水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編精心整理的水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )1
《水滸傳》作為四大名著(zhù)之一。不僅是記錄宋江等人征戰的故事，更包含了作者對宋江愛(ài)國卻被_邪小人陷害的惋惜，對宋朝無(wú)能的惋惜，同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景，細致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉被朝廷招安，為朝廷四處征戰最后被_邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著(zhù)忠誠的.愛(ài)國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績(jì)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過(guò)度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節莫過(guò)于遼國國王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節。在宋江假降之后，吳用對他說(shuō)：“勸降的人說(shuō)的是對的，像我們這樣的人，繼續留在宋朝結果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的_臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話(huà)大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝�！闭f(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )2
《水滸傳》這部長(cháng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“
書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現代人所缺乏的`，也正是我所要學(xué)習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(cháng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )3
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個(gè)假期中，我遭受電視機上水滸傳的危害，跑到了圖書(shū)店去專(zhuān)業(yè)購買(mǎi)了一本精致的水滸傳原著(zhù)紙質(zhì)書(shū)籍。聞著(zhù)書(shū)中的墨香氣，看見(jiàn)一個(gè)個(gè)跟電視機上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實(shí)回到那時(shí)候，進(jìn)入這部神書(shū)世界，看見(jiàn)一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋?xiě)�，盡管伴隨著(zhù)情節的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開(kāi)始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場(chǎng)，就展示出了一個(gè)無(wú)畏的梁山好漢品牌形象，在景陽(yáng)岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅持著(zhù)理智，把握機會(huì )把它槍殺，贏(yíng)得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個(gè)時(shí)候的武松，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著(zhù)故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒(méi)想過(guò)逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達的面目擔負自我的犯下的過(guò)失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間，在黑勢力的'強迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過(guò)來(lái)的歷經(jīng)，從一開(kāi)始狂躁的魯達，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門(mén)但是卻無(wú)所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛(ài)揮著(zhù)握拳傳揚戰斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著(zhù)反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規則徹底不辜負‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說(shuō)并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿(mǎn)數百好漢，果真真不愧是一代神書(shū)，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細細感受。
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《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以產(chǎn)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地敘述了起義的產(chǎn)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓勵了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純潔的白話(huà)，到達了繪聲繪色、活靈活現的藝術(shù)成效，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》真實(shí)反應了農民起義的全進(jìn)程，它由相對獨立、完全的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的'前、中、后三大段落組成。作者第一寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反應了各種情勢的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸集合，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展進(jìn)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全進(jìn)程的描寫(xiě)，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建獨裁社會(huì )具有普遍好處。作為對社會(huì )全景式的描寫(xiě)，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )反面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生而第一次顯現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活力息。不管寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄壯豪爽。在中國古代長(cháng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運用日�？谡Z(yǔ)到達出神入化藝術(shù)境域的典范。
《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯美史詩(shī)，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以光輝的藝術(shù)成績(jì)彪炳文學(xué)史冊。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )5
在成上進(jìn)程中，無(wú)數本書(shū)滋養著(zhù)我，伴我度太長(cháng)途，我對書(shū)的期望就像魚(yú)對水。有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友，當一本書(shū)真正融入你的心里，你就會(huì )有這種感觸。
今年暑假，我拜讀了名著(zhù)《水滸傳》。雖然以前看過(guò)電視，但看的是烈火。而書(shū)中細致杰出的描畫(huà)，讓我對水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的知道。還有宋江的領(lǐng)導才能，吳用的神機妙算，李逵的粗魯魯莽，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰，燕青的伶俐機警……他們每個(gè)人的遭受都險象環(huán)生，扣人心弦。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個(gè)時(shí)期成績(jì)了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字。為人民除暴安良，產(chǎn)生入死，也只為一個(gè)“義”字。因此可知，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難當中卻不是誰(shuí)都可以做到的。由于它需要有相當的勇氣，乃至是一命換一命的決心。
現實(shí)中，“義”字也滲透到我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成績(jì)了本日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的.胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是珍愛(ài)時(shí)間，努力學(xué)習，將來(lái)把我們的祖國建設得更加繁華強大。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去保護這一份“神圣”。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )6
作為四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，在這個(gè)假期終于被我有幸讀到了！
詩(shī)曰：萬(wàn)姓熙熙化育中，三登之世樂(lè )無(wú)窮。豈知禮樂(lè )笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄。細推治亂興亡數，盡屬陰陽(yáng)造化功�！端疂G傳》一書(shū)主要講了宋末時(shí)期，因官廷腐敗，老百姓被步入水深火熱當中，吃不飽，穿不暖！在這樣一種環(huán)境下，一群英雄好漢借此反抗朝廷，在梁山泊落草，干了一番震天動(dòng)地的大事業(yè)！自此，便有了梁山泊一百單八將之說(shuō)。
話(huà)說(shuō)那領(lǐng)頭者為一黑漢，喚作山東及時(shí)雨宋公明宋江是也，因怒殺閻婆惜，只得投奔柴進(jìn)。刺配江州后，又因在潯陽(yáng)樓吃酒，酒興大發(fā)，寫(xiě)了反詩(shī)，被捉了，多虧梁山泊好漢及時(shí)相救，之后便也加入了梁山泊。宋江因行俠仗義申明遠揚，故而統領(lǐng)了梁山泊，之后又干了一番又一番令我佩服的事，是個(gè)名副其實(shí)的英雄！
天罡三十六員，七十二座地煞當中，我最佩服的.人有三，便是那天滿(mǎn)星美髯公朱仝、天孤星花和尚魯智深與那天殺星黑旋風(fēng)李逵。為甚愛(ài)好這三人？只因朱仝二釋宋公明，行俠仗義、神機妙算；花和尚單打二龍山，見(jiàn)義勇為、大膽無(wú)畏；鐵牛雖多是魯莽，但也是大膽過(guò)人、武功蓋世——沂嶺討殺四虎就充分證明了這一點(diǎn)。
除了我最佩服的英雄之外，最痛恨的小人便是高俅是也。那人因踢得一腳好毬，故而取名“高毬”，后而又將“毬”字的“毛”字旁改為單人兒，自此便成了“高俅”。因靠著(zhù)滿(mǎn)口阿諛阿諛和討好的話(huà)語(yǔ)，便一攀再攀，成了太尉，此乃小人之作為也！
我甚是愛(ài)好這本《水滸傳》，當還沒(méi)讀多久的時(shí)候，我就變得滿(mǎn)口的豪言壯語(yǔ)，盡數跟那些梁山好漢所學(xué)。
這不，那天恰好停電，而就在我期盼的一個(gè)電視節目又將成為泡影之時(shí)，氣得我滿(mǎn)屋亂轉，最后實(shí)在等不住了，我便將氣憤化為動(dòng)力，大吼一聲：“電力局那廝甚是欺人太甚，待灑家砸了那廝的鳥(niǎo)店，出了這口鳥(niǎo)氣！”一旁的家人聽(tīng)了又是鼓掌，又是大笑——過(guò)了一會(huì )兒，電來(lái)了……
我對《水滸傳》的情，不止是愛(ài)好，更有愛(ài)好、佩服之情，有時(shí)竟會(huì )情不自禁的為梁山泊好漢打一場(chǎng)勝仗而鼓掌叫好，我已經(jīng)完全融入了《水滸傳》，變成了梁山泊當中的一員，好像我坐到了第一百零九把交椅之上！總之，一個(gè)字，那就是——愛(ài)！
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《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的.掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )8
在這個(gè)漫長(cháng)的暑假中，我讀了很多書(shū)，有《三國演義》、《抬頭見(jiàn)喜》、《紅樓夢(mèng)》、《足球的歷史》、《荒野求生系列》.......等，但讓我印象最深入的還是《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一，里面所描寫(xiě)的是108個(gè)梁山好漢替天行道的故事，每個(gè)故事都很杰出，引人入勝。其中有一個(gè)故事令我感動(dòng)最深入，那就是宋江攻打祝家莊的故事。
這個(gè)事件的起因是時(shí)遷在祝家莊的酒店偷了一只雞而引發(fā)的。時(shí)遷由于太饑餓偷了店家一只報曉的雞，店家知道后非常動(dòng)氣，和時(shí)遷產(chǎn)生了猛烈的沖突。店家仗著(zhù)祝家莊的實(shí)力，怎么也不肯體諒時(shí)遷他們，和時(shí)遷他們打了起來(lái)。時(shí)遷被逼無(wú)奈，逃入了梁山，落草為寇。
宋江知道這件事后，先后帶領(lǐng)兵馬攻打祝家莊，為時(shí)遷討回公道。前幾次派了花榮、秦明等十幾個(gè)好漢去攻打，都落敗而回，還有七個(gè)好漢被抓。后來(lái)，宋江又派石秀先混入祝家莊打探情報，得知要安全下山必須要在種著(zhù)白楊樹(shù)的路口轉彎才能出村。了解了情形之后，宋江再次派孫立、孫新等人潛入祝家莊，分四路兵馬攻打，里外應合，終于一舉得勝，攻破了祝家莊。
這個(gè)故事告知我們，要想獲得勝利，不能光靠蠻力，還要知道利用技能和方法。宋江就是利用了里外應合，事先潛入敵人營(yíng)地，了解清楚情形，知已知彼才能百戰百勝。
在生活中，我也經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。去年暑假我參加了夏令營(yíng)，其中有一個(gè)比賽項目是制作羅馬炮臺。我們要自己動(dòng)手，用粗竹桿、繩子等物件完成羅馬炮臺，然后各組利用自己制作的羅馬炮臺進(jìn)行發(fā)射比賽，發(fā)射最遠的.一組獲勝。一開(kāi)始，我們小隊只有隊長(cháng)和其中一小部分人在出力制作，我們怎么也成功不了，總是搭了這邊就倒了那邊。后來(lái)，我們派出隊員去視察別人的搭建進(jìn)程，然后再回來(lái)連續制作我們自己的炮臺，并召集了所有的成員都一起加入，最后，終于在大家齊心協(xié)力的制作下，我們的炮臺完成了，并且在比賽中獲得了第二名的好成績(jì)。這就是我們團結一致，知已知彼所獲得的成績(jì)，讓我們非常自豪和開(kāi)心。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )9
我國的四大名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內的武裝斗爭，這場(chǎng)斗爭的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報國無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的'爭斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(cháng)時(shí)間，而且游泳速度非�？�，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉��；又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人�？墒呛髞�(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來(lái)，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )10
《水滸傳》這部長(cháng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，開(kāi)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，提醒了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的'例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上表達得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(cháng)久。
英雄們的對抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服于惡勢力對抗到底的精神，都令我深深折服。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )11
《水滸》的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。其生平事跡諸書(shū)載述很少，傳說(shuō)亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說(shuō)他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。
他出生在民族壓迫強烈時(shí)期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見(jiàn)其學(xué)養淵博。在民族氣節與社會(huì )地位中兩相矛盾下，既有內疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見(jiàn)其學(xué)養亦非同一般，幸有名著(zhù)傳世，否則，定沒(méi)于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執，從古至今皇權之嚴厲，誰(shuí)也不敢觸犯。魯翁當年對白色恐怖痛深?lèi)航^，卻不肯去“毛翁”甲帳運籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長(cháng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫(xiě)詩(shī)填詞，仍然回避皇權，“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”是個(gè)明顯的例證。當年的“萬(wàn)戶(hù)侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無(wú)關(guān)緊要。他都不便把“當年”改為“當今”也不愿無(wú)端招惹是非。至于“自己不作強盜幫助朝廷去打別的強盜”，這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復叛，造成戰亂。試問(wèn)，當時(shí)民之將何？大凡小說(shuō)的內涵都是作者內心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現于書(shū)中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著(zhù)假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實(shí)不吝小財，在下層社會(huì )上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì )上的剝削壓迫及諸多不平，同時(shí)引發(fā)了他對當時(shí)社會(huì )的逆反心理，在這種情況下，寫(xiě)成了這部不偏不倚的傳世小說(shuō)。
如果說(shuō)書(shū)中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書(shū)塑造得非常成功的典型人物。當然社會(huì )現實(shí)中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫(xiě)、一筆代過(guò)，大多其背景或側面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細推梁山一百單七人中成分復雜，除了個(gè)別靈工巧匠之外，大多是愛(ài)好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過(guò)只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財的社會(huì )閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒(méi)有“濟貧”的意識，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷(xiāo)享受上，于當時(shí)社會(huì )沒(méi)有多少正面影響。
在刻畫(huà)林沖的章節里，寫(xiě)得入木三分。一個(gè)滿(mǎn)腔報國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的`人物分類(lèi)非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來(lái)，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競輕松就范，若非魯智深的參和，當時(shí)必然喪命；魯智深是下級軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過(guò)他�！疤忑R廟”事件，如果他當時(shí)在場(chǎng)必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒(méi)有逃過(guò)他的法眼。唯獨在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對地主的分類(lèi)：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛(ài)面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強盜，也可以抗拒官府的豪強地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結官府包攬詞訟的惡棍地主；梁中書(shū)是官僚地主，依靠蔡京的勢力對地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進(jìn)是沒(méi)落地主，他先輩的皇權被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿(mǎn)；毛太公是魚(yú)肉鄉民耍無(wú)賴(lài)的潑皮地主；盧俊義是內事不管、外事不問(wèn)、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂(lè )施的地主。這種“社會(huì )分類(lèi)法”如此精細準確，在我國小說(shuō)界中無(wú)出其右者。作者對人間萬(wàn)象的觀(guān)察力殊為頗多見(jiàn)地。
該書(shū)以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣(mài)刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節擴大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬(wàn)春撰《蕩寇志》共七十回，書(shū)中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬(wàn)春對農民起義極端仇視。清·文學(xué)論評家清金圣嘆曾攔腰斬斷過(guò)《水滸》，其內涵深邃殊為珍貴。
水滸傳的讀書(shū)心得體會(huì )12
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁，他時(shí)假設遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫�！薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng )作的一首七言絕句。詩(shī)中描寫(xiě)了宋江被發(fā)配到江州后的憂(yōu)郁心情，表達了他想要實(shí)現其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著(zhù)之一，書(shū)中生動(dòng)詳細地描畫(huà)了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長(cháng)槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風(fēng)，介冑層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩跨……一百零八將，從性格到長(cháng)相，個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別，可不管是獨一無(wú)二的配裝，依然戰場(chǎng)上的雄姿英發(fā)，大概每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱(chēng)號，盡顯他們獨特的好漢氣概，又讓人過(guò)目不忘。然而這些英雄都有著(zhù)共同的本色，那確實(shí)是忠義兩全。
忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說(shuō)到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚(yú)，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。盡管最后是宋江殺死了李逵，但我明白，李逵一直是無(wú)怨無(wú)悔。由于他明白，是宋江帶著(zhù)著(zhù)其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的內心。
義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富�，把生死置之度外，確實(shí)是由于一個(gè)“義”字；他們?yōu)槊癯�，出生入死，確實(shí)是由于一個(gè)“義”字；他們?yōu)閲惯|，奮不顧身，依然由于這個(gè)“義”字�！傲x”盡管只有三畫(huà)，但這是英雄們用生命與鮮血寫(xiě)出來(lái)的.。盡管他們最后沒(méi)有把忠義開(kāi)展到極限，盡心報國，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚仍然，誰(shuí)都沒(méi)有方法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們在談笑自假設，看著(zhù)他們?yōu)楸救说睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶(hù)曉的蓋世英雄，應該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。但是在危難中救濟人如此的事情，除了警察、消防員、軍人，不是誰(shuí)都有時(shí)機，誰(shuí)都能做到。這是為什么呢？由于沒(méi)有足夠的勇氣，更沒(méi)有一命換一命的決心。
作為一名中國青年先鋒隊隊員，做蓋世英雄時(shí)機還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對能夠。如何做到忠義兩全呢？我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國，繼承革命先輩的榮耀遺志。生在和平時(shí)代的我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比方：在公交車(chē)內心中有別人，不霸坐，會(huì )謙讓?zhuān)蛔觥鞍哉紕e人座位的博士哥”；在學(xué)校，對待同學(xué)真誠禮貌，學(xué)習實(shí)事求是；在家里，孝敬長(cháng)輩，體貼家人……總之，愛(ài)國、誠信、友善，是我們小學(xué)生的英雄本色。
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并不是他們不愿意，而是因為不可以；她很無(wú)助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì )把一些名與利得與失當做過(guò)往云煙，才會(huì )去干自身想做也可以干的事情。一書(shū)記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事�？赐暝摃�(shū)，從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的橋段：那時(shí)候林沖被流放滄州市，差點(diǎn)被2個(gè)差役結果了生命，最終幸虧魯智深一路追蹤，鋤強扶弱，解救林沖。原以為很安全，可朝中又讓林沖照看滄州市城外面的'破廟，陸虞侯等都暗暗追蹤來(lái)。在破廟，那時(shí)天底下著(zhù)下雪，刮著(zhù)風(fēng)大，林沖必須去買(mǎi)紅酒，防寒保暖人體，回來(lái)的路上，有時(shí)候聽(tīng)到陸虞侯和富安設計圈套害自身，最后林沖被迫殺她們。這不就是“忠”和“義”嗎？
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽(tīng)聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無(wú)畏地抵御，堅定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護者。祝君好運！
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《水滸傳》是我國第一部章回體小說(shuō)，也是我國文學(xué)史上一顆光輝的明珠，能夠與它旗鼓相當的名著(zhù)也只有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》，我花了整整一個(gè)暑假的時(shí)間才咬文嚼字地把它“啃”完。
《水滸傳》主要講述了宋江、盧俊義等一百零八人先后投奔梁山，并在梁山打拼出一番大張旗鼓的事業(yè)，過(guò)上了論秤分金銀、大碗吃酒肉的日子，成了朝廷眼中的一大賊寇；之后，宋江受朝廷招撫，北退遼兵，南擒方臘，兄弟手足也漸漸枯萎，而回來(lái)的二十七人也連續被奸臣高俅等人害死，命喪黃泉。整本書(shū)都表達了作者對朝廷的不滿(mǎn)和對英雄好漢的稱(chēng)贊。
在聚義前好漢們做的壯舉我就不說(shuō)了，直接談?wù)撍谓热苏袚�。說(shuō)到招撫，你們一定想罵宋江脆弱無(wú)能吧？但是在宋江眼里，皇帝是至高無(wú)上的，如今朝廷的.昏庸是被奸臣所影響了。宋江單純地以為只要他們接受招撫，就可以在朝廷立足了；只要牢牢抱著(zhù)宋徽宗這個(gè)“干爹”的大腿，他們就可以抬開(kāi)端做人了。高俅等人就是見(jiàn)正面與宋江對抗無(wú)效，才利用宋江這個(gè)弱點(diǎn)讓他們招撫，北退遼兵，南擒方臘，是他們借力取勝之詭計，讓另外一百零七人和宋江一起稀里糊涂在征討方臘的進(jìn)程中喪了命。
盧俊義、吳用等人之所以不反對宋江，不制止宋江，就連李逵這個(gè)大大咧咧的粗人也恭恭敬敬地聽(tīng)從宋江的安排，是由于那時(shí)的三綱五常、四書(shū)五經(jīng)這些儒家思想已經(jīng)深深地扎根在人們的腦海里，徹底毒害了人們的心靈。儒家思想就是下屬必須無(wú)條件、無(wú)對錯服從上司的命令。正是由于儒家思想，一百零八個(gè)胸懷大志的英雄好漢就這樣凄慘地結束了自己的一生。
我們要學(xué)習水滸好漢們誠實(shí)取信、路見(jiàn)不平拔刀相助等高尚品行。同時(shí)，更要學(xué)會(huì )挑選正確的道路。只要我們挑選了正確的道路，不管路途多么遙遠、遇到多少曲折，我們堅持也會(huì )獲得成功；但如果挑選了毛病的道路，即便再努力也會(huì )南轅北轍，沒(méi)法實(shí)現目標。如果讓別人成為我們命運的主宰者，我們終究受人擺布；只有成為自己命運的主宰者，我們才是生活真正的強者。
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這個(gè)暑假，我對于四大名著(zhù)中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書(shū)籍，看得我甚是感動(dòng)。水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長(cháng)的有情有義的兄弟被傷害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。
上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招撫之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當道，在皇上眼前屢進(jìn)讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招撫的懇切。后來(lái)，梁山的兄弟們日益減少，權勢越來(lái)越弱。終究，當年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒(méi)了。
這本書(shū)，講的就是這場(chǎng)起義從成功到失敗的歷史壯歌。兄弟情，確切可以感動(dòng)人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關(guān)進(jìn)死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過(guò)，盡管困傷心，但他們的心中只有一個(gè)動(dòng)機：救人！功夫不負有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動(dòng)了。盧員外成功被救出了。梁山好漢的'友誼果然特別，且不光如此。他們后來(lái)對招撫一事抱的期望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個(gè)一個(gè)地死亡。我還記得，智多星吳用，沒(méi)有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書(shū)，我才感遭到了兄弟情是多么重要。盡管我沒(méi)有兄弟，但我有很多朋友，朋友誼就像兄弟情一樣，一直暖和著(zhù)我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時(shí)，姚炯弛總是說(shuō)：“我來(lái)吧，你別走路了�！币汲诿刻於紟臀沂�，一直到期末考試的前幾天，我才好得差不多了�？梢汲谶�是說(shuō)：“你腳還沒(méi)有完全好呢，還是我來(lái)吧�！苯�(jīng)過(guò)我婉言謝絕，并說(shuō)腳差不多好了。這樣，他才沒(méi)有幫我上去打飯。兄弟情可以讓人們更團結，兄弟情可以讓人一生快樂(lè )，兄弟情是人生的一大必須品。俗語(yǔ)說(shuō)：“在家靠父母，出門(mén)靠朋友�！�
一個(gè)知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風(fēng)浪，也能共同化險為夷，就像水滸傳中的一百零八個(gè)好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是由于他們兄弟聚義嗎？兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起；在現代，我想，朋友誼也一定能讓人做出大事來(lái)！
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