（集合）《三國演義》讀后感11篇
當仔細品讀一部作品后，你有什么總結呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感 篇1
羅貫中著(zhù)的《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰爭。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的`基礎,后來(lái)晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現實(shí),指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著(zhù)說(shuō)了一句今北方仍由我所據,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
《三國演義》讀后感 篇2
三國演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強起來(lái)�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計劃，使劉備的大業(yè)扎下了結實(shí)的基礎。經(jīng)過(guò)官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹慎多疑的.曹操。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。但是他不會(huì )用人，揮淚斬馬謖，大意失荊州，這都是蜀魏戰爭中最重要的幾個(gè)點(diǎn)，但是都因為主將的大意而失去戰機。想大意失荊州之時(shí)，蜀國已經(jīng)打的逼曹操遷都，勝利近在眼前，然而身在荊州的關(guān)羽將烽火臺上的人撤下，讓吳國有了可趁之機。劉關(guān)張三人都在當時(shí)死去。八百里火燒連營(yíng)，蜀兵喪盡。身為君主的劉備為了兄弟報仇將大勢舍去，這就是所謂的兄弟情義，然后最終的蜀漢失敗就是為了小義而喪失大義，如若當時(shí)將魏國殲滅。吳國遲早是囊中之物。身為一名君主當是以人為本。
但是三國演義也不是全部屬實(shí)，像周瑜羽扇綸巾，英俊瀟灑，他在歷史上并沒(méi)有那么小氣，素有“美周郎”之稱(chēng)。他在赤壁敗退百萬(wàn)曹軍，官拜都督。
曹操被世人稱(chēng)為奸雄，有句話(huà)能印證他“寧我負天下人，休見(jiàn)天下人負我�！边@是他當時(shí)誤殺了在他最困難時(shí)幫助他的親友所說(shuō)。換位思考，如果我當時(shí)殺了，我良心必將不安，懺悔一身。身為奸雄的曹操，他只能讓錯繼續錯下去。
分久必合合久必分。這是三國演義的前言，滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄。身為帝王必須要舍去自身情感，方能成大事，三國演義留下的盡是遺憾……
《三國演義》讀后感 篇3
最近，我們班轟轟烈烈開(kāi)展了'多讀書(shū)，讀好書(shū)'的活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開(kāi)闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，作者是唐代著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中�！度龂萘x》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂萘x》可以說(shuō)是真正意義上的戰爭小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，它描寫(xiě)了大大小小的戰事，構思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗。
'紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概。'這句話(huà)描寫(xiě)的是忠勇雙全的'關(guān)羽。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，'刮骨療毒'就是其中一則： 關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正�；顒�(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著(zhù)小船，徑直來(lái)到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫華佗！關(guān)羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問(wèn)華佗怎么治？華佗說(shuō)：'我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕。'關(guān)羽大笑道：'我視死如歸，沒(méi)什么好怕的。'華佗說(shuō)：'立一根標柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了。'關(guān)羽稱(chēng)不用標注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細細碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設宴答謝華佗。 讀完了這個(gè)故事，我內心被關(guān)羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì )在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應該是'不可能會(huì )'.
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。 所以，我們應該學(xué)習關(guān)羽不畏艱險、鎮定自若、樂(lè )觀(guān)直爽的精神與性格，那我們也會(huì )變得堅強起來(lái)：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(cháng)，補己之短。勿學(xué)曹操'寧可我負天下人，不可天下人負我'的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強、忠心耿耿……作為21世紀這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì )競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
《三國演義》讀后感 篇4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
讀罷《三國演義》，我認識了書(shū)中太多獨具特色的英雄人物：寬仁好施，識人善用，堅忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰的關(guān)羽，勇武過(guò)人，粗中有細的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、為人奸詐的曹操……一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失在歷史長(cháng)河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活著(zhù)，但最為清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。
首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)諸葛亮吧。對于他，“智絕”兩字太恰當不過(guò)了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對刁難他的周瑜、七擒孟獲從內心上折服對手，巧用空城計智退司馬懿。蜀國有了他后連打勝仗，國力也日漸強盛，三國鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的聰明，想著(zhù)若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅持不懈地努力，克服萬(wàn)難去學(xué)習！想自己平時(shí)為一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jì)而沾沾自喜，被稱(chēng)為“學(xué)霸”就飄飄然的，真是太不應該了。往后，我一定要更努力去學(xué)習，更用心去積累更多的知識，才能讓自己變得更優(yōu)秀。
再說(shuō)“義絕”關(guān)羽，他“義不負心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國英雄人物里，能擔“義絕”二字的，舍他其誰(shuí)呢？他自與劉備、張飛在桃園結義后，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對待著(zhù)兩位兄弟。特別是對劉備，在與其失散暫居曹營(yíng)時(shí)，一得知劉備的下落，就不顧曹操的'百般收服誘惑，拋下所有金銀財寶，只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬，護送著(zhù)兩位嫂嫂過(guò)五關(guān)斬六將，千里投奔漢營(yíng)來(lái)找劉備。華容道上，他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現關(guān)羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面�？磥�(lái)，人無(wú)完人，忠義化身的關(guān)羽尚且如此，何況我們呢？所以，我們真沒(méi)有必要為一次考試的失利而灰心喪氣，也沒(méi)有理由因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而指責不休。我們只要認認真真去做事，以平常心對待結果就行！
最后說(shuō)“奸絕”曹操，對于這個(gè)說(shuō)法，我其實(shí)不是很贊同。他雖有“寧教我負天下人，休叫天下人負我”而錯殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據勢力，使社會(huì )在一定程度上趨于穩定。他愛(ài)惜將才，曾極力想留住關(guān)羽，又在他堅決離去時(shí)放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當。這樣的人，又怎是一個(gè)字“奸”字能概括得了呢？我覺(jué)得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評價(jià)更確切些。
三國亂世，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，看了三遍《三國演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國演義》我相信自己會(huì )有更多不一樣的體會(huì )和感悟。
《三國演義》讀后感 篇5
曹操是《三國志》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的配角。作者姜昆將其評價(jià)為“亂世狗熊”，還刻意總與劉備打架，渲染暴力思想。對此，我不敢茍同： 在“亂世狗熊”的背后，曹操其實(shí)是“國寶熊貓”。
曹操，字懵人，人送錯號大忽悠，是清代末年三國時(shí)期的管家、發(fā)明家、黃人�；蛞砸谎员沃�，曹操是一個(gè)擁有色膽包天的全才。
曹操在打架方面的才能是無(wú)容置疑的。大老爺們打小孩的事情常常發(fā)生，削黃巾、踹呂布、陰袁術(shù)、騙袁紹、冤枉馬騰，最終統一北方。人稱(chēng)孩子王曹曹。從最低層摸爬打滾開(kāi)始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)鐵嶺，風(fēng)頭一時(shí)堪比趙本山。特別是“官肚之戰”至今仍作為“以大欺小”的經(jīng)典戰例而為人所津津樂(lè )道。
曹操在文壇上的成就則是劉備兒、孫權兒等小兒望塵莫及的。身為蓮花溝子七子之一的曹操，引領(lǐng)鐵嶺的文風(fēng)，給我們留下了許許多多的罵人佳句！其中《觀(guān)娼�！贰洱斆荨贰秱ジ栊小酚葹橹�(zhù)名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現了曹操對事業(yè)盡心盡力執著(zhù)追求的精神，并且千百年來(lái)激勵著(zhù)人們！
曹操忽悠了董卓后，本來(lái)可以依附董卓狐假虎威，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶棍削董卓，讀后感《三國演義讀后感范文》。我認為，這是曹操富有被打精神的體現，打人者先被打也。他深知董賊手比熊寬，打人下死手，村里人皆怕之，這樣的劣勢是沒(méi)有勝算的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在村中崛起，走出赤水溝子，陷害他人是他非常重要的一招。在官肚之戰僵持之際，曹操被打態(tài)勢表露無(wú)遺。對手跟班許攸來(lái)觀(guān)戰，曹操被削的'連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙和許攸相迎握手，使許攸被削的莫名其妙，用曹操的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫做“人要不多，勁沒(méi)人大。一個(gè)也是打，好事成一雙�！� 這也正說(shuō)明曹操不同凡響之處。還有，曹操在處理潘金蓮和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒(méi)有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持潘金蓮。在這種情況下，曹操既得美人歸，又威脅了老丈爺，所以曹操才能在三分鐵嶺中穩占一席之地。然而有些人認為劉備兒長(cháng)大比曹操更勝一籌，我對此不以為然。劉備，雖然也是損人不利己，甚至擁有諸葛亮這樣魁梧的哥們，但卻又小家子氣、出手不大方的陋習。然而關(guān)羽公然表示中立“議和曹操”，卻不被所問(wèn)；張飛喝酒玩命，被呂布灌醉狠削，奪走錢(qián)財，這種小事全當視而不見(jiàn)。把桃源結義的“哥們情結”全然忘記，以至最后竟然發(fā)展到個(gè)人復仇主義，違背了“劉吳和削曹操”這一重大而正確的策略，被后大悶棍削吳，遭到了曹操的半死式暴打，使劉備元氣大傷而走向沒(méi)落。
曹操畢竟是農村人，在常常打架的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操忽悠董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其出賣(mài)自己，扎其全家，并說(shuō)：“寧叫我騙天下人，休叫天下人騙我�！贝搜砸怀�，曹操從此舉目無(wú)親。
《三國演義》讀后感 篇6
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依然在，幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國演義，腦海中就會(huì )不由自主地浮現這經(jīng)典的開(kāi)篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉頭空”，這簡(jiǎn)容易單的一句話(huà)卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。
三國演義以三絕為特點(diǎn)：智絕，奸絕，義絕。
智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家�！盎馃┩隆�、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，擅長(cháng)發(fā)現敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他依據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他借助司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問(wèn)三國中難道還有人的智慧可以超越他嗎?
大家也應該去學(xué)習諸葛亮的智慧，但大家要學(xué)的并非他的兵法，畢竟這在現代社會(huì )已經(jīng)毫無(wú)用處了，大家要學(xué)習的是他的’辦法，要學(xué)習他去巧用天時(shí)地利人和。無(wú)論做啥事，人和都是至關(guān)要緊的`，只有得到了大伙的尊重和信賴(lài)，才大概成功的推行一個(gè)策略。反之，如果人不和，不管你這個(gè)策略是多么完美無(wú)瑕，無(wú)人想推行，所有也都白扯。
至于“奸絕”是哪個(gè)，不需要我說(shuō)，大伙也一定都已經(jīng)心里有數了。沒(méi)錯，那就是曹操。曹操這個(gè)生活性多疑，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的經(jīng)典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了3日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到，呂伯自然喜出望外，快點(diǎn)去買(mǎi)酒，并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽(tīng)到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，于是就殺去世了呂伯奢全家，后來(lái)看見(jiàn)被縛住的豬才知曉錯殺好人，于是與陳宮倉皇出逃，在路上遇見(jiàn)外出打酒的呂伯奢，便將錯就錯的殺去世了呂伯奢，陳宮大驚，責操“知而故殺，大不義也�！�，曹操卻說(shuō)出了他的處世格言：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！彼哉f(shuō)曹操是奸絕。
義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操，但身在曹營(yíng)心在漢，當他得知自己大哥劉備的消息后，就不辭而別。因為關(guān)羽的離開(kāi)沒(méi)得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關(guān)羽憑著(zhù)一己之力，過(guò)了五個(gè)關(guān)隘，斬曹操六員大將，東嶺關(guān)殺孔秀;洛陽(yáng)城殺韓福;汜水關(guān)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最后和劉備相會(huì )。
在大家的日常，也應該要像關(guān)羽一樣重情義，不為利益所魅惑，無(wú)論怎么樣也不出賣(mài)我們的朋友，只有這樣，大家才可以得到其他人的信賴(lài)，才可以交到更多真心的朋友。
總而言之，這本書(shū)使我收獲頗豐，書(shū)中有很多人物的性格特點(diǎn)都很值得學(xué)習，名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。這個(gè)寒假重讀《三國演義》，仍舊使我收獲頗豐。
《三國演義》讀后感 篇7
這一本書(shū)，如今再翻又是一番韻味�！}記
每次我翻開(kāi)《三國》，心中都有一種復雜的情結——《三國》的人物太多太多，我喜歡的太多太多，我討厭的也太多太多。這是一個(gè)英雄輩出的年代，這是一個(gè)群雄爭霸的年代，這更是一個(gè)昏天暗地的亂世！血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗斗，每天都在發(fā)生。正因如此，我才被《三國》吸引，被精彩的故事情節所深深的吸引……
《三國》中我最喜歡的人物就是趙云。其實(shí)我也挺喜歡關(guān)羽，但是，我認為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我還是更喜歡趙云的穩重與踏實(shí)。我一直佩服趙云的赤膽忠心，一個(gè)人，為了主公的孩子，能置自己的生死于不顧，爆發(fā)出自己所有的潛能，在長(cháng)坂坡硬是殺出了一條血路，這是何等的忠勇!不過(guò)，我常常在想一個(gè)問(wèn)題：如果子龍知道以后的劉禪會(huì )是此等無(wú)能之輩，他會(huì )后悔嗎？在通讀了幾次《三國》后，我覺(jué)得子龍是不會(huì )后悔的。就算劉禪是無(wú)能，可是，子龍是不會(huì )管這些的。子龍只是一名武將，他要做的就是助力劉備而無(wú)二話(huà)。況且劉備對他有恩，滴水之恩當涌泉相報，這些子龍心里是明白的。
后來(lái)蜀國到了后期，國力衰弱，國內已無(wú)真正的猛將，似乎就像一個(gè)奄奄一息的老人，隨時(shí)都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入，準備一舉攻滅蜀國。這時(shí)候，又是趙云站了出來(lái)，主動(dòng)請纓。那時(shí)候的趙云，已經(jīng)是個(gè)五六十歲的.老人了�？墒悄銜�(huì )發(fā)現，趙云上了戰場(chǎng)還是和當年一樣，還是和當年一樣的威風(fēng)凜凜，還是和當年一樣的颯爽英姿，還是和當年一樣令魏軍膽寒！披上那一身盔甲，子龍還是一條頂天立地的好漢！如果我是年事已高的趙子龍，我覺(jué)得，我仍然可以對著(zhù)蒼天大吼一聲：“老夫何曾頹廢”！
我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個(gè)人——曹操。也許有人會(huì )說(shuō)我的思想不正常，可是我就是喜歡曹操，我覺(jué)得曹操才真正配得上“梟雄”這個(gè)稱(chēng)號。挾天子以令諸侯，那叫權謀；獨戰蜀吳聯(lián)軍，那叫膽識；煮酒論英雄，那叫氣魄……你可以說(shuō)曹操奸，但你決不可以說(shuō)他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當主公。劉備太過(guò)仁慈，他難道不知道“仁慈的主公是好人，但絕不是好主公”這個(gè)道理嗎？對別人太仁慈，只是在一步一步為自己挖坑。人，還是要狠一點(diǎn)的。
還有，在對待人才這一點(diǎn)上，我覺(jué)得劉備也不如曹操。雖然他們兩個(gè)都很器重人才，都很善于招賢納士，但是，劉備不會(huì )用人才。古語(yǔ)有云：“臥龍鳳雛，得一者便可得天下”�？墒悄憧纯磩�，兩個(gè)他都得到了，可是他卻沒(méi)有完成復辟漢室的夢(mèng)想。還有五虎將，如此勇猛異常的五個(gè)人，卻一個(gè)一個(gè)地死去……反觀(guān)曹操，曹操可以做到半夜赤腳迎許攸，劉備可以嗎？曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關(guān)懷，劉備可以嗎？曹操可以做到任命敗軍之將為謀士，劉備可以嗎？不可以！全都做不到！
當然，曹操也有缺點(diǎn)。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是，金無(wú)赤足，人無(wú)完人，在我眼里，孟德永遠都是唯一的“治世之能臣，亂世之奸雄”！
我不敢評論太多的歷史人物，我只想對我最喜歡的兩個(gè)人說(shuō)一說(shuō)自己的感想。對于《三國》，我覺(jué)得，這真的是一本精彩的書(shū)。書(shū)里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們去慢慢探索，慢慢品味。
再次翻開(kāi)這一本書(shū)，發(fā)覺(jué)又是另一番韻味……
《三國演義》讀后感 篇8
三國，一個(gè)戰火紛飛、英雄輩出的時(shí)代，也就此在羅貫中的筆下慢慢拉開(kāi)了帷幕。
可以說(shuō)，《三國演義》成功的塑造了很多人物，如仁義雙全的劉備、神機妙算的諸葛亮、奸詐卑鄙的曹操等等。從文學(xué)的角度看，這無(wú)疑是一部偉大的文學(xué)巨著(zhù)。但是如果從歷史方面看，《三國演義》必須受到人們的正視，演義和歷史畢竟不同，藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，為了小說(shuō)的可讀性而在歷史的基礎上做了大量的修改和渲染，和歷史真相已經(jīng)大不同了。
《三國演義》這部書(shū)對曹操的黑化嚴重，曹操本是一代奸雄，但在人們印象中是個(gè)奸臣，曹操從一代亂世奸雄成了白臉奸相的亂臣賊子，受到老百姓的厭惡和文人的口誅筆伐。殊不知，曹操的文學(xué)造詣極深，挑出來(lái)個(gè)詩(shī)歌都是經(jīng)典。曹操率兵打仗可謂是出神入化，他詮釋了“兵無(wú)常勢，水無(wú)常形”的用兵之道。后人詬病曹操的原因之一，就是那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”�？墒聦�(shí)上，曹操只是說(shuō)了“寧我負人，毋人負我”，本是就事論事，但加了寥寥幾字，將曹操推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵。而說(shuō)曹操挾天子以令諸侯，也是太片面，那并不是曹操的`想法。曹操的謀士獻計，說(shuō)的是“奉天子以令不臣”，敵方勢力為了把他推到輿論的風(fēng)口浪尖，才說(shuō)他挾天子以令諸侯。而且沒(méi)有曹操，東漢亡得更早，曹操早期是漢室忠臣，只不過(guò)后來(lái)野心膨脹，也理所當然。漢室氣數已盡，必須有人來(lái)開(kāi)創(chuàng )一個(gè)新的王朝。曹操代表了寒門(mén)庶族打壓士族，欲開(kāi)創(chuàng )一個(gè)新的王朝，卻被愚忠迂腐的儒生寫(xiě)成奸佞�？杀蓢@可惜，但曹操依舊是曹操，是那個(gè)胸有韜略、頗有英主之氣的曹操。過(guò)了千年萬(wàn)年，他依舊是曹操。
至于劉備，則是為了曹操而生。有反面就要有正面，有對比才會(huì )有傷害。他將劉備塑造成了一個(gè)仁義禮智信的梟雄，一個(gè)儒家思想的產(chǎn)物。在演義中，劉備成了仁義雙全的人，也是個(gè)靠眼淚吃飯的人，但他實(shí)則是個(gè)豪氣沖天、英姿勃發(fā)的亂世梟雄。卻因為演義和歷史中劉備形象的反差，造成了劉備又一個(gè)奸詐虛偽的名聲。劉備白帝城托孤，對諸葛亮說(shuō)了一番話(huà)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“這孩子你看的上的話(huà)就輔佐，看不上的話(huà)就廢了他”，這是個(gè)試探，諸葛亮也不傻，所以承諾輔佐幼主，至死不渝。很多人因此說(shuō)劉備虛偽，可是他們又如何懂得帝王心術(shù)，都是被儒家思想蒙了雙眼。還有等等事例，梟雄如此，筆桿子的責任有多大。
還有很多人被神化，比如關(guān)羽，還把孫堅斬華雄的戰績(jì)扣到了關(guān)羽帽子上，大力渲染，好事都歸劉備他們了，尊劉貶曹的主旨毀了人們的三國觀(guān)。但主要原因還是讀者，對演義要正視，對演義和歷史要區分，不能混淆一談。
亂世出英雄，三國時(shí)期三國鼎立，三雄都有各自的過(guò)人之處，李宗吾的《厚黑學(xué)》中寫(xiě)到“曹操黑，劉備厚，孫權又黑又厚，卻黑不過(guò)曹操，厚不過(guò)劉備”，這是個(gè)簡(jiǎn)明扼要、一針見(jiàn)血的評價(jià)。我也希望大家正視歷史，正視演義，不要人云亦云，而要有自己的思想，正確對待、理性思考每一個(gè)問(wèn)題。做一個(gè)智者，是學(xué)生的目標，更是天下學(xué)子的責任。
《三國演義》讀后感 篇9
以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書(shū)之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離險境。
這二則故事使我受到啟發(fā)，
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹?
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的'盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升許多。
《三國演義》讀后感 篇10
在上一篇讀書(shū)筆記里面，我是通過(guò)五常――仁、義、禮、智、信五個(gè)方面當中的“義”的眼光和觀(guān)點(diǎn)看了四大名著(zhù)中的《水滸傳》。而這次我有感而發(fā)的書(shū)籍，是集“五�！报D―仁義禮智信為一統的集大成之作。如果說(shuō)《水滸傳》是一道菜，那它則是一大鍋火辣的火鍋――雖然只有一個(gè)“義”這一個(gè)味道，卻也是濃墨重彩，讓人欲罷不能，大呼過(guò)癮。而《三國演義》，則更像是一桌子的盛宴，五常俱在，五味齊全。對了!這本書(shū)就是四大名著(zhù)中的另一部宏篇巨作――《三國演義》。
說(shuō)到《三國演義》，還是要從他的故事背景開(kāi)始說(shuō)起。東漢末年，昏君無(wú)能，宦官當道，逆行倒施，天怒人怨。正所謂是“時(shí)代造就豪杰”，和水滸傳一樣，各地紛紛揭竿而起，反抗暴政。只不過(guò)這次，是連東漢王朝也一起反了。而本篇故事，正是講述了從黃巾起義，到三國一統，司馬立晉這段時(shí)間中的傳奇人物和傳奇故事所共同繪制的演繹的一篇可歌可泣的宏篇長(cháng)卷。
前面說(shuō)到，《三國演義》是集君子五常精神的大成之作，那么它到底“大集”在哪兒呢?
首先，是仁。整篇《三國演義》，都彌漫著(zhù)“褒劉貶曹”的味道。這個(gè)“劉”當然就是劉備。而所褒獎的，就是劉備的仁義的王者之道。他愛(ài)民如子，恐治下民眾受曹操屠戮，攜民逃亡;愛(ài)惜將領(lǐng)，甚至一怒摔子。這，就是一個(gè)仁者的風(fēng)范。論兵數戰力，蜀國不及曹魏;論糧草后勤，蜀國不及東吳�？删褪且驗閯涞娜�，才使得蜀國具有其他二國所不及的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是人才。正所謂仁者，天下向也。
再者，是義。關(guān)羽，不失為其中的.佼佼者。讓我記憶猶新的一幕是：關(guān)羽被曹操所俘虜，但曹操對關(guān)羽禮賢下士。他看關(guān)羽身上的粗布綠袍已舊，故讓人縫制錦緞翠袍一件，并讓人給關(guān)羽送去。關(guān)羽卻言“舊恩不忘”，把劉備送給他的粗布綠袍穿在里面，貼身而著(zhù)。從這些小事，我們也能看出，什么是義。
還有，禮。劉備三顧茅廬，對諸葛亮以禮相待。張飛嚷著(zhù)要將“諸葛小兒”“捆綁來(lái)見(jiàn)”，劉備阻止了他，并以禮數征服了諸葛亮的心，使得臥龍出山，幫劉備達成三分天下之宏圖帝業(yè)。這就是待人以禮的魅力吧!
第四，智。魯迅先生曾經(jīng)評價(jià)諸葛亮：諸葛之智近乎妖�；馃┩�，草船借箭，華容道設伏，七擒孟獲。乃至到死，還設計了一次“死諸葛嚇走活仲達”的妙計。還有在整個(gè)故事中的各個(gè)謀士，不管是連環(huán)計的鳳雛龐統，還是毒計滿(mǎn)腹的賈詡，又或者是曹
操敗走赤壁而大哭曰“奉孝在世不至于此”的郭嘉，都是智的代表，體現了古人的高超智謀。
最后，便是信了。最講信用的，還是要提到關(guān)羽。關(guān)羽被曹操俘虜之后，提出幾條苛刻要求，其中有一條：一旦得知哥哥下落，便要領(lǐng)兩位嫂嫂投奔大哥而去――這是兄弟的信義。后來(lái)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將投哥哥而去, 曹操也講了信用，放他而走。待到日后，關(guān)羽在華容道念曹操之恩，放其一命，這些不都是古人間的信之美么?
綜上所述，《三國演義》，五常俱在。這就是中華傳統的美啊!
《三國演義》讀后感 篇11
謖自縛跪于帳前�？酌髯兩唬骸叭曜杂罪栕x兵書(shū)，熟諳戰法。吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領(lǐng)此重任。汝若早聽(tīng)王平之言，豈有此禍？今敗軍折將，失地陷城，皆汝之過(guò)也！若不明正軍律，何以服眾？汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月給與祿糧，汝不必掛心�！边匙笥彝瞥鰯刂�。
《三國演義》
街亭的失守，我認識到兩個(gè)問(wèn)題：
一是紙上談兵。
馬謖自幼飽讀兵書(shū)，熟諳戰法。但在打仗時(shí)，不聽(tīng)別人的勸告，執著(zhù)地堅持自己的錯誤的決定，“山上屯兵”。讓司馬懿有機可乘，圍攻馬謖，奪取街亭。街亭失守，是馬謖的輕率所致，他也難辭其咎，最終不得好下場(chǎng)。
其實(shí)在戰國時(shí)期，就有前車(chē)可鑒。戰國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。然而趙奢卻很替他擔憂(yōu)，認為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：“將來(lái)趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì )使趙軍遭受失敗�！惫�，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話(huà)。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會(huì )打仗，死搬兵書(shū)上的條文，到長(cháng)平后完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
歷史總是在人們的'不留意的時(shí)候重復著(zhù)。
某招聘廣場(chǎng)的部分攤位，除了學(xué)歷的要求以外，還要求應聘者用英語(yǔ)與招聘人員交流。不少負責人告訴前來(lái)的記者，很多應聘者的學(xué)歷高于要求，過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)六級的不少，但能流利地與工作人員交談的屈指可數，大多都是結結巴巴的，如果他們不說(shuō)，都不知他們過(guò)了六級……這不是現代版的“紙上談兵”嗎？
二是“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”。
街亭的失守，諸葛亮、馬謖都驗證了這句話(huà)的準確性。
“孔明大哭不已。蔣琬問(wèn)曰：‘今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？’孔明曰：‘吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用�！窆麘搜�。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！’”若當初諸葛亮遵照劉備的遺言，不重用馬謖，街亭就不會(huì )失；若街亭不失，或許蜀國的歷史會(huì )截然不同。
馬謖在實(shí)施行動(dòng)前，若聽(tīng)取王將軍的忠告，街亭就不會(huì )失。
古人所說(shuō)的話(huà)總是很有道理的。
某商人在服裝界里，大展鴻圖，獨占鰲頭，讓他擠進(jìn)百萬(wàn)富翁�？珊髞�(lái)，他認為既然在服裝界能有如此輝煌成績(jì)，那在其他行列必定也能占一席位。于是他決定擠身電子行業(yè)，他與合作伙伴商討時(shí)，只得到絕對的反對；與家人商量時(shí)，只得到零星的支持。他始終執著(zhù)，成立了一家電子公司后，聘請了一批有經(jīng)驗的管理人員、工作人員，他將他經(jīng)營(yíng)服裝的方式硬搬到經(jīng)營(yíng)電子業(yè)中，也不顧公司里成員的反對，最終他一敗涂地，連自己的家業(yè)也賠了大部分……
歷史的長(cháng)河，還有很多很多的故事值得我們反思……
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