讀《三國演義》有感[薦]
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀《三國演義》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《三國演義》有感1
讀《三國演義》有感《三國演義》，它不僅創(chuàng )造許多多的英雄豪杰，還具有豐富而深刻的思想內涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長(cháng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫(huà)面，使我陷進(jìn)了那個(gè)年代。
這里面智者的代表應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計的著(zhù)冷靜，草船借箭中的精彩表現，各大戰役中的謀略計策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，不使無(wú)人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，一位絕對善于作戰，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會(huì )足以體現出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的.精神，之后挾持魯肅保會(huì )自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一位虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮對比性食物人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并好英雄。雖然他是為了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背后也是以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一身怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾百姓集體過(guò)江，典性事例，一一說(shuō)明樂(lè )他的仁，義，明智。
三國演義，不但講述了吳，蜀，魏三國以文物爭天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè )不思蜀”；也不能像蔣干那樣愚不可及。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄——“三國演義里的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國爭霸的世界，又似乎在看一部精彩的電影。聯(lián)系到現在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú)，像劉備那樣仁德兼備的也少之基少，張飛，關(guān)羽，趙云——那樣忠心為主的也少多了，金錢(qián)，地位，身為有什么好的，連最基本的誠信都幾乎辦不到，還談什么。為什么現在那么多的心思，人們絞盡腦汁，為的就是錢(qián)，難道真的那么好？雖然說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，但是那也是建立在誠信與良心的基礎上啊，著(zhù)是一個(gè)什么？我迷惑了！
三國演義，英雄會(huì )聚，我真的好佩服那些英雄氣魄與心地，難道現在的人們就做不到這些嗎？
三國演義，真的使我大開(kāi)眼界！
讀《三國演義》有感2
《三國演義》作為中國四大名著(zhù)之一，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近一百年間的歷史風(fēng)云，非常有名，在今年寒假我有幸閱讀了這部佳作。
本書(shū)的作者是羅貫中，這本書(shū)著(zhù)重以魏、蜀、吳三個(gè)政治，軍事集團之間的斗爭為背景，展示出當時(shí)尖銳復雜的政治軍事沖突，反映出人民在動(dòng)亂時(shí)代的痛苦和災難，以及他們反對戰爭，追求統一和平的愿望。本書(shū)刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，義重如山的關(guān)羽，神機妙算的諸葛亮，仁民愛(ài)物的劉備，其中我最喜愛(ài)諸葛亮和關(guān)羽。
先說(shuō)諸葛亮，諸葛亮是被劉備三顧茅廬而打動(dòng)，才出山的'，諸葛亮除了空城計，最為出名的就是草船借箭了。那時(shí)周瑜見(jiàn)識了諸葛亮的才能，心懷妒忌，想要找理由殺他，讓他十天內造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮用二十只船趁大霧到曹營(yíng)騙箭，等到霧散去，就成功收獲了十萬(wàn)支箭。諸葛亮有如此才智，令人嘆服。
再說(shuō)關(guān)羽，關(guān)羽一向忠義，一次，曹操發(fā)二十萬(wàn)兵征討劉備，劉備和張飛中計逃退，只剩關(guān)羽堅守，但曹操惜才，派人去勸降，關(guān)羽提出三個(gè)條件，且著(zhù)重強調了一有劉備消息，立刻前去投奔。曹操答應了，卻依舊想留住關(guān)羽，給他高官厚祿，送他金銀財寶。關(guān)羽不為所動(dòng)，但為了回報他，斬了敵方大將顏良和文丑，得知劉備消息后，把所有金銀財寶留下，去投奔了。不為高官厚祿所誘，一心為主，關(guān)羽真是忠義。
《三國演義》反映了當時(shí)人民的苦難和追求和平的愿望，記錄了歷史的風(fēng)云，無(wú)愧是一部佳作。
讀《三國演義》有感3
《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部成熟的長(cháng)篇歷史小說(shuō)。
《三國演義》反映了三國時(shí)期的政治、軍事斗爭，全書(shū)采用曲折的故事情節，概括這一時(shí)期的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在情感上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫(xiě)的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操集團則不乏揭露鞭打。對作者的這一傾向，我們應有辯證的.認識，要注意歷史與演義小說(shuō)的區別。
在這本書(shū)中，我最喜歡的情節，那肯定就是——“巧借東風(fēng)燒赤壁”了。
赤壁之站的精彩不在于戰斗本身，而在于戰前交戰雙方的精彩較量。曹操先是讓部下詐降，東吳將計就計，先以苦肉計讓黃蓋取信于曹操，又讓龐統以連環(huán)計說(shuō)服曹操把大船連成一片，以便實(shí)施火攻，而曹操亦通過(guò)觀(guān)察風(fēng)向，自信地排除了東吳實(shí)施火攻的可能性，這些描寫(xiě)都使得故事更加曲折精彩，并且進(jìn)一步把故事焦點(diǎn)集中在可以決定勝負的諸葛亮借東風(fēng)上，極大的突出了諸葛亮近于天人的神異本領(lǐng)，讓人在跌宕起伏的故事情節中感受人物形象的鮮活。
當然，《三國演義》也有稍顯不當之處，如魯迅對這本書(shū)就有這樣的評價(jià)：欲顯劉備之長(cháng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。我們在閱讀名著(zhù)時(shí)，也應該取其精華，去其糟粕。
讀《三國演義》有感4
中國的四在名著(zhù)，大家應該都知道，有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《三紅樓夢(mèng)》，我看的第一本就是《三國演義》，這，是我最喜歡看的名著(zhù)之一。
三國演義講了一個(gè)哲理，即“天下大勢，分久必合，合久必分”。故事開(kāi)頭，便是統一的東漢搖搖欲墜，黃巾起義、董卓生亂。接著(zhù)，曹操與袁紹大戰，勝利之后建立了魏國，率兵進(jìn)攻住在江南的孫吳，于是引出赤壁之戰。赤壁一戰后，三國漸漸形成�？勺詈�，魏國也被晉取代，晉國消滅了蜀國與吳國，最終天下一統。這就這樣道出了一個(gè)重要的歷史規律。
在《三國演義》當中，我最喜歡以最敬佩的人是諸葛亮，他十分的機智、勇敢。知天時(shí)、曉地利，識人心，巧妙地解決了一個(gè)個(gè)不可能的難題，又給對手一個(gè)有力的回擊，最終往往會(huì )取得勝利。比如草船借箭，他算出三日之后必有大霧，又算出周瑜心胸狹窄，魯肅老實(shí)，曹操生性多疑，并計算好了逃跑時(shí)的速度�？吹竭@里，我的腦海中仿佛浮現了這樣的畫(huà)面：一艘艘扎著(zhù)草人的船在大霧中朝曹操大本營(yíng)駛去，然后曹操讓射手朝船放箭，當稻草人上扎滿(mǎn)箭后，順流而下，回到了吳軍的大本營(yíng)，讓周瑜甘拜下風(fēng)。
在三國中，我最喜歡的場(chǎng)景是火燒赤壁。它講的是曹軍與吳軍在赤壁決戰，諸葛亮算到東風(fēng)來(lái)臨之時(shí)，假裝上祭壇求風(fēng)。周瑜與黃蓋也擺了苦肉計，讓曹操誤以為黃蓋是來(lái)投降的。當然，他們也在曹操的軍隊中插入了內奸“龐統”，龐統想到曹軍團隊許多軍人水土不服，就假意向他獻策，讓曹操把戰船鎖在一起。然后東風(fēng)來(lái)了，黃蓋奮不顧身點(diǎn)燃了曹操軍的戰船，在東風(fēng)下，又由于戰船鎖在了一起，曹操的軍隊要么被淹死，要么被燒死，要么被隊友踩死，要么被周瑜的隊伍殺死，總之，曹操在赤壁之戰中元氣大傷，只剩下一隊殘兵敗將，又敗走于華容道，最終活著(zhù)回到許都的.寥寥無(wú)幾。
我喜歡赤壁的原因，是因為吳軍十分機智，把計策安排的的十分完美，把事情做的十分完美，不讓一點(diǎn)點(diǎn)缺少導致戰斗的失誤。他們知道自己的兵力不能與對手硬碰硬，就懂得用智慧，而不是用蠻力將對手打敗。這一點(diǎn)我十分敬佩。
《三國演義》是一本好書(shū)，你值得擁有。
讀《三國演義》有感5
在三國時(shí)期的蜀國的一些非常有智慧人物給了我們非常多的啟發(fā)，讓我今天說(shuō)說(shuō)，我讀了《三國演義》這書(shū)后的一些感悟吧。
《三國演義》反映了蜀，魏，吳三個(gè)政治集團之間的政治和軍事斗爭，在廣闊的歷史背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅渤的'戰爭場(chǎng)面。成功刻畫(huà)了數百個(gè)人物形象。 對今后產(chǎn)生了極其深遠的影響。它描寫(xiě)的主要人物有曹操，劉備，孫權，關(guān)羽，諸葛亮，周瑜等，這些人物均給我留下了深刻的印象。今天就介紹蜀國的兩位非常有智慧人物是劉備和諸葛亮。
先說(shuō)劉備吧，他受將臣百姓的愛(ài)戴。劉備的能力主要是體現在用人上，拜訪(fǎng)水鏡先生司馬徽，進(jìn)而辛得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)，于風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功的請到天下奇才諸葛亮。而后又收服數位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰曹操。建立蜀國的豐功偉業(yè)。
著(zhù)名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱(chēng)一代賢相。諸葛亮是智慧的化身，他料事如神，謀略超人，下知地理，上曉天文，深諳政治，精通軍事，善于外交。具有經(jīng)天緯地之才，早在隱居隆中時(shí)，就對天下大勢了如指掌，后又輔佐劉備三分天下，為蜀漢的建立和發(fā)展立下卓越的功勛。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計……這些常人做不到的事他卻都做到了。
劉備的智慧是能夠發(fā)現優(yōu)秀的人才和用真誠心將其拉攏在自己身邊，幾乎是白手起家的草根傳奇，諸葛亮的智慧是博學(xué)多思，敢于擔當，重視科學(xué)，謹慎從事 ，治軍嚴明。成為后人學(xué)習的良好榜樣，三國演義給我帶來(lái)了太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話(huà)，你也來(lái)看《三國演義》吧！讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(cháng)。
讀《三國演義》有感6
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當我讀到這一首詞，我的腦海里就會(huì )浮現出《三國演義》中的英雄。
在《三國演義》的眾多英雄好漢中，我最敬佩的就是劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。今天我就給大家講講三顧茅廬的故事吧。劉備第一次去請諸葛亮，碰巧諸葛亮出去游玩，不在家；第二次去時(shí)，大雪封山，可劉備依舊去了，還是沒(méi)有找到；第三次去時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備就讓童子不要打擾，自己在外等了一個(gè)時(shí)辰。當時(shí)，張飛非常生氣，揚言要放火，被關(guān)羽制止了。又等了一個(gè)時(shí)辰，劉關(guān)張站得都腰酸背痛了，這時(shí)諸葛亮才醒了。后來(lái)他被劉備的誠意打動(dòng)，終于答應出山幫助劉備。
劉備待人真誠，請了三次諸葛亮，最后一次還等了兩個(gè)時(shí)辰。劉備是真心要請諸葛亮出山，所以諸葛亮才會(huì )被劉備的誠意打動(dòng)。如果劉備沒(méi)誠意，請了一次就會(huì )再也不去了，當然諸葛亮也就不會(huì )去幫助劉備，也就沒(méi)有后來(lái)的劉備奪天下了。其實(shí)這跟我們做人的道理一樣的，如果你對待被人真誠友善，朋友也會(huì )真誠回待你的。相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會(huì )離你遠去，換不來(lái)別人的真心的。
再聯(lián)系到自己，平時(shí)我會(huì )對我的.同學(xué)都很真誠，同學(xué)有困難也都會(huì )伸出手。誰(shuí)有困難，我會(huì )在我的能力范圍內竭力幫助，所以我也感受到了同學(xué)們對這份真誠待人的回應：有一次美術(shù)課上，我沒(méi)有帶彩紙，同學(xué)們都把剩下的彩紙給我用，幫我度過(guò)難關(guān)�？磥�(lái)，待人真誠不論是古代還是現代，都會(huì )招來(lái)許多朋友的相助。
《三國演義》是一部蘊含著(zhù)深刻道理的小說(shuō)，它像一面鏡子，能讓我們意識到自己的不足，使我們受益匪淺。
讀《三國演義》有感7
曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫(huà)每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細細品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè )，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的珍重的生命捐獻出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因為呂布如果不在白樓門(mén)上，聽(tīng)隨于長(cháng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門(mén)上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì )有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉一下嘛�？上У纳桶装捉Y束了。
俗話(huà)說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權被稱(chēng)霸了江東。
在蜀國，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據三江六郡的國家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習。比如熟讀兵書(shū)，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力，終于當上水軍的大機智。但他很可惜的.缺點(diǎn)事心機過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。
這些都驗證了性格關(guān)系著(zhù)成功，每個(gè)人都會(huì )有自己的目標，都想完成目標，都會(huì )踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì )遠。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
讀《三國演義》有感8
寒假時(shí)，兒子的老師給家長(cháng)布置了作業(yè)，寫(xiě)一篇讀后感。在兒子的督促下，我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓人仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的`努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現時(shí)的明艷！然而當初她的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！我堅信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
讀《三國演義》有感9
今年寒假我讀了元代小說(shuō)家羅貫中的古典小說(shuō)《三國演義》，他是我國四大古典名著(zhù)之一。
羅貫中的長(cháng)篇巨制《三國演義》是中國第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說(shuō)。這部古典文學(xué)名著(zhù)，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統一中國的將近一個(gè)世紀中，魏、蜀、吳三國的政治和軍事的斗爭歷史。
在這部名著(zhù)中，羅貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)恨情感，客觀(guān)的揭露了封建統治集團政治的、軍事的、公開(kāi)的、隱蔽的、合法的，還有非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻畫(huà)了封建統治階級爭名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無(wú)意地揭示了農民無(wú)法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著(zhù)驚人的掠巧。全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，無(wú)論是曹操、劉備、孫權這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特征。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的.形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。
羅貫中對戰爭的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他的卻是參加過(guò)元末農民起義的戰爭活動(dòng)。所以能夠把那一抹抹驚心動(dòng)魄的戰場(chǎng)，深吸變化的戰斗形式，描繪的那樣千變萬(wàn)化，各具特色顯示出戰爭的多樣性和復雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過(guò)戰爭的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng )作時(shí)的苦心故意。才在他的筆下出現了描述戰爭戰役，重點(diǎn)突出，錯落有致，疏密揮灑，敘事照應：鋪排戰爭場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢磅礴渲染戰場(chǎng)的氣氛，隨意勾勒生動(dòng)逼真，有聲有色。
《三國演義》在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績(jì)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫，也添加了燦爛的光彩。
隨著(zhù)中外文化的交流，《三國演義》聲名遠揚海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國漢學(xué)家贊該書(shū)時(shí)“一部真正豐富人民性杰作法國文學(xué)家認為“在歷史小說(shuō)中，三國演義是為”史詩(shī)般的作品“
隨著(zhù)時(shí)間的推移，，《三國演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無(wú)與倫比的豐富的內涵和獨有的文學(xué)魅力而進(jìn)一步擴大著(zhù)它的影響
讀《三國演義》有感10
三國有三奇，一奇為關(guān)羽，一奇為曹操，一奇則為諸葛亮。
孔明本來(lái)就年輕有為，再加上羅貫中小說(shuō)里適當地添加上的文學(xué)色彩，自然就變得愈演愈神了。除了用錯馬謖外，幾乎每次都是神一般的預言�？梢哉f(shuō)，劉備后半生的霸業(yè)和輝煌都是靠他拼出來(lái)的。但顯然，諸葛孔明的那份精神更值得我們學(xué)習和懷念！
諸葛亮在我的眼里，最可貴的便是對國家的熱愛(ài)和對君主的忠誠。面對南蠻的叛亂，他義無(wú)反顧地親自前往，采用"攻心為上"的大方向一路平叛，最終讓孟獲心服口服地歸順；為了征服魏國的遠大目標，他六出祁山，就算是昏君劉禪做出的無(wú)能決定，也沒(méi)有過(guò)多的怨言，只想著(zhù)忠君報國的他用行動(dòng)證明了一切，最后卻在軍營(yíng)死去，讓人嘆息不已。
諸葛亮不僅活著(zhù)威震四方，死后同樣余威不減。"死諸葛嚇走活仲達"和"錦囊妙計"足以顯出它的神機妙算。對司馬懿的震懾更是巨大的.。他甚至還造出了木牛流馬、諸葛連弩，最令人震驚的是他竟料到了鄧艾的死……他的一生的功勛和傳奇般的色彩，實(shí)在是他人無(wú)可比擬的。
《三國演義》雖不是真正的歷史文獻，但具有很高的文學(xué)價(jià)值。作者羅貫中，以正史為框架，在十分豐富的民間傳說(shuō)的基礎上，創(chuàng )作了這部巨著(zhù)。通過(guò)歷史真實(shí)和藝術(shù)虛構的合理處理，讓小說(shuō)深入人心。他將書(shū)中必要的細節全都事無(wú)巨細，把整個(gè)故事襯托得栩栩如生。巧妙地將一些神幻的事情結合在其中，更加表現了人物的傳神和英勇形象，其中看到許多故事都耳熟能詳，正是因為他們生動(dòng)、形象，才在民間廣為流傳。
少年強則國家強。二十一世紀的今天，我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，養成良好的閱讀習慣，提升閱讀能力和知識水平，爭當新時(shí)代好隊員，這樣才配得上新時(shí)代好少年的稱(chēng)號，只有多讀書(shū)，擴展自己的知識，長(cháng)大了才能成為棟梁之才報效國家。
讀《三國演義》有感11
當“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這首《三國演義》主題曲飄進(jìn)我的耳朵時(shí)，我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了這本書(shū)。
《三國演義》是一部古典名著(zhù)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一天下之間發(fā)生的故事，在這段時(shí)間涌現了無(wú)數英雄人物。
在書(shū)中我最欣賞的是諸葛亮，諸葛亮又稱(chēng)伏龍，從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定，“談笑間，羽扇輕揮，強櫓灰飛湮滅”。我長(cháng)大了也想成為一名軍事家。我要好好學(xué)習，因為智慧不是與生俱來(lái)的，是要靠不斷地學(xué)習積累而成的。
在書(shū)中我還喜歡劉備，其實(shí)許多人都覺(jué)得劉備的江山是哭來(lái)的，實(shí)際因為他有很強的管理才能，不然趙云、黃忠這些猛將怎么會(huì )忠于他？不然諸葛亮這樣有膽略，才智的人怎會(huì )竭力輔助他？并還做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為之”。這句話(huà)里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質(zhì)，這句話(huà)也是我今后的行為標準。
我最厭惡的是呂布，其實(shí)呂布的武功是《三國》中最強的.，“三雄戰呂布”中就可證明。但他不僅沒(méi)有干出一番大事，也沒(méi)名留青史，還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信，失信所造成的。呂布給我一個(gè)深刻的教訓：不能失信于人。
看過(guò)《三國演義》后，我想到了“亂世出英雄”這名話(huà)，我們今天生活在一個(gè)和平的法制社會(huì )里也需要英雄，但更需要許許多多誠信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧！
讀《三國演義》有感12
一本《三國演義》，我從三年到四年一直愛(ài)不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰”令曹操聞風(fēng)喪膽，“巧用情報，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂(lè )毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢，乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書(shū)畫(huà)，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應的.獎賞，即使是親人犯了罪也給予相應的處罰�？酌魉篮�，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時(shí)，遠方立功者絕不會(huì )被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無(wú)功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作，不去計較個(gè)人利害�！彼恼䲠乘抉R懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應該以他為榜樣。
讀《三國演義》有感13
在那個(gè)波瀾壯闊的大三國時(shí)代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說(shuō)，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說(shuō)，這個(gè)政權將會(huì )不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊伍大致可分為外來(lái)派和益州派。外來(lái)派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰天下的元老，當然也包括劉備本人。他們自然是想著(zhù)北伐的`，“興復漢室，還于舊都”也是他們的夢(mèng)；而益州派則不然，他們是益州本土勢力，無(wú)論老大是誰(shuí)，他們都可以如魚(yú)得水地過(guò)自己的小日子，自然不會(huì )支持北伐這個(gè)政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時(shí)，憑借昭烈帝的威望，自然無(wú)人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調和，甚至李嚴等人上表劉禪，認為諸葛亮北伐是空耗國力而無(wú)一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續在成都過(guò)他的安穩日子的基礎，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴的頭以平眾怒。
相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗�？傻酱藭r(shí)，外來(lái)派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來(lái)越少。后方的傾軋，讓前線(xiàn)的姜維無(wú)法全力對敵。
姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人：他有才華，私德也沒(méi)什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個(gè)諸葛亮都無(wú)法逆轉的大局面，以及朝內不斷的斗爭。但直到最后，蜀漢沒(méi)亡在他手里——哪怕面對魏國大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過(guò)陰平橋、晃過(guò)諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì )，簡(jiǎn)直把魏國的西征計劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會(huì )在劍閣，還是動(dòng)不了姜維。
本來(lái)，到此為止，哪怕就這樣結束，姜維也算為漢盡力了�？缮踔猎谑駶h滅亡后，姜維還是籌劃著(zhù)那著(zhù)名的復興大業(yè)。他說(shuō)服了鐘會(huì )，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說(shuō)：”愿陛下忍數日之辱,臣欲使社稷危而復安,日月幽而復明�！�
當然，最后眾所周知：計策未成，但一日之內，姜維拖死了鐘會(huì )、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著(zhù)逆天而行的北伐事，全部淹沒(méi)在歷史的清風(fēng)中，供后人評說(shuō)。
書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。
讀《三國演義》有感14
在熱鬧的羊年春節伊始，和媽媽一起讀了本《三國演義》，我一直來(lái)就喜歡讀楊紅櫻寫(xiě)的書(shū)，因為那個(gè)更貼近我們小學(xué)生的日常生活，《三國演義》對我們來(lái)說(shuō)好像太過(guò)久遠了吧…….然而媽媽告訴我，讀《三國演義》可以讓我體會(huì )到另一番的境界，抱著(zhù)將信將疑的心態(tài)，我和媽媽花了幾天的時(shí)間讀了這本《三國演義》，讀完真的是受益匪淺��！
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”那是羅貫中筆下的《三國演義》的開(kāi)場(chǎng)，寫(xiě)的栩栩如生，有血有肉，讓人感悟至深啊。
書(shū)中的“桃園三結義”“空城計”“草船借箭”等故事讓人栩栩如生， 譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿(mǎn)地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無(wú)可名狀的.快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )
隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
讀《三國演義》有感15
名著(zhù)，之所以被稱(chēng)為永恒的經(jīng)典，是由于在瀏覽時(shí)，豈但能給人靈魂的浸禮跟心靈的慰藉，還會(huì )學(xué)會(huì )人各種各樣的人生哲理和干人的情理成為人們成長(cháng)說(shuō)路上的老師和友人。
我們中華官族有四大名著(zhù)，其中，我最?lèi)?ài)好的就數《三國演義》了，從小時(shí)候的連環(huán)繪讀利到當初的古文讀標，我不曉得讀了多多遍。從書(shū)中的泛濫經(jīng)典人物中，我也學(xué)到了很多不一樣的本事。
諸葛亮——冷靜寒靜。在這“空城計”中，諸葛亮點(diǎn)對司馬懿十萬(wàn)雄師的壓迫，卒臨城下本人卻只有二千五百軍士，仍然鎮靜涼靜，臨危不治并想沒(méi)空城計，應用司馬懿多信的性情，使司馬懿伏了懷疑，反而不敢入鄉，諸葛亮就這樣保住了城池。在我的成長(cháng)路路中，面對危機時(shí)，我也要像諸葛亮一樣輕著(zhù)沉著(zhù)，無(wú)所畏懼。
關(guān)云長(cháng)——義膽忠心。該關(guān)羽被迫進(jìn)進(jìn)曹營(yíng)，曹操三天一小宴，五天一大宴地接待他，還上馬一錠金，下馬一錠銀，甚至還把赤兔這匹千面馬迎給了他，可他依然“身在曹營(yíng)心在漢”，一據說(shuō)劉備的新聞就奔劉備而往，這是如許蜜意厚義��！我想，看待大家的冤家和疏人，就應當有關(guān)羽這樣的赤子之心吧！
劉備——禮賢下士�！叭蛎⿵]”這可是一個(gè)有名的故事。劉備為了得到臥龍學(xué)生諸葛明，曾三次跋山涉水去到臥龍崗，蒙到禮遇也不在乎，末于在第三次等到了諸葛亮，過(guò)后，諸葛亮在睡覺(jué)，劉備就在門(mén)外站了一下戰書(shū)這才睹到諸葛亮，才為三分地下?lián)粝聢悦?基本。咱們在成長(cháng)講路上，也會(huì )碰到各種各樣的我，擅待你的，曲解你的，甚至刁難你的，但只有有劉備這樣一顆披肝瀝膽對人的口，我想什么艱苦都能結決。
還有弛飛的精中有細曹操的雄才大詳，趙云的剛勁英勇……這些己物栩栩如生，好像是身邊的敵人一樣陪同著(zhù)我的成長(cháng)。他們赫然的共性皆在人不知;鬼不覺(jué)中影響著(zhù)我，輔助著(zhù)爾，讓我在當前成長(cháng)的途徑上不畏艱巨，迎刃而上，成替一個(gè)實(shí)正的男子漢。
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