[經(jīng)典]讀《三國演義》有感
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《三國演義》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《三國演義》有感1
《三國演義》是一部很精彩的小說(shuō)，它丑化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云，貶低了周瑜……盡管如此，這仍然是我最?lèi)?ài)的小說(shuō)，常言道：“不讀三國非男兒�！蔽蚁肴龂萘x中展現的'忠、義、智慧以及勇敢確實(shí)值得我們學(xué)習。
通讀全書(shū)，最讓我佩服的是，這部書(shū)雖然涵蓋了大小戰事四百多次，但每次不一樣，即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結義，永世不相忘，這種情誼值得推廣。
讀《三國演義》有感2
我原來(lái)不喜歡讀書(shū)，但《三國演義》讓我喜歡上了讀書(shū)，讓我知道了中華文化源遠流長(cháng)，博大精深《三國演義》是中國古代第一步章回體長(cháng)篇小說(shuō)，是古典文學(xué)名著(zhù)之一，更是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典文作，數百年來(lái)深受廣大人民的喜愛(ài)。原著(zhù)描寫(xiě)了東漢末年至西晉初年，以曹操，劉備，孫權為首的`魏，蜀，吳三個(gè)政治集團的矛盾和斗爭，以蜀漢興亡為主線(xiàn)，塑造了智謀驚人的諸葛亮，義氣深重的關(guān)羽，勇猛粗魯的張飛，狡猾奸詐的曹操等一系列鮮明生動(dòng)的人物形象，其傳播之廣，影響之深，為中國小說(shuō)之最。
小說(shuō)對三國的描述是這樣的鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空惱騷。紛紛世事無(wú)窮盡，無(wú)數茫茫不可逃。這是對三國的描寫(xiě)。
通讀三國讓我知道了，呂布手拿方天畫(huà)戟，身跨赤兔馬，英勇無(wú)比。董卓為人非常殘暴，解雇讓人將劉辯毒死，還放縱士兵胡作非為，殘害百姓，張飛身高八尺，黑年大胡子。劉備是漢朝遠支，性情溫順，喜歡結交天下豪杰，與公孫瓚等人是至交好友。關(guān)羽身高九尺，胸前長(cháng)須飄飄，年色像紅棗一樣。三國中成大事者必須不拘小節，胸懷天下，義薄云天，為常人所不能。
讀《三國演義》有感3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！币徽f(shuō)到楊慎的這首《臨江仙》，便會(huì )令人不約而同地想到了《三國演義》這部著(zhù)名的古典長(cháng)篇小說(shuō)。
《三國演義》主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間所發(fā)生的一系列精彩故事：黃巾之亂、董卓之亂、官渡之戰、赤壁之戰、三分天下、天下歸晉等。本書(shū)作者羅貫中把人物、景物描寫(xiě)得淋漓盡致，甚至有些夸張，體現出人物的性格鮮明的特點(diǎn)：謙虛謹慎、足智多謀的諸葛亮，胸懷大志、弘毅寬厚的劉備，恩怨分明、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細、有勇有謀的張飛，狡詐多疑、雄心壯志的曹操，氣量狹小的周瑜……這些人物是我們最熟悉的，他們之間有些人物令我感到十分震撼，十分敬畏。雖然《三國演義》里的人物角色關(guān)系復雜，但是當你讀起來(lái)的時(shí)候，就會(huì )叢中體驗出無(wú)窮的樂(lè )趣，漸漸地，你也就身臨其境了。
看過(guò)《三國演義》的同學(xué)，也許，你們都會(huì )認為，曹操是一個(gè)奸賊，他不是一個(gè)好人。但是，我卻認為要看清一個(gè)人，就要從多方面收集證據來(lái)確定，而不是只靠單方面的證據來(lái)定奪這個(gè)人的好壞。因為，我始終覺(jué)得，曹操身上的優(yōu)點(diǎn)也是值得我們學(xué)習的：在著(zhù)名的“官渡之戰”中，曹操的三萬(wàn)軍隊以少勝多擊敗了袁紹的十萬(wàn)大軍，這不是因為曹操的陰險，而是因為曹操能謀善斷，善于采納部下的建議。盡管袁紹地廣、兵多糧足。但是，他輕視曹操，為人傲慢，聽(tīng)不進(jìn)部下的意見(jiàn)，被曹操打敗也是意料之事。還有，曹操非常器重良才。記得當時(shí)關(guān)羽為了保護兩位嫂嫂，不得已只好屈服在曹軍之下。這時(shí)，曹操并不是因為關(guān)羽是他的敵人而存心想謀害他，而是認為關(guān)羽是一個(gè)不可多得的人才，待之甚厚。但關(guān)羽卻身在曹營(yíng)心在漢，最后曹操只好放棄關(guān)羽。說(shuō)到曹操，就不得不講講他寫(xiě)的詩(shī)歌了。他的詩(shī)歌的一大成就，就是開(kāi)創(chuàng )了文人“擬樂(lè )府”詩(shī)歌創(chuàng )造的全盛局面，還有詩(shī)歌里蘊藏的悲涼壯觀(guān)的藝術(shù)風(fēng)格，不能不令人佩服。他寫(xiě)的詩(shī)歌字里行間都散發(fā)著(zhù)堅定的信心、卓越的`毅力和雄偉的氣勢，悲涼慷慨，激發(fā)著(zhù)讀者們積極向上的精神�？傃远�，曹操是一個(gè)不折不扣的戰略家、軍事家、政治家，還是一個(gè)出色的文才風(fēng)流的才子!
其實(shí)，做人一定要有目標，踏踏實(shí)實(shí)，走好人生中的每一段路。古語(yǔ)云：君子之澤五世而新。劉備、曹操、孫權這些叱咤風(fēng)云的人物，只傳到兒子、孫子輩就失去了江山。魏、蜀、吳的三個(gè)末代皇帝——曹奐、劉禪、孫皓，跪拜在五晉皇帝司馬炎駕前，三呼萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!而人們不會(huì )忘記：現在這位被人三呼萬(wàn)歲的人的爺爺司馬懿，當初在曹操手下，只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小官。這就是歷史!正是：
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中!
讀《三國演義》有感4
寒假時(shí)，兒子的老師給家長(cháng)布置了作業(yè)，寫(xiě)一篇讀后感。在兒子的督促下，我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓人仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的'十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現時(shí)的明艷！然而當初她的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！我堅信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
讀《三國演義》有感5
在那個(gè)波瀾壯闊的大三國時(shí)代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說(shuō)，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說(shuō)，這個(gè)政權將會(huì )不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊伍大致可分為外來(lái)派和益州派。外來(lái)派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰天下的元老，當然也包括劉備本人。他們自然是想著(zhù)北伐的，“興復漢室，還于舊都”也是他們的夢(mèng)；而益州派則不然，他們是益州本土勢力，無(wú)論老大是誰(shuí)，他們都可以如魚(yú)得水地過(guò)自己的小日子，自然不會(huì )支持北伐這個(gè)政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時(shí)，憑借昭烈帝的威望，自然無(wú)人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調和，甚至李嚴等人上表劉禪，認為諸葛亮北伐是空耗國力而無(wú)一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續在成都過(guò)他的安穩日子的基礎，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴的頭以平眾怒。
相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗�？傻酱藭r(shí)，外來(lái)派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來(lái)越少。后方的'傾軋，讓前線(xiàn)的姜維無(wú)法全力對敵。
姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人：他有才華，私德也沒(méi)什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個(gè)諸葛亮都無(wú)法逆轉的大局面，以及朝內不斷的斗爭。但直到最后，蜀漢沒(méi)亡在他手里——哪怕面對魏國大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過(guò)陰平橋、晃過(guò)諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì )，簡(jiǎn)直把魏國的西征計劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會(huì )在劍閣，還是動(dòng)不了姜維。
本來(lái)，到此為止，哪怕就這樣結束，姜維也算為漢盡力了�？缮踔猎谑駶h滅亡后，姜維還是籌劃著(zhù)那著(zhù)名的復興大業(yè)。他說(shuō)服了鐘會(huì )，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說(shuō)：”愿陛下忍數日之辱,臣欲使社稷危而復安,日月幽而復明�！�
當然，最后眾所周知：計策未成，但一日之內，姜維拖死了鐘會(huì )、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著(zhù)逆天而行的北伐事，全部淹沒(méi)在歷史的清風(fēng)中，供后人評說(shuō)。
書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。
讀《三國演義》有感6
三國爭霸一直都是文人，學(xué)者，普通老百姓津津樂(lè )道的傳奇時(shí)代之一。無(wú)數風(fēng)流人物悉數登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的�！�
劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的'政權。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長(cháng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實(shí)在高明，在當時(shí)已經(jīng)能熟練運用實(shí)力均衡的戰爭法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng )劉備實(shí)力�！�
沒(méi)有永遠的朋友。也沒(méi)有永遠的敵人“，孫權軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
讀《三國演義》有感7
今天，我讀了一本古典小說(shuō)，這本小說(shuō)的名字叫做《三國演義》，它是我國著(zhù)名的四大名著(zhù)之一。你們一定會(huì )很奇怪，我現在都已經(jīng)上高中了，怎么現在還來(lái)讀這本《三國演義》呢。其實(shí)我們以前讀的都是兒童版的，不過(guò)今天我的弟弟買(mǎi)來(lái)了四本原版的，我一看那可比兒童版的好多了，于是我就跟弟弟借來(lái)讀，沒(méi)想到一讀就不想停下來(lái)，迫不及待的想要把它讀到末尾。
《三國演義》這本古典小說(shuō)是寫(xiě)三國時(shí)期的戰爭和各類(lèi)英雄人物，如劉備的豪氣，諸葛亮的忠誠，曹操的大氣，其中我最敬佩的人就是關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(cháng)，他與劉備結為兄弟，是張飛的二哥，令人敬佩的就是他的勇氣和信心。比如說(shuō)有一次關(guān)羽中了毒箭，需要開(kāi)肉去毒，雖然這個(gè)手術(shù)會(huì )讓關(guān)羽很痛苦，但他還是一邊和自己的手下下棋，一邊進(jìn)行這種去毒手術(shù)，等到棋下完了毒也去掉了，雖然關(guān)羽在麥城一戰中被吳軍沙死了，但他的形象已經(jīng)在我的腦海中揮之不去了。
讀了這一本古典歷史小說(shuō)，我不禁想到了自己。有一次，我生病了，來(lái)到醫院看病，醫生說(shuō)要打吊針，我一聽(tīng)醫生說(shuō)“要打吊針”這幾個(gè)字嚇壞了，死活也不肯打吊針，最后還是醫生耐心地鼓勵了我足足半小時(shí)，我才肯打吊針。
當我讀到“關(guān)云長(cháng)臉色極其鎮靜，用一只沒(méi)有受傷的手和自己的手下下棋，另一只手正刮毒”這個(gè)地方時(shí)，我深深地被關(guān)于那種勇敢的氣魄給震撼了，我仔細一想，我們生活中打一下針都會(huì )疼的不得了，更何況是割掉手上的肉去掉毒液呢，那肯定是一種扎心般的痛，可是關(guān)羽連哼都沒(méi)哼一聲，由此可見(jiàn)，關(guān)羽是多么的有勇敢氣魄��！難道關(guān)于這種擁有勇敢的氣魄的精神不值得我們學(xué)習嗎？這不正是時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力嗎？如果沒(méi)有擁有這種勇敢的氣魄的精神，時(shí)代就沒(méi)法發(fā)展，社會(huì )就沒(méi)有辦法進(jìn)步，人類(lèi)在地球上的文明就沒(méi)有辦法長(cháng)久。我們這些青少年兒童作為國家的未來(lái)，民族的'希望，就更要具備這種擁有勇敢的氣魄的精神，因為時(shí)代的接力棒要靠我們來(lái)傳承，如果沒(méi)有這種勇敢無(wú)畏的精神，我們是無(wú)法在世界上立足的！勇敢勝于一切。
一定要具備勇敢的氣魄——這就是羅貫中的古典歷史小說(shuō)《三國演義》帶給我的啟示。
讀《三國演義》有感8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂萘x》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能。
《三國演義》是元末明初羅貫中所著(zhù)的我國第一部章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近拜年的歷史風(fēng)云，再現了以曹操、劉備、孫權為代表的“魏蜀吳”三國群逐鹿、三分天下的故事。在這本書(shū)中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計”，足智多謀；曹操在“官渡之戰”中以少勝多，始終有統天下的壯志雄心。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰”。曹操統一北方以后，決定南下一統天下，他派出了八十萬(wàn)大軍來(lái)作戰。劉備派諸葛亮舌戰群儒，與孫權聯(lián)合抗曹，他們知道自己的大軍不比曹軍多，可他們還是英勇作戰。周瑜利用曹軍不習慣水戰的弱點(diǎn)定下火攻之策，巧施苦肉計，派黃蓋詐降。曹操聽(tīng)取龐統的建議，將戰船連在一起。諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋帥率軍士點(diǎn)燃柴草在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。這場(chǎng)戰役中，諸葛亮和周瑜展現出的驚人智慧是多么值得我們去學(xué)習。
其實(shí)，在現實(shí)中，我們也同樣需要智慧和勇氣。只有戰勝自己，才能成為強者。去年我去宋城玩，一座鐵鏈橋突然吸引了我的注意�？粗�(zhù)在橋上開(kāi)心地晃動(dòng)的游人們，我也心癢難耐，禁不住上了橋。誰(shuí)知我剛走了幾步，橋晃動(dòng)得“翩翩起舞”，嚇得我趕緊跑回了爸爸媽媽身邊。站在橋頭我有點(diǎn)不甘心，難道真的過(guò)不去了？我心想，這只不過(guò)是一個(gè)膽量和技巧的問(wèn)題。我注意觀(guān)察在橋上開(kāi)心地行走的游客們，逐漸悟出了技巧。于是，我壯著(zhù)膽子再次走上橋，順利地走過(guò)了橋，我的`臉上露出了勝利者的笑容。對于我來(lái)說(shuō)，也是成長(cháng)中又一次成功的挑戰。
一本好書(shū)就像一盞指路燈，讀《三國演義》，我領(lǐng)略到了古典名著(zhù)的精華。我要像英雄們那樣，敢于戰勝困難，挑戰自我，做自己生命的強者。
讀《三國演義》有感9
今天我閱讀了三國演義第四十二回：張翼德大鬧長(cháng)坂橋，劉豫州敗走漢津口。
卻說(shuō)鐘縉、鐘紳二人攔住趙云廝殺。趙云挺槍便刺，鐘縉當先揮大斧來(lái)迎。兩馬相交，戰不三合。被云一槍刺落馬下，奪路便走。背后鐘紳持戟趕來(lái)，馬尾相銜，那枝戟只在趙云后心內弄影。云急撥轉馬頭，恰好兩胸相拍。云左手持槍隔過(guò)畫(huà)戟，右手拔出青寶劍砍去，帶盔連腦，砍去一半，紳落馬而死，余眾奔散。趙云得脫，望長(cháng)坂橋而走，只聞后面喊聲大震，原來(lái)文聘引軍趕來(lái)。趙云到得橋邊，人困馬乏。見(jiàn)張飛挺矛立馬于橋上，云大呼曰：“翼德援我！”飛曰：“子龍速行，追兵我自當之�！睆堬w在長(cháng)坂橋一聲大喝，驚退曹操百萬(wàn)大軍。事后，曹操率兵追襲劉備敗軍，路遇關(guān)羽率領(lǐng)的江夏士兵，擊退曹軍。劉備率殘兵來(lái)到江夏，諸葛亮自告奮勇前去東吳聯(lián)合孫權抗曹。
我們在生活中要懂得用自己的真心去對待別人，如果你對別人不真心，那么別人也不會(huì )對你真心，如果你不對別人尊敬，那么你同樣也不會(huì )贏(yíng)得別人的尊敬。因為仁者愛(ài)人，就是用一種發(fā)自?xún)刃牡纳埔馊Υ齽e人。在生活中，我們無(wú)論做什么事情都要考慮前因后果，這樣才能知道做這件事情的好壞。我們還要學(xué)會(huì )站在別人的角度看待一件事情，這樣才能知道別人的感受。
我們在學(xué)習中要學(xué)會(huì )勇于向前邁出自己的第一步，只有你勇敢的邁出了你的第一步，你才有可能取得成功，如果你連第一步都不敢邁出的話(huà)，你就永遠不可能成功。因為每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始，勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。相信自己吧，只要你勇敢的邁出了自己的第一步，相信你一定會(huì )取得收獲的'。做事情是沒(méi)有不可能的，只是暫時(shí)沒(méi)有找到解決問(wèn)題的方法，只要你找到了解決問(wèn)題的方法，那么，一切就會(huì )皆有可能！請相信自己吧。
讀《三國演義》有感10
讀三國，許多人都會(huì )佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè )道關(guān)云長(cháng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因為他們似乎都是小說(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫(huà)曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計，各自爭奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話(huà)的天下第一軍師，但戰場(chǎng)用計，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì )把“詭計多端”的曹操當做人生一大對手；曹操對役袁紹，以少勝多的官渡之戰又怎么會(huì )是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò )來(lái)的'人心呢？況且他的胸襟體現在不一樣的地方。
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康�！边@是曹操對人生短促，而戰爭任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對賢才的渴望、賢者的熱誠。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑θ煜碌馁t者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對:“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛(ài)惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負已分，應絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
讀《三國演義》有感11
我正認真地看一本小說(shuō)《三國演義》，忽然間，一陣耀眼的藍色光芒把我吸了進(jìn)去。
氣象勝諸葛
我一睜眼，媽呀！周?chē)屈S塵路，搭配著(zhù)矮矮的小茅屋，哪兒還有一點(diǎn)兒城市的模樣？
我向前走，周?chē)硕甲h論紛紛。突然，一個(gè)微微華麗的諸葛府矗立在我眼前，我立刻進(jìn)去了。迎面走來(lái)一個(gè)羽扇綸巾，身高七尺的人出來(lái)迎客，只見(jiàn)他相貌堂堂，驕傲地說(shuō)：“來(lái)者何人？何事？”我立刻行了個(gè)禮，回道：“小女姓丁名好，乃丁府二小姐。今我來(lái)，欲與先生切磋切磋氣象�！薄翱��！闭f(shuō)罷，諸葛亮瞇起眼，手指微動(dòng)，羽扇還在扇風(fēng)，突然他睜開(kāi)眼，說(shuō)：“明日有小雨，后日晴到多云，之后晴轉小雨�！焙�，這可難不倒我！我從口袋拿出手機，解開(kāi)密碼說(shuō)：“喏，十五天的'氣象，都在這兒�！�
大刀耍關(guān)公
諸葛亮看了，大驚！“這世上難得的知己��！”說(shuō)著(zhù)，把我帶到了關(guān)羽面前�！瓣P(guān)公，久仰大名，小女子不才，特來(lái)與您切磋大刀�！蔽乙矝](méi)繞彎，便直說(shuō)了。只見(jiàn)關(guān)羽紅光滿(mǎn)面，丹鳳眼，劍眉，長(cháng)髯，說(shuō)：“哪兒來(lái)的黃毛丫頭，竟勝了軍師？好啊，我倒要會(huì )會(huì )你！”
“你先�！薄安�，您先�！币魂囃妻o之后還是關(guān)羽先出招，只見(jiàn)關(guān)公手持大刀，“嘩嘩嘩”幾下，這棵樹(shù)倒了，“嗖嗖嗖”幾下，那根樁倒了，一直耍了三個(gè)時(shí)辰！我面不改色，從行李箱中取出爸爸從日本帶回的機器人，讓它來(lái)耍，一下子耍了三天三夜。關(guān)羽見(jiàn)了說(shuō)：“這真是知己難逢��！”
嗓門(mén)過(guò)張飛
說(shuō)罷，關(guān)公帶我來(lái)到張府。說(shuō)完前兩件事后，張飛瞪大了眼睛。我不動(dòng)聲色：“小女子不才，今日特來(lái)與您切磋嗓門(mén)�！睆堬w說(shuō)：“妥，看你能有多大能耐！”
隨后，張飛扎下馬步，“啊哼！”清了清嗓子，左邊的樹(shù)葉“嘩”一下掉了�！鞍 币淮舐�，樹(shù)上的鳥(niǎo)蛋掉了下來(lái)，樹(shù)枝折了。只見(jiàn)張飛站起來(lái)，抖了抖身上的灰，說(shuō)：“汝見(jiàn)如何？”“將軍神勇�！蔽壹泵Υ鸬�。我潤了潤嗓子，拿出我的麥克風(fēng)和音響，大唱：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”一下子，東邊的樹(shù)倒了，西邊的花枯了，南邊的墻倒了，北邊的門(mén)塌了。張飛聽(tīng)了，耳朵都“嗡嗡”響，張飛立刻說(shuō)：“在下不才，愿與汝結為兄妹！”我說(shuō)：“不敢當，承讓承讓?zhuān) ?/p>
突然，我被一股神秘的力量拉出來(lái)了小說(shuō)。呵！對于古代來(lái)說(shuō)，現代真是神通廣大，要啥有啥，科技發(fā)達。人可以上月球，會(huì )用汽車(chē)、地鐵和其他許多交通工具，知道很多知識。
��！現代的生活原來(lái)如此美好！
讀《三國演義》有感12
世界偉大的發(fā)明，都歸于——書(shū)，書(shū)和社會(huì )有著(zhù)重大的關(guān)系。沒(méi)有書(shū)，就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的肉體，只有書(shū)能改變一切。
書(shū)，是一個(gè)指南針，它會(huì )用它所有的知識指引你。書(shū)，是一盞明亮的路燈，讓你在黑暗的迷途中，獲得一絲光亮。書(shū)，是一道五色的彩虹，他會(huì )讓你在失敗中，獲得溫馨的暖氣。在書(shū)中，我們都是一個(gè)快樂(lè )的“天使”，沒(méi)有人能阻擋我們?yōu)闀?shū)瘋狂，為書(shū)癡迷、著(zhù)迷。
一天，我正在悠閑的玩電腦，玩著(zhù)玩著(zhù)。突然，靈光一閃，原來(lái)——是網(wǎng)頁(yè)出一句話(huà)，讓我熟悉得不能再熟的一句話(huà):"書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！拔倚睦锇蛋档叵耄骸拔覀�?yōu)槭裁床荒馨炎约旱膴蕵?lè )時(shí)間，放在看書(shū)，這樣又可以充實(shí)自己、進(jìn)步，又可以學(xué)到一門(mén)知識!我們何嘗不多看一書(shū)呢?”通過(guò)自己的感悟，我馬上召回幾天前訂購的一本叫《飄》的書(shū)。
剛開(kāi)始，我先看第一頁(yè)，我發(fā)現這個(gè)作者是美國的米切爾，原來(lái)他只寫(xiě)了一部作品。就這樣我迷上了這本書(shū)，因為他寫(xiě)得非常生動(dòng)，我感觸最深的是這句話(huà)：“為什么如今人類(lèi)都要受著(zhù)社會(huì )的.擺布，要看人臉色，不能做真正的自己，一直活在虛假的世界里，讓我們從純真變得虛偽起來(lái)�！边@句話(huà)讓我真正明白了該怎么去做人，教會(huì )了我現在的社會(huì )太殘酷了，讓我的懂得了如今的社會(huì )，在沒(méi)有好人與壞人之分了，只有勝利與失敗了，這句話(huà)雖然看起來(lái)很諷刺，倒著(zhù)討厭社會(huì )的語(yǔ)氣，但是我覺(jué)得并沒(méi)有錯，因為現在我們已經(jīng)受著(zhù)被人擺布的生活了。當你要反抗的時(shí)候，你將會(huì )被逼得走投無(wú)路了。為什么有個(gè)叫尼采的作者瘋了，他寫(xiě)的文章讓人很不理解，但是他為什么還要寫(xiě)《瘋狂世界》，因為他想讓人知道：一個(gè)人一輩子活在虛偽的世界了，是不會(huì )快樂(lè )的。只有讓自己活得精彩，讓自己的生活變得多姿多彩，煩惱自然少了，那么快樂(lè )就會(huì )永駐在你身旁。
同學(xué)們，多讀書(shū)吧!我讀了書(shū)感觸非常深，我認為現在只靠課本的知識是遠遠不夠的，只有多讀課外書(shū)，才能充實(shí)自己。華麗的外表，表面雖然有著(zhù)外形美，但是沒(méi)有高貴的氣質(zhì)淵博的知識襯托著(zhù)華麗的外表。就像一個(gè)沒(méi)有知識的人，畫(huà)者自以為漂亮的畫(huà)。換句話(huà)說(shuō)就是用華麗的外表來(lái)裝飾自己，還不如用知識充實(shí)自己。
同學(xué)們，不要被華麗的外表，忽略了高貴的知識。知識是不可以用金錢(qián)來(lái)衡量的，再多“彩色”的金錢(qián)，也是買(mǎi)不到知識的。同學(xué)們，覺(jué)悟吧!讓我們跟知識牽手，跟知識遨游、飛翔。讓我們用知識補充自己的缺點(diǎn)吧!讓我們與知識飛翔。知識是湛藍的天空，是潔白的云朵，是雨后的太陽(yáng)，是狂風(fēng)暴雨后的彩虹，是夢(mèng)的原發(fā)地，沒(méi)有了知識，就是一個(gè)虛有其表的人。讓我們一起伸出手去觸摸那個(gè)耀眼的“光芒”。讓我們擁有他吧!它是那么可貴，他之所以能創(chuàng )造偉大的發(fā)明，是因為他沒(méi)有那外表的光芒，卻有著(zhù)高貴的光芒。
知識就是力量，只有讀書(shū)，你飛翔的翅膀才會(huì )更有力!讓我們再次創(chuàng )造那小小卻偉大的奇跡吧!
讀《三國演義》有感13
今年寒假，我再次翻閱了《三國演義》一書(shū)，每一次看我都有新的收獲。
《三國演義》一書(shū)主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權先后產(chǎn)國魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統一天下。
總觀(guān)全書(shū)，作者書(shū)中的主角明顯是蜀國，讀都自然喜歡蜀國一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。
諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國政壇，以超高的'智慧協(xié)助蜀國站穩腳跟，開(kāi)疆擴土，赤壁之戰他功不可沒(méi)，三氣周瑜他削弱敵國，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以�！彼闹倚墓⒐⑸钌羁踢M(jìn)了我的心中�？蛇@位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統一天下也不為過(guò)，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國大勢已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現對劉備對蜀國的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！�
就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？
但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規蹈矩，去攻克魏國也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當時(shí)會(huì )仔細想想，蜀國也許也不會(huì )這么快就被滅了呢。
《三國演義》一書(shū)，重現了當時(shí)戰火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。
三國成立了諸葛亮也應該不會(huì )后悔了吧。
讀《三國演義》有感14
羅貫中在《三國演義》卷首語(yǔ)：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分”。精辟的總結了歷史的發(fā)展趨勢。讀罷《三國演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國演義》是一部歷史演義的長(cháng)篇小說(shuō)，以描寫(xiě)戰爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰爭的結果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統一北方規劃了可行的`藍圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線(xiàn)和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰中又錯失許攸，因為不能聽(tīng)進(jìn)人言以超強實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識之士，治國良才，隱居山林期待救世伯樂(lè )以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪(fǎng)，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對》。()《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據天下形勢以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結楚漢之爭中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國家，我不如蕭何：統軍作戰，我不如韓信。這三人是當代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語(yǔ)道破天機。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛青等人實(shí)現了大一統的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀(guān)之治。唐玄宗前期善于用人，出現開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現天寶危機。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當今，還是未來(lái)，知識經(jīng)濟時(shí)代的競爭，說(shuō)到底是人才的競爭。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì )搶占科技創(chuàng )新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏(yíng)家。
未來(lái)的競爭其實(shí)是人才的競爭，隨著(zhù)全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟發(fā)展的第一要務(wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國演義》深感作為教育工作者的責任重大。國家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻。
讀《三國演義》有感15
在寒假里，我讀了發(fā)多書(shū)，其中有《百分百好》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，里面有劉、關(guān)、張桃園三節義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(cháng)的的蛇矛。如此看來(lái)，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí)，命三十條船周?chē)?zhù)稻草人，向曹操進(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮是不費吹灰之力取得十萬(wàn)支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫治，華佗說(shuō)：“需要把肉切開(kāi)。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說(shuō)：“快開(kāi)始吧�！比A佗用刀把肉刮開(kāi)，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說(shuō)：“先生真是神醫，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說(shuō)：“沒(méi)事，今日真見(jiàn)了將軍英勇，百聞不如一見(jiàn)，真是名不虛傳�！标P(guān)羽說(shuō)：“哪里，哪里�！�
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施_，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了。
最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄對于人才的.求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
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