《三國演義》讀后感（精選9篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三國演義》讀后感 1
“東漢末年分三國，烽火連天不休，兒女情長(cháng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒，爾虞我詐是三國，分不清對與錯，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”
東漢末年，大規模的農民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統治，中國進(jìn)入了一個(gè)群雄爭霸的時(shí)代�！度龂萘x》藝術(shù)地再現了這一段歷史畫(huà)卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因為如此《三國演義》成了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。
“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！薄度龂萘x》完美的詮釋了這句話(huà)，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。歷史總是在不斷改變。
書(shū)里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的`謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當然還是諸葛亮。封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。
《三國演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險，演繹了歷史的變遷，
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著(zhù)永遠是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚光大的精神財富。
《三國演義》讀后感 2
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著(zhù)如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè )書(shū)籍，也有回味無(wú)窮的古典名著(zhù)，但這些名著(zhù)中，對我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書(shū)之樂(lè )”
初次“食”這本《三國演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè )”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著(zhù)槍?zhuān)瑩]著(zhù)劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門(mén)，揮舞著(zhù)青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著(zhù)說(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的，所以只好放下，說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當我看到了才知道，原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè )的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的'不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”話(huà)音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”曹操接著(zhù)又棄了自己心愛(ài)的袍子�？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè )，也增長(cháng)了我不少知識，我相信，我時(shí)刻都會(huì )記著(zhù)，“食”書(shū)的感覺(jué)是多么美妙！
《三國演義》讀后感 3
“話(huà)說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合……”這句話(huà)大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì )吧，那我就告訴你吧。此乃我國四大名著(zhù)之一《三國演義》中的第一句話(huà)，現在知道了吧？
孔明初出山之時(shí)，曾對劉備說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，將軍可占人和�！贝藭r(shí)的劉備，可謂到了窮途末路的境地，堂堂大漢皇叔，天時(shí)地利客觀(guān)有利條件讓他人捷足先登，剩下的僅是能“發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性”的“人”了。因此，西蜀賴(lài)以立國者，就是“人”。
就憑這一個(gè)人字，孔明就能把它做成一篇璀璨的詩(shī)篇！
最成功的是孔明對當地士人、將士的使用，為此，他使出渾身解數。畢竟，劉備要在西川立足，非得到當地士人支持不可，因此，孔明重用董允、費煒、蔣宛、鄧芝等數十名當地文官，更絕的是讓劉備與當地士人聯(lián)婚，娶吳懿之妹為妻，結成婚姻聯(lián)盟，讓這批士人安下心，共同擁立劉姓為主。對武將則另一套辦法�？酌魇冀K緊握“槍桿子”，主要武裝力量由劉備共患難的關(guān)、張、趙等人及其子弟掌握。所謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。其實(shí)不是這樣的！而是廖化自古城相會(huì )時(shí)就隨劉備，是“久經(jīng)考驗”的干部，把帶精兵的先鋒職務(wù)給其他人不放心，所以才交給廖化。至于姜維，是孔明入室弟子，是親自選定的'接班人，就另當別論。一些不為所用的人材，如初入川的楊任等人則殺之不留！這是孔明用人精明之處，西蜀能立國三分天下，與孔明這些措施分不開(kāi)。但是孔明用人也非絕對正確，他平生犯二次用錯人，造成不可彌補的損失。一是錯用馬謖，結果失去了北伐戰略要地。二是在留守荊州人選上，很明顯，劉備派關(guān)平到荊州求援，是自作主張要關(guān)羽守荊州，孔明對這種錯誤決定，不作爭抗，造成荊州失守。
不只是諸葛亮，《三國演義》還有很多人是值得我們探討的，如：關(guān)羽、張飛、曹操等等�？梢赃@樣說(shuō)，《三國演義》是一扇門(mén)，推開(kāi)它，人生的奧秘盡在其中！
《三國演義》讀后感 4
今又讀《三國演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節都讓人敬佩不已,《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現在人與他一樣，社會(huì )將會(huì )多么和諧。
國家的統治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱(chēng)絕
曹操從積極的方面為結束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰做了杰出的貢獻,曹操治下政治清明,社會(huì )生產(chǎn)力得到了恢復和發(fā)展.他打擊了地方的士族門(mén)閥加強中央權力,奠定了當時(shí)的社會(huì )秩序,暫緩了土地兼并的`壓力.但是他生性多疑,為人嚴厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞.故歷來(lái)為中國的文人和傳統價(jià)值觀(guān)所唾棄,這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
《三國演義》讀后感 5
蔚藍色的天空與飄動(dòng)的朵朵白云使我的心情格外舒暢，我的手指輕輕地摩挲著(zhù)泛著(zhù)墨香的封面，等待他的到來(lái)。
他來(lái)了，邁著(zhù)自信的腳步向我走來(lái)，給我帶來(lái)了火的洗禮：火燒赤壁的熊熊烈火仿佛還在燃燒。年少的周瑜意氣風(fēng)發(fā)，談笑間曹操的百萬(wàn)雄兵隨之灰飛煙滅。這把火改寫(xiě)了歷史，成為軍事史上以少勝多的著(zhù)名之火。
他來(lái)了，邁著(zhù)輕盈的腳步向我走來(lái)，為我打開(kāi)了智慧之門(mén)：霧氣蒙蒙的江面上，飄來(lái)了一艘艘小船，船邊站滿(mǎn)稻草人。忽然曹軍亂箭齊發(fā)，頃刻間十萬(wàn)箭雨在諸葛亮輕搖羽扇，悠閑地品茗中，輕而易舉地收入囊中。
他來(lái)了，踏著(zhù)沉重的腳步向我走來(lái)，給我帶來(lái)了無(wú)盡的悲傷：志比天高的關(guān)羽竟然敗走麥城，一代梟雄怎么會(huì )落得如此地步？大意失荊州，驕兵必敗��！
他向我講述了幾多人物的坎坷命運：諸葛亮才智過(guò)人，上通天文，下知地理，但正如水鏡先生所感嘆：“孔明雖得其主，卻不得其時(shí)��！”最終，他還是沒(méi)能看到蜀國稱(chēng)霸的那一天，帶著(zhù)遺憾離開(kāi)了人世；周瑜從十七歲開(kāi)始帶兵打仗，十八歲當上大都督，本來(lái)前途無(wú)量，可為東吳創(chuàng )下一番偉績(jì)，但氣量窄小，在“既生瑜，何生亮”的悲嘆中逝去；司馬懿一生不得志，曹氏幾代君主都提防著(zhù)他，幾次罷免他的官職，但他父子深謀遠慮，忍辱負重，設計騙曹芳，殺曹爽，終得天下，建立了晉朝。
歷史的.車(chē)輪一刻不停地向前邁進(jìn)，這些人物的音容笑貌還依稀可見(jiàn)，他們的坎坷命運給了我許多啟示，讓我們認識到：不管是高官顯貴還是平民百姓，不管是輝煌還是失敗，都要用一顆平常心去面對，認識歷史，以史為鑒。
一陣清風(fēng)吹來(lái)，吹亂了書(shū)卷，我不情愿地合上書(shū)，他該走了。我依依不舍，滿(mǎn)眼留戀。
他，是《三國演義》這本書(shū)；我，是癡迷這本書(shū)的讀者。我們相約在金色的季節里，相約在藍天白云之下，相約在美好的書(shū)香畫(huà)卷中。我們擊掌為盟，共赴一場(chǎng)跨越時(shí)間、空間的曠世之約。
《三國演義》讀后感 6
都說(shuō)：習慣形成性格，性格決定命運，對于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，性格都尤為重要。
《三國演義》是中國古典四大名著(zhù)之一。從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關(guān)張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過(guò)癮！但是看到劉備的結拜兄弟關(guān)羽與張飛相繼死去，我不免有些傷感，也萌生了對人性的追問(wèn)—————性格決定命運。
《三國演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中我最敬佩的人物是關(guān)羽，他可謂是“忠勇雙全”。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的'好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難能可貴的忠。關(guān)羽曾經(jīng)雖然是忠義的化身，一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權所殺。這就是性格決定了他的命運。
書(shū)中還描寫(xiě)了陰險狡詐的曹操，禮賢下士的劉備，足智多謀的諸葛亮，心胸狹窄的周瑜……總之，每一個(gè)人物都具有不同的性格特點(diǎn)。
都說(shuō)：習慣形成性格，性格決定命運。對于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，性格都尤為重要。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧！如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職，這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
《三國演義》讀后感 7
我是一個(gè)外表文雅的小姑娘，但是，我的性格特別像男生，愛(ài)研究兵書(shū)戰策。每當我拿起這些書(shū)津津有味地看時(shí)，一些女生就會(huì )來(lái)逗我：“瞧瞧你，簡(jiǎn)直是一個(gè)小男生!”而我總是一笑置之。
最近，媽媽給我買(mǎi)了本我國四大名著(zhù)之一——《三國演義》。那里面的人物才華出眾，武藝高強。對于我這個(gè)“內心小男生”來(lái)說(shuō)，那可是令我愛(ài)不釋手的珍寶了。我下課捧著(zhù)它、放學(xué)捧著(zhù)它，甚至睡覺(jué)前還捧著(zhù)它，似乎它對我的生活，已是必不可少的了。
我最喜歡趙云趙子龍，他是一名文武雙全的大將，因公孫瓚自盡，劉備又對其有知遇之恩，所以轉投劉備并拼命地保護劉備。每當我讀到趙子龍大戰長(cháng)坂坡，他那英姿就浮現在我的'面前。他為何大戰長(cháng)坂坡呢?是為了保護主公劉備的獨子劉禪和妻子。在八百萬(wàn)曹軍陣中殺進(jìn)殺出，如入無(wú)人之境。有時(shí)候我真有些想為趙云鳴不平，他赤膽忠誠武藝高強，為什么不可以和美髯公關(guān)羽一樣成為武圣呢?
另外，已成為我們中華民族智慧的化身的武侯諸葛亮更是令我十分敬佩。這諸葛亮字孔明號臥龍，是被劉備三顧茅廬請出山來(lái)的�？酌饕簧朴没�，神不知鬼不覺(jué)地不知放了幾把火呢!火燒新野、火燒樊城、火燒赤壁……我最?lèi)?ài)看孔明六出祁山與司馬懿斗智的情景。有書(shū)上說(shuō)，三國演義里最精彩的就是司馬諸葛斗智的故事。每當讀到孔明獲勝的環(huán)節，我就不禁拍手叫好，而讀到仲達(司馬懿)獲勝的環(huán)節，我就連聲嘆息。但是，天有不測風(fēng)云，美好的東西總是不能永恒，誰(shuí)知孔明病歿五丈原!讀下去，我真想號啕大哭。為何劉禪信黃浩，活活把孔明累死?為何孔明不注意自己的身體?為何魏延踢翻本命燈?
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空,
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢，
古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》
《三國演義》一本好書(shū)!
《三國演義》讀后感 8
放寒假了，我在假期的時(shí)間里讀了《三國演義》這本書(shū)，這本書(shū)中的每個(gè)故事都非常的精彩，其中最吸引我的是草船巧借箭這個(gè)典故。
草船巧借箭這個(gè)典故講述的是諸葛亮料事如神、神機妙算，周瑜嫉妒他，就想鏟除他，于是周瑜就想給諸葛亮出點(diǎn)難題，要諸葛亮負責緊急打造十萬(wàn)支箭，十天內完成，可是諸葛亮說(shuō)只要三天就能完成任務(wù)。周瑜讓其部下魯肅不要提供做箭的材料給諸葛亮，并讓魯肅去打探諸葛亮造箭的情況。第二天諸葛亮讓魯肅借他20條小船并鋪上綠色的布，又讓魯肅借他1000個(gè)稻草人。第三天清晨，天還未亮，大霧蒙蒙，連對面站著(zhù)的兩人都看不清對方，諸葛亮拉上魯肅上了小船，開(kāi)往曹丞相的軍營(yíng)附近的水面上，快到曹操的底盤(pán)，諸葛亮下令，讓所有的船調轉，一字排開(kāi)，將有稻草人的那面面向曹操的軍營(yíng)。并讓士兵一邊打鼓一邊吶喊“殺��！殺��！”半夜曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，以為是孫權打過(guò)來(lái)了，到江邊查看，發(fā)現霧很大，看不清對方來(lái)了多少士兵，讓大家不要輕舉妄動(dòng)，下令讓所有的弓箭手朝江面上的船上射箭，密密麻麻的箭向下雨一樣得射到了稻草人身上。一邊射滿(mǎn)了，諸葛亮又下令調轉船只的.方向，讓箭射到另一邊的稻草人上。這時(shí)候，霧還沒(méi)有散，但是天已經(jīng)漸漸的亮了，諸葛亮就讓士兵吶喊：謝謝曹丞相的箭，并讓士兵趕緊把船往回開(kāi)，這樣諸葛亮就載著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的箭回了自己的軍營(yíng)。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得我們應該向諸葛亮學(xué)習，他在去“借箭”前做好了充足的準備，才順利的完成了任務(wù)，所以我們在生活、學(xué)習上也應該要這樣，比如上課前，我們應該做好課前的預習及閱讀準備，考試前做好全面的復習，才能取得理想的成績(jì)。而不能像周瑜那樣，高傲自大、心胸狹隘，容不下比自己更有才華的人。我們應該向比我們更有才華的人學(xué)習。
希望同學(xué)們這個(gè)寒假讀更多有趣的書(shū)，增長(cháng)自己的知識。
《三國演義》讀后感 9
再閱讀《三國演義》雖然中間沉淀6年的歲月，仍然感觸很深刻，尤其是諸葛亮的這一形象，記憶深刻，久之不能忘懷。
在《三國志通俗演義》中描繪孔明身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,手執羽扇,飄飄然有神仙之概。在空城計的演繹里,“孔明乃披鶴髦,戴綸巾,引二小童攜琴一張,于城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴”,一個(gè)疏淡儒雅、瀟灑飄逸、胸有成竹、從容不迫的諸葛亮形象躍然眼前。這幅標準的畫(huà)像被永久地定格下來(lái)并流傳至今,直到現代中國戲曲舞臺上的`諸葛亮,其外形依舊跳不出這個(gè)框架。
羅貫中在《三國演義》中將治理天下的政治理想和主張，寄托在文士謀臣志向、才學(xué)、功績(jì)、品行方面，以諸葛亮為文士的典范，大力塑造了一個(gè)足智多謀、神機妙算、忠心耿耿、堅貞不二、勤政愛(ài)民、體恤下屬的完美形象。表現出來(lái)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是神機妙算、戰無(wú)不勝的杰出軍事才能。在《三國演義》里赤壁之戰，諸葛亮舌戰群儒；“智激孫權”、“智說(shuō)周瑜”使東吳集團下決心建立孫劉聯(lián)盟，共同抗曹；又巧調魯肅，使他為其所用，避過(guò)了周瑜一次又一次的謀害。蜀漢政權建立后，他更是南征北討，每一次戰斗，都使諸葛亮的智慧得到充分的展示，即使是在失街亭這樣的大敗之后，“空城計”又使諸葛亮的智慧在這失誤之中更顯得超乎尋常。此外，他上知天文，下曉地理，“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“安居平五路”以及制造“木牛流馬”、死前布置的錦囊妙計等等，都表現他的“智”。二是帶有奇譎和怪誕的色彩。一些學(xué)者對于他進(jìn)行研究，有筆者認為諸葛亮成為被人敬仰的神人，正如杜洋所研究的《淺談諸葛亮被“神化”的文化傳承動(dòng)因與大眾審美需求》�！度龂萘x》借助一些虛構事件，比如他通曉天文、地理、人情,還頗會(huì )一些“法術(shù)”,在赤壁之戰、智取漢中、平定南中、北伐曹魏等一個(gè)個(gè)重大戰役中諸葛亮這一人物形象神化，尤其在文學(xué)上，以至于數百年來(lái)，很多人簡(jiǎn)單地把小說(shuō)當成了真正的歷史，諸葛亮在人們的心目中也幾乎成為一個(gè)神，一個(gè)理想化的智慧象征符號，被魯迅批評為“狀諸葛之多智而近妖”。
孔明如此質(zhì)謀，如此忠誠，如此交友，可堪稱(chēng)為文人之典范。
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