讀三國演義有感(匯編10篇)
讀三國演義有感1
《三國演義》這本小說(shuō)主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據的一副副歷史畫(huà)面。
小說(shuō)中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文，下識地理，三教九流，無(wú)所不通。他后來(lái)投靠劉備，為劉備奪荊州、占益州。劉備死后，諸葛亮有12年獨攬大權，他完全可以做第2個(gè)曹操，稱(chēng)王稱(chēng)帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對劉備的忠誠。
小說(shuō)中的趙云武藝超人，真乃一代良將。他曾沖進(jìn)袁紹營(yíng)中如入無(wú)人之境，大破袁紹。他也曾在萬(wàn)軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，并殺了曹操陣營(yíng)的五十四員名將，奪了四條長(cháng)槍和一把寶劍。幾乎戰無(wú)不勝、攻無(wú)不克。
書(shū)中的關(guān)羽不僅武功過(guò)人，而且義薄云天。他因一次戰役被迫降曹，但提出約定：他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營(yíng)中，曹操為了籠絡(luò )關(guān)羽，經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關(guān)羽仍不變心，對故主忠心耿耿，并最終回到劉備身邊。
縱觀(guān)《三國演義》中各路英雄豪杰，他們或足智多謀，運籌帷幄;或驍勇善戰，所向披靡;或忠心耿耿，義薄云天……各自在自己的位置上干出一番驚天地、泣鬼神的偉業(yè)，造福一方百姓，為后人留下一段段佳話(huà)，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。
撫卷沉思，我從這些歷史任人物身上，感受到了他們那種橫槍躍馬，馳騁疆場(chǎng)的灑脫英姿;感受到了他們憐惜蒼生，關(guān)心百姓的悲憫情懷;感受到了他們笑對死亡，舍生取義的英雄豪氣……
唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜！可惜！
讀三國演義有感2
書(shū)是我的好朋友，我喜歡看書(shū)，對于我來(lái)說(shuō)，讀童謠，讓我想象力豐富;讀歷史，讓我明白社會(huì )發(fā)展的規律;讀科學(xué)，讓我產(chǎn)生探索宇宙奧秘的興趣。但我最喜歡的還是羅貫中的《三國演義》。
羅貫中以如梭之筆，運用章回體小說(shuō)的形式，記敘了東漢末年至三國時(shí)期的社會(huì )發(fā)展歷史，感動(dòng)塑造了智杰、諸葛亮、義杰、關(guān)羽、奸杰、曹操等眾多個(gè)性鮮明的歷史人物形象，為后人樹(shù)立了學(xué)習的榜樣。
《三國演義》的故事情節驚心動(dòng)魄比比皆是，曹操煮酒論英雄談笑間留下了“天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉生子如孫仲碟”的佳話(huà)，火燒赤壁曹操統率八十萬(wàn)大軍南下，來(lái)勢是何等之兇，可又在一把大火中灰飛煙滅，讓人扼腕·······
智勇雙全，謙虛謹慎——趙云
我最敬佩的還是長(cháng)坂坡趙云孤身救幼子。你想一想，當年趙云孤身一人，卻敢沖進(jìn)曹軍幾十萬(wàn)大軍之中，盡管他驍勇善戰，可換作別人，有這么大的膽量嗎?這一場(chǎng)殺，趙云左沖右突，如入無(wú)人之境。他沖進(jìn)曹營(yíng)找到了劉備的夫人，讓出自己的馬讓她騎，反又殺死夏候嬰，奪得青缸劍，最后才救出小主人阿斗。又沖出敵陣，終于保證了劉備唯一一個(gè)兒子的生命安全。而當趙云拼死救回阿斗，見(jiàn)到劉備時(shí)，不表有功，卻言有過(guò)，他的謙遜之心，一至于此，著(zhù)實(shí)令人欽佩。英勇善戰、謙虛謹慎、赤膽忠心是對趙云最好的寫(xiě)照。難怪贊頌趙云的詩(shī)曰：血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒，古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙之龍。
曠世奇才——諸葛亮
諸葛亮的聰明才智更讓我羨慕。隆中對簡(jiǎn)短話(huà)語(yǔ)中，體現出他對天下大勢的精辟分析，洞察未來(lái)，奠定鼎足天下的基礎。借東西，將氣象知識靈活應用于軍事之中，創(chuàng )立了典范�？粘怯嫺恿芾毂M致地體現出諸葛亮是智慧的化身。在那時(shí)候，諸葛亮手下只有五千士兵，其中的一半還運糧去了，手中只有不到三千的士兵，但他不慌不忙，從容地應對司馬懿帶領(lǐng)的十萬(wàn)大軍，利用司馬懿的弱點(diǎn)，虛虛實(shí)實(shí)，無(wú)兵勝似有兵，直接用氣勢嚇走了司馬懿的十萬(wàn)大軍。真是非一般人能有的膽識和智慧!在他為劉備爭天下的過(guò)程中，處處體現了其超凡的智慧。從“博望城火攻李典”，“火燒新野拒曹軍”，到“智激周瑜”，“智處華容”，“智取漢中”再到穩定漢中，出師南征和兩次出師伐魏。就連作者，在字里行間也對諸葛亮充滿(mǎn)了深深的敬佩。
徐庶贊嘆諸葛亮時(shí)說(shuō)：“此人有經(jīng)天緯地之才，出神鬼沒(méi)守計”，而諸葛亮在今早已成為智慧化身，聰明的代名詞。
義薄云天——關(guān)羽
關(guān)羽的“義絕”對我啟發(fā)也很深，他武藝高強，神勇蓋世，同時(shí)又“義不負心，忠不顧死”，是忠義的化身。他義釋黃忠這件事上，他的“義”對我感觸很深。在即將可以取下長(cháng)沙時(shí)，放回了黃忠，讓他換馬來(lái)戰。這不正說(shuō)明服人更要讓人心服，義薄云天。
三個(gè)歷史人物鮮明的性格特征在我心里留下了深刻的印象，有勇有謀、謙虛謹慎不也正是這個(gè)時(shí)代對我們的呼喚嗎?在《三國演義》中我體會(huì )到了戰馬奔騰與士兵奮戰之聲，感受曹操“對酒當歌，人生幾何”的壯懷激烈，我還聆聽(tīng)到了劉關(guān)張他們桃園結義的誓言。風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國時(shí)代，文爭武斗，英杰輩出，那一幅幅蕩人心弦的畫(huà)面凝固遠去，成為歷史的瞬間。
不僅如此，我還從書(shū)中還學(xué)到了許多的知識，比如研究歷史的規律、分析人物的性格、分析事情的前因后果成敗原因和兵法韜略。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀和推敲的，《三國演義》中精彩的人物和歷史使我百讀不厭!只要有時(shí)間，我一定會(huì )再次捧起《三國演義》，進(jìn)入三國這個(gè)亂世英雄的舞臺。
教師點(diǎn)評
小作者對于《三國演義》的故事如數家珍，具有一定的'文學(xué)功底和閱讀經(jīng)歷。特別是他對三國中三個(gè)不同人物的性格理解上升到了一定的高度，我們都知道趙云驍勇善戰，但是很多人只知其勇，不知他還很謙虛，小作者正是抓住了他孤身救劉備之子這件事，從趙云事后的言行中得出了他性格中的謙虛謹慎，深明大義。如果不是對這本書(shū)的極深研幾，小作者也不可能得出如此的感悟。諸葛亮我們都知道他聰明絕頂，小作者對他“智慧”的描述種種事例是信手拈來(lái)，讓我們驚嘆。最后由三國中印象最深刻的人物性格聯(lián)想到我們這個(gè)新時(shí)代也需要呼喚這樣的平民“英雄”，也引導著(zhù)小作者朝著(zhù)這個(gè)方向成長(cháng)!
讀三國演義有感3
今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本彩圖本的三國演義，這本書(shū)的資料真是太精彩了，我一連看了三遍，還覺(jué)得可是癮。此刻，你只要任意指出書(shū)中的一幅插圖，我就能立刻說(shuō)出這是描述哪一場(chǎng)戰爭的或是描述哪個(gè)英雄人物的。
這本書(shū)人物描述栩栩如生，故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，可是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國家大事為重，顧全大局，從容應對，既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個(gè)真正的，充滿(mǎn)智慧的了不起的人物。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，僅有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。
讀三國演義有感4
“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?”這是《三國演義》中劉備對張飛說(shuō)的話(huà)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)來(lái)月的時(shí)間，終于粗粗看完了這本書(shū)�！度龂萘x》中對女性的描寫(xiě)，總讓我看得心驚膽戰�！度龂萘x》中那個(gè)獵戶(hù)劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是“狼肉”�？吹梦颐倾と�，而這樣的情節在《三國演義》中一再上演。第十六回寫(xiě)袁術(shù)企圖在淮南稱(chēng)帝，擬立馮方女為后，立太子為東宮，為了拉攏呂布，擬立呂布之女為東宮妃。呂布表示擁護，把女兒交給袁術(shù)的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術(shù)稱(chēng)帝處)嫁給袁的兒子。后來(lái)他聽(tīng)了陳宮的話(huà)，又立即反悔，命張遼引兵追趕，至三十里之外把女兒搶回，并捉拿韓胤送到許昌獻給曹操。在被曹兵圍困之時(shí)，呂又派許汜、王楷到壽春請求袁術(shù)支援。袁術(shù)生怕呂布又言而無(wú)信，鑒于上一次教訓，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。許、王回下邳復命后，于“夜二更時(shí)分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負于背上，提戟上馬”。沒(méi)想到，出了城門(mén)，卻被關(guān)羽、張飛的軍隊擋住，于是，沒(méi)有和袁術(shù)做成這樁買(mǎi)賣(mài)。在小說(shuō)文本中，呂布的女兒連名字也沒(méi)有，只是其父和袁術(shù)進(jìn)行政治軍事交易的貨物。
在三國時(shí)代，把女子作為交易物，乃是常見(jiàn)的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女許潭為妻”。這次婚嫁，曹操把女兒當作獎品，比呂布把女兒當作貢品強一些，但終歸也是物品。這之前，董卓為了籠絡(luò )孫堅，特派李催去求婚，這之后，孫權為了籠絡(luò )關(guān)羽，也派諸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就連古代四大美女之一的貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的技藝，只是一切表演都無(wú)心靈內容和情感內容。因此，她的表演，與其說(shuō)是人的精彩，不如說(shuō)是物的精彩。在古老的男權社會(huì )中，貂蟬的命運必定是個(gè)悲劇。作為一個(gè)弱女子，王允本來(lái)就把她當作工具使用，計劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無(wú)論落到誰(shuí)手里都逃不了被當作玩物的命運。她的生存價(jià)值就是作為玩物和工具，這是整個(gè)封建社會(huì )中女性的悲劇。
還有吳國公主孫尚香，被動(dòng)地進(jìn)入“陰謀與愛(ài)情”的游戲，可惜陰謀是真的，愛(ài)情是假的。那時(shí)的劉備已四十九歲，而她才是一個(gè)二十歲左右的青春女子(據可查資料，孫權比劉備小二十多歲，作為孫權的妹妹，應比劉備小三十歲左右)。作為丈夫的劉備可以暫時(shí)喜愛(ài)她，但不可能永久、真正地愛(ài)她，因為他是一個(gè)政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當作玩偶。劉備知道，一旦對孫尚香有了永恒之愛(ài)，他就會(huì )作繭自縛，把自己牽制在孫權的戰車(chē)上。在野心與情愛(ài)的天平上，只能選擇野心。這就注定了孫尚香在個(gè)體情感上永無(wú)歸宿，永遠是政治權力斗爭框架里的附屬物。不是真正的人，是附屬物。
無(wú)論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國演義》雖寫(xiě)美人，卻沒(méi)有審美意識。作品提供了她們活動(dòng)的政治舞臺，讓她們作了一番表演，但兩人都沒(méi)有內心其活動(dòng)，均未切入心靈。
《三國演義》中還有一種婦女，是變態(tài)而成的毒物，這倒不是男性不把她們當作人，而是女人不把自己當作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子“劉夫人”，此人的嫉妒心發(fā)展到極端，竟然在袁紹死后對袁紹所有的愛(ài)妾(共五人)全下毒手。第三十二回記載：
袁紹既死，審配等主持發(fā)喪。劉夫人便將袁紹所愛(ài)寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見(jiàn)，刀髡其發(fā)，刺其面，毀其尸——其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。
此事最讓人驚訝的是這個(gè)“劉夫人”勾結袁尚把袁紹的五個(gè)寵妾全殺了，而且還想到她們會(huì )到陰間去和袁紹相會(huì )，因此，還把她們逐一毀容，“髡其發(fā)，刺其面，毀其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。
《三國演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過(guò)，她們的忠要用自盡表達，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認。女性作為《三國演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。
讀三國演義有感5
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《三國演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回蕩�！度龂萘x》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，講述了蜀、魏、吳三國發(fā)生的一系列斗爭。其中讓我印象最深的要數“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻打祁山，當時(shí)街亭是漢中的咽喉，關(guān)系重大。馬謖主動(dòng)要求前去把守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才同意，并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書(shū)，可以守好街亭�？蓻](méi)有想到，馬謖只會(huì )紙上談兵，死板地按照兵書(shū)上的做，不聽(tīng)王平的勸告，在山上扎營(yíng)，結果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到消息后，非常難過(guò)，怪自己用人不當。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好迫不得已斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，明白了許多道理：一．馬謖一味地按照兵書(shū)上去做，認為“居高臨下，勢如破竹“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì )切斷水源，使自己軍隊不戰自亂。我們學(xué)習也不能只為了應付考試而去死記硬背，真正能學(xué)好的人是能將知識靈活運用到實(shí)際生活的，這才是真正學(xué)到本事。二．馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸告。馬謖剛愎自用，認為自己熟讀兵書(shū)看不起他人。王平已經(jīng)說(shuō)出了在山上扎營(yíng)的弊病與在路口扎營(yíng)的優(yōu)勢，可馬謖卻自以為是，依然上山扎營(yíng)。我們在生活中一樣，要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，取長(cháng)補短才能進(jìn)步。我在生活中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的建議，認為她啰嗦，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其中的道理。一個(gè)連別人的意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三．諸葛亮雖然神機妙算，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯人的時(shí)候。我覺(jué)得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔當。這樣既可以守住街亭，又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國演義》這部長(cháng)達66萬(wàn)字的名著(zhù)傾注了作者羅貫中無(wú)限的心血，這里的一個(gè)個(gè)故事傾訴著(zhù)一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了我們許多的啟示，讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著(zhù)，將會(huì )一遍遍重讀它，它將伴我一生！
讀三國演義有感6
三國有三奇，一奇為關(guān)羽，一奇為曹操，一奇則為諸葛亮。
孔明本來(lái)就年輕有為，再加上羅貫中小說(shuō)里適當地添加上的文學(xué)色彩，自然就變得愈演愈神了。除了用錯馬謖外，幾乎每次都是神一般的預言�？梢哉f(shuō)，劉備后半生的霸業(yè)和輝煌都是靠他拼出來(lái)的。但顯然，諸葛孔明的那份精神更值得我們學(xué)習和懷念！
諸葛亮在我的眼里，最可貴的便是對國家的熱愛(ài)和對君主的忠誠。面對南蠻的叛亂，他義無(wú)反顧地親自前往，采用"攻心為上"的大方向一路平叛，最終讓孟獲心服口服地歸順；為了征服魏國的遠大目標，他六出祁山，就算是昏君劉禪做出的無(wú)能決定，也沒(méi)有過(guò)多的怨言，只想著(zhù)忠君報國的他用行動(dòng)證明了一切，最后卻在軍營(yíng)死去，讓人嘆息不已。
諸葛亮不僅活著(zhù)威震四方，死后同樣余威不減。"死諸葛嚇走活仲達"和"錦囊妙計"足以顯出它的神機妙算。對司馬懿的震懾更是巨大的。他甚至還造出了木牛流馬、諸葛連弩，最令人震驚的是他竟料到了鄧艾的死……他的一生的功勛和傳奇般的色彩，實(shí)在是他人無(wú)可比擬的。
《三國演義》雖不是真正的歷史文獻，但具有很高的文學(xué)價(jià)值。作者羅貫中，以正史為框架，在十分豐富的民間傳說(shuō)的基礎上，創(chuàng )作了這部巨著(zhù)。通過(guò)歷史真實(shí)和藝術(shù)虛構的合理處理，讓小說(shuō)深入人心。他將書(shū)中必要的細節全都事無(wú)巨細，把整個(gè)故事襯托得栩栩如生。巧妙地將一些神幻的事情結合在其中，更加表現了人物的傳神和英勇形象，其中看到許多故事都耳熟能詳，正是因為他們生動(dòng)、形象，才在民間廣為流傳。
少年強則國家強。二十一世紀的今天，我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，養成良好的閱讀習慣，提升閱讀能力和知識水平，爭當新時(shí)代好隊員，這樣才配得上新時(shí)代好少年的稱(chēng)號，只有多讀書(shū)，擴展自己的知識，長(cháng)大了才能成為棟梁之才報效國家。
讀三國演義有感7
讀罷《三國演義》，我很是為曹操抱不平。他本來(lái)就是杰出的政治家，軍事家，文采出眾的詩(shī)人�？墒�，讀完《三國演義》后，曹操給人留下的還是他的奸詐。許紹曾評價(jià)他，說(shuō)曹操是治事之能臣，亂世之奸雄。當年他的一句：寧可我負天下人，也休教天下人負我。就讓陳宮棄他而去。但我覺(jué)的，這話(huà)雖然說(shuō)的不厚道，但是，曹操還真有類(lèi)似的做法，如夢(mèng)中殺人、屈殺華佗等。但是換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在哪個(gè)亂世，武功不高不低的曹操用此種多疑來(lái)防身，也可以說(shuō)是不得以而為之。君不見(jiàn)關(guān)羽張飛之死嗎？更何況，《三國演義》本身也有他重情誼的一面。當年關(guān)羽迫不得已居于他下，曹操對關(guān)羽非常照顧，并以義相待。當關(guān)羽聽(tīng)聞兄長(cháng)還話(huà)活著(zhù)的時(shí)候，關(guān)羽要走，曹操見(jiàn)挽留不下，還了他許多盤(pán)纏，讓其投奔劉備。這也算是仁至義盡吧！
曹操最終能成為一方霸主，與他的廣納賢才、善聽(tīng)勸諫、體恤將士等優(yōu)秀品質(zhì)是分不開(kāi)的。這讓我明白了；做大事，有時(shí)徒有一腔熱血是不夠的。要有智慧，還要有和擬志同道和的伙伴，因為個(gè)人的力量畢竟是渺小的。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄三國已是故事，人物都離我們遠去，但三國的故事會(huì )流傳下去，人物的精神依舊永存于我們心中，他會(huì )一直為我們提供經(jīng)驗，啟迪我們的智慧。
讀三國演義有感8
《三國演義》是我國的四大奇書(shū)之一，也是我國的四大名著(zhù)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我和表哥對這本書(shū)都覺(jué)得很好。
我讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得有很多故事情節都十分精彩，如三顧茅廬之類(lèi)的，但我最感興趣也認為最精彩的那就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的那個(gè)情節。當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。從這我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹�，通過(guò)這，我對《三國演義》這本書(shū)更加有興趣了。
我表哥也和我一樣，也有他自己覺(jué)得精彩的情節，而他認為精彩的不是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，而是的蘆救主。劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。表哥覺(jué)得感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
讀三國演義有感9
話(huà)說(shuō)三國，各路英雄豪杰，不勝枚舉。要論其中翹楚，非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲，他的英雄事跡我可以說(shuō)上三天三夜！可你若認為我今日是為了“吹捧”偶像的無(wú)雙智謀，那可就失算了。預知詳情如何，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
鏡頭回放——與亮同行
冬靄沉沉，四面大霧環(huán)繞，曹營(yíng)諸將尚在酣睡之中。忽然，只聽(tīng)擂鼓之聲猶如天雷滾滾，從江上傳來(lái)。曹操大驚，乃知蜀吳聯(lián)合來(lái)犯，忙召弓箭手速速趕來(lái)，萬(wàn)箭齊發(fā)。不料諸葛先生早有準備，命草船一面受箭后立馬調轉方向，讓另一面船身也來(lái)受箭，待草船“借”滿(mǎn)箭后，喊過(guò)一聲“多謝曹丞相！”便欣然離去。望著(zhù)滿(mǎn)載而歸的諸葛亮，望著(zhù)眼前如期而至的十萬(wàn)之箭，本想借機陷害諸葛亮的周瑜自嘆不如。
氣度不凡——可敬可嘆
初讀《草船借箭》，我只覺(jué)諸葛先生是位神機妙算、臨危不懼的謀士�？稍诜磸途捉肋@篇課文后，我逐漸對諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——氣度不凡。想那諸葛亮何等聰明，豈不知周瑜對他有謀害之心。但他并不揭穿周瑜，而是將計就計，把自己的實(shí)力展現給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲，借機打壓周瑜，而是以大局為重，聯(lián)合周瑜合力抗曹，可見(jiàn)諸葛先生氣度之寬廣。
退而結網(wǎng)——身體力行
諸葛先生有此等氣度，我作為他的鐵桿粉絲若只知不學(xué)，那豈不失職？暑假如期而至，我與弟弟閑來(lái)無(wú)事各自隨性作畫(huà)，起初我二人有說(shuō)有笑，但不知怎的，弟弟的眼中流出淚珠，口里也漸有嗚咽聲，我簡(jiǎn)直丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，于是上前一看——原來(lái)弟弟作畫(huà)的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著(zhù)因為上回表妹在我的字帖上作畫(huà)被我狠狠訓了一通，弟弟意識到自己也“闖禍”了。我眼睜睜地看著(zhù)自己認認真真完成的假期作業(yè)被弟弟弄得一團亂，氣不打一處來(lái)。剛要開(kāi)始我的“河東獅吼”，一個(gè)念頭跑進(jìn)了我的大腦：諸葛先生知曉周瑜要陷害他，他也不生氣、不計較，我的偶像有氣度我也得有，更何況弟弟用鉛筆作畫(huà)，擦掉也不是件難事。如此想著(zhù)，我便抱起弟弟幫他擦干眼淚……
氣度，讓英雄更顯魅力，也讓我更具胸懷！
讀三國演義有感10
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”聽(tīng)到這耳熟能詳的字句以后，你的腦海中會(huì )展開(kāi)怎樣的一幅畫(huà)卷？畫(huà)卷上描繪的，是心中物是人非的感嘆，是朝代更迭的必然命運，還是那段波瀾壯闊的歷程？其實(shí)對我來(lái)講，它展開(kāi)的則只有四個(gè)字，在中國文學(xué)史上經(jīng)久不衰的四個(gè)字——《三國演義》。
《三國演義》產(chǎn)生于元末明初，是由羅貫中根據陳壽的《三國志》、范曄的《后漢書(shū)》、元代的《三國志》平話(huà)以及民間流傳故事，經(jīng)過(guò)高度熔煉創(chuàng )作而成。故事從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義開(kāi)始，直到東吳滅亡，晉朝司馬炎統一天下結束，全書(shū)共一百二十回。全面反映了東漢末年和三國時(shí)期封建統治集團之間的矛盾與斗爭，為我們了解封建社會(huì )提供了寶貴的資料。書(shū)中的劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、呂布等形象，家喻戶(hù)曉。全書(shū)氣勢恢弘，結構龐大，人物眾多，形象鮮明，情節曲折，縱橫捭闔，是一部享譽(yù)古今的史詩(shī)性文學(xué)名著(zhù)。
其實(shí)在書(shū)中，不僅有令人振奮的大獲全勝，同樣有著(zhù)發(fā)人深省的一敗涂地。關(guān)羽的驕傲自滿(mǎn)，導致了他大意失荊州，敗走麥城的悲��；孫堅的單槍匹馬，引來(lái)了他萬(wàn)箭穿心，抱恨而亡的傷痛；劉備的自以為是，導致了彝陵之戰被陸遜火燒連營(yíng)的慘敗。其實(shí)，這都是古人留與子孫后代的傷痕、教訓和經(jīng)驗。
讀完了《三國演義》心中總有一種感觸，有對歷史的懷念，也有對英杰逝去的惋惜。但是我記住的，還是那個(gè)教訓，那個(gè)哲理——其實(shí)，成功與失敗，往往只是一念之差。
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