西游記讀后感 15篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的 西游記讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀后感 1
孩提時(shí)的我就看過(guò)翻拍成電視劇的四大，并對《西游記》情有獨鐘。那時(shí)的我崇拜孫悟空的一切，甚至把他當做我此生的追求。長(cháng)大后的我又細細品讀了《西游記》，沙僧卻成為了我的信仰。
這部小說(shuō)講述了唐僧師徒四歷經(jīng)九九八十一難，最終上西天取得佛經(jīng)的故事。那么誰(shuí)在這取經(jīng)中起了關(guān)鍵作用呢？我想大多數人會(huì )選擇孫悟空，我卻不這么認為，我認為沙僧也功不可沒(méi)。也許有人會(huì )說(shuō)：“沙僧就是個(gè)可有可無(wú)的角色，白龍馬都比他有用�！痹谖铱磥�(lái)，這種看法是片面的，我不否認孫悟空的厲害。但誰(shuí)又看他們的背景的了呢？孫悟空是天選之了，是菩薩欽定之人；就連白龍馬也是龍王之子，而沙僧只是流沙河的一個(gè)妖怪而已��！
網(wǎng)上曾經(jīng)有一個(gè)段子，寫(xiě)的是沙僧說(shuō)過(guò)最多的話(huà)：大師兄，師傅被妖怪抓走了；二師兄，師傅被妖怪抓走了等等。也許大家都認為這是他懦弱的表現，我卻認為這是他智慧的表現。他有自知之明，不會(huì )像悟空那樣莽撞，更不會(huì )像八戒那樣好吃懶做。他深諳救人之道，他會(huì )運用自己最擅長(cháng)的去救師傅。如果吳承恩不安排這樣個(gè)人，唐僧能逃過(guò)幾難呢？答案是否定的。沙僧雖然沒(méi)有別人武功高強，但他懂自己，努力為大家擔行李，蹬實(shí)為大家化緣。
沙僧在別人眼中可能是微不足道的，而在我眼中卻是一個(gè)蓋世英雄。哪個(gè)世界沒(méi)有配覺(jué)呢？但能找到自我價(jià)值并為之努力的人，就是自己世界的主角。這就像是《鋼鐵是怎樣煉成》中的謝寥沙，雖不像保爾那樣轟轟烈烈卻也為革命獻出了自己的生命；又像《我是特種兵之利刃出鞘》中的王艷兵，雖不像何晨光那樣天資聰慧卻也敢直面自己并用后天努力進(jìn)入了狼牙特種部隊；又像《水滸傳》中的吳用，雖不如宋江有極強的領(lǐng)導能力，卻也用自己的智慧為梁山兄弟們出力。
其實(shí)現實(shí)生活中這樣的人還有很多，在每一個(gè)班級都有學(xué)習好的和學(xué)困生，學(xué)習好的只不過(guò)找準了自己的優(yōu)勢，后進(jìn)生也一定在其他方面有特長(cháng)，只要找準方向，就一定能成就未來(lái)；出身平庸的人雖無(wú)法與出身大城市的人相比，但他們仍然能用自己的努力殺出—條血路，用自己吃苦耐勞的精神去改變人生。
同學(xué)們！正視自己才能有目標，踏實(shí)努力才能成就未來(lái)。相信自己，就能改變命運。努力吧，勇敢地正視自己。
西游記讀后感 2
漫游歷史長(cháng)河，美文佳篇數不勝數，但惟獨這西游記讓我情有獨鐘。它那獨特的魅力，令人神往！俗話(huà)說(shuō)：”讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”讀完西游記，我的精神領(lǐng)域得已更高的升華，靈魂以隨此遠行。此書(shū)書(shū)寫(xiě)了中國佛教歷史的輝煌，師徒5人的故事，帶代代相傳，淵遠流傳。已經(jīng)被人們熟知。故事中的師徒5人，共患難，齊克服的事跡并不出眾，但是一句諺語(yǔ)說(shuō)的好：”三人行，必有我師焉”，更何況本書(shū)中的5為主人公也都個(gè)個(gè)身懷絕技呢！
文中：孫悟空那”不服麒麟轄，不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地。在光怪陸離色彩斑斕的世界中，他依舊隨心所欲，任我逍遙。你或許會(huì )說(shuō)，那是因為他擁有了72變，但是，你又可否知道，他的本領(lǐng)是如何而來(lái)？他歷盡艱辛，經(jīng)歷數年的磨難，方得拜菩提師祖為師，他學(xué)藝數年，方可得以長(cháng)生不老之身，72變之術(shù)，騰云駕霧之本領(lǐng)。他那里比我們付出的努力少了？哪里是不勞而獲？所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏的羅嗦，是5個(gè)人中最像僧人的，他有時(shí)的確有些是非不分，但畢竟也是因為過(guò)于仁慈，他的佛悟，應該也是達到一個(gè)高境界的。他羅嗦，但是他做事總是為他人想，羅嗦也可以說(shuō)是為了他人。
豬八戒，他傻地可愛(ài)，雖說(shuō)貪吃，貪睡，但也并未放棄漫漫取經(jīng)路，依舊堅持到了最后，或者也正是這堅持不懈，讓我們對他的評價(jià)大有加分，他雖然懶惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
沙僧，他或許并不是本文中最受寵的，或許只是用來(lái)襯托悟空的個(gè)性，用來(lái)反襯八戒的懶，但是他依然勤奮地平凡著(zhù)�；蛟S這也是一種精神的升華，一種真正的偉大，我們應該尊重，尊重這種偉大，也應該學(xué)習，學(xué)習這種平凡，有時(shí)平凡一些，或許也是一種偉大，你們說(shuō)難道不是嗎？
正是因為文中的人物性格各具張揚，讓我對這本書(shū)也是達到癡迷的程度。俗話(huà)有”事不過(guò)三”之說(shuō)但我卻不這么認為，在我的覺(jué)得。得一本好書(shū)，應該是越讀越有味道，越看越有內涵，在一次又一次的翻閱后，或許我們的體會(huì )也會(huì )大有不同。所以我還是希望，我自己能夠把這本精神的圣書(shū)，多加琢磨，試著(zhù)讀出更多的與人不同，希望在下一次讀完后我寫(xiě)的讀后感能夠更加地對此書(shū)了解。來(lái)吧！讓我們盡情地漫游在這精神的世界里！讓我們翻開(kāi)一張張神秘的面紗！同學(xué)們，讓我們共同努力吧！
西游記讀后感 3
閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著(zhù)，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當時(shí)的我認為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是可以的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯，可是當我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì )去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué)；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì )一起去，一起勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應該是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會(huì )不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠；相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳�！防锏闹魅斯疤煲彩且粋�(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，應該過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭、混吃混喝的日子；可是他沒(méi)有，他選擇了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì )問(wèn)：現在的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒(méi)有用？其實(shí)，在學(xué)習上，我們也要勇敢。不要因為一些作業(yè)上的小難題，成績(jì)上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來(lái)應付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
西游記讀后感 4
這個(gè)假期閑來(lái)無(wú)事，我又拿起了不知是哪一年買(mǎi)來(lái)的一本書(shū)，泛黃的封面看上去的充滿(mǎn)了年代感，西游記可謂家喻戶(hù)曉，但是看過(guò)原著(zhù)的人卻沒(méi)有那么普及，這次假期當中，確實(shí)讓我受益匪淺，讀完這本書(shū)之后又有了另一番感想，小的時(shí)候看電視只是喜歡孫悟空的神通廣大，對于妖魔神仙的好奇，對于另一個(gè)世界的無(wú)限遐想和憧憬。
這本書(shū)講述了，師徒四人一路西行，歷經(jīng)磨難，最終修得正果的那么一個(gè)故事，一路上的斬妖伏魔，不畏艱辛，雖然隊伍中間也出現過(guò)矛盾，但是最終還是克服了一個(gè)個(gè)的困難，看似是一個(gè)充滿(mǎn)的神話(huà)的故事，但是其中很多東西都和我們生活是息息相關(guān)的，比如說(shuō)一個(gè)團隊當中總會(huì )有一個(gè)帶頭的，一個(gè)說(shuō)話(huà)算數的，當然就是唐僧了，對團隊有絕對的掌控權，就像我們的老師一樣，帶領(lǐng)我們學(xué)習知識，走上正確的人生道路。再有就是有能力突出的，辦事效率高的，能夠服眾的那么一個(gè)人，這本書(shū)當中說(shuō)的就是孫悟空了，業(yè)務(wù)能力強，效率高，在某些方面來(lái)講，是值得我們的學(xué)習的對象，對應在生活當中也會(huì )有這樣的人，在班上成績(jì)很好，總是能夠第一時(shí)間完成任務(wù)，這就是我們應該學(xué)習的。
在讀西游記的過(guò)程當中，我也發(fā)現很多與生活息息相關(guān)的現象，比如說(shuō)不能向豬八戒那樣，好吃懶做，不想辦事，還想著(zhù)有很大的回報，做一件事情總是不能堅持下去的，這樣品質(zhì)在生活當中肯定是不受人待見(jiàn)的，我們應該以此為反面教材。虛心向優(yōu)秀的人學(xué)習，就像孫悟空身上也是有一些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習，做事情有自己的想法果斷不拖拉，能力很強，但是有一點(diǎn)驕傲自滿(mǎn)，我們應該要有自己的判斷，吸取優(yōu)點(diǎn)，分辨缺點(diǎn)。再來(lái)說(shuō)沙僧這個(gè)人，在整部書(shū)中他的存在感不是很多，在團隊中總是挑著(zhù)擔子，任勞任怨，能力不強但是做事有分寸，有原則，能夠吃的了苦，我們可以學(xué)習到他身上的一些優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)候吃點(diǎn)虧并不是什么壞事，在一個(gè)團隊中并不需要找什么存在感，把自己的事情做好就行了。
看完了這本書(shū)之后，我聯(lián)想到了很多，也是非常的有感觸，以前僅僅是對妖魔鬼怪，神仙之類(lèi)的充滿(mǎn)好奇，現在的感悟就是能夠聯(lián)想到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們要讓自己變得足夠優(yōu)秀，不要輕易的放棄一件事情，要找準自己的定位，發(fā)揮自己的長(cháng)處。
西游記讀后感 5
《西游記》，被許多人認為是一部有趣的小說(shuō)，也有偉人對它的許多評價(jià)，但在這輕松、幽默的文字下，也透著(zhù)對社會(huì )的種種批判。
也許很多人都知道，當時(shí)吳承恩所處的社會(huì )非常黑暗，也是這種的社會(huì )，使他著(zhù)成了這本名作。
《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規，就被如來(lái)佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時(shí)社會(huì )對人們的一種壓迫，束縛，沒(méi)有自由。
在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時(shí)，就會(huì )發(fā)現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時(shí)，就會(huì )有一些神仙出來(lái)制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現出原形時(shí)，觀(guān)音菩薩卻又來(lái)制止了，告訴孫悟空說(shuō)也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說(shuō)它是為了讓朱紫國國王消災的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開(kāi)，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過(guò)得像之前那樣自在。
并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著(zhù)一副丑陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問(wèn)過(guò)真相后，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時(shí)社會(huì )的官員？
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、善良。但同時(shí)也不分善惡，容易聽(tīng)取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來(lái)懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣，不怕迫害。
《西游記》這部小說(shuō)，可算一部巔峰之作，它人物描寫(xiě)細致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會(huì )的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語(yǔ)言，可以說(shuō)它為一部揭露社會(huì )的小說(shuō)，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著(zhù)我們的一生，給予我們知識和成長(cháng)，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對社會(huì )的一種反映，就像小說(shuō)中的.種種人物，即使過(guò)了幾百年，它依然不毀。
西游記讀后感 6
《西游記》中創(chuàng )造了多種多樣的妖精，它們有不同的性格，但無(wú)一例外都是被收或被殺。但其中、有個(gè)妖精我抱有好感，她就是白骨精。
在《西游記》中，白骨精她只是個(gè)尸魔，說(shuō)白了就是詐尸。她以狡猾、貪婪、邪惡著(zhù)稱(chēng)，也算是人人皆知的人物。在電視劇中，也處處凸顯了白骨精的兇殘，比如她魔性的笑聲，快意的吸血。但如果從反面想，從細節看她還是有許多優(yōu)點(diǎn)的。
首先、她是有能力的。我為什么這么說(shuō)、是因為我認為她有那么多手下，而那些人也絕大多數是被屈服的。但我覺(jué)得正是這一點(diǎn)才能顯出白骨精的本事。說(shuō)白了、這些人為什么向她屈服，是托關(guān)系？是走后門(mén)？是混口飯？都不是。還不是因為她厲害，他們都害怕她。就像《哈利·波特》中的伏地魔，小矮星彼得那些人又因為什么為伏地魔做事？難道不是能力有限打不過(guò)？所以說(shuō)、那些天天“姐姐”“姐姐”一直叫白骨精的人，除了奉承、還有膽怯。
其次，白骨精懂得認準一件事就是一直不放棄的做下去。她就是想吃唐僧肉，就是想長(cháng)生不老，那又怎么樣？往前沖就行了。這放在當今社會(huì )，是很難得的。雖然是有些“四肢發(fā)達、頭腦簡(jiǎn)單”。雖然她的目標極其膚淺。但是她努力過(guò)了不是嗎？不管結果如何，她的堅持不都呈現在我們眼前了嗎？意林中有篇文章《輸在三分之二》，說(shuō)所有馬拉松運動(dòng)員基本都是在三分之二處放棄的�？苫仡^看看白骨精，她呢？輸在三分之二了嗎？沒(méi)有、她一直堅持。我認為她是勇敢的。點(diǎn)個(gè)贊。
接著(zhù)，她懂得揚長(cháng)避短，有自知之明。她知道自己打不過(guò)孫悟空，就不正面交鋒，反而使用巧技化為各種人物隨機應變。在點(diǎn)個(gè)贊。
然后，她懂得投其所好。第一次行動(dòng)時(shí)，知道豬八戒好女色，特意化作美女，第二三次，加扮老婦人和老頭兒時(shí)，也假裝可憐，博取同情。
再接著(zhù)，她懂得假戲真做，添充情節。扮作少婦后，再變，就頗為有意思了。而后她并沒(méi)有再隨便變了，而是巧添劇情，扮老婦找她剛扮的女兒。第三次再扮作老頭兒找老伴和女兒。我為她繼續點(diǎn)個(gè)贊。在今天、就是說(shuō)白骨精做事有頭有尾，環(huán)環(huán)相扣，發(fā)展合理，假戲也能當真。也讓唐僧有種為孫悟空害人性命而羞愧。
最后，她懂得堅固的堡壘最先要在內部攻破，離間師徒關(guān)系。她雖然死了，但死的有意義，有價(jià)值。成功讓唐僧把孫悟空遣離。我認為，這么看來(lái)白骨精這個(gè)角色是很值得我們去深思的，我最后點(diǎn)個(gè)贊。這樣一個(gè)又愛(ài)又恨的人，難道你不喜歡嗎？
西游記讀后感 7
《西游記》，中國最著(zhù)名的小說(shuō)之一，與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》并稱(chēng)為“四大名著(zhù)�！段饔斡洝�，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把師徒四人取經(jīng)路上的所見(jiàn)描繪的惟妙惟肖的神話(huà)小說(shuō)。無(wú)論是孫悟空大戰十萬(wàn)天兵天將的氣勢磅礴，還是大戰妖怪時(shí)的驚心動(dòng)魄，他都描繪的栩栩如生�？墒�，中華上下五千年，難道就沒(méi)有一個(gè)題材類(lèi)似，內容、文筆能與它媲美的小說(shuō)嗎我覺(jué)得不可能。西游記的作者吳承恩曾說(shuō)過(guò)：“雖然吾書(shū)明為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。（大意：我的書(shū)雖然看上去是鬼怪的書(shū)，但實(shí)際上是用鬼怪來(lái)反映的是人間的事）”那么，如果撥開(kāi)內容與文字的外衣，它的內在又會(huì )是什么樣的呢？
在大鬧天宮篇中，孫悟空僅憑一己之力，就把天宮攪了個(gè)天翻地覆，我就納悶了，這天宮到處是千年、萬(wàn)年大仙，還會(huì )怕個(gè)三百年修為的孫悟空嗎？連玉帝都被嚇得屁滾尿流，跑去靈山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宮的頭把交椅，那么他的實(shí)力也一定是不容小視的，起碼得和對立的佛祖五五開(kāi)吧。佛祖曾說(shuō)過(guò)：“他（玉帝）自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每節該十二萬(wàn)九千六百年�！庇竦鄣臍q數起碼也有兩億年啊，兩億年，是區區三百年的多少倍！
為什么佛祖能輕松壓制孫悟空，而玉帝卻怕得要死，天宮這么多神仙更是一個(gè)都不能打敗孫悟空，難道他們幾千年幾萬(wàn)年的修為都被大風(fēng)刮走了？我覺(jué)得這是作者有意為之，作者描寫(xiě)神仙們的無(wú)能，玉帝的害怕，以及那戰天斗地無(wú)所不能的孫悟空。創(chuàng )建了一個(gè)昏庸的帝皇——玉帝，腐敗的朝廷——天宮，以及英勇的革命者——孫悟空。作者是想借此表達：像天宮這樣無(wú)能、腐敗的朝廷，終會(huì )被像孫悟空這樣的革命者、起義軍推倒！作者正是用了這個(gè)大章來(lái)描繪了自己內心的真實(shí)想法。
三藏取經(jīng)的旅程中，有許多能使我們深思的情節，我所列舉的只是它所包含意思的鳳毛麟角，而要參透更深層次的東西，更是要深入去分析每個(gè)人物，將他們的所做之事與作者所處的時(shí)代進(jìn)行對比，你就能恍然大悟。
西游記讀后感 8
《西游記》講述唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龍馬一行赴西天取經(jīng)，一路降妖除魔，最終求取真經(jīng)的。
合上書(shū)本�；匚读级�。
《西游記》是一本教會(huì )我的書(shū)。九九八十一難，足以讓所有人、乃至普通的神都知難而退。是什么讓唐僧不畏艱險，初心不改？又是什么讓悟空一行一路追隨，矢志不渝？是因為他們胸懷一顆感恩之心。唐僧感恩于唐王的信任與菩薩的支持，悟空等徒弟則感恩于師父的搭救與收留。
可以說(shuō)沒(méi)有唐王的生死之托和菩薩們的保駕護航，就沒(méi)有西天之行。沒(méi)有師父的悉心教導，就沒(méi)有徒弟們降妖除魔的戰績(jì)。這些，是難以忘懷的知遇之恩。
在我們的中，一定有一些給予我們無(wú)私幫助的人，這些人值得我們永遠銘記。就像那次領(lǐng)唱，還是個(gè)唱歌新手的我，李卻無(wú)比信任地讓我擔任班級的領(lǐng)唱，是她我把最好的自己展示于臺前，于我，這何嘗不是知遇之恩？
《西游記》是一本教會(huì )我的書(shū)。八十一次的困苦磨難，師徒們dou一一戰勝了，為什么呢？因為他們有著(zhù)驚人的毅力。師父指明方向，始終如一；悟空盡力打斗，越戰越勇；八戒直面自我，不斷；沙僧任勞任怨，勇挑重擔；就連白龍馬，也都奮力向前，竭盡所能。
可以說(shuō)沒(méi)有堅強的品行和百折不撓的毅力就只有一事無(wú)成。沒(méi)有相互鼓勵的堅守哪有最后的？所以，有直面挑戰的勇氣和是重要的，有與我們共同面對的更是的。
記得幼兒園學(xué)習拉小提琴那會(huì )兒，我一會(huì )兒嫌手太軟，一會(huì )兒嫌脖子酸，沒(méi)有堅持下去，最終了�，F在想來(lái)，真是不已。如果有堅持下去的毅力，再有志同道合的學(xué)伴，我會(huì )不會(huì )已是個(gè)中高手了？
《西游記》是一本教會(huì )我寬容的書(shū)。一路上，徒弟們淘氣、頑劣，犯下的錯誤不計其數，可作為師父，唐僧用他偉大的愛(ài)一次又一次地原諒他們，使得他們越發(fā)完美。寬容如愛(ài)，宏大無(wú)私。
可以說(shuō)，沒(méi)有唐僧的寬容，西天之行的成功可能是奢望。每個(gè)人都是有缺點(diǎn)的，悟空我行我素，八戒好吃懶做，沙僧聰慧不足只盯著(zhù)缺點(diǎn)看，恐怕每個(gè)人最后都會(huì )一無(wú)是處。所以只有包容不足，賞識鼓勵，這個(gè)隊伍才不會(huì )散，這樣的胸襟宏大無(wú)私。
在合唱團那會(huì )兒，一開(kāi)始咱們的隊伍懶懶散散，各自的缺點(diǎn)也多：有人五音不全，有人不肯吃苦，有人不愿識譜，有人干脆一味躲懶面對這樣的大，老師非但沒(méi)有責怪，她還握著(zhù)們的手，說(shuō)：我們是一個(gè)，一個(gè)也不能掉隊！當我們有個(gè)小小的進(jìn)步都能得到老師和同伴大大的鼓勵，從此，大家精氣神變了，唱出了一首又一首動(dòng)聽(tīng)的歌。
西游記讀后感 9
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一部作品。這部巨著(zhù)和《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被稱(chēng)為我國的古典四大名著(zhù)。
這部神魔小說(shuō)取材于唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，記錄下了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難的故事。
書(shū)里有四個(gè)主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。我最為欽佩的是齊天大圣—孫悟空。孫悟空原本是一個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的石猴，在花果山領(lǐng)著(zhù)一群小猴子。后來(lái)到菩提師祖處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索要武器金箍棒，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，后來(lái)觀(guān)世音菩薩規勸，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
孫悟空跟隨唐僧，一路斬妖除魔，保護師傅，不畏艱難險阻。其中我最喜歡他三打白骨精的那一段故事。當我第一次看到那個(gè)情節的時(shí)候，我真的哭了，我被孫悟空那種執著(zhù)，那種忠誠所感動(dòng)了。每當遇到困難，遇到妖怪時(shí)，孫悟空總會(huì )第一個(gè)沖上去保護師傅，他的這種忠誠值得我們每個(gè)人所學(xué)習。
這不禁讓我想到了現在的社會(huì )。我們當今社會(huì )還真的有“忠誠”這兩個(gè)字嗎？不說(shuō)忠誠，很多人就連誠信都未免會(huì )做到。不論是朋友，還是工作，還是生活，生活處處充滿(mǎn)了謊言，有的時(shí)候我甚至會(huì )害怕這個(gè)社會(huì )，我會(huì )覺(jué)得這是一個(gè)虛偽的社會(huì )，不值得我去信賴(lài)。
因為金錢(qián)而出賣(mài)朋友，因為工作而出賣(mài)公司，因為名利而出賣(mài)家人，每當看到這樣的新聞我都會(huì )感到憤懣和不安。那時(shí)我特別希望自己是魯迅，用筆去喚醒沉睡中的人們。
有一次和朋友出去玩，在路上撿到一個(gè)錢(qián)包，里面有幾百元，我勸朋友交給警察叔叔，朋友卻說(shuō)了一句表明事實(shí)的話(huà)：“為什么要交給他們，你能確定他們不會(huì )獨吞嗎？沒(méi)辦法，誰(shuí)叫當今社會(huì )是這個(gè)樣子的�！薄罢l(shuí)叫當今社會(huì )是這個(gè)樣子的”這句話(huà)在我腦中徘徊了好久。
一只貓和一只狗，讓我選擇一個(gè)做寵物，我會(huì )選擇狗。因為狗是忠誠的，而貓只要你給它一點(diǎn)吃的，它就會(huì )認你做主人。在西方，把朋友說(shuō)成是狗，就是對朋友最大的贊賞。
在這個(gè)充滿(mǎn)金錢(qián)與名利的社會(huì )里，忠誠已經(jīng)成為了一種信仰，更多的卻是虛偽。但實(shí)際上誠信才是做人的根本，忠誠是做人的態(tài)度。
西游記讀后感 10
明代作家吳承恩的《西游記》家喻戶(hù)曉，他根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺取經(jīng)的故事改編，里面又加上了機智靈巧、七十二變化的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚，他們共同保護師傅——唐僧去印度取得真經(jīng)。他們靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數，他們只有依靠這種精神才能越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河，戰勝一切難題。
《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，他想長(cháng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機會(huì )對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現這是天賜良機，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認出來(lái)是白骨精，舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)，這是唐僧第一次誤會(huì )了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍，舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。只因為孫悟空的機智和唐僧的仁慈，所以彼此產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì )。
你與生俱來(lái)的、在你心中激揚流淌著(zhù)的那股心力、內在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負和履你義一個(gè)人對現實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴格遵循的一定準則；在理想與現實(shí)之間內心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機；對自己所覺(jué)知和把握的是和真理能堅定不移地貫徹和遵循，這種堅定的意志力稱(chēng)之為龍馬；而在內心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達到的一心之所系的心愿和目標就謂之為唐僧�！@就是古往今來(lái)所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內在素質(zhì)。如果一個(gè)人具備了這五種良好的內在素質(zhì)，他就會(huì )在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。
西游記讀后感 11
話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，全久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚漢分爭，又并入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，后來(lái)光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。
-- 題 記
我這個(gè)人喜歡閱讀古典小說(shuō)，比如說(shuō)《西游記》《三國演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著(zhù)，我都讀過(guò)，不過(guò)印象最深的要數《三國演義》了。
《三國演義》是元末民初著(zhù)名小說(shuō)家，羅貫中所著(zhù)。所謂的三國就是講的魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的事，從文章開(kāi)頭的亂世引出了各位英雄到最后三家歸晉，發(fā)生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書(shū)層次分明，是一本不可多得的文學(xué)巨著(zhù)。
說(shuō)到三國，我們一定會(huì )首先聯(lián)想到，那些在書(shū)中叱咤風(fēng)云的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關(guān)羽，機智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一只秒筆，把每一個(gè)人物都描繪得栩栩如生，活靈活現。每一位英雄人物都有不同的性格，特點(diǎn)。但是同一個(gè)東西使他們走向人生的巔峰，從默默無(wú)聞到老幼皆知，這個(gè)東西便是--“亂世�！�
“治世之能臣，亂世之奸雄�！辈诲e，如果不是亂世，天下太平的話(huà)英雄們也許只能一輩子隱身于民間，默默無(wú)聞�？墒巧咸旖o了他們一個(gè)機會(huì )，漢獻帝時(shí)天下大亂，軍閥混戰，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機會(huì )，一戰成名，不過(guò)也有許多沒(méi)有經(jīng)得住考驗的人則永遠沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認為自己運氣不好，沒(méi)有生在亂世，沒(méi)有出人頭地的機會(huì )。不過(guò)你想過(guò)嗎，那些英雄個(gè)個(gè)是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個(gè)好時(shí)機。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經(jīng)不住打擊，或者沒(méi)有抓住時(shí)機，仍然是默默無(wú)聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機會(huì )，只要你能力強，準備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實(shí)地，總是幻想成功的人是永遠也無(wú)法取得成功的，當你看到三國中那些光彩耀人的英雄時(shí)，你也要想到他們在這之前所做的準備，苦練武藝，飽讀兵書(shū)。他們并沒(méi)有料到付出就一定有回報，但是不付出就一定不會(huì )有回報。
記住，機會(huì )是給有準備的人的！
西游記讀后感 12
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
西游記讀后感 13
讀完四大名著(zhù)之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節給我留下了深刻的印象。
這篇文章塑造了四個(gè)主要人物，這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者高超的寫(xiě)作技藝，也許善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明；第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿；
第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難。
當然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認為自己的個(gè)人想法是對的。孫悟空還是很調皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過(guò)，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。
我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神。
其次還有：
唐僧
以前，在我心中唐僧是一個(gè)非常善良，但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當我第2次看到這的時(shí)候，我的想法就不同了，我覺(jué)得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著(zhù)想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒
豬八戒在我心中（以前）是一個(gè)貪吃貪玩貪睡，整天無(wú)所作為的大懶豬。
當我第2次看過(guò)這本書(shū)后，我發(fā)覺(jué)豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點(diǎn)小毛病，可是誰(shuí)身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢但是在危險的時(shí)候，豬八戒還是無(wú)微不至的照顧他的師傅，從這就可以看出豬八戒還是在抑制自己的不好的思想，可想他是一個(gè)可以把他的缺點(diǎn)改變的人。
不過(guò)豬八戒也挺聰明的，又講手足之情。
自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺(jué)得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒勸唐僧留下孫悟空�？蓪O悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對孫悟空說(shuō)師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見(jiàn)硬的不行，來(lái)軟的。用激將法把孫悟空請了出來(lái)。
讀了這本書(shū)以后，我暗下決心，以后做事要從頭到尾，認真去做，無(wú)論結果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，也是一種成功，因為我去做了，而且堅持到底了！
無(wú)論什么事，只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì )取得讓你滿(mǎn)意的結果。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只要勇敢的克服眼前的困難，努力實(shí)現自己的夢(mèng)想，就一定會(huì )成功。
西游記讀后感 14
“你挑著(zhù)擔，我牽著(zhù)馬;迎來(lái)日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)。一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣;敢問(wèn)路在何方?路在腳下……”電視劇《西游記》的主題歌，是對“西游”精神的一種提煉和概括，既寫(xiě)出了“西游”披荊斬棘的艱辛，更反映了一路向前的無(wú)畏樂(lè )觀(guān)。
大唐貞觀(guān)十三年九月，正是的“數村木落蘆花碎，幾樹(shù)楓楊紅葉墜”的秋深時(shí)節，唐僧迎著(zhù)清霜，披著(zhù)明月，西出長(cháng)安，踏上了取經(jīng)之路。雖說(shuō)是如來(lái)的得意弟子金蟬子投胎轉世，可此刻的他，只是一個(gè)肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視著(zhù)他那能讓人長(cháng)生的皮肉口滴涎水。他當然也不曾期待有幾個(gè)神通廣大的徒弟來(lái)斬妖除魔“保駕護航”。他的心里只裝著(zhù)一件事：取經(jīng)。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經(jīng)的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線(xiàn)綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線(xiàn)，可是只要一脫險境，他又會(huì )立刻踏上西行的路。
與手無(wú)縛雞之力的唐僧不同，三個(gè)徒弟都不是凡夫俗子。他們個(gè)個(gè)都能騰云駕霧斬妖除魔，去往西天對他們來(lái)說(shuō)是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨著(zhù)唐僧亦步亦趨，一步一個(gè)腳印地做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的“取經(jīng)人”。期間，也鬧過(guò)誤會(huì )與爭執，取經(jīng)的團隊也幾乎分崩離析。然而，他們三個(gè)謹記著(zhù)對觀(guān)音菩薩的承諾--“護送取經(jīng)人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長(cháng)合力驅魔，最終護送唐僧取得真經(jīng)。十四年的取經(jīng)路，孫悟空從一個(gè)沖動(dòng)的石猴成長(cháng)為沉著(zhù)冷靜的“斗戰圣佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅守承諾自我成長(cháng)的路。
師徒四人奔走在取經(jīng)的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的脫胎于草木，有的幻化于禽獸，都為了在神仙之列占有一席之地而奮力修行。然而，對于成仙的渴望使他們的內心成了一座焦灼的火焰山，為了達成目的，他們不擇手段，尤其是聽(tīng)說(shuō)唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對長(cháng)生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒�？蓱z的他們，自以為走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。
不論是仙是妖，都有自己要走的路。塵世間的每個(gè)人也一樣。趕路的時(shí)候，既要抬頭看天，也要低頭看地，關(guān)鍵是不要走上岔路。
西游記讀后感 15
我想《西游記》這本書(shū)大家都知道，它是我國“四大名著(zhù)”之一。一向不愛(ài)看書(shū)的我，卻也被其中的情節吸引住了，文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是齊天大圣--孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì )為濫殺無(wú)辜，我很是為他感到不平；他偷吃人參果固然不對，但是當他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠萬(wàn)里去尋求醫樹(shù)的藥方時(shí)所表現出的知錯就改，誠心悔過(guò)的精神以及他做人的誠實(shí)也是值得學(xué)習的，他不貪圖富貴，不貪愛(ài)美女，并且十分忠心，在師傅讓他離開(kāi)的時(shí)候，看到他忍受著(zhù)緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請師傅將他留下時(shí)，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠于唐僧，不愿離去；在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不畏，決不趨炎附勢。他的堅強、勇敢、剛毅、樂(lè )觀(guān)，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語(yǔ)言和動(dòng)作的超酷形象，讓我佩服。
書(shū)中還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言，性格憨厚單純、勇敢戰斗，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，作者嘲諷的描寫(xiě)了他的缺點(diǎn)，但同時(shí)也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，使這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中起到了舉足輕重的作用，但我認為，他更多的是為了襯托出悟空的優(yōu)點(diǎn)。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，老實(shí)忠心的保護師傅，同時(shí)也十分敬重二位師兄和師傅，為他們牽馬拿行禮。
唐僧雖說(shuō)一心向佛，待人友善，是個(gè)真真實(shí)實(shí)的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會(huì )一心保護他的孫悟空，所以我并不是很喜歡他。
想想悟空曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛壓在五行山下，我又想想曾經(jīng)的我，對父母“呼風(fēng)喚雨”，張口一個(gè)“爸爸給我背書(shū)包”，閉口一個(gè)“媽媽教我做作業(yè)”，仿佛父母為我服務(wù)是天經(jīng)地義的事情，心中毫無(wú)感恩之情，果然十分相像，難怪小時(shí)候父母經(jīng)常說(shuō)我是孫悟空。
生氣對大家來(lái)說(shuō)也是太尋常不過(guò)的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會(huì )也會(huì )和諧，孫悟空護送唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，無(wú)數個(gè)包容理解，一次次的寬容大量，沒(méi)回到讓我心生敬意和感動(dòng)。
看完這本書(shū)，我愛(ài)上了它，愛(ài)它精妙的語(yǔ)言，迷人的細節，還有多姿的神話(huà)色彩，它為我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè )趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺！
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