三國演義讀后感集錦【14篇】
讀完某一作品后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感 篇1
說(shuō)起《三國演義》，大家可能第一時(shí)間想起的是英勇的蜀國五虎將，是運籌帷幄的諸葛亮。但我印象最深的卻是南蠻王孟獲。
孟獲堅持不懈，與諸葛亮七次斗智斗勇。盡管七次是全敗的，但孟獲一次又一次反抗，直到最后被諸葛亮所感動(dòng)而投降。七次��！這在古代被同一個(gè)人捉拿七次是多么恥辱的事！但孟獲卻每一次屢敗屢戰、再接再厲，一次次地抗爭堅持，誓要把諸葛亮打敗為止。孟獲憑借自己的頑強，一次又一次地作斗爭。這是一個(gè)多么勇敢的靈魂，才能經(jīng)得起如此大的考驗��！
蠻王孟獲的.堅持不懈讓我聯(lián)想到自己身上，我能夠這么堅持地做一件事嗎？答案是不能。我曾有一段時(shí)間嚴格要求自己一定要坐姿端正。確實(shí)，我也堅持了一段時(shí)間，但不久之后就不行了。之后總是好一段，差一段。有時(shí)覺(jué)得累了，便要趴下不想再堅持，成績(jì)也隨之忽上忽下。我若是能像孟獲那般堅持不懈，那應該就能完全地改正了。唉，有一股堅持的勁頭多好！
還有一次，我因為字總是筆畫(huà)寫(xiě)錯，所以與媽媽約定要一個(gè)月改好。前半個(gè)多月我一直在努力地改正，眼看就要完全改好了。沒(méi)想到有三天因為時(shí)間來(lái)不及而放棄了改正，第四天卻又再次寫(xiě)錯了，需要從零開(kāi)始改正了，導致這個(gè)約定最后不了了之。要是我那三天也堅持改，那么最終就能改好了。��！堅持是多么的重要！
生活中，堅持是極其重要的一樣品格。而你呢？你堅持了嗎？
三國演義讀后感 篇2
《三國演義》是明末清初的作家羅貫中寫(xiě)的一部章回體小說(shuō)，它和《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國古代四大名著(zhù)。
這本書(shū)的人物個(gè)性十分鮮明，讓人們看過(guò)一眼后就再也不會(huì )忘記，如關(guān)羽的義薄云天，就算千里走單騎也要回到大哥劉備身邊；張飛的`粗暴耿直，在他們三次請不到諸葛亮時(shí)毫不遮掩自己的怒氣；還有諸葛亮的神機妙算，在曹操敗走華容道的時(shí)候準確無(wú)誤地想出了曹操的必經(jīng)之路……還有曹操的老謀深算，周瑜的文武兼濟都讓我過(guò)目不忘。
在這些人物里我最喜歡的是諸葛亮。因為諸葛亮不僅神機妙算，而且學(xué)識淵博，雖然在還沒(méi)有出山之前只是一個(gè)平凡的普通人，卻十分了解外面發(fā)生的所有事情，甚至還能準確無(wú)誤地推算出好幾十年后的天下大事，實(shí)在是令人敬佩��！而且諸葛亮十分善于琢磨人心，在抓住孟獲時(shí)，他不著(zhù)急勸降，而是放了他。在這樣反復七次之后，孟獲終于被諸葛亮的誠意打動(dòng)，于是投降了他，后來(lái)還立下了許多戰功呢！
《三國演義》這本書(shū)寫(xiě)得十分精彩有趣，這本書(shū)把所有人的性格、脾氣都描寫(xiě)得栩栩如生，把所有打斗場(chǎng)景都描寫(xiě)得十分逼真，有一種身臨其境的感覺(jué)，里面所有人物的一言一行，一招一式都刻畫(huà)得淋漓盡致。
《三國演義》還寫(xiě)出了漢末的戰火紛飛，以及社會(huì )的黑暗，帝王的腐敗。它真的不枉叫做四大名著(zhù)之一。我十分喜歡看這本書(shū)，真是百看不厭��！
三國演義讀后感 篇3
假期里我讀完了原版《三國演義》，這部羅貫中筆下的三國取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從黃巾起義一直講到三國歸晉，歷史再現，精彩紛呈。
翻開(kāi)書(shū)本，首先展現給我的是一幅三國時(shí)期的手繪地圖，全是繁體字的地圖上清楚地標志著(zhù)官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰的地區，把我帶到了那戰火紛飛的年代。
故事講了黃巾起義后宦官執政，何進(jìn)等人為滅宦官將董卓引入京城，造成了董卓亂政，董卓用一匹赤兔寶馬換來(lái)了當世勇將——呂布，勢力也越來(lái)越大，董卓的`暴政引來(lái)了官僚豪強的不滿(mǎn)。曹操刺董卓失敗后，以袁紹為盟主的十八路諸侯會(huì )盟。桃園三結義的劉備、關(guān)羽、張飛也來(lái)會(huì )盟，意誅董卓，因而有了關(guān)羽溫酒斬華雄、三英戰呂布的傳說(shuō)。然而十八路諸侯人心不齊，他們以討董卓為名義，先后割據一方，并不能共赴大業(yè)。王允設連環(huán)計殺死董卓。后來(lái)曹操漸漸獨霸中原，孫權獨霸江東。劉備三顧茅廬得到了足智多謀的孔明后“如魚(yú)得水”，后來(lái)又得到了龐統，占據益州之后，形成了曹操、劉備、孫權三足鼎立之勢。但關(guān)羽大意失荊州之后，劉備自作主張的彝陵之戰大敗，使蜀國元氣大傷，諸葛亮六出祁山也未能完成大業(yè)。后來(lái)昏庸無(wú)能的劉禪導致蜀國漸漸變弱，司馬家族篡魏后創(chuàng )立了晉王朝滅蜀國、吳國，最終統一了全國。
書(shū)中引人入勝的故事情節，性格鮮明惟妙惟肖的人物刻畫(huà)，深深地吸引了我，《三國演義》讀完后再讀會(huì )有不同的收獲。
三國演義讀后感 篇4
談起三國演義，大家一定不會(huì )忘記那氣勢磅礴的場(chǎng)景，那扣人心弦的情節，那栩栩如生的人物，讓人流連忘返。這本書(shū)讓我們認識了許多神話(huà)般的人物，如：長(cháng)坂坡救阿斗，一人獨當十幾萬(wàn)曹軍的趙云，過(guò)五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑的關(guān)羽，還有一生寧可我負天下人，休叫天下人負我的曹操。每個(gè)人物都給我們帶來(lái)一段精彩的`故事。其中最令人佩服，也是我最喜歡的人物：諸葛亮。
說(shuō)起諸葛亮，是個(gè)傳奇人物。他聰慧過(guò)人，神機妙算，并且胸懷大志。雖然神機妙算，但馬有失蹄，人有失手，由于派錯了人去守街亭，導致街亭失守，司馬昭又率大軍來(lái)到諸葛亮所在的地方，他靈機一動(dòng)，出了一招空城計。諸葛亮叫士兵們在城中藏好，自己登上城臺彈琴，兩邊站著(zhù)書(shū)童，做出一副悠然自得的樣子。司馬昭以為自己深知諸葛亮之心，認為他不會(huì )干這種冒險的事，于是斷定城里有伏兵，便下令退兵。從這里來(lái)看，就能知道諸葛亮有多大的智慧了。
諸葛亮非常聰明，我非常佩服他。
三國演義讀后感 篇5
《三國演義》，一本百讀不厭的書(shū)，是陪伴孩子們成長(cháng)的一本好書(shū)。
在《三國演義》中，它告訴我們許多歇后語(yǔ)：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”等、也告訴我們許多歷史故事：桃園三結義，三顧茅廬，草船借箭等來(lái)襯托出那些一個(gè)個(gè)栩栩如生、鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……它還告訴我們一些包含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作：在幾個(gè)故事中，我們懂得了我們是沒(méi)有理由茍求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的`一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方、在另外幾個(gè)故事中，我們也知道了當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，只要有毅力，做好成功過(guò)程中的每一件事，相信成功一定會(huì )離我們不遠的。
三國演義讀后感 篇6
在上一篇讀書(shū)筆記里面，我是通過(guò)五常――仁、義、禮、智、信五個(gè)方面當中的“義”的眼光和觀(guān)點(diǎn)看了四大名著(zhù)中的《水滸傳》。而這次我有感而發(fā)的書(shū)籍，是集“五�！报D―仁義禮智信為一統的集大成之作。如果說(shuō)《水滸傳》是一道菜，那它則是一大鍋火辣的火鍋――雖然只有一個(gè)“義”這一個(gè)味道，卻也是濃墨重彩，讓人欲罷不能，大呼過(guò)癮。而《三國演義》，則更像是一桌子的盛宴，五常俱在，五味齊全。對了!這本書(shū)就是四大名著(zhù)中的另一部宏篇巨作――《三國演義》。
說(shuō)到《三國演義》，還是要從他的故事背景開(kāi)始說(shuō)起。東漢末年，昏君無(wú)能，宦官當道，逆行倒施，天怒人怨。正所謂是“時(shí)代造就豪杰”，和水滸傳一樣，各地紛紛揭竿而起，反抗暴政。只不過(guò)這次，是連東漢王朝也一起反了。而本篇故事，正是講述了從黃巾起義，到三國一統，司馬立晉這段時(shí)間中的傳奇人物和傳奇故事所共同繪制的演繹的一篇可歌可泣的宏篇長(cháng)卷。
前面說(shuō)到，《三國演義》是集君子五常精神的大成之作，那么它到底“大集”在哪兒呢?
首先，是仁。整篇《三國演義》，都彌漫著(zhù)“褒劉貶曹”的味道。這個(gè)“劉”當然就是劉備。而所褒獎的，就是劉備的仁義的王者之道。他愛(ài)民如子，恐治下民眾受曹操屠戮，攜民逃亡;愛(ài)惜將領(lǐng)，甚至一怒摔子。這，就是一個(gè)仁者的風(fēng)范。論兵數戰力，蜀國不及曹魏;論糧草后勤，蜀國不及東吳�？删褪且驗閯涞娜�，才使得蜀國具有其他二國所不及的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是人才。正所謂仁者，天下向也。
再者，是義。關(guān)羽，不失為其中的佼佼者。讓我記憶猶新的一幕是：關(guān)羽被曹操所俘虜，但曹操對關(guān)羽禮賢下士。他看關(guān)羽身上的粗布綠袍已舊，故讓人縫制錦緞翠袍一件，并讓人給關(guān)羽送去。關(guān)羽卻言“舊恩不忘”，把劉備送給他的'粗布綠袍穿在里面，貼身而著(zhù)。從這些小事，我們也能看出，什么是義。
還有，禮。劉備三顧茅廬，對諸葛亮以禮相待。張飛嚷著(zhù)要將“諸葛小兒”“捆綁來(lái)見(jiàn)”，劉備阻止了他，并以禮數征服了諸葛亮的心，使得臥龍出山，幫劉備達成三分天下之宏圖帝業(yè)。這就是待人以禮的魅力吧!
第四，智。魯迅先生曾經(jīng)評價(jià)諸葛亮：諸葛之智近乎妖�；馃┩�，草船借箭，華容道設伏，七擒孟獲。乃至到死，還設計了一次“死諸葛嚇走活仲達”的妙計。還有在整個(gè)故事中的各個(gè)謀士，不管是連環(huán)計的鳳雛龐統，還是毒計滿(mǎn)腹的賈詡，又或者是曹
操敗走赤壁而大哭曰“奉孝在世不至于此”的郭嘉，都是智的代表，體現了古人的高超智謀。
最后，便是信了。最講信用的，還是要提到關(guān)羽。關(guān)羽被曹操俘虜之后，提出幾條苛刻要求，其中有一條：一旦得知哥哥下落，便要領(lǐng)兩位嫂嫂投奔大哥而去――這是兄弟的信義。后來(lái)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將投哥哥而去, 曹操也講了信用，放他而走。待到日后，關(guān)羽在華容道念曹操之恩，放其一命，這些不都是古人間的信之美么?
綜上所述，《三國演義》，五常俱在。這就是中華傳統的美啊!
三國演義讀后感 篇7
最近我看了《三國演義》。
寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的'戰爭讀了《三國演義》讓我了解了三國的時(shí)期歷史。
三國演義讀后感 篇8
“天下大勢，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來(lái)對于天下的定義。而《三國演義》一書(shū)所呈現的便是東漢末年分三國的史詩(shī)。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣(mài)草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關(guān)公和殺豬賣(mài)酒的張飛“桃園三結義”，共創(chuàng )大業(yè)。三分天下時(shí)，因為劉備文有臥龍、鳳雛等經(jīng)天緯地之賢臣；武有關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見(jiàn)，曹操他十分聰明，正如他《短歌行》所寫(xiě)的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛(ài)民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時(shí)攜民渡江、風(fēng)雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業(yè)。
當我看到東吳和曹操打“赤壁之戰”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬(wàn)有余的`箭時(shí)，我覺(jué)得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀！他以為諸葛亮日后會(huì )成為江東大患。當看見(jiàn)“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”時(shí)，馬上在腦海中想到：江東的將士們對周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰”的勝利也是理所當然的了。
三國中，我最喜歡的還是關(guān)公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療毒、單刀赴會(huì )……可惜關(guān)公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫(huà)上了一個(gè)句號，可惜、可嘆、可恨。
在三國的最后時(shí)候，三分歸一統，司馬炎成了這個(gè)世界的主人。
“紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
三國演義讀后感 篇9
久遠的三國，慷慨激昂。人才輩出的大時(shí)代——義蓋云天的劉備、耍弄權術(shù)的曹操、預謀天機的諸葛孔明，還有大嘆時(shí)不我予的周瑜……即便是千百年后的今天，依舊令人悠然神往。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”北宋大文學(xué)家蘇東坡的一首《念奴嬌。赤壁》用百字便再現了火燒赤壁的悲壯慘烈，波瀾壯闊的戰爭場(chǎng)面，以及許許多多流星般劃過(guò)歷史天幕的`謀臣武將。
三國時(shí)期曾涌現出一大批文臣謀士。其中以諸葛亮為稱(chēng)最為顯著(zhù)。從三顧茅廬到草船借箭到七擒孟獲再到空城退敵。無(wú)不體現出他的智慧超群，神機妙算。當年，劉備三顧茅蘆，最終以真誠打動(dòng)孔明，孔明發(fā)誓愿效犬馬一勞，他讓小童取出一幅地圖，掛起來(lái)，指點(diǎn)說(shuō)“這是西川五十四洲的地圖。將軍想稱(chēng)霸，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，您可占人和。先取荊州為家，再取西州建基業(yè)，與曹、孫成鼎足之勢，然后可圖中原�！笨酌鞯囊环�(huà)，使劉備如拔云見(jiàn)青天，使劉備連忙敗謝。這就是未出茅廬，三分天下。
除了三分天下外，還有諸葛亮的空城計也是古今流傳。諸葛亮可謂是才智第一人。
諸葛亮除了才智以外，還有一個(gè)值得后人贊嘆的品質(zhì)—忠心。他以當年立下誓要跟隨劉備后，便一直效力在劉備身邊，盡心盡力，至死也不忘吩咐姜維、蔣琬等人治理好蜀國。他臨死前，還設下了退敵之計，立蔣琬接任丞相，并長(cháng)嘆道：“我再不能討賊了！蒼天��！為什么對我這樣無(wú)情！”，可見(jiàn)其精忠報國之心。
諸葛亮聰穎靈敏，才智過(guò)人，令人驚嘆，但更讓人欽佩的是他的忠誠。有些人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有些人死了，他依然活著(zhù)。諸葛亮代表的正是機智、忠心、正義這一永不毀滅的精神。
一個(gè)人的價(jià)值，不在于本身，而在于為社會(huì )做出貢獻的多少。只有精忠報國，把一身的才華精力都放在貢獻上，才可做到人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
悠悠三國，浪淘盡。數風(fēng)流人物，還看今朝。
三國演義讀后感 篇10
你讀過(guò)《三國演義》嗎？這本書(shū)是我國的四大名著(zhù)之一，這本書(shū)主要講了漢王朝之后蜀。魏。吳三國鼎立，他們都想一統天下而相互撕殺的事。
這本書(shū)還可以學(xué)到許多為人處世的方法，這本書(shū)中讓我刻骨銘心的有三個(gè)佳句。第一句是在第二十七回—諸葛亮草船借箭，黃公覆獻計受刑。中的“軍士把奄奄一息的黃蓋抬出去后，魯肅來(lái)到諸葛亮的的小船，問(wèn)到：‘今日周瑜責黃蓋，先生為何袖手旁觀(guān)，不發(fā)一語(yǔ)？’諸葛亮笑道‘子敬難道不知周瑜今日打黃公覆，是他們定下的計策嗎？我為何要去勸呢？’”從中我們可以看出諸葛亮的機智。聰明，周瑜與黃蓋之間的關(guān)系入手足，不然黃蓋怎能忍著(zhù)讓周喻打呢？
第二句是在第三十九回—關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )，曹孟德平定漢中。中的“孫權聽(tīng)說(shuō)劉備已經(jīng)攻占西川，就派諸葛亮的哥哥諸葛謹去討要荊州。諸葛亮猜到了諸葛謹的來(lái)意，便向劉備獻計，假意還荊州的一半地方，即長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡，并使諸葛謹前往荊州向關(guān)羽討要�！�
這句中可以看出諸葛亮的神機妙算，可以看出諸葛謹投奔了東吳的孫權，荊州并不是劉備他們自己的，而是向東吳借來(lái)的，現在他們要將荊州要回去了，可是蜀國的文臣武將們都不同意歸還東吳，然而諸葛亮用計來(lái)奪取荊州。最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，劉玄德漢中稱(chēng)王。中的“建安二十四年（219）劉備在漢中受文武官員的拜賀，稱(chēng)漢中王；封諸葛亮為軍師，總理軍國重事；封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將，魏延為漢中太守，其余官員也各有封賞�！睆倪@句話(huà)中我們可以讀出劉備稱(chēng)王之后，文臣武將們很順從劉備，大將也是些天下人皆知的精將，諸葛亮的'智力也深受這些人的佩服，這也不勞劉備至仁至義的理國、安民。人們對《三國演義》中的幾位人的評價(jià)是，劉備：一代亂世梟雄，縱橫一生落幕；諸葛亮：隆中便曉三分，曠世奇才死而后已；曹操：叱咤風(fēng)云，雄霸天下，能臣，奸雄；周瑜：青年才俊，一戰成名，一生光輝與驕傲。
讀史書(shū)可以懂興衰，知更替，讓我明白了許多為人處世的方法，也增長(cháng)了許多歷史知識，我喜歡讀《三國演義》這本中國古典名著(zhù)，我推薦大家讀一讀《三國演義》你也會(huì )有許多收獲！
三國演義讀后感 篇11
今天我在家里讀了一本關(guān)于歷史的書(shū)，書(shū)名是人人皆知的《三國演義》。這本書(shū)主要描寫(xiě)了從東漢靈帝建寧二年（169）起，到晉武帝太康元年（280）只止這百余年間發(fā)生的事件，中間著(zhù)重描寫(xiě)了歷時(shí)約半個(gè)世紀的魏、蜀、吳國的興衰過(guò)程。
據說(shuō)《三國演義》不僅是較早的.一部歷史小說(shuō)，而且代表著(zhù)古代歷史小說(shuō)的最高成就。它采用淺近的文言，明快流暢；筆法變化波瀾多姿；結構宏偉，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多人物，組織得完整嚴密，敘述得有條不紊，前呼后應，層層推進(jìn)。它塑造人物，略貌取神。有諸葛亮的足智多謀、張飛的心直口快、關(guān)羽的驍勇善戰、魯肅的忠厚，還有曹操、劉備、周瑜等等，一個(gè)個(gè)形象栩栩如生。它對中國的文學(xué)史和中國人的生活，都有著(zhù)不可估量的影響。
我讀了這本書(shū)，知道了我們人人都要像諸葛亮一樣，要有足智多謀的策略，
三國演義讀后感 篇12
大家都認識曹操吧！人們對它的評價(jià)都是：罪惡滔天、惡霸、亂世之奸雄……其實(shí)，曹操有時(shí)也不壞，讓人敬佩……
有一次，曹操來(lái)到一個(gè)城鎮，便占領(lǐng)了這里，可有一些士兵卻亂搶百姓的糧食，所以，這個(gè)城鎮非常討厭曹操的來(lái)到，幾乎每一天，人們都死死地鎖住門(mén)，一刻也不出門(mén)，生害怕士兵來(lái)?yè)尲Z食，有些百姓，想除掉曹操這個(gè)惡霸，可都偷襲失敗了，每一次都被士兵給抓住了，還有的被當場(chǎng)凌遲了。一天，曹操準備出去散散步，結果剛出門(mén)，竟發(fā)現大街小巷上居然沒(méi)有一個(gè)百姓的人影，只有自己的士兵正在巡邏，曹操很納悶，便隨手找來(lái)了一個(gè)屬下問(wèn)問(wèn)，那位屬下說(shuō)：“因為有些士兵要搶百姓的糧食，所以不肯出門(mén)�！辈懿僖宦�(tīng)完，火冒三丈，因為曹操知道，只要百姓不順他，那就打不了勝仗，因為百姓隨時(shí)都可能要造反，而且必須要有順于他的`百姓，這樣才會(huì )有打仗的糧食。于是曹操馬上召集士兵，命令士兵不許動(dòng)百姓的糧食和財務(wù)，就連踩一下也不行，違者砍頭后凌遲處理！士兵一聽(tīng)，嚇得都成了縮頭烏龜，都不敢欺壓百姓了，百姓自然就放心了。
一天，曹操騎著(zhù)一匹馬經(jīng)過(guò)一個(gè)稻谷田時(shí)，突然，飛來(lái)了一只鳥(niǎo)，他的寶馬一嚇，把蹄子給抬了起來(lái)，曹操也被寶馬給嚇著(zhù)了，一夾馬背，馬便跑進(jìn)了稻谷田，踩死了許多稻穗，曹操見(jiàn)自己違反了自己定的軍令，便跪下馬來(lái)，摘下頭盔，準備拔劍自刎，讀到這兒，我嚇出了一身冷汗，曹操真不愧是厲害，說(shuō)到做到！周?chē)陌傩蘸褪勘B忙勸阻，才保了曹操的性命。曹操用寶劍把自己的頭發(fā)給割了，因為在那時(shí)候，割頭發(fā)就相當于砍頭，所以，曹操用割發(fā)代替了砍頭。
從此，百姓就更加欽佩曹操了！
三國演義讀后感 篇13
就在今天，我讀了《三國演義》這本書(shū)。以前，我以為這里面講的都是一些晦澀難懂的歷史，但翻開(kāi)了這本書(shū)，我才意識到：我錯了。
這本書(shū)中的三國歷史，被一個(gè)個(gè)有趣的小故事取代。這分明就是一部波瀾壯闊的史詩(shī)傳奇！最后魏國被司馬氏一族滅掉，改為晉國，并隨后滅掉了吳國與蜀國。這其中有讓人贊嘆不已的巧妙計謀，像王允使的連環(huán)計、諸葛亮利用草船來(lái)借箭，再用這些曹軍的箭攻打曹軍等等。也有些好笑的情節，像這一段：“馬超帶領(lǐng)人馬直入中軍捉拿曹操，西涼兵大叫：‘穿紅袍的人是曹操！’曹操趕緊脫下紅袍。西涼兵又有人叫：‘長(cháng)大胡子的是曹操！’曹操一驚，忙用佩刀割掉長(cháng)須。西涼兵又叫：‘短胡子的是曹操！’曹操趕緊扯下旗角包著(zhù)頭跑了�！边@一段，特別有趣！我讀了好多遍，每次都能逗得我捧腹大笑。羅貫中寫(xiě)得可真好！
這里面的每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。如仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng)的劉備；陰險、多疑、奸詐，有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng )造自己的事業(yè)的'曹操；自視甚高的關(guān)羽；勇猛但是非常莽撞、粗暴的張飛；擁有非人的智慧，幾乎未卜先知、料事如神的諸葛亮等等。這些人物的形象都塑造得極好，善惡分明，使我對作者贊嘆不已。
雖然這本書(shū)表面上看起來(lái)寫(xiě)的是天下群英爭霸，但我也能從中悟出不少道理。比如自我感覺(jué)挺好的關(guān)羽，他的結局也告訴了我們：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。如此等等的例子，都在教育著(zhù)我們：看見(jiàn)別人比自己好，就要去學(xué)習他（她）的優(yōu)點(diǎn)，把他（她）作為自己的目標。哪怕看見(jiàn)別人比自己差，也要好好地反省自己，自己若是有這個(gè)缺點(diǎn)，就及時(shí)改正；若是沒(méi)有這個(gè)缺點(diǎn)，就時(shí)刻提醒自己，不要犯同樣的錯誤。
讀了這本《三國演義》，我學(xué)會(huì )了寫(xiě)作方法，也懂得了許多道理。這就是我的收獲！
三國演義讀后感 篇14
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
我印象最深的是孔明，因為他領(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗。其中最讓人稱(chēng)奇的就是空城計。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái)，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
諸葛亮有著(zhù)很高的外交才能，劉備兵敗時(shí)，是他說(shuō)服了孫權：海內大亂，將軍起兵據有江東。劉豫洲赤收眾江南，與曹操并爭天下。今操……愿將軍量力餓而處之!同時(shí)指出在這緊要關(guān)頭孫權"外托服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!’
孫權立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎?”對孫權有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟，此乃天也，安能復為之下乎!”談吐之間就說(shuō)服了孫權聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過(guò)兩個(gè)錯誤：第一個(gè)是在赤壁之戰后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢，關(guān)羽接受過(guò)曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對魏國滅蜀國創(chuàng )立了根。
第二個(gè)錯誤是司馬懿來(lái)取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰，可是馬謖只會(huì )生搬硬套，在街亭一戰中失敗。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
高中生《三國演義》讀書(shū)感想推薦例文5
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的.三個(gè)軍事集團，為了獨霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復漢室;上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠;荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠;趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠;魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠;岳飛的“精忠報國”，是忠誠;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學(xué)習它，歌頌它，傳揚它!
大家耳熟能詳的“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒;因為忠誠，他不怕?tīng)奚?因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因為忠誠，他把自己寶貴的生命獻給了國家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶(hù)曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�(jiàn)，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現在的社會(huì )，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著(zhù)人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
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