讀《三國演義》有感范文1000字（精選21篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的讀《三國演義》有感，希望對大家有所幫助。
讀《三國演義》有感 篇1
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒(méi)有得到什么獎賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過(guò)因此卷入了徐州紛爭。掏謙三讓徐州，他都沒(méi)有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰爭之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒(méi)有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報奪取了徐州，后來(lái)在白門(mén)樓，也“報復”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的'雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車(chē)胄，又奪回了徐州，不過(guò)被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報答曹操，斬顏良誅文丑，一聽(tīng)到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著(zhù)實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開(kāi)始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機妙算，隆中對策讓人佩服，在一屋之內算進(jìn)天下大勢。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚(yú)得水，特別是赤壁之戰，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統，幼麟周瑜的聯(lián)合算計之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(cháng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻上地形圖，曹操和孫權都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過(guò)龐統在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報仇，就準備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達三天之內準備三千白旗白甲，不然就嚴懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著(zhù)張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收場(chǎng)。
劉備是三國演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對強敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢。他還是漢末軍閥里面最?lèi)?ài)護民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚(yú)得水，赤壁之戰三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀《三國演義》有感 篇2
他是中國人民智慧的結晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制——《三國演義》，最近我讀了《三國演義》這篇名著(zhù)，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國家，他大義滅親殺了父親董卓；抉擇中，他憑借著(zhù)自己的威武對自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著(zhù)自己的部下，騎著(zhù)自己的赤兔馬，手中拿著(zhù)自己的武器———方天畫(huà)戟，走向戰場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過(guò)劉備轅門(mén)射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰，他的英雄形象將永遠銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱(chēng)為常勝將軍，他忠君愛(ài)民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因為趙以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護主的那種精神值得我們的學(xué)習，他性格剛強堅毅，做戰時(shí)沉著(zhù)冷靜，這也是為什么他可以百戰百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著(zhù)一身好槍法，名揚四海，他的名字使當時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的.英雄形象將永遠銘刻在我的心中。
《三國演義》中的關(guān)羽，一手提著(zhù)青龍偃月刀，一身綠戰袍，對大哥忠誠不二。但最后因為自己的自傲而敗走麥城，折戟沉沙。曾經(jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見(jiàn)為的就是不讓關(guān)羽離開(kāi)，關(guān)羽不等他的回復，便把官印和錢(qián)財掛在曹府門(mén)上，自己帶著(zhù)人走了，一路過(guò)關(guān)斬將，離開(kāi)了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操沒(méi)有過(guò)多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現了后來(lái)的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì )陪伴我們的一生，滋潤我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開(kāi)前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì )由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀《三國演義》有感 篇3
今年暑假，我閱讀了中國古典四大名著(zhù)之一、由羅貫中編寫(xiě)的《三國演義》。
《三國演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰爭為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。書(shū)中一個(gè)個(gè)英雄人物，譜寫(xiě)傳奇；一個(gè)個(gè)精彩故事，膾炙人口。
我覺(jué)得三國中最聰明的人物就是諸葛亮了。他神機妙算，通曉天文地理，想出了許多奇謀：草船借箭、火燒赤壁、三氣周公瑾、巧布八陣圖、七擒孟獲、六出祁山……即將去世的時(shí)候還用木像嚇退司馬懿、以錦囊妙計巧殺魏延，這些是常人所想不到的，他的聰明機智，為蜀國立下了很多的功勞，是蜀國三分天下不可缺少的一個(gè)人。設想一下，在關(guān)張二人都懷疑諸葛亮的時(shí)候，劉玄德說(shuō)罷就罷，那么蜀國還會(huì )有嗎？還能三分天下嗎？所以諸葛亮的到來(lái)，才使得蜀國能強盛。
關(guān)羽是忠義勇猛的代表。溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì )……他讓華佗刮骨療毒，一邊飲酒吃肉，一邊與馬良下棋，眾官見(jiàn)了大驚失色，而他談笑自若，全無(wú)懼色。勇猛兼忠義，當他迫降曹操，曹操以厚禮待之，他還要過(guò)五關(guān)斬六將，尋找主公；在華容道曹操被他捉住，他義釋曹操；而呂蒙用計，關(guān)羽雖然大意戰敗，臨死也不肯投降。那是因為他心中知道：我桃園三結義，同心協(xié)力，報效祖國，視死如歸！
讀完了《三國演義》，我最大的感慨就是魏蜀亡國，江山皆歸司馬炎。蜀主劉備和諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等文臣武將辛辛苦苦打下了江山，可是，關(guān)羽、張飛不幸離世，劉備去世后劉禪即位。在諸葛亮去世之前，他還能聽(tīng)取諸葛亮出師表之言，管理好國家；可諸葛亮在最后一次出祁山的時(shí)候不幸病死，只有姜維這員大將了。本來(lái)需要養精蓄銳的'時(shí)候，姜維又急于攻打魏國江山，九伐中原都失敗了，雖然也打過(guò)一些勝仗，可最終還是沒(méi)有取得成功。后主劉禪在蜀國后期寵信黃皓，這位蜀國的君主，竟沒(méi)有一點(diǎn)義節，視社稷為兒戲，屈身降魏，樂(lè )不思蜀；又無(wú)治國之能，沒(méi)有賢臣輔佐，國家不富強，是致使蜀國走向敗落的原因。而魏國比蜀國先前要更繁榮一些，可是后面司馬氏專(zhuān)權，威逼魏國最后的皇帝曹奐讓位，是導致魏國亡國的根本原因。如果當時(shí)的魏國皇帝自己再強大一點(diǎn)，爭取主動(dòng)，那么可能也就不會(huì )讓江山變成晉帝司馬炎的了。
總的來(lái)說(shuō)，《三國演義》中的人物千姿百態(tài)，故事跌宕起伏，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，既了解了書(shū)中人物的傳奇，古人的胸懷，讓我更加知道了以史為鑒。這就是《三國演義》的魅力。
讀《三國演義》有感 篇4
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”每當看到這首氣勢磅礴的詩(shī)句，詩(shī)中的千古風(fēng)流人物，就會(huì )讓我想起三國演義中的人物，有勇有謀的曹操，少年大志的孫權，籠絡(luò )豪杰，深得人心的劉備，足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰��！想起這些，我心靈的湖面就水波蕩漾，真想坐著(zhù)時(shí)光機回到古代，去感受著(zhù)那段令人神往的歷史……
《三國演義》是一部歷史著(zhù)作，他不亞于《史記》、《西游記》，因為他是一部詳盡而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的.藝術(shù)創(chuàng )作而完成的一門(mén)高深難懂、深奧的文學(xué)寶玉，他像古代寶玉玉如意一樣美麗，他像東方明珠塔一樣閃耀著(zhù)燦爛的輝煌，像斷臂的維納斯、大衛像一樣被人們說(shuō)崇拜，并為人們所喜愛(ài)、傳頌。
《三國演義》又是一部小說(shuō)，一部?jì)热葚S富蘊含深刻的小說(shuō)，作著(zhù)獨具匠心，以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結義的豪爽，過(guò)五關(guān)斬六將的霸氣，火燒赤壁，借東風(fēng)的神奇等一系列的故事，為婦孺皆知。有時(shí)候，我看他的時(shí)候，被他妙趣橫生的筆觸所打動(dòng)了，以及馳騁于神出鬼沒(méi)的境界，他是我最欣賞的作品之一，有時(shí)候我真為羅貫中的神奇的腦袋所為之震驚，他一個(gè)人竟然能寫(xiě)出這樣的著(zhù)作，他記憶力可真好，竟把110多年的歷史寫(xiě)得這么詳細，真印證了一句話(huà)“下筆如有神”��！
《三國演義》是中國的四大名著(zhù)之一，就像中國的四大發(fā)明一樣，而且它正好配得上這個(gè)榮譽(yù)。封面就是關(guān)羽，他手舞著(zhù)大刀，像有一對無(wú)形的翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時(shí)我對關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的豪氣所敬佩，又對華容道關(guān)羽放曹操而感到憤怒，如果當時(shí)關(guān)羽一刀殺了曹操，三國早已統一在劉備手中，這樣張飛、關(guān)羽、諸葛亮、劉備也不會(huì )紛紛死去，讓這江山落入曹操之手��！翻第一頁(yè)，就是“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”，三個(gè)豪杰中，張飛算是一個(gè)最勇猛但無(wú)智謀的勇漢，說(shuō)到這里就想到馬謖，他表面看來(lái)智勇雙全，為諸葛亮所重用，但實(shí)際上只善于紙上談兵，沒(méi)有實(shí)戰經(jīng)歷，最后還是輸了。說(shuō)說(shuō)劉備，他是一個(gè)賢明的君主，在許多時(shí)候，他看見(jiàn)百姓沒(méi)飯吃，餓得不行，他都會(huì )幫助他們，我覺(jué)得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來(lái)談?wù)勚T葛亮吧，想當年劉備三顧茅廬的誠意，終于打動(dòng)了諸葛亮出山，如果沒(méi)有諸葛亮，劉備連3分天下也沒(méi)有，說(shuō)到諸葛亮又會(huì )想起龐統，有個(gè)說(shuō)，臥龍鳳雛得一可安天下，可劉備得到了兩個(gè)，卻依然敗給了曹操，我真為諸葛亮和龐統感謝到可惜��！
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢迎，古今多少事，都付笑談中！
《三國演義》——我心中永遠的經(jīng)典。
讀《三國演義》有感 篇5
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
我印象最深的人物之一是關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的'所做所為給后人很深的印象。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
還有桃園三結義的劉備、關(guān)羽、張飛。他們三顧茅廬，請來(lái)了軍師諸葛亮。打算一統天下，但因為劉備太子劉禪的無(wú)能，最后還是被滅亡了。但是，如果沒(méi)有其中一個(gè)人，他們就不能在以前獲得這么好的戰績(jì)。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
讀《三國演義》有感 篇6
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重折交錯的則是這蜀國消亡的危機。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終于決意搶救這蜀國。垂死的蜀國，各國虎視眈眈的蜀國。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點(diǎn)，三顧茅廬以請；地利天時(shí)人和，不出門(mén)即分出天下大勢，人稱(chēng)臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營(yíng)，得箭十萬(wàn)之余；火攻之策，使得曹操為之傲然的數十萬(wàn)雄師瓦解于一線(xiàn)；巧沒(méi)空鄉，以最小的代價(jià)換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給后人最深入的印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的`功勞，而是他寧死保衛這垂危的國土，蜀國儼然深入成了他生存的獨一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環(huán)，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒(méi)。蜀邦危機日益添劇。國不可一日無(wú)君，臣亦不能無(wú)賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀月淌逝之中人們我們仍舊記得，心耳相傳。
婉轉地揚伏羽扇，在地面劃沒(méi)一條完善的弧線(xiàn)。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發(fā)揮能力。而現在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學(xué)生可棄而代之”。若是諸葛亮引導漢室，或者又是別樣風(fēng)情？孔明，憂(yōu)口天下的孔明��！
外有強敵奪掠祖國河山，內有奸臣左左讒言，諸葛亮終于在難之中，不復來(lái)日光澤�？伤婧芜�要再留于蜀國？豈非他認為本人一人能轉變蜀國的氣數能抹往蜀國千百治臣的邪念？
“臣標平民，躬耕于南陽(yáng)，茍供生命于濁世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草廬之中，咨臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應獎率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復漢室，還于陳皆，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也�！�
諸葛亮終將大家對劉備的感仇，以及從彼對蜀國的盼望化成剛毅的信思跟著(zhù)征討北方的馬車(chē)鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛(ài)好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國也隨著(zhù)滅亡了�！鞍鄮熚唇萆硐人�，長(cháng)使好漢淚初干”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰亂年代，不人能改變自人的命運，所以埋沒(méi)了太多豪杰。他們的血氣與抱負，都流傳給了后人。為何古人不遠？由于古人和咱們利為一體，興許千百年后，爾們也會(huì )以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最后時(shí)光，沖出關(guān)閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中升華。
讀《三國演義》有感 篇7
話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合，合久必分�！度龂萘x》出自元末明初羅貫中之手，這部書(shū)從上到下處處是精華，文中對每個(gè)人物的細節、性格特點(diǎn)都描寫(xiě)得鮮明顯著(zhù)。
此書(shū)主要講述了自皇帝病重后，先有了黃巾軍反叛，而后又出了袁紹、曹操、董卓三位領(lǐng)袖人物。至官渡大戰，群雄殺董卓，魏國殺出重圍，成為了強國。反看漢國殘部，早已被弄得一團糟。于是天下分成三個(gè)大國，魏、蜀、吳。然后劉備得孔明相助，發(fā)動(dòng)赤壁大戰，魏國遭到重創(chuàng )。后來(lái)吳國將關(guān)羽斬殺，張飛氣急敗壞鞭打士兵，遭刺殺。劉備去圍剿東吳卻遭到算計，傷亡慘重，之后便在白帝城死去。而后主劉禪不管理事務(wù)，反而投降于魏國，而吳后主見(jiàn)這樣，也投降于魏國，而魏國后主卻遭謀反，被篡了皇位。至此，天下歸晉。
文中關(guān)羽那忠于主公，驍勇善戰的性格特點(diǎn)，一過(guò)目就令人難忘。在那次被曹操擒獲后，應了曹操的要求�？僧斔弥拇蟾缇驮趲浊Ю锿鈺r(shí)，不惜費盡力氣將兩位嫂子帶上，一路飛馳，過(guò)五關(guān)斬六將，負了傷，狂奔五天五夜，終于與劉備會(huì )合。同時(shí)他的勇敢，意志力堅強也值得我們學(xué)習。記得那次他在戰斗中中了毒箭，華佗來(lái)為他刮骨療傷，本以為他會(huì )疼痛難忍，誰(shuí)想關(guān)羽一邊下棋，一邊讓華佗做手術(shù)，術(shù)中他更是一聲不吭，做完后華佗直說(shuō)了不起，由此可見(jiàn)關(guān)羽真英雄也！
文中劉備、曹操、孫權難道均為偽君子也？不，相反，他們都因一句話(huà)而敗落，此話(huà)便為“古人云，害人之心不可有，可防人之心切莫無(wú)��！”在我看來(lái)：
文中人物難道不是英雄也？劉備有著(zhù)一顆報國赤子心。曹操有著(zhù)一顆聰明謹慎的頭腦，那么為何他們皆無(wú)好下場(chǎng)？也還是上面那句話(huà)。關(guān)羽華容道放了曹操，本講的是義氣，誰(shuí)曾想換來(lái)的卻是恩將仇報，文中的.蔣干本去害周瑜，可曾想過(guò)被周瑜害？赤壁大戰中，曹操可曾想過(guò)自己被一臉憨相的黃蓋給策反損失了兵馬千萬(wàn)？想過(guò)鳳雛給自己出的不是妙計，而是來(lái)自敵人最可怕的陰謀，可曾想到……所以不是一切事物都是善良的，再看后面天下統一的局面，實(shí)在是可惜，哪怕是三國歸魏我也開(kāi)心，只可惜他們的后主要不是不務(wù)正業(yè)，就是游手好閑，更有甚者貪圖美色，可惜！可惜！怪就怪造化弄人吧！
三國一部讓人不舍的書(shū)，文中的人個(gè)個(gè)是精英，可是卻均無(wú)佳果，無(wú)論是善還是惡，是有著(zhù)一顆報國心的劉備，還是為人和善的東吳之主孫權，還是預想得到天下的奸雄曹操，或許有著(zhù)一顆忠心的關(guān)羽，三國至此又有何評呢？這便為三國！
如今雖然自甘寂寞，遠避山上，但卻依然時(shí)常會(huì )有些身不由己的悲哀�？墒亲罱乙呀�(jīng)懂了，人生本來(lái)就是這樣子的。
讀《三國演義》有感 篇8
《三國演義》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是我國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，其作者是元末明初的著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中。
《三國演義》以描寫(xiě)戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團之間的政治和軍事斗爭�！度龂萘x》全篇分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。主要講述了東漢末年，漢室衰弱，全國爆發(fā)了著(zhù)名的黃巾起義，各路英雄趁圍剿之機發(fā)展各自的勢力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強，在官渡之戰中，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰后，吳國大將周瑜大敗曹操，從而形成三足鼎立，相對穩定的局面。小說(shuō)成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象，膾炙人口，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略，是一部非常不錯的歷史演義經(jīng)典。
讀完這本書(shū)，我也有一些自己的理解及思考，讓我印象最深的是劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、曹操及呂布這幾個(gè)人物：我知道了劉備張飛關(guān)羽在桃園三結義，他們帶兵去打仗，立了許多戰功。曹操讓關(guān)羽去刺殺官兵的頭子，關(guān)羽很厲害，一杯酒還沒(méi)冷就已經(jīng)回來(lái)稟告曹操，已經(jīng)殺了官兵頭子。當呂布的干爸被人殺了之后，他加入了劉備的.軍隊，等到他們軍隊壯大之后，他們打敗了想戰勝他們的曹操，最后曹操逃跑了。到了后來(lái)呂布叛變了，劉備讓關(guān)羽和張飛把他殺了，后面曹操大軍再次和劉備大戰時(shí)，劉備卻輸了，這應證了“戰場(chǎng)無(wú)長(cháng)勝將軍”這句話(huà)。
劉備三人到諸葛亮的茅屋三請諸葛亮，當去第三次時(shí)，諸葛亮被他們行為所感動(dòng)，加入了他們的隊伍，從中我知道了“三顧茅廬”這個(gè)詞的意思。我還知道了關(guān)羽最后被殺因為沒(méi)有聽(tīng)從屬下意見(jiàn)，中計而死，張飛要去報仇，被刺客殺死，劉備也想去報仇，但卻沒(méi)成功。到了后面，劉備兒子繼承王位。書(shū)中還寫(xiě)到了諸葛亮幫趙云出了很多主計謀對付曹操，但都沒(méi)有成功，諸葛亮神機妙算，他連自己生命快到盡頭都能算出來(lái)。
從這些內容中，我知道曹操和劉備都是很聰明的人，他們之間打了很多仗，關(guān)羽和張飛稱(chēng)得上是劉備的左膀右臂，而諸葛亮真可謂稱(chēng)得上是“神算子”。從整本書(shū)中，我知道了當時(shí)戰爭的殘酷無(wú)情，也知道了這里運用了很多孫子兵法戰術(shù)，我也知道了做任何事情都要有勇有謀。
讀完這本書(shū)，我也在思考：為什么劉備、關(guān)羽、張飛三人在結義時(shí)說(shuō)的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”是不是這樣的呢？這本書(shū)對后世產(chǎn)生了很多影響，有哪些影響呢？
讀《三國演義》有感 篇9
徜徉在暑假的愜意中，我在氤氳著(zhù)書(shū)香的圖書(shū)館里重溫了四大名著(zhù)之一的《三國演義》，使我再次受益匪淺�！度龂萘x》是羅貫中寫(xiě)的我國古代歷史上的一部重要的文學(xué)名著(zhù)。書(shū)中以三國時(shí)代魏蜀吳三個(gè)國家爭霸為主線(xiàn)，描寫(xiě)刻畫(huà)了諸葛亮、曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、周瑜等近200多個(gè)耳熟能詳，性格分明的人物。
俗話(huà)說(shuō)得好“能文能武，天下我手”關(guān)羽——武圣也，關(guān)羽字云長(cháng)，他威風(fēng)凜凜，“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗”躍然紙上的武圣，耍一把青龍偃月刀——冷艷鋸，重達八十二斤，騎一匹赤兔馬。刮骨療傷不怕疼、斬顏良，誅文丑、溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)，斬六將、幾乎天下無(wú)敵，但就是這樣一位武藝高超的.虎將也有隕落的一天。在充斥著(zhù)腥風(fēng)血雨的“敗走麥城”中，關(guān)羽因為輕敵被孫權團團包圍了，孫權曾多次讓英雄般的武圣投降，關(guān)羽卻誓死也不從，最終被殺害了。關(guān)羽一生的英雄事跡使我們受到了許多啟示，如：要勤修本領(lǐng)，這樣才能過(guò)五關(guān)斬六將，才能忠勇無(wú)敵。所以當下我們一定要好好學(xué)習，天天向上，長(cháng)大了才能擁有更大更好的成就，才能對祖國做出能記入史冊的成就。
既然提到了“武”那就不得不提提與“武”相對的“文”了“文”亦指那些武功或許不怎么樣但計謀如泉涌之人，在《三國演義》中的“文”者非聰敏的諸葛亮莫屬。諸葛亮字孔明，號臥龍先生。本以為他應該相貌堂堂，但書(shū)上只有寥寥幾字：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的名計也有很多——借東風(fēng)，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計……簡(jiǎn)直數不勝數。身為《三國演義》中的“智多星”，他可謂是才富五車(chē)、才華橫溢……，既生瑜，何生亮？何以諸葛孔明能“謀”冠三國？獨善其身，結草廬而居，心無(wú)旁騖。人只有在心靜的情況下，不為外部雜事所打擾的時(shí)候，才能靜心去思考問(wèn)題，才能把很多問(wèn)題考慮清楚，透過(guò)現象看到事物的本質(zhì)，在紛繁復雜的群雄逐鹿時(shí)代提出“三分天下”的良計。
看三國，英雄輩出，然而能青史留名的無(wú)一不是能先修自身，而后才能齊家、平天下的人，俗話(huà)說(shuō)“打鐵還要自身硬”，在新時(shí)代下，各種信息錯綜復雜，我們更要靜下心來(lái)，好好學(xué)習文化知識，只有充實(shí)了自身的本領(lǐng)，才能做一個(gè)有用的人，才有可能文能安邦，武能定國。
讀《三國演義》有感 篇10
一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，一次次俠義之間的對決，一位位威武勇猛的武士，都在我合上書(shū)間紛紛浮現在我的腦海之中。趙云的勇猛無(wú)敵，諸葛亮的足智多謀，關(guān)羽的忠誠重義這些英雄本色都是讓我們嘆為觀(guān)止的。
《三國演義》主要是由陳壽的《三國志》而創(chuàng )作的中國古代首部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。此書(shū)以“分久必合，合久必分”的天下大勢記載了從東漢末年黃巾之亂至西晉初年三分歸晉之間110多年的歷史故事。小說(shuō)不僅是“三分虛，七分實(shí)”的歷史巨著(zhù)，還是一部兵法韜略的兵書(shū)，真不愧是名著(zhù)！
小說(shuō)用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描寫(xiě)，深受讀者的喜愛(ài)和傳頌，特別是在人物形象塑造方面更是獨樹(shù)一幟。譬如被稱(chēng)奸絕的曹操。他雖然陰險狡詐，疑心重重，總以為“只許我負天下人，不許天下人負我”，但曹操的功績(jì)卻是不可抹殺的，也算是個(gè)梟雄。他先是率兵剿黃巾，誅袁術(shù)，后滅呂布，平袁紹，定劉表，一路豐功偉績(jì)。其實(shí)，大家對曹操褒貶不一，有的說(shuō)他器重人才，有的說(shuō)他兇惡狠毒。
章節里，“過(guò)五關(guān)斬六將”這個(gè)故事確實(shí)讓人震驚。被譽(yù)義絕的關(guān)羽為了追隨劉備，不論曹操如何好言相勸，都不肯留下，最后只身一人不告而別。當于曹操對決時(shí)，關(guān)羽基于他對自己的厚待，就放了曹操一馬。關(guān)羽是“五虎將”之首，他這樣一位義重如山的.人卻也會(huì )驕橫跋扈，曾不聽(tīng)旁人勸誡，自執己見(jiàn)，最后痛失荊州，敗走麥城，壯死于江東。
而“鞠躬盡瘁，死而后已”頌的就是“智絕”諸葛亮。他心懷雄心壯志，自劉備三顧茅廬后出山，為其出謀劃策，忠心耿耿。劉備死后，諸葛亮也努力扶持后主，絕無(wú)二心。他真是神人一等，曉人心、知天文、識地理，每次設計都是如此高明諸葛亮的神機妙算，足智多謀恐怕是說(shuō)不盡道不完。羅貫中可把他寫(xiě)活了。
“三絕”的英雄特征是描寫(xiě)的栩栩如生，但羅貫中筆下更多的人物也是想附了神一般。如果歷史是一幅畫(huà)卷，那這三足鼎立的《三國演義》也許就是最為璀璨的一章，因為從這里走出了太多的英雄人物。這些英雄都各有所長(cháng)，都展現了不一樣的本色。有些雖輕筆帶過(guò)，但他們也論的上是英雄。三國并非打打殺殺，里面其實(shí)有無(wú)窮智慧，同樣也有兒女情長(cháng)。
《三國演義》乃奇書(shū)也！我們世人又怎能憑借三言?xún)烧Z(yǔ)而論述？每一章回，都在敘述著(zhù)不同的故事，有豪情壯志，激動(dòng)人心；有黯然離別，留有淡淡憂(yōu)傷；有喜悅躁動(dòng)，歡呼慶�！x三國，讓人燃起熊熊的斗志之火；讀三國，讓人深刻體會(huì )到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”的思想；讀三國，鼓勵世人為實(shí)現生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……因為它的魅力影響著(zhù)世人，所以它用這獨特的意義來(lái)闡述獨特的道理。
讀《三國演義》有感 篇11
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……隨著(zhù)著(zhù)熟知的開(kāi)篇詞，我徜徉于三國亂世的海洋中深深沉醉�！度龂萘x》的主要構成是一次次戰爭，線(xiàn)索是一條條計謀，主角一位位主公。讓我感到戰場(chǎng)上刀光劍影的同時(shí)更能領(lǐng)會(huì )到軍事家們彼此之間富于智慧的謀略。讓我最記憶猶深的'是其中最的三絕——“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽，“奸絕”曹操�？吹綍�(shū)中關(guān)于他們的文字，一個(gè)個(gè)人物從書(shū)中走來(lái)，不斷鮮活了起來(lái)。
諸葛亮,估計是整本書(shū)里面最有名的人物了。在我還沒(méi)有正式讀的時(shí)候就已經(jīng)聽(tīng)到了很多有關(guān)他的故事。自從對劉備講述了隆中對，被三請出山以來(lái)，幾乎全部的謀略都由他策定實(shí)行�；馃┩�、火燒新野、火燒赤壁造就了“新官上任三把火”的傳奇。特別是赤壁一役，就是他“借”來(lái)了東風(fēng)，助周瑜大破曹軍，書(shū)中都有詩(shī)為證：“不是孔明施妙計，周郎安得程才能?”。一句，立馬較出了兩者間的高低。千古名計——錦囊妙計成功的幫忙劉備擺脫了東吳，回到荊州。之后薦龐統，取漢中都是他立下的汗馬功勞。
劉備死后托孤給他，他也傾盡了心力扶持劉禪。七擒孟獲成功招降了蠻夷，守衛了邊疆;六出祁山，險些成功，給予曹軍巨大打擊。用空城計退過(guò)敵，死后遺計嚇走司馬懿，借
刀殺魏延。其余的制作制作木牛流馬更是小事。智絕稱(chēng)號，當之無(wú)愧!
關(guān)羽，以一身的義氣聞名于三國。最的莫過(guò)于過(guò)五關(guān)斬六將和華容道義釋曹操二事了。一騎絕塵，千里尋主，不背那時(shí)兄弟盟約;華容道上，義釋曹操，還盡當初未斷情誼。如此一位忠肝義膽、義薄云天的英雄，死后被后人封神為武圣也并不為過(guò)。
最后，就是三國亂世最的奸雄曹操。年少時(shí)，旁人就有一句評價(jià)，隨著(zhù)他走完了整個(gè)東漢末年“子治世只能臣，亂世之奸雄”。他既有滅呂伯奢一家的心狠，又有寬恕許渚的仁慈。挾天子以令諸侯，哪個(gè)可爭鋒?青梅煮酒論英雄，并不是狂言。官渡一役，他處于弱勢只因其求賢之性得了許攸，火燒烏巢，戰敗袁本初，平定了長(cháng)江以北。即便有赤壁一敗，他也能飛速從打擊中走出來(lái)，汲取教訓，挑撥孫劉兩家�？v觀(guān)其一生，有人說(shuō)他奸詐狡猾，有人說(shuō)他審時(shí)度勢。但無(wú)論大家如何評價(jià)，逝者已矣，留下的只不過(guò)無(wú)盡的遐想。這可能是《三國演義》所有人物具備的共性，更是整本書(shū)的魔力所在。
讀《三國演義》有感 篇12
在我的印象里，三國時(shí)代；戰爭連年；真可謂是兵慌馬亂；田舍丘墟；白骨遍地；到處是戰爭留下的殘破悲涼景象，可唯一有一個(gè)地方；即使在那個(gè)年代也是一派恬靜和平；歡樂(lè )富麗的風(fēng)光；充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意；是個(gè)理想中的"世外桃園"，不用說(shuō)；大家也猜到了；那個(gè)地方就是隆中；諸葛亮的住處，在"三顧茅廬"中；作者描繪了隆中的景色，當劉備一顧茅廬；"行數里；勒馬回觀(guān)隆中景物；果然山不高而秀雅；水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛；猿鶴相親；松篁交翠；記之不已"這時(shí)；隆中的山光水色便盡收眼底了，一顧茅廬后幾天；劉備又來(lái)到隆中；"時(shí)值隆冬；天氣嚴寒；彤云密布，行無(wú)數里；忽朔風(fēng)凜凜；瑞雪霏霏；山如玉簇；林似銀妝"頓時(shí)；一個(gè)潔白的世界出現在眼前；與那幅青色圖畫(huà)相比又別有一番韻味，真的很難得；在那個(gè)兵馬交接的年代；也會(huì )有如此仙境；真可謂是"天上人間"了，這個(gè)"世外桃園"的出現；不僅使人眼前一亮；更重要的是使人們自然聯(lián)想到生活在這樣優(yōu)美的'環(huán)境里的諸葛亮；肯定也是不俗之輩；應該是既高潔又智慧過(guò)人的；因為地靈人杰嘛，果然不負所望；"孔明身長(cháng)八尺；面如冠玉；頭戴綸巾；身披鶴髦飄飄然有神仙之概"！
諸葛亮果非凡人也！這時(shí)作者的"從景表人"終于揭開(kāi)了這層神秘的面紗；達到了目的；諸葛——仙人的形象立刻躍然紙上，諸葛亮家中的門(mén)上有一幅對聯(lián)；云："淡泊以明志；寧靜而致遠"，寧靜致遠是對隆中景色的最好概括；淡泊明志；則是諸葛亮對自己信念的最好闡述，正如書(shū)中有首歌曰："蒼天如圓蓋；陸地似棋局；世人黑白分；往來(lái)爭榮辱；榮者自安安；辱者定碌碌，——南陽(yáng)有隱居；高眠臥不足！"
"世外桃園"自然每個(gè)人都很向往；但是生活就像懸疑的小說(shuō)；下一頁(yè)劇情如何；沒(méi)人能夠預料；也許某一天；你真正能夠找到屬于自己的一方天地；過(guò)著(zhù)閑云野鶴般的生活，諸葛亮也不是人人都能夠成為；畢竟世界上只有一個(gè)孔明，但是；如果能擁有那一天的到來(lái)；即使你沒(méi)有諸葛亮般的聰明也沒(méi)關(guān)系；因為我相信；朋友你一定會(huì )換一個(gè)角度；看另一個(gè)地球！
讀《三國演義》有感 篇13
《三國演義》中的諸葛亮，是羅貫中“尊劉貶曹”觀(guān)念下所構造出的脫離人物原型的角色。他上知天文，下知地理，神機妙算，用兵如神，被人們所尊崇。但是人們粗略地看一眼正史，就可以說(shuō)：羅貫中將諸葛亮包裝了一遍。
我讀《三國演義》，見(jiàn)到“隕大星漢丞相歸天”時(shí)，便覺(jué)沉痛萬(wàn)分，盡管我早已千遍萬(wàn)遍地知道他總還是要死的。我的心情和姜維一般，“哭拜而受”，淚水打在書(shū)上，至今留下痕跡。如此一個(gè)良將去世，為何不被感動(dòng)？讀到《誡子書(shū)》，我體會(huì )到他對孩子的諄諄教誨。
但是我讀到《后出師表》，覺(jué)得這時(shí)的諸葛亮才是我心目中真正的諸葛亮，才是現實(shí)中真正的諸葛亮。趙與時(shí)說(shuō)：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠�！蔽覅s不再流淚，固然有悲痛凄慘之感，更多的`是敬佩。
諸葛亮從先帝劉備去世說(shuō)起，講到“開(kāi)張圣聽(tīng)”“內外同法”“親信賢臣”，是一位長(cháng)輩前輩在給劉禪以訓導，又是一位忠誠的手下向皇帝上書(shū)奏訴。然后介紹自己的身世，“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。諸葛亮本是一個(gè)平民，只想湊合地活著(zhù)，萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)心中過(guò)，他一定是胸懷大志，怎么自甘于山林之中呢？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，”也應是在情理之中�！笆唏w鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也�！钡筋^來(lái)，諸葛亮的所有一切都要歸于一個(gè)“忠”字。正是這個(gè)“忠”，使他終日為蜀效勞。奪得大片江山，也正是這個(gè)“忠”，讓后來(lái)的人們?yōu)橹鶆?dòng)。陸游有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”和“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”。文天祥有“或為出師表，鬼神泣壯烈”。那些文人墨客，在表達自己的忠誠時(shí)，提到了諸葛亮，可以說(shuō)，這是人們對諸葛亮尊崇的最好體現�！敖癞斶h離，臨表涕零，不知所云”，是全篇的尾聲，最讓我感到的一句話(huà)。有時(shí)候復雜的心情無(wú)法用語(yǔ)言文字表達，但是時(shí)隔千年，這質(zhì)樸的文字卻依舊飽含著(zhù)諸葛亮對劉禪的忠，對先帝劉備的忠，對蜀國的忠，這些“忠”依舊屹立在我的心中。
現在看來(lái)，諸葛亮還是完全被捏出的一個(gè)人物嗎？他六出祁山，北伐中原，定計空城，死諸葛嚇走生仲達；造諸葛連弩，創(chuàng )木牛流馬；文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )皆通�！度龂萘x》不僅將他夸大，同時(shí)也還將他縮小了。但是，唯一不變的是“忠”，這是對諸葛亮一生的評價(jià)。
讀《三國演義》有感 篇14
掩飾真理是卑鄙，因害怕真理而撒謊是怯懦�！}記
今年寒假，由于疫情肆虐，我們只能待在家里，這就給我們閱讀課外書(shū)提供了得天獨厚的機會(huì )。而我便閱讀了《三國演義》這部名著(zhù)，其中，讓我印象最深刻的就是諸葛亮舌戰群儒。
諸葛亮來(lái)到東吳后，與東吳群臣會(huì )面，由于諸葛亮堅持抗曹這一真理，受到東吳群臣一致反對，接連以理相博，諸葛亮在這種環(huán)境下仍然對答如流，充分運用自己上知天文，下曉地理的知識實(shí)屬讓我驚嘆。說(shuō)實(shí)話(huà)，在讀到這一段時(shí)，我真替諸葛亮捏了一把冷汗，雖然之前多多少少聽(tīng)聞過(guò)諸葛亮過(guò)人的才干和浩如煙海的知識，但是仍然心怦怦直跳。其實(shí)，諸葛亮的成功不僅在于他的學(xué)識，還在于他堅持真理的信念，及他過(guò)人的膽量。
在16世紀，那個(gè)科學(xué)家還未被普遍接受，那個(gè)牛頓還未出現，那個(gè)教會(huì )信仰還處于統治時(shí)期的時(shí)候。有兩個(gè)堅持真理的人：一位是哥白尼，他的著(zhù)作《天體運動(dòng)論》上的`觀(guān)念已被現代人普遍接受�？稍诋敃r(shí)，由于哥白尼的觀(guān)念沉重地打擊了教會(huì )的宇宙觀(guān)，教會(huì )就瘋狂打壓他，彌留之際他才有機會(huì )摸了一下書(shū)的封面。另一位是布魯諾，他把哥白尼的學(xué)說(shuō)傳播到了歐洲各地，遭到了教會(huì )的追捕，最后在廣場(chǎng)上被活活燒死。
反觀(guān)我自己，不敢堅持真理，多個(gè)人用異樣目光瞧著(zhù)我，我就對自已產(chǎn)生了動(dòng)搖，在一次數學(xué)課時(shí)便能體現出來(lái)。
一次，數學(xué)老師讓我們做題，說(shuō)要抓個(gè)故意做得慢，拖延時(shí)間的典型。只見(jiàn)同學(xué)們立刻奮筆疾書(shū)，筆“喳喳”的聲音和翻書(shū)聲絡(luò )繹不絕，同學(xué)們時(shí)不時(shí)抬頭看題，我也不甘示弱，聚精會(huì )神地做題。不一會(huì )兒，我就做完了。我本想瞞天過(guò)海、偷梁換柱，不想這么快上交做題紙，誰(shuí)知老師那如探照燈般眼睛瞬間鎖定我，不慌不忙地走了過(guò)來(lái)。我的心使勁一顫，連忙低下頭，裝作還在寫(xiě)的樣子，結果還是紙包不住火。老師說(shuō)了句“快點(diǎn)”，我的心瞬間像掉進(jìn)了冰窟里，涼了半截，只好乖乖交出做題紙，還看到了同桌幸災樂(lè )禍的笑容。為什么我這么害怕呢？因為前幾個(gè)被老師投到大屏幕上的作業(yè)慘不忍睹。萬(wàn)一我錯了這么多，那我這個(gè)數學(xué)課代表豈不臉面盡失？結果同學(xué)們說(shuō)我第一個(gè)題就錯了，當場(chǎng)給我打了一悶棍。我自己瞬間就沒(méi)自信了，還好老師看了一下，說(shuō)我做對了，真是有驚無(wú)險。
通過(guò)這件事，我明白了不能盲目聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，堅持自己的真理，才能有更好的出路。我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但不能因此擾亂自己，正如一句話(huà)所說(shuō)：“真理往往掌握在少數人手中�！�
讀《三國演義》有感 篇15
在這個(gè)寒假中，我讀了中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》 ，讀了這本書(shū)之后，使我受益匪淺。
其中，這本書(shū)是以三國時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)統治集團互相斗爭為主要描寫(xiě)內容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的事情�！度龂萘x》一書(shū)中，刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象。如：氣量狹小的周瑜，重情義的關(guān)羽，以及聰明的諸葛亮等。
首先，來(lái)說(shuō)一下曹操這一人。曹操，在《三國演義》這本書(shū)中刻畫(huà)的形象是屬于那種陰險狡詐類(lèi)型的，但我并不這么認為，在我看來(lái)，曹操絕對算得上一代梟雄。在他統治魏國時(shí)，可以說(shuō)是百戰百勝，擁有強大的兵力，手下有厲害的大將。同時(shí)，他也十分的有才，如果不是，又怎能寫(xiě)得出“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”這樣的詩(shī)來(lái)呢?還有值得一說(shuō)的是，不管是官渡之戰，還是倉亭破本初，曹操不僅是個(gè)很有才而且在用武方面很強的'人。雖然曹操有很多的優(yōu)點(diǎn)，但，他還有著(zhù)一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是生性多疑。如果不是這樣的話(huà)，他又怎么會(huì )因為周瑜的一些小計謀，殺了忠臣蔡瑁和張允，導致在那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，被孫劉聯(lián)盟打敗了。
接著(zhù)，來(lái)說(shuō)一下劉備這個(gè)人。其實(shí)，劉備是一個(gè)會(huì )以大局為重的人，就想三顧茅廬那樣，為了統一亂世，放下身段，犧牲了很多的時(shí)間，去請諸葛亮。與此同時(shí)，諸葛亮還是個(gè)重情義的人，他與張飛，關(guān)羽雖然不是同一個(gè)母親，卻結為了不求同年同月同日生，但求同年同年同日死的好兄弟，共同為天下的百姓做事，一生無(wú)悔。但是，在他一生中，犯了一個(gè)很大的糊涂，那就是當他得知張飛關(guān)羽被殺之后，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，執意要去伐吳，導致被陸遜火燒連營(yíng)，最終，死在了白帝城。
最后，還要說(shuō)一個(gè)不得不說(shuō)的人物，那就是智勇雙全的關(guān)羽了。關(guān)于關(guān)羽，在《三國演義》中有很多關(guān)于描寫(xiě)他英雄無(wú)謂的事，但是，最令我震撼的是他刮骨療毒的故事，在這個(gè)故事中，名醫華佗幫他療傷，而療傷的方法是用刀子割開(kāi)皮肉，用刀子刮去骨頭上的箭毒。這聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)多么駭人聽(tīng)聞的的治療方法啊，可是關(guān)羽在療傷的過(guò)程中，眉頭都沒(méi)有皺一皺。讀到這里，我的內心被關(guān)羽的鎮定和頑強深深地震撼了。
讀完了《三國演義》這本書(shū)，讓我懂得了應該學(xué)習關(guān)羽那樣不畏艱難，鎮定自若，樂(lè )觀(guān)直爽的精神。從劉備身上學(xué)到不論遇到什么事情都好都要從容，鎮定的去面對，畢竟船到橋頭自然直嘛!
讀《三國演義》有感 篇16
這是一本書(shū)令人過(guò)目不忘的書(shū)。它之所以被選為四大名著(zhù)之一是由于它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因為迫不及待地想要了解以前的故事，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)人物在他的筆下活靈活現的顯現了出來(lái)。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無(wú)謀的呂布；陰險狡猾的曹操；忠肝義膽的關(guān)羽；粗中帶細的張飛；文武雙全的姜維；碌碌無(wú)為的阿斗；神勇無(wú)敵的趙云；老當益壯的黃忠；仁慈愛(ài)民的劉備；功未成身先死的龐統……仿佛是穿過(guò)時(shí)關(guān)隧道，我細細的品味，沉浸在了彌漫著(zhù)歷史的香氣中。
讀過(guò)此書(shū)的讀者必定不會(huì )忘掉這兩個(gè)名字：一個(gè)是諸葛亮，另一個(gè)是曹操。歷史上的曹操性格非常復雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(cháng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是，諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛(ài)民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
或許，讀過(guò)《三國演義》后，讀者們對于羅貫中的`文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見(jiàn)解。小說(shuō)與歷史始終不能混為一體。小說(shuō)是故事，是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見(jiàn)解有何不可？成為文學(xué)界的著(zhù)名書(shū)籍也不在話(huà)下�？墒�，歷史終究是歷史。它是不變的，是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí)，告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對理想的期盼與渴望更是不可少，而學(xué)習是為此墊下的基礎。帶著(zhù)滿(mǎn)身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力，去完成夢(mèng)想，帶著(zhù)想象享受生活。
讀《三國演義》有感 篇17
“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分……”今天我來(lái)推薦一本好書(shū)，沒(méi)錯，正是四大名著(zhù)之一、中國最早的章回體小說(shuō)——《三國演義》。不過(guò)，今天我推薦的并不是平常人手一本的白話(huà)文版《三國演義》，而是岳麓書(shū)社的文言文版的《三國演義》。
這本書(shū)主要講述了東漢末年，朝廷腐敗，于是出現了許多的割據勢力，其中實(shí)力最強的分別是北魏、東吳、西蜀，進(jìn)而形成了三國鼎立的局面。最后，隨著(zhù)一次次的戰爭，一次次的實(shí)力消長(cháng)，三國合為一統的故事。
這本書(shū)讓我百看不厭，首先是因為這本書(shū)里的`人物個(gè)性十分鮮明：在官渡之戰中，你可以看見(jiàn)斗志昂揚的曹操和高傲自大的袁紹；在赤壁之戰中，你可以看見(jiàn)足智多謀的諸葛亮和心胸狹隘的周瑜；在長(cháng)坂坡之戰中，你可以看見(jiàn)英勇殺敵的趙云和氣勢洶洶的張飛；在濮陽(yáng)之戰中，你可以看見(jiàn)匆忙逃竄的呂布和英勇作戰的六將；在夷陵之戰中，你可以看見(jiàn)懊悔無(wú)比的劉備和有勇有謀的陸遜……這些人物無(wú)不各極其態(tài)，即使拋開(kāi)書(shū)，這些人物仍讓我牽腸掛肚，難以忘懷。
如果只有人物個(gè)性十分鮮明，那還不足以讓我如此之喜愛(ài)，它的語(yǔ)言也很優(yōu)美生動(dòng)，光是描寫(xiě)人物外貌就有一大串：劉備是“兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇如涂脂”；曹操是“身長(cháng)七尺，細眼長(cháng)髯”；孫權是“生得方頤大口，碧眼紫髯”；諸葛亮是“身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”；司馬懿是“鷹視狼步，目能自顧其背”；周瑜是“資質(zhì)風(fēng)流，儀態(tài)秀麗”；關(guān)羽是“身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，面如重棗，唇如涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”；陸遜是“身長(cháng)八尺，面如美玉，體似凝酥”；張遼是“面如紫玉，目若朗星”；呂布是“身高七尺開(kāi)外，細腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷”……這些文言文詞句，言簡(jiǎn)而意味深長(cháng)，讓人浮想聯(lián)翩，書(shū)中的人物各有各的模樣，各有各的特點(diǎn)。讀過(guò)之后，仿佛他們就出現在你的面前，活靈活現。
最后，它的情節也非常精彩。連環(huán)計、苦肉計、美人計、詐降計、空城計以及三氣周瑜、七擒孟獲……這些故事都婦幼皆知，十分經(jīng)典。
那么，聽(tīng)我介紹完，你是不是已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了？快和我一起拿起《三國演義》，去暢讀經(jīng)典吧！
讀《三國演義》有感 篇18
那天，我讀了《三國演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝之間的一系列故事。我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。句話(huà)說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。人物給了我很深的教育。雖有人物，但最令我感受的是這本書(shū)當中所描述的'幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我雖降了敵，但最后回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算難得可貴的忠�！度龂萘x》關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得學(xué)習。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，是常人所想的。我本以為人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，是他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，他殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)的。周瑜眼中諸葛亮，與其誓不兩立，只諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又劉備也人物，便想殺劉備，把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操了鮮明的對比。曹操個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。使我感到了曹操的之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而幾人也給了我很深的感受，很值得我學(xué)習。
讀《三國演義》有感 篇19
中國上下五千年，中間總是分久必合，合久必分，王朝更迭，波譎詭秘的時(shí)代旋渦激發(fā)了文人們的創(chuàng )作熱情，交融碰撞出絢麗多彩的文化火花，《三國演義》就是描寫(xiě)這么一個(gè)四分五裂、群雄爭霸的時(shí)代。自古亂世出英雄，三國時(shí)期涌現了關(guān)羽、諸葛亮等忠臣英雄，流傳著(zhù)一個(gè)又一個(gè)波瀾驚起的生動(dòng)故事。
《三國演義》讓歷史變得富有戲劇性，因為其中的情節總讓人始料未及，卻又贊嘆不已，也使得人物的描寫(xiě)刻畫(huà)更為鮮活靈動(dòng)。就比如，諸葛亮用空城計嚇退司馬懿，讓人意想不到，但又不得不佩服他的機智多謀。戲劇性的故事情節讓歷史擺脫了其乏味性和枯燥性，更加深入人心。
說(shuō)到人物，我不得不先提及一下曹操，他總是被人罵作“奸雄”，但我并不認同。曹操從小就志向遠大，年輕氣盛時(shí)就有刺殺董卓的英勇行徑。曹操在官渡之戰中大敗袁紹，平定北方，渴望一統天下來(lái)興復王室，只為一個(gè)字——忠�？v使他獨攬大權，殺害朝中大臣，也不可以否認他對王室的忠，以及他的雄圖壯志，所以我愿稱(chēng)他為“梟雄”。
一生忠于一事，讓人不禁聯(lián)想到忠義并存的關(guān)二爺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，一幅氣勢凜然的大將風(fēng)范。想當年溫酒斬華雄，誅文丑斬顏良，過(guò)五關(guān)斬六將，封金掛印，一生幾乎無(wú)人能敵，榮得“武圣”稱(chēng)號。降漢不降曹，不顧曹操重金挽留，奔赴千里歸蜀，可見(jiàn)其忠于故主，且還不是一般的“忠”，才會(huì )得到曹操的器重。
國家要強不僅要有忠將，還要有忠臣。說(shuō)到忠臣，就會(huì )想到千古忠臣——諸葛亮，他將自己一生都獻給了蜀漢王朝，“鞠躬盡瘁，死而后已”完美地道出了他的一生。曾記否，那一年，白帝城托孤，接過(guò)了興復漢室的重擔。為此夙夜憂(yōu)嘆，導致一夜白頭，只為報忠。后平定南方，六出祁山，與老對手司馬懿展開(kāi)了多次較量，七擒孟獲，只為收取那一方之地。臨死前還托付好一切，才有了蜀漢后來(lái)四十年的發(fā)展。為了漢室，想讓蜀漢這盤(pán)“殘棋”反敗為勝，一生都在逆天改命，可謂是傾盡自己的一切才能，是為了什么呢?只是為了一個(gè)忠字。
品讀三國讓我感觸極深，引發(fā)深思。如果我們國家每個(gè)人都能做到忠，那會(huì )是一個(gè)多么強盛的.國家啊!現在有太多人為了利而失了忠，這是不可行的，我們可以沒(méi)有曹操的雄圖壯志，可以沒(méi)有關(guān)羽的高超武藝，可以沒(méi)有諸葛亮的機智多謀，但我們必須要有他們的忠，讓祖國更強，以正確的姿態(tài)去面向未來(lái)，迎接挑戰!
讀《三國演義》有感 篇20
利用三個(gè)多月，42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，終于把《三國演義》看完了。94年唐國強版本的《三國演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門(mén)道階段的10多年時(shí)間，電視劇上上下下看了不下10遍�！度龂萘x》是在四大名著(zhù)里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書(shū)。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(cháng)，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時(shí)期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰略謀取一席之地。
三國演義中，每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢、特長(cháng)，也都有各自的`缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱(chēng)王稱(chēng)霸的人也要不足，也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì )出錯，也會(huì )嫉妒，也會(huì )勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國時(shí)期，各家都想各自為戰，已成霸業(yè)。曹操獨攬大權，孫堅膩著(zhù)傳國玉璽，劉備揣著(zhù)匡扶漢室夢(mèng)想，各自都有著(zhù)自己的想法，不就是稱(chēng)王稱(chēng)霸嗎？漢朝早已氣數已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權，傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過(guò)三國演義里并沒(méi)有寫(xiě)，歷史真假難辨。在三國演義里，孫權也并不出彩，比不上其父親孫堅、其兄孫策。經(jīng)常咨詢(xún)謀士，該如何如何，然后說(shuō)上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權一輩子，都在“稱(chēng)王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來(lái)兩個(gè)義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時(shí)，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說(shuō)怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當時(shí)英雄豪杰中，選擇了劉備，就因為劉備仁義嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當年逼迫漢獻帝，獨攬大權。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長(cháng)河中，誰(shuí)都無(wú)法預料未來(lái)的事情。但我們可以做好現在的我們，來(lái)避免未來(lái)難于預料的是非過(guò)錯。善待現在的別人，保護未來(lái)的后人。
讀《三國演義》有感 篇21
最近，我花了一個(gè)星期再讀了一遍《三國演義》，《三國演義》一書(shū)我在少年時(shí)期曾經(jīng)看過(guò)，知道它是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事，也許年少無(wú)知，所以這部書(shū)給我的印象只是打打殺殺的場(chǎng)面，雖說(shuō)是四大名著(zhù)之一，但也難以讓年少的我喜愛(ài)。最近，在拭擦書(shū)架上偶然看到這本書(shū)，想到這是一本名著(zhù)，長(cháng)久不衰，必然有他的魅力，不如再讀一次。
也許是心境不同，也許是不再年輕，也許，所以讀書(shū)我比以前認真了，人也沉穩了很多，年少時(shí)絕對不看的從序言，如今是先看的地方了。在序言中，我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，一下被吸引了。是呀！多少梟雄，多少謀士，多少紅顏登上這歷史的舞臺，猶如昨天，但一切也隨時(shí)光逝去而灰飛湮滅，不復存在。
年少時(shí)看這本書(shū)時(shí)，印象最深的是諸葛亮，所以翻看這本書(shū)時(shí)，對這位封建統治時(shí)期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關(guān)注，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節描寫(xiě)上非常引人入勝，因為年少時(shí)我看這部書(shū)只是走馬觀(guān)燈，所以其中很多細節我是根本不知。另外，我在其他品位三國的文章中也看到別人對諸葛亮的評價(jià)，令我印象最深的觀(guān)點(diǎn)是批評他不識時(shí)務(wù)，以卵擊石，去攻打魏國。在看這本書(shū)時(shí)，我也不斷地思考，諸葛亮真的是不識時(shí)務(wù)嗎？當時(shí)的形式他不這樣做，還能怎樣呢？不知不覺(jué)地我也猶如陷入三國的紛爭中，唏噓不已。
《三國演義》一書(shū)成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性；同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節和人物語(yǔ)言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動(dòng)魄的.戰爭場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰最為出色，雖事過(guò)境遷，仍讓人拍案叫絕。
也許是年歲漸大，也許是思緒太多，也許只覺(jué)得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立，多么壯觀(guān)的場(chǎng)面，但在多年后的今天，只覺(jué)得彈指揮間似的過(guò)去，再多的紛爭、再多的欲望也沒(méi)什么意義，每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過(guò)客。也正因為如此，所以我們要用豁達的胸懷對待事情。
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