《三國演義》讀后感優(yōu)秀【11篇】
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感 篇1
“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”三國就是這么個(gè)地方。
歡迎來(lái)到我思想中的三國世界�！度龂萘x》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(cháng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強，但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權。
他們三人有一個(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢(qián)美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對他沒(méi)有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的`求賢若渴，和他怎樣對待能人之士。
劉備的求賢之事，最著(zhù)名的就是我們常聽(tīng)到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因為劉備的誠心，而且是因為劉備仁德、禮賢下士、為人謙和。
孫權善于任用賢人，如：呂蒙，孫權知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà)“好好讀書(shū)”，果然，呂蒙的知識、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
如果要我來(lái)評價(jià)他們三人誰(shuí)最好誰(shuí)最壞?就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權他們三人中——沒(méi)有最好、也沒(méi)有最壞。倘若他們不在戰爭時(shí)代，他們可能會(huì )保衛國家。但他們偏偏在戰爭時(shí)代，曹操為了實(shí)現他的抱負而發(fā)動(dòng)了戰爭;劉備為了維護漢朝的統治而建立了軍隊;孫權為了保護父兄留下來(lái)的祖業(yè)而訓練軍隊、不受侵略。
之后，他們三人先后建立屬于自己的帝國。但是，他們建立的帝國最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權他們三人都意識到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權，由司馬炎控制;蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè )、不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權、結黨營(yíng)私、朝政日非，魏國分三路進(jìn)攻，最終蜀國滅亡;吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無(wú)力抵擋、最終吳國滅亡。
正所謂：一步走錯，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
《三國演義》蘊藏著(zhù)許多的大道理，這就是大家愛(ài)這么書(shū)，百讀不厭的原因。
《三國演義》讀后感 篇2
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
天下大勢“分久必合，合久必分”。三國鼎盛，天下了花落誰(shuí)家，誰(shuí)能一統三國？看《三國演義》就能知道。而看過(guò)《三國演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮�！傲x雄”關(guān)羽，“奸雄”曹操。
“盧中先生獨幽雅，閑來(lái)親自勤耕稼，專(zhuān)待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(cháng)嘯安天下�！币材軓倪@句詩(shī)中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下�！币材芸闯鲋T葛亮的智慧，在《三國》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國時(shí)期，諸葛亮的智慧是很多人都無(wú)法比的，所以在周瑜死時(shí)怒吼：“既生瑜，何生亮”而說(shuō)起諸葛亮的“忠”，在我看來(lái)是“愚忠”，因為他在劉備死后把蜀國所有大事小事全部都自己過(guò)問(wèn)，唯恐辜負了劉備的托付，最后導致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說(shuō)諸葛亮沒(méi)有把權力過(guò)于集中在他自己身上想必他就不會(huì )那么早死去，二就是因為他的“智”與“忠”才會(huì )擾了他在新野的寧靜。有時(shí)候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真�？商幵趤y世之中的諸葛亮他沒(méi)得選擇。
“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫(xiě)關(guān)羽的句子，從中就可看出關(guān)羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說(shuō)關(guān)羽的'“義”，就從操場(chǎng)為挽留他在曹營(yíng)而費盡心思，又是美酒美人、萬(wàn)兩黃金。而關(guān)羽都不為之而動(dòng)開(kāi)始，為送二嫂與少主而過(guò)五關(guān)斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現了他的“義”，為報曹操在軍營(yíng)的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風(fēng)喪膽的英雄更有著(zhù)鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無(wú)畏的英雄的精神與忠肝義膽的一起成就了關(guān)羽的一生英明。
“寧教我負天下人，莫教天下人負我”曹操的“奸”在《三國演義》中表現得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說(shuō)：“夫雄者，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像�！皰短熳右粤钪T侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團團轉。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說(shuō)他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會(huì )被計算，在赤壁之戰中失敗。人對于仁人志士更是以禮相待�！凹樾鄣谋砻鎯刃囊灿兄�(zhù)對仁人志士的尊敬與豁達大度，可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃，鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�？础度龂萘x》，品世事紛爭。
《三國演義》讀后感 篇3
他是中國人民智慧的結晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國演義》，最近我讀了《三國演義》這篇名著(zhù)，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國家，他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中，他憑借著(zhù)自己的威武對自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著(zhù)自己的部下，騎著(zhù)自己的赤兔馬，手中拿著(zhù)自己的武器----方天畫(huà)戟，走向戰場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過(guò)劉備轅門(mén)射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰，他的英雄形象將永遠銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱(chēng)為常勝將軍，他忠君愛(ài)民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因為趙以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護主的那種精神值得我們的學(xué)習，他性格剛強堅毅，做戰時(shí)沉著(zhù)冷靜，這也是為什么他可以百戰百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著(zhù)一身好槍法，名揚四海，他的名字使當時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的英雄形象將永遠銘刻在我的心中。
《三國演義》中的.關(guān)羽，一手提著(zhù)青龍偃月刀，一身綠戰袍，對大哥忠誠不二。但最后因為自己的自傲而敗走麥城，折戟沉沙。曾經(jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見(jiàn)為的就是不讓關(guān)羽離開(kāi)，關(guān)羽不等他的回復，便把官印和錢(qián)財掛在曹府門(mén)上，自己帶著(zhù)人走了，一路過(guò)關(guān)斬將，離開(kāi)了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操沒(méi)有過(guò)多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現了后來(lái)的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì )陪伴我們的一生，滋潤我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開(kāi)前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì )由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
《三國演義》讀后感 篇4
曾經(jīng)的我以為只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身，讓自己在欲望的河流里找到方向，不再迷失自己�？僧斘业闹讣鈩澾^(guò)這本書(shū)的最后一頁(yè)，我似乎有了新的感觸。
不可否認的，一個(gè)心底清澈，內心不污濁的人，他的靈魂才可以算的上是一個(gè)真正的靈魂，不枉自己的一生，但是，也許在如今這個(gè)真真假假的世界，不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂，更需要的是計謀，是揣測。只有有諸葛亮那般的智慧才可以在現在的“三國”生存下去。諸葛亮他的確是一個(gè)曠世奇才，也因為他的.輔助，劉備才可以從一個(gè)僅擁有三千多兵馬的“地方官”，變成可以與曹操匹敵的蜀國霸主。
而在現在社會(huì )，所需也許并不是劉備的大仁大義，關(guān)羽張飛的勇敢，是計謀，是一個(gè)不傷別人又可以利己的“謀略官”，心中不可有貪念，卻不可無(wú)智謀。擁有足夠的智謀，你才可以保存心中那一份不可或缺的寧靜，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。
我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利，內心如明鏡的隱士，但我更加欣賞有謀之人，他們的內心同樣清澈。在這個(gè)復雜的社會(huì )，在任何一個(gè)崗位上都需要計謀，無(wú)論是在與上級的關(guān)系上，還是與同事的合作上，需要你有足夠的應變能力，換句話(huà)說(shuō)，你要察言觀(guān)色，會(huì )息事寧人，我并不認為這是一個(gè)猥瑣的行為，我更加認為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計策，他并非為了巴結，而只是讓自己擁有更多的機會(huì )，更多的人緣，在擁擠的人員之間，容有一席之地。在三國，每一個(gè)人都需要明哲保身，選擇一個(gè)好的“主公”是一位智者的行為，所以諸葛亮才要劉備三顧茅廬，同樣在現在，也需要你的計策，需要用你的智慧維持自己的價(jià)值，呂布無(wú)謀最終失于天下，死于非命，所以我堅信得十個(gè)猛將不如得一個(gè)諸葛亮，計謀對于一個(gè)人的前途是非常重要的，因為他會(huì )給你帶來(lái)更多的勇猛善戰之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，他也許會(huì )給你帶來(lái)的不是血雨腥風(fēng)、猜疑不斷，而是一條清晰無(wú)比的大道，讓你可以看透人間，更好在未知的大海上揚帆起航，找到屬于自己的目標而為之奮斗。
當然計謀可以給人們帶來(lái)的同樣可以是利益和欲望，讓人們迷失自己的方向，但是我相信一個(gè)真正有智謀的人，他會(huì )知道怎樣運用自己的智慧給自己帶來(lái)更多的益處，而絕不是去獲得生不帶來(lái)，死不帶去的金錢(qián)，因為這樣會(huì )讓他失去更多。在我看來(lái)計謀決不是一個(gè)貶義詞，三國因有智謀而變得更加精彩，三國因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現代社會(huì )，智謀讓人可以遠離商場(chǎng)的紛爭，可以讓你在這個(gè)模糊不清的樹(shù)林里找到專(zhuān)屬自己的通道，看到清晨太陽(yáng)干凈的光輝，獲得一份清澈的靈魂。
智謀是在三國津津樂(lè )道的話(huà)題，在日新月異的現在，智謀同樣是不可或缺的一部分，有了他。也許你才可以像一條小溪，從容不迫的流過(guò)一座座高低不齊的山峰，學(xué)會(huì )讓自己隨著(zhù)山巒的改變而改變。
《三國演義》讀后感 篇5
從古至今，在歷史的長(cháng)河中涌現了無(wú)數的文人墨客，他們以筆書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細致描寫(xiě)，《三國演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國時(shí)期，戰火紛飛，就如書(shū)中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，董卓趁機奪權，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著(zhù)扶匡漢室的旗子，背地里卻做著(zhù)損人利己的勾當，畢竟在這亂世，誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權各自稱(chēng)帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著(zhù)蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開(kāi)以晉代魏，最終三國歸晉。
一本書(shū)，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過(guò)于當陽(yáng)一戰。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實(shí)擔當得起他常勝將軍的美名。如果說(shuō)論武，不得不提常山趙子龍，那說(shuō)文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻，僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時(shí)，面對十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險玩了一出空城計，時(shí)至今日仍被人津津樂(lè )道。魯迅評價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著(zhù)實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱(chēng)譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統美德，而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國演義》這一部歷史的著(zhù)作，我深刻的.明白了做人的道理：你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰，可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有，那你也只不過(guò)是一個(gè)披著(zhù)人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò)：“忠誠是通往榮耀之路�！币驗橹艺\，關(guān)羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠。
《三國演義》讀后感 篇6
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！本瓦@樣中國四大名著(zhù)《三國演義》中爾虞我詐，勾心斗角的故事慢慢地拉開(kāi)了序幕。
每個(gè)人的性格特點(diǎn)，關(guān)于這些人大大小小的事件都映入我的眼簾，我能感受到十常待之亂里何進(jìn)的無(wú)謀，過(guò)五關(guān)斬六將中關(guān)羽的尋兄心切，官渡之戰袁紹的好謀而不斷，三顧茅廬中劉備的耐心。
為什么古人對諸葛亮的評價(jià)高，而對曹操的評價(jià)低？因為諸葛亮是漢室宗親劉皇叔的忠臣，并以“鞠躬盡瘁，死而后已”名垂青史，同時(shí)還足智多謀；而曹操“挾天子以令諸侯”，有次打獵，曹操用皇帝的箭射中了一頭鹿，大臣們看見(jiàn)是皇帝的箭，就高呼萬(wàn)歲，而曹操卻一手擋住皇帝。就這一點(diǎn)在古人看來(lái)是大逆不道的，而且他奸詐無(wú)比，被世人稱(chēng)為“亂世之奸雄”！
《三國演義》為我們講述了當時(shí)也令現在人都無(wú)法想象，也無(wú)法超越的計謀，有時(shí)真讓人不寒而栗。比如：董國舅拿著(zhù)御帶詔，剛出宮就遇上了曹操，那個(gè)氣氛哪！嘖嘖，可不是開(kāi)玩笑的……要是開(kāi)的話(huà)，那可是拿腦袋開(kāi)玩笑；再如當徐盛、丁奉、陳武、潘璋追上劉備和孫夫人的時(shí)候，名位看官基本上都會(huì )豆大汗珠接二連三地從背上滾落下來(lái)，或者雞皮疙瘩瞬間從四處爆炸似的蔓延開(kāi)來(lái)。那真叫緊張！
《三國演義》和現在的社會(huì )有關(guān)系嗎？我認為是有的，如：美國現在監聽(tīng)各國的情報與三國里各派間諜打探消息一樣�；蛉缛毡緵](méi)有理由地把中國故有領(lǐng)土，稱(chēng)作是自己的地盤(pán)，就像孫權稱(chēng)荊州是自己的領(lǐng)土，因為孫權認為赤壁之戰是自己的功勞大，但實(shí)際上要不是諸葛亮不記前嫌，治好了周瑜的心病，萬(wàn)一弄出個(gè)什么，把周瑜給掛了怎么辦。內事不決問(wèn)張召，外事不決問(wèn)公瑾，要是周瑜掛了，孫權該問(wèn)誰(shuí)！
《三國演義》里的'一些人物，與現在的一些政治人物有相同之處嗎？答案是確定的，因為《三國演義》基本上囊括了各種人的性格，比如：安倍就像禰衡，因為他們都十分驕傲，安倍在二戰勝利70周年之際，作為侵略國竟大膽地對道嫌一字不提，讓世人嘲笑，也包括了日本人！
《三國演義》里的人物最受歡迎的是誰(shuí)？對我而言，首選是諸葛先生，他的故事老少皆知、家喻戶(hù)曉，成為千古流傳的佳話(huà)，比如火燒博望坡、草船借箭、七擒孟獲……而且足智多謀，有“臥龍鳳雛得其一可安天下”的美譽(yù)。當然劉皇叔數第二，為什么呢？當陶謙將徐州相讓?zhuān)适宀灰�；劉表也曾想將荊州讓之，他也不要。劉備讓人們感覺(jué)十分仁慈，而且禮賢下士，尤其是極重情義，當義弟關(guān)羽和張飛掛了之后，他一心想把仇人處理掉，竟出動(dòng)了70萬(wàn)大軍，這可是舉國之力，并傾巢出動(dòng)��！我想當時(shí)他是不考慮后果的。事實(shí)也是如此！
《三國演義》主要講什么呢？當然講各種計謀，并用計謀得到名譽(yù)、城池、財物、美人等；用計謀消滅敵人、仇人等。他們用離間計、連環(huán)計、借刀殺人、笑里藏刀、瞞天過(guò)海等，把三十六計都用了個(gè)遍，也就是為了達到自己的目的，也就是為了滿(mǎn)足自己的政治野心！
雖然，三國已成為歷史，但我們以史為鑒，前事不忘，乃后事之師也！
《三國演義》讀后感 篇7
三國演義是中國古典四大名著(zhù)之一，元末明初小說(shuō)家羅貫中所作的一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)。三國演義描寫(xiě)了東漢末年魏蜀吳三國之間的斗爭，最終司馬炎一統三國的故事，其中有無(wú)數英雄人物，例如曹操、劉備、孫權等人，但女性的英雄卻寥寥無(wú)幾。其實(shí)很多女性也發(fā)揮著(zhù)重要的作用，下面我將列舉一些在三國演義中的女英雄。
第一位就是王允府中的歌妓——貂蟬。當時(shí)董卓十分放縱、殘暴，想稱(chēng)霸天下，貂蟬看到對待自己如女兒的王允憂(yōu)愁滿(mǎn)面，自己也心緒不寧，誠心想要報答王允，于是王允就想到用"連環(huán)計"除掉董卓。他先把貂蟬獻給呂布，又獻給董卓。在董卓臥室，呂布偷看貂蟬，貂蟬就裝作憂(yōu)愁的樣子，隨后呂布一直想念貂蟬，終于得到機會(huì )與她在鳳儀亭相見(jiàn)，這時(shí)貂蟬又裝作要投池的樣子，離間呂布和董卓二人的'關(guān)系，兩人被董卓逮了個(gè)正著(zhù)，他憤怒地把畫(huà)戟扔向呂布。后來(lái)董卓聽(tīng)了李儒的計策，想要把貂蟬送給呂布，與貂蟬商量，貂蟬再次離間二人，讓董卓不忍送出貂蟬。最終呂布大怒，假傳天子詔，殺了董卓，最后娶了貂蟬。從這件事中就可以看出，貂蟬的智慧、沉著(zhù)冷靜以及懂得感恩，她用自己一生的幸福換漢賊之命，造福了老百姓，稱(chēng)得上是一位女英雄。
第二位，是徐庶的母親徐母。在徐庶投靠劉備后，曹操就一直想得到徐庶，于是先抓住徐母，讓她叫來(lái)自己的兒子徐庶，徐母大怒，取石硯就打曹操，但曹操因留徐母有用，就沒(méi)有殺她。后來(lái)曹操假裝徐母給徐庶寫(xiě)信，信中徐母說(shuō)自己被曹操囚禁，召喚徐庶，徐庶到曹操處后找到自己的母親，徐母是一個(gè)十分有節氣的人。因為他棄明投暗，十分憤怒，羞于見(jiàn)自己的兒子，最后上吊自殺。
還有一位是糜夫人，劉備的一個(gè)妻子。在劉備帶著(zhù)百姓往江陵進(jìn)發(fā)時(shí)，曹操大軍追趕。劉備與二位夫人失散，趙云左沖右突，在土墻邊找到了手里抱著(zhù)阿斗的糜夫人，趙云請夫人上馬，糜夫人怕妨礙趙云，再三推卻，最后將阿斗交給趙云后投枯井而死。糜夫人這種勇敢、大義凜然，以大局為重的精神讓人敬佩，她確實(shí)是一位女丈夫。
最后一位是孫夫人，孫權的妹妹，被許給劉備。在劉備與孫夫人逃回荊州中途，周瑜派人來(lái)追，玄德按諸葛亮的錦囊，智激孫夫人，于是孫夫人大怒，下車(chē)就罵，罵得他們面面相覷，最后，追兵只得讓條大路，讓劉備與孫夫人過(guò)去，孫夫人以一人之力說(shuō)服四將，十分勇敢。
三國時(shí)期的歷史事件一直為后人津津樂(lè )道，英雄人物也不斷被人們激烈討論。這些女性角色雖未曾一統千軍、英勇殺敵，但她們仍然展現了自己"巾幗不讓須眉"的氣概，名垂千古。
《三國演義》讀后感 篇8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！痹陂L(cháng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長(cháng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿(mǎn)色彩的。我從小就看三國，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著(zhù)充滿(mǎn)希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿(mǎn)魔力的書(shū)，直到現在，我還在研究三國。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統一的國家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個(gè)老大，都有無(wú)數的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個(gè)搞笑的結局為三國畫(huà)上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰場(chǎng)，還有在戰場(chǎng)后方，無(wú)數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的.猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標無(wú)非是當上皇上，他們充滿(mǎn)野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì )看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成�？纯丛B這樣的人，只是充滿(mǎn)了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠沒(méi)有走完。
這三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說(shuō)想成功就一定要有執著(zhù)的信念和一顆充滿(mǎn)慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹慎、細心才能成大事。關(guān)羽滿(mǎn)臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書(shū)中，我體會(huì )到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂萘x》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話(huà)，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個(gè)充滿(mǎn)魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續去探索。
《三國演義》讀后感 篇9
說(shuō)到漢朝末年，漢靈帝越來(lái)越殘暴，導致爆發(fā)了強大的農民起義，自我逃到北岸的哪里去都不明白了。之后，冒出來(lái)很多英雄，也有幾個(gè)奸雄。下頭我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，僅有個(gè)長(cháng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(cháng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統。其他人么，還有孫堅將軍、曹操奸賊等。
當時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅來(lái)到江東，開(kāi)創(chuàng )了東吳。之后，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再隨著(zhù)周瑜火燒赤壁，三國鼎立的局面最終構成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
之后，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國歸晉，整個(gè)三國時(shí)代就這樣結束了。
有一次，我對我爸爸說(shuō)：“爸爸，你明白我三國時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問(wèn)�！澳俏揖透嬖V你吧�！蔽倚呛堑卣f(shuō)，“關(guān)羽把曹操放了!否則的話(huà)，北方就平定了!”爸爸聽(tīng)了，哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧?其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)一首《短歌行》。
三國時(shí)期，我最喜歡的國是“蜀國�！蔽易钕矚g的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說(shuō)明一下，我為何喜歡孔明。
那是因為，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學(xué)問(wèn)。單幅和司馬微對他的評價(jià)都很高：?jiǎn)畏f(shuō)：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣�！彼抉R微說(shuō)“在我看來(lái)，或許僅有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的'張子房能夠和他比一比。
一開(kāi)始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開(kāi)玩笑說(shuō)：“先生為什么不請‘水’去?”之后在大敗夏侯?lèi)獣r(shí)，才相信孔明的才華，說(shuō)：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的戰爭是“馬謖大意失街亭�！瘪R謖不聽(tīng)王平勸告，上山扎寨，結果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因為自已用人不當悔恨不已，之后揮淚斬了馬謖。
如果要問(wèn)我三國時(shí)代我最厭惡的人，那就是劉阿斗了。
三國時(shí)代，我僅有一個(gè)不明白：為什么司馬懿能活那么長(cháng)時(shí)間?
還好此刻沒(méi)有戰爭，不然，我們要受多少苦難啊!
戰斗時(shí)期，成敗主要靠計謀，當然也要武將勇猛，最好能“文武雙全”。在東吳，孫堅是“武，”孫策是“武，”孫權“‘文武雙無(wú)’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文�！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全�！辈懿倌抢�，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國演義》后，我最想成為三國里的諸葛亮。我也期望我以后能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
《三國演義》讀后感 篇10
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書(shū)！
全書(shū)中，給我印象最深的是曹操、孫權、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價(jià)著(zhù)實(shí)不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅僅是“賊”，并且是“國賊”；諸如此類(lèi)。但我不這么認為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時(shí)，他說(shuō)袁術(shù)是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無(wú)斷；干大事而惜身、見(jiàn)小利而忘命”，說(shuō)劉璋“雖系宗室、乃守戶(hù)之犬耳”，說(shuō)張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話(huà)全部應驗，由此可見(jiàn)，曹操看人的眼光實(shí)在很準。他的武將“李典、樂(lè )進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個(gè)個(gè)是猛將，全都死心塌地地跟著(zhù)他出生入死，為曹操打了無(wú)數的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿(mǎn)寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的.文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過(guò)來(lái)的，由此可見(jiàn)曹操求賢若渴的程度無(wú)人能及，單從這方面說(shuō)，他比劉備更占據“人和”。
小時(shí)候聽(tīng)別人說(shuō)曹操占盡了“天時(shí)”，看過(guò)書(shū)之后才懂，因為曹操在消滅袁紹的時(shí)候實(shí)際上已經(jīng)占據了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機會(huì )休養生息、恢復經(jīng)濟，并且北方人口眾多，所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬(wàn)，真是占盡了天時(shí)。
再說(shuō)孫權，孫權相比于曹操、劉備，優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者”而非“創(chuàng )業(yè)者”，但繼承者絕不可無(wú)能，孫權就是一個(gè)典型的例證，他獨具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷，成功坐穩了第二把交椅。我覺(jué)得孫權長(cháng)人之處還在于他的韜光隱晦，他主動(dòng)受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰爭，得以壯大實(shí)力。孫權占據地利又認真經(jīng)營(yíng)，使得吳國穩穩地成為三國之中最長(cháng)壽的國家。
最終說(shuō)說(shuō)劉備，劉備起初就不斷遭遇戰爭，沒(méi)有建立起穩固的根據地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打著(zhù)漢代宗室的旗號，依仗著(zhù)諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng )立了蜀國，建國之后，蜀魏還是打個(gè)不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟、軍事力量跟魏國差得太遠了，拼消耗怎能抵得過(guò)魏國？這就導致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無(wú)所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪，蜀國就這么完了！成為三國中最短命的皇帝。其實(shí)劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養生息、積累實(shí)力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫(xiě)了。
《三國演義》里蘊涵的東西太多了，這只是我對這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶(hù)曉，并且被世界上很多國家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現他的價(jià)值。
《三國演義》讀后感 篇11
俗話(huà)說(shuō)，少不看《水滸》老不看《三國》。少年時(shí)候就是讀三國最好的時(shí)期。在老師和爸爸的引導下我走進(jìn)了三國的時(shí)代。
東漢末年，“群雄并立，各據地盤(pán)，各擁大軍。然而為著(zhù)要鞏固自己的存在，取得優(yōu)勢的地位起見(jiàn)，均向外擴充其勢力。這樣一來(lái)，并立的群雄，乃相互混戰。在長(cháng)期混戰之中，大的吞并小的，強的吞并弱的；結果形成三個(gè)較大的集團，曰魏、蜀、吳三國。凡弱小不能獨樹(shù)一幟的，都依著(zhù)地位之所在，陸續分別隸屬于此三大集團之下”。三國就這樣形成了。三國中最讓我佩服的最讓我敬畏的.就是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)，本字長(cháng)生，后來(lái)碰巧與張劉二人相遇經(jīng)過(guò)桃園三結義，成為了兄弟。雖然三兄弟都各有千秋，但我依然喜歡關(guān)羽，張飛有勇無(wú)謀，劉備優(yōu)柔寡斷，只有關(guān)羽他智勇雙全，當機立斷，并且有忠有義。為蜀國立下汗馬功勞。
當年關(guān)羽在兵敗被擒的情況下被迫接受張遼的勸說(shuō)暫時(shí)投降曹操，最后身在曹營(yíng)十二年，雖然曹操對他禮遇甚厚，但始終不忘桃園三結義之情，在得知劉備下落后，毅然掛印封金，千里走單騎，護送甘糜二夫人去尋找劉備，沿途受到曹操部將的阻撓，遂過(guò)五關(guān)斬六將，最后終于在古城得以與劉備、張飛相會(huì )。每提及此，后人多稱(chēng)道其忠。
赤壁大戰后，曹操被周瑜的一把火燒掉了八十七萬(wàn)兵馬。之后曹操敗走華容道，當時(shí)正好是關(guān)羽駐守華容道。如果當時(shí)關(guān)羽率兵猛攻曹操，那么曹操是必死無(wú)疑的。但是關(guān)羽卻放了曹操。由此可見(jiàn)關(guān)羽之大義。
之后，諸葛亮三計氣死周瑜，得了荊湘九郡，其中荊洲是當時(shí)軍事要陣，為兵家必爭之地。劉備為完成三足鼎立之勢，需奪取西川，以立其業(yè)，故派大將關(guān)羽鎮守要地荊洲。吳國為了得到失去的土地，始終不放棄奪回荊洲的想法。因此設酒宴名為招待關(guān)羽，實(shí)為鴻門(mén)之宴。宴請關(guān)羽過(guò)江到東吳，席間埋伏刀斧手欲殺之。關(guān)羽久戰沙場(chǎng)，熟讀兵書(shū)，早知是計， 便有所準備。故而只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員，提著(zhù)寶刀，輕駕小舟，單刀赴會(huì )。席間，關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由，拉著(zhù)魯肅不放手�；ハ嗑淳�，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，以脫身，埋伏刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手，關(guān)羽不僅應邀赴了宴會(huì )，更挫動(dòng)了吳國的銳氣，打消了孫權收回荊洲的念頭。由此可見(jiàn)關(guān)羽的勇氣和才智。
但是最后，一代英雄紅面關(guān)公敗走麥城被斬于臨沮。
讀完了一本三國，我的心久久不能平靜，回憶起里面形形色色的人物，最難忘記的是關(guān)羽，最敬佩的是關(guān)羽，最惋惜的是關(guān)羽。同時(shí)也學(xué)會(huì )了做人要像關(guān)羽一樣有忠有義，處事要像關(guān)羽一樣當機立斷，綻放出像關(guān)羽那般的男兒本色。
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