家長(cháng)西游記讀后感
家長(cháng)西游記讀后感1
又到了暑假，再次看到電視畫(huà)面上播放的《西游記》，雖然每年都會(huì )播出，但每次都會(huì )百看不厭，每看一次除了畫(huà)面中精彩的打斗場(chǎng)面外，還能讓人們收獲到更深更多的東西。于是再一次拿出女兒正在閱讀的《西游記》，讀起來(lái)同樣讓我愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)作者的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，也讓我更深的了解和體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )中深層次的那種呼喚，也同樣對唐僧師徒那種團結向前、鍥而不舍的精神所打動(dòng)。
本書(shū)講述了唐僧以和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的團隊協(xié)作精神，以及他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的.精神。也許這正是我們所缺少的，在現實(shí)生活中，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對我們來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
家長(cháng)西游記讀后感2
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后
悟空學(xué)道過(guò)程也頗值得一讀，但這次我所注意的卻非經(jīng)典的“敲三下”，后門(mén)學(xué)藝。而是本回開(kāi)頭一段：“（悟空被收下后）次早，與眾師兄學(xué)言語(yǔ)禮貌，講經(jīng)論道，習字焚香，每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園，養花修樹(shù)，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無(wú)一不備。在洞中不覺(jué)倏六七年�！�
這段話(huà)，以往讀時(shí)不過(guò)匆匆掃過(guò)，此次細細回味，不覺(jué)頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒(méi)有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學(xué)言語(yǔ)禮貌，學(xué)言語(yǔ)這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學(xué)禮貌，大而言之，可見(jiàn)古人學(xué)習先學(xué)做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實(shí)際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌�？晌覀儗τ趯W(xué)生的教育卻越來(lái)越忽視這一點(diǎn)，別說(shuō)有的學(xué)生之間有時(shí)候臟話(huà)連篇，就是對老師說(shuō)話(huà)，少數學(xué)生也是絲毫沒(méi)有敬意，我就不止一次看到或者聽(tīng)到學(xué)生對老師以惡劣的態(tài)度說(shuō)話(huà)�？墒瞧叫亩�，這種結果是誰(shuí)造成的？一方面，由于現在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現在的社會(huì )和許多家長(cháng)都不重視這些方面的教育，只要你成績(jì)好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒(méi)問(wèn)題。但是到了將來(lái)走向社會(huì )，你就會(huì )發(fā)現，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過(guò)無(wú)數次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點(diǎn)，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長(cháng)，也必然會(huì )對人起到潛移默化的作用，推而廣之，孩子就會(huì )“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
接著(zhù)往下看，悟空所做之事，除了講經(jīng)論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來(lái)都是雅事，總會(huì )想起林黛玉。這還不算，接下來(lái)，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說(shuō)，“自己動(dòng)手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說(shuō)，在正式學(xué)“道”之前，悟空干了六七年“無(wú)謂”的工作。這和和尚修道的過(guò)程頗為相似。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現在的學(xué)生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個(gè)孫悟空�，F在一切都要求“快”，慢工出細活是要餓死的，不說(shuō)“道”，如果一門(mén)手藝需要很多工序，需要很長(cháng)時(shí)間，不用看，除非政府保護，定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是一定要失傳的，比如前一段時(shí)間在報上看到的無(wú)錫惠山泥人工藝和電視上演的裝裱工藝。雖然這些工藝現在都可以機械化了，但是手工的東西中有一些內涵是機械永遠也無(wú)法做出來(lái)的，好比衣服可以用現在的烘干機烘干，但永遠也不能有太陽(yáng)的香氣。我想，缺失的就是融入其中的感情吧——自然對人的施舍，做工藝時(shí)的心情和親人們的殷殷掛念。所以，現在不是沒(méi)有天才，而是沒(méi)有人愿意讓當天才，因為當天才必要付出非常人的代價(jià)。此外，看起來(lái)悟空這六七年什么也沒(méi)學(xué)到， 但實(shí)際上，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)“道”。佛家說(shuō)，“禪”是什么？禪就是吃飯睡覺(jué)。餓了就吃，困了就睡。又想到了郭靖。馬鈺給郭靖教了什么？相比較他的七個(gè)師傅所傳授的刀法、劍法、鞭法等等而言，什么也沒(méi)教，只教給了他呼吸和睡覺(jué)。但又教給了他最重要的一部分內容——這從郭靖的武功突飛猛進(jìn)就可以看出。所以，道就是無(wú)處不在的，只要用心，就可以悟道。所以，在七年后，悟空終能識得妙音，才得到真傳。
悟空學(xué)道，雖口內說(shuō)著(zhù)“憑尊師意思，弟子傾心聽(tīng)從”，但卻不停追問(wèn)“似這般可得長(cháng)生么？”恰巧，這周?chē)煜碌闹v話(huà)也提到了類(lèi)似的問(wèn)題，大意是從哲學(xué)的角度看，這是人生的有限性與宇宙的無(wú)限性之間的矛盾。姑且不上升到那么高的高度，換個(gè)角度想，如果可以長(cháng)生……（忽然想起了史鐵生，史鐵生要學(xué)數學(xué)，肯定能學(xué)得非常好，那個(gè)邏輯推理呀……不說(shuō)了，跑題了）
天哪，這個(gè)想法是多么的誘人，如果可以長(cháng)生，首先，我可以過(guò)各種各樣不同的人生，得到了理學(xué)學(xué)位，還可以讀文學(xué)學(xué)位，然后再學(xué)音樂(lè )、美術(shù)，提高文化修養，即使我想做全世界知識最淵博的人，也不是不可能……至于職業(yè)嘛，先當幾十年老師，然后去搞幾十年自由職業(yè)，然后再用幾十年環(huán)游世界……其次，我不用像現在一樣做事的時(shí)候畏首畏尾，因為我有時(shí)間去不斷嘗試，不斷改進(jìn)。還可以嘗試我現在許多不敢做的事情，比如蹦極。然后，我還可以經(jīng)歷人類(lèi)發(fā)展的不同階段，說(shuō)不定真能見(jiàn)到共產(chǎn)主義社會(huì )也不一定，哈哈。
不過(guò)，在繼續想象之前，我還是不得不提醒自己，醒醒吧，長(cháng)生就真的那么好嗎？就拿歷史上著(zhù)名的人物來(lái)說(shuō)吧，如果秦始皇可以長(cháng)生，那么他必能活到現在，他會(huì )得到自己想得到的一切嗎？首先，他所一直擁有最大的權力一定會(huì )被不計其數的人所覬覦，因為想做皇帝寶座的人實(shí)在太多，連孫悟空都喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的豪情壯語(yǔ)。遠的不說(shuō)，幾百年前，康熙不就因為“老不死”，落了個(gè)死得不明不白，連傳位詔書(shū)是真是假都至今不明的下場(chǎng)嗎？而他也就當了61年皇帝。所以，秦始皇想一直當皇帝估計是不可能的。再加上周?chē)矣谒娜嗽缤頃?huì )離開(kāi)這個(gè)世界，舍他而去，所以到最后，他只能落得個(gè)下臺的下場(chǎng)。那下臺之后，他就能安安穩穩的過(guò)日子嗎？姑且不考慮他的性格等諸多因素，即使他想頤養天年估計也不可能，總會(huì )有人對他不放心，怕他像拿破侖一樣東山再起，當然也不能殺死他（因為他已“得長(cháng)生”），所以必會(huì )對其嚴密監視，他也就只能像過(guò)著(zhù)被軟禁的日子。到了今天，即使沒(méi)人再提防他了，恐怕他也要住到動(dòng)物園或者博物院，說(shuō)明牌為“活得最久的人”。
其實(shí)，這樣的想象在《格列佛游記》中就已經(jīng)有了，不管怎么樣，即使他就是個(gè)普通人，但由于他周?chē)耐瑫r(shí)代的人總會(huì )離開(kāi)他，所以孤獨和寂寞是最難忍受的，所以長(cháng)生的人最后只能落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)，生不如死，這時(shí)他們唯一的想法就是死亡，可是這是不可能的事。所以，這樣看來(lái)，長(cháng)生實(shí)在不是一件值得羨慕的事。
另外，菩提祖師明明已經(jīng)知道悟空非長(cháng)生不學(xué)，還非要一次又一次故弄玄虛，顧左右而言他。如果是開(kāi)玩笑，不大符合其身份；如果是要瞞眾人耳目，可為何半夜時(shí)分，只有悟空在眼前時(shí)，仍然“打市語(yǔ)”？讓人覺(jué)得有幾分賣(mài)弄之嫌。
�。ㄆ刑幔┳鎺煹溃骸笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人�！�
祖師怒喝道：“你等大呼小叫，全不像個(gè)修行的體段！修行的人，口開(kāi)神氣散，舌動(dòng)是非生�！�
祖師道：“……我問(wèn)你弄甚么精神，變甚么松樹(shù)？這個(gè)工夫，可好在人前賣(mài)弄？假如你見(jiàn)別人有，不要求他？別人見(jiàn)你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保�！�
神仙尚且如此，何況我乎？
只此一件小事，菩提祖師已知悟空身上少不了是非，定要趕悟空下山�！澳銖哪抢飦�(lái)，便回那里去”“哪里甚么恩義？你只是不惹禍不牽帶我就罷了！” 雖說(shuō)自保之心不免，但總是人家看得遠。
家長(cháng)西游記讀后感3
《西游記》是我國古典四大名著(zhù)之一，《西游記》講述了這樣一個(gè)故事:唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,戰勝各種妖魔鬼怪,終于到達西天,取回了真經(jīng)。唐僧能取回真經(jīng),不僅僅是因為有三個(gè)勇敢的徒弟,更主要的是他本人有堅定的信念與頑強的毅力。無(wú)論是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他,他都毫不動(dòng)搖,抱定一個(gè)信念,不悲觀(guān),不氣餒,最后取得了勝利。取經(jīng)路上的千難萬(wàn)險,千辛萬(wàn)苦,靠的是什么？我想,一是勇氣,二是智慧。取經(jīng)路上遇到的妖魔鬼怪,孫悟空等人都是毫無(wú)俱色,又斗智又斗勇,想方設法打敗了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪,贏(yíng)得了一片片贊嘆聲。俗話(huà)說(shuō):團結一心,其力斷金。孫悟空等人遇到危險和困難時(shí),雖也有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使,為保師傅,上天入地,遍尋各方神怪,甚至不惜勞動(dòng)南海觀(guān)音與西天佛祖幫助,我想如果沒(méi)有他們的團結,就沒(méi)有最后四人終成正果。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習的地方,我認為，除了學(xué)習他們有堅定的信念與頑強的毅力,不悲觀(guān),不氣餒,齊心協(xié)力,團結一心的精神外,更要為了祖國的富強和昌盛,努力學(xué)習,煉好一身本領(lǐng),克服學(xué)習,生活中遇到的各種困難與挫折,為祖國的未來(lái)奉獻自己的綿薄之力。
要熱愛(ài)書(shū),它會(huì )使你的生活輕松它會(huì )友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復雜的思想,感情和時(shí)間；它會(huì )教導你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界,熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。熱愛(ài)書(shū)吧,這是知識的泉源!
只有知識才是有用的,只有它才能夠使我們在精神上成為堅強,忠誠和有理智的人,成為能夠真正愛(ài)人類(lèi),尊重人類(lèi)勞動(dòng),忠衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。我覺(jué)得,當書(shū)本給我講到聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn)的人物,感情,思想和態(tài)度時(shí),似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶(hù),讓我看到一個(gè)不可思議的新世界，每一本書(shū)是一級小階梯,我每爬一級,就更接近美好生活的觀(guān)念,更熱愛(ài)讀書(shū)。
【家長(cháng)西游記讀后感】相關(guān)文章：
西游記讀后感10-27
《西游記》讀后感10-26
《西游記》讀后感01-05
西游記讀后感01-04
《西游記》讀后感最新02-11
西游記章節讀后感02-10
學(xué)生西游記讀后感02-08
西游記寒假讀后感01-24
《西游記》原著(zhù)讀后感01-19
2021西游記讀后感10-27