讀傷仲永有感【薦】
當品讀完一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編精心整理的讀傷仲永有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀傷仲永有感1
我們中國人有一個(gè)特點(diǎn)是易把事情一分為二,譬如把先天的才分和后天的教育截然分開(kāi),弄得水火不相容,其實(shí)不是的,它們原本是可以共通的。
王安石的傷仲永是古文中的名篇,相信大家都不會(huì )陌生。方仲永是多么天資聰明!他出生在農民世家,從來(lái)未曾接觸筆墨紙硯等書(shū)寫(xiě)工具,在他五歲的時(shí)候,有一天,他忽然就哭著(zhù)要這些東西,隨即就寫(xiě)出了一首文采和道理俱佳的詩(shī)。像這樣天生聰明的人,委實(shí)應該好好學(xué)習,以便在學(xué)習中把天生的才干發(fā)揮出來(lái),也才是沒(méi)有暴殄天物。但遺憾地是,方仲永的父親沒(méi)有做到這一點(diǎn),而是為蠅頭小利所動(dòng),不讓他學(xué)習,以致后來(lái)成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道,人類(lèi)對大腦的開(kāi)發(fā)利用真是太少太少了!這也就說(shuō)明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的,學(xué)校教育越能發(fā)揮名著(zhù)讀后感作用,天生的才干也越能得到挖掘,二者并不矛盾。
我在想,很深刻地想,假如神童方仲永能夠有一個(gè)好的學(xué)校教育,他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮,只怕世上會(huì )出現和李白、杜甫并肩的另一名大詩(shī)人吧。
讀傷仲永有感2
仲永的故事是這樣的:并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀(guān)者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱(chēng)前之所聞!钡搅顺赡,竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著(zhù)四處拜訪(fǎng)本縣的人,而不讓他學(xué)習,使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒(méi)有好好學(xué)習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來(lái)就普普通通的人,如果不學(xué)習,豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說(shuō):才能來(lái)自于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習,很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童,中學(xué)成績(jì)并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習也并不出眾,后到瑞士一家專(zhuān)利局當了7年職員。在這7年里,愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習、工作,終于奠定了相對論的基礎。
愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無(wú)比堅強的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(cháng)得多,相當于延長(cháng)了生命,所以當他79歲的時(shí)候,宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:才能來(lái)自勤奮學(xué)習!
讀傷仲永有感3
我曾學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇古文,大體內容是這樣的:有個(gè)叫方仲永的平民,祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時(shí),剛剛認識書(shū)寫(xiě)工具便可以提筆作詩(shī)。他做的詩(shī)受到鄉里人的一致稱(chēng)贊,漸漸的,開(kāi)始有人花錢(qián)請他題詩(shī)。方仲永的父親見(jiàn)有利可圖,便整日帶著(zhù)他給鄉里人作詩(shī)賺錢(qián),不讓他學(xué)習。由于缺乏后天的教育,仲永的才華逐漸減退,到最后“泯然眾人矣!
通過(guò)這個(gè)故事我們可以看出,教育對人的影響到底有多大?即使像方仲永這樣的天才,在缺乏教育的情況下也只能成為一個(gè)普通人,那么像我們這些生來(lái)就是普通人的人,如果不重視后天的學(xué)習和積累,豈不是會(huì )變得越來(lái)越平庸?。我們每個(gè)人都像是一個(gè)水壺,我們不斷地學(xué)習新知識就像是不斷地向水壺里注水,我們把學(xué)到的知識轉化成一種才能發(fā)揮出來(lái)就像是從水壺里往外倒水。有的人生來(lái)就具有非凡的才華,但他如果只依靠于上天所賜的才能,而不去學(xué)習新知識,到最后也只能淪落成一個(gè)普通人。就像一個(gè)灌滿(mǎn)水的水壺,只出水而不進(jìn)水,終有一天水會(huì )徹底倒盡。有的人雖然不具備生來(lái)具有的才能,但卻可以通過(guò)刻苦的學(xué)習和不懈的努力,成為一個(gè)優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個(gè)空水壺中注水,總有一天可以貫滿(mǎn)整個(gè)水壺。
所以,如果你是一個(gè)天才,請不要驕傲,你雖然可以?xún)H用別人一半的學(xué)習時(shí)間,贏(yíng)得別人兩倍的分數,但你如果因此放松了對自己的要求,你也會(huì )漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個(gè)普通人,請不要灰心,只要你有不斷提高自身的渴望,刻苦學(xué)習的毅力和永不滿(mǎn)足的求知欲,你同樣可以成為一個(gè)對世界有巨大貢獻的人。
今天的我們,不用交一分錢(qián)的學(xué)費就可以免費得到基本的教育,接受教育是我們作為一個(gè)公民的一項基本義務(wù),但方仲永那個(gè)時(shí)代卻不同,一個(gè)人的受教育權完全掌握在其父母手中。所以,方仲永之所以變得“泯然眾人”,責任全在于他那個(gè)目光短淺,貪圖小利的父親。如果他不那么貪財,花錢(qián)送仲永去讀書(shū),說(shuō)不定他的兒子會(huì )成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。
一個(gè)人如果過(guò)于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過(guò)更大的機遇,這也就是為什么那些愛(ài)占小便宜的人到最后總會(huì )吃大虧。
讀完這篇文章,我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜,同時(shí)也有一絲慶幸,我雖然不是天才,但卻生在了一個(gè)美好的時(shí)代,。每個(gè)人都有接受教育的權利,每個(gè)人都有提高自身的機會(huì )。
讀傷仲永有感4
今天我們學(xué)習了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí),不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具,忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他,他當即寫(xiě)了四句詩(shī),并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī),他能立刻完成,詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人,不讓他學(xué)習。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見(jiàn)到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī),已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年,我從揚州回來(lái),又到舅舅家,問(wèn)起方仲永的情況,舅舅說(shuō):“他才能完全消失,普通人一樣了!蓖跸壬f(shuō):仲永從小通達聰慧,會(huì )做詩(shī)的能力,是先天得到的。他先天得到的稟賦,比起有才能的人高多了。最后成為普通人,是因為他后天的.學(xué)習沒(méi)有達到要求,像他那樣先天得到的,稟賦如此之好,卻由于沒(méi)有受到后天的教育,尚且成為普通人;現在那些沒(méi)有先天的稟賦,本來(lái)就是普通人,又不接受后天的教育,想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的句子是:“余聞之也就"是過(guò)渡句!敝爸钢儆啦拍艹趼稌r(shí)期的情形,”聞“”久“二字表明作者長(cháng)期不在家中,僅從傳聞的指,尚未見(jiàn)到仲永。這種見(jiàn)聞錄的方式富有生活氣息,給人以真切之感。
本文是想要告訴我們:人的知識才能夢(mèng)絕不能依靠天賦,強調了后天教育對成長(cháng)的重要性。
讀傷仲永有感5
記得學(xué)過(guò)一篇課文傷仲永,說(shuō)的是方仲永由一個(gè)讀后感怎么寫(xiě)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí),文中也著(zhù)實(shí)強調了后天教育的重要性,同上文相比,文章的主人公在前面的表現當然截然不同,但后面的結果卻更出人所料,一個(gè)從天才降為凡人,另一個(gè)由不爭氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的英雄,打造出這天差地異的結果的,應該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧!
只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才,這就是文章所告訴我們的深刻含義吧x且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明,全身癱瘓。他強忍著(zhù)病痛,歷時(shí)三年才完成此書(shū),也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習和嚴格要求自己,擁有為理想而獻身的精神,鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧!
我想,鋼鐵就是這樣煉成的!
讀傷仲永有感6
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì )讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預言家,預知著(zhù)未來(lái),預知著(zhù)中國的夢(mèng)。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永,我知道了,人只有不斷地學(xué)習,才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明,并不代表他長(cháng)大了也聰明。因為天才是要付出努力的。
讀完傷仲永這篇文章后,的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智,年紀小型能作詩(shī),但最后卻得到“泯然眾人”的結果。
媽媽一直跟我說(shuō),當天的事要當天做完,不能半途而廢,只有堅持到底,才會(huì )成功。但是如果不用功,再聰明也沒(méi)有用的,結果是不會(huì )成功的。學(xué)習就是是要用功,來(lái)不得半點(diǎn)馬虎,不付出自己的努力,是不會(huì )有回報的。只有不斷的積累知識,擴大自己的知識面,才能成為一個(gè)成功的人。我和方仲永一樣地聰明,但我不能像方仲永那樣半途而廢,一定要持之以恒、努力學(xué)習,這樣才能成為有用于社會(huì )的人。
讀傷仲永有感7
作為“邑人”,幫助自己的鄰居糾正錯誤,是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢?“稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之”。如此行為,仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個(gè)話(huà)題、一粒棋子而已,對喪失了后天學(xué)習與成長(cháng)進(jìn)步機會(huì )的仲永而言無(wú)異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí),更悟出人際交往中應“擇其善者而從之,其不善者而改之”的道理。
我們生于此世,立足于社會(huì ),便不可能“獨立”的活著(zhù),更不能夠“自私”的活著(zhù)。作為中學(xué)生,我們現在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的沉靜和決心,但展望未來(lái),時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識的我們,更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無(wú)論國家交往還是人們的日常交流,如果大家只考慮自身利益,不為對方著(zhù)想,就會(huì )造成兩敗俱傷的結局。清代的國策和結果便是對世人的一個(gè)警告。
自清代康熙皇帝的“閉門(mén)鎖國”政策開(kāi)始,中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中,既有皇族的驕傲自大、自以為天下無(wú)敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式,我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來(lái),不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟,又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時(shí)對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應戰因素。愚蠢國策導致的后果是什么?是中華民族的恥辱,是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)!落后只能挨打!而不想落后,最好的方法便是謙虛、積極、合作,永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無(wú)論是競爭對手,還是身份低微的人,只要他們有過(guò)人之處,我們就一定要虛心學(xué)習。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚”,但它卻如一朵桂花,將香味送入口中;又如一只利箭,射向身體不適之處!皳衿渖普叨鴱闹,總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里,不也有“開(kāi)放政策”的功勞嗎?
孟母三遷的故事,大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習環(huán)境的重要性,更像是和本文的作者約好了似的—都說(shuō)明了“擇其善者而從之,其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣,孟子兒時(shí)好奇心強,見(jiàn)了什么都模仿、學(xué)習,其中當然有好的,也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識淵博,見(jiàn)解深刻的儒學(xué)大家,正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無(wú)私奉獻?吹矫献訉W(xué)習環(huán)境太差,學(xué)習對象平庸,甚至丑惡,孟母便陷入自省,并果斷行動(dòng)—搬家,終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學(xué)的學(xué)習環(huán)境。于是,孟子勤奮、刻苦學(xué)習,終成大才,成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母,后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后,魏征前后共提建議二百多次,次次都是站在國家利益角度思考問(wèn)題、提出建議,而不是像“邑人”一樣只為自己著(zhù)想。唐太宗則十分重視魏征的意見(jiàn),從諫如流,積極地聽(tīng)取、借鑒或采納這些建議,即使魏征的意見(jiàn)不合自己的心意,即使魏征的話(huà)很難聽(tīng),也不會(huì )像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無(wú)睹。在一定程度上說(shuō),是魏征和唐太宗造就了貞觀(guān)之治;而貞觀(guān)之治的出現為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。
同學(xué)們,我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為,更要吃一塹、長(cháng)一智,牢記“擇其善者而從之,其不善者而改之”的古訓,在學(xué)習與生活中不斷成長(cháng)進(jìn)步。
讀傷仲永有感8
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個(gè)故事:江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩,聰穎過(guò)人,5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著(zhù)他去別人家炫耀,但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習教育,結果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭,十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好,又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失,和普通人一樣了。這件事情,揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的,天資聰穎的人,只要付出比較少的努力,就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資,再加上后天的努力,就更易實(shí)現別人難以實(shí)現的夢(mèng)想。但是,天資很重要,但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎?其實(shí)在這個(gè)世界上,大多數人不是天才或天資不夠,即便如此,可是他們也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習、努力工作。
讀傷仲永有感9
今天,我們學(xué)習了《傷仲永》,讀后觸動(dòng)了我。
一個(gè)人能否成才,與天生有關(guān),更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習有關(guān)?晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個(gè)常人,就是因為他后天教育的不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育,但是,在這九年中,有很多人是在那里“混日子過(guò)”,從不學(xué)進(jìn)去,那么,他們不就會(huì )“得為眾人而已耶?”嗎?這也就能按照后天的教育來(lái)劃分人的地位了。
我們想要成才,可以讀書(shū),可要成大才,那么,就只有讀書(shū)。
讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。
讀傷仲永有感10
《傷仲永》是宋代著(zhù)名文學(xué)家王安石的一篇文章,講述了一個(gè)五歲就能作詩(shī)的神童——方仲永由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)后天的教育和學(xué)習而成為一個(gè)平庸的人的故事。
我認為方仲永之所以會(huì )從神童變得平庸,一是因為他父親為了蠅頭小利,天天帶著(zhù)他去拜訪(fǎng)鄉親而不讓他學(xué)習;二是因為方仲永自己也沒(méi)有主動(dòng)要求學(xué)習,從而成為一事無(wú)成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章,我明白了一個(gè)道理:不是所有的天才都能成為人才,不努力學(xué)習的天才只會(huì )變得平庸。人能不能成才,與天資有關(guān),更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習有關(guān)。成功來(lái)源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步,就應該勤奮地學(xué)習。如果一個(gè)天才不接受后天的教育,就只能是原地踏步;而別人卻都在努力奮斗,不斷進(jìn)步,最終肯定會(huì )超過(guò)他。古今中外的成功者,哪一個(gè)不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習才得到成就,才得到世人的贊揚和敬佩的呢?天才比普通人要優(yōu)秀很多,只要好好教育、學(xué)習,就能成為人才。而生為普通人也沒(méi)必要自卑,通過(guò)后天的努力,也一樣可以成為有用的人才。
勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現在做起,努力、勤奮地學(xué)習,爭取成為一個(gè)有用的人!
讀傷仲永有感11
天才方仲永才思敏捷,后來(lái)因為他父親的見(jiàn)財眼開(kāi),沒(méi)讓他接受后天的教育,導致他成為平凡的人,通過(guò)他的事我得到的啟示是,天才在于勤奮。
小時(shí)間才氣橫溢的方仲永,不到二十歲就“泯然眾人”了!我“傷”屈曲無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”,直接地抹殺了一個(gè)英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”,直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫(xiě)的方仲永五歲時(shí)的表現,儼然是一個(gè)神童,但他后來(lái)才氣喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話(huà)說(shuō),“玉不琢不可器”,“人不學(xué)會(huì )落后”。原理再明白不外了——一個(gè)人天賦的條件再好,后天不琢不學(xué)不勤不練,也會(huì )成為一事無(wú)成的凡夫俗子,方仲永便是一個(gè)典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”,那便是另一番情形了,人們不是“傷仲永”,而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……
讀傷仲永有感12
今天,老師帶著(zhù)我們學(xué)習了《傷仲永》這篇文章,讀了之后,我很受教育。
這篇文章主要講了,有一個(gè)叫方仲永的孩子,天資聰明,五歲就能作詩(shī),可他出了名之后,他的爸爸不再讓他學(xué)習了,帶著(zhù)他去全縣各地題詩(shī)掙錢(qián)。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習,最后一事無(wú)成。
通過(guò)這件事告訴我們學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感”。一分精神,一分事業(yè),一份耕耘,一分收獲,只有我們不斷努力學(xué)習,才能不斷進(jìn)步。
這件事情使我聯(lián)想到著(zhù)名作家華羅庚,他小時(shí)候數學(xué)成績(jì)并不好,老師和同學(xué)都看不起他,可他并沒(méi)有灰心,發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習,終于成了一位偉大的數學(xué)家?伤](méi)有灰心,發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習,終于成了一位偉大的數學(xué)家?梢钥闯,像方仲永這樣有天資的人,如果不努力學(xué)習,會(huì )成為一般的人,像華羅庚這樣沒(méi)有天資的人,如果努力學(xué)習,會(huì )成為一個(gè)偉大的人,可見(jiàn)學(xué)習是多么重要!
我要學(xué)習是華羅庚這種努力刻苦的精神,掌握知識,成為國家的有用人才,為國家作出偉大貢獻。
讀傷仲永有感13
小時(shí)候的方仲永才華橫溢,20歲就變得泯然眾人,我讀完此文,發(fā)出啦一句感嘆:“這個(gè)愚昧無(wú)知,惟利是圖的方父,導致方仲永斷啦自己的成才之路,可惜可惜!”好吧,下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我我對天才的理解;我認為,天才一是要不斷的努力,刻苦學(xué)習;二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩(shī)說(shuō)得好:“玉不琢不成器!笆前,方仲永這塊好玉,的確難得,可再好的玉,不經(jīng)過(guò)雕琢,最后也會(huì )墜為一塊爛石;反之,換做一塊肯努力的爛石,也會(huì )成為一塊人人贊頌的美玉。其實(shí)世界上這樣的例子不在少數;舉世聞名的音樂(lè )家貝多芬,先天并不聰慧,而且他還是個(gè)·殘疾人——聾子,但他為了自己的音樂(lè )夢(mèng),努力不懈,創(chuàng )造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學(xué)家牛頓,他并沒(méi)有什么過(guò)人的天賦,但他喜歡讀書(shū),最終在那棵蘋(píng)果樹(shù)下面發(fā)現了萬(wàn)有引力定律,最終傳為佳話(huà)。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個(gè)道理:努力,方可成功。
讀傷仲永有感14
王安石曾說(shuō):“其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也!边@段傷仲永中的話(huà)充分體現了后天教育的重要性。它像一把鑰匙,既可以開(kāi)啟人生的動(dòng)力,也可以打開(kāi)成功之門(mén)。
李白兒時(shí)是一個(gè)非常淘氣厭棄學(xué)的小孩子,經(jīng)常從私塾中逃出來(lái)玩,因此成績(jì)并不優(yōu)秀,可是后來(lái)他經(jīng)過(guò)“鐵杵磨成針”這件事后,開(kāi)始認真學(xué)習,非?炭。終于從一個(gè)光頭小子成為了一名千古流名的大詩(shī)人,他的詩(shī)和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱(chēng)奇才,一個(gè)生長(cháng)在農產(chǎn)家庭的五歲男孩,從未受過(guò)教育就會(huì )寫(xiě)詩(shī),而且“其文理皆有可觀(guān)者”?墒菫槭裁粗儆涝谑龤q時(shí)的才能就大不如從前,甚至到了二十歲時(shí)就完全和普通人一樣絲毫沒(méi)有差別呢?因為他的父親發(fā)現從他身上可以取利,于是不讓仲永學(xué)習。愛(ài)迪生曾說(shuō):“天才是1%的靈感和99%的汗水!奔词鼓阍俾斆,沒(méi)有充分的后天教育也是一個(gè)無(wú)用之人。所以,方仲永就這樣“泯然眾人矣”了?梢韵胂笠幌,如果他受到了很好的教育和培養,那么唐宋八大家有沒(méi)有可能變成唐宋九大家呢?
夸美紐斯說(shuō):“正如田地愈肥沃,蒺藜便愈茂盛一樣,一個(gè)聰明絕頂的內心,如果不去布下智慧與德行的種子,它便會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)幻異的觀(guān)念”。
讀傷仲永有感15
上仲淹是我前幾天學(xué)的課文,給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫(xiě)的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個(gè)神童寫(xiě)的,他五歲時(shí)就能自由地寫(xiě)詩(shī)了。后來(lái),因為他不學(xué)習,他終于成了一個(gè)普通人的故事。
當我讀這篇文章時(shí),我突然想起了一些神童,他們在過(guò)去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳,十幾歲就進(jìn)入了大學(xué),F在他們是未知的。他們可能覺(jué)得自己是神童,不會(huì )努力學(xué)習。這些事情讓我感到努力學(xué)習的重要性。不管人們有多有天賦,除非他們努力學(xué)習,否則他們不會(huì )變得有用。不管人們有多有天賦,只要他們努力學(xué)習,他們就會(huì )變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件,學(xué)習努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個(gè)偉大或有能力的人。只要你后天努力學(xué)習,你就能成功。
如果商鐘勇努力學(xué)習,那么北宋史書(shū)中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而,他被父親拖著(zhù)去拜訪(fǎng)鄰居。他忽視了學(xué)業(yè),成了一個(gè)普通人,消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學(xué)習!這樣,他們就能成為偉大的東西!
一個(gè)有才華的人,努力學(xué)習,你就會(huì )成為一個(gè)無(wú)跡可循的普通人。
沒(méi)有天賦的人,努力學(xué)習!事實(shí)證明,你已經(jīng)是一個(gè)普通人了,與那些有才華的人相比,你落后了很多。如果你不學(xué)習,你不僅趕不上他們,而且你自己也會(huì )比普通人更差。
【讀傷仲永有感【薦】】相關(guān)文章:
4.讀《傷仲永》有感
5.讀傷仲永有感
6.讀傷仲永有感
7.讀傷仲永有感
8.讀《傷仲永》有感