關(guān)于小說(shuō)西游記的讀后感
導語(yǔ)：寫(xiě)讀后感就是把自己的個(gè)人感受寫(xiě)出來(lái)，但是寫(xiě)讀后感要先概括自己讀看到的東西，下面再展開(kāi)寫(xiě)自己的個(gè)人感受。本文是小編整理的關(guān)于小說(shuō)西游記讀后感范文，歡迎閱讀!
貞節，這個(gè)詞，基本專(zhuān)用于女人。已婚女人的貞操問(wèn)題，在西游記中有三處。細細讀來(lái)，對照著(zhù)一想，大有意思。
第一個(gè)女人，就是唐僧的母親殷小姐。殷小姐的命其實(shí)不好。她生養于富貴官宦人家，父親位極人臣，自己做主拋繡球又找了一個(gè)狀元郎；想來(lái)繡球招親之后，滿(mǎn)堂嬌望望前程，當如錦繡一般；直待著(zhù)封誥命便罷了�？赡某邢�，隨丈夫赴任江洲途中，因美色被劉洪，李彪瞥見(jiàn)，便生出一場(chǎng)生離死別，家散人亡的災難。這么說(shuō)來(lái)，男人不讓老婆拋投露面顯然是正確的，林沖老婆那一出不也是最好的證明。如今，我的某些男性同事仍舊不大歡喜老婆打扮，理由很簡(jiǎn)單：老婆是給自己看的。不過(guò)，“老婆一向是人家的好“，又免不了覷著(zhù)人家的老婆。一來(lái)二去，到底是女人不該拋頭露面，還是男人不該心生歹意，我也說(shuō)不清楚。且這么說(shuō)吧：“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪“，不論相貌，才能，都別太出頭，或許能保得住太平無(wú)事。
閑話(huà)少說(shuō)，那劉紅，李彪便把陳光蕊打死，將尸首推入水里。殷小姐的.反應，按照社會(huì )的要求，自然是求死！于是，“也便將身赴水“，卻被劉洪抱住。又因為殷小姐有孕在身，為了骨血，少不得“勉強相從“。這樣，殷小姐就被劉洪霸占為妻。
第二個(gè)遇到貞操問(wèn)題的女人，乃烏雞國國王的正宮娘娘。烏雞國國王被一個(gè)能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金的道士退落井中，用石板蓋住井口，擁上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士搖身一變，成了那國王的模樣占了龍位，那自然占了那三宮六院的女人們。真國王做落井傷生之鬼已經(jīng)三年。
第三個(gè)遇到貞操問(wèn)題的女人，是那朱紫國國王的正宮老婆，金圣宮娘娘。這娘娘某年端午節被在麒麟山獬豸洞的賽太歲一陣風(fēng)兒擄去，做了壓寨夫人。待到唐僧師徒到達朱紫國的時(shí)節，也已經(jīng)整整三年。
第一位，殷小姐未能保住“貞節“，被劉洪霸占為妻整整十八年。
第二位，烏雞國的正宮娘娘守節成功，因為那道士乃是文殊菩薩手下的坐騎：青毛獅子。因為文殊菩薩當年曾被烏雞國國王泡在河水里三天，如來(lái)便“將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定�！�(另，這只青獅子后來(lái)又在獅駝嶺為怪，悟空竟沒(méi)有認出來(lái)。) 悟空與文殊菩薩對了一番口舌之后，這猴兒突然想起了一個(gè)茬兒，看這一段：
行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點(diǎn)污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點(diǎn)污他不得，他是個(gè)騙了的獅子�！卑私渎勓�，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真個(gè)是糟鼻子不吃酒——枉擔其名了！”
猴兒啊，猴兒，在人世間浸淫日久，把人間的規則也學(xué)會(huì )了。不知那花果山的母猴兒們有沒(méi)有貞操問(wèn)題��？
這樣，因為那青獅子是被閹了的，烏雞國的正宮娘娘貞操得保。
第三位，朱紫國的金圣宮娘娘，更省事兒了。被攝了過(guò)去，當時(shí)就有紫陽(yáng)真人送了件五彩霞衣給她。而穿上那霞衣，就渾身長(cháng)刺，“挽著(zhù)些兒，手心就痛“；賽太歲摸都不敢摸，更莫說(shuō)行云行雨，三年之中，從未沾身。
吳先生心思細，用筆也細，前后情節照管得一向很好；一只騸了獅子，一件五彩霞衣便解決了兩位娘娘的貞操問(wèn)題；讓得她們日后能夠和丈夫“完美“復合。用送霞衣的紫陽(yáng)真人的話(huà)說(shuō)便是：“。。。我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，后日難與國王復合。。�！�
而殷小姐卻沒(méi)有后兩位娘娘那么好的運氣了。陳光蕊被謀害時(shí)，她就應該死！吳先生給她安排了身孕，于是她茍且偷生。兒子玄奘，和父親殷丞相捉了劉紅，李彪；給她報了仇，陳光蕊復生，又被擢了官；連哭瞎了眼睛的婆婆都復了明。而殷小姐“畢竟從容自盡“。
其實(shí)，殷小姐的遭遇和烏雞國國王正宮娘娘的遭遇非常相似。兩個(gè)故事比照著(zhù)看一看：陳光蕊被強人打死，投入江中；烏雞國國王被全真道士投入井中。陳光蕊因放過(guò)一條為洪江王變化的金色鯉魚(yú)，被洪江龍王救下；并把給他含了“定顏珠“一顆，以保肉身，為日后還魂報仇。而烏雞國國王由井龍王救下，也用了一顆“定顏珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飄去。而烏雞國正宮娘娘的兒子三年不得見(jiàn)母親，和真父親。正如三藏所言：
“你的災屯，想應天付，卻與我相類(lèi)。當時(shí)我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經(jīng)三個(gè)月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養成人。記得我幼年無(wú)父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”
而那點(diǎn)不同，那點(diǎn)關(guān)鍵的不同，就在于：殷小姐被賊人點(diǎn)污，而烏雞國正宮娘娘卻得以保留貞節。這點(diǎn)關(guān)鍵的不同也決定了二人的不同命運：殷小姐“畢竟從容自盡“，而烏雞國正宮娘娘和丈夫兒子一家團圓。
貞節，向來(lái)是重大的問(wèn)題；在這個(gè)問(wèn)題面前，生與死一概可以置之度外。其實(shí)我這么說(shuō)不夠全面；男人除了自己的大小老婆之外，還有另外一個(gè)老婆。那個(gè)老婆就是皇帝老兒。故此說(shuō)，“餓死是小，失節事大“。不過(guò)萬(wàn)一非要失“節“，在處理此“節“之前，定要處理好彼 “節”。讀到元朝一位將領(lǐng)潘元紹據說(shuō)有七個(gè)老婆。潘將軍被困蘇州城內，眼看要敗，便對自己的七個(gè)大小老婆說(shuō)“我受?chē)丶�，義不顧家，恐有不測，誡若等宜自引決，毋為人嗤也�！坝谑�，七個(gè)老婆統統上吊自殺。而潘將軍卻投降明朝，做了貳臣。讀得我一哭，一嘆，繼而啞然失笑。
讀著(zhù)殷小姐的遭遇，我想殷小姐應該是很想“生“的吧。頭次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由�！吧碓小俺３Ｊ桥嘶钕氯サ睦碛�。警世通言里一則故事“蘇知縣羅衫再合“。蘇知縣也被賊人投入水中，而其夫人被強人所奪，因有九個(gè)月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打緊，我丈夫就絕后了“�；蛩�，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。
殷溫嬌生下了兒子，托與江流，應該可以死了吧？她沒(méi)有死。也許因為她不愿如此離開(kāi)人世，也許因為她希望看到血仇得報，家人團聚的一天。另則，還也許因為江洲地界，除了滿(mǎn)堂嬌，劉洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并無(wú)一人知道殷夫人從了賊，社會(huì )壓力并不大。但是，我還是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟著(zhù)賊人，思念丈夫，婆婆，兒子未知下落，還有心靈對自己的譴責，該是怎樣的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇報了，人活了。父親寬慰她“因出乎不得已而改節“，“團圓會(huì )“也開(kāi)過(guò)了。只是百美終有一瑕：學(xué)士夫人曾經(jīng)為賊人點(diǎn)污。于家，于夫，于父都是將成為世人的笑柄，竊竊私語(yǔ)的話(huà)題。她，活不下去了。跟著(zhù)賊人，她熬了過(guò)來(lái)；跟著(zhù)家人，她活不下去了。她的“從容自盡“應是他們一家沒(méi)有明說(shuō)的“expectation”（期望）。 我不信她是“從容自盡“的，兒子，雙親，丈夫是她苦熬十八年的關(guān)鍵詞。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 當她拿著(zhù)白綾子走向懸梁的時(shí)候，眼中應該有淚，心頭也許泣血；也許她想起了那鮮花著(zhù)錦的招親之日，想起了與兒子重逢的瞬間，還有丈夫復活的霎那，她有沒(méi)有恨？有沒(méi)有很多的留戀？我們只能猜度，永遠不能得知�！八齻儭毕氲氖裁�，我們大概也不會(huì )知道了；因為文章大體是“他們“寫(xiě)的，話(huà)是“他們“說(shuō)的。
而，我們知道“他們“是怎么想的：“黃金不惜買(mǎi)蛾眉，揀得如花只一枝。歌舞教成新力盡，一朝身死不相隨“。
記得好幾年前在一個(gè)論壇，幾個(gè)女孩子討論古代女性，可以焚香撫琴，窗前讀書(shū)，燈下女紅，閑來(lái)還可以寫(xiě)詩(shī)弄文；大意是，還是做古時(shí)女子好�？墒�，即便有如上如斯好處，即便得幸投胎于富貴人家，書(shū)香門(mén)第；即便如今既要安身立命，又須調脂弄粉；即便如今蹬著(zhù)九寸高跟，卻沖殺于江湖；若做女人，我，愿做今時(shí)的女人。至少在“一死“之外，還有其他的出路 (outlet).
比如，設若殷小姐生活在現在，估計 “陳光蕊“大有可能耿耿于懷，“殷溫嬌“決定與之離婚。言情小說(shuō)家們說(shuō)不定還會(huì )加上一段：“。。。內心痛苦的她決定逃離南贍部州，永遠離開(kāi)這個(gè)傷心之地；于是去西牛賀州留學(xué)了。。。�！�
附：
1．我覺(jué)得吳承恩是用宋代以后的貞節標準來(lái)寫(xiě)書(shū)的。在唐代，人們并不大注重貞節觀(guān)念，婦女改嫁和再嫁都很普遍。而白居易給關(guān)盼盼寫(xiě)的那首詩(shī)，估計是后人杜撰。實(shí)則白居易曾寫(xiě)過(guò)一首“婦人苦“：
“人言夫婦親，義合如一身，
及至死生際，何曾苦樂(lè )均。
婦人一喪夫，終身守孤孑；
有如林中竹，忽被風(fēng)吹折，
一折不重生，枯死猶抱節。
男兒若喪婦，能不暫傷情；
應似門(mén)前柳， 逢春易發(fā)榮，
風(fēng)吹一枝折，還有一枝生
---為君委屈言，愿君在三聽(tīng)，
須知婦人苦，從此莫相輕“。
多有得罪，文章里委屈白先生。
2．西游記中另有一位女性：寶象國百花羞公主，年紀輕輕被黃袍怪攝去做壓寨夫人，一去十三年，并育有二子。不過(guò)，雖然黃袍怪雖然為妖，百花羞和黃袍怪也算是正頭夫妻。所以并未把她放入文章中寫(xiě)。
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