讀《三國演義》有感(集錦10篇)
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的讀《三國演義》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《三國演義》有感1
書(shū)，是快樂(lè )的源泉，指引我們前進(jìn)的方向；書(shū)，是一條清澈見(jiàn)底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進(jìn)大海；書(shū)，是一位德高望重的老人吟誦著(zhù)一首又一首奇麗的小詩(shī)；書(shū)，是知識的天空，任我自由翱翔；書(shū)，是一只辛勤采蜜的蜂，一天到晚從不停留；書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，教導我們堅持不懈，持之以恒地學(xué)習和工作。所以我喜歡讀書(shū)。
最近我又拜讀了《三國演義》�！度龂萘x》是我國四大名著(zhù)之一，是一部歷史性的長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中刻畫(huà)了成千上百個(gè)栩栩如生的英雄人物形象，刻畫(huà)了無(wú)數個(gè)軍事謀略家。它描寫(xiě)的主要人物有：曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等，這些人物給我留下了最深刻印象的有：曹操，他“寧可我負天下人，不可天下人負我”；周瑜“心胸狹窄，妒忌心強，爭強好勝”；諸葛亮“料事如神，百戰百勝”；劉備為“復興漢室天下，鞠躬盡瘁死而后已”；戰神關(guān)羽“威風(fēng)凜凜、智勇雙全、戰無(wú)不勝、攻無(wú)不克”；趙云“赤膽忠心，驍勇善戰”……可我最喜歡的兩個(gè)英雄人物是諸葛亮和趙子龍。
在《三國演義》中諸葛亮是個(gè)忠臣。一生謹慎，鞠躬盡瘁，他上知天文、下知地理，足智多謀，非常善于用計：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計”等故事家喻戶(hù)曉。趙云對劉備忠心耿耿、驍勇善戰，在“單騎救阿斗”中，趙云一個(gè)人殺了魏國好幾十個(gè)猛將，為自己和阿斗殺出了一條血路，最后他們都勝利地回到了劉備身邊。
我佩服諸葛亮，因為他足智多謀、智者風(fēng)范，為三國的鼎立做出了巨大的貢獻。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無(wú)窮無(wú)盡的知識，我更知道要像諸葛亮一樣，只有腳踏實(shí)地的努力學(xué)習才有像臥龍先生一樣的聰明才智；我還佩服趙云，因為他那威武勇猛、百戰百勝令多少男生夢(mèng)寐以求，他忠義雙全的高尚品質(zhì)永遠是我們學(xué)習的榜樣。讀書(shū)能讓我們學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活。
書(shū)在我們心中，她是一位位孜孜不倦的老師，一群群心靈高尚的朋友，一盞盞人生的明燈……一本好書(shū)會(huì )使人開(kāi)闊視野，陶冶情操……我愿與書(shū)相伴。
讀《三國演義》有感2
暑假里我讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
《三國演義》是我國古代四大名著(zhù)之一�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團政治、軍事斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國演義》刻畫(huà)了許多人物形象，其中有人稱(chēng)奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。雖然作者羅貫中有著(zhù)“擁劉反曹”的寫(xiě)作傾向，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三國君主中最有才干的，魏國也是三國中最強盛的，是他奠定了魏國的基礎。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計殺曹操，若非典韋死拒寨門(mén)，曹操早就被殺了，而曹操對這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因為曹操知道賈詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且華容道上三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱(chēng)“三曹”。在我國文學(xué)史上占據重要地位。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習。
讀《三國演義》有感3
中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)，當然大家都知道它的作者，它的作者名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖�！度龂萘x》中刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中大家最為熟悉的人物有曹操，諸葛亮、關(guān)羽、劉備、張飛等，主要描寫(xiě)的內容以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團互相斗爭以東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的.一系列故事進(jìn)行了描述。
在這本書(shū)所描寫(xiě)的幾個(gè)英雄人物最令我有所感受的是曹操、關(guān)羽、劉備、諸葛亮，先說(shuō)說(shuō)曹操吧，曹操一生都屬于十分膽大型的人物，也是十分奸詐的。曹操在《三國演義》中被成為“雄”，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，劉備好交結豪俠，年少爭附之。而關(guān)羽、張飛二人是在劉備糾合徒眾時(shí)所結交的好朋友好兄弟。他還很看不起志向不高的人。
劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他管理一個(gè)新野或者徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。劉備的忠臣諸葛亮，他熟知天文地理，足智多謀，能文能武。借東風(fēng)火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是沒(méi)看完《三國演義》這本書(shū)的人所想不到的。關(guān)羽和張飛咱先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他降漢不降曹，秉燭達且，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我覺(jué)得他雖然降了敵，但是最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。最后咱說(shuō)說(shuō)張飛吧，張飛年輕時(shí)與關(guān)羽都在為先主劉備效命。關(guān)羽比張飛大幾歲，張飛叫關(guān)羽兄長(cháng)，張飛打打殺殺，攻城掠寨，與劉備在成都會(huì )合，益州既平賜給諸葛亮，張飛既關(guān)羽黃金葛五百斤等，安排張飛當巴郡的西太守。讀完這篇《三國演義》我深深的感受到滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
三國時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代又是一個(gè)浪淘英雄很快的時(shí)代，多少英杰為自己的國家，自己的主公獻出了一生。
讀《三國演義》有感4
一本《三國演義》，我從三年到四年一直愛(ài)不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰”令曹操聞風(fēng)喪膽，“巧用情報，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂(lè )毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢，乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書(shū)畫(huà)，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應的獎賞，即使是親人犯了罪也給予相應的處罰�？酌魉篮�，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時(shí)，遠方立功者絕不會(huì )被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無(wú)功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作，不去計較個(gè)人利害�！彼恼䲠乘抉R懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應該以他為榜樣。
讀《三國演義》有感5
“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?”這是《三國演義》中劉備對張飛說(shuō)的話(huà)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)來(lái)月的時(shí)間，終于粗粗看完了這本書(shū)�！度龂萘x》中對女性的描寫(xiě)，總讓我看得心驚膽戰�！度龂萘x》中那個(gè)獵戶(hù)劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是“狼肉”�？吹梦颐倾と�，而這樣的情節在《三國演義》中一再上演。第十六回寫(xiě)袁術(shù)企圖在淮南稱(chēng)帝，擬立馮方女為后，立太子為東宮，為了拉攏呂布，擬立呂布之女為東宮妃。呂布表示擁護，把女兒交給袁術(shù)的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術(shù)稱(chēng)帝處)嫁給袁的兒子。后來(lái)他聽(tīng)了陳宮的話(huà)，又立即反悔，命張遼引兵追趕，至三十里之外把女兒搶回，并捉拿韓胤送到許昌獻給曹操。在被曹兵圍困之時(shí)，呂又派許汜、王楷到壽春請求袁術(shù)支援。袁術(shù)生怕呂布又言而無(wú)信，鑒于上一次教訓，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。許、王回下邳復命后，于“夜二更時(shí)分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負于背上，提戟上馬”。沒(méi)想到，出了城門(mén)，卻被關(guān)羽、張飛的軍隊擋住，于是，沒(méi)有和袁術(shù)做成這樁買(mǎi)賣(mài)。在小說(shuō)文本中，呂布的女兒連名字也沒(méi)有，只是其父和袁術(shù)進(jìn)行政治軍事交易的貨物。
在三國時(shí)代，把女子作為交易物，乃是常見(jiàn)的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女許潭為妻”。這次婚嫁，曹操把女兒當作獎品，比呂布把女兒當作貢品強一些，但終歸也是物品。這之前，董卓為了籠絡(luò )孫堅，特派李催去求婚，這之后，孫權為了籠絡(luò )關(guān)羽，也派諸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就連古代四大美女之一的貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的技藝，只是一切表演都無(wú)心靈內容和情感內容。因此，她的表演，與其說(shuō)是人的精彩，不如說(shuō)是物的精彩。在古老的男權社會(huì )中，貂蟬的命運必定是個(gè)悲劇。作為一個(gè)弱女子，王允本來(lái)就把她當作工具使用，計劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無(wú)論落到誰(shuí)手里都逃不了被當作玩物的命運。她的生存價(jià)值就是作為玩物和工具，這是整個(gè)封建社會(huì )中女性的悲劇。
還有吳國公主孫尚香，被動(dòng)地進(jìn)入“陰謀與愛(ài)情”的游戲，可惜陰謀是真的，愛(ài)情是假的。那時(shí)的劉備已四十九歲，而她才是一個(gè)二十歲左右的青春女子(據可查資料，孫權比劉備小二十多歲，作為孫權的妹妹，應比劉備小三十歲左右)。作為丈夫的劉備可以暫時(shí)喜愛(ài)她，但不可能永久、真正地愛(ài)她，因為他是一個(gè)政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當作玩偶。劉備知道，一旦對孫尚香有了永恒之愛(ài)，他就會(huì )作繭自縛，把自己牽制在孫權的戰車(chē)上。在野心與情愛(ài)的天平上，只能選擇野心。這就注定了孫尚香在個(gè)體情感上永無(wú)歸宿，永遠是政治權力斗爭框架里的附屬物。不是真正的人，是附屬物。
無(wú)論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國演義》雖寫(xiě)美人，卻沒(méi)有審美意識。作品提供了她們活動(dòng)的政治舞臺，讓她們作了一番表演，但兩人都沒(méi)有內心其活動(dòng)，均未切入心靈。
《三國演義》中還有一種婦女，是變態(tài)而成的毒物，這倒不是男性不把她們當作人，而是女人不把自己當作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子“劉夫人”，此人的嫉妒心發(fā)展到極端，竟然在袁紹死后對袁紹所有的愛(ài)妾(共五人)全下毒手。第三十二回記載：
袁紹既死，審配等主持發(fā)喪。劉夫人便將袁紹所愛(ài)寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見(jiàn)，刀髡其發(fā)，刺其面，毀其尸——其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。
此事最讓人驚訝的是這個(gè)“劉夫人”勾結袁尚把袁紹的五個(gè)寵妾全殺了，而且還想到她們會(huì )到陰間去和袁紹相會(huì )，因此，還把她們逐一毀容，“髡其發(fā)，刺其面，毀其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。
《三國演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過(guò)，她們的忠要用自盡表達，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認。女性作為《三國演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。
讀《三國演義》有感6
《三國演義》可是人人都明白呀!《三國演義》里有許多人物，如英勇善戰的關(guān)羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險狡詐的周瑜，武力高強的呂布……
里面的人物數不勝數，個(gè)個(gè)武力高強。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開(kāi)始投靠了曹操，可是所謂身在曹營(yíng)心在漢最終又回到了劉備身邊，孫權雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權最終下令把關(guān)羽給斬了。呂布，一聽(tīng)這名字你們就明白一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最終還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話(huà)給害了。還是當年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎。
《三國演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
讀《三國演義》有感7
寒假時(shí)，我又一次捧起了《三國演義》。這一次，我不再是大致瀏覽，對細致的描寫(xiě)浮光掠影，滿(mǎn)心沉浸在驚心動(dòng)魄的打斗情節中，而是用心地重溫它，在細細地品讀中，我還真發(fā)現了潛藏在文字背后的美。
它的美，藏在一個(gè)個(gè)的故事中，似乎擁有無(wú)窮的力量，讓我熱血沸騰，渾身都是正能量�！短覉@結義》讓我懂得結交朋友應該重情重義；《三顧茅廬》告訴我要想得到別人的信任，得到別人的幫助必須真心誠意地相待，不能拒人千里、妄自尊大；《草船借箭》使我知道再困難的事情，只要動(dòng)動(dòng)腦子，總是會(huì )有辦法的……
我最喜歡的還是《赤壁之戰》。故事發(fā)生在東漢末建安十三年，當時(shí)，曹操豪情滿(mǎn)懷，揮師南下，想要發(fā)揮80萬(wàn)大軍的巨大威力，一舉奪取江南，吞并中原。面對強敵，孫權、劉備并不氣餒，他們采取了抱團取暖的方式，組成了聯(lián)軍，團結一心，眾志成城，在長(cháng)江赤壁一帶，以火攻大破曹軍，奠立三國鼎立時(shí)以少勝多、以弱勝強的著(zhù)名戰役�？戳诉@個(gè)故事，我心潮澎湃：面對如此團結的孫劉聯(lián)軍，狂妄的曹操怎能不敗呢？因為萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵��！
這一點(diǎn)，在我們班今年的秋季運動(dòng)會(huì )中，得到了淋漓盡致的體現。為了能在運動(dòng)會(huì )上取得好成績(jì)，我們全班上下，團結一心，擰成了一股巨大的力量。比賽前，班主任俞老師為了想一個(gè)好口號，一個(gè)好花樣，一有空就坐在辦公桌前思考，就連走路時(shí)她的嘴也不停叨念著(zhù)想出來(lái)的口號。在課堂上，她教我們喊口號，一遍又一遍地示范，一個(gè)又一個(gè)地糾正。體育老師王老師在體育課上教我們跳兔子舞，一會(huì )兒給我們做示范；一會(huì )兒給我們糾正動(dòng)作；一會(huì )兒給我們講動(dòng)作要領(lǐng)……她在烈日下東奔西跑，她流的汗水比我們還多！運動(dòng)員們更是憋足了勁兒，抓緊一切機會(huì )練，練，練……
到運動(dòng)會(huì )，運動(dòng)員們一心想著(zhù)為班級發(fā)揮出自己最好的水平，用最好的狀態(tài)來(lái)比賽�？磁_上，有的人當啦啦隊，為自己的運動(dòng)員加油；有的不停地寫(xiě)報道稿；還有的研究各個(gè)班級強勁對手在什么時(shí)候出場(chǎng)……家長(cháng)們也為班級出一份力，他們把礦泉水一箱又一箱地搬到班級所在方陣，協(xié)助班主任管理紀律。李響媽媽親臨現場(chǎng)為運動(dòng)員加油并指導動(dòng)作……
“上下同欲者勝�！边@是孫武的名言。大家眾志成城，本著(zhù)同一個(gè)目標前進(jìn)著(zhù)，這力量，強大無(wú)比��！這不正體現了萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵嗎？
讀《三國演義》有感8
《三國演義》這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了中國古代三國時(shí)期的一段歷史文化。
它主要記敘了東漢建寧四月開(kāi)始，皇宮出現種種不祥之兆，各種禍端接踵而來(lái)，以致天下大亂。隨后有三個(gè)人獲得道術(shù)，治病拯救百姓而贏(yíng)得民心，收得徒弟數萬(wàn)之眾就起兵造反，最后導致全國烽煙四起，諸侯割據。此時(shí)出現了歷史上的劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結義。他們幾經(jīng)周折，奮力拼殺，勢力逐步壯大起來(lái)了。為了光復漢室，劉備廣招人才，他三顧茅廬，請了聰明過(guò)人的諸葛亮做軍師并立國，國號為蜀，而這時(shí)漢丞相曹操打敗了另一軍閥袁紹而統一了北方，國號為魏。曹操狹天子以令諸侯，軍威大振，勢不可擋。他欲奪取霸主地位，于是舉兵南下想一統長(cháng)江以南的地盤(pán)。劉備聯(lián)合當時(shí)江東諸侯孫權，在長(cháng)江的赤壁與曹操展開(kāi)決戰。孫權、劉備利用諸葛亮的妙計火燒聯(lián)營(yíng)使曹操大敗而回。這樣就為三國的形成奠定了基礎。三國之見(jiàn)為了各自達到統一中國不斷發(fā)動(dòng)戰爭，演繹了許多精彩的故事。
在《三國演義》中，我最佩服的人就是被稱(chēng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。曹操的斬袁術(shù)、擒呂布、誅袁紹、敗馬超，即使赤壁一戰連連損兵折將，也能在險境中三次大笑，這說(shuō)明曹操有極其強大的心理承受能力。而劉備卻不一樣，被陸遜火燒連營(yíng)損了七萬(wàn)軍馬后，竟然一病不起郁郁而終了。所以我認為曹操要比“劉皇叔”強多了！
再說(shuō)，另一位我崇拜的人——諸葛亮。諸葛亮一生的功績(jì)很大。他幫助蜀國收取東川、西川，擺設八卦陣，六出祁山、七擒孟獲，索然一直到去世也沒(méi)有幫助蜀國完成統一中原的大業(yè)，但是他對蜀國的貢獻真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。
在《三國演義》里，還有許多精彩的故事和性格各異的人物，我常常癡迷其中，流連忘返。
讀《三國演義》有感9
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著(zhù)作《三國演義》。
三國演義內容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們正真領(lǐng)會(huì )作者的藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里我最喜歡的是被評為 “治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰，曹操以 “公兵不滿(mǎn)萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據，四處擴張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻。想當初，諸葛亮的隆中對、巧借東風(fēng)、寫(xiě)出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現了諸葛亮的機智才華。就連他死了的時(shí)候也機關(guān)算盡。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
讀《三國演義》有感10
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事，都付笑談中�！币徊俊度龂萘x》，我常讀常新,嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書(shū)中濃墨重彩刻畫(huà)的一個(gè)人物，被后世稱(chēng)為“智慧”的化身。今天我想從另外一個(gè)方面，談?wù)勛约簩χT葛亮身上“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神的理解。
“出師未捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的諸葛孔明緩緩走來(lái)。他出山前常吟“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知”，守候在風(fēng)云際會(huì )處,早已預料到“天下之勢,合久必分,分久必合”。對自己的才華充滿(mǎn)自信的他，在等待“慧眼”的到來(lái)。他實(shí)在是“時(shí)勢造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后，他選擇了明君,羽扇一揮,述出一段《隆中對》。他縱觀(guān)天下大事，一針見(jiàn)血指出:“外聯(lián)孫權,內修政理”“赤壁之戰”“智取漢中”“西和諸戎,南撫夷越”藍圖一一變?yōu)楝F實(shí)。諸葛孔明成為一代人杰。
劉備白帝托孤時(shí),那一番“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事�！边@段話(huà)成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死�！彼麣椌邞]，上表劉禪，在沒(méi)有任何可乘之機的條件下,“庶竭駑鈍,興復漢室”只為“報先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已�！�
我每每合卷,叩問(wèn)際會(huì )的風(fēng)云,喧囂的歷史舞臺,究竟何者為英雄?唯有諸葛亮——知其不可為而為之,成敗固難測，道義實(shí)肩荷。他無(wú)愧于“人臣的楷模，智慧的化身”之千古英名。德才兼備者,方堪稱(chēng)作英雄。
英雄之于時(shí)代,猶如火種之于干柴。任何歷史永遠都只由人民決定,任何時(shí)代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神!
透過(guò)歷史的眼眸，責任和擔當是中華民族的優(yōu)良傳統，大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，這是對蕓蕓眾生的責任與擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個(gè)蜀國的責任與擔當；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責任與擔當。這樣一個(gè)如此不同的春天，全縣教育工作者用責任與擔當譜寫(xiě)了一曲壯美的贊歌。為了打贏(yíng)疫情防控阻擊戰，全縣教育系統干部職工既扎扎實(shí)實(shí)做好本系統疫情防控工作，又積極投身小區的防控值班，這是教育人的責任與擔當。
疫情尚未過(guò)去，但開(kāi)學(xué)已經(jīng)悄然而至。因為疫情，今年的春季開(kāi)學(xué)，安全工作比往年顯得更為重要，除了日常校園安全意外，疫情防控方面存在的安全問(wèn)題更顯的重要。因為疫情防控工作的需要，全縣許多學(xué)校都實(shí)行了封閉化管理。我們堅持強化責任擔當，積極主動(dòng)作為，加強監督檢查力度，確保疫情期間學(xué)生在校安全，為全縣教育的高質(zhì)量發(fā)展保駕護航。
“事不避難，責任在心，擔當在行，奮勇前進(jìn)�！�
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