《三國演義》讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《三國演義》讀后感，歡迎大家分享。
《三國演義》讀后感1
「三國演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。 「三國演義」是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。 看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的`義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》讀后感2
英雄的感恩——讀《三國演義》有感滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。關(guān)羽，就是在眾多英雄中掀起的一朵巨大浪花。他有情有義，知感恩，圖報恩，以他獨特的英雄風(fēng)格和無(wú)與倫比的人格魅力征服了所有人的心。
關(guān)羽，他感恩自己的兄弟。那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，同時(shí)，那也是一個(gè)亂世爭雄的時(shí)代，。在這個(gè)時(shí)代，在涿郡這個(gè)地方，關(guān)羽遇見(jiàn)了他一生中最重要的人，他一生中最值得珍惜的人，改變他一生命運的人——劉備�！度龂萘x》中他們在桃園中結義：“雖然異姓，即結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
”只這幾句話(huà)，便將劉關(guān)張緊緊的束縛在了一起。亂世中的坎坷沒(méi)有拉開(kāi)他們的距離，反而使他們的心貼得更近，達到了“寢則同床，恩若兄弟”關(guān)羽感恩劉備，感的就是他們之間摯熱的兄弟之恩。劉備刺殺曹操的行動(dòng)暴露后，曹操深感劉備的威脅，親自征討劉備。結果劉備妻子被俘，關(guān)羽迫降。
曹操極其欣賞關(guān)羽的為人，想留下他，便讓張遼去試探他，關(guān)羽嘆息道：“吾知曹公待我甚厚，然吾受劉將軍恩甚厚，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾當要立效以報曹公乃去�！币痪湓�(huà)，關(guān)羽感恩劉備的心再清晰不過(guò)。一得到劉備的消息，關(guān)羽馬上護衛著(zhù)劉備家小離去。
如果不是感兄弟之恩，誰(shuí)愿意離開(kāi)這個(gè)厚遇自己的地方呢？關(guān)羽之所以是個(gè)英雄，就是因為他對情、義、恩的理解，以及不顧生死感恩劉備。他與曹操曾有三個(gè)約定：降漢不降曹；禮待二嫂；一旦得劉備下落，得當離去。三條約定，條條透著(zhù)關(guān)羽對劉備的感恩，劉備才是他一生唯一效忠的人。英雄的`感恩，氣概十足，卻也至情至義。
關(guān)羽，他感恩知遇他的人。關(guān)羽迫降后，雖然身在曹營(yíng)心在漢，但他對曹操的知遇之恩，還是相當感激的。張遼試探關(guān)羽時(shí)，關(guān)羽就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吾終不留，吾當要立效以報曹公乃去�！庇⑿鄣脑�(huà)一出口，那么，必然有行動(dòng)。
“溫酒斬華雄”、“斬顏良，誅文丑”，在關(guān)羽的幫助下，曹操不僅取得了官渡之戰的勝利，更重要的是，他在中原的地位也奠定下來(lái)。關(guān)羽報的恩，實(shí)在太過(guò)于厚道。曹操對關(guān)羽只是知遇，而關(guān)羽卻拼上性命來(lái)還，這樣的感恩，難道不符合英雄之名嗎？英雄們都是這樣的人，他們的感恩很特別。別人送我一，我定還你十，只有別人欠英雄的，而英雄卻從來(lái)不允許自己欠別人的。
這樣或許很累，但關(guān)羽做到了，以一個(gè)英雄的方式去感恩。也正是這樣，關(guān)羽才能成為一個(gè)為后世敬仰充滿(mǎn)人格魅力的英雄。英雄義氣的感恩，卻也是糊涂一世的錯誤。曹操敗走華容道，在最后一個(gè)關(guān)卡，卻又遇到了的關(guān)羽，以前是朋友，現在是敵人，頓時(shí)，舊恩新仇一起涌了上來(lái)。
關(guān)羽背過(guò)身子，卻說(shuō)了一句：“你走吧！”于是，便上演了關(guān)羽義釋曹操的一幕。關(guān)于這樣做，可能突出了他“全交重義”的特點(diǎn)，可能覺(jué)得自己以后和曹操就再也互不相欠了。但是，這只是他不顧大局的想法，曹操這樣一放，歷史就將改變；這只是他一時(shí)感恩沖昏頭腦的表現；這是他剛愎自用的脾氣最大的敗筆！感恩不是無(wú)條件的，是要分場(chǎng)合分時(shí)機的。人無(wú)完人，英雄也有他的缺點(diǎn)，關(guān)羽這感恩雖然錯了，卻也錯得英雄！遙想關(guān)羽當年有情有義感恩的一幕幕，我沒(méi)有感受到多少他“刮骨療毒”的硬漢精神，我感覺(jué)到的更多的是一個(gè)滿(mǎn)腔感恩之心的人，一位有感情的英雄。
雖然他一身有過(guò)過(guò)錯，比如感恩放曹操，但要是他不放，那就不是那個(gè)重義感恩的關(guān)羽了，一位以英雄方式謝幕的關(guān)羽。
《三國演義》讀后感3
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。它是一部斷代史小說(shuō)，是羅貫中在民間講史平話(huà)的基礎上，取材史籍、民間傳說(shuō)和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫(xiě)成可一部七十五萬(wàn)字的名著(zhù)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的`境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì )出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
三國演義讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )敗?我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
《三國演義》讀后感4
NO.1曹操
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的南征北戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才,又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅不殺，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句：“今北方仍由我所據�！辈⑶胰未笮φ宫F出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的.名篇。
NO.2關(guān)羽
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。忠義永存， 英雄無(wú)愧！這時(shí)，我不禁想起了李清照的《夏日絕句》：
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過(guò)江東。
關(guān)羽也就像當年項羽一樣的忠義，他在華容道上義釋曹操傳為千古佳話(huà)，但他放曹操不是因義而迷失了自己目標的方向，他還是向目標前進(jìn)。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：
成功的花。
人們只驚羨她現時(shí)的明艷！
然而當初她的芽?jì)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨！
一曲曲蕩氣回腸的歌，一章章動(dòng)人心魄的詩(shī)，一聲聲發(fā)自肺腑的嘆，一位位威武高大的將，一個(gè)個(gè)出生入死的兵。這就是三國。
《三國演義》讀后感5
三國演義是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
三國演義是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、蘆救主：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的.盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，三國演義因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，三國演義不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，三國演義真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》讀后感6
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅——題記
《三國演義》之所以能身為四大名著(zhù)之一，必然是有它的道理。也許是故事的生動(dòng)有趣，或是情節的出其不意，抑或人物的細致入微，都在讀者的心中留下了陣陣觸動(dòng)，在讀者的腦海里一遍遍地回響。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”吟詠著(zhù)這氣勢澎湃的開(kāi)篇詞，我不禁對詞中的英雄產(chǎn)生了疑問(wèn)：《三國演義》中講到的人物無(wú)不驍勇善戰，有勇有謀，但是，在那群雄逐鹿的亂世之中，究竟誰(shuí)才是真正的英雄呢？
曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”的故事家喻戶(hù)曉。當時(shí)，曹操曾對那時(shí)那個(gè)寄人籬下、無(wú)兵無(wú)地的劉備，說(shuō)出“今天下英雄，惟使君與操耳”的話(huà)語(yǔ)，煮酒論英雄也因此留名青史。有人說(shuō)，曹操錯了，真正的英雄不是劉備，而是他手下的那些賢臣猛將，他們有的神機妙算、運籌帷幄，決勝于千里之外；有的武藝高強、馳騁沙場(chǎng)、叱咤于風(fēng)云之間。而反觀(guān)劉備，只不過(guò)是一個(gè)窮賣(mài)草鞋的草夫，卻幸得貴人相助而已。
事實(shí)果真如此嗎？可曾想過(guò)：倘若劉備這樣的一無(wú)是處，又是怎么擁有這樣一支有勇有謀的威武之師的呢？
諸葛亮，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、白帝托孤；六出祁山，七擒孟獲，三氣周公謹記；借東風(fēng)天公作美，空城計藝高膽大；鞠躬盡瘁，死而后已，可謂是中國幾千年來(lái)，智慧與忠心的代表�？墒�，讓我們回到這種種的豐功偉績(jì)之前，來(lái)大膽地假設一下：如果不是劉備，他很有可能懷著(zhù)他的淡泊和孤傲，一輩子只是做一個(gè)平庸的諸葛村夫。若是碰上孫權，諸葛亮何時(shí)才能出人頭地？若孔明碰上曹操，想施展才華就更難了。所以，諸葛亮是幸運的，幸運的遇到劉備這樣的英主讓他有大展才華的機會(huì )，他是不世出的人才，是需要伯樂(lè )去發(fā)現的千里馬，而劉備正是這個(gè)慧眼識才的伯樂(lè )，是善于發(fā)現并重用人才的英雄。
趙云，武藝高強、俠肝義膽，一身銀白色的盔甲更是盡顯少年英氣。他單騎救阿斗，面對曹軍氣勢洶洶的部隊，毫不退縮，單槍匹馬，沖鋒陷陣，忠心耿耿，如入無(wú)人之地。論武功，劉備定比不過(guò)他；論才智，劉備也甘拜下風(fēng)；論勇氣，劉備被曹操一人嚇的.筷子掉地。所有的一切，趙云似乎都略勝一籌，可為什么他還對劉備絕無(wú)二心呢？因為劉備比他會(huì )用人，而這一點(diǎn)，正是猛將與英雄的差別，也正是劉備的獨特魅力所在。
劉備大智若愚。他懂得無(wú)為而治，懂得如何讓手下的人最大程度的發(fā)揮自己的長(cháng)處，讓每一個(gè)人竭盡所能；他懂得如何收納民心、聚斂人氣，從而得到天下英才的愛(ài)戴與擁護。劉備文不及孔明，武不及子龍，卻能成就一方霸業(yè)。而歷史上劉邦不也是如此嗎？他文不及蕭何，武不及韓信，卻開(kāi)創(chuàng )了延續數百年的大漢王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初無(wú)一兵一卒，最終卻建立了威武的大明帝國。由此可觀(guān)之，真正的英雄不一定做得最好、說(shuō)的最妙，但他一定能將做的最好、說(shuō)的最妙的人團結起來(lái)，并讓他們心甘情愿的為自己效力——這才是真正的英雄！
“團結才是力量”，一個(gè)領(lǐng)袖般的人物，把所有有才能的人聚集在一起，并讓他們每一個(gè)人都盡最大可能去發(fā)揮能力，從而形成鋼鐵般堅強的意志，無(wú)堅不摧的強大凝聚力，為社會(huì )做出突出的貢獻。
現代社會(huì )人才濟濟，不缺乏人才，缺少的是善于發(fā)現人才的領(lǐng)袖，缺少發(fā)現千里馬的伯樂(lè )。社會(huì )需要更多像劉備這樣的英雄，在社會(huì )中起中流砥柱的作用。劉備，才是這亂世中真正的英雄！
《三國演義》讀后感7
三國可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(cháng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜。但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(cháng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細的.時(shí)候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。
說(shuō)到趙云，最出名的是長(cháng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽(tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。
說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛老師用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老��！
《三國演義》中的人物寫(xiě)得十分細膩，而寫(xiě)計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開(kāi)始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統一了北方。
在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛老師都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計，諸葛老師預測到傍晚會(huì )有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢。
在諸葛老師的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛老師聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛老師立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計。
《三國演義》在每一場(chǎng)戰斗中，用盡了各種各樣的謀略。浮現出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話(huà)語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì )了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話(huà)語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì )了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)諸葛老師，作者把諸葛老師描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛老師并不象《三國演義》中那么厲害。
《三國演義》讀后感8
《三國演義》這本書(shū)的作者、歷史背景、主要內容我就不介紹了，相信中國人都知道。在這本書(shū)中，我最喜歡的幾個(gè)故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰、七擒孟獲等，而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個(gè)故事。
先說(shuō)“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅追到寨里后天天使人在外叫罵。這不，諸侯們忍不住了，連派出俞涉、潘鳳兩員大將，都被華雄斬了。這時(shí)，關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點(diǎn)看不起關(guān)羽，唯獨曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒，關(guān)羽卻不喝。他走出帳外，接下來(lái)就是一段很精彩的描寫(xiě)了：“眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(cháng)提華雄之頭，擲于地上�！渚粕袦��！�，“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”，這幾個(gè)詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強，而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰華雄，可見(jiàn)非常勇敢。
再說(shuō)“三顧茅廬”。劉玄德帶著(zhù)關(guān)張來(lái)到茅廬，一顧茅廬，沒(méi)有見(jiàn)到孔明;二顧茅廬，還是沒(méi)有見(jiàn)到孔明，三顧茅廬，孔明終于被劉備的心打動(dòng)了，就做了劉備的丞相，為蜀國立下大功。這個(gè)故事在情節描述上有用對比來(lái)突出人物性格，臨走前，張飛建議把孔明捆過(guò)來(lái)，劉備卻要親自拜訪(fǎng)，形成鮮明對比，突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫(xiě)的：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳�！彼阅阒罏槭裁纯酌髟敢飧S劉備了吧，士為知己者才會(huì )鞠躬盡瘁死而后已!
“赤壁之戰”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近，是三國演義三大戰役中的第二戰。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，黃蓋使苦肉計，詐降，卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火，曹操只得跑到華容道，最后被關(guān)羽放了，折兵慘重，特別狼狽。(如果關(guān)羽沒(méi)有放過(guò)曹操，三國的歷史會(huì )怎樣更改呢)
“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區，當時(shí)還是番族占領(lǐng)，諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲，孟獲都找各種借口說(shuō)是其他的原因，“如何肯服”，而諸葛亮每次都說(shuō)“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟獲才終于服了孔明，“臣相天威，南人不復反矣”�？酌鞑焕榻艹龅恼渭�，“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割須棄袍”是這樣的：馬超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然馬超部隊中有人喊：“穿紅袍的`是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊：“長(cháng)胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊：“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上，曹軍大敗。這個(gè)故事不光寫(xiě)出了曹操的狼狽，還呼應了第一回曹操出場(chǎng)時(shí)的介紹“有權謀，多機變”。
《三國演義》中還有個(gè)比較有趣的人物——呂布，人們對呂布的印象第一就是“人中呂布，馬中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他這種唯利是圖，目光短淺的性格注定他不會(huì )成功。
三國演義終于告一段落，接下來(lái)就該跟著(zhù)孫猴子大鬧天宮了……
《三國演義》讀后感9
在這一星期內我又讀了一遍《三國演義》�！度龂萘x》是我國最早的一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫(xiě)了三國時(shí)期的歷史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。這本書(shū)的作者是羅貫中，別號湖海散人。元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖。
主要講的是東漢末年(公元220年-280年)，天下大亂，群起并起，爭霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國爭斗為主線(xiàn)，描述了各個(gè)政治集團為稱(chēng)霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟的、軍事的、外交的斗爭《三國演義》描寫(xiě)了公元184年到280年間近一個(gè)世紀的歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統一。
全書(shū)以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的`思想傾向，把蜀漢當作魏蜀吳之間矛盾的主導方面，集中描繪了三國時(shí)代各封建統治集團之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭。通過(guò)這些斗爭，作者揭示了當時(shí)社會(huì )的腐朽和黑暗，譴責了統治者的殘暴和丑惡，比較客觀(guān)地反映了他們對統治集團的愛(ài)憎與向背，以及他們反對戰爭割據，要求和平統一的愿望。
《三國演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )矛盾的滲透與轉化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱(chēng)臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人，后被劉備請出，成為了蜀國的丞相。因為在《草船借箭》這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因為在當時(shí)孫劉聯(lián)合對付曹操周瑜因為妒忌諸葛亮就設下陷阱說(shuō);“讓諸葛亮在10天之內制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了�！庇谑蔷拖虿懿俳杓驗楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。
這就是諸葛亮機智、勇敢、非常聰明，不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。
這本書(shū)是我以前看的，非常精彩。雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、內容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內容和人物了。
先講人物。三國有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權，劉備有五虎將：關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強的武藝，關(guān)羽有著(zhù)“美須公”的稱(chēng)號。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超�！钡拿雷u(yù)。
不用說(shuō)，曹操的將領(lǐng)也非常棒，分別是張遼、夏侯?lèi)�、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯?lèi)S曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯?lèi)切值�，屢建奇功。小孫權的將領(lǐng)也很不錯，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱(chēng)號。魯肅有卓越的領(lǐng)導才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內容有：赤壁之戰，曹操敗走華容道，黃巾之戰等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著(zhù)，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可。曹操說(shuō)：“當年我也救過(guò)你一命，還請你吃飯呢�！标P(guān)羽說(shuō)：“斬顏良、文丑已經(jīng)報答過(guò)你了�！辈懿儆终f(shuō)：“過(guò)關(guān)斬將你今天不用還了，但是你得讓路�！标P(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書(shū)，希望你們也去看。
《三國演義》讀后感10
《三國演義》這本書(shū)我與兒子在一起讀了幾遍。
記得是兒子初二我們開(kāi)始正式讀《三國演義》，他還做了讀書(shū)筆記，起初我只是做個(gè)樣子陪讀，但讀著(zhù)讀著(zhù)，我便對此書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是怎么讀《三國演義》能讓孩子更有收獲，我還下了一點(diǎn)功夫�！度龂萘x》在中國古代小說(shuō)中有極高的地位，它不僅是中國長(cháng)篇小說(shuō)開(kāi)山之作，是500年來(lái)歷史小說(shuō)最成功的作品，排在中國四大名之首，它不僅有極高的文學(xué)價(jià)值，而且是一種社會(huì )精神現象。能流傳至今而不衰源于它凝聚著(zhù)晉唐以來(lái)社會(huì )廣大群眾的歷史觀(guān)、倫理觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從桃園三結義落筆，以“義”貫穿始終無(wú)不體現了儒家思想，這部小說(shuō)社會(huì )影響遠遠超過(guò)了其藝術(shù)本身。好了，言歸正傳，把我當時(shí)讀三國的一點(diǎn)心得整理出來(lái)做個(gè)回憶，今天說(shuō)說(shuō)《三國演義》中寫(xiě)作手法之伏筆�，F在我把伏筆再作一個(gè)整理，目的是讓更多的初中學(xué)生盡快喜歡上讀書(shū)，怎樣去讀一本書(shū)等�！胺P”是寫(xiě)作中常用的`一種表現手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線(xiàn)索，也可以理解為上文對下文的暗示。從“三國”以上這些文字可以印證“伏筆”的解釋。使用“伏筆”注意有伏必有應，只伏不應是敗筆。從三國這個(gè)伏筆看，伏的巧妙、自然、不易察覺(jué)，如風(fēng)行水上，自然成文。
話(huà)說(shuō)第二十五回——《救白馬曹操解重圍》：曹操指山下顏良排的陣勢、旗幟鮮明、槍刀森布，嚴整有威，操曰：“未可輕視�！标P(guān)公起身曰：“某雖不才愿去萬(wàn)軍中取其首級，來(lái)獻丞相�！睆堖|曰：“軍中無(wú)戲言，云長(cháng)不可輕視�！标P(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀跑下山來(lái)，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣，河北軍如波開(kāi)浪裂。關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋上，見(jiàn)關(guān)公沖來(lái)，方欲問(wèn)時(shí)，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前。顏良措手不及，被云長(cháng)手起一刀刺于馬下。忽地下馬割了顏良首級，栓于馬項之下。飛身上馬，提刀出陣，如入無(wú)人之境。河北兵將大驚，不戰自亂，曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數，馬匹器械，搶奪極多。操曰：“將軍真神人也！”關(guān)公曰：“某何足道哉！吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。操大驚，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵�！绷顚�(xiě)于衣袍襟底以記之。這段原文中“顏良措手不及，被云長(cháng)手起一刀刺于馬下�！绷攘葞讉�(gè)字敘述了顏良被關(guān)公刺死于馬下，雖然沒(méi)有三英戰呂布激烈場(chǎng)面，但無(wú)不暗示了關(guān)公武藝高強，尤其是割了顏良首級后，“飛身上馬，提刀出陣，如入無(wú)人之境�！庇謴牧硪粋�(gè)側面告訴讀者關(guān)公之神勇。但在曹操稱(chēng)贊關(guān)公“將軍真神人也！”時(shí)，關(guān)公又說(shuō)“某何足道哉！吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭如探囊取物耳�！辈俅篌@，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵�！苯窈笥谝屡劢滓杂浿�。這些文字正是為第四十二回張翼德喝破夏侯杰肝膽、獨退曹家百萬(wàn)雄兵伏筆，對于初二的孩子只讀一遍《三國演義》我想很難對寫(xiě)作手法進(jìn)行了解，沒(méi)有了解更談不上運用，建議初中生在讀《三國演義》時(shí)要盡量多讀幾遍，多讀并不是讓孩子對小說(shuō)中的人物尤其是綠林好漢熟記于心，姓名背的滾瓜爛熟，更不是把好漢的兵器如數家珍，也不是使其成為文中英雄的模樣。因為書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)。
這篇讀后感先寫(xiě)到此吧，至于寫(xiě)的好與不好請大家莫怪，因為這只是我的一點(diǎn)感想，況且我不通倫理學(xué)，更沒(méi)有深邃的理論，只能依托原文和講幾句大白話(huà)而已，樂(lè )哉快哉。
《三國演義》讀后感11
三國可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(cháng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍（漢壽亭侯），他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(cháng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細的時(shí)候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。
說(shuō)到趙云，最出名的是長(cháng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪與劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽(tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍與張飛大戰，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。
說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)與五虎將之首關(guān)羽大戰過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛老師用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老��！
《三國演義》中的人物寫(xiě)得十分細膩，而寫(xiě)計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開(kāi)始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便與曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統一了北方。
在赤壁大戰中，水軍都督周瑜與諸葛老師都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計，諸葛老師預測到傍晚會(huì )有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的.局勢。
在諸葛老師的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛老師聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛老師立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計。
《三國演義》在每一場(chǎng)戰斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話(huà)語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì )了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話(huà)語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì )了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)諸葛老師，作者把諸葛老師描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛老師并不象《三國演義》中那么厲害。
《三國演義》讀后感12
大江東去，浪淘盡。滾滾長(cháng)江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒(méi)有流逝，而是塵封在這亂世間。
重回三國那段歷史。
狂沙漫天，湮沒(méi)古道荒關(guān)。
青梅煮酒，縱論天下敵手。
赤壁鏖戰，東風(fēng)破甲百萬(wàn)。
喜歡蜀國，或許是演義里以蜀國為主要描寫(xiě)，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉，留下劉關(guān)張�！安磺笸晖律�，但求同年同月死�！焙姥詨颜Z(yǔ)動(dòng)天地。
隨著(zhù)白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下�；⒗侮P(guān)上，三英飛沙走石，鬼神(呂布)也難擋。徐州城上，陶公慧眼識劉備，來(lái)把徐州讓。關(guān)云長(cháng)，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過(guò)五關(guān)，斬六將，血染成河。
那一年，兄弟聚。淚水浸滿(mǎn)衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠意感動(dòng)天，更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂(lè )毅比擬自己，當時(shí)的人都對他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過(guò)往的煙云。
赤壁大戰，草船借箭，借東風(fēng)。前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。一場(chǎng)戰斗，奠定了三國鼎立的基礎，奠定了又一個(gè)亂世。
曾幾何時(shí)，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí)，看見(jiàn)關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評價(jià)關(guān)羽：“劍氣凌云，實(shí)曰虎臣。勇如一國，敵萬(wàn)人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。
看到這里，內心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。
關(guān)羽倒下后，蜀漢開(kāi)始走向沒(méi)落。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著(zhù)數不盡的內容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主�！斑@句話(huà)，何等的信任，何等的.發(fā)自?xún)刃?可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著(zhù)說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。第六次出祁山，由于東吳此時(shí)也從東南進(jìn)軍魏國的合肥等地，司馬懿經(jīng)過(guò)和諸葛亮的數次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰。于是兩軍便在渭南相持很久，由于蜀軍遠道而來(lái)不可久戰。于是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然后用事先準備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰(shuí)料此時(shí)不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：”謀事在人，成事在天。不可強也!“
那一場(chǎng)雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。
國破山河天下浮沉現，孤獨憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉，默將昔時(shí)君書(shū)再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢(mèng)終已闌珊。
守護這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車(chē)輪緩緩轉動(dòng)，感動(dòng)于三國那長(cháng)坂月，廢墟上溫柔綻放。
《三國演義》讀后感13
《三國演義》被列為“四大名著(zhù)”之一。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。這里既有鼓角錚鳴、硝煙彌漫的戰場(chǎng)；也有文臣武將的爭權奪利，勾心斗角；也不乏風(fēng)花雪月、情深意長(cháng)的愛(ài)情故事。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在講述歷史，而分明在娓娓講述著(zhù)一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，這大概就是經(jīng)典之作的與眾不同之處吧！
在人物塑造方面，可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴；張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛；魯肅的憨傻，都被描述得淋漓盡致。而“寧可教我負天下，不叫天下負我”的曹操的陰險狠毒；“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀；還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然，更是被刻畫(huà)得入木三分。
三國演義之所以可以刻畫(huà)出如此豐富的人物形象，是因為作者運用了大量的神態(tài)描寫(xiě)，不僅使人物更加親切，而且這也在訴說(shuō)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的故事——“驚”，是人們常見(jiàn)的心理活動(dòng)，在諸葛亮草船借箭的故事里體現地淋漓盡致。同時(shí)，在“驚”的背后，對諸葛亮機智的贊美也十分凸顯。在故事中，魯肅探訪(fǎng)孔明，孔明把魯肅接入小舟，對他說(shuō)到：“我還沒(méi)來(lái)得及去為都督賀喜，你就來(lái)了�！濒斆C問(wèn)道：“有何喜事？”孔明道：“公瑾讓你來(lái)打探我知道還是不知道的這件事，就是要我賀喜的�！闭f(shuō)的魯肅：“大驚失色問(wèn)道，先生如何得知？”
在這一個(gè)小片段里，魯肅的大驚失色使他的心里毫無(wú)遮掩的顯露出來(lái)，他的大驚失色也使讀者明白，孔明并沒(méi)有中了計策。從而，“驚”從側面巧妙地體現出孔明的機智和料事如神。在側面描寫(xiě)了人物的形象，使讀者更容易體味內容，使人物更富有神采。
當劍“借”來(lái)時(shí)，船到岸邊，周瑜已派五百軍士在江邊準備搬劍，孔明叫他們把劍從船上取下，搬入中軍帳前交納。魯肅去見(jiàn)周瑜，從頭到尾說(shuō)了一遍孔明取劍之事，周瑜大驚，慨然嘆息道：“孔明神機妙算，我不如他！”從周瑜的語(yǔ)言中，我們便可以得知，孔明的神機妙算，和周瑜的自愧不如。但他說(shuō)話(huà)前的神態(tài)更是一鳴驚人地體現了孔明之智，通過(guò)周瑜的反應，再次為孔明的智慧增添光彩。從此可見(jiàn)，這一點(diǎn)一滴的細節描寫(xiě)，在情感表達中是不可忽略的。
而人物離不開(kāi)故事，《三國演義》對戰爭的.描寫(xiě)也十分細致，同時(shí)還將戰爭場(chǎng)景與謀略結合得相得益彰，赤壁之戰，官渡之戰，彝陵之戰都是以少勝多的大戰役，又都用了火攻，但寫(xiě)來(lái)卻毫不重復。原因在于細節描寫(xiě)上的變換，一者是火燒連船，二者是火燒糧草，三者是火燒連營(yíng)，或以逸待勞，或出奇制勝，或靜以待變，讀來(lái)讓人耳目一新。又例如，袁曹官渡之戰。戰爭一開(kāi)始，雙方的力量對比、客觀(guān)條件的優(yōu)劣差別都不利于曹軍，但由于曹軍這一方采取了正確的戰略計策，利用和擴大袁軍的決策錯誤、軍心渙散的弱點(diǎn)，集中優(yōu)勢兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰而勝各個(gè)擊破取得擊潰和全殲袁軍主力的勝利，突出體現了謀略在戰爭中的重要性。
《三國演義》每一個(gè)章節的構思都十分巧妙，經(jīng)過(guò)作者的細致雕琢和深思熟慮，通過(guò)生動(dòng)的細節，使讀者猶如身臨其境。
讀完《三國演義》，掩卷沉思，腦中滿(mǎn)是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，和栩栩如生的人物。我不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那宏大和一氣呵成的氣勢，使讀者沉浸其中，深感名著(zhù)寫(xiě)作的別具一格。
《三國演義》讀后感14
近期，選煤廠(chǎng)工會(huì )組織“我最喜愛(ài)的一本書(shū)”讀后感活動(dòng)，在二十六年的工作歷程中，我覺(jué)得“三國演義”這本書(shū)，從內容、構思、欣賞價(jià)值和人生借鑒上都可以說(shuō)是小說(shuō)中的經(jīng)典、軍事上的典范和思想上的一次洗禮。就其一百四十余回的內容記載而言，為我們展現出一曲蕩氣回腸的歷史畫(huà)卷。閱讀之余，讓人感慨萬(wàn)千，受益匪淺�！度龂萘x》是我國四大古典名著(zhù)之一，人物描寫(xiě)淋漓盡致，場(chǎng)面刻畫(huà)栩栩如生，使人流連忘返，掩卷難忘。人物性格描寫(xiě)中有威風(fēng)不可一世且又奸詐多疑曹操曹孟德；有仁義可敬而又心慈面軟的劉備劉玄德；又有雄踞江東且豪氣云天的孫權孫仲謀。而這些性格又成為他們雄霸一方的資本，究其背后他們又有著(zhù)心胸寬闊、唯才是用、膽略過(guò)人、治國有方的雄才大略，尤有曹操勝之一籌。在軍事戰略上，此書(shū)是三十六計的一次成功演變；謀略上“上兵伐謀，其次伐兵，再次伐城”運用得恰到好處。有聞名之“赤壁之戰”、“草船借箭”、“空城計”“火燒連營(yíng)七百里”等等，至今仍然被軍事稱(chēng)之為教科書(shū)般的經(jīng)典。在治國之道上，正如諸葛孔明在出師表中所言“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也”。又如“宜開(kāi)張圣聽(tīng)，咨諏善道，察納雅言”等等，在任何一個(gè)國家和時(shí)期都成為不可或缺的治國方略……這些感觸頗深的歷史事件和人物刻畫(huà)的深邃，闡述了“天下大勢，分久必合，合久必分”深刻而又淺顯的道理，不僅讓人感嘆：“三國真實(shí)一個(gè)英雄輩出的時(shí)代”！
《三國演義》之所以成為人們津津樂(lè )道的歷史經(jīng)典，是讓人們真
切地感到：“英雄終有用武之地”、“三百六十行，行行出狀元”“忠貞之士人人敬仰”等是貼近生活、貼近實(shí)際的，就其個(gè)中故事，淺談幾個(gè)個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)：
一：共同創(chuàng )業(yè)要尋找志同道合之人�！爸静煌�，道不合，不相為謀”。如劉皇叔與劉表、曹操與司馬氏、董卓與呂布等等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。反之，劉、關(guān)、張三結義，曹操的排除異己，孫權與周瑜等是追求共同目標、共同利益的知己，辦起事來(lái)也事半功倍。如今的企事業(yè)單位也是一樣，一個(gè)人的力量是有限的，要善于發(fā)揮群體（集團）的力量和潛能，才能成就一番偉大的事業(yè)。
二：“人盡其才，物盡其用”是事業(yè)發(fā)展的基石。在“三國演義”中無(wú)數章節都說(shuō)明了人才的重要性。三個(gè)鼎力國家的領(lǐng)袖都有愛(ài)才、惜才、用才共同特點(diǎn)，發(fā)揮人才的最大潛能，成就霸業(yè)。當今的人才戰略和發(fā)展戰略都離不開(kāi)人才，如“臥龍、鳳雛得一人者得天下”便說(shuō)明了人才的重要性。反之，用才疑才，晾曬人才，甚至是攻擊迫害人才，那么他的事業(yè)或大家集體的企事業(yè)遲早會(huì )毀在這個(gè)人的手里。三：“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”是成敗的關(guān)鍵。人人都想追求成功，但成功的`辦法又各有不同。但其中最重要的是“兼聽(tīng)則明”，“十個(gè)臭皮匠，能頂諸葛亮”也表明了這一淺顯的道理。如今的群力群策、吸取其精華，排除其糟粕、從群眾中來(lái)，到群眾中去等等都說(shuō)明了兼聽(tīng)則明的重要性。反之如桓、靈帝的覆滅，劉表之執拗，后漢的劉禪等都快速地走向滅亡。
“三國演義”中，還可以學(xué)到許許多多的東西，如研究歷史規律，
人物性格的復雜，分析事情的前因后果等等。一代偉人毛澤東同志就讀了五遍“三國演義”，原因也在于此吧。名著(zhù)是值得反復閱讀和推敲的，好的名著(zhù)會(huì )伴人一生成長(cháng)。
《三國演義》讀后感15
合上一本厚厚的《三國演義》，心中不免感慨萬(wàn)千，感慨自己能堅持讀完，但更讓我感慨的三國那種滄海橫流，英雄輩出的不凡。
打開(kāi)《三國演義》就是一篇大氣磅礴的開(kāi)篇詞：滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》可以說(shuō)只有這首詞才能形象的形容三國，也只有三國才能配用這首詞。
這首詞深深印在了我的腦海中。因為可以說(shuō)這首詞形象的體現了三國時(shí)期那些令人神往、感慨的場(chǎng)面。
首先是“滾滾長(cháng)江”，長(cháng)江作為中國的象征之一，它的意義可以說(shuō)是非比尋常，誰(shuí)擁有長(cháng)江誰(shuí)就擁有天下！為了爭奪它，“英雄”就一個(gè)個(gè)登上歷史的舞臺，而東漢末年和三國時(shí)代則是英雄的大爆發(fā)。他們有的只是在歷史的舞臺上匆匆走過(guò)，有的則是濃墨重彩！不管他們的結局怎樣，在我看來(lái)，他們都是當之無(wú)愧的英雄，不管是最后郁郁而死的袁紹、身死名裂的呂布、被曹操所殺的馬騰、還是最后稱(chēng)王當想的曹操、劉備、孫權、諸葛亮、因為他們都曾為自己的夢(mèng)想而奮斗過(guò)，而英雄是決不能按成敗來(lái)論的！當諸多英雄都想爭奪天下時(shí)，戰爭作為最直接最有力的方法，當然不可避免，有戰爭就有“是非成敗”“官渡之戰”曹操勝，袁紹敗，“赤壁之戰”、孫劉勝，曹操敗，“夷陵之戰”孫權勝，劉備敗、大大小小的戰陣一次次上演，將“三國”這幕歷史大劇一次次推向高潮，也不斷以其獨有的慘烈一次次成就著(zhù)英雄！天下，英雄，戰爭這三件東西就是三國的標志！
但時(shí)間從不會(huì )過(guò)多的留念任何時(shí)代。它只是一直往前走，一直往前走�！皾L滾長(cháng)江”“東逝水”，長(cháng)江水在不斷東流，而天下也在一次次易手�！坝⑿邸薄袄嘶ㄌ员M”，隨著(zhù)時(shí)間的.流逝，英雄們的舞臺一個(gè)個(gè)倒塌：白門(mén)樓呂布喪命，周瑜英年早逝，關(guān)云長(cháng)白走麥城，曹操遺恨隕落，白帝城劉備托孤、諸葛亮秋風(fēng)五丈原、“是非成敗”“轉頭空”，“官渡之戰”曹操以少勝多，以弱勝強，打敗了袁紹，統一了中原廣大地區。當躊躇滿(mǎn)志的曹操揮鞭南征，飲馬長(cháng)江，想要一腳踏平東吳時(shí)，“赤壁之戰”的一把火卻讓他丟盔棄甲，周郎則一戰成名。當劉備氣勢洶洶殺向東吳時(shí)他怎么也不會(huì )想到自己的一世英名將會(huì )因為一個(gè)似乎弱不禁風(fēng)的書(shū)生陸遜所付之東水�！耙牧曛畱稹钡陌税倮锎蠡�，一夕改變兩個(gè)國家的命運。
當英雄隕落、成敗轉換，英雄的天下自然易手�！扮姇�(huì )鄧艾分兵進(jìn)，漢室江山盡屬曹”蜀漢的滅亡帶給人們無(wú)盡的惋惜和心痛，想當年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛這些當世人物千辛萬(wàn)苦建立的國家，就這樣迅速敗亡，怎能不讓人遺憾？“丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交”曹魏的消亡帶個(gè)人們無(wú)盡的疑惑，當年曹操、曹丕一手建立起的魏國為何會(huì )成為司馬炎的江山？“受禪臺前云霧起，石頭城下無(wú)波濤”東吳的易手讓人們跺足而嘆，當年孫權、周瑜、陸遜等幾次力挽狂瀾，轉危為安，為什么這次就不能呢？誰(shuí)都在想這些問(wèn)題，誰(shuí)都想找到答案，但誰(shuí)都不能回到三國�！凹娂娛朗聼o(wú)窮盡，天數茫茫不可逃”那就把這一切都歸與天命吧！而天數茫茫，豈是一部薄薄的《三國演義》所能道盡？于是，這段被天所安排的歷史，進(jìn)入漁樵閑話(huà)！
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