《童年》讀后感(精品3篇)

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《童年》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《童年》讀后感1

　　《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執教，他首創(chuàng )了傳媒生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)，終身致力于傳媒批評與后現代工業(yè)社會(huì )批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì )后果。簡(jiǎn)單而言，尼爾認為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類(lèi)引進(jìn)童年的概念，而后現代工業(yè)社會(huì )中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類(lèi)的童年。

　　本書(shū)的書(shū)名立馬就吸引住我先，一直以為“童年”這個(gè)名詞如太陽(yáng)東升西落般不具探討性的，看了上篇“童年的發(fā)明”后，才發(fā)現，對童年的關(guān)注早在古希臘就已出現；印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。

　　童年的消逝，嚴格來(lái)說(shuō)應該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來(lái)的；但正如“天賦自由人權”等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會(huì )觀(guān)念、制度與法制的建設直接影響著(zhù)童年的長(cháng)度與內容豐富性。

　　在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識、文化的途徑是一元的，在這樣的社會(huì )化環(huán)境中，兒童沒(méi)有自己獨立的成長(cháng)方式和生活特征，他們僅被視為“未成型的成人”�？诓サ膫鞑シ绞竭�制造了一個(gè)嚴重的人文后果，即成人毫無(wú)區分成人世界與兒童世界的意識，以致尼爾言“沒(méi)有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在”。

　　看完本書(shū)的上篇，有兩點(diǎn)感想。

　　一是“知識溝”的概念，它劃分的不僅是人類(lèi)的年齡階段，更是社會(huì )等級的落差，后者與本書(shū)無(wú)關(guān)而被忽略，但其嚴重性是今天的傳媒研究者所無(wú)法跨過(guò)的問(wèn)題。媒體市場(chǎng)化在給我們帶來(lái)傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長(cháng)的同時(shí)，卻也增大了知識溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的`方式被呈現，社會(huì )各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會(huì )的不公和貧富差距，強化“大者恒大，小者恒小”的發(fā)展規律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費文化傾向為敵，但我極力贊成在商業(yè)利潤和社會(huì )責任之間必須有個(gè)合理的制橫。

　　二是古登堡印刷術(shù)的發(fā)明。說(shuō)到這個(gè)，咱中國人又可以自豪的說(shuō)老祖先的印刷術(shù)比他們要早得多；但再回望比較印刷術(shù)問(wèn)世后的東西方世界，我們不得不紅著(zhù)臉承認，我們錯過(guò)了一次飛躍的時(shí)機，在此強調一下，這僅僅只是N次遺憾中的一個(gè)擦身而過(guò)。加文孟席斯在《1421 中國發(fā)現世界》中提到，當中國的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國前來(lái)朝貢的使者時(shí)，歐洲最富裕的商人的藏書(shū)量?jì)H僅八本。

　　好的，讓我們來(lái)看看八十年過(guò)去后，歐洲發(fā)生了怎樣的變化？——他們共印刷了800多萬(wàn)本書(shū)，教育的蓬勃發(fā)展使歐洲人民的文化平均水平遠遠高于中國。我一直在想，中國與成為超級強國的機會(huì )一次次失之交臂，是不是和我們安寧從容的農業(yè)文明和天人和一的內斂文化傳統直接相關(guān)，否則我真很難理解掌握先進(jìn)航海技術(shù)和天文知識的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是無(wú)謂地揮霍國家錢(qián)財換取和平的近鄰關(guān)系；為何突然閉關(guān)鎖國，而將海上霸權拱手讓于達珈瑪的那幾條破船……

《童年》讀后感2

　　讀《童年》，是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》.這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部.這部小說(shuō)從一個(gè)側面反映了作家童年的成長(cháng)經(jīng)歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會(huì )生活的畫(huà)面.

　　這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活.小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束.外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著(zhù)家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專(zhuān)橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人.有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過(guò)去.幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué).他還暗地里放，甚至慫恿幫工去偷東西.兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆.在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦和丑惡.舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇.這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴.

　　然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明.這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活.外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對誰(shuí)都很忍讓?zhuān)�有�?zhù)圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅強的力量以應付困苦的生活."外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅強，勇敢，正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人.

　　幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的`不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂(yōu)郁的媽媽?zhuān)�還有會(huì )跳舞的"小茨岡"；有抬起長(cháng)腿踢媽媽的繼父，有稱(chēng)為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執著(zhù)于化學(xué)實(shí)驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢……

　　而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著(zhù)人生的酸甜苦辣.愛(ài)豐富了他，使他充滿(mǎn)了堅強的力量去應對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂(yōu)傷來(lái)逗樂(lè )，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝.《童年》，也為我們認真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶(hù).

　　讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習了作著(zhù)刻畫(huà)人物性格的匠心獨運和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格.高爾基的生平教會(huì )我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰.

《童年》讀后感3

　　是一本不錯的書(shū)，是一本袒露真實(shí)的小說(shuō)，我有想過(guò)寫(xiě)一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠珍藏這本書(shū)，因為它絕妙的寫(xiě)作手法，樸實(shí)的語(yǔ)言，深刻的寓意都是值得珍惜的！

　　我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì )不會(huì )也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著(zhù)，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(cháng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會(huì )再任憑風(fēng)吹雨打了。

　　外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng )傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(cháng)工格里戈里，當然那個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì )了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。

　　高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì )發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了�！�

　　但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說(shuō)：“她（外祖母）一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線(xiàn)把我周?chē)�的一切連結起來(lái)，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)了堅強的力量以應付困苦的.生活的�！�

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。

　　天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著(zhù)，被金燦燦的錢(qián)堆著(zhù)……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

　　但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜。

　　讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛(ài)著(zhù)，關(guān)心著(zhù)，保護著(zhù)。在學(xué)校，有老師的教導和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人�！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪—惡和污穢的社會(huì )中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書(shū)告訴我們要堅強勇敢、正直自信。

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