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《傷仲永》讀后感[共15篇]
當品味完一本著(zhù)作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的《傷仲永》讀后感,歡迎大家分享。
《傷仲永》讀后感1
記得中學(xué)語(yǔ)文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章,該文大意為一個(gè)名叫方仲永的早慧兒童,能夠“指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者,四周鄉鄰不禁嘖嘖稱(chēng)奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人,不使學(xué)”,最終方仲永“泯然眾人”、一事無(wú)成,令人們無(wú)限惋惜。
方仲永的悲劇值得每位教師和家長(cháng)認真思索。略作分析,我們便不難想見(jiàn),“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時(shí),肯定贊譽(yù)之聲不絕于耳?洫劦脑(huà)語(yǔ)、欽羨的目光,足令這位涉世未深,缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此,方仲永到處炫耀,無(wú)心功課,最后追悔莫及,只有徒嘆奈何。
誠然,孩子的`成長(cháng)離不開(kāi)夸獎與鼓勵,只言片語(yǔ)的表?yè)P也許可以讓孩子獲得肯定和激勵,今后再接再厲,更上一層樓;可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風(fēng)帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉,精彩迭現。但是,片面夸大褒獎的作用并不科學(xué),是不可取的,君不見(jiàn)即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者,終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡,更何況諸多普通兒童呢?
教育學(xué)和心理學(xué)指出:人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀(guān)努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應才有可能收到良好的效果。文中仲永的過(guò)人天賦自不待言,然而他卻被淹沒(méi)于一片贊揚聲中;家長(cháng)又從根本上忽略了對他實(shí)施教育,方仲永本人也沒(méi)有真正發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性……于是,仲永“十二,不能稱(chēng)前時(shí)之文”,成年后已“泯然眾人矣”,只留下深深的遺憾和無(wú)奈。
行文至此,筆者不由得感慨良多,北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵,仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動(dòng)的啟示與思考,不是嗎?
《傷仲永》讀后感2
古人說(shuō)的好,“讀書(shū)百遍,其義自現”。做足了“讀”的功夫,第二環(huán)節“解”就順暢一些了。程教師先讓學(xué)生自我結合注釋自主翻譯課文,之后小組內交流,解決一部分難點(diǎn),然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問(wèn)后,程教師并沒(méi)有急著(zhù)回答,而是讓學(xué)生再小組內討論,當學(xué)生真的無(wú)法解答時(shí),他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了,他之后又隨機檢測一個(gè)學(xué)生,看這個(gè)學(xué)生是不是真的理解了,聽(tīng)懂了。這樣的反饋信息十分重要,而我們往往忽略了,以為自我詳細講解了,學(xué)生就聽(tīng)明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊,認知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測、檢測,再檢測,直到每一個(gè)學(xué)生心里透亮、明白,他才會(huì )轉入下一個(gè)環(huán)節。譯讀課文這個(gè)環(huán)節,我平時(shí)也有檢測,還句句落實(shí),一般抽測每組中的差生。人數多,容量看起來(lái)多,可是對同一個(gè)學(xué)生的檢測卻缺乏反復檢測的耐心。當這個(gè)學(xué)生無(wú)法解答,其他學(xué)生或我經(jīng)過(guò)解答之后,想當然地以為他聽(tīng)懂了,就沒(méi)有再次檢測。
程教師的重點(diǎn)放在了前兩個(gè)環(huán)節,用時(shí)最多,而第三個(gè)環(huán)節“悟”——經(jīng)過(guò)解題“傷”,悟作者的感情,只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文,所以對他們來(lái)說(shuō)“讀通”和“理解資料”是難點(diǎn)和重點(diǎn)。真正讀懂了資料,感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們,前兩個(gè)環(huán)節必須要舍得花時(shí)間給學(xué)生充分學(xué)習,這是基礎。
如此樸實(shí)、穩穩當當的一堂課,讓我看到了程教師耐心的背后是他對學(xué)生真切的`關(guān)愛(ài),真正把學(xué)生放在心上,真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué),為了教而教,多了一些趕進(jìn)度的浮躁。囫圇吞棗式的學(xué)習,學(xué)生累,教師也累。
《傷仲永》讀后感3
王安石的文章《傷仲永》,論述了人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系,對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說(shuō)余已過(guò)不惑,但偶還是認為這是個(gè)說(shuō)不清楚的問(wèn)題。悲夫!“吾生也有涯,而知也無(wú)涯!
愛(ài)迪生以為:天才是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的。思之,不禁汗顏。倘若靈感不光顧,豈不是俺們的汗水都白流了?還好,姓愛(ài)的并非只他迪生一人在說(shuō)話(huà),還有個(gè)叫愛(ài)因斯坦的,這個(gè)愛(ài)也說(shuō)過(guò)一句話(huà):成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話(huà)。再思,確也是。你可能不是天才,但你卻可能成功。如是,吾心釋然。
想俺四十余年光陰,書(shū)也讀了些,人也見(jiàn)了些,神童不少,天才不多。王荊公曉得個(gè)方仲永,然其父不使學(xué),終泯然眾人矣。哎,咱也別老拿孩子說(shuō)事,你如若攤上這么個(gè)老爸,也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風(fēng)雅,與琴書(shū)畫(huà)無(wú)緣,硬是和棋搭上個(gè)邊,說(shuō)到玩棋的,以前有個(gè)吳神童,有幸碰到段執政,渡洋學(xué)弈,后竟自獨步天下;又有個(gè)高麗神童李,入曹府深造,數十年也無(wú)人能敵。此二人,不可不謂天才!我們所能知道的.,就是他們執著(zhù)、他們進(jìn)取、他們拼搏、他們堅持不懈,---總之,他們成功了,你說(shuō)他們是天才也就不為過(guò),因為他們以前確是神童!好腦殼,爹媽給的,打小又不讓咱混吃混喝,見(jiàn)天叫咱黑的白的,直弄得咱是天才咱怕誰(shuí)!
然則卻也知曉神童若干,終未進(jìn)身天才,個(gè)中原委,莫衷一是,余生也愚,不明就里,乞明者明示!
《傷仲永》讀后感4
讀了《傷仲永》子后, 我感觸很深。這讓我知道了生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習,也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書(shū)香子弟的`方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀(guān)者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱(chēng)前之所聞!钡搅顺赡,竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著(zhù)四處走訪(fǎng),而不讓他學(xué)習,使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒(méi)有好好學(xué)習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來(lái)就普普通通的人,如果不學(xué)習,豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說(shuō),才能來(lái)自于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
神童,但他終身勤奮學(xué)習,終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當了7年職員,他在艱苦的條件下頑強學(xué)習和工作,終于奠定了相對論的基礎。
上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:才能來(lái)自勤奮學(xué)習。
《傷仲永》讀后感5
“金溪民方仲永,世隸耕,仲永……”朗朗的讀書(shū)聲從教室里飄出,在校園里回蕩,可我,卻沉浸在了這故事之中。
方仲永,出生于農民之家,卻有著(zhù)出色的頭腦,雖從未見(jiàn)過(guò)文房四寶,他卻哭喊著(zhù)向父母求要,這難道不是好學(xué)嗎?我們——新一代的初中生,該不該向他學(xué)習這種好學(xué)的精神品質(zhì)?
他才能杰出,不但能立即作出詩(shī)來(lái),而且,詩(shī)中的文采和道理都是十分好,甚至使整個(gè)縣的秀才來(lái)觀(guān)看。并且,他還能看著(zhù)物體立馬就寫(xiě)出詩(shī)來(lái)。在美妙的一天里,對仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對待仲永的父親,還有人用錢(qián)來(lái)購買(mǎi)仲永題名的詩(shī)。他的父親靈機一動(dòng):“這難道不有利可圖嗎?”于是,他每天牽著(zhù)仲永在同縣人的家中做客,并不準仲永學(xué)習。
果然,好景不長(cháng),在仲永十二、三歲的時(shí)候,叫他作詩(shī),已經(jīng)不能和以前的名聲相當了。到了他二十歲的時(shí)候,如果問(wèn)他的情況,那兒的人會(huì )嘆息的說(shuō):“他已經(jīng)與普通人沒(méi)有不同的地方了!
為什么這樣一個(gè)天資聰穎的“神童”會(huì )成這樣?身為宰相的王安石說(shuō):“仲永,上天賜給他的`才能勝過(guò)了其他的人,甚至遠遠超過(guò)了有才能的人許多,但他沒(méi)有受到后天的教育,使他只能成為普通人,那么,如果普通人沒(méi)有受到后天的教育的話(huà),會(huì )怎么樣呢?
這篇文章告訴我們:后天的教育比先天的教育更加重要,并決定了人一生的價(jià)值。
《傷仲永》讀后感6
我從小就有一個(gè)夢(mèng)想,那就是想成為一名“天才”,就像登上“天才”的寶座。
那樣,我的負擔就慢慢的減輕,大玩特玩,永遠告別課本,公式,單詞,就能考第一名。
然而,《傷仲永》這篇古文讓我重新認識了“天才”的真面目,明白了我該怎么做。
金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中,仲永從小就不認識書(shū)寫(xiě)工具,卻能提筆成詩(shī),讓人們大吃一驚,稱(chēng)為“天才”。后來(lái),同縣的人都向他買(mǎi)詩(shī),以賓客之禮請他的父親做客。仲永的父親認為有利可圖,“不使學(xué)”,最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。
這種悲劇的造成是他的父親,但也有仲永自身方面的因素,如果仲永堅持后天的教育,他的父親讓他學(xué)習,那么仲永是百分之百的天才,相反,仲永后天的教育沒(méi)有達到要求,他的`父親“不使學(xué)”,那么仲永最終的結果是“泯然眾人矣”。
愛(ài)迪生這樣說(shuō)過(guò)天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的,但需要自身的努力。
牛頓小時(shí)候被老師稱(chēng)為“愚笨”的學(xué)生?伤罱K發(fā)現了許多東西,成為人們崇拜的人物。愛(ài)迪生小時(shí)候也不聰明,但他也發(fā)明了許多東西,為人們做出了貢獻……
所以,我們不能因為自己的天真聰明,而不學(xué)習,但更不能覺(jué)得自己笨,而自暴自棄,要知道:“天才”可以變成“蠢材”,“蠢材”可以變成“天才”。
《傷仲永》讀后感7
一個(gè)天才兒童,因他的父親貪圖蠅頭小利,不讓他學(xué)習,終日帶著(zhù)他四處拜訪(fǎng)同鄉,題詩(shī)賺錢(qián),以至于他到弱冠之年淪為庸人,平庸無(wú)奇。王安石所撰《傷仲永》就講述了這么一個(gè)十分令人嘆惜的故事。
學(xué)完了《傷仲永》一課,我不禁對方仲永感到惋惜,本來(lái)天資聰慧,若后天有良好的教育,加以努力學(xué)習,有可能宋朝又有一位文學(xué)大家,甚至有可能與當時(shí)的'王安石、蘇軾相提并論,卻因父親貪利、短見(jiàn),“不使學(xué)”,而使其成為泛泛之輩,大浪淘沙,被埋沒(méi)在歷史的沙灘上。
方仲永后天沒(méi)有學(xué)習,從天才變成庸人的故事,讓我不禁想起從笨蛋變成科學(xué)家的愛(ài)因斯坦。愛(ài)因斯坦三四歲時(shí)還不大會(huì )說(shuō)話(huà),有點(diǎn)遲鈍,上學(xué)后,還笨手笨腳的,經(jīng)常想些稀奇古怪的問(wèn)題,經(jīng)常受到嘲笑。接下來(lái)愛(ài)因斯坦醉心于幾何學(xué),忘了游戲,忘了同伴,完全沉浸在研究數學(xué)定理并自己證明的世界里。上了大學(xué)后,他熱衷于物理學(xué)。他畢業(yè)后在朋友的幫助下才得到一份工作。愛(ài)因斯坦除了工作,所有的時(shí)間都沉浸在物理學(xué)問(wèn)題的思考、研究與證明上。他出門(mén)時(shí),口袋里總會(huì )有幾張紙和一支筆,因為他散步時(shí)也在思考,這樣以便于及時(shí)地將他想到的一些思路記錄下來(lái)。愛(ài)因斯坦26歲時(shí),他發(fā)現了“相對論”,后來(lái)又相繼有了許多研究成果,使他成為世界物理學(xué)史上一個(gè)偉大、重要的人物。
正如高爾基所言:“天才出于勤奮!狈街儆离m為神童,但后天沒(méi)有學(xué)習,未加以磨練,身上的光環(huán)便漸漸暗淡,直至“泯為眾人”,而那些不是天才、神童的人,如若不學(xué)習,那就更糟了。所以,后天教育和學(xué)習對成就人才起著(zhù)至關(guān)重要的作用。無(wú)論天資有多么聰慧,我們一定要不斷學(xué)習,否則“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”。
《傷仲永》讀后感8
現在,也許我們很失敗,也許我們很悲傷,也許我們很沮喪;現在,也許我們很平凡,也許我們面對著(zhù)他人的嘲笑,也許我們面對著(zhù)他人異樣的目光......親愛(ài)的朋友們,如果是這樣,我們要抬起頭,放眼未來(lái),展望未來(lái),相信未來(lái)會(huì )更好!有這樣一個(gè)故事:那只最后從蛋殼里爬出來(lái)的小鴨是那么的丑陋,那么的粗苯,穿著(zhù)深灰色的“衣服”,又丑又討人厭。處處挨啄,被同類(lèi)排擠,被大家嘲笑。小鴨子的命運是那么的悲慘,悲慘之中不知道自己將來(lái)會(huì )變成一只美麗的白天鵝,在成長(cháng)的過(guò)程中過(guò)得實(shí)在是太差了,人類(lèi)與動(dòng)物都不喜歡它,不但不和它玩,還欺負它,打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨,還差點(diǎn)死掉了。在一個(gè)寒冷的冬天里,它凍暈了,但在春天來(lái)臨的.時(shí)候,風(fēng)和日麗,奇跡發(fā)生了,這只丑陋的小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個(gè)故事的結局實(shí)在是太完美了,這個(gè)就是家喻戶(hù)曉的安徒生通童話(huà)《丑小鴨》。
“丑小鴨”變成“白天鵝”是對困境的最好的抗議。其實(shí),這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢(mèng)想,是不可泯滅的希望,在困境中,它沒(méi)有低頭,沒(méi)有屈服,而是不斷地在奮斗……..在人的一生中,艱難險阻是不可避免的,沒(méi)有障礙物能夠擋得住它,因為這畢竟是與生俱來(lái)的,不然,我們的生活不就太單調,太無(wú)味了嗎?在生活欺騙你的時(shí)候,不要悲傷,不要沉淪,相信吧,勝利的明天終會(huì )來(lái)臨!我們必須奮發(fā)向上,把自己的人生演繹得更加出色,更加光彩奪目,讓我們一起放眼未來(lái),展望未來(lái),相信未來(lái)是美好的!
《傷仲永》讀后感9
一個(gè)人能否成才,與天資有關(guān),更與后天所受教育與自身學(xué)習有關(guān)。方仲永是金溪地區的一位神童,有著(zhù)先天過(guò)人的才能,卻被他父親荒廢。
我想,方仲永的定不光是父親的責任,不止他父親一人貪圖才賦,視方仲永為搖錢(qián)樹(shù),也有社會(huì )及其自身原因。
社會(huì )。
想在現實(shí)生活,中國有九年義務(wù)教育,不可能沒(méi)有機會(huì )讀書(shū)。不過(guò)這是整個(gè)社會(huì )的.問(wèn)題,當時(shí)并沒(méi)有人意識到讀書(shū)的重要性,所以,方仲永的身邊的人,由于沒(méi)有學(xué)習,導致自身的素質(zhì)不是很高,也不懂學(xué)習,使方仲永無(wú)法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”,等到到一家比較有學(xué)問(wèn)的人家里時(shí),如果那家人有提出讓仲永學(xué)習,不然會(huì )荒廢他的才藝,那么仲永的父親會(huì )不會(huì )因此而改變,讓仲永去學(xué)習呢?所以,社會(huì ),是影響仲永才賦荒廢一個(gè)重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才,即使他父親“環(huán)謁于邑人”,仲永堅決不讓父親泯滅自己的前途,若父親依舊“不使學(xué)”,仲永可以離家出走,像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子,而方仲永卻沒(méi)這樣做?赡苁巧性谟啄瓴欢掳,也許是為了滿(mǎn)足自己的虛榮心罷。
“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也!迸笥,拿取你的畫(huà)筆,畫(huà)出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧!
莫把青春付流水!
《傷仲永》讀后感10
這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作,王安石是一位中國文學(xué)史上杰出的散文家和詩(shī)人,他非常憐惜方仲永,故寫(xiě)此文以教育后人。其文之意是,方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農、連筆墨紙硯都沒(méi)有的家庭,長(cháng)到五歲,也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具,忽然有一天,他哭著(zhù)求父親讓他寫(xiě)詩(shī),父親感到詫異,就近借來(lái)文房四寶,仲永即書(shū)詩(shī)四句,其間每首詩(shī)都體現了忠孝這種封建社會(huì )最高的道德觀(guān)念?傊,指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇,甚至用錢(qián)幣向仲永求詩(shī)了。此時(shí),方仲永在當地就成了一個(gè)神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢(qián)樹(shù),領(lǐng)著(zhù)他環(huán)謁于邑人,使他失去了學(xué)習的機會(huì ),以至于到十二、三歲,才思減退,二十歲時(shí),竟泯然眾人矣.
由此看來(lái),方仲永這個(gè)神童到后來(lái)竟變成為一個(gè)平庸之人,究其原因是父親對仲永的`不使學(xué),加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有,比如:兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個(gè)字,能背幾十首唐詩(shī);七、八歲的孩子英語(yǔ)能跟外國人對話(huà),還會(huì )幾國語(yǔ)言;十一、二歲的孩子考取了大學(xué),成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果不使學(xué),家長(cháng)一味的嬌慣,就會(huì )成為驕傲自滿(mǎn)、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦,家長(cháng)就帶著(zhù)他們到處演出,書(shū)也不讀了,從小就培養他們掙錢(qián),加之社會(huì )的捧殺,慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長(cháng)此下去,孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎?前車(chē)之鑒,足以為訓。學(xué)習和教育是天才成長(cháng)的必要條件,是必不可少的,不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎,如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習,不接受教育,再聰慧的孩子也會(huì )成為默默無(wú)聞的庸人。
《傷仲永》讀后感11
想不起是哪位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!边@千古流芳的名句。但還記得起,魯迅先生說(shuō)的那句“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習上!钡拇_每個(gè)人做學(xué)問(wèn)都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮,而且要有一個(gè)目標。因為鐵匠沒(méi)有目標,他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅持與堅強,還有目標。在起初讀的時(shí)候(指老師講之前),我就覺(jué)得,窮和尚孤身一人只有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶,就能到達南海,真是不可思議,況且一路上有山有河還有野獸,就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢!到了后來(lái)我終于懂得了其中的道理,又想到了一次去爬山,目標是山頂,但我與山頂僅有一步之遙時(shí),我選擇了放棄,就是因為我沒(méi)有堅持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農民的思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)!就是因為“利其然也”!如果他父親不讓他去上學(xué),他自己也應該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭著(zhù)去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì )“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué),但你可以自學(xué),勤奮一些但不用挑燈夜戰。即使上了學(xué)不勤奮些,刻苦些,到了最后兩個(gè)字——白搭。這說(shuō)明了后天教育的重要性,還體現出唯有積極向上,堅持奮斗,勤奮努力才能成功!
偉大的科學(xué)家,當時(shí)社會(huì )人群眼中的'“瘋子”——愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”!叭恕痹谖已壑兄皇且粋(gè)有發(fā)達的大腦和會(huì )直立行走的裸猿,開(kāi)啟大腦智慧的方法只有兩個(gè)“努力與堅持”。所以在學(xué)習時(shí)就要“人貴立志,事在人為”啦!
《傷仲永》讀后感12
在我們成長(cháng)的道路上,會(huì )遇到許多好事,也會(huì )遇到許多困難與坎坷,但這些都不是重點(diǎn),重要的是我們自己是如何對待、去運用這些事情,更加關(guān)鍵的是我們是否努力奮斗了。
最近,我們學(xué)習了一篇文言文叫做《傷仲永》,本文的內容主要是作者王安石對方仲永這樣的人才而感到惋惜。在深透領(lǐng)悟了《傷仲永》這篇文言文后,我因此對成長(cháng)中所遇到的一切頗有感觸:以前,我總是對身邊優(yōu)秀的同學(xué)生心嫉妒,嫉妒他們成績(jì)優(yōu)異,嫉妒他們比我幸運有先天賜予她們聰慧的頭腦。其實(shí),我都想錯了,不是我沒(méi)有她們那么的幸運,每一個(gè)都是平等的,而是自己所付出的努力不夠多,自己不夠自信。所以我要以一顆真誠的心好好努力、好好學(xué)習,這樣才能彌補自己的缺陷。天才只能代表著(zhù)現在的他,但不能代表著(zhù)未來(lái),代表著(zhù)永遠。因為有努力才會(huì )有收獲。人所獲得的一切需要自身的努力,聰慧的頭腦需要進(jìn)步,天生的才能只能說(shuō)明你比別人更勝一籌,但不能永遠讓人依靠。因為天賦只是輔助我們成功一個(gè)有利的工具,更需要的是自己辛苦的勞動(dòng)與努力。正如古語(yǔ)說(shuō)的:一分耕耘,一分收獲。不僅需要的是努力,也需要著(zhù)家長(cháng)的支持和鼓勵。
在《傷仲永》中方仲永的父親我覺(jué)得很不理智。因為他為了利益而放棄了兒子的大好前途,他害了自己的兒子。做家長(cháng)的應該鼓勵自己的孩子更上一層樓,讓他接受后天的教育,使他成為更聰明、有才能的'兒子。所以父母的支持與鼓勵也決定了孩子的前途。不管自己是不是天才,都要付出努力才會(huì )有收獲。所以我們要好好的珍惜時(shí)間,好好的學(xué)習,付出努力,才可以迎接成功的那一天。同時(shí),也需要家長(cháng)的鼓勵與支持,這樣促使我們更加有自信心去迎接憧憬的未來(lái)!
《傷仲永》讀后感13
王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者。
哎呀!不得了了,一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩(shī)的`文采和思想資料都用值得欣賞的地方,這個(gè)方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長(cháng)大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想,他靠著(zhù)兒子做詩(shī)掙錢(qián)!案咐淙灰,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)!币粋(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫(huà)出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò):天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自我的天分,后天不努力,導致“泯然眾人矣!”的可悲結局。
“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別!庇耠m有完美的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習才能成才。如果只依靠自我的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無(wú)成。天才可能變成庸才,而庸才不學(xué)習就會(huì )變成蠢才。
此刻是我們學(xué)習的黃金時(shí)期,僅有此刻勤奮學(xué)習,長(cháng)大后才會(huì )有出路。所以,努力學(xué)習吧,因為知識是人類(lèi)提高的階梯!
《傷仲永》讀后感14
今天,我再一次翻開(kāi)讀過(guò)的課文《傷仲永》,反復讀了幾遍后,我沉思久久,為什么一個(gè)天資聰慧的方仲永,在五歲的時(shí)候就能自是指物作詩(shī)立就而后反而泯然眾人矣呢?那造成方仲永這樣悲劇的根源又是什么呢?通過(guò)的釋疑和我認真思考,終于明白了:一個(gè)很有的人,但不等于將來(lái)就是人才,若想成才,不能只依靠天賦,還必須注重后天的教育和培養。
方仲永出生于世隸耕的庭,他的為了解決眼前一時(shí)的困難,荒廢了仲永的學(xué)業(yè)。唉,這真讓人為仲永感到哀傷與惋惜!
從方仲永的.讓我們產(chǎn)生聯(lián)想,八百多年前的人們,生活吃不飽穿不暖,方仲永的父親日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)還是情有可原,而八百多年后的今天,吃得飽,穿得暖了,我們這些山區的一些家長(cháng),為了給自己的減輕負擔,或是為了多賺幾個(gè)錢(qián)就對自己子女的學(xué)習不管不問(wèn),有的更甚至于使得中途就輟學(xué)。我家鄰居的一位大叔大娘就是這樣的,對孩子的學(xué)習從不過(guò)問(wèn),他們只知道拼命地掙錢(qián),不管誰(shuí)和他孩子學(xué)習的事,他就是說(shuō):讀得書(shū),當得官,不是靠我們當父母去教育,我們也教育不,但反正我家從來(lái)出不了個(gè)。在此我要鄭重地說(shuō),尊敬的而思想又落后的父母們啊,你們大錯了,請千萬(wàn)別步仲永父親的后塵了。方仲永的父親就是為了眼前的利益而讓仲永丟掉了后天的教育,最終把神童的方仲永蛻變成了庸人。
可憐而落后的父母們!你們能為我們今后的前途著(zhù)想,這大錯特錯的路千萬(wàn)不要再走下去了!我同時(shí)也希望那些失學(xué)的同齡人能站出來(lái)?yè)砹,說(shuō)服父母,讓你們重返,繼續自己的學(xué)業(yè),決不能讓我們這一代再上演仲永的悲劇啦!
《傷仲永》讀后感15
今日我讀了“傷”仲永,是呀,讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說(shuō),仲永是個(gè)天才,5歲時(shí)便會(huì )了“指物作詩(shī)立就,并自為其名”并且“其紋理皆有可觀(guān)者”可是到了12.3歲,才氣卻不能稱(chēng)前之所聞,到了成年,竟“泯然眾人矣”。
仲永他確實(shí)是個(gè)天才,但因他后天的不努力,最終卻淪落為一個(gè)平庸的人,這能不叫人扼腕嘆惜嗎神通泯然眾人,職責在于誰(shuí)
也許職責在于他的'父親,一個(gè)神通而被父親當作了賺錢(qián)的工具,讓仲永“不使學(xué)”,白白葬送了仲永的人生。
可是,這職責仲永又怎能沒(méi)有呢他的父親不明智,難道仲永也那么不明智,雖然那時(shí)他還小,可是他從小就是個(gè)天才,能做出“養父母、收族為意”的詩(shī)又怎樣能說(shuō)他不懂事理呢,就算仲永等到長(cháng)大的時(shí)候在學(xué)習,也為時(shí)不晚那,也不會(huì )從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那!
不管先天有多么的聰明,后天不努力,那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明,但如果他后天努力了,那他就會(huì )成為一個(gè)真正聰明的人。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習,最終取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力,又怎能成才。
努力了,肯定能成才。
從此刻起,我們應即刻起程,經(jīng)過(guò)我們的努力我們也必須會(huì )在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
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