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高爾基小說(shuō)《童年》讀后感范文2000字
蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著(zhù)名作品,其中《童年》是他自傳體小說(shuō)三步曲中的第一部,下面是小編為大家精心收集的高爾基小說(shuō)《童年》讀后感,供大家參考,希望大家喜歡。
高爾基小說(shuō)《童年》讀后感范文(一)
文章的主要內容如下:在沉痛的氛圍中外祖母出現了,雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了,但她的到來(lái)卻使他重見(jiàn)光明,文中有這樣一段話(huà)“在她沒(méi)來(lái)以前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現,就把我叫醒了,把我帶領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的線(xiàn)把我周?chē)囊磺羞B結起來(lái),織成五光十色的花邊,她馬上成為我終身的朋友,成為最知心的人,成為我最了解、最珍貴的人,——是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿(mǎn)了堅強的力量以應付困苦的生活。”在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里,阿廖沙就下此斷言,可見(jiàn)她的人格魅力之高。
但是,幸福相處的日子并不是很多,“一種濃厚的,色彩班駁的,離奇得難以形容的生活,以驚人的速度開(kāi)始奔流了。”那是令人窒息的、充滿(mǎn)可怕景象,普通俄羅斯人的生活。在彌漫著(zhù)人與人之間的熾熱的仇恨之霧中,阿廖沙的童年生活也真正拉開(kāi)了帷幕。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹,富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋,她也并沒(méi)有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個(gè)善良的人,又怎會(huì )喜歡在家里發(fā)生戰爭呢?面對外祖父毫無(wú)人情的打罵,她也是一忍再忍。
她可以說(shuō)是為自己而活,也可以說(shuō)是為別人而活。在無(wú)數個(gè)日日夜夜之中,她讓我覺(jué)得是在為和平爭取點(diǎn)什么,也許是寧靜,也許是快樂(lè ),總讓人捉摸不透。這大概就是因為她的善良,在為別人付出時(shí),她已忘懷了自己。就像冰心《觀(guān)舞記》所寫(xiě)的那樣“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀(guān)眾,也忘懷了自己”外祖母就像這個(gè)舞蹈者,在自我付出時(shí),她忘懷了所有。
在《童年》整部作品中,高爾基對外祖母的外貌描寫(xiě)生動(dòng)而形象,惟妙惟肖,如“她微笑的時(shí)候,那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的,閃出一種難容的愉快光芒,在笑容里,快活的露出堅固的雪白的牙齒,雖然黑黑的兩頰有許多皺紋,但整個(gè)面孔仍然顯得年輕,明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個(gè)鑲銀的.黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的,但通過(guò)她的眼睛,從她內心卻射出一種永不熄滅的、快樂(lè )的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背,肥肥胖胖,可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷,并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。”外祖母的形象馬上出現在眼前,特別是她那件神秘的黑衣服,似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。
導讀中說(shuō)外祖母的形象是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝、最有人性,同時(shí)也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。那獻身科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步分子“好事情”就是最理性,但永遠被人討厭,熬到孤獨盡頭,直到人們心中醒悟,才能得到關(guān)愛(ài)的極富藝術(shù)魅力的形象之一。在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡“好事情”。雖然他叫好事情,但他一點(diǎn)也不好,為了他熱衷的科學(xué)事業(yè),他把房東的地板燒壞了,墻紙弄臟了,撕破了。
他一個(gè)人孤獨得可怕。連快樂(lè )女房客的那只可愛(ài)的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他,還叫阿廖沙不要老在他身邊轉。
是的,“好事情”他真的是可憐極了。由于貧窮,他只穿一些破衣服;為了事業(yè),他幾乎沒(méi)有朋友。他知道沒(méi)有人會(huì )喜歡他,還故意不讓阿廖沙接近自己,他明知道阿廖沙可能會(huì )是他在這兒的好朋友,但為了阿廖沙的家人不罵他,“好事情”也只能自己承受孤獨的折磨。因為他是外地人,一個(gè)親人也沒(méi)有。他總是憋著(zhù)、憋著(zhù),“哪怕對一塊石頭,對一棵樹(shù),也想談?wù)勑?rdquo;這是常人所無(wú)法想像的。不禁讓我想到一些創(chuàng )造事業(yè)的人們,雖然他們掙了許多錢(qián)。但是由于繁忙,他們放棄了其它的一切,也失去了其它的一切?擅總(gè)人所追求的人生都是不同的。當有些人在追求生活美,欣賞日出日落,享受絲絲涼風(fēng),品味月下美酒時(shí),而有些人卻一心追求著(zhù)自己的事業(yè)夢(mèng)。對于“好事情”更可以說(shuō)是一種精神與心靈共同追求的夢(mèng)。物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴,而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛(ài)。
讀完書(shū)的最后一頁(yè),阿廖沙的童年也結束了,等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂(lè )中,在悲傷中,在愛(ài)與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中,我發(fā)現他的愛(ài),尋思他的恨,品味著(zhù)冥冥之中黑暗的光明。
高爾基小說(shuō)《童年》讀后感范文(二)
童年這本書(shū)中,蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。
蒙臺梭利認為,兒童的生長(cháng)有其自然的規律,兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗,幼苗是需要自己成長(cháng)的,而我們所做的工作只需靜待觀(guān)之,需澆水時(shí)澆水,須施肥時(shí)施肥,而不能拔苗助長(cháng)。教育兒童就應該遵循這個(gè)自然規律,讓他們朝著(zhù)該有的方向發(fā)展。成人應該只是一個(gè)引導者,起著(zhù)催化劑的作用,而不應該幫他們畫(huà)好路線(xiàn)。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。
作為老師,我看到,當今的社會(huì )家庭都是獨生子女,家長(cháng)對他們寄予所有的期望。于是他們就讓自己的孩子很小就學(xué)東西,鋼琴,美術(shù),乒乓球,毛筆字……不管孩子自身愿不愿意。
而蒙臺梭利為我們介紹了兒童的幾個(gè)敏感期。有一個(gè)敏感期就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對秩序的敏感。“一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現,并一直持續到第二年。”
蒙臺梭利說(shuō),這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上,在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應該放在哪里。所以?xún)和⒉幌裎覀兿胂笾械哪敲春?jiǎn)單,他們與生俱來(lái)許多驚人的才能,而這些往往都是成年人所丟失的。比如說(shuō),他們對外界觀(guān)察入微,那種細致程度是大人所不能做到的。
由此,我想到了我的孩子。他總是能發(fā)現我們其實(shí)早已經(jīng)看到但是早已經(jīng)忽略的東西。記得有一次,一個(gè)和我們相處了十幾年的鄰居來(lái)我們家,我的孩子還很小,不認識,我教孩子叫這位鄰居姑姑。孩子當時(shí)沒(méi)有吭聲,當時(shí)我還蠻尷尬的。后來(lái)問(wèn)到原因,孩子說(shuō):“她不是我的姑姑,她眼睛下面有紅的東西,我的姑姑沒(méi)有。”開(kāi)始我納悶,什么紅的東西?等我再一次看到這個(gè)鄰居的時(shí)候,我才明白了,原來(lái)孩子看到了她臉上有很小很小紅色的酒痣,而我跟她相處了十幾年,全然忽略了這一點(diǎn)。
另外,書(shū)中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問(wèn)題。
經(jīng)歷著(zhù)青春期的我們是否有過(guò)叛逆,是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?可以肯定的是,我有過(guò)。記得小時(shí)候,因為母親不能滿(mǎn)足我一個(gè)愿望,我就在家里的圖畫(huà)本上畫(huà)一個(gè)人,上面寫(xiě)上媽媽的名字,然后還在旁邊寫(xiě)上“大壞蛋”三個(gè)字。
可是等我們長(cháng)大了,孩子們也會(huì )叛逆我們呀。接觸到的很多家長(cháng),都是在按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的.這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己拿筷子夾菜吃飯,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但大人們看不下去了,最后全是大人再喂。
而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練,她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。
成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài),他們對一切都習以為常,并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
《童年》給我啟發(fā)當然不止只有這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的幫助,對我以后的工作、學(xué)習也有很大的幫助。
高爾基小說(shuō)《童年》讀后感范文(三)
《童年》一書(shū)是蒙特梭利通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念,刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。通過(guò)對這本書(shū)的閱讀,給我留下了很多的啟示,現從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì )和認識。
一、認識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆,是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們:成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統的闡述了揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧妙的革命性觀(guān)念,正如她所言:“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì )自然的發(fā)展,并展現他內心的秘密。”她認為,一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(cháng),主要是因為受到了成年人的壓抑,是社會(huì )賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權決定兒童的教育和發(fā)展。在書(shū)中,蒙特梭利女士提出了兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律,兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的.有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng),最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境,尊重并理解孩子的行為,對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自己想做什么,該如何做。在一次又一次的探索中,他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物?相信他一生下來(lái)就蘊含著(zhù)強大的精神能量,他將按照內在的成長(cháng)規律成長(cháng)?在一個(gè)年齡段,孩子就喜歡玩水和玩沙子,如果大人阻止他,他會(huì )頑強抗爭。這到底意味著(zhù)什么呢?
如在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(cháng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認孩子的探索過(guò)程是安全的,其次也得要有遠見(jiàn),可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的,并在適當的時(shí)候提出糾正幫助。
三、教師的準備。對教師而言,觀(guān)察兒童的方法是極為重要的。所以,僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我,使自己的內心做好準備。這樣,教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn),事實(shí)上,這些缺點(diǎn)會(huì )妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現這些潛意識的弱點(diǎn),我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開(kāi)始就研究自己的缺點(diǎn),以及自己的壞脾氣,而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”,或者“糾正兒童的錯誤”,甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒,你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
作為老師,首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自己的,小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的,這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要根據兒童的敏感期和發(fā)展規律準備好豐富的學(xué)習材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動(dòng),從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年》給我的啟發(fā)當然不止這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的啟示,對我以后的工作、學(xué)習也會(huì )大有裨益,我相信蒙臺梭利的著(zhù)作會(huì )讓我更真實(shí)的了解兒童,讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教,對他們的成長(cháng)提供更多的幫助。
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