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三國演義的讀后感作文

時(shí)間:2021-02-22 09:35:55 三國演義讀后感 我要投稿

【精品】三國演義的讀后感作文四篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編整理的三國演義的讀后感作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

【精品】三國演義的讀后感作文四篇

三國演義的讀后感作文 篇1

  今年暑假里,我讀了有著(zhù)我國四大名著(zhù)之一美稱(chēng)的《三國演義》。

  此書(shū)講了漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫(huà)卷。其中有很多英雄人物,如:曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛孔明等數百名栩栩如生的藝術(shù)形象。其中我最敬佩的就是諸葛孔明了。

  《三國演義》、中的諸葛孔明給我的第一印象就是足智多謀,知識豐富。書(shū)中的一則《諸葛亮借東風(fēng)》就讓我贊嘆不已。

  故事講了:諸葛亮又與周瑜共同制定了火攻曹營(yíng)的計劃。但連日來(lái)江上一直刮西北風(fēng),用火攻不但燒不著(zhù)北岸的曹兵,反而會(huì )燒到自己。周瑜為東風(fēng)之事悶悶不樂(lè ),病倒在床上。諸葛亮知道后,給周瑜開(kāi)了個(gè)“藥方”,周瑜打開(kāi)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù):“欲破曹兵,宜用火攻。萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)!敝荑こ姓J自己的心事被諸葛亮猜中,便問(wèn)諸葛亮有何辦法。諸葛亮說(shuō)他能借來(lái)東風(fēng),他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇,然后自己在壇上做法。幾天之后,果然刮起了東南風(fēng)。周瑜更覺(jué)得諸葛亮不可留,便派人趕到七星壇去殺諸葛亮。然而諸葛亮早就料到周瑜會(huì )有這一手,事先離開(kāi)了七星壇,回自己的根據地夏口去了。臨走還給周瑜留下這樣的話(huà):“望周都督好好利用此風(fēng)大破曹兵,諸葛亮暫回夏口,異日再容相見(jiàn)!敝荑ぶ坏米髁T。

  在這本書(shū)中中,我明白了許許多多的道理。就說(shuō)說(shuō)我從《諸葛亮借東風(fēng)》的故事中我得到的道理吧。從中,我明白了:諸葛亮借的東風(fēng)不是他借到的,而是他觀(guān)天象所得到的信息;不僅如此,他還懂得心計,自己早已料到周瑜會(huì )去殺他,所以就叫趙云去江邊接他,免逃一死?勺罱K他還是病死了,當他死了也不忘記幫助劉備打仗。

  讀完了《三國演義》之后,我明白了和平生活來(lái)之不易,要好好珍惜現在的和平生活

  《三國演義》這本書(shū)的作者是明朝的作家羅貫中寫(xiě)的。在《三國演義》中的文章字數,大多數都很少很少。但是,不過(guò)這篇文章有多多,有多少,這篇文章都會(huì )寫(xiě)得很精彩,很活靈活現,栩栩如生,也很讓人回味無(wú)窮,陷進(jìn)去就無(wú)法拔出。

  《三國演義》中的人物有很多很多,比如說(shuō):有曹操、有張飛、有諸葛亮、有關(guān)羽、有劉備、有黃忠、有孫權、有公孫淵、有曹爽、等等等等。他們都對自己的軍隊忠心耿耿,使我受到了教育,非常的讓我感動(dòng)。所以,我一定要學(xué)習他們,愛(ài)護花草,愛(ài)護樹(shù)木,也要懂得現在所擁有的一切,包括現在所擁有的親人的親情。

  《三國演義》是中國的古典四大名著(zhù)之一,是明朝的羅貫中所寫(xiě)下的。在《三國演義》這本書(shū)中,不僅呈現了一個(gè)英雄輩的世界,還給我的面前呈現出一幅幅震撼人心的戰斗場(chǎng)面。在這幾百年來(lái),這本書(shū)以一種其獨特的魅力和廣泛的影響吸引著(zhù)一代、一代、一代、又一代的人們!度龂萘x》成為了人們熟知的文學(xué)著(zhù)作。

  在《三國演義》這本書(shū)里,我最喜歡的文章是《陸遜營(yíng)燒七百里》。是因為《陸遜營(yíng)燒七百里》這篇文章出現著(zhù)陸遜的勇敢,讓我值得學(xué)習。

  《三國演義》不僅讓我看了回味無(wú)窮,而且也讓別人看了更是著(zhù)迷。

  你說(shuō),我能不喜歡它嗎!

三國演義的讀后感作文 篇2

  暑假里拜讀《三國演義》一書(shū),使我受益匪淺。 中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)!度龂萘x》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽, 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格等等,無(wú)不個(gè)個(gè)極盡其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物 。

  在三國中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著(zhù)二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。 《三國演義》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來(lái)加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵.如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,歷史上的曹操性格非常復雜,陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”,“攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”。曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(cháng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生!皠讋谝速p,不吝千金;無(wú)功望施,分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄.他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉.這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.魏國的司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險。 再說(shuō)蜀國。先說(shuō)國君劉備吧,弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮,而心神無(wú)二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權干略,不逮魏武,是以基宇亦狹!钡罢鄱粨,終不為下”。在《三國演義》中,作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著(zhù)力描畫(huà),極盡夸張,但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面,給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象,扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。

  國家的統治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣, 首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止.諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁.他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的.我本以為這種人應該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。

  最后說(shuō)說(shuō)東吳。一個(gè)占據三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了。歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。劉備稱(chēng)他“文武籌略,萬(wàn)人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫(xiě)周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”,是“千古風(fēng)流人物”。尤為重要的還是周瑜氣度太小。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了.后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了.目光短淺,氣量狹小,非英雄也.這也與曹操形成了鮮明的對比.“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵”。吐血而死,實(shí)在可惜。

  《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長(cháng)有短.總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中,我們不要忠義,也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì )難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對人生吧!

  

三國演義的讀后感作文 篇3

  這幾天,我在完成何老師給我們留的一個(gè)作業(yè),也是在了解歷史方面的知識——看《三國演義》

  前幾天,媽媽給我買(mǎi)了一本《三國演義》,就是很難理解的那種文言文,我看不太懂,又從我哥哥那里借了一本,這一本比較容易讀,讀起來(lái)比較方便,能看懂,但是它的'內容只是挑了一些精彩的回合,并沒(méi)有都寫(xiě)出來(lái)。于是我就把這兩本放在一起讀,先看看簡(jiǎn)單的,再看看難的,基本上就能看懂了。

  開(kāi)始看了,首選映入我眼簾的是幾句非常熟悉的話(huà):“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……”這不就是我們剛剛背過(guò)的嗎?這就是三國演義的開(kāi)篇詞。我繼續往下看,“話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分……”

  讀完了三國演義,但我還是沒(méi)有從書(shū)中回味過(guò)來(lái),這真是一本好書(shū),它讓我懂得了知識,還陶冶了我的情操,它無(wú)愧于“四大名著(zhù)之一”這個(gè)稱(chēng)號!

  其中的故事給我印象最深的就是空城計了:司馬懿兵臨西城,不料孔明鎮定自若,巧設空城計。司馬懿多疑,中了空城計。便退軍?酌鲹嵴,笑著(zhù)解釋空城計。我認為諸葛亮真是一個(gè)人才,神機妙算,每一次出的計策都能成功,我很佩服他。

  《三國演義》真是令人難忘,大家有時(shí)間也可以讀一讀,它可以令你終身受益匪淺!

  ?就行了!

  就這樣,有了第一次滑的經(jīng)驗,也就有了第二次,第三次,第四次、第五次等等的成功,這次滑雪可真的令我受益匪淺。

  回到家,我卻還沉浸在那美妙的雪世界中,那滑下來(lái)時(shí)的那種刺激,是很難感受到的。大家也可以常去滑雪哦!

三國演義的讀后感作文 篇4

  《三國演義》是大作家羅貫中的著(zhù)名作品。最近,我就閱讀了《三國演義》中《草船借箭》這一章節?赐赀@一章節后,我既佩服諸葛亮的才智,也佩服他胸有成竹,不畏懼他人的性格。

  文章主要講了周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應三天造好,立下了軍令狀。諸葛亮事后請魯肅幫他借船、軍士與草把子。第三天四更時(shí),諸葛亮請魯肅一起去取箭。這時(shí),大霧漫天,對面看不清人。諸葛亮便下令讓軍士擂鼓吶喊。曹操叫弓弩*朝來(lái)船射箭。船兩邊的草把子都插滿(mǎn)了箭。諸葛亮下令回師,這時(shí)曹操想追也來(lái)不及了。十萬(wàn)支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后自嘆不如。

  我敬佩諸葛亮,他上知天文,下知地理、足智多謀、神機妙算。我也敬佩他為了天下的黎民百姓,放棄了平靜的田園生活,陷入了打打殺殺的局勢之中。我還敬佩他大公無(wú)私,為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)?偠灾,我們要像諸葛亮那樣專(zhuān)心鉆研,仔細思考,刻苦學(xué)習,更重要的是要像他那樣虛心,寬宏大量,心胸寬闊,用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jì),只有這樣才能使自己早日成材,將來(lái)為祖國作出貢獻。

  而周瑜呢,他太小肚雞腸了。做人心胸就應該寬闊。在我們生活中,有許許多多的人都會(huì )比自己好,比自己強。我們不能因此而嫉妒這些人,而是應該向他們學(xué)習,取長(cháng)補短。把他們看做是自己前進(jìn)的目標。因為這樣,才會(huì )讓你的生活遠離憤怒與嫉妒,變得快樂(lè )而充實(shí)!

  嫉妒就像一把雙刃劍,害人害己。我們到底應該如何對待比自己強的先進(jìn)人物呢?首先,我們要學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)彌補自身的不足,盡快趕上甚至超過(guò)那些先進(jìn)的人,而不能只是想盡辦法為別人設置“路障”,“絆腳石”,有時(shí)不一定能把別人絆倒,反而會(huì )像周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳。

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