍大敗，元氣大傷。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計”避免了全軍覆滅的危險，扭轉乾坤。諸葛亮有著(zhù)杰出的軍事智慧，對付孟獲七擒七縱，使其計窮力竭，既畏孔明，又敬之如神明，最終收獲一名大將。而且諸葛亮還有遠大的政治目光，因為少數民族地處偏遠，生活在大山洞澤之中，出則為兵入則為民，在不熟悉當地情況的條件下，單純靠武力根本無(wú)法鎮服。所以諸葛亮采用的“攻心為上攻城為下”的以安撫為主恩威并施的辦法，使得南方少數民族保持了很長(cháng)時(shí)間的穩定和臣服。他，鞠躬盡瘁死而后已，為了蜀漢天下，嘔心瀝血，寫(xiě)出一篇千古名作《出師表》，這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服！
另一個(gè)三國演義中很是重要的角色我覺(jué)得曹操當之無(wú)愧。雖然在大多人眼里他是一個(gè)反派角色，陰險狡詐，老奸巨猾，殘忍多疑，并且在三國演義里就是這樣描繪的�！皩幗涛邑撎煜氯�，休教天下人負我�！贝搜砸怀�，駭人萬(wàn)分，讓人不禁覺(jué)得他是一個(gè)魔鬼般的人物。易中天說(shuō)過(guò)：“曹操是個(gè)可愛(ài)的奸雄”。狡詐體現在曹操在官渡之戰中，糧食瀕危的時(shí)候，許攸忽然來(lái)降，問(wèn)曹操的糧食還多不多。曹操說(shuō)足有一年之多，許攸看出來(lái)了，便說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話(huà)吧”曹操最后說(shuō)只夠一個(gè)月的了�？梢�(jiàn)曹操為防敵人有詐，計謀百出。所以曹操的性格里必有奸詐的一面，可能這種奸詐是被當時(shí)的戰爭背景逼出來(lái)的，在戰場(chǎng)上，如果人人都說(shuō)真話(huà)，誰(shuí)還能克敵制勝？而曹操也有溫情的一面，在曹操和張繡的戰爭中，張繡最終投降，可曹操并沒(méi)有殺了他，卻是親自收編了張繡的軍隊，也親自款待了張繡手下的名士賈詡，完全忘記了他們原屬敵對。曹操溫情款待這些人，體現了他政治與人品上杰出的一方面——尊敬人才。所以我敬佩曹操，他聰明透頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄，他就是這樣一位性格復雜的讓人又愛(ài)又恨的一代梟雄。
一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，我相信每個(gè)人品讀過(guò)三國過(guò)后，心中泛起的那一絲絲漣漪也是不同的。三國里的每一位英雄豪杰都有值得我們學(xué)習的地方，它叫我去探索、讓我去反思、讓我去成長(cháng)。
致敬心中永遠的經(jīng)典———《三國演義》。
三國演義讀后感1500字作文 21
貂蟬已隨清風(fēng)去，卻留暗香在人間——讀《三國演義》有感
“不是英雄，不讀三國�！闭\如林秋離在《曹操》中所言，每一個(gè)中國人對三國都有一種特殊的情愫：古人在赤壁吟誦“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，若見(jiàn)公瑾“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；今人和著(zhù)流行樂(lè )輕唱“東漢末年分三國，烽火連篇不休”，似睹孟德“獨自走下長(cháng)坂坡，月光太溫柔”。
初讀三國，讀到的是劉備的大仁大義；再讀三國，品出的是曹操的雄圖偉略；三讀三國，看見(jiàn)的是孔明的鞠躬盡瘁......而今，在奔赴高三前的最后一個(gè)暑假，我翻開(kāi)塵封已久的《三國演義》，熟悉的人物與情節再次闖入腦海，似幻燈片一張張閃過(guò)，最終卻在一個(gè)絕代佳人處停止了放映——眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸——世人對她的名字再熟悉不過(guò)，她便是貂蟬。
愛(ài)迪生就曾說(shuō)：“最能直接打動(dòng)心靈的還是美�！笔廊私詯�(ài)貂蟬的美貌，我自是不例外。貂蟬是一個(gè)絕世美人，是使明月羞閉的仙女，是“榆錢(qián)不買(mǎi)千金笑，柳帶何須百寶妝”的在世西子，是讓金戈鐵馬的'溫侯一見(jiàn)傾心的窈窕淑女。而正如蘇聯(lián)文學(xué)大師別林斯基所說(shuō)，“美都是從靈魂深處發(fā)出的”；我愛(ài)貂蟬，絕不僅限于她的容顏。
我愛(ài)貂蟬的忠義。人們都傳唱武圣關(guān)羽忠義冠絕天下，卻忽視了燈火闌珊處的伊人。司徒王允是貂蟬的義父，對她有養育之恩；眼見(jiàn)著(zhù)養父為國事憂(yōu)愁，貂蟬在月下禱告，祈求能為義父分憂(yōu)，之后更是甘愿獻身完成連環(huán)計，這便是貂蟬的“義”。董卓禍亂朝綱，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除之；而不過(guò)一介歌伎，無(wú)拳無(wú)勇的貂蟬卻勇敢地站了出來(lái)，肩負起除賊大任，實(shí)乃“位卑而未敢忘國憂(yōu)”的粉紅英雄，足見(jiàn)貂蟬的“忠”�！度龂萘x》中，王允說(shuō)此時(shí)的貂蟬“年十七”。十七歲的貂蟬是那樣的單純與美好，她只想為父親分憂(yōu)，她只想為天下除害，卻不知自己跳入的是怎樣灼人的火坑。我們無(wú)從得知跳入火坑的貂蟬是否曾感到后悔，是否曾因恐懼而在深夜里哭泣；但羅貫中告訴世人，貂蟬不曾逃離與放棄。這，正是貂蟬的忠義。
我還愛(ài)貂蟬的貞節。有人說(shuō)貂蟬是無(wú)情的間諜，有人說(shuō)她只是利用呂布對她的癡心，還有人斥責她是紅顏禍水，甚至杜撰出了“關(guān)羽月下斬貂蟬”等駭人聽(tīng)聞的情節，來(lái)發(fā)泄對這位女子的厭惡。國學(xué)大師，歷史學(xué)家錢(qián)穆曾精辟地指出：“將王朝覆滅歸咎于一個(gè)女人是無(wú)知可恨的”。我難以茍同某些人污蔑褒姒禍害了西周，貴妃傾覆了盛唐的看法，一如我不贊成一些文人墨客潑向貂蟬的污墨穢水。在羅貫中的筆下，在《三國演義》的字里行間，我看見(jiàn)了一個(gè)單純，美好的貂蟬：我看見(jiàn)她原本撫琴曼舞的纖纖玉手接過(guò)了漢室除暴的最后希望；我看見(jiàn)她在下邳與奉先十指相扣，發(fā)誓與溫侯“生則同居，死則同穴，生死不分離”——在貂蟬眼中，這位武力超群的天下第一猛將不過(guò)是個(gè)天真熱血的少年，是她甘愿托付一生的男人；我看見(jiàn)她在曹操驚愕的注視下，微笑著(zhù)用那把七星寶刀自刎，追隨愛(ài)人而去......對比同一時(shí)代的另一位美人甄宓在亂世面前無(wú)力左右自己的命運，空留一曲《洛神賦》這一令世人扼腕的結局，我們或可窺見(jiàn)貂蟬在這女性權利與地位受到壓迫的黑暗封建時(shí)代，能夠堅守對愛(ài)情的忠貞，不惜以死殉情，是多么的可歌可泣。在烽火亂世以一介女子之身為祖國效忠，在命運面前倔強而唯美地用生命堅守愛(ài)情，這正是貂蟬比美貌更加閃耀的貞節。
而莎翁感嘆：“再美好的東西都有逝去的一天”。如昭君最終徒留青冢，西子末了沉入太湖，貂蟬最終化作一縷香魂，隨風(fēng)而息。羅本不愿意寫(xiě)明這位仙子最后的歸宿，卻給了世人無(wú)限的遐想；正史不曾給她一席之地，卻更為這位佳人添了幾分神秘，多了一種人間留不住的仙氣。
貂蟬已隨清風(fēng)去，卻留暗香在人間。那位善用花卉作比的屈子，某日若邂逅了貂蟬，不知會(huì )用什么香草來(lái)比喻她。我寫(xiě)不出屈原那渾然天成的辭藻，但卻有幸在《三國演義》中一睹降兮北渚的帝子——這也正是《三國演義》經(jīng)久不衰的魅力之一：除了爾虞我詐，烽火連天，還有一股人性的純良與一種出塵不染的美。
三國演義讀后感1500字作文 22
俗話(huà)說(shuō)：“少不讀水滸，老不讀三國�！币馑际钦f(shuō)年輕人不應該讀《水滸傳》，而老年人則不宜讀《三國演義》。原因是水滸中的打打殺殺太多，會(huì )影響青少年的身心健康成長(cháng)；而三國中勾心斗角太多，會(huì )損害老年人的身心。因此，古人才會(huì )對這兩本名著(zhù)發(fā)出如此的感嘆呀！
不過(guò)，說(shuō)到三國中的.勾心斗角，最精彩的莫過(guò)于諸葛亮和周瑜之間的那幾場(chǎng)較量了。
他們二人之間的第一次較量是在周瑜的總部，周瑜因為降曹還是抗曹這個(gè)問(wèn)題糾結了好長(cháng)時(shí)間，結果諸葛亮指出大小喬實(shí)乃曹操所欲，又背了一遍《銅雀臺賦》，激得周瑜怒發(fā)沖冠，立即發(fā)表了：“我與老賊勢不兩立！”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。從兩人初次交鋒看來(lái)，諸葛亮是略勝一籌。周瑜意識到諸葛亮是個(gè)人才，就想拉攏過(guò)來(lái)為己所用。周瑜派諸葛亮胞兄諸葛瑾游說(shuō)諸葛亮歸順東吳，結果諸葛亮以其人之道，還治其人之身險些把諸葛瑾給游說(shuō)過(guò)來(lái)。此局，周瑜又敗。
周瑜見(jiàn)如此優(yōu)秀人才不能為己所用，就想除了諸葛亮。設了借刀殺人之計，讓諸葛亮去劫糧，想借曹操之手殺了諸葛亮。不想這小小計謀卻被諸葛亮識破。不僅沒(méi)上周瑜的當，又施了個(gè)激將法：“周公瑾只善水戰，不能陸戰耳�！敝荑す怨灾姓校骸昂纹畚也荒荜憫鹨�！不用他去！我自個(gè)去！”諸葛亮笑了：“曹賊多謀，他平生慣斷人糧道，今必以重兵防守，公瑾若去，必為所擒�！敝T葛亮只言片語(yǔ)，周瑜即容納不下，可見(jiàn)周瑜氣量之小。經(jīng)此事后周瑜搖首頓足曰：“此人見(jiàn)識勝吾十倍，今不除之，后必為我國之禍！”因要合作抗曹操，只好暫壓心頭之火。
接下來(lái)，他們的第三次較量便是著(zhù)名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽下軍令狀，三日之內，造十萬(wàn)支箭。乃是周瑜心懷妒忌，尋事害孔明。諸葛亮神機妙算，通曉天文地理，算定三日后必有大霧，便駕二十只輕快小舟去佯攻曹營(yíng)。不費吹灰之力，就得來(lái)了十萬(wàn)余只箭。當魯肅將諸葛亮得箭之法告知周瑜，周瑜大驚，慨然嘆曰：“孔明神機妙算，吾不如也！”
周瑜屢次敗給了諸葛亮，心中不平。當蜀吳火燒赤壁，大敗曹操，形成三國鼎立之勢后，周瑜想要乘勝追擊，一舉攻下南郡、荊州和襄陽(yáng)，但是此時(shí)劉備和諸葛亮也想拿這三個(gè)城池作為他們的根據地，于是劉備屯兵油江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，于是對魯肅說(shuō)：“吾自去和他說(shuō)話(huà)。好便好；不好時(shí)，不等他去南郡，先結果了劉備！”諸葛亮這次又是略勝一籌，看出了周瑜的來(lái)意，讓劉備對周瑜說(shuō)：“先讓周瑜去取;若不下，再讓劉備取�！�
結果周瑜與曹仁大戰一場(chǎng)，周瑜自己還受了毒箭之傷，終于擊敗了曹仁，第二日到南郡城下，卻發(fā)現城樓上站著(zhù)一位白袍將軍：趙云。周瑜于是想強行攻城，但城樓上箭如雨下，他只好退兵。他有派兵去攻襄陽(yáng)和荊州，卻發(fā)現也被諸葛亮派關(guān)羽和張飛攻下了。于是周瑜氣得口噴鮮血，暈厥在地。
在此之后，周瑜惱羞成怒，又下美人計迷惑劉備，但這也仍然逃不過(guò)諸葛亮的火眼金睛，他給了趙云三個(gè)錦囊，其中有妙計，最終劉備安全脫身。周瑜率兵攻打荊州，卻被諸葛亮部下四面埋伏，周瑜被擊潰了，蜀兵大叫：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵！”氣得周瑜金瘡迸裂，倒于船上。
周瑜用計不成，便派魯肅去與劉備和諸葛亮商議：待劉備攻下西川，就將荊州還給東吳。周瑜于是又生一計：假意去攻打西川，讓劉備給他們東吳兵一些糧草，乘機攻下荊州。不想諸葛亮又看出了周瑜的如意算盤(pán)，派趙云嚴守城池，又派張飛、關(guān)羽、魏延和黃忠四面圍攻周瑜，破了周瑜的假道滅虢之計。氣得周瑜再次金瘡迸裂，回到本營(yíng)后，諸葛亮又派人給周瑜送來(lái)一份帶著(zhù)挖苦和諷刺的信，周瑜看完后，昏絕又醒，大叫幾聲：“既生瑜，何生亮�！倍�，年僅三十六歲。
其實(shí)，在我看來(lái)：周瑜之死完全是因為他的心胸狹窄，嫉妒人才，根本不能怪諸葛亮。他的死告誡我們不可以因為別人在某方面比自己強就嫉妒別人，要是善于向別人學(xué)習，以長(cháng)補短，才能真正地做到提高自己。同時(shí)也要熱心地幫助別人，因為在幫助別人的同時(shí)，我們自己也會(huì )得到提高。
正所謂海納百川，有容乃大。
三國演義讀后感1500字作文 23
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志艱深演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由標題可知，這部小說(shuō)是根據《三國志》寫(xiě)的，然而不向正史那樣穩重，而是古代的口語(yǔ)文小說(shuō)。與《三國志》比擬，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從多少個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大差別就是，演義不是全體真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，確實(shí)是這樣。但是虛構，應用藝術(shù)的手段進(jìn)行虛構，而不是隨意那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構的。好比，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并不寫(xiě)這件事。又如，對于單刀赴會(huì )面魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。相似的例子當然是不可計數。讀過(guò)之后，稍做剖析，可知這些虛構的情節，大部門(mén)是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，假如僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造實(shí)在的人物，有些人物就和作者的政治思維觀(guān)相違反了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還留神到了情節的公道性、連貫性，而不是僵硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的`感到�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相稱(chēng)成功的，而且這些情節也表示了作者的一局部主觀(guān)欲望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完整是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)由加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典范代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)略比擬一下作者為什么側重的神化這兩個(gè)人。
南宋有名的理學(xué)家朱熹，以為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也開(kāi)端接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，起因就是這種觀(guān)點(diǎn)是合乎儒家思惟，并能被統治階層所接收的。羅貫中也是批準朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基礎是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是豪杰早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大勝利便是成功地塑造了很多個(gè)性赫然的人物，比方：老謀深算的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠誠誠實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者恰是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮亮的特色。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)警惕眼智敗張?的戰例進(jìn)行了過(guò)細入微的描繪與描寫(xiě)，與此同時(shí)又參加了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高明。
《三國演義》可能把繁多的人物以及之間盤(pán)根錯節的關(guān)聯(lián)處置的恰到利益，就是由于作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采取了沿線(xiàn)索來(lái)記述的文學(xué)伎倆�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的樹(shù)立以及消亡直至三分歸晉的進(jìn)程，其中有交叉有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)代，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)開(kāi)展敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有接洽，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交錯進(jìn)行，就會(huì )讓讀者覺(jué)得很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的漫長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是提倡典型的儒家思想――霸道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事件節都是為了表現這種思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”跟“智慧”的化身，特殊是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
三國演義讀后感1500字作文 24
帝王將相，風(fēng)卷云涌，東漢末年的滄海橫流造就了多少亂世英雄，成就了無(wú)數英雄本色。如今，再捧起相逢濁酒，再慣看秋月春風(fēng)，再回顧長(cháng)江東水，再憶起是非成敗……總會(huì )想起三國的英雄，想起何處埋忠骨的紅夕青山。
《三國演義》是中國歷史上第一部長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，其是元末明初作家羅貫中。在廣闊的歷史背景下，《三國演義》上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近五百個(gè)歷史人物形象，名列中國四大名著(zhù)之首。書(shū)中有仁德的劉備，仗義的關(guān)羽，有志的曹操，機智的諸葛亮，儒雅的周瑜，忠孝的趙云，武藝高超的呂布等人物。至今，他們的.故事仍被人們傳誦。他們叱咤風(fēng)云的場(chǎng)面深入人心，使人千年來(lái)為之津津樂(lè )道。
在《三國演義》中，我最?lèi)?ài)趙云的精神：忠義仁勇。其中，又以“趙子龍百萬(wàn)軍中救劉禪”最為典型。那是發(fā)生在長(cháng)坂坡的戰役，趙云聽(tīng)聞劉備之子劉禪不見(jiàn)蹤影，回馬沖進(jìn)曹操軍陣之中，在萬(wàn)分危急的情況下，趙云奮不顧身，斬曹操八員大將，救出劉禪。
趙云不顧個(gè)人安危，忠心耿耿�？v是上刀山，下火海，也要完成使命，這就是信念。受劉備之托，面對絕境，殞命沙場(chǎng)也要把劉禪無(wú)恙救出，這就是堅守。信念是“茍利國家生死以”的堅守，而堅守則是“豈因禍福避趨之”的信念。信念，如同電動(dòng)汽車(chē)的電池；堅守，如同電動(dòng)汽車(chē)的電機。兩者相輔相成，缺一不可。趙云救阿斗劉禪，不是將個(gè)人利益與安危放在首位，而是將原則放在首位。他的原則，就是扶助劉備，完成興漢大業(yè)。對天下興亡抱著(zhù)強烈的責任感，這是趙云在三國眾多英雄人物中能脫穎而出的關(guān)鍵。原則，如同電動(dòng)汽車(chē)的方向盤(pán)。常山趙子龍這臺“三國電動(dòng)車(chē)”，幾大件皆是豪華配置，在浩瀚歷史的車(chē)道上，他能一騎絕塵就是必然。
在《三國演義》中，英雄人物就如同滾滾東去之長(cháng)江水，讓人回味無(wú)窮��！其中，我最喜歡的人物是“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的曹孟德——曹操。我喜歡他有兩點(diǎn)：樂(lè )觀(guān)豪爽，有勇有謀；廣招賢才，胸懷大志。
赤壁之戰后，曹操率領(lǐng)殘兵敗將倉皇而逃。逃亡途中，曹操三次大笑，盡管分別引出了趙云、張飛和關(guān)羽，但他對生活積極向上，對未來(lái)滿(mǎn)懷希望的勇氣，能不教人為之動(dòng)容嗎？
曹操是中國歷史上有名的政治家。他求賢若渴，曾寫(xiě)下“周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語(yǔ)。他舉賢授能，不論貴族豪門(mén)還是平民百姓，甚至是曾兵戎相見(jiàn)的死敵，只要真心來(lái)投，只要有見(jiàn)識，有才華，就一律提拔重用。在官渡之戰，曹操以一敵百，略施巧計，便以少勝多，一舉大敗袁紹，統一了北方。在戰爭中他曾數度身先士卒，拿著(zhù)武器沖在軍隊的前沿。同時(shí)，也可以“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。群雄逐鹿與諸侯割據時(shí)，他屢屢奇謀不斷，令人拍案叫絕，嘖嘖稱(chēng)奇。他的勇敢與智慧，足以與歷史上諸多名將名帥并駕齊驅。不僅如此，他還志在讓連年不斷的紛飛戰火，在自己手中熄滅。他希望流離失所的廣大百姓，可在自己統治之下休養生息，國家不再是“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘狀。
曹操，還是中國歷史上有名的文學(xué)家。他最膾炙人口的佳作有：《短歌行》《觀(guān)滄�！贰洱旊m壽》《冬十月》《蒿里行》《苦寒行》等。至今，這些雄壯的詩(shī)篇人們仍耳熟能詳�！傲沂磕耗�，壯心不已”，“山不厭高，海不厭深”，“關(guān)東有義士，興兵討群兇”是他豪放個(gè)性的生動(dòng)體現；“悲彼東山詩(shī)，悠悠使我哀”，“生民百遺一，念之斷人腸”是他憂(yōu)憫民眾的真實(shí)寫(xiě)照。他的千秋功績(jì)與文學(xué)名篇，千年之后，讓一代偉人毛主席也不禁緬懷：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇�！�
我強烈推薦大家讀一讀《三國演義》。細品一番后，我忍不住以《三國演義》開(kāi)篇詞之韻，和詞一首，以作閱讀此書(shū)有感的永恒紀念：漫漫長(cháng)城望東水，雪濤卷盡梟雄。天下分合萬(wàn)事空，倚天寶劍在，初日可爭紅。神機鳳雛山坡上，縱扇諸葛東風(fēng)。華容道上狹路逢，百戰無(wú)數事，笑若掌心中。
三國演義讀后感1500字作文 25
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近2個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的'劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。國家的統治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再說(shuō)曹操。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
在三國演義里的故事中，我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。
因為在這個(gè)故事中諸葛亮顯得更機智了，黃蓋也體現出了他忠誠、勇敢的高尚品質(zhì)，諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營(yíng)，隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋，然后黃蓋假裝向曹操投降，諸葛亮又請法師作了個(gè)法，要求后天刮東風(fēng)，而到了后天，黃蓋帶來(lái)了二十條船放火燒了曹營(yíng)，這時(shí)又刮起了東風(fēng)，使火勢越來(lái)越大。
你是不是也覺(jué)得這個(gè)計謀很完美呢？可是我并不覺(jué)得這個(gè)計劃天衣無(wú)縫，因為當時(shí)曹操再謹慎一點(diǎn)，也許就不會(huì )造成這樣大的損失了，這太使我感到惋惜了！
我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁，但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道，其實(shí)周瑜是中了毒箭，命雖然保住了，但是就是不能生氣。
諸葛亮一共氣了周瑜三次，而我在第一次看見(jiàn)周瑜生氣時(shí)我就覺(jué)得不值得了，他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過(guò)不去，凡事都要看開(kāi)點(diǎn)，氣壞了自己的身體還不是自己的損失？如果周瑜把一切切都抓得那么緊，到頭來(lái)還不是在增加自己的負擔？在周瑜在死前，大喝一聲：“既生瑜，何生亮�！笨梢�(jiàn)周瑜含怨而死，死時(shí)只有3歲。我可真替周瑜感到可惜。
這場(chǎng)“游戲”的結局是魏、蜀、吳三國統一了�？墒�，在我看來(lái)，這場(chǎng)游戲并沒(méi)有最后的贏(yíng)家，因為他們在爾虞我詐的過(guò)程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了，只不過(guò)皇宮中的妃子們每天是想著(zhù)怎么討皇上的歡心，當上皇后﹔而他們則是想著(zhù)怎么打敗對手，當上皇上。
三國演義給我帶來(lái)了太多太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話(huà)，你也來(lái)看三國演義吧！讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(cháng)！
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