《三國演義》讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《三國演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感1
“滾滾常見(jiàn)東逝水，浪花淘盡英雄……”兩千年前三國爭分的傳奇，多少英雄豪杰撲出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。
《三國演義》成功的塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。有被譽(yù)為智慧的化身--諸葛亮，一代奸雄--生性多疑的曹操，忠肝義膽的能將--關(guān)羽，忠厚老實(shí)、顧全大局的謀士--魯肅。
讀《張飛怒打督郵吏》有感
讀了《三國演義》中的《張飛怒打督郵吏》一回后，使我知道了好好學(xué)習有多么重要。
在這一回中，主要講述了劉備、關(guān)羽、張飛三人在迎戰黃巾軍時(shí)立下赫赫戰功，劉備卻僅僅被封了一個(gè)小小的縣尉，還被一個(gè)督郵欺負，劉備一直忍讓?zhuān)瑥堬w可看不慣了，狠狠的教訓了督郵一番。
讀過(guò)這一回后，我真為當時(shí)的朝廷而生氣，劉備他們立下了戰功，才當上一個(gè)小小的縣尉，還被督郵欺負，誰(shuí)都會(huì )看不慣的。唉，誰(shuí)讓當時(shí)的社會(huì )就那樣呀!
這使我想到了自己，現在我還在上學(xué)，還沒(méi)有為國家效力，所以我要好好學(xué)習。只有學(xué)習好，有知識，有文化，才不會(huì )被別人瞧不起，才不會(huì )被欺負，所以我更要好好學(xué)習。
同學(xué)們，好好學(xué)習，天天向上，讓祖國的明天更加輝煌。
讀《曹操獻刀刺董卓》有感
今天，我讀了《曹操獻刀刺董卓》一回，略得啟示。在這一回中，主要講述了朝中大亂，董卓掌握大權，橫行霸道，許多官員決定殺掉董卓。王允讓曹操帶一把七星寶刀去刺殺董卓，誰(shuí)知反被董卓發(fā)現，曹操以獻刀為名在未被發(fā)現時(shí)逃跑了。
唉，我真為曹操而嘆息，多好的刺殺機會(huì )啊!不過(guò)，這也有曹操自身的原因：做事不細心觀(guān)察，沒(méi)發(fā)現屋內的.大銅鏡，不僅刺殺失敗，還丟了一把寶刀，真是“賠了夫人又折兵”!
羅丹說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！彼膭钊藗冴P(guān)注生活，不斷發(fā)現生活中的美。而我，希望大家能夠觀(guān)察生活中的每個(gè)細節，無(wú)論是美，還是不足，大家都應細心觀(guān)察。
有一句話(huà)說(shuō)得好：“細節決定成敗�！敝灰覀冋J真觀(guān)察生活，認真觀(guān)察社會(huì )，我們就一定會(huì )成功。
《三國演義》讀后感2
新課程標準明確提出：要擴展學(xué)生的閱讀面，培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，鼓勵學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。為此教學(xué)中我十分重視學(xué)生的閱讀，不僅指導學(xué)生進(jìn)行課內閱讀，還指導他們進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀是課內閱讀教學(xué)的自然延伸和必要補充，它使課內知識得以遷移到課外去。開(kāi)展課外閱讀，可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和探求知道的欲望，豐富知識，開(kāi)闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學(xué)高峰的種子。
每學(xué)期初我都結合閱讀教材，把一學(xué)期要向學(xué)生推薦的'閱讀書(shū)目確定下來(lái)，包括讀多少課外書(shū)，讀哪些書(shū)，如何安排時(shí)間等列入到教學(xué)計劃中，有計劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀水平，對于他們身心發(fā)展具有積極作用的課外讀物，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。俗話(huà)說(shuō)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，無(wú)論是課內閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是為寫(xiě)作所服務(wù)，葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。
這就告訴我們作文教學(xué)無(wú)法孤立而行，它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作訓練，兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫(xiě)作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫(xiě)結合。引導學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)主要分為三步，第一步是上好書(shū)推薦課，課上或是由老師向學(xué)生推薦書(shū)目，或是由學(xué)生之間彼此推薦自己喜歡的書(shū)籍。第二步是好書(shū)共讀階段，在閱讀時(shí)教給學(xué)生一定的閱讀方法，指導學(xué)生根據自己閱讀的內容選擇相應的讀書(shū)方法。同時(shí)指導學(xué)生記采蜜本和讀書(shū)筆記，對于書(shū)中優(yōu)美的詞句，精彩的描寫(xiě)，生動(dòng)的對話(huà)，好的開(kāi)頭和結尾，精辟的議論，寫(xiě)作常識，以及文章的結構提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上，以備寫(xiě)作是運用。學(xué)生讀完一篇文章或一本書(shū)，一定有很多感想，這時(shí)指導學(xué)生把自己讀后的感想也就是讀后感寫(xiě)在讀書(shū)筆記上。這樣大提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。
第三步是召開(kāi)讀書(shū)匯報交流會(huì )。讀書(shū)交流會(huì )是學(xué)生讀書(shū)成果的一個(gè)展示階段。交流會(huì )上同學(xué)們交流自己的讀書(shū)收獲，以及讀書(shū)經(jīng)驗，交流會(huì )的召開(kāi)更加激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)興趣。根據九年義務(wù)教育課程標準本學(xué)期我向學(xué)生推薦了《三國演義》這部名著(zhù)進(jìn)行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國演義》讀書(shū)匯報交流會(huì )中的第一節匯報課。
《三國演義》讀后感3
我讀過(guò)許多書(shū)，這些書(shū)有的逗得我捧腹大笑，有的讓我黯然神傷，有的讓我沉默深思。而最打動(dòng)我的，還是羅貫中寫(xiě)的《三國演義》。
《三國演義》這本書(shū)內容精彩，情節生動(dòng)。它圍繞東漢末年魏蜀吳三國的故事而展開(kāi)，既有國家之間的紛爭擾亂，也有兄弟之間的肝膽相照；既有君王之間的較量揣度，也有親人之間的真摯互助。它仿佛一本全科全書(shū)，帶我們開(kāi)啟了一段奇妙之行。
我喜歡《三國演義》，不僅喜歡它豐富的故事情節，還喜歡它塑造的個(gè)性鮮明的人物。比如說(shuō)張飛的性格暴躁，諸葛亮聰明機智，趙云的武功過(guò)人，關(guān)羽的赤膽忠心……一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物深深地吸引著(zhù)我。其中我最喜歡的兩個(gè)人物是諸葛亮和關(guān)羽。諸葛亮足智多謀、料事如神，他巧借東風(fēng)，草船借箭，舌戰群儒，七擒孟獲，留下了許多膾炙人口的故事。在草船借箭中，他觀(guān)察天象，預測出三天后的大霧天氣，又準確地把握了曹操多疑的性格，最終成功地從曹操那里借到了十萬(wàn)支箭。這樣的智慧真可謂是舉世無(wú)雙，正是在他的幫助下，劉備才度過(guò)重重難關(guān)。如果說(shuō)諸葛亮是智慧的代表，那關(guān)羽則是英勇的代表。他溫酒斬華雄、三英會(huì )呂布、單刀赴會(huì )、過(guò)五關(guān)斬六將，展示出了無(wú)人可匹敵的.勇敢。在我看來(lái)，他是《三國演義》中最絢爛的色彩，有了他，三國的故事才如此精彩。
我第一次讀這本書(shū)時(shí)，只被精彩的故事和豐富多彩的人物所吸引。陰險狡詐的曹操、料事如神的諸葛亮、禮賢下士的劉備、勇氣可嘉的關(guān)羽、魯莽的張飛——這些鮮活的人物都深深地印在我的腦海里。然而當我第二次讀這本書(shū)時(shí)，我明白了許多藏在情節里的道理。比如，做人要有一顆平常的心，無(wú)論做什么事要有恒心。就像司馬懿一樣，不管諸葛亮怎樣羞辱他、挑釁他，他就是不出兵。就這樣耗死了諸葛亮，他成為了最后的贏(yíng)家。還有我們永遠不能太驕傲，這樣容易迷失自我，關(guān)羽就是因為過(guò)分驕傲和輕敵，才導致會(huì )敗走麥城的。
總而言之，《三國演義》真的是一本很值得一閱的書(shū)。喜歡的同學(xué)可以課外看一看，我相信你們也一定會(huì )從中收獲精彩。
《三國演義》讀后感4
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。一首催人淚下的贊歌，一部流傳千古的不朽之作，這就是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的長(cháng)篇小說(shuō)——《三國演義》。
這本不怎么厚的書(shū)。我一共讀了三遍，第一遍是5、6歲時(shí)讀的，艱澀難懂的文學(xué)，我只是大略的了解了人物。第二遍是7、8歲時(shí)讀的了�？吹街T葛亮草船借箭，我喜;看到關(guān)羽敗走麥城，我怒;看到諸葛亮揮淚斬馬謖，我哀;看到諸葛亮三氣周瑜，我樂(lè )。好一個(gè)三國鼎立的故事。第三遍就是近期讀的了，不知怎么了，我每次看到蜀國發(fā)生了什么事，我的感情卻不會(huì )起伏，但我看到曹操大獲全勝時(shí)，我就高興得手舞足蹈。經(jīng)過(guò)讀了這么多遍，我開(kāi)始漸漸喜歡上了曹操這個(gè)亂世奸雄，他足智多謀，他雖然沒(méi)有孔明那樣的智慧，但他卻有孔明所沒(méi)有的武力;他雖然沒(méi)有劉、關(guān)、張那樣的'力量，可他卻有劉關(guān)張所缺乏的智慧�？偠灾�，若蜀國與魏國打起來(lái)，那就是劉關(guān)張加上諸葛亮對上曹操一個(gè)人啊!可曹操輸過(guò)幾次?
談完了蜀國與魏國，再來(lái)談?wù)剠菄�。作者羅貫中花在吳國的筆墨顯然沒(méi)有魏、蜀兩國多，可吳國卻是一個(gè)必不可少的成分，若沒(méi)有吳國，那魏國不平就滅了蜀國嗎?若沒(méi)有吳國的周瑜，怎么會(huì )引發(fā)出草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜這么多精彩的故事呢?話(huà)說(shuō)回來(lái)，吳國的周瑜也是個(gè)人才，周瑜想到大燒赤壁，為孫權出謀劃策，一生為吳國也立了不少戰功，可惜他忌賢妒能，最終落到了被孔明氣死的下場(chǎng)。談完了這三個(gè)國家，再看看三國中的種種人物吧!劉備，是本書(shū)中我最喜歡的人，不過(guò)仁慈是他唯一的法寶，一到危機關(guān)頭他就大哭痛哭，接著(zhù)他的兩個(gè)兄弟也抱著(zhù)他一起哭，一個(gè)哭喊弟弟，兩個(gè)哭喊哥哥�？墒莿涞慕揭膊皇强蕹鰜�(lái)的，說(shuō)明人家還是有真本領(lǐng)的!呂布，是書(shū)中我覺(jué)得最厲害的人物，三英戰呂布，劉關(guān)張三人一齊上陣，都沒(méi)能拿下呂布，而且劉關(guān)張三人也不是吃素的，連這三人都不能搞定呂布，請問(wèn)，三國中誰(shuí)還是呂布的對手?諸葛亮，在書(shū)中簡(jiǎn)直就是神的化身。占卜大師，計謀大師，就連口舌也鋒銳無(wú)比，幾句話(huà)就把人說(shuō)死了，這諸葛亮還算是個(gè)人嗎?木牛流馬這種“高種技”，連唐宋時(shí)期都未能發(fā)明，可諸葛亮輕而易舉就造出來(lái)了，他這樣的“神人”，真是太不可思議了。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！比龂械娜宋镆呀�(jīng)一去不復返了，唯獨留下了這本《三國演義》，這標志著(zhù)古代歷史小說(shuō)的最高成就。讀了這么多遍《三國演義》，我對它的評價(jià)就是：“我愛(ài)三國”。
《三國演義》讀后感5
《三國演義》是羅貫中所作的歷史小說(shuō)。劇里向大家展們示了很多英雄人物，也向大家勾畫(huà)出了很多奸臣。
寫(xiě)成了劉備的仁義善解人意、禮賢下士、有君子之風(fēng)，但是婦人之仁，感情用事。曹操的陰險、疑神疑鬼、奸詐，但是有大志大略，國防政冶上面十分優(yōu)異，靠自己闖蕩造就自身的工作，在《三國演義》中是奸雄，但古代歷史是英雄人物。關(guān)云長(cháng)能夠說(shuō)成忠義勇的化生，戰斗力并不是最大但被稱(chēng)作武圣，他自視甚高，他的結果告知了大家，謙虛讓人發(fā)展，驕傲使人落伍。張飛強悍可是十分的莽撞、魯莽、粗魯，可是有時(shí)候的仔細便會(huì )令人另眼相看，對義兄向來(lái)都是一條心。諸葛亮能夠說(shuō)成聰慧的化生，魯迅的點(diǎn)評是狀諸葛之多智而近妖，諸葛亮確是有著(zhù)非人的聰慧，基本上來(lái)到未卜先知、料事如神的程度，中后期他為了更好地收益劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國中一流的三國武將，長(cháng)坂婆一戰成名，漢水一戰得到 了一身是膽的美名。針對品性，自從追隨著(zhù)三國劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且品行端正直率，三國劉備有這類(lèi)人的`追隨著(zhù)真是三生有幸呀。孫權是一位明主，在他治下的江東，人才輩出，最終也是愈來(lái)愈富強。曹操對他的點(diǎn)評是產(chǎn)子當如孫仲謀，我覺(jué)得曹操對他的點(diǎn)評十分對。劉禪在《三國演義》中心胸狹小，妒嫉賢良，事實(shí)上古代歷史的劉禪雄姿英發(fā)，是不遜于三國諸葛亮的高層次人才。
在三國中讓我的記憶十分刻骨銘心的小故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是，公年208年，曹操帶領(lǐng)精兵進(jìn)攻吳國，吳蜀協(xié)同抗曹軍。因魏軍不當水戰，孫明、周瑜決策火攻。龐統假意投靠曹操，提議魏軍船舶用鐵索連在一起抵擋大風(fēng)大浪；周瑜裝作打黃蓋，后面一種裝作投降于魏；孫明推斷出東風(fēng)即將到來(lái)。黃蓋假帶了數十條船向魏撤兵船里裝滿(mǎn)了柴草�？斓轿很姇r(shí)，黃蓋點(diǎn)燃了柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍不太熟水溶船又連到了一起，死傷無(wú)數。
在《三國演義》中我了解了很多英雄的小故事，做啥事必須各個(gè)方面考慮到，要將通過(guò)率提升 。
《三國演義》讀后感6
《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書(shū)，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎，同時(shí)又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時(shí)期的歷史，也體會(huì )到那時(shí)代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國演義》的評論著(zhù)作，發(fā)覺(jué)大多數都涉及到有關(guān)這本書(shū)的思想主題，而且長(cháng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學(xué)說(shuō)當中，如：“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，既不可以全盤(pán)否定，也不可以全盤(pán)肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的.概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內涵。
雖然《三國演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著(zhù)密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現，如“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng )始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè )”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見(jiàn)眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買(mǎi)民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
《三國演義》讀后感7
世界著(zhù)名的文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品�！钡拇_，看書(shū)能帶給我們許多好處。在我不計其數的閱歷中，有一本我國著(zhù)名的長(cháng)篇歷史小說(shuō)——《三國演義》在我的印象中頗深�！痘馃B營(yíng)》這個(gè)故事讓我深有感觸，從而得到了人生的啟示。
在三國時(shí)期，蜀國的皇帝劉備，因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于劉備一時(shí)心急，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰爭中，劉備一方由于扎營(yíng)不當和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜采用火攻，導致蜀國的軍隊被火燒連營(yíng)，將近全軍覆沒(méi)。
我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)掙到的氣而喪命黃泉，多悲慘��！本來(lái)蜀國糧食充足、兵多將廣實(shí)力強大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖的去攻打東吳，結果把更多的.兄弟的性命都搭了上去。這對劉皇叔是多大的恥辱！劉皇叔因自己的私人恩怨沒(méi)有顧全大局。但凡已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，它都將成為無(wú)法改變的過(guò)去，自己的結拜兄弟在戰場(chǎng)上犧牲，固然會(huì )悲痛欲絕，但是劉備應當更加有志有謀的統治蜀國，不辜負自己的兄弟對自己的期望才對。不要因為過(guò)去的事情影響現在，這才是正確的選擇。
讀了《火燒連營(yíng)》，我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過(guò)錯嗎？
曾與否，我用自己的努力換來(lái)了一本精美的小本子。我對它愛(ài)不釋手，正當我還美滋滋的想著(zhù)這本本子的用途時(shí)，一個(gè)消息如霹靂般劈中了我：本子被弄壞了。正值氣頭上的我，找到了“兇手”后也不管她是誰(shuí)，就朝她一頓罵。她低聲辯解：“對不起我不是故意的，我是不小心的，我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語(yǔ)無(wú)倫次，我卻火冒三丈，一時(shí)被怒氣沖昏了頭腦，居然提出了絕交這么過(guò)分的要求。她在心中也明知我不講理，便一咬牙說(shuō)：“.…..絕交就絕交�！贝蚰且院�，我們再也沒(méi)說(shuō)過(guò)一句話(huà)。
現在回想起來(lái)，我十分懊悔，后悔當初自己太沖動(dòng)，竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。
雖然過(guò)去遇到了許多波折，但是正因為我們無(wú)法預知未來(lái)，所以才會(huì )在前進(jìn)的道路上頻頻出錯。很多人忘記了，我們有改變未來(lái)的能力，卻沒(méi)有改變過(guò)去的能力。我們不應該沉浸在過(guò)去的悲痛之中，而是要展望未來(lái)。我們無(wú)法改變過(guò)去，所以不要再因小失大、沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將會(huì )失去更多。
《三國演義》讀后感8
“滾滾長(cháng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國演義》。今天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著(zhù)之一——《三國演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽 神勇過(guò)人
“義”的化身非數關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(cháng)生，后改為云長(cháng)，河東解良人，身長(cháng)九尺，髯長(cháng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因為殺了倚勢凌人的勢豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識，在桃園義結金蘭，俗稱(chēng)“桃園三結義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當年他為保護嫂嫂安全，報曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知劉備還活著(zhù)，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì )合。昔日，他為了報答曹操當日不殺之恩，在華容道冒著(zhù)生命危險放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。
人心之向 漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(cháng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報國家，下安黎庶�！笨梢哉f(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì )投江，也曾經(jīng)因為這事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢�(jiàn)其愛(ài)民之心。
神機妙算 忠心耿耿
東漢末年，戰火硝煙各處彌漫，劉備勢弱，而有一人輔助齊備建之蜀國。他足智多謀、英謀善辯、誠懇謹慎、執法嚴明，此人為誰(shuí)？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號“臥龍先生�！� 孔明用計如神，大擺空城計，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現出他的足智多謀？
英勇善戰的張飛、智勇雙全的`趙云、文武雙全的周瑜、陰險奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生，讓人難忘。
《三國演義》中的人物都有不同的性格，不同的性格深澤著(zhù)不同的人生，我們要學(xué)習劉備憂(yōu)國憂(yōu)民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們在生活的戰場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧！
《三國演義》讀后感9
提起曹操，人們腦海里便會(huì )浮現出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鉤青紋，眉心紅點(diǎn)，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經(jīng)深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。
英雄表現一：治世之能臣
人們之所以認為曹操“奸”，是因為它“挾天子以令諸侯”�？稍谖已壑�，這只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻帝軟弱無(wú)能，東漢后期政治黑暗，甚至出現了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相后，采用嚴格的`法律法規，抑制豪強，加強集權。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會(huì )風(fēng)氣日益好轉。在此基礎上，他實(shí)行了一系列經(jīng)濟改革，如屯田制，戶(hù)調制等，不僅很快地恢復了農業(yè)，得到了廣大人民的擁護，還有效地解決了軍糧缺乏的問(wèn)題。試問(wèn)，若無(wú)曹操的“強硬”，何以平天下？連毛主席都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統制造的冤案，這個(gè)案要翻”。盡管曹操權傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權派使者向曹操稱(chēng)臣，并勸他做皇帝。但曹操將其書(shū)信給群臣看，說(shuō)“是兒欲據吾著(zhù)爐火上耶！”群臣也乘機勸他，但是他卻說(shuō)“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見(jiàn)其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實(shí)在是令人佩服之英雄也！
英雄表現二：亂世之奇才
“說(shuō)曹操曹操到”，其實(shí)說(shuō)的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰是中國戰爭史上著(zhù)名的以少勝多，以弱勝強的戰例。曹操之軍事之才在戰役中表現的淋漓盡致。
曹操統一北方最強大的敵人是袁紹。當時(shí)，袁紹后方穩固，兵精糧足；而曹操處于四戰區域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計佯攻，吸引袁軍分兵西向，然后突然調轉方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰得勝。在接下來(lái)兩個(gè)月的持久戰中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無(wú)所不能。但均被曹操以設投石機，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰役是烏巢之戰。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻計偷襲。曹操在分析了形勢后，果斷地采納意見(jiàn)，最后打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識和用人，真讓人嘆為觀(guān)止�？v觀(guān)官渡之戰，曹操雖身處劣勢，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國演義，一群英雄人物。我獨愛(ài)曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
《三國演義》讀后感10
兒時(shí)，我喜歡戰場(chǎng)上的氣勢，特別是英雄手持兵器與敵人混戰時(shí)，我更是如癡如醉。因為馳騁在沙場(chǎng)上的英雄風(fēng)范，我為之酷愛(ài)。也因此我愛(ài)看《三國演義》，愛(ài)看它那氣勢磅礴。
時(shí)光的流逝改變了我的想法，我越來(lái)越覺(jué)得《三國演義》敘述著(zhù)悲情，敘述著(zhù)傷感……
在東漢末年腐敗無(wú)能的統治下，引起了一次黃巾起義的反抗。然這支替天行道的起義軍是輝煌的，也是失敗的。在輝煌的過(guò)程中，他們曾打進(jìn)幽州境內，這無(wú)疑是一項壯舉。但是輝煌過(guò)去，失敗便接踵而至，黃巾起義被鎮壓了下去，一切都前功盡棄了�？闪⒘斯Φ牟皇钦l(shuí)，而正是我所敬仰的劉備，關(guān)羽和張飛！看到這，我愕然，在每個(gè)朝代的'末期，都是戰火蔓延，英雄好漢從來(lái)都是主持公正的，可這里，三位英雄卻把正義鎮壓了下去，豈不悲哉？
在這個(gè)戰火紛飛的時(shí)期里，有多少文人墨客被之埋沒(méi)，又有多少忠臣良將被之殘害？在這個(gè)百年之久的歷史變遷中，戰火焚燒到整個(gè)中原，民不聊生的中原大地上難道就沒(méi)有人能快速地擺平這場(chǎng)戰爭？有，也許在被埋沒(méi)的人之中，在被殘害的人之中。但是，一幕幕慘不忍睹的畫(huà)面總會(huì )出現：原來(lái)是持正之人，卻被呂布所害；華雄曾是一代戰豪，只因不敵關(guān)羽；孫堅是江東猛虎，卻死于非命……雖說(shuō)戰亂總會(huì )有人死逝，可在萬(wàn)古長(cháng)久的歷史中，有哪一次戰亂是和三國時(shí)期一般慘重的？這，便是莫大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國演義》這樣的書(shū)籍，作者寫(xiě)的意義無(wú)非就是敘述一下戰爭、人物與歷史�？煽v觀(guān)一部《三國演義》卻發(fā)現，無(wú)論人物的性格特點(diǎn)多么突出，戰爭的場(chǎng)面多么精彩，作者的目的無(wú)非只有一個(gè)：諷刺當時(shí)的社會(huì )無(wú)能腐��！這雖是一個(gè)對于戰爭描寫(xiě)的書(shū)，最終包含一個(gè)悲傷的含義，因為在作者的心中總記錄出了些許無(wú)奈與傷感。
最讓我情感上受到傷害的還是《三國演義》的結局：光三國的成立，歷代英雄就已嘔心瀝血了。在剩余幾十年的戰爭中一批文成武將為了自己的國家的統一中原都獻身了，最后卻還是西晉在亂世中統一了中原，一個(gè)不曾是三國鼎立中的國家！三國之王飽受艱辛，費盡心機，才得以分得三分之一的天下，最后卻又難保國家，在這兒，難免會(huì )讓人心酸。關(guān)羽、張飛、諸葛亮、魯肅……這些為各自明主出謀劃策，助攻幫守，千古流傳的一代豪杰，卻都是國破家亡之人。
《三國演義》最后的結局是：不是三國共存，也不是三國之一稱(chēng)霸�？吹竭@兒，難免讓人悲從中來(lái)。
《三國演義》讀后感11
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。
首先說(shuō)忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。
但是，換個(gè)角度講，對于一個(gè)身處三國亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠？應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現更為完美，應該是：結束戰亂，統一國家。
反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統一天下之后沒(méi)有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。
而諸葛亮呢？雖然沒(méi)有篡權，但他既沒(méi)有幫助劉禪統一天下；更沒(méi)有把劉禪培養成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè )不思蜀”的千古笑話(huà)。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚的忠誠。
再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的`智慧應該表現在如何調動(dòng)整個(gè)國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的智慧應該體現在，如何建立規范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權威上。
諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督）；他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會(huì )；可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。
所以，我認為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話(huà)人物一樣當故事看看就好！
《三國演義》讀后感12
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個(gè)軍事集團，為了獨霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學(xué)習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳的“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒；因為忠誠，他不怕?tīng)奚�；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自我寶貴的生命獻給了國家！雖然僅有平凡的.工作，但他卻家喻戶(hù)曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�(jiàn)，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì )，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著(zhù)人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，流逝的時(shí)光，社會(huì )改變，漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負著(zhù)民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì )和國家的人！
《三國演義》讀后感13
郭嘉乃是三國演義中曹操早期的一個(gè)十分重要的謀士，但是由于身體比較的虛弱所以在壯年36歲就過(guò)世了是在是十分的可惜，因為郭嘉的能力是絕對不會(huì )在諸葛亮之下的，所以在曹操知道郭嘉死后，那真是十分的心疼呀!因為自己能統一北方與郭嘉有十分大的關(guān)系。
一是在曹操想攻打袁紹的時(shí)候，幾乎所有的謀士都建議說(shuō)：“不能打，打的話(huà)一定會(huì )遭到劉表的偷襲，而且劉表手下有劉備意事他一定會(huì )勸劉表來(lái)攻�！闭斶@時(shí)曹操沒(méi)有知己的時(shí)候而想就此罷手的時(shí)候，郭嘉站了出來(lái)說(shuō)：“主公盡管攻打，劉表是不會(huì )來(lái)攻打的�！边@話(huà)讓曹操聽(tīng)得十分的順心于是信心十足的去攻打袁紹，果然劉備勸劉表去派大兵攻打曹操的都城洛陽(yáng)，但是劉表說(shuō)：“哎呀!我看這幾天有許多的兵士都病倒了，所以還是不要去啦!”但是時(shí)候劉表又找劉備說(shuō)：“哎呀是我的不對，當時(shí)就應該攻打曹操�！眲湟矝](méi)有辦法呀于是就說(shuō)：“沒(méi)事反正事情已經(jīng)過(guò)去了�！边@正和郭嘉料想的一樣。所以曹操順利的打敗了袁紹的殘兵順利的統一了北方。但是就在這次戰爭之后郭嘉便在途中去世了。
在與袁紹前部作戰的.時(shí)候，曹操曾在議事的時(shí)候問(wèn)“大家”天下誰(shuí)是英雄，郭嘉說(shuō)：“非屬主公與劉備矣�！辈懿儆终f(shuō)：“劉表如何?”郭嘉說(shuō)：“劉表十分的貪婪，十分的愚笨。但是相反主公卻十分的明知。劉表豈能比之”曹操又說(shuō)：“那袁紹如何�！惫握f(shuō)：“袁紹蠻橫驕傲，但是相反主公仁慈謙遜袁紹豈能比之�！辈懿儆终f(shuō)：“那西涼馬騰可比吾乎?”郭嘉說(shuō)：“馬騰雖有計謀但是太過(guò)于放縱自己，而主公你有自控之能馬騰豈能豈能抵乎?”曹操又問(wèn)：“張魯可?”“不可張魯雖明智但是太過(guò)于相信自己，而主公能用能人賢士張魯不可比也!”郭嘉說(shuō)。曹操又說(shuō)：“袁術(shù)總可以吧!”郭嘉又說(shuō)：“不可�！辈懿賳�(wèn)“為何”郭嘉說(shuō)：“袁術(shù)雖有玉璽在手，但是袁術(shù)不會(huì )用人他手下的能人稀少，而我方兵強馬壯，又有將軍，謀士相扶，一旦交戰必是我方打贏(yíng)!”……郭嘉又說(shuō)：“主公你有這么多的優(yōu)點(diǎn)還愁天下不統一嗎?”
可見(jiàn)郭嘉是多么的厲害，智慧是多么的高，怪不得曹操這么喜歡他。
《三國演義》讀后感14
假期里，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情讀了一部家喻戶(hù)曉的歷史巨作，“合久必分，分久必合”的《三國演義》。
《三國演義》是四大名著(zhù)之一。它是一部長(cháng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，描寫(xiě)了蜀、魏、吳三個(gè)國家之間的斗爭。這本書(shū)是由明朝小說(shuō)家羅貫中所寫(xiě)的。
書(shū)中還有無(wú)數個(gè)英雄人物，人物性格各異：有勇無(wú)謀的呂布、袁術(shù)、袁紹，氣量狹小的周瑜，善戰的趙云，陰險的曹操，勇猛的張飛，機智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的便是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)，河東解良人。因在家鄉闖禍，便逃避江湖，劉備這時(shí)正在招兵買(mǎi)馬，關(guān)羽便投到了劉備旗下，拜為劉備的義弟。關(guān)羽相貌堂堂，丹鳳眼，棗紅臉，一對濃眉，身軀魁梧，長(cháng)長(cháng)的胡須，又英俊又威風(fēng)。
關(guān)羽武藝超群，過(guò)五關(guān)斬六將，還斬了顏良、文丑、華雄，非常威風(fēng)。關(guān)羽還有勇有謀，一次，車(chē)胄設計將劉備留在敵營(yíng)，一國之主被俘，情形十分火急，關(guān)羽便扛起救主責任，但蜀國的力量不及袁紹軍，如果率兵攻城救主，顯然不會(huì )取勝。關(guān)羽便命手下穿上曹軍服裝，乘著(zhù)夜色叫城。守城兵怎肯說(shuō)開(kāi)就開(kāi)呢？關(guān)羽說(shuō)：“只怕劉備知道，疾快開(kāi)門(mén)�！毙”宦�(tīng)就慌了，因為如果讓劉備知道曹操和袁紹聯(lián)手，定會(huì )戒備。所以，守城兵只有乖乖開(kāi)門(mén)，門(mén)一開(kāi)，關(guān)羽便沖進(jìn)去救出了劉備。
關(guān)羽忠肝義膽，情深意重。比如，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。當時(shí)，劉備與曹操迎戰，劉備的`軍隊被打得大敗，關(guān)羽投降了曹操，但他始終念念不忘劉備。一天，曹操給關(guān)羽了一匹赤兔馬，關(guān)羽再三感謝，因為赤兔馬能日行千里，只要打聽(tīng)到兄長(cháng)的下落，就能和他團聚�？梢�(jiàn)關(guān)羽對他的兄長(cháng)多么忠心耿耿，情深意重。關(guān)羽一身凝聚著(zhù)忠、義、仁、勇這四方面，不愧是人人稱(chēng)贊的大英雄。
讀了《三國演義》，使我受益匪淺，讓我想到了臨江仙中的“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”這一名句，似乎是在贊揚三國英雄。
這本書(shū)讓我感受到關(guān)羽的情深意重，諸葛亮的聰明絕頂，趙云的英勇善戰。這本書(shū)也讓我學(xué)到了很多，不要像周瑜一樣膽小，不要像呂布那樣有勇無(wú)謀，我們要做一個(gè)勇敢、機智的人，不畏艱險，勇于奮斗的人。
《三國演義》讀后感15
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！笔茄�，書(shū)是人類(lèi)最好的伴侶，人民常常稱(chēng)之為“知識的海洋”、“人類(lèi)文明的長(cháng)生果”。一本好書(shū)，使人們的生活更加多姿多彩，給人們無(wú)限的遐想和思考。我就有這樣一本好書(shū)——《三國演義》。
《三國演義》是中國古代四大名著(zhù)之一。它以魏、蜀、吳三個(gè)國家的戰爭為中心，描繪了三國時(shí)期各個(gè)國家的興旺盛衰。其中，諸葛亮的聰明才智，劉關(guān)張的兄弟情深，呂布的威猛，孫權的豪邁，曹操的奸詐……這些人物的鮮活形象為這本小說(shuō)添增了許多色彩。
書(shū)中，周瑜和諸葛亮斗智斗勇的情節令我印象尤為深刻。他們的故事中，草船借箭一事最受大家歡迎，它主要講了周瑜十分妒忌諸葛亮的才能，以打仗需要為由命令諸葛亮十天內造出十萬(wàn)只箭。諸葛亮卻說(shuō)三天就能造好，還立下了軍令狀。周瑜又驚又喜，還很疑惑，沒(méi)想到諸葛亮卻神神秘秘地讓人準備二十條船，每條船上要有若干個(gè)名士兵模樣的稻草人。第三天夜里，趁著(zhù)江上霧大，諸葛亮帶著(zhù)船只向曹操的水寨劃去，還命令人打鼓吶喊。曹操以為有埋伏，便令軍士們射箭，草人上很快就插滿(mǎn)了箭。周瑜帶著(zhù)士兵來(lái)到江邊，知道了這些箭的來(lái)歷，對諸葛亮的才智自嘆不如。
讀了這本書(shū)，我看到了一個(gè)嫉賢妒能的周瑜。我不由聯(lián)想到自己，反思自己是否也有同樣的.心態(tài)。我還記得有一次考試，平時(shí)和我成績(jì)排名相近的同學(xué)，這一次的分數卻遠遠超過(guò)了我。我心里十分難受，下意識地向他投去了幾個(gè)白眼，這就是嫉妒心在作祟。因為這種不足為人道的想法，我好幾天沒(méi)有理會(huì )他。直到很久以后，我才放下自己心中的小情緒，真心實(shí)意為他取得的成績(jì)鼓掌�，F在想起來(lái)，我后悔極了。我沒(méi)有深入思索他成績(jì)提升的原因，也沒(méi)有思考自己近階段學(xué)習中存在的不足，更沒(méi)有去想自己今后應該如何改進(jìn)，只是一昧地停留在自己的情緒中。這樣的嫉妒對自己毫無(wú)幫助，還傷害了彼此之間的友誼。
其實(shí)嫉妒就像搬起石頭砸自己的腳，最后受傷的是自己。我們要學(xué)會(huì )控制自己的情緒，在產(chǎn)生嫉妒心的時(shí)候多思考自己的不足，多向優(yōu)秀的人學(xué)習，才能做一個(gè)更好的自己。
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