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水滸傳中學(xué)生讀后感

時(shí)間:2022-12-07 17:04:28 水滸傳讀后感 我要投稿

水滸傳中學(xué)生讀后感(4篇)

  當仔細品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編收集整理的水滸傳中學(xué)生讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

水滸傳中學(xué)生讀后感(4篇)

水滸傳中學(xué)生讀后感1

  路見(jiàn)不平一聲吼啊,該出手時(shí)就出手……”每當聽(tīng)到這義薄云天、豪情萬(wàn)丈的旋律,八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義,替天行道的畫(huà)面就會(huì )在我腦海里浮現。

  《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一,是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠,可謂家喻戶(hù)曉、婦孺皆知,書(shū)中的人物幾百年來(lái)為人們津津樂(lè )道。我覺(jué)得《水滸傳》之所以有如此高的成就,是因為書(shū)中塑造的人物形象個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。

  他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外,每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性,甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫(xiě)是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn),比如書(shū)中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。

  “花和尚”魯智深為人坦蕩,武藝高強。他愛(ài)打抱不平卻又性格魯莽,仗著(zhù)一身好武藝,總是由著(zhù)性子做事。華州城外,只因一言不合便勃然大怒,單槍匹馬闖入城內,結果吃了他一生中唯一一次牢飯。

  但魯莽也有“好處”,若不是他一時(shí)興起,三拳打死鎮關(guān)西,恐怕連“魯智深”也沒(méi)了,只剩一個(gè)“魯達”。要不是他在野豬林里飛杖隔過(guò)水火棍,林沖怕已被害死。當然,魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí),《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。

  但也有一些人物卻恰恰相反,他們行事謹慎,能忍則忍,只到無(wú)路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng),是魯智深的好兄弟,卻與魯智深有著(zhù)截然不同的個(gè)性。

  林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,本來(lái)生活安定,家庭美滿(mǎn)。只因高衙內看中了他的妻子,被三番五次設計陷害,妻子岳父全都自殺,他也最終被逼上梁山。從白虎節堂,東京牢內,滄州路上,直至柴進(jìn)莊上,無(wú)不體現一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟,他終于不再隱忍,這才上了梁山。由此我們不難看出,他是一個(gè)逆來(lái)順受、生性軟弱的人。

  魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端,剩下的都是“中間派”,不過(guò)是有的偏“莽”多一些,有的偏“忍”多一些,比如“行者”武松。

  在書(shū)的十五到十八章,他表現出來(lái)的形象是順從的。但寬容不代表軟弱,經(jīng)歷了孟州城事件后,他對朝廷失望,從飛云浦到蜈蚣嶺,一夜之間連殺十九人?梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹,也不像林沖那樣一味隱忍,做事比較有分寸。

  還有許多對比的地方。比如李逵和燕青,一個(gè)黑大壯,一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦,一個(gè)下流好色,一個(gè)漂亮高傲……無(wú)數的人和事在一百二十回中交織融合,真是相得益彰,相映成趣。

水滸傳中學(xué)生讀后感2

  不必說(shuō)《三國演義》中激烈的戰爭,也必說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中柔情似水的話(huà)語(yǔ),更不必說(shuō)《西游記》中艱辛坎坷的旅程,單是《水滸傳》中那栩栩如生的人物形象,那“忠義”二字,便可給我們留下深刻的印象,讓我們回味無(wú)窮。今天,就讓我們共同走進(jìn)水泊梁山與列位英雄好漢同行,領(lǐng)略《水滸傳》獨具的韻味。

  宋江這個(gè)梁山第三任首領(lǐng),謙虛謹慎,仗義疏才,任人唯才,具有高超的管理,組織能力,是我們學(xué)習的典范!凹皶r(shí)雨”這個(gè)綽號不是白得的,晁蓋等七人智取生辰綱,被官府緝拿,幸得宋江告知,才免此難;武松在柴進(jìn)莊上因脾氣暴躁受人冷淡,宋江則反客為主對武松體貼入微,使武松感激萬(wàn)千;李逵因激動(dòng),曾多次與宋江大吵大鬧,而宋江則毫不生氣,以寬廣的胸襟容納住了這個(gè)“黑旋風(fēng)”!傲x”字在他身上得到了充分體現,成為我們學(xué)習的榜樣。是!回想一下我們自己,曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手,曾幾何時(shí),想起了“退一步,風(fēng)平浪靜。忍一步,海闊天空!钡牡览?曾多少次隨波逐流,人云亦云,取笑過(guò)性行古夬的同學(xué),曾幾何時(shí),體貼過(guò)他人,尊重過(guò)他人?這難道不足以說(shuō)明宋江的“義”值得我們學(xué)習嗎?

  行者武松這一形象,更有他那傳奇的魅力,無(wú)時(shí)無(wú)刻都在顯示著(zhù)勇敢,機警,大義凜然,光明磊落,臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì),宋江的“義”可以令人感動(dòng),而武松的“義”便可驚天地,泣鬼神。為報施恩之恩,武松大鬧快活林,醉打蔣門(mén)神,飛云浦怒殺官差,手執一把樸刀,血濺鴛鴦樓,為施恩奪回了權利;氐浆F在,想想自己,當朋友遇難時(shí),我們曾真心地幫助過(guò)他們嗎?我想我們中,極大部分人都會(huì )說(shuō)沒(méi)有,我想我們當時(shí),早就會(huì )被困難嚇得兩腿發(fā)軟了罷!

  當然,《水滸傳》這個(gè)民間巨作向我們詮釋的并不光是“忠義”二字,還有的——便是“孝”字。上梁山后,宋江曾多次冒著(zhù)生命危險,回鄉看望父親;公孫勝因母親的原因,曾拒絕上梁山入伙;李逵在梁山享盡清福之時(shí),想起母親,正要背母上山之時(shí),不想母親竟被老虎吃掉,李逵一怒之下,連殺四虎。當然,還有很多孝敬的例子,都成為了后人傳頌的佳話(huà)。再次回到現實(shí)生活中來(lái),父母因天冷讓我們加衣,我們則不顧父母的感受摔門(mén)而去;有時(shí)我們犯些錯誤,則不斷的埋怨父母的過(guò)失,這樣的我們還是孝子還是好學(xué)生嗎?當然不是,因為我們不知道“孝”,也不懂得報恩,若還是在過(guò)去,估計已背上“大逆不道”的罪名了罷!

  站在忠義堂前,看著(zhù)水泊梁山奏出的輝煌樂(lè )章。思索著(zhù)一代又一代的責任,領(lǐng)悟著(zhù)“忠”“義”“孝”三的含義!端疂G傳》給我們的啟示,似一葉扁舟,在我們的心中,激起了一陣陣漣漪。

水滸傳中學(xué)生讀后感3

  今年暑假,我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇章回小說(shuō),作者就是路人皆知的作家施耐庵。

  人物形象的塑造能寫(xiě)出復雜的性格內容,人物性格的形成有環(huán)境的依據,同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵,樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì )地位高等的人物,他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義,其中林沖就是典范。當時(shí)起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗,官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓,將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山,我自然就對當時(shí)的封建社會(huì )統治感到反感和憤怒!

  施耐庵對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng),也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。

  作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自?xún)刃牡臒釔?ài)。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,作者對于統治階級的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們去愛(ài)什么人,恨什么人。__評論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林,無(wú)惡不歸朝廷!辈还芙鹗@主觀(guān)動(dòng)機如何,這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì )意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!

  在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已,不過(guò)這一百八人更追求忠,尤其是及時(shí)雨宋江,他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著(zhù)朝廷早日招安,就連酒后吟詩(shī)也道:“忠心愿,平虜保國安民。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安,心方足!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈,只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝,他們并不希望統治,只是盼望早日為國家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

  當讀完水滸傳,我被他們的勇氣所震撼了,我膽小,我一個(gè)人不敢走夜路,我自知不如,他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨,勇往直前,忘我的精神值得我們敬佩,值得我們傳頌,我遇到困難容易灰心喪氣,無(wú)地自容……

  他們打著(zhù)“替天行道”的旗號去拯救國家,去復仇,雖然失敗了,但他們的精神,仍然值得我們去歌頌,去傳唱。這一百零八位英雄豪杰,在我心中:俺們是替天行道的天神,是劫富濟貧的好漢,更是我們歷史上的好漢!

水滸傳中學(xué)生讀后感4

  思考一切無(wú)人問(wèn)津的未知,可能可以發(fā)現無(wú)人知曉的桃源。

  ——題記

  它們在紙頁(yè)上狂舞,昏黃的光的透視下,下一層地獄的惡魔墨色的.身影放聲歡唱,隱約可見(jiàn)它們寂然而狂暴的眼神。

  我百般無(wú)奈,坐在屋內,幾粒光從窗間的縫隙飛奔而來(lái),金色的光束里細小的塵埃在微不可察的氣流中升騰。我知道那層薄薄的窗外是什么——奔放的云擁抱著(zhù)高聳的樓房頂部,光的河流自天而下,燦爛的陽(yáng)光中隱約的笑聲將歡樂(lè )拋上諸天……

  我煩躁地不停翻頁(yè)。

  只是忽的,我發(fā)現了一句話(huà):

  “兄弟不知,我是心腹兄弟,現在舍命前來(lái)救你……”

  這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見(jiàn)到晁蓋時(shí)所述的第一句話(huà)。

  我霎時(shí)間感受到了某種奇異的吸引力。

  我又用眼瞟了一下前文,吳用詢(xún)問(wèn)晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋,晁蓋反問(wèn)宋江是否單身前來(lái),吳用回答是,晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。

  吳用是誰(shuí)?晁蓋的真正心腹弟兄,可他居然不認識“晁蓋的心腹弟兄”宋江。

  “心腹弟兄”到訪(fǎng),晁蓋居然詢(xún)問(wèn)是否單身前來(lái),且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。

  可見(jiàn)晁蓋對宋江尚有戒備,絕非宋江所述“心腹弟兄”。

  事實(shí)上,以晁蓋吳用智取生辰綱的本事,即使沒(méi)有宋江向晁蓋告密,恐怕也能逃出官府之手。且這樣,晁蓋還欠下宋江一記人情。

  我思考著(zhù),有了些什么發(fā)現。

  淡黃色的書(shū)頁(yè)上,它們的身影忽然幻化成為一只只天使,圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。

  再翻看下去,我便看見(jiàn)了柴進(jìn)落草的事情。

  殷天錫仗著(zhù)自己親戚的本事,來(lái)柴進(jìn)莊上鬧事,便被當時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。

  而事后李逵為了“保護柴進(jìn)的家當”,連夜把柴進(jìn)的金銀財寶一車(chē)一車(chē)往梁山泊上搬。

  可是,事實(shí)上,柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢?

  要知這天下,本應是姓柴的,只是宋祖占了這地位。因為心中有愧,便為后生留下了遺囑,大意是說(shuō),若非造反,柴家人做什么都可原諒。

  這大致就相當于一道免死金牌,有這“金牌”加身,柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報復呢?

  而且,李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山,便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭,他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著(zhù)他意,乖乖上了這土匪窩。

  以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂的好辦法,而他又最聽(tīng)誰(shuí)的話(huà)?

  答案不言而喻。

  在這渾身散發(fā)著(zhù)水墨清香的仙女的引導下,我一頁(yè)一頁(yè)地翻看下去,如癡如醉。

  這“一百單八好漢義聚”的梁山泊,或許絕非那般光明。

  發(fā)現未知,思考未知,可能可以打開(kāi)一番新的仙境。

  思考一切,有良多收獲。

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