三國演義讀后感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感1
歷史的蒼涼拂過(guò)生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著(zhù)的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無(wú)數英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風(fēng)景線(xiàn)。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰火紛飛，戰馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。
東漢末年，群雄并起，劉關(guān)張桃園結義，面對漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅守一方的田地，周而復始的刀耕火種?是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意?只要跨出一小步，自己就可以把夢(mèng)想放飛。去兌現“紅綾凌空去，青云有路通�！钡膲阎�。于是，他們踏向了征途。憑著(zhù)劉皇叔仁愛(ài)之名，云長(cháng)、翼德之勇猛，幾經(jīng)寄人籬下，終于有了自己的領(lǐng)地。天時(shí)不如地利，地利不如人和，獨木不成林。要想穩固自己的勢力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬(wàn)雄師。
在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬(wàn)雄師，被赤壁之火燒得只剩數十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長(cháng)在華容道因為個(gè)人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲!如果不是這樣，漢朝也許能延續，他們的理想也得以實(shí)現。從某種角度來(lái)講，關(guān)羽是罪人，戰場(chǎng)無(wú)情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無(wú)往昔的威嚴氣氛。人生的航線(xiàn)上有太多的無(wú)奈，太多的困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順，而要經(jīng)過(guò)一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實(shí)現不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復時(shí)，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著(zhù)夕陽(yáng)向前，就會(huì )迎來(lái)星空的燦爛：踏著(zhù)飛雪向前，就會(huì )迎來(lái)臘梅的綻放。
他告訴自己：不必沉甸于過(guò)去了的辛酸與失敗。最重要的是現在，我要重新來(lái)過(guò)，朝著(zhù)輝煌的明天，向前!曹操建立的基業(yè)，在曹操的.堅韌、樂(lè )觀(guān)的觀(guān)念下，得以保存，沒(méi)有因受到重創(chuàng )而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰敗時(shí)，錯誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國的元氣受到重創(chuàng )。
在張飛、關(guān)羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權。此時(shí)的他，已經(jīng)不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰略上，卻把大軍調向伐吳，讓曹軍能有喘息的機會(huì )。
而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認為應暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。
他們同時(shí)向劉備進(jìn)諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費巨資，攻打吳國，由于他復仇心切，陸遜的計謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯誤的領(lǐng)導下被大敗于夷陵。 當晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩�；馃B營(yíng)，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著(zhù)追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。
悲!劉備的不理智、晚年不納忠言，關(guān)羽的狂傲與感情用事，是蜀國走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因為冷靜、樂(lè )觀(guān)、善于從失敗中總結經(jīng)驗而讓自己的勢力日漸強盛。
所以，性格在人生競爭中比謀略更加重要。
三國演義讀后感2
小時(shí)侯，我曾聽(tīng)大人講過(guò)許多三國故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節在我的懵懵懂懂的意識中留下了深刻的烙印。后來(lái)我了解到了三國演義是我國四大名著(zhù)之一，也看過(guò)一些權威專(zhuān)家的點(diǎn)評，因為那時(shí)還未讀過(guò)三國演義，所以思想上還是受到他很大的影響的。后來(lái)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識的豐富，我有了自己的思想觀(guān)點(diǎn)，當我真正用我自己的眼睛去讀三國演義時(shí)，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術(shù)殿堂，我不禁驚嘆羅貫中的神筆。他用樸實(shí)的語(yǔ)言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫(huà)卷展現在我們的面前。
首先故事?lián)渌访噪x，有“浪后波紋，雨后之妙”“凡文之奇者，必有先聲，后有余威”之稱(chēng)。本是董卓結呂布，卻弄出呂布殺董卓；本是劉備助袁紹，卻弄出關(guān)公助曹操；本是關(guān)公尋劉備，卻弄出張飛殺關(guān)羽；本是關(guān)公立軍令狀殺曹操，卻弄出關(guān)羽華容道放曹操；本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的.故事情節緊緊扣住了我的心，讓我時(shí)而歡快，時(shí)而悲嘆，時(shí)而摑掌，時(shí)而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風(fēng)掃塵”“斗轉星移，雨覆風(fēng)翻”之勢。
其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關(guān)公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅……一個(gè)個(gè)人物活靈活現，讀之如見(jiàn)其人。這其中我最贊賞與喜歡的就是曹操與孔明了。
一提起曹操，人們立即會(huì )想到“老奸巨滑”的字樣，無(wú)論是在小說(shuō)還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個(gè)年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來(lái)，作為一名政治家、軍事家，這正是他遠見(jiàn)的所在，一個(gè)有遠見(jiàn)有抱負的人是不會(huì )看著(zhù)國君無(wú)能而使國家就此敗落下去的。他憑借自己的聰明才智，打敗了強大的袁紹，統一了北方，他重視農業(yè)生產(chǎn)，提倡節儉，愛(ài)惜人才，這些都為以后魏國的強大奠定了基礎。作者還大力渲染曹操的文學(xué)才華，作為建安七子之一，他的詩(shī)文可謂獨具一格，有名的“橫塑賦詩(shī)”就有對酒當歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語(yǔ)。龜雖壽中“老驥伏櫪，志在千里”的詩(shī)句，表現了他統一天下的豪情壯志以及積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)，作者也寫(xiě)到了曹操性格中多疑的一面，如“錯殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的例子。
孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無(wú)一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神�？酌鞑粌H注重軍事，同樣也注重農業(yè)生產(chǎn)，特別是注重改善與西南少數民族的關(guān)系，“七擒孟獲”的故事就體現了他獨具慧眼的政治遠見(jiàn)�？酌骶妮o佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經(jīng)營(yíng)他收復中原的事業(yè)。作者正是把自己的感情寄托在了孔明這樣一個(gè)集優(yōu)秀品質(zhì)于一身的人身上，表達了作者向往智慧、崇尚正義的思想感情，同時(shí)對后人也是一個(gè)很好的啟示。
三國演義讀后感3
《三國演義》作為四大名著(zhù)之一，早已為人所熟知。這本書(shū)上學(xué)的時(shí)候我也早已看過(guò)許多遍。寒假恰好看到有電視臺播放《三國演義》的電視劇，興致上來(lái)，于是便重讀了此書(shū)。每次讀都會(huì )有新的發(fā)現和體會(huì )，這次也不例外。
《三國演義》刻畫(huà)了大大小小數百個(gè)武將，有些武將甚至只有一小片段但都令人記憶深刻，不得不佩服作者羅貫中的深厚功力。羅貫中筆下的三國時(shí)代，是一個(gè)英才集結、豪杰輩出的年代，文爭武斗，好不精彩。這本書(shū)不僅僅是一部演義類(lèi)歷史小說(shuō)，更是一部蕩氣回腸的中華兒女英雄史。諸侯紛爭，依舊不忘禮義。兵戎相見(jiàn)，依舊不忘忠孝。劉備入主西川，為大業(yè)不忍加害同族劉璋，是為禮；赤壁之戰，關(guān)羽鎮守華容道，面對落魄而逃的北方梟雄曹操，卻念及恩情，寧違背軍令狀，放走曹操，是為義；徐庶接到母親病危的書(shū)信，冒著(zhù)被困曹操的危險離開(kāi)劉備，是為孝；諸葛亮一生天縱奇才，卻依然盡心盡力，輔助庸君阿斗，不犯二心，是為忠；趙子龍長(cháng)坂坡挺槍在敵營(yíng)幾進(jìn)幾出，百萬(wàn)軍中浴血拼殺，是為勇�！度龂萘x》全書(shū)中，貫徹始終的是忠孝禮義勇的中華傳統道德觀(guān)。以致數百年來(lái)，人們品析《三國演義》依舊會(huì )熱血沸騰，恨不得立刻置身于那個(gè)年代，這便是這本書(shū)內在精神的反映。
耳熟能詳的大人物暫且不談，倒是每次讀都會(huì )留意到很多不起眼的人物。這些人物雖然筆墨不多，但是他們卻是這本書(shū)不可或缺的部分。如果說(shuō)，三國紛爭這個(gè)主線(xiàn)是這本書(shū)的.骨架，劉關(guān)張、曹操孫權等豪強是血肉的話(huà)，那么這些個(gè)小人物便是毛發(fā)、指甲，豐滿(mǎn)了三國歷史。后人讀三國，不應該只關(guān)注那些主角，主角光環(huán)固然閃耀，那些配角同樣值得尊敬和喝彩。許多小人物不經(jīng)意間就改變了歷史。一位偉人也說(shuō)過(guò)，歷史并不是屬于那些英雄，而是屬于人民。我們每個(gè)人更應充分認識到個(gè)體的作用，端正自己的價(jià)值觀(guān)，為社會(huì )增加正能量。無(wú)數細微的正能量匯聚在一起，將推動(dòng)歷史的巨輪走向進(jìn)步。
《三國演義》中，曹魏實(shí)力最強，一統天下也是大勢所趨。魏國的人才體系相當健全，人才層出不窮。反觀(guān)吳國、蜀國，基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀國國力本不及魏國，奈何劉備復興漢室心切，屢屢出兵，甚至因義弟關(guān)羽之死而對吳國大動(dòng)干戈。鷸蚌相爭，漁人得利。本來(lái)三國鼎立的局面剛剛建立，卻又偏向了實(shí)力雄厚野心勃勃的魏國�？梢哉f(shuō)，這是一場(chǎng)根本沒(méi)有盈利的賭博。無(wú)論吳蜀相爭誰(shuí)是勝者，都免不了損兵折將，元氣大傷，被曹魏所吞。劉備的個(gè)人領(lǐng)導力也在當時(shí)得到了充分表現。一個(gè)依靠漢代皇室光環(huán)憑借仁義起家的領(lǐng)導人，在面臨真正決斷時(shí)，個(gè)人素質(zhì)往往就決定了國家的命運。我個(gè)人是酷愛(ài)蜀國的，每當讀到五虎上將如何驍勇善戰，都會(huì )不禁嗟嘆，倘若曹操得到如此大將，又豈會(huì )有生之年看不到三國一統。
遺憾成就歷史，也成就了這部三國。天下歸魏，三個(gè)當世梟雄，最后誰(shuí)也沒(méi)有站到歷史的制高點(diǎn)。這首《臨江仙》恰到好處地描寫(xiě)了歷史變遷所引起的人生感慨�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
三國演義讀后感4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”……這是《三國演義》的開(kāi)卷詞，膾炙人口的《臨江仙》。三國，一個(gè)烽火連天，英雄輩出的年代；三國，一個(gè)撲朔迷離，疑點(diǎn)重重的年代；三國，一個(gè)令幾代人神往的年代；三國，一段言不盡，說(shuō)不明的年代。羅貫中用筆描繪出了令后人稱(chēng)贊不絕的一幕幕，用筆勾勒出了一位位性格鮮明，舉止勇敢的英雄好漢！
我非常愛(ài)看三國，這本書(shū)講述了從東漢末年的黃巾起義到司馬一族建立晉朝統一天下的故事。全書(shū)共六十回，精彩萬(wàn)分，令人欲罷不能，是中國四大名著(zhù)之一。三國中，人物繁多，但要我說(shuō)，最忠心勇猛的還要數趙云趙子龍了。
趙云，原是諸侯公孫瓚的部下，后公孫瓚戰敗而亡，趙子龍投靠了劉備，成為劉玄德下的一員猛將！在長(cháng)坂坡，他為救劉備家眷，七進(jìn)七出，充分體現了他的'忠心和勇敢！有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢于爭鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”這詩(shī)正是他赤膽忠心的寫(xiě)照。在漢水時(shí)，黃忠被曹操大軍所困，趙云只身前往救援，他突破曹軍重圍，左突右刺，猶如無(wú)人之境！救出黃忠后，曹操親自追擊，趙云被百萬(wàn)大軍包圍，但曹軍看到旗號上的“常山趙子龍”，竟無(wú)人敢上前！最終，他與伏兵大敗曹操，被劉備封為“虎威將軍”。后人詩(shī)曰：“昔日長(cháng)坂坡，威風(fēng)猶未減，突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘，常山趙子龍，一身都是膽！”
讀完《三國》，合上書(shū)本，閉上眼睛，去細細體會(huì )一番。會(huì )發(fā)現，那些英雄好漢，無(wú)一例外的都是忠肝義膽，先人后己，勇猛無(wú)比，誓死追隨主公，這，就是他們的英雄本色。在中國歷史上，每個(gè)人都有他的英雄本色，遠致岳飛、文天祥、戚繼光；近致狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光和我們的毛澤東主席。直至現在，解放軍戰士、警察，醫生、教師，他們也有英雄之色。在我們的生活中，也有許許許多多的平凡人們也擁有英雄色彩。
那次，我們一家人出門(mén)游玩。到了晚上，我們出了酒店去逛街。沒(méi)想到在路上，我們聽(tīng)見(jiàn)一位婦女大喊：“搶錢(qián)啦！搶錢(qián)啦！抓賊��！”我順勢向前望去，有個(gè)人在拼命奔跑，然后，有五六個(gè)人聽(tīng)了婦女的話(huà)，追了上去。奔跑中，小偷拿出一把刀，向幾個(gè)人揮舞了一下，沒(méi)想到那幾人根本沒(méi)反應，上去把小偷摁在地上，順勢奪過(guò)刀，制服了小偷。過(guò)了一會(huì )，也不知是誰(shuí)報的警，警察把錢(qián)還給了婦女，帶走了小偷。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這場(chǎng)面，驚呆了。我沒(méi)想到會(huì )有這么多好心人，而且當小賊亮出刀的時(shí)候，他們居然絲毫不怕，反倒撲了上去，難道他們不怕受傷，不怕獻出生命嗎！直到現在我才知道，這種類(lèi)似事件發(fā)生時(shí)，總有這樣的好心人不顧自己的安危去幫助別人！有人受傷過(guò)，甚至有人真的為此獻出了生命！他們是好樣的！他們都是英雄！這就是英雄本色��！
“……白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付談笑中�！边@曲詞是對三國，是對英雄最好的描述了。讓我們記住，記住這些英雄們，讓我們記住，永遠記住這，英雄本色！
三國演義讀后感5
我國古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》可謂是家喻戶(hù)曉，老少皆知，并且，根據它改編的游戲也有很多。例如：《三國志》、《三國策》、《三國群英傳》。
在《三國演義》中，我比較欣賞曹操。對于曹操這個(gè)人，爭議非常多，有人說(shuō)他是小人、奸賊；有人說(shuō)他是英雄；有人說(shuō)他是梟雄；有人說(shuō)他是奸雄。我認為，曹操是個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄
對于曹操，敬佩他的人們在某一方面對他的評價(jià)很高，比如：政治家、軍事家、詩(shī)人、“治世之能臣，亂世之奸雄”、“治世之英雄，亂世之奸賊”等等。他做過(guò)許多詩(shī)，比如說(shuō)：有名的《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》等等。
說(shuō)曹操是軍事家，一是有一定依據的，他不止有略，并且有很高的勇氣。我舉一個(gè)例子吧：
有一次，曹操派兵去收麥子，呂布率兵來(lái)攻城，曹操大驚，后又鎮定下來(lái)。城門(mén)前有一片樹(shù)林，呂布就認為曹操把兵埋伏在樹(shù)林里，等著(zhù)他呢，就退兵了。當天晚上，曹操的兵收完麥子回來(lái)了，曹操說(shuō)：“明日呂布定會(huì )來(lái)燒樹(shù)林，我們可以將兵馬埋伏在城門(mén)外，包圍呂布�！苯Y果第二天，呂布果然來(lái)燒樹(shù)林，曹操的兵馬便在城外包圍呂布，且打敗了他。
有人說(shuō)，曹操“挾天子以令諸侯”，是個(gè)奸賊。那么，我就要說(shuō)，曹操如果是個(gè)奸賊，那怎么能說(shuō)他是“治世之能臣”呢？所以說(shuō)，曹操還是忠于漢室的，曹操當初要冒著(zhù)生命危險殺董卓，救活漢室；也是他，搬大兵救援漢獻帝，大敗李傕、郭汜、李樂(lè )三賊，匡扶漢室，并且他沒(méi)有篡漢之心，只是稱(chēng)王罷了，他的“魏武帝”的名諱是他的兒子曹丕追封的'。
我們說(shuō)曹操是政治家，是因為他是打著(zhù)“匡扶漢室”的旗號出兵，使各地響應，他本人也是稱(chēng)自己為漢朝丞相，結果使許多當時(shí)的有名的人物響應，比如：司馬懿、司馬昭、張遼、徐晃、李典、樂(lè )進(jìn)、典偉、夏侯?lèi)�、夏侯淵、夏侯尚等等。
曹操他惜才，比如說(shuō)官渡之戰過(guò)后，沮授成為了階下囚，按照常規，應該殺了的，但曹操卻勸降，并且要以淚水打動(dòng)沮授，雖然說(shuō)后來(lái)沒(méi)有成功，但是這還是能體現出曹操惜才。
曹操有它自己的獨特之處。官渡之戰時(shí)，袁紹的手下寫(xiě)了一篇侮辱曹操以及曹操祖上的檄文，袁紹在官渡被打敗后，那個(gè)人就被曹操抓了，曹操怒氣沖沖地說(shuō)：“你侮辱我，我不介意，但是，你憑什么要侮辱我的祖宗！”我本以為曹操要殺了那個(gè)人，但是曹操卻讓那個(gè)人當著(zhù)大家獲的面，讀那篇檄文，曹操的手下都勸曹操：“丞相，這不可呀！”可曹操卻偏讓那個(gè)人讀，這便是曹操的獨特之處了。
曹操他還惜才。在官渡之戰中，原本袁紹的謀士的許攸來(lái)投降曹操，曹操卻不計前嫌，且赤腳相迎。曹操堂堂一個(gè)丞相，卻要赤腳相迎區區一個(gè)謀士，這曲不是惜才嗎？豈不是尊重游謀略的人嗎？
對于曹操，易中天教授還對他有一個(gè)評價(jià)，那就是：勝利歸功于他人，失敗歸責于自己。這樣的人，不值得尊重嗎？不值得贊賞嗎？所以，我們應對曹操這個(gè)人另眼相看。
三國演義讀后感6
《三國演義》人物紛繁，戰役不斷，引人入勝。官渡之戰，赤壁之戰，諸葛亮六出祁山更是家喻戶(hù)曉，但令我印象最深刻的還是七擒孟獲。
建新三年孟獲率數十萬(wàn)軍隊侵略蜀軍。諸葛亮親率五十五萬(wàn)大軍迎敵，將敵方主帥七擒七縱，讓對方主帥輸得心服口服。俗話(huà)說(shuō)：“擒賊先擒王！”擒了王，卻不殺王，反而將他放了，豈非徒耗國力。然而，事實(shí)并非如此。孟獲很得當地人心，因此，收服孟獲也就相當于收服了那塊地的民心。文中說(shuō)：“攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下�！边@也就解釋了諸葛亮為什么說(shuō)：“南蠻之地，離國甚遠，人多不習王化，收服堪難，吾當親去征之�？蓜偪扇�，別有斟酌，非可容易托人�！倍�，孟獲之所以如此重要，不僅是因為他雄踞邊境，更是因為如果南方不安定，以后怎么北伐謀取天下。
可是，在地形勝于蜀軍，軍隊總人數不少于蜀軍，軍隊戰斗力不亞于蜀軍的情況下，孟獲為何又屢屢兵敗，被諸葛亮玩弄于鼓掌之中呢？
我想，也許是因為這幾點(diǎn)原因：
一輕敵自負。在書(shū)中，我們不乏看到這樣的'記載：“人每說(shuō)諸葛亮善能用兵；今觀(guān)此陣，旌旗雜亂，隊伍交錯；刀槍器械，無(wú)一可能勝吾者……”還未開(kāi)始正式交鋒，便如此輕敵，諸葛亮名聲遠揚，如此布陣，孟獲也不思考是否有詐，而是直截了當做出了錯誤判斷。此時(shí)孟獲在寨中，終日飲酒取樂(lè )，不理軍務(wù)，謂眾酋長(cháng)曰：“吾若與諸葛亮對敵，必中奸計。今靠此瀘水之險，深溝高壘以待之……”剛剛被諸葛亮放出來(lái)，就放此豪言，而讓他自信的理由僅僅是一條河流。不僅如此，孟獲在被活捉時(shí)總是會(huì )說(shuō)一些類(lèi)似：“此非汝之能也……”，又或是：“此乃弟貪口腹之故……”等等話(huà)語(yǔ)，來(lái)表明他的被俘只是運氣不佳，如此輕敵，怎能不��？
二無(wú)識人之才，乏精細之謀。在第三次與諸葛亮的較量中，他試圖派弟弟孟優(yōu)詐降，以達到里應外合的效果，打敗諸葛亮。但是，這計謀實(shí)在是乏善可陳。一直頑強的孟獲突然投降，諸葛亮根本不會(huì )相信，況且還不是本人親自來(lái)，而是派弟弟來(lái)。光是這誠意就令人懷疑。不僅如此，孟優(yōu)還是一個(gè)貪吃的人，被諸葛亮灌得大醉，別說(shuō)里應外合了，就連睜開(kāi)眼都是件難事。最后，偷雞不成反蝕把米，被諸葛亮活捉。
三冒失挺進(jìn)，不吸取教訓。在第一次，第六次，第七次的較量中，都被諸葛亮用誘敵深入的戰術(shù)擊敗。尤其是第七次，依靠著(zhù)藤甲軍，讓蜀軍難以抵抗。雖不是勝券在握，但也有不少的優(yōu)勢，卻還是被勝利沖昏了頭腦，讓藤甲軍沖入了峽谷，使藤甲軍全軍覆沒(méi)。
四喪失信心，部下騷動(dòng)。在不斷的失敗中，孟獲的部下漸漸地對勝利不抱有希望，反而被諸葛亮的睿智、包容和自信所折服，認為孟獲必輸無(wú)疑，連自己也人頭不保。在這種心理的驅使下，他們將孟獲拱手交給了諸葛亮。
也許，諸葛亮正是看透了孟獲的這些缺點(diǎn)，才使得他如此自信，將孟獲七擒七縱。
從諸葛亮身上，我懂得了知己知彼，百戰不殆的道理；從孟獲身上，我學(xué)到了不能在同一個(gè)地方跌倒第二次的道理。
三國演義讀后感7
常言道：地低成海，人低成玉。只有放低自己的身價(jià)，虛心求教才能獲得真正有幫助的答案。我們看一看歷史，就能明白這個(gè)道理。謀士許攸計謀高明，若袁紹能虛心求教，讓其才能充分施展，就不會(huì )使自己中了曹操的計謀。許攸在紹營(yíng)沒(méi)有得到充分的認可，無(wú)奈之下才決定投奔舊友曹操。
而曹操會(huì )因他曾為紹軍謀士而不待見(jiàn)他嗎？恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解許攸，知道他定能助自己成就大業(yè)，遂“跣足出迎”，“遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“操先拜于地”，種種行為與袁紹所為大相徑庭。也正是因為曹操能謙虛地禮待許攸，才能燒盡敵軍烏巢糧草，轉敗為勝！此足以見(jiàn)“沉下來(lái)”之重要！
縱使生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，以高超武藝縱馳沙場(chǎng)，一副方天畫(huà)戟讓敵軍望而生畏，卻孤高自傲，以“吾有畫(huà)戟，赤兔馬，誰(shuí)敢近我！”不聽(tīng)陳宮之言，最終素有“戰神”之稱(chēng)的呂布殞命于白門(mén)樓。每閱此章節，未曾不嘆息：若你沉下心來(lái)，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，歷史將被你改寫(xiě)��！
再看那曹軍轅門(mén)外，一個(gè)謀士一樣的人被五花大綁，劊子手正準備行刑。仔細一看，才知是謀士楊修，你雖才思敏捷，聰穎過(guò)人，卻鋒芒過(guò)露，恃才放曠，不懂得韜光養晦，聰明反被聰明誤。每覽此情節，未嘗不嘆息：人生大病，只是一‘傲’字，一個(gè)驕傲的人，結果總是在自己的驕傲中走向毀滅。若你能沉下心來(lái)，也必將充分發(fā)揮自己的才能，受人敬仰。
從之前的敵對關(guān)系，到對他信任有加，曹操這種禮賢下士，虛心求教的態(tài)度著(zhù)實(shí)教人佩服，賈詡的出現，對曹操的幫助太大了，而曹操唯一一次沒(méi)有聽(tīng)取賈詡的意見(jiàn)，就是赤壁之戰后的大敗�？梢�(jiàn)沉下心來(lái)，虛心求教之重要。
沉下心來(lái)，亦表現為不張揚，賈詡在封為三公之后，毫不張揚，而是明哲保身，不結交權貴，最終得到了善終。土沉下來(lái)，會(huì )變成土壤，成為瓜果飄香的園圃，而同樣是土，浮起來(lái)會(huì )變成塵埃，成為人人厭棄的廢物。其實(shí)，對于人來(lái)說(shuō)也是如此，謙虛做事，才能成就大事。
讀《三國演義》，我懂得了許多。每個(gè)人的認知都有局限，誰(shuí)都不敢保證自己懂得的比他人更多。因此，沉下心來(lái)，虛心求教，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，你就能用第三只眼睛觀(guān)察世界。常言道：當局者迷，旁觀(guān)者清。僅以自己的眼光判斷事物，往往有所遺落，但聽(tīng)取他人意見(jiàn)，可以收集到我們自己所未思考到的事物�！八街�，可以攻玉”，“三人行，必有我師”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。所以靜下心來(lái)是充分審視自我、完善自我的必由之路。
真正的成功者善于聆聽(tīng)，他們的'謙虛來(lái)自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狹隘的人，他們的自信實(shí)際上是自負、是無(wú)知，原本的無(wú)知會(huì )因盲目而更加無(wú)知。
俗話(huà)說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)對自己是很有幫助的。我們應當相信自己，相信別人，虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，畢竟“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。人生之路如此漫長(cháng)，誰(shuí)又能保證自己完美無(wú)缺，不犯錯誤？總會(huì )遇到一些挫折，這時(shí)候就要求我們靜下心來(lái)，聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)，這樣你才不會(huì )因一意孤行而使自己發(fā)展受限。
三國演義讀后感8
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺，書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮；奸險狡詐的曹操；氣量狹隘的周瑜；忠厚老實(shí)的魯肅；義甘云丹的關(guān)羽；審時(shí)度勢的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。
孝，是中華民族的傳統美德�！霸谏�，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！皯验龠z親”中陸績(jì)是諸葛亮“舌戰群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績(jì)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎？”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jì)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jì)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹g(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jì)之所以投奔孫策，為孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jì)有共同道德操守，陸績(jì)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著(zhù)孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，我們做人應如此，心中存父母，胸里有孝道。
除孝以外，忠也是我這次品三國的另一收獲。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著(zhù)數不盡的內容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主�！斑@句話(huà)，何等的信任，何等的發(fā)自?xún)刃�！可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的'子嗣。他哭泣著(zhù)說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！“
而后諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。七擒孟獲，對孟獲七擒七放，最后收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只為忠�，F如今，我們國家雖得到發(fā)展了，然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠。
關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久，便一戰成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動(dòng)請纓，在溫酒未冷的極短時(shí)間內斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂(lè )道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會(huì )”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現的淋漓盡致，這便是我在閱三國所收獲的勇。
品閱三國使我從中獲益匪淺，同時(shí)也讓我引發(fā)深思。如果我們國家每個(gè)人都能做到孝、忠、勇，那么我們國家就能更加強大。這樣一來(lái)也就不會(huì )有釣魚(yú)島和海南島的事了，臺灣也可能會(huì )回歸祖國的懷抱了。所以，我們要更好地去體會(huì )孝、忠、勇，努力去實(shí)踐他們，讓祖國更加強大，以最好的姿態(tài)踏向未來(lái)。
三國演義讀后感9
一千多年來(lái)，不知道有多少的豪情志士對三國風(fēng)云津津樂(lè )道。不知道有多少的智者謀士把三國中的計策視為經(jīng)典。一本《三國演義》將三國時(shí)期爭雄的場(chǎng)面刻畫(huà)的淋漓盡致，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我想這應該歸功于歷史與文學(xué)相結合后所散發(fā)出的無(wú)限魅力。三國的歷史就好比是一塊璞玉，而羅貫中用文學(xué)的方式將它細細雕琢成一部經(jīng)典。
記得小時(shí)候讀三國總是喜歡里面戰斗的激烈場(chǎng)面。除此之外，再也無(wú)法對三國有一點(diǎn)更多的理解。時(shí)隔幾個(gè)春秋，當我再次從書(shū)柜中拿出這本曾給過(guò)我無(wú)限憧憬的書(shū)時(shí)，那一份欣喜感再次升騰了起來(lái)。就和我當初第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)的感覺(jué)一模一樣。只不過(guò)歲月的流逝中，我的心不像兒時(shí)空蕩蕩，而是多了些對歷史的感慨和社會(huì )的認知。
品三國就是要慢慢咀嚼每一個(gè)字，因為每一個(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現�！度龂萘x》給我最深感觸的是“忠，義”二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營(yíng)心在漢就是對他一片忠心的完美寫(xiě)照。而后戲曲中用紅色來(lái)表現關(guān)公也就自然了。但之后他在戰爭中放曹操一馬，或許就是他滿(mǎn)身的義氣使然。這個(gè)義或許就是羅貫中寫(xiě)下的書(shū)名中的那個(gè)義。但這也只是我作為后來(lái)者的一種猜測罷了。當然，對忠義的表現還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長(cháng)存，最后也將生命的終結點(diǎn)留在了蜀國。忠義二字說(shuō)來(lái)只是嘴唇的開(kāi)合，做來(lái)卻是用鮮血和生命去譜寫(xiě)。
有紅就會(huì )有黑，有光明就會(huì )有黑暗，有忠義就會(huì )有奸惡。似乎萬(wàn)物都是相對而生的一樣。在三國爭霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認為曹操奸惡的`來(lái)源是他那滿(mǎn)腹的疑心。從他單憑個(gè)人判斷就殺掉準備殺豬犒勞他的朋友到中反間計殺掉他的水戰大將，這無(wú)一不體現了他疑云重重的內心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權奪位，司馬家族最后趁勢而起，使得三國的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯的。這也是《三國演義》位列中國古代四大名著(zhù)之一的原因。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明，總是令我這種三國迷再三回味。
先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計的沉穩。正如他的名號臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅實(shí)的木頭撐起了蜀國與魏吳兩國相抗衡的藍天白云。但伴隨著(zhù)劉備的死去，眾多蜀國名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國顯得有些孤掌難鳴，蜀國好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機。終于，伴隨著(zhù)諸葛亮的逝去，蜀國在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺。
三國演義讀后感10
《三國演義》是我國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和戰斗。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年，因為漢靈帝天天不管朝中大事，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮壓起義軍的過(guò)程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統一了天下。
有人說(shuō)，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的.一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現了這一點(diǎn)。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上；孫權則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……我認為，三國英雄，曹操莫屬。
《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)才能使晉國統一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國時(shí)期的政治和軍事的斗爭，通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，可是又很奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負天下人，休教天下人負我！”這更加體現了曹操的奸詐。
《三國演義》描寫(xiě)了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
《三國演義》無(wú)論是在藝術(shù)構思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
三國演義讀后感11
今天我閱讀了《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關(guān)云長(cháng)掛印封金。
卻說(shuō)袁紹欲斬玄德。玄德從容進(jìn)曰：“明公只聽(tīng)一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟云長(cháng)未知存否；天下同貌者不少，豈赤面長(cháng)須之人，即為關(guān)某也？明公何不察之？”袁紹是個(gè)沒(méi)主張的人，聞玄德之言，責沮授曰：“誤聽(tīng)汝言，險殺好人�！彼烊哉埿律蠋ぷ�，議報顏良之仇。帳下一人應聲而進(jìn)曰：“顏良與我如兄弟，今被曹賊所殺，我安得不雪其恨？”玄德視其人，身長(cháng)八尺，面如獬豸，乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰：“非汝不能報顏良之仇。吾與十萬(wàn)軍兵，便渡黃河，追殺曹賊！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃為上策。若輕舉渡河，設或有變，眾皆不能還矣�！�
紹怒曰：“皆是汝等遲緩軍心，遷延日月，有妨大事！豈不聞兵貴神速乎？”沮授出，嘆曰：“上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟乎！”遂托疾不出議事。玄德曰：“備蒙大恩，無(wú)可報效，意欲與文將軍同行：一者報明公之德，二者就探云長(cháng)的實(shí)信�！苯B喜，喚文丑與玄德同領(lǐng)前部。文丑曰：“劉玄德屢敗之將，于軍不利。既主公要他去時(shí)，某分三萬(wàn)軍，教他為后部�！庇谑俏某笞灶I(lǐng)七萬(wàn)軍先行，令玄德引三萬(wàn)軍隨后。且說(shuō)曹操見(jiàn)云長(cháng)斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封云長(cháng)為漢壽亭侯，鑄印送關(guān)公。忽報袁紹又使大將文丑渡黃河，已據延津之上。操乃先使人移徙居民于西河，然后自領(lǐng)兵迎之；
傳下將令：以后軍為前軍，以前軍為后軍；糧草先行，軍兵在后。呂虔曰：“糧草在先，軍兵在后，何意也？”操曰：“糧草在后，多被剽掠，故令在前�！彬唬骸疤扔鰯耻娊偃�，如之奈何？”操曰：“且待敵軍到時(shí)，卻又理會(huì )�！碧撔囊晌礇Q。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在后軍，聽(tīng)得前軍發(fā)喊，急教人看時(shí)，報說(shuō)：“河北大將文丑兵至，我軍皆棄糧草，四散奔走。后軍又遠，將如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暫避�！比笋R急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇，盡放其馬。文丑軍掩至。眾將曰：“賊至矣！可急收馬匹，退回白馬！”荀攸急止之曰：“此正可以餌敵，何故反退？”操急以目視荀攸而笑。攸知其意，不復言。文丑軍既得糧草車(chē)仗，又來(lái)?yè)岏R。軍士不依隊伍，自相雜亂。袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫(xiě)書(shū)欲與關(guān)羽聯(lián)絡(luò )，關(guān)羽得到劉備來(lái)信后，毅然決定離開(kāi)曹操，前去河北尋找劉備。
在生活中：無(wú)論干什么事情都要有自信心，如果一個(gè)人喪失了自信心的話(huà)，就永遠別想干好任何一件事情。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿(mǎn)懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認識自己的.意志�！彼�，無(wú)論干什么事情自信心是不可以缺少的。
在學(xué)習中：無(wú)論遇到什么樣的難題和困哪都不可以想著(zhù)放棄，而要堅持不懈，要有堅定的信念，這樣才有可能把這個(gè)難題和困哪克服，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅強的信念�！彼�，無(wú)論干什么事情都要有堅持不懈的精神和堅定的信念。
三國演義讀后感12
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的`用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
三國演義讀后感13
終于讀完了《三國演義》這本名著(zhù)，我受益匪淺。其中印象最深的一篇故事是《諸葛亮三氣周瑜》。
《諸葛亮三氣周瑜》主要講了這個(gè)故事。
一氣：當周瑜打敗了曹操，歡慶一番后，周瑜打算趁曹操不備，攻打占領(lǐng)南郡。周瑜知道劉備大軍對南郡虎視眈眈，為了不讓劉備搶先，周瑜率軍，對南郡一陣猛攻猛打，打敗曹洪、曹仁后，周瑜沖進(jìn)城，不料中計，中了毒箭傷。此時(shí)，周瑜假裝身亡，讓軍隊去詐降，曹仁果然上當，曹軍大敗。這時(shí)，周瑜不曾料到。諸葛亮趁機派趙云去攻打南郡，關(guān)羽占領(lǐng)襄陽(yáng)，張飛攻打荊州，蜀國大軍不費吹灰之力就占領(lǐng)了三個(gè)城池。當周瑜得知自己費盡心血都未奪取的城池竟然被諸葛亮趁機占領(lǐng)了，周瑜頓時(shí)氣得大叫一聲，箭傷迸裂，暈死過(guò)去。
二氣：這時(shí)，劉備的夫人死了，周瑜趁機假裝把孫權的妹妹嫁給劉備，可是吳國太真的看中了劉備，把女兒許給了劉備。劉備帶著(zhù)孫夫人走了，周瑜后悔莫及，急忙追，不料中計，損失了很多兵馬。周瑜“賠了夫人又折兵，”被諸葛亮取笑，終于，周瑜又被氣暈了。
三氣：周瑜不甘慘敗，又想得到荊州，便用了假途滅虢之計，可是這個(gè)計謀被諸葛亮識破了，諸葛亮也反用了一計，讓周瑜以為劉備、諸葛亮中計了，不料自己中計。最后，周瑜仰天長(cháng)嘆：“既生瑜，何生亮？”終于緩緩閉上了雙眼，年僅三十六歲。
讀了這個(gè)故事，我首先想到了周瑜。周瑜固然聰明，可是心胸狹窄，小肚雞腸，容不得半個(gè)比自己優(yōu)秀的人，終于被諸葛亮打敗。話(huà)說(shuō)周瑜是被諸葛亮氣死的，我看，周瑜英年早逝是被自己的小肚雞腸、嫉妒心氣死的。
這個(gè)故事還有一個(gè)主人公，那就是諸葛亮，諸葛亮的智慧與周瑜的智慧差不多旗鼓相當，可是為什么周瑜頻頻落敗呢？是因為諸葛亮心胸寬闊，又有過(guò)人的智慧。諸葛亮和周瑜產(chǎn)生了明顯的反差。
周瑜的心胸狹窄讓我想到了一件事：以前在毛筆課上，原來(lái)我寫(xiě)的很不錯，老師經(jīng)常表?yè)P我，后來(lái)又有一位同學(xué)進(jìn)步非�？�，都超過(guò)了我，結果老師不太表?yè)P我了，就表?yè)P那位同學(xué)了。我耳邊聽(tīng)著(zhù)老師的表?yè)P，心中似乎燃燒著(zhù)熊熊一把火，手也漸漸握成一個(gè)拳頭，心中憤憤不平：原本老師表?yè)P的是我，憑什么被她搶去了？后來(lái)，每次遇到那位同學(xué)，我就用傷人的語(yǔ)言諷刺她。我本以為她會(huì )傷心難過(guò)，也來(lái)譏諷我，結果，那位同學(xué)不僅沒(méi)譏諷我，還在我每次譏諷她時(shí)，微微一笑，不作任何回應。讀了這個(gè)《諸葛亮三氣周瑜》的`故事，我終于知道自己是多么與周瑜相似——與周瑜一樣的小肚雞腸。如果我再這樣下去，后果必定也像周瑜一樣，被自己氣死。
《諸葛亮三氣周瑜》的故事讓我成長(cháng)了！我明白了人不能小肚雞腸，要心胸寬闊，坦然地面對實(shí)實(shí)在在比自己好的人，同時(shí)要取長(cháng)補短。我想這就是《三國演義》之《諸葛亮三氣周瑜》要告訴我的道理吧。
三國演義讀后感14
三國演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強起來(lái)�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計劃，使劉備的大業(yè)扎下了結實(shí)的基礎。經(jīng)過(guò)官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的.人物：神機妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹慎多疑的曹操。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。但是他不會(huì )用人，揮淚斬馬謖，大意失荊州，這都是蜀魏戰爭中最重要的幾個(gè)點(diǎn)，但是都因為主將的大意而失去戰機。想大意失荊州之時(shí)，蜀國已經(jīng)打的逼曹操遷都，勝利近在眼前，然而身在荊州的關(guān)羽將烽火臺上的人撤下，讓吳國有了可趁之機。劉關(guān)張三人都在當時(shí)死去。八百里火燒連營(yíng)，蜀兵喪盡。身為君主的劉備為了兄弟報仇將大勢舍去，這就是所謂的兄弟情義，然后最終的蜀漢失敗就是為了小義而喪失大義，如若當時(shí)將魏國殲滅。吳國遲早是囊中之物。身為一名君主當是以人為本。
但是三國演義也不是全部屬實(shí)，像周瑜羽扇綸巾，英俊瀟灑，他在歷史上并沒(méi)有那么小氣，素有“美周郎”之稱(chēng)。他在赤壁敗退百萬(wàn)曹軍，官拜都督。
曹操被世人稱(chēng)為奸雄，有句話(huà)能印證他“寧我負天下人，休見(jiàn)天下人負我�！边@是他當時(shí)誤殺了在他最困難時(shí)幫助他的親友所說(shuō)。換位思考，如果我當時(shí)殺了，我良心必將不安，懺悔一身。身為奸雄的曹操，他只能讓錯繼續錯下去。
分久必合合久必分。這是三國演義的前言，滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄。身為帝王必須要舍去自身情感，方能成大事，三國演義留下的盡是遺憾……
三國演義讀后感15
審時(shí)度勢之后再擇機行事，是一種智慧。
——題記
寒假里，我又一次捧起了從三年級就開(kāi)始閱讀的《三國演義》。這一次閱讀，我不僅領(lǐng)略了書(shū)中跌宕起伏的故事情節，更通過(guò)與書(shū)中英雄的對話(huà)，學(xué)會(huì )了在生活中明辨是非，堅持正義，汲取了許多為人處世之道。
《三國演義》這本書(shū)中沒(méi)有主人公，只有強者。在那個(gè)混亂的時(shí)代，有的諸侯心胸狹窄，只計較一時(shí)得失，卻終失天下；有的封建守舊，一心只想匡扶漢王朝，卻敗于漢室的不為；而有的重用賢能之士，心系百姓疾苦，最終形成了魏蜀吳三國鼎立的局面。
三國群雄，我最崇拜的，當屬曹操。下邳城中，曹操降了關(guān)羽，并接受了關(guān)羽受降的條件。許多謀士勸曹操殺了關(guān)羽，以絕后患，曹操卻愛(ài)惜關(guān)羽的才華和義氣，不但不殺關(guān)羽，反而送戰袍，送赤兔馬，意圖感化他。后來(lái)見(jiàn)關(guān)羽去意已決，干脆送他平安離開(kāi)曹營(yíng)。通過(guò)這件事，我看到了一個(gè)仁義、惜才的曹操。也正因為如此，在他敗逃華容道時(shí)，幸得關(guān)羽放行，才得以保全性命�？吹竭@，我不禁為曹操的深謀遠略叫好。我崇拜曹操，不僅在于他兼有劉備的仁、關(guān)羽的義、張飛的'勇、諸葛亮的謀，還在于他有處變不驚，審時(shí)度勢的大智慧。
曹操戎馬一生，幾次經(jīng)歷生死，但是每一次，他都能沉著(zhù)冷靜地應對，每一次，都能化險為夷，轉危為安。董卓欺君弄權，囂張跋扈，滿(mǎn)朝文武大臣都非常痛恨，卻又想不出對策。曹操向司徒王允大人請命，借取王大人的七星寶刀，去相府刺殺董卓。無(wú)奈事情敗露，正在曹操陷入險境之時(shí)，他急中生智，雙手奉刀，順勢跪下，說(shuō)：“恩相賜我好馬，我無(wú)以報答，有一把祖傳的七星寶刀，想獻給恩相，肯望恩相收下�！边@一跪，不僅打消了董卓的疑慮，還使曹操得到了好馬，及時(shí)逃脫。潼關(guān)之戰，曹操被馬超率領(lǐng)的西涼軍隊追殺，在慌亂逃跑途中，曹操時(shí)而脫下紅袍，時(shí)而割斷長(cháng)須，時(shí)而用旗角圍住下巴，時(shí)而繞著(zhù)大樹(shù)轉圈，最終成功地擺脫了敵軍的追捕。好一個(gè)處變不驚，這不僅在關(guān)鍵時(shí)候能救曹操的命，也是成就他日后成為一方霸主的法寶。
我們生活在和平年代，不會(huì )經(jīng)歷戰亂時(shí)的命懸一線(xiàn)，但是我們卻可以學(xué)習曹操處變不驚的智慧，無(wú)論順境或是逆境，都能引領(lǐng)我們走向成功。記得一二年級乒乓球比賽時(shí)，一遇到強大的對手，我立刻慌了神，平時(shí)訓練的技能一點(diǎn)兒也發(fā)揮不出來(lái)。自從“認識”了曹操，不管再遇到多么厲害的對手，我都會(huì )想，假如是曹操，他會(huì )怎么做？那一刻，真的像曹操附體，我會(huì )沉著(zhù)冷靜地處理每一個(gè)球，切球、削球、拉球，不一定每次都會(huì )贏(yíng)，但一定會(huì )判斷準確，把自己的水平發(fā)揮到極致。厲害了，我的三國！厲害了，我的曹操！
如果可以穿越，我一定要回到三國時(shí)期，我愿化作江面上的濃霧，助諸葛亮草船借箭；我愿成為一匹駿馬，陪趙云馳騁沙場(chǎng)；我愿化作一腔熱血，在關(guān)羽胸中流淌；我更愿意成為曹操的一個(gè)腦細胞，去了解這位“盛世的能臣，亂世的奸雄”心中所想！
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