讀《三國演義》有感[經(jīng)典]
品味完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的讀《三國演義》有感，希望對大家有所幫助。
讀《三國演義》有感1
相信《三國演義》這本書(shū)一定有不少人讀過(guò)，今天我來(lái)講講我讀了“諸葛亮三氣周瑜”的感受。
三國時(shí)期，赤壁大戰之后，劉備的夫人——甘夫人病故，周瑜便想出一條美人計，把孫權的妹妹許配給劉備，準備把劉備騙到吳國當人質(zhì)換取荊州。諸葛亮聞?dòng)嵑�，�?xiě)了三張紙條，裝進(jìn)三個(gè)錦囊交給趙云，派他前去保駕，并囑咐，遇到危險情況拆開(kāi)來(lái)看。第一條：上街采購禮品，拜訪(fǎng)喬國老，并將事情四處張揚。第二條：告訴劉備，曹操親率五十萬(wàn)大軍殺向荊州。第三條：告訴吳侯妹妹，周瑜施美人計。趙云都一一照辦。結果劉備娶走了吳侯妹妹順利返回荊州，婚事弄假成真，劉備還奪了南郡。蜀軍將士叫道：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵！”周瑜聽(tīng)到后，氣得大叫一聲，昏倒在地，后來(lái)病死于巴丘。
這段歷史告訴我們，嫉妒、心胸狹窄是最要命的'病，文中的周瑜就是這樣，自己氣死了自己。我覺(jué)得做人一定要心胸開(kāi)闊，而且不可嫉妒他人。
讀《三國演義》有感2
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”每當看到這首氣勢磅礴的詩(shī)句，詩(shī)中的千古風(fēng)流人物，就會(huì )讓我想起三國演義中的人物，有勇有謀的曹操，少年大志的孫權，籠絡(luò )豪杰，深得人心的劉備，足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰��！想起這些，我心靈的湖面就水波蕩漾，真想坐著(zhù)時(shí)光機回到古
代，去感受著(zhù)那段令人神往的歷史……
《三國演義》是一部歷史著(zhù)作，他不亞于《史記》、《西游記》，因為他是一部詳盡而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成的'一門(mén)高深難懂、深奧的文學(xué)寶玉，他像古代寶玉玉如意一樣美麗，他像東方明珠塔一樣閃耀著(zhù)燦爛的輝煌，像斷臂的維納斯、大衛像一樣被人們說(shuō)崇拜，并為人們所喜愛(ài)、傳頌。
《三國演義》又是一部小說(shuō)，一部?jì)热葚S富蘊含深刻的小說(shuō)，作著(zhù)獨具匠心，以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結義的豪爽，過(guò)五關(guān)斬六將的霸氣，火燒赤壁，借東風(fēng)的神奇等一系列的故事，為婦孺皆知。有時(shí)候，我看他的時(shí)候，被他妙趣橫生的筆觸所打動(dòng)了，以及馳騁于神出鬼沒(méi)的境界，他是我最欣賞的作品之一，有時(shí)候我真為羅貫中的神奇的腦袋所為之震驚，他一個(gè)人竟然能寫(xiě)出這樣的著(zhù)作，他記憶力可真好，竟把110多年的歷史寫(xiě)得這么詳細，真印證了一句話(huà)“下筆如有神”��！
《三國演義》是中國的四大名著(zhù)之一，就像中國的四大發(fā)明一樣，而且它正好配得上這個(gè)榮譽(yù)。封面就是關(guān)羽，他手舞著(zhù)大刀，像有一對無(wú)形的翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時(shí)我對關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的豪氣所敬佩，又對華容道關(guān)羽放曹操而感到憤怒，如果當時(shí)關(guān)羽一刀殺了曹操，三國早已統一在劉備手中，這樣張飛、關(guān)羽、諸葛亮、劉備也不會(huì )紛紛死去，讓這江山落入曹操之手��！翻第一頁(yè)，就是“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”，三個(gè)豪杰中，張飛算是一個(gè)最勇猛但無(wú)智謀的勇漢，說(shuō)到這里就想到馬謖，他表面看來(lái)智勇雙全，為諸葛亮所重用，但實(shí)際上只善于紙上談兵，沒(méi)有實(shí)戰經(jīng)歷，最后還是輸了。說(shuō)說(shuō)劉備，他是一個(gè)賢明的君主，在許多時(shí)候，他看見(jiàn)百姓沒(méi)飯吃，餓得不行，他都會(huì )幫助他們，我覺(jué)得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來(lái)談?wù)勚T葛亮吧，想當年劉備三顧茅廬的誠意，終于打動(dòng)了諸葛亮出山，如果沒(méi)有諸葛亮，劉備連3分天下也沒(méi)有，說(shuō)到諸葛亮又會(huì )想起龐統，有個(gè)說(shuō)，臥龍鳳雛得一可安天下，可劉備得到了兩個(gè)，卻依然敗給了曹操，我真為諸葛亮和龐統感謝到可惜��！
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢迎，古今多少事，都付笑談中！
《三國演義》——我心中永遠的經(jīng)典。
讀《三國演義》有感3
提到四大古典名著(zhù)，我認為其中最有名的就是《三國演義》了，在作者羅貫中神奇而有魔力的筆下,又重現了三國時(shí)期戰火紛飛的場(chǎng)景，讓我這位小讀者看得如醉如癡。
當我看到諸葛亮一次又一次為蜀國立了大功時(shí)，我實(shí)在激動(dòng)了，對諸葛亮的卓越才華敬佩之極�！安荽杓�、“火燒赤壁”、“空城計”等等，哪一個(gè)計謀不是令人世人驚嘆?而最讓我佩服的是他的“空城計”。由于前城意外失守，司馬懿領(lǐng)十萬(wàn)大軍進(jìn)攻孔明，孔明身邊只有一班文官，能抗擊敵人的有五千人，其中貳仟伍佰人正奉命去異地執行任務(wù)，所以只有貳仟伍佰人可用。正當眾人焦急萬(wàn)分，一籌莫展之時(shí)，孔明曰：“把城門(mén)大開(kāi)，讓20兵偽裝成百姓，在城門(mén)內掃地，此刻，城門(mén)禁止進(jìn)出，若有違抗者，斬之!”這時(shí)司馬懿已兵臨城下，見(jiàn)異情，便下令退軍。司馬懿次子司馬昭曰：“孔明莫非無(wú)軍，故作此態(tài)?父親為何退兵?”司馬懿曰：“孔明一生不曾弄險，做此態(tài)，必有埋伏，懂此?”
諸葛亮的足智多謀，料事如神，無(wú)人可及。他以巧計，用氣勢嚇退了司馬懿大軍，因為他深知司馬懿個(gè)性多疑，見(jiàn)此異狀，必定不會(huì )冒險出兵，反而退兵，從而守住自城，化險為夷，贏(yíng)得勝利。這是一枚險棋，但諸葛亮卻巍然穩坐在城墻上焚香撫琴，心中有必勝的'把握，此舉除了諸葛亮無(wú)人敢用。
其實(shí)我們在面對自已不利的情況下，也要不退縮，不落荒而逃，而是開(kāi)啟智慧的大門(mén)，想出巧妙計策，應對眼前的困境，那么就會(huì )有一個(gè)讓你滿(mǎn)意的結果，就會(huì )化險為夷，反敗為勝。
在生活中，我們也可以跟孔明一樣，利用計謀，取得勝利。那是一個(gè)星期五，我們正在體育課上進(jìn)行五對五的精彩籃球賽，我們看到對方那個(gè)投籃高手，覺(jué)得奪冠無(wú)望，情緒低落。我略一思考，心生一計，我便對我們隊中的隊友說(shuō)：“他們那兒有一個(gè)隊員很強是事實(shí)，但其它的隊員比不過(guò)我們的球藝，你去攔住他，讓他沒(méi)有投籃機會(huì )�！弊詈�，我隊以弱勝強，真是欣喜若狂。
用計謀，贏(yíng)得勝利!這是人生的法則，這也是取勝的法寶!
讀《三國演義》有感4
在那個(gè)波瀾壯闊的大三國時(shí)代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說(shuō)，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說(shuō)，這個(gè)政權將會(huì )不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊伍大致可分為外來(lái)派和益州派。外來(lái)派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰天下的元老，當然也包括劉備本人。他們自然是想著(zhù)北伐的，“興復漢室，還于舊都”也是他們的夢(mèng)；而益州派則不然，他們是益州本土勢力，無(wú)論老大是誰(shuí)，他們都可以如魚(yú)得水地過(guò)自己的`小日子，自然不會(huì )支持北伐這個(gè)政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時(shí)，憑借昭烈帝的威望，自然無(wú)人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調和，甚至李嚴等人上表劉禪，認為諸葛亮北伐是空耗國力而無(wú)一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續在成都過(guò)他的安穩日子的基礎，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴的頭以平眾怒。
相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗�？傻酱藭r(shí)，外來(lái)派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來(lái)越少。后方的傾軋，讓前線(xiàn)的姜維無(wú)法全力對敵。
姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人：他有才華，私德也沒(méi)什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個(gè)諸葛亮都無(wú)法逆轉的大局面，以及朝內不斷的斗爭。但直到最后，蜀漢沒(méi)亡在他手里——哪怕面對魏國大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過(guò)陰平橋、晃過(guò)諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì )，簡(jiǎn)直把魏國的西征計劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會(huì )在劍閣，還是動(dòng)不了姜維。
本來(lái)，到此為止，哪怕就這樣結束，姜維也算為漢盡力了�？缮踔猎谑駶h滅亡后，姜維還是籌劃著(zhù)那著(zhù)名的復興大業(yè)。他說(shuō)服了鐘會(huì )，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說(shuō)：”愿陛下忍數日之辱,臣欲使社稷危而復安,日月幽而復明�！�
當然，最后眾所周知：計策未成，但一日之內，姜維拖死了鐘會(huì )、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著(zhù)逆天而行的北伐事，全部淹沒(méi)在歷史的清風(fēng)中，供后人評說(shuō)。
書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。
讀《三國演義》有感5
一本《三國演義》，我從三年到四年一直愛(ài)不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰”令曹操聞風(fēng)喪膽，“巧用情報，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂(lè )毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢，乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書(shū)畫(huà)，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應的獎賞，即使是親人犯了罪也給予相應的處罰�？酌魉篮�，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時(shí)，遠方立功者絕不會(huì )被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無(wú)功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作，不去計較個(gè)人利害�！彼腵政敵司馬懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應該以他為榜樣。
讀《三國演義》有感6
這是一本非常古典的名著(zhù)，它講述了東漢末年到晉朝統一期間的故事書(shū)中有上百個(gè)人物，無(wú)數種軍事策略。寫(xiě)的主要人物有：曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、孫權、諸葛亮、周瑜、魯蕭等等。
先講劉備吧，他深受百姓與將臣的愛(ài)戴，劉備的'能力體現在用人上，拜訪(fǎng)水鏡先生司馬徽，進(jìn)而幸得徐庶，受二人指點(diǎn)三顧茅廬，請來(lái)了天才諸葛亮之后又收服博學(xué)多通的謀士幫他抗東吳，戰曹操。他很愛(ài)護人民，像自己的親人一樣對待，寧愿失去自己性命也要保護人民�？粗�(zhù)趙云大將抱著(zhù)小劉禪殺出曹軍的重圍，心疼的將親生骨肉棄之余地，一個(gè)賣(mài)草鞋的人能從一無(wú)所有到三分天下得其一，正因劉備有高尚的品質(zhì)，所以才獲得了百姓的愛(ài)戴和將臣的尊敬。
接下來(lái)講諸葛亮，他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧施空城計、這些全部都是常人想不到的，在書(shū)中，諸葛亮的人物形象特別簡(jiǎn)單，身長(cháng)八尺，面如觀(guān)玉。與常人無(wú)異，但是他的所作所為給我留下了深刻的印象。
讀完了這本書(shū)，我明白了：做人要心胸寬廣，不要一點(diǎn)小事就斤斤計較，而且還要考慮大局，要把眼界放的更寬更遠，這樣才能成就一番事業(yè)，才能成為國家的棟梁之材！
讀《三國演義》有感7
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著(zhù)作《三國演義》。
三國演義內容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們正真領(lǐng)會(huì )作者的`藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里我最喜歡的是被評為 “治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰，曹操以 “公兵不滿(mǎn)萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據，四處擴張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻。想當初，諸葛亮的隆中對、巧借東風(fēng)、寫(xiě)出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現了諸葛亮的機智才華。就連他死了的時(shí)候也機關(guān)算盡。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
讀《三國演義》有感8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事，都付笑談中�！币徊俊度龂萘x》，我常讀常新,嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書(shū)中濃墨重彩刻畫(huà)的一個(gè)人物，被后世稱(chēng)為“智慧”的化身。今天我想從另外一個(gè)方面，談?wù)勛约簩χT葛亮身上“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神的理解。
“出師未捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的諸葛孔明緩緩走來(lái)。他出山前常吟“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知”，守候在風(fēng)云際會(huì )處,早已預料到“天下之勢,合久必分,分久必合”。對自己的才華充滿(mǎn)自信的他，在等待“慧眼”的到來(lái)。他實(shí)在是“時(shí)勢造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后，他選擇了明君,羽扇一揮,述出一段《隆中對》。他縱觀(guān)天下大事，一針見(jiàn)血指出:“外聯(lián)孫權,內修政理”“赤壁之戰”“智取漢中”“西和諸戎,南撫夷越”藍圖一一變?yōu)楝F實(shí)。諸葛孔明成為一代人杰。
劉備白帝托孤時(shí),那一番“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事�！边@段話(huà)成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死�！彼麣椌邞]，上表劉禪，在沒(méi)有任何可乘之機的條件下,“庶竭駑鈍,興復漢室”只為“報先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已�！�
我每每合卷,叩問(wèn)際會(huì )的風(fēng)云,喧囂的歷史舞臺,究竟何者為英雄?唯有諸葛亮——知其不可為而為之,成敗固難測，道義實(shí)肩荷。他無(wú)愧于“人臣的楷模，智慧的'化身”之千古英名。德才兼備者,方堪稱(chēng)作英雄。
英雄之于時(shí)代,猶如火種之于干柴。任何歷史永遠都只由人民決定,任何時(shí)代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神!
透過(guò)歷史的眼眸，責任和擔當是中華民族的優(yōu)良傳統，大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，這是對蕓蕓眾生的責任與擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個(gè)蜀國的責任與擔當；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責任與擔當。這樣一個(gè)如此不同的春天，全縣教育工作者用責任與擔當譜寫(xiě)了一曲壯美的贊歌。為了打贏(yíng)疫情防控阻擊戰，全縣教育系統干部職工既扎扎實(shí)實(shí)做好本系統疫情防控工作，又積極投身小區的防控值班，這是教育人的責任與擔當。
疫情尚未過(guò)去，但開(kāi)學(xué)已經(jīng)悄然而至。因為疫情，今年的春季開(kāi)學(xué)，安全工作比往年顯得更為重要，除了日常校園安全意外，疫情防控方面存在的安全問(wèn)題更顯的重要。因為疫情防控工作的需要，全縣許多學(xué)校都實(shí)行了封閉化管理。我們堅持強化責任擔當，積極主動(dòng)作為，加強監督檢查力度，確保疫情期間學(xué)生在校安全，為全縣教育的高質(zhì)量發(fā)展保駕護航。
“事不避難，責任在心，擔當在行，奮勇前進(jìn)�！�
讀《三國演義》有感9
在三國時(shí)期的蜀國的一些非常有智慧人物給了我們非常多的啟發(fā)，讓我今天說(shuō)說(shuō)，我讀了《三國演義》這書(shū)后的一些感悟吧。
《三國演義》反映了蜀，魏，吳三個(gè)政治集團之間的政治和軍事斗爭，在廣闊的歷史背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅渤的戰爭場(chǎng)面。成功刻畫(huà)了數百個(gè)人物形象。 對今后產(chǎn)生了極其深遠的影響。它描寫(xiě)的主要人物有曹操，劉備，孫權，關(guān)羽，諸葛亮，周瑜等，這些人物均給我留下了深刻的印象。今天就介紹蜀國的兩位非常有智慧人物是劉備和諸葛亮。
先說(shuō)劉備吧，他受將臣百姓的愛(ài)戴。劉備的能力主要是體現在用人上，拜訪(fǎng)水鏡先生司馬徽，進(jìn)而辛得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)，于風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功的請到天下奇才諸葛亮。而后又收服數位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰曹操。建立蜀國的豐功偉業(yè)。
著(zhù)名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱(chēng)一代賢相。諸葛亮是智慧的化身，他料事如神，謀略超人，下知地理，上曉天文，深諳政治，精通軍事，善于外交。具有經(jīng)天緯地之才，早在隱居隆中時(shí)，就對天下大勢了如指掌，后又輔佐劉備三分天下，為蜀漢的建立和發(fā)展立下卓越的功勛。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計……這些常人做不到的事他卻都做到了。
劉備的.智慧是能夠發(fā)現優(yōu)秀的人才和用真誠心將其拉攏在自己身邊，幾乎是白手起家的草根傳奇，諸葛亮的智慧是博學(xué)多思，敢于擔當，重視科學(xué)，謹慎從事 ，治軍嚴明。成為后人學(xué)習的良好榜樣，三國演義給我帶來(lái)了太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話(huà)，你也來(lái)看《三國演義》吧！讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(cháng)。
讀《三國演義》有感10
曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫(huà)每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細細品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè )，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的珍重的生命捐獻出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因為呂布如果不在白樓門(mén)上，聽(tīng)隨于長(cháng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門(mén)上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì )有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的`聰明智慧轉一下嘛�？上У纳桶装捉Y束了。
俗話(huà)說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權被稱(chēng)霸了江東。
在蜀國，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據三江六郡的國家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習。比如熟讀兵書(shū)，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力，終于當上水軍的大機智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。
這些都驗證了性格關(guān)系著(zhù)成功，每個(gè)人都會(huì )有自己的目標，都想完成目標，都會(huì )踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì )遠。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
讀《三國演義》有感11
他是中國人民智慧的結晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國演義》，最近我讀了《三國演義》這篇名著(zhù)，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國家，他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中，他憑借著(zhù)自己的威武對自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著(zhù)自己的部下，騎著(zhù)自己的赤兔馬，手中拿著(zhù)自己的武器----方天畫(huà)戟，走向戰場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過(guò)劉備轅門(mén)射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰，他的英雄形象將永遠銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱(chēng)為常勝將軍，他忠君愛(ài)民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因為趙以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護主的那種精神值得我們的.學(xué)習，他性格剛強堅毅，做戰時(shí)沉著(zhù)冷靜，這也是為什么他可以百戰百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著(zhù)一身好槍法，名揚四海，他的名字使當時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的英雄形象將永遠銘刻在我的心中。
《三國演義》中的關(guān)羽，一手提著(zhù)青龍偃月刀，一身綠戰袍，對大哥忠誠不二。但最后因為自己的自傲而敗走麥城，折戟沉沙。曾經(jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見(jiàn)為的就是不讓關(guān)羽離開(kāi)，關(guān)羽不等他的回復，便把官印和錢(qián)財掛在曹府門(mén)上，自己帶著(zhù)人走了，一路過(guò)關(guān)斬將，離開(kāi)了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操沒(méi)有過(guò)多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現了后來(lái)的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì )陪伴我們的一生，滋潤我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開(kāi)前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì )由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀《三國演義》有感12
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當我讀到這首豪情萬(wàn)丈《赤壁懷古》詞時(shí)，一個(gè)個(gè)精彩的三國故事便浮現在腦海中。
《三國演義》以黃巾軍為引線(xiàn)，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國爭雄的.故事。書(shū)中塑造了不少的英雄豪杰：有足智多謀的諸葛亮，有胸懷大志的曹操，有勇猛善戰的關(guān)羽，還有粗中有細的張飛……
在書(shū)中，為了追求屬于自己的無(wú)限榮光。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪里，無(wú)論在什么時(shí)候，都離不開(kāi)兩個(gè)東西：一個(gè)是智慧，另一個(gè)是勇氣，我們在生活和學(xué)習中也要智慧和勇氣，現實(shí)是沒(méi)有光的舞臺，我們也同樣需要勇氣和智慧進(jìn)行博弈戰場(chǎng)。
《三國演義》告訴我們：只有“膽”也只是匹夫之勇；只有“識”也只是紙上談兵。作為青少年，時(shí)代的接班人，我們應該做到有膽有識。這樣才能乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)；實(shí)現遠大理想，追求無(wú)限榮光。
讀《三國演義》有感13
打小時(shí)起，就能在平常時(shí)聽(tīng)到《三國演義》的一些小故事。高二起步，在名著(zhù)共讀小組中，有幸能切身到三國的故事中走一遭，讀后有感�！蜓�
在三國的世界中，人物各有其鮮明特色。桃園結義的三兄弟中：劉備善良謙和，關(guān)羽勇武忠義，張飛暴躁魯莽；再者，孔明與周瑜都具有聰慧與智謀，兩者異為孔明大氣而周瑜小氣；三來(lái)，曹操奸詐毒辣，孫權腹黑陰險，呂布勇而無(wú)謀，董卓戾而無(wú)德，袁紹智多而孟獲少智等等。主人公們都有自己的獨特形象從而能深入人心，而我覺(jué)得更大的收獲在于由故事聯(lián)系到現實(shí)中，這樣能夠得到諸多感觸，收獲許多感慨，并且能給做人做事些啟迪。
其一，志向抱負才是最永恒的動(dòng)力。劉備58歲之時(shí)言道：“使曹公來(lái)，無(wú)能為也，我必有漢川矣�！�58歲時(shí)的劉備用流行語(yǔ)來(lái)形容就是他的“高光時(shí)刻”，即“人生巔峰”。劉備的一生，顛沛流離，寄人籬下，幾經(jīng)轉折，諸多不順，一切的一切，都沒(méi)有消磨他的斗志，這背后是劉備平天下的志向抱負的推動(dòng)。在最艱難時(shí)也能不忘學(xué)習，不恥下問(wèn)，三顧茅廬，而不是一味地閉門(mén)造車(chē)，充滿(mǎn)熱血的他不愧為一位英雄。所以，人應當為自己設立志向與抱負，這樣才能讓自己在不管多大的逆境中迎難而上，不去消極頹廢、怨天尤人，迎來(lái)自己的“高光時(shí)刻”。
其二，性急會(huì )把眼睛蒙，冷靜分析才可取。俗話(huà)說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐�！鄙星铱鬃釉唬骸叭级笮��！笨梢�(jiàn)生活中，學(xué)會(huì )冷靜思考面對非常重要。這點(diǎn)在三國故事中也有體現。在孫策被許貢家客報仇后，血流滿(mǎn)面，被傷至重，華佗徒弟醫治后囑咐說(shuō)孫策靜養百日即可，但若怒氣沖激則其瘡難治。奈何孫策為人最是性急，恨不得即日便愈，孫策在喚問(wèn)使者時(shí)得知郭嘉對自己不服時(shí)就耐不住性子，大怒，要商議出兵，偷襲許昌，商議時(shí)被外面吵嚷打斷便又發(fā)怒。在道士于吉做法時(shí)，又因性急易怒，覺(jué)得妖人于吉在興妖作亂，在大怒下斬了于吉。然而，孫策拔劍斬人時(shí)，金瘡崩裂，已無(wú)可救藥。臨死前付重任于孫權后，一命嗚呼，年且二十六歲。孫策性子過(guò)分急躁才至于如此地步。相反，一代梟雄，劉備東征失敗時(shí)回到永安，抱病在床，心情極度低落卻沒(méi)有遷怒他人，而是冷靜反思這場(chǎng)戰爭，言道：“孤負黃權，黃權不負孤�！睒O大限度地體現了劉備的仁義。
最后，善于抓事物的本質(zhì)，解決主要矛盾。袁曹官渡之戰前夜，而曹操仍決定選擇進(jìn)攻劉備，而此時(shí)袁紹實(shí)力遠強于劉備，這讓曹操的將領(lǐng)不解，曹操回應道“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也�！边@是因為曹操具有一個(gè)決策者絕對的軍事謀略智慧，他深知劉備未來(lái)潛力之大與袁紹不能把握時(shí)機的缺點(diǎn)，所以要先解決劉備這一主要矛盾。曹操能夠深入透徹明白敵人的性格本質(zhì)，從而解決更主要的。啟示我們在生活中也要善于抓住本質(zhì)，先一步解決主要矛盾，從而能得到精華，減少阻力。
樹(shù)立志向，冷靜思考，抓住本質(zhì)是我在高二這一階段中讀完三國部分后感觸較深的三點(diǎn)，這三點(diǎn)貼合我所處的.學(xué)習時(shí)光，對我此時(shí)學(xué)習有著(zhù)重要的啟示和照應作用。樹(shù)立志向與我所看《讀者》中一篇《再聰明，也比不過(guò)真正熱愛(ài)》異曲同工，我感觸最深，真正激勵了我，由衷感慨，讓我能夠為了目標不懈奮斗；冷靜思考則啟迪我要處事不驚，因為我是一個(gè)容易火急跳墻的人，所以能夠冷靜思考辦事也是我特別希望能達到的辦事境界之一；抓住本質(zhì)啟示我學(xué)習不能走馬觀(guān)花，要精于抓住關(guān)鍵，做到高效學(xué)習，事半功倍。
喜歡閱讀的其中一大重要原因就是能在書(shū)中找到現實(shí)，有一種心照不宣、心有靈犀的欣喜感，回味無(wú)窮。
我想，同樣的三國在不同的時(shí)期品讀一定會(huì )有不同的感想，在那時(shí)，油然而生的想法，會(huì )是時(shí)間對我的一種應答。
讀《三國演義》有感14
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕�，努力地學(xué)習、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長(cháng)板戰亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老��？為什么他在長(cháng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無(wú)愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的'詩(shī)：“血染爭袍甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著(zhù)奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
讀《三國演義》有感15
在寒假里，我讀了發(fā)多書(shū)，其中有《百分百好》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，里面有劉、關(guān)、張桃園三節義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(cháng)的的蛇矛。如此看來(lái)，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí)，命三十條船周?chē)?zhù)稻草人，向曹操進(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮是不費吹灰之力取得十萬(wàn)支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫治，華佗說(shuō)：“需要把肉切開(kāi)。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說(shuō)：“快開(kāi)始吧�！比A佗用刀把肉刮開(kāi)，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說(shuō)：“先生真是神醫，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說(shuō)：“沒(méi)事，今日真見(jiàn)了將軍英勇，百聞不如一見(jiàn)，真是名不虛傳�！标P(guān)羽說(shuō)：“哪里，哪里�！�
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施_，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了。
最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的'部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
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