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童年的秘密讀后感

時(shí)間:2022-11-09 10:19:25 童年讀后感 我要投稿

童年的秘密讀后感【熱】

  讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?現在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的童年的秘密讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

童年的秘密讀后感【熱】

童年的秘密讀后感1

  在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一直在深深地吸引著(zhù)我:成人對兒童缺乏理解!敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因為感官的刺激而本能地應用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達到這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一!背扇藷o(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài),他們對一切都習以為常,并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。

  成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己系鞋帶,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練,她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。

  《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現兒童和解放兒童。試想今天,我們在解讀孩子的“一百種語(yǔ)言”,在創(chuàng )造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng )造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

  作為教師,我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利,而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。

  蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不小心露珠滾落,就會(huì )破碎,不復存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(cháng)加倍呵護。這種保護就是一種教育。

  以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力!

童年的秘密讀后感2

  《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的,通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,通過(guò)對本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。

  蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結經(jīng)驗,完成自我認知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的老師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì )學(xué)習嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣,有了興趣,會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)接受教育,勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情,更不要說(shuō)是孩子了!

  所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余,還怕孩子調皮,會(huì )造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習以為常的理解是不同的,這就是“童年的秘密”。

  那我們應該如何去做呢?

  首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的內容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!

  其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀(guān)察,少去說(shuō)、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。

  最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動(dòng),從而使他們聚精會(huì )神,精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。

  關(guān)于這本書(shū),還有很多需要我們去了解的知識與內容,雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對孩子教育的認識,在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(cháng)。

童年的秘密讀后感3

  我們的孩子應該是什么樣的呢?蒙臺梭利在書(shū)中給我們描繪的“正!钡膬和邮牵核麄冇凶饑,守紀律,舉止得體,熱愛(ài)學(xué)習!有良好的的控制行為和情感能力,自信,善于思考。他們沒(méi)有恐懼,不一味順從,沒(méi)有過(guò)多幻想,不迷戀玩具,不說(shuō)謊...

  看到這里或許你會(huì )說(shuō),這不是幻想嗎?世上有如此堪稱(chēng)“完美”的存在嗎?這或許真的不僅僅是“正!,而是“完美”吧。不,這不是幻想,我們的孩子也是可以成為這樣的天使,只要我們用對了方法。

  “正!辈⒎且笪覀兊暮⒆邮率峦昝,而是強調培養是非判斷能力,正直,快樂(lè ),有責任感,能夠承擔壓力,能夠探索這個(gè)世界并且覺(jué)得學(xué)習或者工作是愉快的,不容易隨便成癮?墒窃趦和某砷L(cháng)過(guò)程中,不是每個(gè)父母都是教育家,也不是每個(gè)父母都能夠按照孩子的需求給與適當的關(guān)懷和愛(ài)護。書(shū)中更是指出兒童心靈上的許多烙印,都是成人在無(wú)意間烙下的。他們在打著(zhù)為孩子好的旗號,有意無(wú)意地壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展,導致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長(cháng)。所以,孩子周?chē)乃谐扇思春⒆拥母改、老師以及祖父母必須了解孩子,認識孩子的成長(cháng)規律,并把它們從自己設置的障礙物中解放出來(lái)。

  首先,父母和老師應該端正對兒童的態(tài)度,孩子沒(méi)有是非對錯的判斷力,或許面對你的批評,他會(huì )內疚,反反復復的批評變成了一種指責,孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導孩子走向正確的道路,消除自身的內心障礙,做好孩子人生道路上的引路者。

  其次,關(guān)于孩子塑造孩子行為最好的時(shí)機就是孩子做出正確行為的時(shí)候。在孩子作錯后反復的指責只是在強化錯誤的行為,只有孩子做出正確行為時(shí)我們對孩子的肯定,才是孩子積累正確行為經(jīng)驗的優(yōu)選方法。千萬(wàn)不要讓口頭獎勵被物質(zhì)獎勵取代。

  當然,書(shū)中也依舊強調關(guān)愛(ài)和理解對孩子的重要性。畢竟人類(lèi)都是感情動(dòng)物,或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感,處理起來(lái)會(huì )有意想不到的效果。真正的陪伴,拉近的不是身體的距離,而是心靈的距離。只有我們認真的與孩子相處,才能走進(jìn)孩子的世界,從而發(fā)現孩子內心深處的秘密。

  世界上沒(méi)有一種包治百病的藥,也不會(huì )有一勞永逸的方法,有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過(guò)程。要知道過(guò)程應該比結果有意義的多,不要一味追求“完美”的結果,或許放慢腳步用心享受這個(gè)過(guò)程,會(huì )有不一樣的美的收獲。

童年的秘密讀后感4

  讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節,我首先感覺(jué)到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜的多,教育者的責任也重的多。

  嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘,也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì )有一個(gè)相對獨立的期間,而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認為的那樣是白紙一張,那么,在這個(gè)時(shí)間段里,他(她)的心理信息應該只有通過(guò)成人的解析和表述才能為外界所承認。許多教育學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量的心理測試和案例對比來(lái)分析和表述嬰幼兒的心理歷程,進(jìn)而形成科學(xué)理論,成為教學(xué)方法,應用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中,兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是,現代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì )工作者所組成的生產(chǎn)線(xiàn)上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程,正式推向市場(chǎng)。

  蒙臺梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范,很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物,是教育和人權趨于成熟的標志。蒙氏的教育理論在我看來(lái),它的獨到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規定權威的概念,也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究?傊,蒙氏的貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛,就像序言所說(shuō):“我們必須擺脫成年人的那種所謂無(wú)所不知的心理角色,披上蒙臺梭利所說(shuō)的‘謙遜的外衣’!边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。

  蒙臺梭利博士的教學(xué)思想,讓我們對嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái),既不敢肆無(wú)忌憚的放任生命像野草一樣瘋長(cháng),又不敢擅自劃分成長(cháng)的界限,因為當你面對剛剛來(lái)到這個(gè)世界的造訪(fǎng)者時(shí),蒙臺梭利博士會(huì )在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí),及時(shí)的在你耳邊叮囑:“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒(méi)什么不同,想象下他(她)對你所做的會(huì )有何感想?”這時(shí),我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,手心都會(huì )冒汗了。

  但是,我們也應看到,蒙臺梭利的教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導意義,其研究方法依然沒(méi)有超出根據大量案例的統籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據。所以,對嬰幼兒教育者來(lái)講,我個(gè)人認為蒙氏的教學(xué)方法應建立在理論基礎上,并以此為平臺,探索出自己的社會(huì ),自己的人群,甚至是自己的社區的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟,一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠在東方泥土里耕田的孩子,對自由的概念的理解還是存在差別的。

  作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員,面對生命,我也須低下頭,謙遜的審問(wèn)自己:我真的正確嗎?

童年的秘密讀后感5

  在暑假,我讀了許多課外書(shū),在這么多書(shū)中,最令我感動(dòng)的要數《童年》了!锻辍肥歉郀柣鶎(xiě)的三部自傳中的一部。高爾基三歲時(shí)喪父,他的童年是在諾夫戈羅德度過(guò)的,也就是他的外婆家。這本書(shū)主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年,他悲慘的命運開(kāi)始了。他的行動(dòng)都被他的外公監視著(zhù),外公不準他這樣,又不準他那樣,他好象在地獄中生活。

  他雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是競然還能成為一位如此杰出的人,真是了不起!高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過(guò),但是,因證據不足獲釋?zhuān)伤被警察秘密監視。他發(fā)表過(guò)的文章數也數不清。在一九二八年時(shí),高爾基還不放棄那可貴的光陰,于是他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部卷帙浩繁的長(cháng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》,這部小說(shuō)他臨終前都沒(méi)有完成。這部小說(shuō)作品再現了俄國社會(huì )生活,反映了各個(gè)階級和社會(huì )集團在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。

  讀了《童年》,我深深感受到了當時(shí)俄國社會(huì )的那種腐敗,當時(shí)人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過(guò),如果我當時(shí)是一個(gè)工人,我一定會(huì )像高爾基那樣,用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為,如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時(shí)間是天大的錯誤。記得魯迅說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。我們現在有如此美好的環(huán)境,是多么難得呀!這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來(lái)的。我以前是一個(gè)特別調皮的“假小子”,有時(shí)間還和小朋友打打鬧鬧,特別貪玩。但是,自從我看了《童年》這本書(shū)以后,我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間,我知道時(shí)間的重要性。所以,現在我開(kāi)始認認真真地學(xué)好每一門(mén)課。俗話(huà)說(shuō)的好“只要功夫深,鐵棒磨成針”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢來(lái),循序漸進(jìn)。我們的學(xué)習也要慢慢來(lái),不能太急于求成,揠苗助長(cháng),這樣便會(huì )前功盡棄。因為現在要求為學(xué)生“減負”,人們對自己孩子的學(xué)習更加輕視了,讓他們在外面無(wú)所事事,F在的家長(cháng)多數都認為只要有錢(qián)有勢,他們的兒女就一定能夠考上大學(xué)。其實(shí),光靠錢(qián)和勢力是不行的,在二十一世紀這個(gè)正在前進(jìn)的中國已經(jīng)將這些通過(guò)關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了。

  《童年》這本書(shū)對我的啟發(fā)很深。我從中體會(huì )到了我們一定要珍惜時(shí)間,好好學(xué)習,天天向上,學(xué)好知識報效祖國,向周恩來(lái)總理學(xué)習,為中華之崛起而讀書(shū)。中國的航天“神舟五號”可以載人上天的飛船已經(jīng)順利回來(lái)了,中國申奧成功,加入WTO,足球沖出亞洲,走向世界……,這許許多多令人振奮的消息不斷傳來(lái),不正證明我們中國的崛起和強大嗎?

  我們一定要從小立志,為民族的騰飛而努力學(xué)習!

童年的秘密讀后感6

  《童年的秘密》是由意大利當代教育最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的,經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。

  蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結經(jīng)驗,完成自我認知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè )容易產(chǎn)生興趣,而興趣是的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì )學(xué)習嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣,有了興趣,會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情,更不要說(shuō)是孩子了!

  所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余,還怕孩子調皮,會(huì )造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。

  那我們應當如何去做呢?

  首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!

  其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀(guān)察,少去說(shuō)、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。

  最終是要給兒童特殊的.作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動(dòng),從而使他們聚精會(huì )神,精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和歡樂(lè )感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。

  關(guān)于這本書(shū),還有很多需要我們去了解的知識與資料,雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對孩子教育的認識,在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(cháng)。

童年的秘密讀后感7

  蒙臺梭利《童年的秘密》一書(shū),講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子,使人們更好的理解兒童,幫助兒童的發(fā)展,使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。

  給我印象最深的就是:由于成人對兒童缺乏理解,阻礙了兒童的發(fā)展,帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們覺(jué)得孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外,由于成年人“望子成龍,望女成鳳”的思想,他們總是從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切,把自己的意志強加在兒童身上。因此,兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖,被迫按照成人的意愿去執行命令,生活在父母的期待中,久而久之,他們就缺乏了自主性。

  所以,蒙臺梭利覺(jué)得,一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(cháng),主要是因為受到了成年人的壓抑。

  “成年人應該受到控告”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲;蛟S,很多父母都打著(zhù)“為了孩子”的旗號,卻不知,他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在,還是精神的存在。我們正確地理解兒童,適應孩子的思維,適應他們的步伐,從他們的需要出發(fā),真正地關(guān)注他們的成長(cháng)。

  今天,我們更應該關(guān)注兒童的問(wèn)題,在我們中國的應試教育制度下,孩子的學(xué)習壓力越來(lái)越大,為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上,孩子們都在控訴這樣的生活,可家長(cháng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì )競爭環(huán)境中,仍能保持著(zhù)最初的美好呢?這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題,值得我們每一個(gè)人去思考。

  而作為師范生我們今后應該盡最多的努力幫助孩子創(chuàng )建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責,使他們健康快樂(lè )地成長(cháng),只有這樣才能維護兒童的權利,才能開(kāi)辟教育的新紀元,才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助!

童年的秘密讀后感8

  《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的,經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。

  蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結經(jīng)驗,·完成自我認知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè )容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì )學(xué)習嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣,有了興趣,會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情,更不要說(shuō)是孩子了!

  所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余,還怕孩子調皮,會(huì )造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。

  那我們應當如何去做呢?

  首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力。作為教師要想把課上好,首先就要把課設計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!

  其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀(guān)察,少去說(shuō)、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。

  最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動(dòng);從而使他們聚精會(huì )神,精力集中,兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和歡樂(lè )感。這樣兒童就向正;~進(jìn),即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。

  關(guān)于這本書(shū),還有很多需要我們去了解的知識與資料,雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對孩子教育的認識。在今后的實(shí)踐中我將不斷地總結經(jīng)驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(cháng)。

童年的秘密讀后感9

  以前沒(méi)當幼兒園教師之前,認為幾乎每個(gè)人都可以擔任幼兒教師,但自從接觸之后才知道,幼兒教師不僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的能力,而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后,不斷地向同事學(xué)習他們的工作能力,而且園里也給予我們理論上的學(xué)習。這次我閱讀了《童年的秘密》,說(shuō)實(shí)話(huà),剛開(kāi)始打開(kāi)看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著(zhù)看著(zhù),我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的,而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。

  文中的第二章說(shuō)道,弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式,成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法。當一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí),他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長(cháng)。成人包括父母,老人及孩子周?chē)娜,甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過(guò)來(lái)人,自己給孩子做的決定是為孩子好,避免孩子走一些彎路,浪費孩子的時(shí)間和我們大人的金錢(qián),其實(shí)他們的想法是有一定錯誤的,孩子如果沒(méi)有一定的自理能力,對以后的成長(cháng)和發(fā)展造成一定的影響。

  我有個(gè)相處四年的同學(xué),學(xué)習一直是班級第一名,老師布置的任務(wù)從來(lái)不拖,剛布置就要做完。同學(xué)們認為她很要強,追求進(jìn)步,很有自信。但是,只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道,她內心的“無(wú)目標”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道學(xué)習的時(shí)候認認真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她,什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià),長(cháng)大以后,別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià),反而失去了自己對自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn),不知怎樣去處理人際關(guān)系,甚至和陌生人說(shuō)話(huà)時(shí)也會(huì )臉紅。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(cháng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反,不僅處事經(jīng)驗豐富而且有很強的生存能力。

  通過(guò)我看這本書(shū)結合我身邊朋友的經(jīng)歷,讓我受益到:成人或者我們老師如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子,過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么,還不如做一個(gè)觀(guān)察者,給孩子充分的空間和時(shí)間,讓他自然地展現和成長(cháng),還兒童一個(gè)天然的生活。

  《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的幫助,對我以后的工作、學(xué)習也有很大的幫助,我也會(huì )給朋友及家人介紹讀閱,讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國的花朵。

童年的秘密讀后感10

  《童年的秘密》一書(shū)是著(zhù)名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會(huì )議在英國牛津舉行之際出版的,該書(shū)是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀(guān)。童年是人類(lèi)生存的根基,兒童是“人類(lèi)之父”,只有發(fā)現和解放兒童,我們才能擁有更好的未來(lái)!锻甑拿孛堋芬粫(shū)揭開(kāi)了兒童成長(cháng)的奧秘,提出了一系列極富革命性的理念。書(shū)中詳細闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復操作的重要性、導向內在約束的自由、工作中的專(zhuān)注和快樂(lè )、社會(huì )性發(fā)展等,是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的生動(dòng)著(zhù)作。通過(guò)對這本書(shū)的閱讀,給我留下了很多的啟示,現從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì )和認識。

  首先,應加強對孩子的理解。在兒童發(fā)展的過(guò)程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長(cháng)采取了各種手段和方法,但這并不意味著(zhù)兒童一定能夠發(fā)展的很好,因為成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認為兒童應該怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì )更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。

  其次,應給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(cháng)期以往將對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛。成人認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。孩子會(huì )自己沉迷于一些完全在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但大人們看不下去了,覺(jué)得浪費時(shí)間,最終完全由家長(cháng)代勞,勒殺了孩子探索發(fā)現的興趣。

  第三,應保護好孩子的好奇心。好奇心會(huì )驅使著(zhù)兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣,家長(cháng)不應該限制兒童感知的范圍和自由選擇,而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境,以滿(mǎn)足兒童的自由選擇,這樣兒童就會(huì )獲得更多的感興趣的事物,兒童通過(guò)對一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復練習,就會(huì )為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。

  最后,應正確對待孩子的成長(cháng)。作為家長(cháng),我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦勞作、操心費力,但換不回孩子的理解響應,甚至往往孩子對此無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛(ài)過(guò)于武斷、過(guò)于包辦、過(guò)于專(zhuān)制。對孩子,愛(ài)是立場(chǎng),但愛(ài)更需要智慧。

童年的秘密讀后感11

  在備孕階段即讀蒙臺梭利《童年的秘密》,定會(huì )受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶,除了吃喝拉撒睡,他只是一個(gè)偶爾會(huì )抿嘴癡笑的小玩意,原來(lái),他也有很多的秘密。

  這個(gè)秘密的核心我認為是孩子的本能。

  我們大人做的很多事情,似乎是壓制了他們的本能;叵胍幌,在他們尚在襁褓之中,我們除了將他們捆得嚴嚴實(shí)實(shí),偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂(lè )一下,是否有給他創(chuàng )造一個(gè)獨立的空間,將他斜放著(zhù)可以看清周?chē)沫h(huán)境,辨別周遭的聲音?在他牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,我們是不是很不厭其煩的對他說(shuō)很多,卻沒(méi)有認真聽(tīng)他在講什么,或者想表達什么?在他蹣跚學(xué)步之際,我們是不是在旁邊認真的盯好,一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來(lái),寶寶長(cháng)寶寶短的開(kāi)始用心呵護?又或者是拽著(zhù)他的手往前奔?

  蒙臺梭利作為教育界的醫學(xué)博士,列舉了一些小孩的行為,雖然是100多年前的小朋友,這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如,他們在捉迷藏的時(shí)候,小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方,然后找的人也是在固定的地方找,找到之后大家就開(kāi)始開(kāi)心的大笑,然后重復同樣的動(dòng)作,一次又一次,樂(lè )此不疲。作為成人的我們看著(zhù)很無(wú)趣,會(huì )指導他們躲在一個(gè)新的地方,這個(gè)時(shí)候,藏的人和找的人都很茫然失措,過(guò)不了多久就會(huì )結束這個(gè)變來(lái)變去他們覺(jué)得不好玩的游戲。這個(gè)現象歸結為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內部定向。他們不喜歡變來(lái)變去,就喜歡簡(jiǎn)單的東西重復做,而且沉浸其中。不禁想起現在流行的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ):復雜的事情簡(jiǎn)單做,簡(jiǎn)單的事情重復做,你就是專(zhuān)家。

  我們理想中的孩子,是熱愛(ài)學(xué)習,彬彬有禮,懂禮貌,乖巧,不迷戀游戲(特別是網(wǎng)絡(luò )游戲)的。但每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣,作為父母的我們對他們了解少之又少。在蒙臺梭利的“兒童之家”,這些孩子的是自由的,老師更像是一個(gè)局外的旁觀(guān)者?粗(zhù)他們自理,自處,自我調節和交往,而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已,通常我們以為他們什么都不懂,所有的事情都需要大人的幫助,否則只會(huì )讓事情一團糟。而放手讓他們去發(fā)揮自主性時(shí),他們反而是禮貌的,考慮周全的。

  這里就不得不說(shuō)回孩子的本能,我們成人不做孩子成長(cháng)路上的勒絆者,只做心中關(guān)切,行為疏導,不用命令式而是多建議,是否孩子會(huì )更茁壯成長(cháng)呢?

童年的秘密讀后感12

  近日,讀到意大利著(zhù)名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》的一書(shū),全書(shū)詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考,給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感:一種是外部的,這種秩序感與兒童對他所在的環(huán)境有關(guān);還有一種是內部秩序感,他是兒童意識到自己身體的各個(gè)部分及相對位置。

  我教過(guò)一名三歲的兒童,他叫點(diǎn)點(diǎn),進(jìn)入我的班級是只有2、5歲,正是春天。每天中午睡覺(jué)時(shí)老師都幫他脫衣服,穿著(zhù)秋衣秋褲躺下睡,每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏,天氣變暖,他的衣服也越穿越少,有一次午睡時(shí),剛脫完衣服,點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭,老師把他的衣服放在床頭,他還是哭。我走過(guò)去問(wèn):“怎么了?衣服不對嗎”,他抽泣著(zhù)說(shuō):“秋褲呢?秋褲呢?”原來(lái)是因為這個(gè)。他從來(lái)到學(xué)校第一天起,每天睡覺(jué)都是穿著(zhù)秋褲,現在突然不穿了,打亂了他已經(jīng)建立起來(lái)的內部秩序感,讓他產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué),就會(huì )表現出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來(lái),每天午睡時(shí)給他穿上,他再沒(méi)有在午睡時(shí)哭鬧過(guò)。

  還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂(lè )園活動(dòng)區里有一種玩具叫軌道車(chē),它是一條長(cháng)長(cháng)的斜坡軌道,當小朋友坐上軌道車(chē),從高處一滑,慣性會(huì )讓車(chē)自然的滑下去。一天,有為第一次來(lái)園的寶寶在嘗試著(zhù)玩,我告訴他要從小臺階上坐到車(chē)上,雙手要抓緊把手,腳一蹬就滑下去了。一會(huì )兒,他就會(huì )自己玩了。我在一邊卻發(fā)現一個(gè)有趣的現象,每次他要踩臺階坐到車(chē)上時(shí),都從我教的那邊上,即使他在另一邊也要繞過(guò)來(lái)從這邊上。這說(shuō)明我教他的方法無(wú)形中給他建立了一種秩序感,這種感覺(jué)讓他舒服,換了另一邊,就打亂了他的秩序感,他就會(huì )感到別扭。

  還有一次準備上課時(shí),有個(gè)寶寶走進(jìn)教室,我打開(kāi)柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請他把玩具送還給我,他走過(guò)來(lái),并沒(méi)有把玩具遞到我手上,而是走到柜子邊,自己打開(kāi)把玩具放進(jìn)去了。他的秩序感告訴他,玩具從這里拿出來(lái)就要放回這里,這樣一切才正常,一切才不會(huì )混亂。

  《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的啟示,對我以后的工作、學(xué)習也會(huì )大有裨益,我相信蒙臺梭利的著(zhù)作會(huì )讓我更真實(shí)的了解兒童,讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教,對他們的成長(cháng)提供更多的幫助,給父母更多準確的育兒信息,幫助他們達到生理健康,獲得選進(jìn)的早期教育。

童年的秘密讀后感13

  讀了《童年得秘密》得幾個(gè)章節,我首先感覺(jué)到得是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜得多,教育者得責任也重得多。

  嬰幼兒教育所探索得信息點(diǎn)更隱秘,也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì )有一個(gè)相對獨立得期間,而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認為得那樣是白紙一張,那么,在這個(gè)時(shí)間段里,他(她)得心理信息應該只有通過(guò)成人得解析和表述才能為外界所承認。許多教育學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量得心理測試和案例對比來(lái)分析和表述嬰幼兒得心理歷程,進(jìn)而形成科學(xué)理論,成為教學(xué)方法,應用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中,兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是,現代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì )工作者所組成得生產(chǎn)線(xiàn)上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程,正式推向市場(chǎng)。

  蒙臺梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范,很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認為是一個(gè)劃時(shí)代得產(chǎn)物,是教育和人權趨于成熟得標志。蒙氏得教育理論在我看來(lái),它得獨到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性得學(xué)科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規定權威得概念,也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對所有兒童得行為進(jìn)行病理學(xué)一樣得研究?傊,蒙氏得貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛,就像序言所說(shuō):“我們必須擺脫成年人得那種所謂無(wú)所不知得心理角色,披上蒙臺梭利所說(shuō)得‘謙遜得外衣’!边@是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。

  蒙臺梭利博士得教學(xué)思想,讓我們對嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái),既不敢肆無(wú)忌憚得放任生命像野草一樣瘋長(cháng),又不敢擅自劃分成長(cháng)得界限,因為當你面對剛剛來(lái)到這個(gè)世界得造訪(fǎng)者時(shí),蒙臺梭利博士會(huì )在你每每想做出一個(gè)膽大妄為得行動(dòng)時(shí),及時(shí)得在你耳邊叮囑:“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我得沒(méi)什么不同,想象下他(她)對你所做得會(huì )有何感想?”這時(shí),我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,手心都會(huì )冒汗了。

  但是,我們也應看到,蒙臺梭利得教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導意義,其研究方法依然沒(méi)有超出根據大量案例得統籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據。所以,對嬰幼兒教育者來(lái)講,我個(gè)人認為蒙氏得教學(xué)方法應建立在理論基礎上,并以此為平臺,探索出自己得社會(huì ),自己得人群,甚至是自己得社區得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟,一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個(gè)遠在東方泥土里耕田得孩子,對自由得概念得理解還是存在差別得。

  作為這個(gè)世界得真正主宰者得一員,面對生命,我也須低下頭,謙遜得審問(wèn)自己:我真得正確嗎?

童年的秘密讀后感14

  《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的,透過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,透過(guò)對本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象!对诋斀裆鐣(huì ),兒童的地位雖然得到提高,人們也意識到兒童心理的重要性,但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情,還沒(méi)有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實(shí)是與他的童年時(shí)期緊密聯(lián)系的。成人往往會(huì )把自己的錯誤而落到兒童的身上,從而致使兒童產(chǎn)生心理陰影,難以磨滅。我們對兒童的任何影響都會(huì )影響到人類(lèi)的發(fā)展,因為一個(gè)人的個(gè)性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。所以我們必須為兒童的權利做出不斷的和真誠的努力,增強人們的認識,喚醒人們的心靈。

  心理分析得出了一個(gè)驚人的結論,那就是精神病可能起源于嬰兒時(shí)期。成人對兒童的影響是最大的,尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創(chuàng )傷的原因,是由一個(gè)處于支配地位的成人對兒童的自發(fā)活動(dòng)的壓抑而造成的,這是兒童與成人的沖突,這類(lèi)沖突很難解決,至今仍然被當作是病因的征兆。所以,我們應該要投入更多的精力去研究?jì)和男骂I(lǐng)域,了解兒童的心理生活,喚醒成人關(guān)注兒童的意識,幫助兒童的心理發(fā)展以及關(guān)注兒童的教育。

  關(guān)于兒童的教育,教師需要得到引導和使內心做好準備。他必須要先了解自己的缺點(diǎn)和脾氣,而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點(diǎn)。但這并不意味著(zhù),我們必須贊同兒童所做的每一件事情,對于兒童的對錯,我們要實(shí)行適當的獎賞制度,留下思考的余地給他們,這樣才能更好的讓兒童認識到他的做法是否正確。

  在教育兒童的長(cháng)期經(jīng)驗中,專(zhuān)家們逐漸意識到,原來(lái)不僅僅成人具有尊嚴感,兒童也具有一種強烈的個(gè)人尊嚴感?墒浅扇藦膩(lái)沒(méi)有意識到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如,當有客人來(lái)訪(fǎng)時(shí),他們知道如何去工作以及如何真誠友好的去接待來(lái)訪(fǎng)者,他們尊重自己的客人,并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪,這就證明了兒童已經(jīng)有了他們自己的自豪感。

  其實(shí)在童年時(shí)期開(kāi)始,家庭和社會(huì )就背上了沉重的責任,然而由于世界上的人們互相不理解而產(chǎn)生了矛盾,深深的刺傷了兒童那充滿(mǎn)愛(ài)的幼小心靈。在文明時(shí)代中,我們應該一步一步去實(shí)現人們對相互理解的渴望,讓兒童們再一次復活,讓他們恢復活力,并重新生活在成人之中!

童年的秘密讀后感15

  蒙臺梭利在“導論”中指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō),童年構成了人生中最重要的一部分,因為一個(gè)人是在他的早期就形成的!

  讀了蒙臺梭利《童年的秘密》之后我才意識到,原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起,教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著(zhù)我的成長(cháng),而且很大程度上塑造了現在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育,相比與成年人的教育,更加是一個(gè)復雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō),成年人接受教育更多的是知識上的增長(cháng),科學(xué)知識的復雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復雜;而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期,知識層面并不顯得那么重要,更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多,怎樣才能對兒童做好早期教育,更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃,充滿(mǎn)動(dòng)力的,卻又不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。

  很多時(shí)候,我們對兒童的行為很難理解,甚至無(wú)法理解,也往往會(huì )對兒童的行為作出不合適的教育方法。正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識不到這個(gè)層面,記得在我們小學(xué)的教育中,“自己的事情自己做”仍然記憶猶新,這樣的一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰的,沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的,蒙臺梭利指出:兒童擁有一種趨動(dòng)力,它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng),這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的,兒童時(shí)期的活躍,或者說(shuō)“調皮”都是發(fā)源于內心的,這是兒童“工作”的動(dòng)力,然而成年人并不了解,也沒(méi)有做到很好的對兒童進(jìn)行引導,反而更加誤解了兒童。

  蒙臺梭利進(jìn)一步指出:如果成年人不理解這個(gè)秘密,他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙,認為休息將是他適宜的生長(cháng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動(dòng)。成年人感興趣于花費最少的精力和節省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車(chē)帶著(zhù)他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。

  兒童的世界非常復雜,成年人對兒童有太多的誤解,但是,讀了蒙臺梭利的書(shū),讓我收獲了很多,我相信,只要我們成年人多一點(diǎn)留心,認真的揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程,總會(huì )探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類(lèi)在兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利,不知不覺(jué)中,當一個(gè)兒童成長(cháng)為一個(gè)成年人,就會(huì )變得更加健康更加貼近與自然文明,更加富有活力與創(chuàng )造力。社會(huì )的文明也會(huì )向著(zhù)更加自然與和諧的方向發(fā)展。

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