水滸傳的讀后感
讀完一本書(shū)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的水滸傳的讀后感，希望能夠幫助到大家。
水滸傳的讀后感1
《水滸傳》整本書(shū)主要寫(xiě)了梁山好漢因為反抗當時(shí)朝代黑惡勢力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因為他們都是出身草民，都是被當朝權勢迫害被迫走向梁山，沒(méi)有真正意義上的造反，也沒(méi)有治理國家的本領(lǐng)和格局，所以最終還是想俯首稱(chēng)臣，走向失敗的結局也是注定必然�？墒撬麄円廊皇俏倚哪恐械挠⑿酆脻h，因為他們每個(gè)人的英勇故事都是值得我們尊重的。
梁山一百零八條好漢，個(gè)個(gè)都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱(chēng)“武二郎”。當時(shí)武松提著(zhù)哨棒趕路回家，來(lái)到陽(yáng)谷縣，路過(guò)景陽(yáng)岡，當時(shí)天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫(xiě)著(zhù)“三碗不過(guò)岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著(zhù)趕緊趁著(zhù)天黑前翻過(guò)景陽(yáng)岡回家看望許久不見(jiàn)的大哥，抬腳就往景陽(yáng)岡走，店主見(jiàn)狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽(tīng)，還以為店主在戲弄他。店主無(wú)奈，只能任憑武松走上景陽(yáng)岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。
武松走上景陽(yáng)岡，天也慢慢黑下來(lái)，酒勁也上來(lái)了，武松搖搖晃晃在一塊青石邊剛躺下來(lái)，身邊突然狂風(fēng)大作，跳出一只斑紋猛虎，撲向武松，一場(chǎng)“人虎大戰”就這樣上演了。武松被老虎撲過(guò)來(lái)一驚，酒已經(jīng)醒了一大半，面對上山前一直不相信的景陽(yáng)岡老虎，只能使出全身解數為了生存而戰。老虎一撲、一掀、一掃，武松靈活躲閃并拳打腳踢地反擊，最終將猛虎制服打死。第二天，武松打虎的消息就在陽(yáng)谷縣傳開(kāi)了，全縣都知道了打虎英雄“武松”，并因此武松還得到陽(yáng)谷縣縣令賞識，謀得縣衙步兵都頭一職……
武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習的。這就如我們學(xué)習中遇到困難一樣，我們應該像“武松打虎”一樣，不要想著(zhù)退縮，一定要想辦法戰勝困難，主動(dòng)積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰勝學(xué)習上的“攔路虎”。
“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對學(xué)習上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰，積極想辦法戰勝困難。
水滸傳的讀后感2
《水滸傳》是部龐大、復雜的古代長(cháng)篇小說(shuō)。生動(dòng)地刻畫(huà)了、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當時(shí)起義的社會(huì )根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。
書(shū)中的主要人物有一百零八將，他們的性情各不相同，每個(gè)人也都有其不同特性。語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨特個(gè)性。
盡管水滸中的人物大都顯得較為粗魯，但作者寫(xiě)人的粗魯方式更是使人稱(chēng)奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書(shū)上還至少出現了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末社會(huì )為歷史背景的長(cháng)篇小說(shuō)正是揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說(shuō)：武松為兄長(cháng)伸冤，卻告狀無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓?zhuān)槐频浇^境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō)，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢各個(gè)都是傳奇式的理想化人物，理應獲得人們的敬仰。他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點(diǎn)。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
水滸傳的讀后感3
合上最后一頁(yè)，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠去……
翻開(kāi)《水滸傳》，120回章節道盡了封建王朝的腐敗無(wú)能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報國而無(wú)門(mén)，令人心酸惋惜，這是時(shí)代的縮影，但這又何嘗不是時(shí)代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個(gè)好漢用一生詮釋了何為路見(jiàn)不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對佞臣仗勢欺人，污蔑忠良的譴責。那個(gè)戰火紛飛，流離失所的年代，那個(gè)昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平，但有些人卻冷眼觀(guān)世間冷暖，事不關(guān)己，漠然視之，沒(méi)有了108個(gè)好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。
前段時(shí)間有一段轟動(dòng)一時(shí)的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車(chē)碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過(guò)，或許是因為怕幫助了嬰兒，卻遭家人誣告，或許是秉著(zhù)事不關(guān)己的原則，但眼睜睜地看著(zhù)一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話(huà)，幾句話(huà)到最后卻只有一位清潔女工報了警，若是水滸傳人物看到這場(chǎng)景，會(huì )不會(huì )嘆一聲物是人非事事休，人竟會(huì )淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開(kāi)手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，卻只是安然地回答著(zhù)：“這只是下意識地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì )這么做的�！彼チ艘粭l臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話(huà)也不愿意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽?zhuān)娜诵允敲篮玫�，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì )這么做的。
合上《水滸傳》，書(shū)中的章節似壯美的圖畫(huà)在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。
水滸傳的讀后感4
《水滸傳》是我國第一部章回體小說(shuō)，也是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，能夠與它旗鼓相當的名著(zhù)也只有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》，我花了整整一個(gè)暑假的時(shí)間才咬文嚼字地把它“啃”完。
《水滸傳》主要講述了宋江、盧俊義等一百零八人先后投奔梁山，并在梁山打拼出一番轟轟烈烈的事業(yè)，過(guò)上了論秤分金銀、大碗吃酒肉的日子，成了朝廷眼中的一大賊寇；之后，宋江受朝廷招安，北退遼兵，南擒方臘，兄弟手足也漸漸凋零，而回來(lái)的二十七人也陸續被奸臣高俅等人害死，命喪黃泉。整本書(shū)都表達了作者對朝廷的不滿(mǎn)和對英雄好漢的贊嘆。
在聚義前好漢們做的壯舉我就不說(shuō)了，直接談?wù)撍谓热苏邪�。說(shuō)到招安，你們一定想罵宋江軟弱無(wú)能吧？但是在宋江眼里，皇帝是至高無(wú)上的，如今朝廷的昏庸是被奸臣所影響了。宋江單純地以為只要他們接受招安，就可以在朝廷立足了；只要緊緊抱著(zhù)宋徽宗這個(gè)“干爹”的大腿，他們就能抬起頭做人了。高俅等人就是見(jiàn)正面與宋江抗衡無(wú)效，才利用宋江這個(gè)弱點(diǎn)讓他們招安，北退遼兵，南擒方臘，是他們借力取勝之詭計，讓另外一百零七人和宋江一起稀里糊涂在征討方臘的過(guò)程中喪了命。
盧俊義、吳用等人之所以不反對宋江，不制止宋江，就連李逵這個(gè)大大咧咧的粗人也恭恭敬敬地聽(tīng)從宋江的安排，是因為那時(shí)的三綱五常、四書(shū)五經(jīng)這些儒家思想已經(jīng)深深地扎根在人們的腦海里，徹底毒害了人們的心靈。儒家思想就是下屬必須無(wú)條件、無(wú)對錯服從上司的命令。正是因為儒家思想，一百零八個(gè)胸懷大志的英雄好漢就這樣悲慘地結束了自己的一生。
我們要學(xué)習水滸好漢們誠實(shí)守信、路見(jiàn)不平拔刀相助等高尚品格。同時(shí)，更要學(xué)會(huì )選擇正確的道路。只要我們選擇了正確的道路，不管路途多么遙遠、遇到多少坎坷，我們堅持也會(huì )取得成功；但如果選擇了錯誤的道路，即使再努力也會(huì )南轅北轍，無(wú)法實(shí)現目標。如果讓別人成為我們命運的主宰者，我們終究受人擺布；只有成為自己命運的主宰者，我們才是生活真正的強者。
水滸傳的讀后感5
在成長(cháng)過(guò)程中，無(wú)數本書(shū)滋養著(zhù)我，伴我度過(guò)漫漫長(cháng)途，我對書(shū)的渴望就像魚(yú)對水。有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友，當一本書(shū)真正融入你的心里，你就會(huì )有這種感觸。
今年暑假，我拜讀了名著(zhù)《水滸傳》。雖然以前看過(guò)電視，但看的是熱鬧。而書(shū)中細致精彩的描繪，讓我對水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的理解。還有宋江的領(lǐng)袖才能，吳用的神機妙算，李逵的粗魯莽撞，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰，燕青的伶俐機靈……他們每個(gè)人的遭遇都險象環(huán)生，扣人心弦。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
現實(shí)中，“義”字也滲透到我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，將來(lái)把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳的讀后感6
今年暑假，我讀完了四大名著(zhù)之一《水滸傳》，這里有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺!
這本書(shū)講了以宋江為首的一百零八位英雄，聚義在梁山，殺富濟貧，抗拒官府，打抱不平的故事……
在這一個(gè)個(gè)鮮活的人物中，我最喜歡“智多星”吳用。他足智多謀，多次用計，有一次，他為晁蓋獻計，智取了生辰綱，用藥酒毒倒了青面獸楊志……
除了“智多星”吳用，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深，他非常直率，脾氣非常的暴躁，性情剛烈，但他粗中有細，對朋友有情有義，而且愛(ài)打抱不平，救窮苦人于水火之中，在這么多故事中，我印象最深刻得是他為了金氏父女拳打鎮關(guān)西：那天，魯智深等三人來(lái)到潘家酒樓上，揀個(gè)齊楚閣里坐下。正說(shuō)些閑話(huà)，說(shuō)得入神，只聽(tīng)隔壁閣子里有人哽咽啼哭。魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟到地上。酒保上來(lái)看時(shí)，見(jiàn)魯提轄氣憤憤地，道;“官人息怒，這個(gè)哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知大官人在此吃酒，一時(shí)間自苦了啼哭�！濒斕彷牭溃骸澳闩c我換的他來(lái)�！辈欢鄷r(shí)，一個(gè)十八九歲的婦女和一個(gè)五六十歲的老人都來(lái)到面前。魯提轄問(wèn)道：“你兩個(gè)為甚啼哭?”那婦人便道：“官人不知，融奴告稟。奴家是東京人氏，父女二人流落在此生受。此間有個(gè)財主，叫做”鎮關(guān)西“鄭大官人，要奴做妾。誰(shuí)想寫(xiě)了三千貫文書(shū)，費錢(qián)實(shí)契，要了奴家身體。未及三月，他家大娘子將奴趕出來(lái)，著(zhù)落店主人家追要典身錢(qián)三千貫。當初不曾得他一文，如今哪討錢(qián)來(lái)還他?婦女們想起這哭出來(lái)，無(wú)處告訴，因此啼哭。不想觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手!”魯提轄聽(tīng)了很是生氣“什么鄭大官人。就是那殺豬的鄭屠!”魯提轄給了婦女倆一些盤(pán)纏，讓他們離開(kāi)這里，自己去收拾鄭屠。次日一早，就前來(lái)刁難。先是10斤精肉，不能帶半點(diǎn)肥的，要鄭親自切得細細的做餡子用，再是10斤肥肉，不許有一點(diǎn)兒瘦的在上面。說(shuō)著(zhù)，又是10斤實(shí)膘實(shí)肉，切成末。又要10斤寸金軟骨，剁成末。鄭屠大怒，與魯達廝打起來(lái)。不多時(shí)，鄭屠當不過(guò)，討饒。魯達不聽(tīng)，又是一拳，太陽(yáng)上正著(zhù)，沒(méi)了氣，動(dòng)彈不得。魯提轄打死人，一邊罵，以便大踏步去了。魯提轄回到下處，匆匆收拾了，提了一條齊眉短棒，奔出南門(mén)!
水滸傳的讀后感7
水滸傳，一本關(guān)于一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義的長(cháng)篇章回體小說(shuō)。
我讀水滸，我認為魯智深是最具代表性也是最具傳奇色彩的。
我讀水滸，讀到一個(gè)粗魯灑脫的魯智深。他一出場(chǎng)便是“面圓耳大，鼻直口方，身長(cháng)八尺，腰闊十圍”，活生生一個(gè)壯漢形象。在寺廟中，他不顧清規，吃狗肉喝酒。更在喝醉后，他打倒金剛像，給僧人塞狗肉，打傷僧人。他甚至在寺內隨處便秘，好一個(gè)粗魯之人！
我讀水滸，讀到了一個(gè)粗中有細的魯智深。在書(shū)中，他與李逵的性格最為相似，但李逵僅憑著(zhù)自己的猛勁與蠻力，用兩把斧頭打遍天下，有勇無(wú)謀。而魯智深有勇有謀，更好打不平。魯智深失手三拳打死了鎮關(guān)西，卻說(shuō)他“詐死”給自己爭取逃跑的時(shí)間。之后，他來(lái)到了桃花村，幫老漢打退了土匪。當得知土匪的頭子為李忠時(shí)，他上山與其協(xié)商，為老漢說(shuō)情，和平解決了此事。若是李逵遇此事，必是惡戰一場(chǎng)。
我讀水滸，更讀到了魯智深的禪心�！坝隽侄�，遇山而富，遇水而興，遇江而止�！边@短短十六個(gè)字，概括出了魯智深的傳奇一生。在書(shū)中，前期的魯智深粗魯灑脫，行為魯莽沖動(dòng)。經(jīng)歷了兩次的出家生活，魯智深的心中也埋下了禪心的種子。宋江招安時(shí)，他不同意，隨后歸隱。宋江攻打方臘時(shí)，他從山中殺出，斬了方臘。但隨后他功成身退，最后在寺中坐化。比起宋江渴望招安，渴望朝廷封妻蔭子。他早已看透了黑暗的朝廷，禪心讓他渴望自由與清閑。書(shū)中支持招安的英雄，大都是逼上梁山，仍希望自己能夠回到朝廷做官，有較重的忠君思想。但魯智深雖為提轄，但他卻十分厭惡腐朽的官場(chǎng)。在與宋江四處征戰后，他放下了自己的禪杖，放下了自己的殺心，入了禪，普度眾生。有人也許為他惋惜，但到了最后，梁山好漢遭奸臣迫害而死，才發(fā)現魯智深的明智�！氨娙私宰砦要毿选�，這也許是魯智深的高明。
梁山好漢中，眾人的武器大多為槍、劍、刀，箭，唯有魯智深用一把禪杖打天下。這暗示了他的禪心，他的佛性。他神秘地出現，神秘地離去，魯智深，智真深��！
水滸傳的讀后感8
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的長(cháng)編小說(shuō)，也是我國最優(yōu)秀的四大名著(zhù)之一，它是古代文學(xué)家施耐庵寫(xiě)的，而我在這個(gè)漫長(cháng)的暑假中讀完了它。書(shū)中描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農名起義故事，成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵，粗中有細的魯達，忍讓的林沖，謙恭的宋江……把這些人刻畫(huà)得惟妙惟肖、栩栩如生。
其中，令我最佩服的還是勇猛利落的武松，他可是歷史上的英雄人物。
一次在回家看望哥哥的途中，經(jīng)過(guò)離清河縣不遠的陽(yáng)谷縣，晌午時(shí)分，武松又饑又渴，來(lái)到一家“三碗不過(guò)岡”酒店里坐了下來(lái)，他一邊喝酒一邊吃肉，越吃越香，一連喝了十五碗，店家勸他不要走，前面景陽(yáng)岡有只吊睛白額大虎，專(zhuān)在晚間傷人�？晌渌擅髦接谢�，偏向虎山行，付了酒錢(qián)后，提起哨棒便往景陽(yáng)岡而來(lái)，約走了四五里路，已是申牌時(shí)分（下午3點(diǎn)到5點(diǎn)）武松酒力發(fā)作，隨躺在一塊光溜溜的大青石上歇息。突然，林里刮起了一陣狂風(fēng)，樹(shù)林后跳出了一只吊睛白額大虎來(lái)，那大虎看見(jiàn)武松便向他撲去，只一閃，閃在青石后面，老虎又把腰胯一掀，武松又躲在一邊，老虎急了，大吼一聲，將鐵棒似的虎尾倒豎起來(lái)，朝武松一剪，武松又身體靈便地躲開(kāi)了。老虎這下更急了，又向武松撲來(lái)原來(lái)老虎抓人只是一撲、一掀、一剪，這三般拿不著(zhù)，氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點(diǎn)，和老虎展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗，終于武松見(jiàn)機揪住老虎的頂花皮，沒(méi)命地朝它的面門(mén)上，眼睛里亂打、亂踢，不到一頓飯的功夫，終于把老虎打死了。
看到這兒，我不禁被武松的沉著(zhù)機智、勇猛無(wú)懼所折服，想到當我遇到困難時(shí)，住住想到的就是逃避，不想找方法去面對他，克服它。就拿寫(xiě)作文來(lái)說(shuō)，見(jiàn)到寫(xiě)作文就怕，就想逃避，除老師布置的，才會(huì )勉為其難的去完成它，從不肯主動(dòng)去面對它、克服它。再看武松在遇到那么大的危險時(shí)，都能勇敢地去面對，又憑自己利落的身手，臨危不亂的機智戰勝了它，而我這一點(diǎn)困難都不想解決，真是我感到慚愧。從此以后，我要向武松學(xué)習他那種勇猛無(wú)懼的精神。
水滸傳的讀后感9
從小到大，我讀過(guò)不少書(shū)，從《格林童話(huà)》、《安徒生童話(huà)》、《神話(huà)傳說(shuō)》，到《百科全書(shū)》、《中國上下五千年》、《三國演義》……可我最?lèi)?ài)讀的卻是《水滸傳》。
《水滸傳》講述的是宋朝時(shí)代的故事，由于朝廷大官花天酒地，老百姓只能過(guò)清苦的生活，一個(gè)又一個(gè)的英雄帶頭起義了，他們機智地與官軍對抗，最后，雖然起義失敗了，可在我腦海中留下了深刻的印象，他們雖死猶生。
作者寫(xiě)的那108位好漢個(gè)個(gè)本領(lǐng)高強，個(gè)性鮮明。如魯提轄拳打鎮關(guān)西，林沖棒打洪教頭，景陽(yáng)岡武松打虎……要說(shuō)他們身上的事，真是比天上星之多，地下沙之密也但是分。
他們的稱(chēng)號正如其人，就拿林沖來(lái)說(shuō)吧，豹子再適合但是他了。豹子跑的快如閃電，能與兇猛的老虎對抗，爬樹(shù)游泳樣樣精通。林沖也十分英勇，就像豹子一樣。他是108名好漢中一員，不可缺少。不光是他，像及時(shí)雨宋江、行者武松、花和尚魯智深……都是英雄好漢，必不可少。
當宋江他們機智地與官軍們周旋、與朝廷對抗，老百姓就像在黑暗中看到了一縷陽(yáng)光，期望好漢們能夠成功，讓老百姓能夠幸福的生活。從古到今，也有很多民族英雄，也和108名好漢一樣，為了人民的幸福，不惜犧牲自已，董存瑞舍身炸暗堡、黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
從《水滸傳》中，我看到了梁山好漢的忠義；看到了朝廷的黑暗；看到了奸臣的陰險；看到了皇帝的昏庸無(wú)能……看完了《水滸傳》，我內心有許多想法，一時(shí)光心中難以平靜。宋江他們雖然是強盜，但他們是為了老百姓而想，而朝廷以及一些奸臣卻不顧百姓死活，只顧自我的享福，讓人深感厭惡。這也讓我有所深思：我要向《水滸傳》里的英雄們學(xué)習，做一個(gè)重情重義的好漢，做對人民有益的有用人。
水滸傳的讀后感10
《水滸傳》這本書(shū)對于人們來(lái)說(shuō)并不陌生，而我在仔細讀完后，認為有一些人物形象的細節，可以拿來(lái)好好琢磨。
對于整本書(shū)，我認為其中最突出的形象是宋江。不過(guò)我并不是很看好這個(gè)人物本身，在我眼中，表面是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導者，并且有情有義，以“及時(shí)雨”形象貫徹人心，但我個(gè)人認為，他城府很深。
為什么這么說(shuō)？答案很簡(jiǎn)單，他的每一次幫助都不無(wú)道理，看似為兄弟兩肋插刀，事實(shí)上是為了自己的私利。他一心向著(zhù)官府朝廷，以名利地位為重，他根本沒(méi)有意識到當時(shí)的形勢嚴峻，政治腐敗，佞臣當道，此時(shí)為朝廷效力根本無(wú)力回天，只會(huì )搭入梁山一幫兄弟們的性命。再說(shuō)直白點(diǎn)，他的“招安”一事其實(shí)等同于投降，而他所為梁山做的所有事，都僅僅只是為自己的未來(lái)奠基，讓一百零八好漢為他效力。事實(shí)上，這些都是無(wú)用功。梁山最終的滅亡其實(shí)正是因為招安的決定，最終釀成大禍。
有人說(shuō)，宋江只是錯了這一步，我認為并不是。宋江之所以執著(zhù)于朝廷，是因為他的眼界不夠，沒(méi)有預測好將來(lái)的打算，相反，說(shuō)明了迂腐的思想深入人心。并且我個(gè)人認為，他們之間，根本不可能有永遠的領(lǐng)導者。因為在這個(gè)組織中，其實(shí)每個(gè)人的目標都不同，有的是自愿上梁山，有的是被官府追逼無(wú)奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開(kāi)始，就已經(jīng)注定了慘敗的結局。
可以這么說(shuō)，看完全本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)除了在為我們展現一個(gè)個(gè)忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個(gè)悲劇寫(xiě)時(shí)代。
“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖�！睍�(shū)中，就是這么寫(xiě)的，也確實(shí)是現實(shí)。此書(shū)很好地展現了北宋末年政治腐敗，佞臣當道，民不聊生的社會(huì )現實(shí)。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實(shí)了這一點(diǎn)。這本書(shū)總體來(lái)說(shuō)，若是光從文學(xué)角度分析，是一部非常精彩的`人物刻畫(huà)作品，并且在用辭手法方面，巧妙絕倫；若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書(shū)展現了社會(huì )現實(shí)，細細讀來(lái)字字泣血。
水滸傳的讀后感11
《水滸傳》是一本非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它齊名的還有《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《西游記》它們號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”《水滸傳》真實(shí)描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程。
《水滸傳》是英雄好漢們走上反抗的道路，以宋江為首的它們從聚義梁山泊到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨卻招奸人謀害的故事
讀完這本書(shū)后，我想說(shuō)四個(gè)字：寫(xiě)的真好!這本書(shū)不愧是中國四大名著(zhù)之一，作者施耐庵在描寫(xiě)雙方交戰時(shí)的高超技巧，就拿楊志和索超在大名府那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧!不談盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬匹作者就寫(xiě)的活靈活現的，栩栩如生，楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉�！倍鞒鸟R則是“色按庚辛，仿佛南山白額虎，毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！弊髡哂^(guān)察細致入微，雖然這里只用了比喻的修辭手法，但在描寫(xiě)楊志的馬，卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得真實(shí)，足以可見(jiàn)作者技巧的巧妙與高超。
當然最令我佩服的是作者塑造的個(gè)性鮮明的人，如：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰睿的吳用，粗中有細的魯智深，天真魯莽的李逵，陰險狠毒的高球，讓我映像最深刻的是"天狐星花和尚魯智深"和“智多星吳用”
魯智深，我認為他是一個(gè)十分率真的人，他暴烈如火，卻俠骨柔情，誅惡人只為救窮苦之人脫離水深火熱之中，是一個(gè)正直善良的好人，英雄，他往往在人們面前表現出以一幅野蠻粗魯的模樣，可是，當他到?jīng)_鋒陷陣的時(shí)候，卻毫不猶豫義無(wú)反顧，揮著(zhù)六十二斤的禪杖上陣殺敵。
吳用，他是一個(gè)足智多謀的人才，就拿生辰綱來(lái)說(shuō)，他設計巧取生辰綱，不費一兵一卒，而且他非常勇敢，平常人誰(shuí)敢去搶生辰綱，這件事充分的體現了，吳用是一個(gè)有勇有謀的人才。
《水滸傳》是一部耐人尋味的好書(shū)。
水滸傳的讀后感12
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，也是我最喜愛(ài)的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
作為中國四大古典名著(zhù)之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多版本，京劇、評書(shū)以及電視劇，樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著(zhù)，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢！人物對朝廷的不滿(mǎn)，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見(jiàn)不平拔刀相助“的魄力。在現代社會(huì )，也有不少的”不平“吧？然而人們的態(tài)度呢？路上遇到了麻煩，只會(huì )遠遠地避開(kāi)。尤記得小悅悅，那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車(chē)碾過(guò)，十幾位路人卻視而不見(jiàn)。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫院，最終卻也沒(méi)逃過(guò)那悲劇命運。那十幾位視而不見(jiàn)的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手，那么小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么？所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧！
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現在，這俠義，只怕也已有了變化了吧？人們都記得，一位老人被車(chē)撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因為兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是“報恩”了吧？即便尋到了兇手，老人卻拒死不認。這就是人心了吧？于是，即使“路見(jiàn)不平”，她難怪沒(méi)有人敢去“拔刀相助”了么？
或許，這便是虛構與現象的區別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現實(shí)么？一定有不少人看過(guò)《水滸》，并為此激動(dòng)奮發(fā)敬佩過(guò)。但為什么，不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋這《水滸》精神呢？在《水滸》書(shū)中，那些背景要比現在差多了，處處戰亂，人民起義。至于現在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好？
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個(gè)人人善良溫暖的社會(huì )。我會(huì )開(kāi)始，學(xué)習那“水滸精神”！
水滸傳的讀后感13
近日，我讀中國古典四大名著(zhù)之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng )作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知�！端疂G傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌農民的革命斗爭。它不僅描述一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會(huì )有更本質(zhì)的解，而且還讓我熟悉每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往��！他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事——話(huà)說(shuō)武松離“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。
走一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過(guò)。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到一棵樹(shù)上，哨捧斷成兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì )兒，老虎就只剩下一口氣，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有才罷手。武松又回到青石板上歇好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅！
水滸傳的讀后感14
一個(gè)能為朋友兩肋插刀的英雄；一個(gè)見(jiàn)義勇為、打抱不平的好漢；一個(gè)力大無(wú)窮的勇人……魯智深就是一個(gè)這樣的人！看完了《水滸傳》這本書(shū)，我才真正的領(lǐng)略到這位英雄的俠肝義膽！
他是經(jīng)略府的提轄官。官雖不大，可人卻長(cháng)得壯實(shí)、魁梧！他生得身長(cháng)八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò )腮胡須。頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話(huà)，就把這位大英雄的形象描寫(xiě)的栩栩如生！
他愛(ài)替人打抱不平。正如書(shū)中那樣：他因為看不慣鎮關(guān)西對待金家父女的無(wú)禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來(lái)又因鎮關(guān)西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的“戰爭”。魯智深三拳打死了鎮關(guān)西，這充分表現了他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇的人品！第一、二拳也許是因為他實(shí)在看不過(guò)去鎮關(guān)西欺負人的表現，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過(guò)鎮關(guān)西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了！
因為他的三拳打死了鎮關(guān)西——鄭屠。因為要逃命，所以剃發(fā)為僧�？伤麉s不守寺中規矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著(zhù)長(cháng)老喝得酩酊大醉。因受不了寺內的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說(shuō)明了他向往自由，向往山下自由生活的心！
因不守寺規，而被長(cháng)老罰看守果園。又結識了一群小潑皮。因為野餐碰上烏鴉，潑皮們正準備搬梯上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋，忽見(jiàn)魯智深兩手抱樹(shù)，把柳樹(shù)連根拔起！這不得不說(shuō)明他力大神勇！
做朋友最重要的就是一個(gè)“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽(tīng)，終于知道林沖會(huì )經(jīng)過(guò)野豬林，后來(lái)又幫助林沖安然無(wú)恙的被押送到地方！這不正說(shuō)明了他為朋友兩肋插刀嗎？
魯智深的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習嗎！
水滸傳的讀后感15
《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話(huà)，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程，它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了的悲壯和“替天行道”的豪，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長(cháng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運用日�？谡Z(yǔ)達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
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