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西游記讀后感3000字左右（通用9篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的西游記讀后感3000字左右，歡迎大家分享。
西游記讀后感3000字左右 1
四大名著(zhù)之一的《西游記》，是中國小說(shuō)之林的一塊豐碑，在世界小說(shuō)史上也占有極其重要的地位。知名度如此高，影響力如此大的一部長(cháng)篇神魔小說(shuō)，其內容及寫(xiě)法，必定有著(zhù)許多精彩絕倫之處。不談什么非常深奧的東西，我結合《西游記》原著(zhù)與一些拓展資料，聯(lián)系實(shí)際學(xué)習中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，梳理出了本文的主題—品讀《西游記》，學(xué)習“詳略結合”。
在我們日常的習作練習中，時(shí)不時(shí)會(huì )出現這樣的情況：要么是“寫(xiě)得像流水賬”，要么是“廢話(huà)太多”；要么是“細節不夠”，要么是“重點(diǎn)不突出”。實(shí)際上，這都是一個(gè)原因導致的：沒(méi)有恰當地用好“詳略結合”的方法�！霸斅越Y合”看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非常重要。如果合理地使用它，你的文章在結構上的處理將會(huì )很好，如果使用得不合理，那么你的文章在結構方面便會(huì )稍顯遜色。
《西游記》，這么一部幾十萬(wàn)字的古代章回小說(shuō)，篇幅長(cháng)，規模大，其必定少不了對“詳略結合”的運用。下面，就讓我們走進(jìn)《西游記》，從三個(gè)方面探究與學(xué)習“詳略結合”。
一、整體結構上的“詳略結合”
一部長(cháng)篇小說(shuō)，它的整體結構肯定是嚴謹的。這么多的章回，這么多的情節，因此，如何安排詳略尤其重要。
《西游記》全書(shū)可以分為三個(gè)部分：第一部分寫(xiě)悟空出世、遠游學(xué)藝、鬧龍宮、闖地府、大鬧天宮等；第二部分寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀(guān)音訪(fǎng)僧、魏征斬龍、唐僧出世、取經(jīng)緣由等；第三部分寫(xiě)的便是師徒幾人沿途遇經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)的整個(gè)過(guò)程。那么，作者吳承恩是怎樣安排詳略的呢？很明顯可以發(fā)現，《西游記》在整體結構上的詳略規律是：
二、二部分略寫(xiě)，第三部分詳寫(xiě)。
并且我們還可以發(fā)現一個(gè)很有意思的問(wèn)題：《西游記》的一、二部分，從悟空花果山稱(chēng)王，到遠游學(xué)藝，再到鬧龍宮、地府，再到上天做宮，再到被壓在五指山下五百年，最到唐僧出世，其歷時(shí)起碼得有八九百年，作者卻只寫(xiě)了十二回，而第三部分，從唐僧出長(cháng)安城，到師徒取經(jīng)歸長(cháng)安，歷時(shí)僅十四年，作者卻寫(xiě)了八十八回，這是為什么？
其實(shí)，原因很簡(jiǎn)單。并且，這就是作者在整體詳略處理上的妙處。
書(shū)名是《西游記》，顯而易見(jiàn)，本書(shū)描寫(xiě)的重點(diǎn)市“西游”的經(jīng)過(guò)，那么，假若把悟空出世的經(jīng)過(guò)寫(xiě)上幾十回，把他在花果山做的事都詳細地寫(xiě)出來(lái)，而將西游取經(jīng)的過(guò)程一筆帶過(guò)，是不是就會(huì )有一種書(shū)名與書(shū)中內容不對應、全書(shū)結構頭重腳輕的感覺(jué)？
故此，作者將第一、二部分的內容作為對后文內容的鋪墊與先導，進(jìn)行略寫(xiě)；將第三部分的內容作為全書(shū)的重點(diǎn)與主題，進(jìn)行詳寫(xiě)。這樣一來(lái)，全書(shū)的整體結構便讓人覺(jué)得恰當、合理了。
通過(guò)以上對《西游記》整體結構詳略方面的解析，我們可以總結出“詳略結合”的第一條法寶：
整體結構，鋪墊略寫(xiě)，重點(diǎn)詳寫(xiě)。
如果有一天你也想寫(xiě)一部小說(shuō)，這條法寶一定用得上。
三、具體情節上的“詳略結合”
寫(xiě)書(shū)、寫(xiě)文章，對具體事例的描寫(xiě)是必不可少的。在“寫(xiě)事”時(shí)，同樣需要“詳略結合”，好的詳略分配能使具體情節更生動(dòng)、更精彩。
這里，舉《西游記》第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》為例。
本回文講的是悟空三打白骨精，被唐僧逐走的故事。我們都知道，寫(xiě)一次具體的事例情節，必然會(huì )有起因、經(jīng)過(guò)、結果，閱讀本回文（原著(zhù)），可以梳理出以下的這些關(guān)鍵信息：
文題：尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。
主要內容：唐僧師徒行致一高山，山中白骨精三戲唐三藏，悟空三打白骨精，唐僧卻認為悟空濫殺無(wú)辜，將其逐走。
起因：唐僧師徒取經(jīng)路上途徑一高山，唐僧教悟空去摘桃，山中一妖精趁此空當，欲擒唐僧食其肉，以長(cháng)生不老。
經(jīng)過(guò)：妖精先是變?yōu)橐簧倥�，假意齋僧，悟空及時(shí)趕回，識破陰謀，一棒將妖精打得出神去了。二番，妖精變?yōu)橐焕蠇D，假意尋女兒，悟空再次識破，又將其打得出神去了。三番，妖精變?yōu)橐焕衔�，假意尋妻女，卻再次被悟空一棒打殺，此次妖精靈光斷絕。
結果：唐僧不識那三人皆為妖，認為是悟空濫殺無(wú)辜，十分氣憤，于是念起《緊箍?jì)褐洹�，并將悟空逐回花果山�?/p>
這么一梳理，本回文的關(guān)鍵信息清楚直觀(guān)。接下來(lái)，我們就要開(kāi)始探究其中的“詳略結合”。本回文的詳略處理非常容易發(fā)現：
起因略寫(xiě)，經(jīng)過(guò)詳寫(xiě)，結果略寫(xiě)。
那么，問(wèn)題就是，為什么要這么處理？
我先不正面回答這個(gè)問(wèn)題。先請大家設想一下：
如果本回文全部?jì)热荻悸詫?xiě)，會(huì )怎樣？流水賬。
如果本回文全部?jì)热荻荚攲?xiě)，會(huì )怎樣？沒(méi)有重點(diǎn)。
如果本回文將起因、結果詳寫(xiě)，經(jīng)過(guò)略寫(xiě)，會(huì )怎樣？頭重腳輕。
故此，在描寫(xiě)具體事例、情節時(shí)，既不能全部泛泛而談，也不能全部窮工極態(tài)，又不能不分東西地亂排詳略。
所以，我們應該將事例中重要、精彩的'情節加入細節進(jìn)行詳寫(xiě)，將開(kāi)頭鋪墊與交代結尾的內容減少細節進(jìn)行略寫(xiě)。這樣，整件事就會(huì )寫(xiě)得中心鮮明、頭尾簡(jiǎn)潔、引人入勝�！绫净匚模褐虚g最吸引人的“三打白骨精”的情節寫(xiě)得最細，而起因與結果相對而言花的筆墨較少。
于是，我們又總結出了“詳略結合”第二條法寶：
具體情節，頭尾略寫(xiě)，經(jīng)過(guò)詳寫(xiě)。
寫(xiě)作文時(shí)碰到“寫(xiě)事”，這條法寶便發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。
四、重復內容上的“詳略結合”
在寫(xiě)作時(shí)，經(jīng)常會(huì )需要描寫(xiě)幾個(gè)重復的情節、內容，而這些出現重復的文段也需要進(jìn)行詳略分配。
《西游記》中多次寫(xiě)到了孫悟空的外貌。這便是重復內容，我們舉此為例。
《西游記》中寫(xiě)到：身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱(chēng)。一雙怪眼似明星，倆耳過(guò)肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
又有寫(xiě)到：雷公嘴，孤拐面，火眼金睛，黃發(fā)金箍，一身黃毛，兩塊紅股。
又有寫(xiě)到：五官俱備，四肢皆全。身軀鄙陋，像個(gè)食松果的猢猻。
可見(jiàn)，對于“孫悟空外貌描寫(xiě)”這一重復內容，作者的詳略處理是很明顯的：
陋態(tài)時(shí)略，佳態(tài)時(shí)詳。
初寫(xiě)時(shí)詳，多寫(xiě)后略。
這么寫(xiě)的原因也很簡(jiǎn)單。首先，重復的內容是一定要有詳略的，若都詳，則顯得重復性太強、顯得煩瑣，若都略，則沒(méi)有一段明確的寫(xiě)述；其次，對于詳略的處理，肯定是將陋態(tài)是略寫(xiě)，佳態(tài)時(shí)詳寫(xiě)，這樣才有助于突顯人物的正能量形象；前幾次寫(xiě)到時(shí)詳寫(xiě)，寫(xiě)多了再次重復寫(xiě)時(shí)略寫(xiě)，這樣既能讓讀者對重復的內容印象深刻，又能沒(méi)有“重復性強”、“廢話(huà)太多”的感覺(jué)。
正因如此，我們讀完《西游記》后才會(huì )覺(jué)得，其中雖有很多內容和套路是多次重復的，但卻每次都安排得恰到好處，并無(wú)突兀。
最后，便是“詳略結合”的第三條法寶：
重復內容，初、佳詳寫(xiě)，后、陋略寫(xiě)。
在作文中如果需要寫(xiě)出現重復的內容，一定記得用上它。
至此，我們通過(guò)對《西游記》的分析，從三個(gè)方面學(xué)習“詳略結合”寫(xiě)法便結束了。我們再來(lái)將總結出的三條法寶羅列一遍：
整體結構，鋪墊略寫(xiě)，重點(diǎn)詳寫(xiě)。
具體情節，頭尾略寫(xiě)，經(jīng)過(guò)詳寫(xiě)。
重復內容，初、佳詳寫(xiě)，后、陋略寫(xiě)。
當然，關(guān)于“詳略結合”的方法還有很多，古典名著(zhù)《西游記》中所包含的寫(xiě)作技巧與內含道理也還有很多，都等待著(zhù)我們去學(xué)習與探索。
西游記讀后感3000字左右 2
在寒假中，我讀了中國四大名著(zhù)之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒┢谝粋�(gè)名叫吳承恩的人寫(xiě)的，故事里面有四個(gè)主要的人物，他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫(xiě)了：唐僧和他的徒弟共四人，他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，都沒(méi)有退縮，這個(gè)精神值得我們學(xué)習的。
家喻戶(hù)曉的《西游記》是放松和發(fā)泄的好幫手�！段饔斡洝芬徊烤哂欣寺髁x的神魔小說(shuō)，獨特的藝術(shù)魅力讓我百看不厭。每每我翻開(kāi)這本封面已經(jīng)泛黃，還被老鼠啃過(guò)一角的書(shū)時(shí)，心中卻涌起前所未有的激動(dòng)。
里面講的是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經(jīng)，路上碰到了妖怪，但都被孫悟空給解決了�，F在讓我來(lái)講一講里面的人物吧。
師父唐僧很正直，很多女妖迷惑他結婚，但是他都拒絕了，但是他不知道世界的真面目。
大徒弟孫悟空，他好在武功高強，法力也很強。壞在他是沖動(dòng)派，做事不經(jīng)過(guò)腦子就做了。孫悟空是一只幽默開(kāi)朗的石猴他大鬧天宮，表現了他敢于反抗，他的七十二變從不去傷害無(wú)辜，面對各種妖怪，他機智靈活從不服輸。還有那個(gè)膽小怕事，自私可愛(ài)的豬八戒，在關(guān)鍵時(shí)刻也起了重要作用。還有沙僧他老實(shí)忠厚，記著(zhù)先前經(jīng)過(guò)的教訓。還有白龍馬他們都為保護唐僧取得真經(jīng)。
二徒弟豬八戒，他好在見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。壞在有三貪，第一貪：貪色，第二貪：貪吃和第三貪：錢(qián)。
三徒弟沙僧，他好在忠厚老實(shí)、任勞任怨。他沒(méi)有壞處。
其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮元大仙后，來(lái)到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責罵，并被趕出了隊伍�？吹竭@兒，我便對唐僧充滿(mǎn)了不滿(mǎn)和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護他西天取經(jīng)，他卻錯怪悟空亂殺無(wú)辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！
換個(gè)角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個(gè)筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報告：“有一個(gè)妖怪霸占了水簾洞，”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王，輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著(zhù)猴子們練武，可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他：“東海龍宮兵器很多呀，可以去哪里找找�！庇谑菍O悟空來(lái)到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器，可是都太輕了，最后，龍王拿出了他們的鎮海寶貝，一根“如意金箍棒，”重一萬(wàn)三千五百斤，而且還能變長(cháng)變短，孫悟空就帶著(zhù)金箍棒高興的回花果山去了。因為太高興喝了很多酒，在樹(shù)陰下睡著(zhù)了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說(shuō)他快死了。他就拿著(zhù)金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。
在這個(gè)故事里，我知道了孫悟空很厲害，因為他一拳就能打敗妖怪。孫悟空還在龍宮得到了鎮海寶貝“如意金箍棒，”他就變得更厲害了。而且他還利用他的本領(lǐng)保護唐僧西天取經(jīng)。李老師不是剛剛給我們講過(guò)要“做少年君子”，回家翻翻《西游記》，偶然的發(fā)現，孫悟空不就是我們學(xué)習的榜樣嗎？孫悟空不就是一個(gè)如水一般的君子嗎？孫悟空面對師傅的無(wú)理譴責，并不反抗，依然用心的保護唐僧，這，不是教我們寬容大度嗎？孫悟空面對著(zhù)無(wú)數妖怪，毫不畏懼，這是在教我們勇敢。孫悟空面對唐僧的被抓，并沒(méi)有相信妖怪的話(huà)，堅持相信自己的觀(guān)點(diǎn)，這是在教我們“多看實(shí)事少聽(tīng)虛言”……
孫悟空敢于挑戰權威和世界上不公平的現象，他是一個(gè)追求自由和平等的人物。唐僧是一個(gè)善良和循規蹈矩的人，同時(shí)他又是一個(gè)勇于追求信念的人。他很勇敢，經(jīng)過(guò)了九九八十一難都沒(méi)有放棄，最后取到了真經(jīng)。豬八戒是一個(gè)好色、天性懶惰的人。有一次，豬八戒因為好色，得罪了蜘蛛精，結果被蜘蛛精關(guān)在蜘蛛洞里了，后來(lái)還是孫悟空把他救了出來(lái)。沙僧是一個(gè)老實(shí)本分的人，他總是服從別人給他的各種安排。
在這個(gè)故事當中，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)。讀完這本書(shū)，我明白了這樣一個(gè)道理，做人做事要有恒心、愛(ài)心、耐心，還要有虛心。只有這樣，才能實(shí)現自己的夢(mèng)想，獲得成功。
本書(shū)主要講述了如來(lái)佛祖派觀(guān)音菩薩去東土大唐尋找一位有道之人去西天取佛經(jīng)，勸化眾生觀(guān)音讓唐玄奘去取以，一路上遇見(jiàn)孫悟空、豬八戒、沙悟靜，他們經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了大乘佛教真經(jīng)的故事。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團隊，他們互相取長(cháng)助短，很團結，克服了重重困難和挫折�，F在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現一個(gè)美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會(huì )遇上或多或少、或大或小的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他天不怕，地不怕，他機智勇敢又好鬧事。這本書(shū)里我最喜歡孫悟空，因為孫悟空很有正義感，本領(lǐng)高強，會(huì )七十二變，每次都把妖怪打得落花流水，望風(fēng)而逃。他不貪吃，不貪圖榮華富貴，只是一心保護唐僧去取經(jīng)，比豬八戒強多了。
說(shuō)到豬八戒，他的本事可比孫悟空差多了，更談不上什么光輝高大的形象，但這個(gè)人物同樣被作者刻畫(huà)得非常好。他憨厚老實(shí)，但又滿(mǎn)身臭毛病，好吃、愛(ài)占小便宜，怕困難、動(dòng)不動(dòng)就打退堂鼓……
沙悟靜是勤勤懇懇、吃苦耐勞、一路上擔行李的體力活都是他承擔的，并不出眾，卻堅持為團隊的出行做出了重要的后勤保障。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)過(guò)了九九八十一難，不經(jīng)讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、合作、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得讓我學(xué)習的精神呢！
在取經(jīng)的過(guò)程中，他們先歷經(jīng)了八十難，最后一難是觀(guān)音菩薩故意設的。雖然在取經(jīng)的過(guò)程中有許多磨難，但唐僧師徒都堅持不放棄，最后終于取得了真經(jīng)。
我覺(jué)得，這本書(shū)告訴了我們，沒(méi)有什么事情是可以不勞而獲的，只要我們認真對待，堅持不放棄，我們最終都會(huì )取得成功。就像一首歌中唱到：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？
成功只會(huì )擁抱有準備，肯付出，能堅持的人！
而自己呢，才學(xué)了幾天的毛筆字卻要打算放棄，無(wú)論做什么都堅持不到最后。讀了《西游記》這本書(shū)之后，收獲的不僅是開(kāi)心的故事情節，也體會(huì )到了做事要“堅持”！
我們都是平凡的人，做事遇到困難，必然會(huì )產(chǎn)生畏難情緒，只要堅持，一個(gè)一個(gè)的困難都會(huì )被克服，最終取得“真經(jīng)”。
我想：孫悟空他們一路上經(jīng)歷了那么多的困難，還遇到了那么多的妖魔鬼怪，他們一點(diǎn)都不怕，也不退縮，這種精神是值得我們學(xué)習的。我們在生活中、在學(xué)習上，如果遇到了困難，也應該不怕困難，勇往直前。如果遇到一點(diǎn)小困難就退縮，那我們就永遠成不了大事。
在現實(shí)生活當中，有許多人因為重重的困難，就會(huì )退縮，我也不例外哦。當我們遇到困難想到要退縮的時(shí)候，就想唐僧四人是怎樣客服重重困難，最終取得真經(jīng)的，我們每個(gè)人只要有這種精神，都能達到自己的目標的。
我看了《西游記》，從中學(xué)到了做什么事都不能半途而廢，不能退。是啊，《西游記》就像我們的人生，在途中會(huì )遇到許多坎坎坷坷，我們要像孫悟空一樣，面對困難，樂(lè )觀(guān)向上；面對道歉，寬容大度；面對敵人，毫不畏懼……久而久之，你會(huì )發(fā)現自己早已是心中的那個(gè)君子。展現最完美的'自己！
通過(guò)閱讀，想想以前的自己，真有幾分慚愧��！西游記的電視劇是看過(guò)許多遍了，可是說(shuō)來(lái)慚愧，最近剛剛把書(shū)看完。覺(jué)得自己看的太遲了，那真是一本相當好看的書(shū)。其實(shí)這兩年常常去圖書(shū)館，覺(jué)得自己的知識真的匱乏的不行。要是可以早幾年看這么多書(shū)就好了。所以我現在一有空就拼命看書(shū)。言歸正傳，西游記寫(xiě)的真好，我不是文人，也不是評論家，我說(shuō)不出具體好在哪里，但是我知道自己的感受�？磩e的書(shū)，看完會(huì )頭暈，會(huì )覺(jué)得心里有點(diǎn)空，從來(lái)沒(méi)想過(guò)再看一遍�？墒俏艺娴暮芟胫匦驴匆槐槲饔斡�。書(shū)本比電視劇好看許多。里面的用詞用語(yǔ)沒(méi)有一個(gè)字是多余的�？船F代的小說(shuō)，真的很多時(shí)候會(huì )覺(jué)得作者很腦殘，寫(xiě)的小說(shuō)很空洞。其實(shí)現在的書(shū)太多了，真正的好書(shū)太少了。真希望有人給我推薦幾本好書(shū)。一本好書(shū)是一位好老師，《西游記》不僅是一本有靈氣的神化故事，在輕松閱讀之中，還能讓我們從中感悟到學(xué)習、生活的啟示，你也來(lái)看看吧！
西游記這本書(shū)很好看，我衷心推薦給大家。
西游記讀后感3000字左右 3
我正要一開(kāi)口問(wèn)她，露露提前說(shuō)話(huà)了，她語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)，“夢(mèng)怡，人的一生會(huì )經(jīng)歷許許多多不如意，你看這小草遇到了這樣的踐踏都知道怎么樣的站起來(lái)，可你呢！2500字作文假若我會(huì )七十二變，一定要變成一棟堅固無(wú)比的大房子，能抗住十二級地震，讓人們不再因房屋倒塌而喪生。嚴肅認真的班主任，看似不茍言笑，但卻和藹可親，堅定地目光里充滿(mǎn)了對我們的信心。
當我看完每一章，都會(huì )有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。我來(lái)說(shuō)說(shuō)其中的片段。
東海借兵器：好猴王，跳至橋頭，使一個(gè)閉水法，捻著(zhù)訣，撲的鉆入波中，分開(kāi)水路，徑入東洋海底。正行間，忽見(jiàn)一個(gè)巡海的夜叉，擋住問(wèn)道：“那推水來(lái)的，是何神圣？說(shuō)個(gè)明白，好通報迎接�！蔽蚩盏溃骸拔崮嘶ü教焐ト藢O悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？”那夜叉聽(tīng)說(shuō)，急轉水晶宮傳報道：“大王，外面有個(gè)花果山天生圣人孫悟空，口稱(chēng)是大王緊鄰，將到宮也�！睎|海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請進(jìn)，請進(jìn)！”直至宮里相見(jiàn)，上坐獻茶畢，問(wèn)道：“上仙幾時(shí)得道，授何仙術(shù)？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個(gè)無(wú)生無(wú)滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒(méi)件兵器。久聞賢鄰享樂(lè )瑤宮貝闕，必有多余神器，特來(lái)告求一件�！饼埻跻�(jiàn)說(shuō)，不好推辭，即著(zhù)鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會(huì )使刀，乞另賜一件�！饼埻跤种�(zhù)鲌太尉，領(lǐng)鱔力士，抬出一捍九股叉來(lái)。悟空跳下來(lái)，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕！又不趁手！再乞另賜一件�！饼埻跣Φ溃骸吧舷�，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龍王心中恐懼，又著(zhù)鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫(huà)桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見(jiàn)了，跑近前接在手中，丟幾個(gè)架子，撒兩個(gè)解數，插在中間道：“也還輕，輕，輕！”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒(méi)什么兵器了�！蔽蚩招Φ溃骸肮湃嗽�，愁海龍王沒(méi)寶哩！你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價(jià)�！饼埻醯溃骸拔脑贌o(wú)�！�
正說(shuō)處，后面閃過(guò)龍婆、龍女道：“大王，觀(guān)看此圣，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現遇此圣也？”龍王道：“那是大禹治水之時(shí)，定江海淺深的一個(gè)定子，是一塊神鐵，能中何用？”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門(mén)便了�！崩淆埻跻姥�，盡向悟空說(shuō)了。悟空道：“拿出來(lái)我看�！饼埻鯎u手道：“扛不動(dòng)，抬不動(dòng)！須上仙親去看看�！蔽蚩盏溃骸霸诤翁�？你引我去�！饼埻豕龑е梁２刂虚g，忽見(jiàn)金光萬(wàn)道。龍王指定道：“那放光的.便是�！蔽蚩樟靡律锨�，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來(lái)粗，二丈有余長(cháng)。他盡力兩手撾過(guò)道：“忒粗忒長(cháng)些，再短細些方可用�！闭f(shuō)畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：“再細些更好�！蹦菍氊愓鎮�(gè)又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來(lái)兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬(wàn)三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著(zhù)道：“再短細些更妙！”拿出外面，只有丈二長(cháng)短，碗口粗細。
你看他弄神通，丟開(kāi)解數，打轉水晶宮里，唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚(yú)蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執在手中，坐在水晶宮殿上，對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意�！饼埻醯溃骸安桓�，不敢！”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說(shuō)�！饼埻醯溃骸吧舷蛇�有甚說(shuō)？”悟空道：“當時(shí)若無(wú)此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著(zhù)他，身上更無(wú)衣服相趁，奈何？你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝�！饼埻醯溃骸斑@個(gè)卻是沒(méi)有�！蔽蚩盏溃骸耙豢筒环付�，若沒(méi)有，我也定不出此門(mén)�！饼埻醯溃骸盁┥舷稍俎D一海，或者有之�！蔽蚩沼值溃骸白呷也蝗缱患�，千萬(wàn)告求一副�！饼埻醯溃骸拔臎](méi)有，如有即當奉承�！蔽蚩盏溃骸罢鎮�(gè)沒(méi)有，就和你試試此鐵！”龍王慌了道：“上仙，切莫動(dòng)手，切莫動(dòng)手！待我看舍弟處可有，當送一副�！蔽蚩盏溃骸傲畹芎卧�？”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也�！蔽蚩盏溃骸拔依蠈O不去，不去！俗語(yǔ)謂賒三不敵見(jiàn)二，只望你隨高就低的送一副便了�！崩淆埖溃骸安豁毶舷扇�。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至�！蔽蚩盏溃骸凹仁侨绱�，快些去擂鼓撞鐘！”真個(gè)那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來(lái)擂鼓。
少時(shí)，鐘鼓響處，果然驚動(dòng)那三海龍王。須臾來(lái)到，一齊在外面會(huì )著(zhù)。敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘？”老龍道：“賢弟，不好說(shuō)！有一個(gè)花果山什么天生圣人，早間來(lái)認我做鄰居，后要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫(huà)戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數。如今坐在宮中，又要索什么披掛。我處無(wú)有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來(lái)。你們可有什么披掛，送他一副，打發(fā)出門(mén)去罷了�！卑綒J聞言，大怒道：“我兄弟們點(diǎn)起兵，拿他不是！”老龍道：“莫說(shuō)拿，莫說(shuō)拿！那塊鐵，挽著(zhù)些兒就死，磕著(zhù)些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！”西海龍王敖閏說(shuō)：“二哥不可與他動(dòng)手，且只湊副披掛與他，打發(fā)他出了門(mén)，啟表奏上上天，天自誅也�！北焙｝埻醢巾樀溃骸罢f(shuō)的是。我這里有一雙藕絲步云履哩�！蔽骱｝埻醢介c道：“我帶了一副鎖子黃金甲哩�！蹦虾｝埻醢綒J道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩�！崩淆埓笙�，引入水晶宮相見(jiàn)了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當，使動(dòng)如意棒，一路打出去，對眾龍道：“聒噪，聒噪！”四海龍王甚是不平，一邊商議進(jìn)表上奏不題。
你看這猴王，分開(kāi)水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來(lái)，只見(jiàn)四個(gè)老猴，領(lǐng)著(zhù)眾猴，都在橋邊等候。忽然見(jiàn)悟空跳出波外，身上更無(wú)一點(diǎn)水濕，金燦燦的，走上橋來(lái)�；５帽姾镆积R跪下道：“大王，好華彩耶，好華彩耶！”悟空滿(mǎn)面春風(fēng)，高登寶座，將鐵棒豎在當中。這些猴不知好歹，都來(lái)拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹(shù)，分毫也不能禁動(dòng)，一個(gè)個(gè)咬指伸舌道：“爺爺呀！這般重，虧你怎的拿來(lái)也！”悟空近前，舒開(kāi)手一把撾起，對眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮于海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認做是塊黑鐵，又喚做天河鎮底神珍。那廝每都扛抬不動(dòng)，請我親去拿之。那時(shí)此寶有二丈多長(cháng)，斗來(lái)粗細；被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多；再教小些，他又小了許多；再教小些，他又小了許多。急對天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬(wàn)三千五百斤’。你都站開(kāi)，等我再叫他變一變著(zhù)�！彼麑⒛菍氊愵嵲谑种�，叫：“小，小，��！”即時(shí)就小做一個(gè)繡花針兒相似，可以繕在耳朵里面藏下。眾猴駭然叫道：“大王！還拿出來(lái)耍耍！”猴王真個(gè)去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗來(lái)粗細，二丈長(cháng)短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個(gè)法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長(cháng)！”他就長(cháng)的高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲(chóng)，滿(mǎn)山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛，霎時(shí)收了法象，將寶貝還變做個(gè)繡花針兒，藏在耳內，復歸洞府，慌得那各洞妖王，都來(lái)參賀。
此時(shí)遂大開(kāi)旗鼓，響振銅鑼?zhuān)瑥V設珍饈百味，滿(mǎn)斟椰液萄漿，與眾飲宴多時(shí)。卻又依前教演。猴王將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營(yíng)下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂(lè )千山。施武藝，遍訪(fǎng)英豪；弄神通，廣交賢友。此時(shí)又會(huì )了個(gè)七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個(gè)。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無(wú)般兒不樂(lè )。把那萬(wàn)里之遙，只當庭闈之路，所謂點(diǎn)頭徑過(guò)三千里，扭腰八百有余程。
我覺(jué)得我們要向孫悟空一樣勇往直前！
西游記讀后感3000字左右 4
自小最?lèi)?ài)的名著(zhù)便是《西游記》。
《西游記》中的故事情節我簡(jiǎn)直能倒背如流。但幼時(shí)沉浸在孫悟空打妖怪的樂(lè )趣里，充滿(mǎn)童真的歡笑便象征了它帶來(lái)的喜悅。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對《西游記》依舊愛(ài)不釋手，卻有了更深刻的認識。
孫悟空，這是一只頑皮的猴子，鏡頭里總會(huì )出現他咧嘴大笑的畫(huà)面，他想一個(gè)幼子，無(wú)拘無(wú)束, 不用為生活煩惱，更不用操心世間的俗世，他只用在師父困難時(shí)挺身而出，斬妖除魔。即使被師父用緊箍咒趕走，也不會(huì )記仇�；貋�(lái)之后，依舊如此淘氣，整日大笑，這是人幼年的情趣。
豬八戒，這是一頭貪婪的神豬。他曾擁有天河兵權，權大勢大，卻因一時(shí)色迷心竅，犯得不可饒恕之罪而落得一副嚇人的模樣。俗話(huà)說(shuō)：一朝被蛇咬，十年怕井繩。他卻依舊我行我素。他像一個(gè)正在茁壯成長(cháng)的青年，有欲望有個(gè)性，卻叛逆。所以他一直認為高老莊才是他最終的歸宿，故一旦唐僧有難，便嚷嚷著(zhù)散伙。這是青年人的寫(xiě)照。
沙和尚，這是一個(gè)老實(shí)的挑夫。他沉默寡言，一出下來(lái)也沒(méi)什么臺詞，也就是勸勸師父寬恕大師兄。但
他卻做著(zhù)最累的活，那生活的重擔壓在他的肩膀上，他毫無(wú)怨言。他就像一個(gè)老實(shí)巴交的中年人，承擔著(zhù)生活的壓力和勞苦，卻將笑容掛在臉上，令人于心不忍卻又無(wú)可奈何。這是中年人的負擔。
唐僧，這是一名老成的智者。說(shuō)他老成不是貶他，只是將他的內心反應出來(lái)。他是智慧的，不平凡的。他的起點(diǎn)伴隨的只有一匹白馬，而在終點(diǎn)站，他的身后，戰爭一群堅定而有力量的支持者。但他從不顯示他的喜悅，從未見(jiàn)他開(kāi)懷大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前賣(mài)弄，竟絲毫不能打動(dòng)他。他目光堅定，充滿(mǎn)他心里的，只有取經(jīng)，洞穿世俗萬(wàn)物。這是老年人的聰慧。
四個(gè)人，四種人生，這就是我們眾生一致的生活。也許我們并不轟轟烈烈，但我們確實(shí)在走那樣的人生路。
也許，我們的人生路便是那條取經(jīng)之路吧! 《西游記》是精彩的，那么，誰(shuí)說(shuō)我們的生活不精彩呢?
“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)，眨一眨眼皮能把鬼識破，翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八里，抖一抖威風(fēng)，山崩地裂!”你們知道這說(shuō)的是誰(shuí)嗎?沒(méi)錯，就是鼎鼎大名的孫悟空! 四個(gè)徒弟，一路降妖伏魔，走了十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷了是十四年的風(fēng)霜，終于取得真經(jīng)，而且各自封為“旃檀功德佛”、“斗戰勝佛”、“凈壇使者”、“金身羅漢”、“八部天龍”。
我認為，師徒五人中，人人有各自的特點(diǎn)。唐僧擁有善心，但不明悟空的心聲，總是趕他走。孫悟空他神通廣大，但不失猴性，十分頑皮，淘氣又幽默。他護著(zhù)師父一路西行，保護師父是他的責任。他是五人中貢獻最大的人，我最欣賞的人也是他。孫悟空對師父忠心耿耿，只是有時(shí)會(huì )不知情，下手太重，誤殺了一些本不該死的人，被唐僧說(shuō)教了一頓后，就賭氣走了。不過(guò)，作者把孫悟空刻畫(huà)得活靈活現，特別是他的一身本領(lǐng)——七十二變，火眼金睛，筋斗云以及千萬(wàn)根毫毛，在取經(jīng)路上發(fā)揮了極大的作用，降伏了眾多妖魔。
白龍馬是唐僧的第二個(gè)徒弟，他吃苦耐勞，任勞任怨，成天馱著(zhù)唐僧走，是最忠誠的。豬八戒就是好吃懶做，但還是心系師父安危的。而沙和尚則是化解糾紛的人，又提著(zhù)行李，是十分忠厚的人。
這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)就是：作者把各種人物形象都刻畫(huà)出來(lái)，十分生動(dòng)形象;作者文筆很好，用一些樸實(shí)無(wú)華的`語(yǔ)言就能描繪出一個(gè)又一個(gè)精彩生動(dòng)的畫(huà)面和場(chǎng)景;還有一點(diǎn)，作者寫(xiě)得十分生動(dòng)，有吸引力，所以，一個(gè)個(gè)故事情節都吸引著(zhù)讀者，讓我百看不厭。這些優(yōu)點(diǎn)也是我喜歡這本書(shū)的原因之一。
《西游記》，一本家喻戶(hù)曉的名著(zhù)，再次去游覽一遍，繼續去幫助師徒降妖除魔吧!
有一本書(shū)，當我翻開(kāi)他的扉頁(yè)時(shí)，我就被它深深的吸引，讓我舍不得放下它。它，就是四大名著(zhù)之一的《西游記》。 這本書(shū)情節波瀾起伏，內容豐富而精彩，描寫(xiě)生動(dòng)細致，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠，歷經(jīng)九九八十一難后最終取得真經(jīng)的故事。
也許有人會(huì )問(wèn)：路途如此之遠，困難如此之多，是什么讓唐僧師徒成功取得真經(jīng)的呢? 是堅持!師徒們遇到任何困難，都沒(méi)有放棄，并堅持下去。正是這種難能可貴的精神給予他們力量與勇氣、支撐著(zhù)他們繼續走下去。因為，堅持是抵擋一切困難的精神支柱。
你看：愛(ài)迪生實(shí)驗了無(wú)數次后，發(fā)明了電燈;居里夫人為了研究鐳元素不論嚴寒酷暑都在做實(shí)驗，成功提煉出了鐳元素;王羲之日復一日地練習書(shū)法，寫(xiě)出的《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)……這不都是堅持換來(lái)的成果嗎? 其實(shí)，堅持不僅能夠成就大事，也能幫助我們做好小事。比如說(shuō)800米賽跑。那天，體育老師讓我們跑一次800米，為考試做準備。該輪到我所在的這組跑了。當我跑完前400米時(shí)，狀態(tài)良好，之后就有些力不從心了，想放棄，稍稍走
一會(huì )兒，恢復些體力。我試圖說(shuō)服我自己：沒(méi)事，凡事不要硬撐著(zhù)，而且老師說(shuō)過(guò)跑不動(dòng)的可以走一走。我的想堅持下去的決心有些動(dòng)搖。但看見(jiàn)有些同學(xué)也在走時(shí)，我想停下來(lái)走一走的決心便更大了�？墒�，想到《西游記》中唐僧師徒的表現，我有些慚愧。我心想：我一個(gè)堂堂男子漢，800米跑步對于我來(lái)說(shuō)不算什么。紅軍二萬(wàn)五千里長(cháng)征，我要有他們這種堅持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終于堅持跑完了全程。此刻，堅持的種子已經(jīng)在我心中萌發(fā)，我要將堅持付諸行動(dòng)，讓這顆種子沐浴實(shí)踐的陽(yáng)光，最終長(cháng)成一棵高大挺拔的參天大樹(shù)。
同學(xué)們，成功的秘訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在于堅持堅持!讀了《西游記》，你就會(huì )明白什么是堅持。堅持就是永不言棄;堅持就是勇往直前;堅持就是面對任何困難都不退縮并努力去克服它。請設想一下，當堅持的種子播撒到每個(gè)人的心中，并生根發(fā)芽，長(cháng)成一棵大樹(shù)時(shí)，整個(gè)世界將是一個(gè)嶄新的面貌。這，會(huì )多美好啊!
從小就看《西游記》的書(shū)籍。甚至是牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩都被它吸引。我想它的原著(zhù)定也傳遍國內外，不少文學(xué)家也已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
四個(gè)主人公，各有各的個(gè)性和特點(diǎn)，孫悟空勇敢機智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開(kāi)始，就有很多電視觀(guān)眾或者是讀者，嘲笑過(guò)豬八戒，認為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會(huì )不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的柔弱與善良，但是他也會(huì )動(dòng)真情。
在現實(shí)生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點(diǎn)的人的。為什么呢因為：
(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎
(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對愛(ài)情有責任感，并且會(huì )用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要別人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應該成為一個(gè)有責任心的人。
看，豬八戒個(gè)性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責任感的人，這種人無(wú)論是做親人，朋友，還是情人，都會(huì )是一個(gè)讓人值得信賴(lài)的人。
西游記讀后感3000字左右 5
作為中國四大古典名著(zhù)之一的《西游記》，多少年來(lái)，一直成為人們必讀的經(jīng)典書(shū)目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著(zhù)它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅持，什么是團結，什么是不畏艱辛。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時(shí)候的我，對《西游記》的認識還是很淺顯的，只覺(jué)得故事中愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀(guān)音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象，不僅生動(dòng)地體現了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望，而且也反映了人民為戰勝邪惡、爭得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統和權威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說(shuō)要回高老莊的一幕，但是，他們并沒(méi)有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執著(zhù)，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲(chóng)子，又是變牛魔王，足以可見(jiàn)孫悟空的機智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車(chē)遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質(zhì)著(zhù)實(shí)值得我們學(xué)習。他們的堅持不懈，讓我慚愧我做事時(shí)的虎頭蛇尾;他們的團結一心，讓我懂得了團隊合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著(zhù)，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨特魅力吧!
中國四大名著(zhù)之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說(shuō)，我有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的'緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著(zhù)師傅的安危，可見(jiàn)他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門(mén)都打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話(huà)說(shuō)："讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
開(kāi)卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗。從古代的“唯讀書(shū)高”到現在的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，都能看出讀書(shū)的良好作用。
還記得曾經(jīng)自己是如何厭倦讀書(shū)，偶爾翻開(kāi)一本書(shū)，也只是隨便看看，沒(méi)有耐心去品嘗書(shū)中的精華所在。
無(wú)事可做的時(shí)候，我會(huì )出去玩。要么去購物，要么聽(tīng)音樂(lè )，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂(lè )的事情。時(shí)間久了，便覺(jué)得得這些娛樂(lè )及其無(wú)聊。
于是，我站在窗前凝視著(zhù)外面的世界，眼睛呆滯，內心空虛，就像《西游記》里的無(wú)底洞，不知道該干什么。
一次偶然的機會(huì )，和媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)復習資料。當我看到別人如此專(zhuān)注于閱讀，我被他們的專(zhuān)注所吸引。我也隨便拿起一本書(shū)開(kāi)始讀。書(shū)中的故事很有趣，讓我忘記了時(shí)間。
過(guò)了一會(huì )兒，媽媽走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“我給你買(mǎi)這本書(shū)�！敝链酥�，我喜歡上書(shū)籍。隨著(zhù)閱讀量的增加，我發(fā)現書(shū)籍的好處越來(lái)越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學(xué)習一些新的知識。
在書(shū)的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠達不到彼岸。
一開(kāi)始，我只讀一些小說(shuō)，比如《三重門(mén)》那樣的，但是后來(lái)我發(fā)現讀了太多類(lèi)似它的書(shū)，不是有點(diǎn)無(wú)聊嗎?應該更改要閱讀的書(shū)。
但最后我沒(méi)有買(mǎi)任何其他東西來(lái)讀。還是買(mǎi)了這方面的書(shū)，這才發(fā)現自己的想法是錯誤的。事實(shí)上，不同的書(shū)帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書(shū)來(lái)增加你的知識。并且可以增加不同的興趣愛(ài)好。
閱讀現在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時(shí)間來(lái)讀書(shū)，在心情不好的時(shí)候，讀書(shū)可以緩解自己的心情;當心情煩悶的時(shí)候，讀書(shū)可以使自己心情舒暢，隨著(zhù)慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話(huà)，讀書(shū)給人的好處太多了，所以我喜歡讀書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友!
書(shū)中充滿(mǎn)幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓您身臨其境，只要你翻開(kāi)它，一切的一切將深深地吸引著(zhù)你。
我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒(méi)有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過(guò)細思忖，生活中竟也能發(fā)現如《西游記》中的悟空，如來(lái)等相近的人或物。
首先，孫悟空似乎是一個(gè)犯過(guò)嚴重錯誤的高級警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠荒涼的郊區，要保護的人(唐僧)也常常蠻不講理，又十分無(wú)能�？伤�是忠心不二，終于重新做上了高級警官(斗戰勝佛)。
其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對，最后做了個(gè)凈壇使者，亦十分可笑。因為他不是太“凈”，似乎有譏諷他的意思。這像生活中的一個(gè)被貶的官，做普通人又做得不好，落得個(gè)壞名聲。不過(guò)，念他吃了不少苦頭，還是讓他當上了菩薩。
沙僧與白龍馬像是生活中的兩位農民，做著(zhù)最苦最累的活。還知錯必改，忠心可嘉。最后都當上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿(mǎn)。
唐僧由于是個(gè)凡人，不太相信見(jiàn)多識廣的悟空，又有些懦弱，就像是個(gè)書(shū)呆子，硬是做了上級領(lǐng)導，又不會(huì )賞識厲害能干的下級。不過(guò)后來(lái)他們師徒關(guān)系漸漸好了起來(lái)，最終共同合作，取得成功。
觀(guān)音、如來(lái)、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經(jīng)公司”，而妖魔鬼怪則是“西天取經(jīng)公司”的打擊者和對手，總是想讓此公司破產(chǎn)，并常抓住董事長(cháng)唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經(jīng)理孫悟空制服了。
這樣一看，原來(lái)《西游記》就在生活之中啊!
西游記讀后感3000字左右 6
《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一，而《三打白骨精》則是《西游記》里最精彩的一回。
一天，師徒四人來(lái)到白虎嶺，唐僧感到饑餓，就讓孫悟空去找吃的，悟空跳上云端，四處觀(guān)看，見(jiàn)南山有熟透的山桃，便要摘采來(lái)給師父充饑。
悟空剛走，唐僧就被白骨精發(fā)現了，白骨精不勝歡喜，自言自語(yǔ)道:“造化!造化!都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(cháng)生不老，今天機會(huì )來(lái)了�！彼鼊傄锨�，見(jiàn)唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護，就搖身變作村姑，拎了一罐齋飯，走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請他們用齋的。咝，我不禁倒吸了一口涼氣，緊張起來(lái)。
這時(shí)，悟空從南山摘桃回來(lái)，睜開(kāi)火眼金睛一看，認出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當頭就打，妖精扔下一具假尸化作一縷輕煙逃走了。
可這妖精又變成了一個(gè)年滿(mǎn)八旬的老婦人，悟空見(jiàn)又是那妖精變的，不說(shuō)話(huà)，當頭一棒，白骨精又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸在路上。唐僧一見(jiàn)驚得從馬上摔下來(lái)，坐在地上不由分說(shuō)，一口氣念了二十遍緊箍咒，然后就趕悟空走。經(jīng)過(guò)悟空好說(shuō)歹說(shuō)，終于留了下來(lái)。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，再一次變成了一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找妻子和女兒。悟空認出了白骨精，走上前抽出金箍棒，又怕師父念咒語(yǔ)，暗中叫來(lái)眾神讓他們?yōu)樽约鹤稣�。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫(xiě)著(zhù):白骨夫人。
讀到這里，我終于松了一口氣兒。
從這個(gè)故事，我明白了要明辨是非，看事物不要被表面現象所迷惑，要看清事物的本質(zhì)再下結論。
從《西游記》這本文學(xué)名著(zhù)中，我懂得了許多道理，讓我受益終生。
今天你讀書(shū)了嗎?
這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著(zhù)名作家吳承恩把書(shū)中的神魔鬼怪表現得淋漓盡至、活靈活現。故事中的師徒四人更是寫(xiě)得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們取經(jīng)路上的重重困難寫(xiě)得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著(zhù)，我都會(huì )愛(ài)不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì )在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因為書(shū)中出現了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò )，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們人小，對祖國做不了什么偉大的貢獻，但是，我們會(huì )發(fā)奮圖強、努力向上，等長(cháng)大了，做國家的棟梁、民族的希望。
中國古典神魔小說(shuō)，為中國《四大名著(zhù)》之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。記敘的是唐僧取經(jīng)的故事，這也是歷史上一件真實(shí)的事。唐僧師徒歷盡艱難險阻經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)，給我的震撼也非常的大。
同時(shí)也塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧一心向佛，頑固執著(zhù)，孫悟空膽大妄為，本領(lǐng)高超，正義勇敢;豬八戒好吃懶惰，卻也擁有一顆善心，沙僧心地善良，一心向主，安于天命;這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，也許這就是作者刻畫(huà)人物形象的精妙之處。
其中，我最喜歡神通廣大，技藝高超的孫悟空了，他一路為保唐僧成功取得真經(jīng)降妖除魔，常常被唐僧誤會(huì )卻對唐僧不離不棄，忠心一片，他機智，堅強，敢于和強大勢力作斗爭，是正義的化身，也是人們眼中的英雄。
書(shū)中唐僧師徒執著(zhù)，不畏艱難，鍥而不舍的精神，也是本書(shū)最大的亮點(diǎn)，這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神，也許這種精神就是我學(xué)習上所缺少的。
齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山上，水簾洞的生活，后來(lái)，于師父唐三藏，師兄弟沙悟凈，豬八戒展開(kāi)前往西天取經(jīng)的`艱辛旅途，在那些曲折的情節中，都暗藏著(zhù)人們可望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
讀過(guò)《西游記》之后使我明白要辦成一件大事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇，我們經(jīng)歷的每一天何嘗沒(méi)有困難呢?小學(xué)升初中，初中升高中，高中升大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程，就孕育著(zhù)成功。
提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣;如今再從書(shū)架上拿出它，我仍是愛(ài)不釋手，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，就隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪給吸引了。
《西游記》作者吳承恩將其中的各個(gè)角色都活靈活現、淋漓盡致地展現在讀者眼前。在這個(gè)暑假，我閱讀了《西游記》的原著(zhù)版，令我深有感觸，原著(zhù)中更加曲折的故事情節和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應著(zhù)現實(shí)社會(huì )的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個(gè)人物形象的性格，特點(diǎn)各不相同，恰成了鮮明的對比，也許這正是作者描寫(xiě)人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的還是孫悟空，因為他總是不畏險阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧;他敢斗各種妖魔鬼怪，沒(méi)有一個(gè)妖精能逃過(guò)他的火眼金睛。在這個(gè)世上，除了如來(lái)佛祖和觀(guān)世音菩薩，無(wú)人能治服他。最重要的是他是一個(gè)有仁有義的好猴王，當唐憎三番五次地將他逐出師門(mén)，他卻仍然時(shí)時(shí)刻刻地惦記著(zhù)唐憎的安危。
我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到最好，絕不能半途而廢，有了良好的開(kāi)端，最終卻沒(méi)有美好的結尾，有始無(wú)終。所以我要學(xué)孫悟空，有時(shí)候也要適當地露出點(diǎn)“倔”，到了最后勝利的那一刻，當然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團結就是力量。
暑假中，語(yǔ)文老師許老師要求我們多讀書(shū)，讀好于是我讀了《西游記》，這本書(shū)的作者吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)居士，是中國明朝嘉靖公元(1522—1566)時(shí)期完成的，距今已四百多年了。故事以現實(shí)生活為基礎，描寫(xiě)了各種幻想世界和神話(huà)人物，表達了人們?yōu)榱苏鞣匀换驊饎贁橙说拿篮迷竿�。在《西游記》中，主要人物性格有�?/p>
孫悟空：他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。
唐僧：誠心向佛、頑固執著(zhù)，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。
豬八戒：八戒好吃懶做，性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇;經(jīng)常被妖怪迷惑，難分敵我。他對師兄的話(huà)言聽(tīng)計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
沙和尚：沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠，默默無(wú)聞。但同時(shí)又過(guò)于老實(shí)，缺乏主見(jiàn)。
以上這些角色，我們班也有，如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“孫悟空”;如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“豬八戒”;如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“沙和尚”;咱們的馮老師、許老師、任老師、何老師、王老師等等，他們舉止文雅、性情和善，知識淵博，就像《西游記》中的“唐僧”，不是嗎?哦，我就是那“白龍馬”，呵呵。
我相信，在老師們的幫助、關(guān)心和指導下，咱們會(huì )努力地學(xué)習，克服重重困難，也能取得真經(jīng)，修練成為國家棟梁之才。
西游記讀后感3000字左右 7
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。
《西游記》全書(shū)共分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情，一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。
孫悟空是我在《西游記》里面最喜歡的角色。孫悟空又名孫行者，他的身上體現出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如嫉惡如仇、伸張正義、追求自由、樂(lè )觀(guān)向上、勇于承擔責任，無(wú)私無(wú)畏、不屈不饒、戰無(wú)不勝等等。這些都是偉大成就者身上所共同具有的，但是孫悟空還有其他超乎我們想象的能力，如長(cháng)生不老、七十二般變化、火眼金睛、金箍棒。其實(shí)我覺(jué)得吳承恩的思維在當時(shí)很超前，因為悟空的這些超常能力都反應出當代社會(huì )取得一定成績(jì)所要必備的。先說(shuō)長(cháng)生不老吧。我們都知道，悟空偷吃了太上老君的煉丹爐里面的仙丹才使得自己能夠長(cháng)生不老�？磥�(lái)長(cháng)生不老是從古至今大家共同追尋的一個(gè)夢(mèng)想。其實(shí)現代人比古代的人們幸福多了，現代的科技、醫療都十分的先進(jìn)，人們的平均壽命比古代提高了不知多少，但是，即使我們延長(cháng)了生命，但我們有限的人生與無(wú)限的天地長(cháng)生是無(wú)法相比的，為了享受更多時(shí)日的日月光華，人們絞盡腦汁想著(zhù)各種方法來(lái)延年益壽，如吃保健品、積極鍛煉等。但是我覺(jué)得，生死由天命，我們要做的，就是過(guò)好每一天，也可以學(xué)習雷鋒，把自己有限的生命投入到無(wú)限的`為人民服務(wù)中去。七十二般變化也是很多人渴望擁有的能力。七十二變源自《西游記》中菩提祖師向孫行者介紹說(shuō)，法術(shù)分按天罡數的三十六變和按地煞數的七十二變，孫悟空選擇了后者，即七十二變。七十二變并非指只能變出七十二種東西，七十二是一個(gè)虛數，意指孫悟空法力高深，能隨意變化�！段饔斡洝分胁⑽粗该魇裁词瞧呤兊木唧w內容，但是我從書(shū)中歸納出了這么幾條變化的性質(zhì)：一、可使自己變，也可使別的東西變。二、可變動(dòng)植物甚至無(wú)生命的物體。三、可變男，可變女；可變老，可變少。四、可變長(cháng)，可變短；可變大，可變小。五、可變無(wú)。其實(shí)這么五條就已經(jīng)包括了所有變化的內容，其實(shí)七十二變是孫行者常用的伎倆，比如在大戰鐵扇公主時(shí)，悟空就變成牛魔王的樣子騙取了鐵扇公主的芭蕉扇，還有悟空經(jīng)常會(huì )變成小蜜蜂、小蟲(chóng)子來(lái)智救唐僧。曾經(jīng)我也幻想過(guò)自己能像悟空那樣能夠七十二變，尤其是在自己特別窘迫的時(shí)候，就比如有一次我騙媽媽說(shuō)自己要去學(xué)校上課，實(shí)際上我是和同學(xué)偷偷溜出去玩了，結果巧得不能再巧的是在街上碰見(jiàn)了我媽媽?zhuān)@個(gè)時(shí)候我多么希望能把自己變沒(méi)掉啊，結果當然是回家挨了一頓揍。當然話(huà)說(shuō)回來(lái)，悟空的七十二變都是用在師傅急需幫助的時(shí)候，悟空不是為自己謀私而用的。從這更能看出悟空的無(wú)私無(wú)畏了。
火眼金睛是悟空的專(zhuān)利，是悟空在太上老君的八卦爐中煅燒的意外結果�；鹧劢鹁υ谔粕畮熗剿娜巳〗�(jīng)途中可幫了極大的忙，正是有了火眼金睛，悟空才能識破那么多妖怪虛假的面容。悟空的火眼金睛識別妖怪的方法是看云，他能夠看清籠罩在唐僧頭上的祥云，和籠罩在妖怪身上的妖氣。這一點(diǎn)唐僧、八戒和沙僧是辦不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙還是普通人。我覺(jué)得擁有火眼金睛的本領(lǐng)在當代社會(huì )是在是太重要了。當今社會(huì )，人人都活在自己的假面具下，人和人之間的溝通交流都缺少了最基本的真誠，偽裝成了人們保護自己的一種手段，所以我們根本看不清我們打交道的人的真正面目，有些人在明里是一個(gè)大善人，與你稱(chēng)兄道弟，但是一轉身可能就會(huì )兩道、給你穿個(gè)小鞋，讓你死無(wú)葬身之地。所以如果我們擁有火眼金睛，那就不會(huì )懼怕他人的心機了，即使面前有銅墻鐵壁，我們照樣能穿墻而過(guò)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒。豬八戒，法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì )變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，在云棧洞中與孫悟空大戰，豬八戒被孫悟空收服，從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。
豬八戒性格溫和、憨厚單純、好吃懶做，貪圖小便宜，不過(guò)八戒最大的特點(diǎn)就是好色。天蓬元帥就是貪圖嫦娥的美色，按捺不住好色之心對之調戲才被貶入凡間，可是在世為豬仍然改變不了好色的本性。豬八戒在取經(jīng)途中看見(jiàn)美女就會(huì )流口水甚至癡站著(zhù)不動(dòng)了。讓我印象深刻的是在女兒國時(shí)，八戒癡心賦予女兒國那美麗的國王，希望自己能替代師傅嫁給國王，可見(jiàn)其好色之心非一般常人所能比擬。
其實(shí)看過(guò)一些相關(guān)資料后，我對豬八戒這個(gè)名字的含義有了更深一步的了解。八戒的成長(cháng)經(jīng)歷，離不開(kāi)各路神仙領(lǐng)導、唐僧師傅、悟空師兄、沙僧師弟的監督與扶持。在他們的幫助下，八戒切切實(shí)實(shí)表現出了對于他性格弱點(diǎn)中的“八戒”。八戒貪吃，經(jīng)常會(huì )陷入妖怪設置的陷阱里面去，要不是悟空的時(shí)時(shí)幫助，恐怕八戒早已成為妖怪肚子里的美食了。這是戒吃，應該是八戒當中的一戒。八戒好色，見(jiàn)到青年女子總會(huì )喪失理智，幸好眾人一度勸誡指引，他的不良行為才有所收斂，此乃“戒色”，是八戒中的二戒。豬八戒遇到困難總是嚷著(zhù)要散伙，幸好有悟空在一旁喝止，或者沙僧、唐僧加以勸說(shuō)，他才堅持下來(lái)知道取經(jīng)成功，此乃“戒難”，即克服遇到困難就退縮的不良行為。此乃八戒中的三戒。還有其他的五戒在此不一一說(shuō)明�？傊�，在眾人的幫助下，豬八戒改掉了很多壞毛病，最終成功取得真經(jīng)。豬八戒身上的缺點(diǎn)也正體現出當下很多人身上所具有的缺點(diǎn)，作者是否意在嚴明只要我們肯改正，我們也能像八戒一樣改正缺點(diǎn)，取得我們人生路上的“真經(jīng)”呢？
沙悟凈，又名沙和尚，他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤(pán)踞在流沙河，吃人為業(yè)。成為唐僧徒弟之后與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經(jīng)，經(jīng)九九八十一難后，功德圓滿(mǎn)，被封為南無(wú)八寶金身羅漢菩薩。
我在書(shū)中是十分喜歡沙和尚的。他的為人憨厚老實(shí)、忠誠肯吃苦。他不像孫悟空那樣叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做、油嘴滑舌、貪戀美色。自從他被唐僧收為徒弟后，他的心中就只有一件事情，那就是保護唐僧去西天取經(jīng)。雖然他在書(shū)中出現的篇幅沒(méi)有其他三人多，但是他絕對不是可以忽視的角色。在師徒四人中，沙和尚起著(zhù)平衡的作用。試想一下，如果沒(méi)有他，依孫悟空和豬八戒的性格，當他們發(fā)生爭執時(shí)，兩方爭吵起來(lái)絕對不會(huì )停止的，這時(shí)沙和尚的“和事佬”的功能顯得相當重要了。我相信，當人們談起沙和尚時(shí)，肯定會(huì )從心底發(fā)出一聲感慨：忠厚老實(shí)的人最可愛(ài)了！
要談《西游記》，那肯定少不了書(shū)中的核心人物——唐僧了。說(shuō)到唐僧，人們的評價(jià)褒貶不一。在我看來(lái)，唐僧雖然是以取經(jīng)為責任的師傅，但是實(shí)際上他確是一個(gè)個(gè)性軟弱、偽善怕死、不能明辨是非的人。他雖然為人善良，但是卻不能分辨出人性的本質(zhì)是好是壞，屢次聽(tīng)信豬八戒的挑唆，誤會(huì )能識破妖魔鬼怪的孫悟空，但是每次被妖怪捉走后，才會(huì )想起孫悟空的好來(lái)，才會(huì )大喊著(zhù)“悟空，救我！”。其實(shí)唐僧的形象與白面書(shū)生不謀而合，都是空有滿(mǎn)懷的理想，但是自身卻手無(wú)縛雞之力，當困難發(fā)生時(shí)，總是束手無(wú)策，等待救援。但是我們也不得不感謝唐僧，正是有了他，才能夠將孫悟空、豬八戒、沙和尚、小白龍等形象這么豐富的人聚合在一起，才能演繹出那么精彩的取經(jīng)歷程。
西游記讀后感3000字左右 8
望著(zhù)這本金黃色的書(shū)，望著(zhù)這本不知被我翻了多少次的書(shū)，望著(zhù)這本充滿(mǎn)轉奇色彩的書(shū)，這本能讓人熱血沸騰的書(shū)，這本書(shū)里有人世間最好最好的品質(zhì)，也有人世間最壞最壞的東西。 這本書(shū)有個(gè)眾人皆知的名字---《西游記》！
首先，我對西游記有一個(gè)最新的了解，我之前讀的西游記是改編版，就是編者把西游記讀通，再用自己的話(huà)寫(xiě)出來(lái)，不但從文言文變成了白話(huà)文，字數也嚴重減少，一段段好詩(shī)好句不見(jiàn)了蹤影，一處處 驚艷的打斗場(chǎng)面也沒(méi)了腳印，所以，這次我讀了盧老師介紹的原文無(wú)改編版的西游記，所以說(shuō)，這次我才嘗出了西游記 真正味道。
我相信，西游記的 鈴聲肯定在我們童年的腳步上響過(guò)，只是又輕快又有點(diǎn)短暫罷了。
這本書(shū)也是充分展現人物性格特點(diǎn)的書(shū)，你看唐僧師徒四人，相貌不一，性格不同。唐僧是位高僧，沉著(zhù)冷凈有大將風(fēng)范；孫悟空是個(gè)石猴，勇敢機靈，而金箍棒則是妖精們的超級大克 星；豬悟能是頭豬（之前是天篷元帥，因在藩桃大會(huì )上酗酒戲弄仙娥而被貶下界投胎，不料投了豬胎）懶散貪吃，但有該出手時(shí)就出手的風(fēng)范，而他的九齒釘耙同樣也是妖精們的超級大克星；沙悟靜是個(gè)和尚，整天掛 個(gè)似乎沉甸甸的一串佛珠，在西游記電視劇中，見(jiàn)的最多的就是他用扁擔挑著(zhù)行李。
真不知道作者吳承恩是怎樣完成這部八十七萬(wàn)多字的巨著(zhù)的，真實(shí)不可思議，能寫(xiě)成著(zhù)本書(shū)的人，絕對不是凡人。
作者吳承恩到底是在什么樣的趨始下才開(kāi)始創(chuàng )作西游記的？貧窮？發(fā)泄內心？你不知道，我不知道，也許只有作者吳 承恩一個(gè)人知道。
功夫不負有心人，這么好的作品，同三國演義，紅樓夢(mèng)，水滸傳一同享有中國古典四大名著(zhù)的美名。
創(chuàng )作這樣的作品是吳承恩腦海中飛速閃過(guò)的一個(gè)念頭，還是作者一輩子的經(jīng)歷，什么都不用回答，而西游記擺在你眼前，就是最好的詮釋。
唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難卻渾然不知是如來(lái)在考驗他們，想吃唐僧肉想瘋了的白骨精們想盡各種辦法卻因徒弟三人給師傅筑起的隱形圍墻而都以失敗告終。
最后，唐僧師徒四個(gè)人取得真經(jīng)，修成正果，西游記也自此終。
《西游記》是我中國四大名著(zhù)之一，是明代作家吳承恩之筆。
書(shū)中的孫悟空是西游記的主人公之一，它從以前頑劣的石猴，之后又自稱(chēng)齊天大圣的孫悟空一次又一次給如來(lái)惹事，最后被如來(lái)壓在五行山，壓了五百年，這一切的一切都是因為孫悟空以前的頑劣，之后又跟著(zhù)唐僧，一起遇到了八十一難，在所有小朋友的心里孫悟空是正義、勇敢，為保護師傅的好徒弟。
而二師兄豬八戒：不僅好吃懶做，又好色，每次看見(jiàn)大師兄孫悟空做錯了事，豬八戒都會(huì )在旁邊慫恿唐僧，讓唐僧念緊箍咒讓它就在旁邊興災樂(lè )禍的在旁邊笑。還特別喜歡賺小便宜，可是豬八戒還是在我心里留下了好的印象。
但“老三”沙悟凈：是出了名的老實(shí)，在唐僧、大師兄孫悟空、二師兄豬八戒面前也是非常的聽(tīng)話(huà)，他們說(shuō)一，說(shuō)二說(shuō)三，他就不說(shuō)四，沙悟凈就等于是唐僧他們的保姆，可他的誠信、老實(shí)，是我們無(wú)人能敵的，所以我們要像沙悟凈學(xué)習。
師父唐僧：雖然沒(méi)有孫悟空的七十二變，那么厲害那么勇敢，也沒(méi)有豬八戒那么好吃懶做，更沒(méi)有沙悟凈的力氣大，可唐僧的品格是實(shí)質(zhì)名歸的。
我閱讀了《西游記》小說(shuō)后，留給我印象最深的是：唐僧的大徒弟孫悟空不怕困難，不怕?tīng)奚�，敢于同妖魔鬼怪作斗�?，經(jīng)歷了八十一回磨難，幫助唐僧到西天取得了真經(jīng)，這種精神值得我學(xué)習，在新的學(xué)期，以孫悟空的這種不畏困難的精神，鞭策我努力學(xué)習！
一提到四大名著(zhù)，大家首先想到的應該就是《西游記》，今天我們就一起來(lái)大話(huà)西游。
首先，從內容上來(lái)講，書(shū)中在孫悟空打斗時(shí)經(jīng)常用一些詩(shī)句形容，或者用一段文字來(lái)描敘過(guò)程，讓讀者感覺(jué)好像身臨其境，他還怕你不信，總有：有詩(shī)證……。不僅為當時(shí)的情景做了證，而且，還讓我們以當時(shí)的情景推測出了那些詩(shī)句的'意思。
篇章的最后一段幾乎都有：畢章不知命運怎樣，且聽(tīng)下回分解這樣一句話(huà)，為讀者們設下了重重的懸念，讓看后的人極想看下集的解說(shuō)，就又往后看，慢慢的，就把一本書(shū)看完了。
其中，書(shū)中的幽默之處更加顯而易見(jiàn)。例如：那猴子毛臉雷公嘴等等，不僅形象地描寫(xiě)出了孫悟空的樣子，而且覺(jué)得他丑不啦嘰的，甚是搞笑。那次孫悟空掃塔時(shí)抓住的那兩個(gè)怪物，喚作：奔波兒灞，另一個(gè)又叫灞波兒奔，真是兩兄弟呀！再講孫悟空與金角大王和銀角大王打斗時(shí)，他化名：行者孫，者行孫，把兩個(gè)大王騙得團團轉，最后，這兩個(gè)大王都莫名其妙的被“者行孫”收了，連寶物也白白地送個(gè)了那個(gè)猴子，不過(guò)后面太上老君又把它們給奪回去了，哎！這不是我貪物，而是那些個(gè)東西確實(shí)是個(gè)好寶貝，如果說(shuō)都給唐僧的話(huà)，那西天取經(jīng)時(shí)，唐僧就不會(huì )被抓了，這如果用佛門(mén)中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：此乃天意、天意��！不過(guò)，幸得他們取得了真經(jīng)。
最后，我和大家來(lái)談?wù)勊麄兊男愿�。先說(shuō)孫悟空的：孫行者變了個(gè)假行者跟著(zhù)唐僧，陪著(zhù)悟凈、悟能，忍受著(zhù)道童的嚷罵，而他的真身出了竅，去將人家的仙樹(shù)推倒，還拿金箍棒打得乒乓響，仙樹(shù)就變成枯樹(shù)了。從這兒，我就覺(jué)得孫悟空非常的任性，不講理，明明把人參果偷吃了幾個(gè)，被別人罵一下也理所當然，可你還把他果樹(shù)打死了，一錯再錯。再說(shuō)那八戒，每次唐僧遇難時(shí)，他幾乎都說(shuō)：“我們把行李分了，各回各的地方去吧！”由此可以看出豬八戒一點(diǎn)兒也不想去西天取經(jīng)，只是每天應付一下，就像完成任務(wù)一樣，而且一心只想著(zhù)高老莊家中的妻子，而且一老挑撥孫悟空和唐僧之間的關(guān)系，慫恿唐僧念緊箍咒，而且誰(shuí)讓他做事都非常不情愿，非常自私，沒(méi)有主見(jiàn)。
現在唐僧和沙僧的缺點(diǎn)我還沒(méi)發(fā)現，等你們哪位的慧眼來(lái)發(fā)現哦。要是能再出一本《西游記后傳》就好了，那我們就能知道取完經(jīng)后他們又在干嘛了。
讀了《西游記》原著(zhù)我留下了深刻的印象，文中有很多曲折的情節和師徒一起降妖除魔給我很深的感觸。
文中先講猴王，直到他被困在了五指山下，再講了唐僧的故事，最后才講的去西天取經(jīng)。師徒在取經(jīng)的路上困難重重，通過(guò)九九八十一難到西方佛祖那取得了三藏真經(jīng)。這離奇的故事讓人看了還想看，俘獲了大量讀者的心。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛，頑固執著(zhù)；孫悟空—正義大膽，妖怪克星；豬八戒—貪財好色，不缺善心；沙僧—心地善良，安于天命。這四個(gè)人物形象各不相同，各有特色形成了鮮明的對比。作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精明之處。我最喜歡的人物是孫悟空，因為他神通廣大，世界上能滅他的人還沒(méi)出生呢！
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒雖然磨難多多，但是他們不但沒(méi)放棄，還不畏艱險、鍥而不舍。這是我們一定要學(xué)習的精神。再想想自己半途而廢、虎頭蛇尾，這就是我所缺少的，只要我能把一件事情堅持做完，那不管成功還是失敗，只要我用心去做了，對我來(lái)說(shuō)這也是一種成功。
這四本厚厚的名著(zhù)，為什么屬西游記最好看？因為西游記里面有光怪陸離、色彩斑斕的世界。每一次復讀西游記，都讓我覺(jué)得他跟其他名著(zhù)不同。我相信，他一直給大家展示著(zhù)“自由、英雄、神話(huà)”這三個(gè)主題，給大家激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
西游記讀后感3000字左右 9
貞節，這個(gè)詞，基本專(zhuān)用于女人。已婚女人的貞操問(wèn)題，在西游記中有三處。細細讀來(lái)，對照著(zhù)一想，大有意思。
第一個(gè)女人，就是唐僧的母親殷小姐。殷小姐的命其實(shí)不好。她生養于富貴官宦人家，父親位極人臣，自己做主拋繡球又找了一個(gè)狀元郎；想來(lái)繡球招親之后，滿(mǎn)堂嬌望望前程，當如錦繡一般；直待著(zhù)封誥命便罷了�？赡某邢�，隨丈夫赴任江洲途中，因美色被劉洪，李彪瞥見(jiàn)，便生出一場(chǎng)生離死別，家散人亡的災難。這么說(shuō)來(lái)，男人不讓老婆拋投露面顯然是正確的，林沖老婆那一出不也是最好的證明。如今，我的某些男性同事仍舊不大歡喜老婆打扮，理由很簡(jiǎn)單：老婆是給自己看的。不過(guò)，“老婆一向是人家的好“，又免不了覷著(zhù)人家的老婆。一來(lái)二去，到底是女人不該拋頭露面，還是男人不該心生歹意，我也說(shuō)不清楚。且這么說(shuō)吧：“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪“，不論相貌，才能，都別太出頭，或許能保得住太平無(wú)事。
閑話(huà)少說(shuō)，那劉紅，李彪便把陳光蕊打死，將尸首推入水里。殷小姐的反應，按照社會(huì )的要求，自然是求死！于是，“也便將身赴水“，卻被劉洪抱住。又因為殷小姐有孕在身，為了骨血，少不得“勉強相從“。這樣，殷小姐就被劉洪霸占為妻。
第二個(gè)遇到貞操問(wèn)題的女人，乃烏雞國國王的正宮娘娘。烏雞國國王被一個(gè)能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金的道士退落井中，用石板蓋住井口，擁上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士搖身一變，成了那國王的模樣占了龍位，那自然占了那三宮六院的女人們。真國王做落井傷生之鬼已經(jīng)三年。
第三個(gè)遇到貞操問(wèn)題的女人，是那朱紫國國王的正宮老婆，金圣宮娘娘。這娘娘某年端午節被在麒麟山獬豸洞的賽太歲一陣風(fēng)兒擄去，做了壓寨夫人。待到唐僧師徒到達朱紫國的時(shí)節，也已經(jīng)整整三年。
第一位，殷小姐未能保住“貞節“，被劉洪霸占為妻整整十八年。
第二位，烏雞國的正宮娘娘守節成功，因為那道士乃是文殊菩薩手下的坐騎：青毛獅子。因為文殊菩薩當年曾被烏雞國國王泡在河水里三天，如來(lái)便“將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定�！�(另，這只青獅子后來(lái)又在獅駝嶺為怪，悟空竟沒(méi)有認出來(lái)。) 悟空與文殊菩薩對了一番口舌之后，這猴兒突然想起了一個(gè)茬兒，看這一段：
行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點(diǎn)污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點(diǎn)污他不得，他是個(gè)騙了的獅子�！卑私渎勓�，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真個(gè)是糟鼻子不吃酒——枉擔其名了！”
猴兒啊，猴兒，在人世間浸淫日久，把人間的規則也學(xué)會(huì )了。不知那花果山的母猴兒們有沒(méi)有貞操問(wèn)題��？
這樣，因為那青獅子是被閹了的，烏雞國的正宮娘娘貞操得保。
第三位，朱紫國的金圣宮娘娘，更省事兒了。被攝了過(guò)去，當時(shí)就有紫陽(yáng)真人送了件五彩霞衣給她。而穿上那霞衣，就渾身長(cháng)刺，“挽著(zhù)些兒，手心就痛“；賽太歲摸都不敢摸，更莫說(shuō)行云行雨，三年之中，從未沾身。
吳先生心思細，用筆也細，前后情節照管得一向很好；一只騸了獅子，一件五彩霞衣便解決了兩位娘娘的貞操問(wèn)題；讓得她們日后能夠和丈夫“完美“復合。用送霞衣的紫陽(yáng)真人的話(huà)說(shuō)便是：“……我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，后日難與國王復合……“
而殷小姐卻沒(méi)有后兩位娘娘那么好的運氣了。陳光蕊被謀害時(shí)，她就應該死！吳先生給她安排了身孕，于是她茍且偷生。兒子玄奘，和父親殷丞相捉了劉紅，李彪；給她報了仇，陳光蕊復生，又被擢了官；連哭瞎了眼睛的婆婆都復了明。而殷小姐“畢竟從容自盡“。
其實(shí)，殷小姐的遭遇和烏雞國國王正宮娘娘的遭遇非常相似。兩個(gè)故事比照著(zhù)看一看：陳光蕊被強人打死，投入江中；烏雞國國王被全真道士投入井中。陳光蕊因放過(guò)一條為洪江王變化的金色鯉魚(yú)，被洪江龍王救下；并把給他含了“定顏珠“一顆，以保肉身，為日后還魂報仇。而烏雞國國王由井龍王救下，也用了一顆“定顏珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飄去。而烏雞國正宮娘娘的兒子三年不得見(jiàn)母親，和真父親。正如三藏所言：
“你的.災屯，想應天付，卻與我相類(lèi)。當時(shí)我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經(jīng)三個(gè)月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養成人。記得我幼年無(wú)父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”
而那點(diǎn)不同，那點(diǎn)關(guān)鍵的不同，就在于：殷小姐被賊人點(diǎn)污，而烏雞國正宮娘娘卻得以保留貞節。這點(diǎn)關(guān)鍵的不同也決定了二人的不同命運：殷小姐“畢竟從容自盡“，而烏雞國正宮娘娘和丈夫兒子一家團圓。
貞節，向來(lái)是重大的問(wèn)題；在這個(gè)問(wèn)題面前，生與死一概可以置之度外。其實(shí)我這么說(shuō)不夠全面；男人除了自己的大小老婆之外，還有另外一個(gè)老婆。那個(gè)老婆就是皇帝老兒。故此說(shuō)，“餓死是小，失節事大“。不過(guò)萬(wàn)一非要失“節“，在處理此“節“之前，定要處理好彼 “節”。讀到元朝一位將領(lǐng)潘元紹據說(shuō)有七個(gè)老婆。潘將軍被困蘇州城內，眼看要敗，便對自己的七個(gè)大小老婆說(shuō)“我受?chē)丶�，義不顧家，恐有不測，誡若等宜自引決，毋為人嗤也�！坝谑�，七個(gè)老婆統統上吊自殺。而潘將軍卻投降明朝，做了貳臣。讀得我一哭，一嘆，繼而啞然失笑。
讀著(zhù)殷小姐的遭遇，我想殷小姐應該是很想“生“的吧。頭次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由�！吧碓小俺３Ｊ桥嘶钕氯サ睦碛�。警世通言里一則故事“蘇知縣羅衫再合“。蘇知縣也被賊人投入水中，而其夫人被強人所奪，因有九個(gè)月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打緊，我丈夫就絕后了“�；蛩�，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。
殷溫嬌生下了兒子，托與江流，應該可以死了吧？她沒(méi)有死。也許因為她不愿如此離開(kāi)人世，也許因為她希望看到血仇得報，家人團聚的一天。另則，還也許因為江洲地界，除了滿(mǎn)堂嬌，劉洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并無(wú)一人知道殷夫人從了賊，社會(huì )壓力并不大。但是，我還是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟著(zhù)賊人，思念丈夫，婆婆，兒子未知下落，還有心靈對自己的譴責，該是怎樣的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇報了，人活了。父親寬慰她“因出乎不得已而改節“，“團圓會(huì )“也開(kāi)過(guò)了。只是百美終有一瑕：學(xué)士夫人曾經(jīng)為賊人點(diǎn)污。于家，于夫，于父都是將成為世人的笑柄，竊竊私語(yǔ)的話(huà)題。她，活不下去了。跟著(zhù)賊人，她熬了過(guò)來(lái)；跟著(zhù)家人，她活不下去了。她的“從容自盡“應是他們一家沒(méi)有明說(shuō)的“expectation”（期望）。 我不信她是“從容自盡“的，兒子，雙親，丈夫是她苦熬十八年的關(guān)鍵詞。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 當她拿著(zhù)白綾子走向懸梁的時(shí)候，眼中應該有淚，心頭也許泣血；也許她想起了那鮮花著(zhù)錦的招親之日，想起了與兒子重逢的瞬間，還有丈夫復活的霎那，她有沒(méi)有恨？有沒(méi)有很多的留戀？我們只能猜度，永遠不能得知�！八齻儭毕氲氖裁�，我們大概也不會(huì )知道了；因為文章大體是“他們“寫(xiě)的，話(huà)是“他們“說(shuō)的。
而，我們知道“他們“是怎么想的：“黃金不惜買(mǎi)蛾眉，揀得如花只一枝。歌舞教成新力盡，一朝身死不相隨“。
記得好幾年前在一個(gè)論壇，幾個(gè)女孩子討論古代女性，可以焚香撫琴，窗前讀書(shū)，燈下女紅，閑來(lái)還可以寫(xiě)詩(shī)弄文；大意是，還是做古時(shí)女子好�？墒�，即便有如上如斯好處，即便得幸投胎于富貴人家，書(shū)香門(mén)第；即便如今既要安身立命，又須調脂弄粉；即便如今蹬著(zhù)九寸高跟，卻沖殺于江湖；若做女人，我，愿做今時(shí)的女人。至少在“一死“之外，還有其他的出路 (outlet).
比如，設若殷小姐生活在現在，估計 “陳光蕊“大有可能耿耿于懷，“殷溫嬌“決定與之離婚。言情小說(shuō)家們說(shuō)不定還會(huì )加上一段：“……內心痛苦的她決定逃離南贍部州，永遠離開(kāi)這個(gè)傷心之地；于是去西牛賀州留學(xué)了…”
附：
1．我覺(jué)得吳承恩是用宋代以后的貞節標準來(lái)寫(xiě)書(shū)的。在唐代，人們并不大注重貞節觀(guān)念，婦女改嫁和再嫁都很普遍。而白居易給關(guān)盼盼寫(xiě)的那首詩(shī)，估計是后人杜撰。實(shí)則白居易曾寫(xiě)過(guò)一首“婦人苦“：
“人言夫婦親，義合如一身，
及至死生際，何曾苦樂(lè )均。
婦人一喪夫，終身守孤孑；
有如林中竹，忽被風(fēng)吹折，
一折不重生，枯死猶抱節。
男兒若喪婦，能不暫傷情；
應似門(mén)前柳， 逢春易發(fā)榮，
風(fēng)吹一枝折，還有一枝生
---為君委屈言，愿君在三聽(tīng)，
須知婦人苦，從此莫相輕“。
多有得罪，文章里委屈白先生。
2．西游記中另有一位女性：寶象國百花羞公主，年紀輕輕被黃袍怪攝去做壓寨夫人，一去十三年，并育有二子。不過(guò)，雖然黃袍怪雖然為妖，百花羞和黃袍怪也算是正頭夫妻。所以并未把她放入文章中寫(xiě)。
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